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宜(yi)(yi)君縣毗鄰(lin)唐玉華宮、軒轅黃帝(di)陵(ling)，以(yi)其獨特(te)的(de)(de)地理環境，蘊育了豐(feng)富的(de)(de)歷史(shi)文(wen)化遺存，其中尤以(yi)石刻藝術較(jiao)為突(tu)出。宜(yi)(yi)君石刻分布(bu)范圍廣，遍布(bu)宜(yi)(yi)君縣內(nei)，石刻造(zao)型各異，體(ti)態豐(feng)富。石窟雕刻內(nei)容除佛教、道教外(wai)，還涉及(ji)音樂、體(ti)育、游樂、服(fu)飾等內(nei)容，人(ren)物(wu)造(zao)型嚴謹形象秀美，對研究我國佛教、道教的(de)(de)發展演變(bian)，以(yi)及(ji)南北朝時期民族音樂的(de)(de)發展、體(ti)育競技項目(mu)和當時的(de)(de)政治、經濟和社會發展提(ti)供了寶貴的(de)(de)實物(wu)資(zi)料(liao)，對藝術史(shi)、體(ti)育史(shi)的(de)(de)研究同樣有(you)著重要的(de)(de)價值(zhi)。

2013年(nian)(nian)3月5日，國務(wu)院公(gong)布“宜君(jun)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)群”為(wei)第七批全國重點文物保(bao)護單(dan)位，包括了(le)北朝至唐時期的(de)(de)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)寺(si)及石(shi)(shi)(shi)刻(ke)十余處，如(ru)：福地石(shi)(shi)(shi)窟(ku)、花(hua)石(shi)(shi)(shi)崖石(shi)(shi)(shi)窟(ku)、秦家河摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)、牛家莊石(shi)(shi)(shi)窟(ku)、后橋(qiao)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)、溝門摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)、苜蓿坬(wa)摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)、苜蓿溝石(shi)(shi)(shi)窟(ku)、焦寨(zhai)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)、半截(jie)溝摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)、石(shi)(shi)(shi)窯摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)、官地坪摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)、淌泥河摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)等。其中(zhong)：福地石(shi)(shi)(shi)窟(ku)有(you)操持(chi)箜篌、笙、琵琶、長(chang)笛、腰鼓等中(zhong)國古代(dai)民族樂(le)器的(de)(de)伎(ji)樂(le)飛天(tian)，有(you)肥碩健壯、暴筋突起力大無比的(de)(de)摔跤(jiao)運(yun)動畫(hua)面，有(you)朝野(ye)官員騎馬狩獵圖(tu)(tu)，有(you)戲玩于山(shan)野(ye)密(mi)林的(de)(de)鹿、雞、蟬、雙鶴、蹲猴(hou)等動物游戲圖(tu)(tu)，有(you)手持(chi)芭(ba)蕉(jiao)、盤膝端坐、道(dao)簪束發，絡腮(sai)占月須，內穿密(mi)裙(qun)長(chang)衣，身(shen)披袍服(fu)的(de)(de)太上(shang)老(lao)君(jun)和道(dao)士左右(you)捧(peng)笏(hu)侍立圖(tu)(tu)；秦家河摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)再(zai)現(xian)(xian)(xian)了(le)玉華寺(si)當年(nian)(nian)迎接唐代(dai)高僧玄(xuan)奘西天(tian)取經歸來時的(de)(de)盛大畫(hua)面；后橋(qiao)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)為(wei)我市現(xian)(xian)(xian)存(cun)大的(de)(de)宋代(dai)石(shi)(shi)(shi)窟(ku)；溝門摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)開(kai)鑿于北魏永熙二年(nian)(nian)（533），是我省(sheng)現(xian)(xian)(xian)存(cun)早有(you)紀年(nian)(nian)的(de)(de)摩(mo)崖造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)。