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修建歷史

明(ming)末戰亂，園林(lin)荒圯，清(qing)初廢湖(hu)為(wei)(wei)田。嘉慶十(shi)七年(nian)(nian)（1812年(nian)(nian)），知縣楊道湖(hu)。道光十(shi)九年(nian)(nian)（1839年(nian)(nian)），知縣張奉書(shu)博采各地(di)園林(lin)之長，重開桂湖(hu)勝跡，并在(zai)湖(hu)上建(jian)升庵祠。1927年(nian)(nian)，桂湖(hu)辟為(wei)(wei)公園；1959年(nian)(nian)，建(jian)立楊升庵紀念(nian)館。

楊(yang)升庵(an)祠及桂(gui)湖(hu)(hu)面積(ji)46500平方(fang)米，水域占16300平方(fang)米，是一座花(hua)木(mu)扶疏、樓(lou)閣掩映的園(yuan)林。粉(fen)荷(he)(he)凌波，桂(gui)蕊飄香(xiang)，是桂(gui)湖(hu)(hu)獨具(ju)的特色。桂(gui)湖(hu)(hu)的荷(he)(he)花(hua)和桂(gui)花(hua)因獨具(ju)特色而聞名全國，被譽為全國八大(da)荷(he)(he)花(hua)觀賞勝地和五(wu)大(da)桂(gui)花(hua)觀賞勝地之一。盛(sheng)夏時(shi)(shi)節，獨有的桂(gui)湖(hu)(hu)紅(hong)(hong)蓮碧葉(xie)連天，萬(wan)荷(he)(he)綻放，搖曳多(duo)姿(zi);金(jin)秋時(shi)(shi)節，滿園(yuan)桂(gui)花(hua)競(jing)放，銀白丹紅(hong)(hong)，爭芳吐艷，一片繁榮景色。“紅(hong)(hong)蓮一朵(duo)千秋艷，金(jin)桂(gui)滿城(cheng)萬(wan)里香(xiang)”是新(xin)都桂(gui)湖(hu)(hu)獨有的魅力(li)。

文物保護

建國(guo)以來，升庵(an)桂湖受到國(guo)家有關(guan)部(bu)門的高(gao)度重視(shi)，周恩(en)來、朱德、董必(bi)武、李一(yi)氓等(deng)黨和國(guo)家領導人親臨視(shi)察、題(ti)詞，予以高(gao)度評(ping)價。省(sheng)、市(shi)、縣各(ge)級政府多次撥款進行(xing)培修，使(shi)升庵(an)桂湖面貌煥然一(yi)新。

1961年，楊升庵紀念館與桂湖(hu)公布為四(si)川省文(wen)物(wu)保護(hu)單位；

1980年(nian)，重新(xin)核(he)實公(gong)布，定(ding)名為“楊升庵祠及(ji)桂(gui)湖”；

1996年，楊升庵祠及桂湖由(you)國務院公布為(wei)第(di)四批全國重點文物保護單位。

旅游景點

楊升庵紀念館

1959 年(nian)，楊升庵(an)紀(ji)念館(guan)建(jian)立，成(cheng)為全國少有(you)、四(si)川最早的縣級歷史文(wen)化名人(ren)紀(ji)念館(guan)。1961 年(nian)為四(si)川省文(wen)物保護單位，文(wen)物陳(chen)列，琳瑯滿目，朱德書“楊升庵(an)紀(ji)念館(guan)”館(guan)額；郭(guo)沫若(ruo)題“升庵(an)桂湖”門額與楹聯，更(geng)光彩照(zhao)耀。1980 年(nian)，更(geng)名升庵(an)祠。

今日桂湖(hu)，又是區文管所(suo)所(suo)在地，收藏和展(zhan)(zhan)出(chu)的(de)文物豐(feng)富，種類(lei)繁(fan)多，珍(zhen)品不少。有新石期時期至明清出(chu)土文物，其中畫像磚等，赴日、美展(zhan)(zhan)出(chu)，贏得了(le)良好的(de)社會和經濟效益。

新都碑林

為人們稱道的新都碑(bei)(bei)林，集蘇軾、黃庭堅、楊慎(shen)、董其(qi)昌、劉墉等宋至清(qing)近(jin)百(bai)名家的碑(bei)(bei)刻，原件的神(shen)韻(yun)，真實地現現于碑(bei)(bei)上，千姿百(bai)態以呈趣(qu)，龍飛鳳舞而生(sheng)輝，不愧為藝(yi)術瑰寶。

新都名人館

桂(gui)湖還是青少年德育基地(di)，也(ye)是精(jing)神文(wen)明建設的(de)窗(chuang)口。“新都(dou)名(ming)人館(guan)”展(zhan)出自漢至今多幫英杰(jie)的(de)圖文(wen)事跡。既有(you)歷史人物，又有(you)近(jin)代(dai)的(de)“五四(si) ”運動先驅，抗日愛國名(ming)將(jiang)，紅(hong)巖革命烈士，當代(dai)文(wen)學(xue)巨匠，教育意(yi)義深厚。

此外，楊(yang)升(sheng)庵研究會、新都(dou)東方文化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)交流(liu)中(zhong)心(xin)，新都(dou)畫院，都(dou)設在園(yuan)內。各種學術(shu)(shu)交流(liu)，文化(hua)藝(yi)術(shu)(shu)活動(dong)，更給(gei)升(sheng)庵桂湖這座名園(yuan)，賦(fu)予新的文化(hua)內涵(han)。

桂湖公園

桂(gui)(gui)湖(hu)(hu)公(gong)園(yuan)(yuan)在新(xin)都(dou)區(qu)(qu)城區(qu)(qu)西南，與升(sheng)庵桂(gui)(gui)湖(hu)(hu)僅有(you)一座城墻(qiang)相隔，它是升(sheng)庵桂(gui)(gui)湖(hu)(hu)的(de)擴大和延伸，以是一座自(zi)成(cheng)體系的(de)新(xin)建(jian)仿古園(yuan)(yuan)林。桂(gui)(gui)湖(hu)(hu)公(gong)園(yuan)(yuan)的(de)總體設計，突出了“桂(gui)(gui)”和“湖(hu)(hu)”這兩(liang)個主題。其建(jian)筑(zhu)布(bu)局、景(jing)點設置(zhi)與升(sheng)庵桂(gui)(gui)湖(hu)(hu)的(de)風格(ge)相協調，與新(xin)都(dou)古城墻(qiang)及高踞墻(qiang)上的(de)城樓(lou)（桂(gui)(gui)湖(hu)(hu)門，又叫(jiao)新(xin)南門）、墜月樓(lou)、問津樓(lou)、觀(guan)稼臺等景(jing)觀(guan)相呼應。桂(gui)(gui)湖(hu)(hu)公(gong)園(yuan)(yuan)以四川古典園(yuan)(yuan)林傳(chuan)統風格(ge)為主，但(dan)又不拘一格(ge)，博(bo)采各地園(yuan)(yuan)林之所長，并(bing)用強烈的(de)虛實對(dui)比(bi)和疏密對(dui)比(bi)手法，形(xing)成(cheng)了自(zi)己所特(te)有(you)的(de)園(yuan)(yuan)林風格(ge)。

桂(gui)湖(hu)(hu)(hu)公園(yuan)在(zai)建(jian)造(zao)(zao)中，根據(ju)原有(you)地形地物，包括樹木竹林(lin)(lin)，都(dou)(dou)加(jia)以改(gai)造(zao)(zao)利用，它保留了長達 一(yi)千米 的(de)(de)飲馬河(he)（即清源河(he)）。河(he)道及其(qi)自然景(jing)色，把大(da)片低洼地改(gai)造(zao)(zao)成人工(gong)湖(hu)(hu)(hu)，將鑿湖(hu)(hu)(hu)之(zhi)土壘成山丘，形成錯落有(you)致的(de)(de)島嶼(yu)和優美流(liu)暢的(de)(de)湖(hu)(hu)(hu)岸線，桂(gui)湖(hu)(hu)(hu)公園(yuan)占地 208 畝，其(qi)中水(shui)面 82 畝。湖(hu)(hu)(hu)上(shang)的(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)，吸取國內園(yuan)林(lin)(lin)建(jian)筑(zhu)(zhu)藝術之(zhi)精(jing)(jing)華(hua)，結構巧妙，工(gong)藝精(jing)(jing)美，樓、閣、亭、榭各(ge)式屋(wu)面全施(shi)以綠色琉璃(li)瓦，平橋(qiao)、拱橋(qiao)、曲橋(qiao)等各(ge)式橋(qiao)梁多采用漢白玉或花崗石，顯示了昔日宮廷園(yuan)苑的(de)(de)豪(hao)華(hua)氣派，是鑲嵌在(zai)四川歷史文化名城新(xin)都(dou)(dou)的(de)(de)又(you)一(yi)顆的(de)(de)明珠，是展現在(zai)成都(dou)(dou)平原上(shang)的(de)(de)又(you)一(yi)處山水(shui)俱佳、建(jian)筑(zhu)(zhu)典雅的(de)(de)園(yuan)林(lin)(lin)勝境。

桂湖公園的(de)大門石獅雄(xiong)鎮，宏偉壯觀(guan)，門匾為原國防部(bu)長張(zhang)愛萍將軍所書(shu)；門聯五(wu)副，分別(bie)由楚圖南、楊超題和周虛白、黃稚荃、趙蘊玉(yu)撰書(shu)。進門，碧草凝翠(cui)、竹(zhu)樹交蔭、群(qun)芳爭(zheng)艷、蟬(chan)鳥諧鳴，充(chong)滿了(le)新(xin)建園林的(de)生機。

沿湖而行，湖岸迂回，道路(lu)彎曲。路(lu)左有溪流、港灣、花圃，路(lu)右則為(wei)土丘、樹林(lin)、河(he)岸。飲(yin)(yin)馬(ma)河(he)迤邐而南，流水淙淙。據說，三國(guo)時(shi)代蜀漢(han)將(jiang)士們常在這里飲(yin)(yin)馬(ma)，此事(shi)雖不見(jian)經傳，但從(cong)附近(jin)的(de)(de)名勝(sheng)古(gu)跡彌(mi)牟八陣圖、軍屯(tun)鎮(zhen)和(he)馬(ma)超墓(mu)看來，“飲(yin)(yin)馬(ma)”的(de)(de)傳聞是有其(qi)依據的(de)(de)。

學士堰

桂(gui)湖(hu)公(gong)園飲(yin)馬(ma)河上(shang)卻實實在(zai)在(zai)還有(you)一(yi)座(zuo)五百年前的(de)(de)(de)古堰遺跡。這(zhe)座(zuo)堰是明代首輔大學(xue)士(shi)(shi)楊升(sheng)庵的(de)(de)(de)父親(qin)楊廷和捐資修筑的(de)(de)(de)一(yi)處農(nong)田水利工程(cheng)。它年復一(yi)年，引水灌田，造福桑梓，農(nong)鄉百姓不忘其德，故(gu)沿稱此堰為(wei)(wei)學(xue)士(shi)(shi)堰。學(xue)士(shi)(shi)堰下游數百米(mi)處的(de)(de)(de)新(xin)都城(cheng)南門橋，即是楊升(sheng)庵祖父楊春為(wei)(wei)便利城(cheng)鄉來(lai)往而捐資修建的(de)(de)(de)清源橋。這(zhe)座(zuo)橋近年因(yin)市鎮建設而拆除，不久，它將遷建于桂(gui)湖(hu)公(gong)園境內，作為(wei)(wei)飲(yin)馬(ma)河上(shang)的(de)(de)(de)新(xin)景點。

云外樓

云外樓臨(lin)水處，建有(you)二水榭，東曰 “ 迎(ying)暉 ” ，西曰 “ 步月 ” 。樓之(zhi)左右及后面，均有(you)回廊環護，結構(gou)奇巧，木雕精美，樓西還有(you)一(yi)(yi)座重檐(yan)攢尖頂八角涼亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)，名(ming)叫南(nan)(nan)(nan)(nan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)。南(nan)(nan)(nan)(nan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)，唐代(dai)園林(lin)建筑名(ming)，在新(xin)都城南(nan)(nan)(nan)(nan)，唐代(dai)詩人張(zhang)說有(you)《新(xin)都南(nan)(nan)(nan)(nan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)送郭元振、盧崇(chong)道》詩。當代(dai)一(yi)(yi)位有(you)學者從詩句 “ 竹徑女蘿蹊，蓮洲(zhou)文石堤 ” 考證(zheng)，桂(gui)湖是在唐代(dai)南(nan)(nan)(nan)(nan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)的(de)基礎上建成的(de)，故(gu)留南(nan)(nan)(nan)(nan)亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)之(zhi)名(ming)以懷勝跡。樓東不遠處有(you) “ 浮光(guang)閣(ge) ” ，取宋代(dai)范仲(zhong)淹《岳陽樓記》中 “ 浮光(guang)耀金 ” 之(zhi)意(yi)，匾額(e)為中國佛教協會(hui)會(hui)長趙(zhao)樸初所書。此閣(ge)為三層(ceng)，高約 15 米(mi) 。樓、亭(ting)(ting)(ting)(ting)(ting)、閣(ge)并(bing)排而立，互為呼(hu)應(ying)，優美和諧(xie)。

石城墻

下云外樓(lou)，過(guo)七曲白玉橋，經兒童(tong)游樂(le)場，穿(chuan)巨石(shi)壘成的(de)(de)門洞，有路通往(wang)升庵(an)(an)桂(gui)湖(hu)(hu)。沿桂(gui)湖(hu)(hu)公園西行(xing)，右(you)有蔥郁的(de)(de)桂(gui)樹林，蜿蜒的(de)(de)石(shi)城(cheng)墻，左有碧綠如(ru)茵的(de)(de)草(cao)坪(ping)，浮于(yu)水間的(de)(de)芙蓉島及其它小島。湖(hu)(hu)面(mian)上，從船(chuan)塢發出的(de)(de)各式游船(chuan)，穿(chuan)橋拍(pai)浪，自(zi)在往(wang)還。游人們憩息于(yu)樹蔭下、亭(ting)臺間、港灣內，一股股涼風吹來(lai)，真感到(dao)愜意。憶及升庵(an)(an)先生(sheng)“君來(lai)桂(gui)湖(hu)(hu)上，湖(hu)(hu)水生(sheng)清風”的(de)(de)詩句(ju)，更使人心曠神怡。進而聯想到(dao)桂(gui)湖(hu)(hu)的(de)(de)過(guo)去和今日，展望看桂(gui)湖(hu)(hu)的(de)(de)將來(lai) ……

沁春園

經過(guo)雅致的(de)(de)(de)茶廳，踏著平鋪的(de)(de)(de)石每項(xiang)，即來到湖(hu)畔的(de)(de)(de)一(yi)(yi)組建(jian)筑群“沁春(chun)園(yuan)”。園(yuan)內的(de)(de)(de)主體建(jian)筑為一(yi)(yi)座(zuo)大型舫居(ju)，形如(ru)北京頤和園(yuan)的(de)(de)(de)石舫，有匾(bian)曰“逍(xiao)遙游”，為我(wo)國佛教高(gao)僧(seng)遍能法師所書，取戰國著名哲學家莊子的(de)(de)(de)名篇《逍(xiao)遙游》為舫居(ju)之名。這座(zuo)舫居(ju)狀(zhuang)如(ru)古(gu)代(dai)游船，上(shang)下兩層，可(ke)供游人品茶、進餐(can)、觀賞湖(hu)光，真是蘇(su)東坡泛舟赤壁時所謂(wei)“清風徐來，水波不興”的(de)(de)(de)韻味。

艾蕪墓

在(zai)飲馬(ma)河畔，距學士堰遺跡不(bu)遠的(de)(de)翠竹(zhu)叢中，為(wei)艾蕪(wu)(wu)(wu)墓(mu)。艾蕪(wu)(wu)(wu)（1904-1992 ），原名(ming)湯道(dao)耕，新都清流(liu)(liu)鎮人(ren)，中國當(dang)代(dai)著(zhu)名(ming)作(zuo)家。艾蕪(wu)(wu)(wu)墓(mu)由紅砂巨石壘成(cheng)，上端(duan)矗立著(zhu)他的(de)(de)半身青銅塑像。身后的(de)(de)碑(bei)文記載著(zhu)他的(de)(de)生(sheng)(sheng)平；胸(xiong)前的(de)(de)碑(bei)面上 “艾蕪(wu)(wu)(wu)之墓(mu)” 四個字(zi)，由當(dang)代(dai)文壇泰斗巴金(jin)手書。墓(mu)前端(duan)有一塊正方形大理石，上部刻著(zhu)艾蕪(wu)(wu)(wu)的(de)(de)一段(duan)座右銘：“人(ren)應像一條河一樣，流(liu)(liu)著(zhu)，流(liu)(liu)著(zhu)，不(bu)住地向前流(liu)(liu)著(zhu)；像河一樣，歌著(zhu)，唱著(zhu)，歡樂者(zhe)，勇敢(gan)地走在(zai)這條坎坷不(bu)平、充滿荊棘(ji)的(de)(de)路上。”下部嵌著(zhu)一束(shu)銅質山(shan)茶(cha)(cha)花。座右銘、大理石、山(shan)茶(cha)(cha)花，寄寓著(zhu)這位南行(xing)作(zuo)家、流(liu)(liu)浪文豪不(bu)平凡的(de)(de)一生(sheng)(sheng)。

天香(xiang)園“天香(xiang)園”名，取唐代詩人宋之(zhi)問“桂(gui)(gui)子(zi)月中(zhong)落，天香(xiang)云外飄(piao)”詩意。此園位于桂(gui)(gui)湖(hu)(hu)公(gong)署中(zhong)心，四周綠草如茵，漢白(bai)玉雕(diao)人物、動物點綴其間(jian)。其主體建筑為(wei)(wei)高(gao)約(yue) 30 米(mi) 的(de)樓閣(ge)，聳立(li)云端(duan)，故(gu)名云外樓。此樓座南向北，正面臨湖(hu)(hu)，樓下(xia)有高(gao)達(da) 6 米(mi) 的(de)石臺基，如基裝以漢白(bai)玉雕(diao)花(hua)勾欄(lan)(lan)，勾欄(lan)(lan)全長 180 米(mi) ，共(gong)有欄(lan)(lan)板 108 塊，雕(diao)著 108 種(zhong)花(hua)卉，不僅有專供觀(guan)賞的(de)四季(ji)名花(hua)，還有黃瓜、絲瓜、苦瓜等農家果蔬之(zhi)花(hua)，千(qian)姿百態，競相爭(zheng)妍。臺基前(qian) 32 級踏跺中(zhong)間(jian)的(de)紅砂石御(yu)路上，刻著“九(jiu)(jiu)龍(long)(long)戲珠”圖案，九(jiu)(jiu)條龍(long)(long)游于云水之(zhi)間(jian)，神氣活現，刻技精湛。云外樓為(wei)(wei)正方形五層建筑，中(zhong)有螺旋(xuan)狀梯步(bu)可(ke)登，其匾(bian)額懸于最高(gao)樓檐下(xia)，為(wei)(wei)中(zhong)國(guo)書法家協(xie)會會長啟功先生所(suo)書。

楊慎其人

楊(yang)升(sheng)(sheng)庵(an)名(ming)慎，字用修(xiu)，明(ming)孝(xiao)宗(zong)弘(hong)治元(yuan)年（1488年）出生在北(bei)京孝(xiao)順胡同，父親楊(yang)廷和當(dang)時(shi)任翰林(lin)院檢討，后來歷官(guan)少師(shi)兼(jian)太子太師(shi)，首(shou)相兩朝，聲(sheng)威顯赫。身為相門公子的楊(yang)升(sheng)(sheng)庵(an)，自幼聰明(ming)好(hao)學，五、六歲(sui)時(shi)，母親教他(ta)讀(du)唐詩，練楷書(shu)。十歲(sui)時(shi)，祖母病故，他(ta)隨父親回蜀奔喪。在新都老家，祖父楊(yang)春教讀(du)艱深的《易經(jing)》，他(ta)僅半(ban)個多月就(jiu)能背誦。升(sheng)(sheng)庵(an)十九歲(sui)應(ying)四川鄉試考中舉(ju)人，二(er)十四歲(sui)應(ying)殿試，成為明(ming)代四川唯一的狀(zhuang)元(yuan)。

明嘉靖三年（1524年），楊升庵因大(da)議(yi)禮事(shi)(shi)件得罪(zui)皇帝，被(bei)充軍云南。升庵在(zai)云南無法(fa)實現(xian)他遠(yuan)大(da)的(de)政治(zhi)抱負，遂把仕途失意后的(de)憤(fen)懣轉化為動(dong)力，孜(zi)孜(zi)不(bu)倦(juan)地從(cong)事(shi)(shi)寫作和(he)研究，并深(shen)入邊地，游歷考(kao)察(cha)，講學授徒。在(zai)他的(de)影響和(he)帶動(dong)下，滇士從(cong)者(zhe)如云，使當時文(wen)化落(luo)后的(de)云南學風大(da)開(kai)。升庵一生博學多聞，著(zhu)述(shu)達(da)四百余種。《明史楊慎傳》稱“明世記(ji)誦(song)之博，著(zhu)述(shu)之富，推慎為第一”。這些著(zhu)述(shu)除文(wen)學、史學、哲學外，還有天(tian)文(wen)、地理、醫學、生物、金(jin)石、書畫、音樂、戲劇、宗教、民俗等方面(mian)。他不(bu)愧(kui)為一位偉大(da)的(de)文(wen)學家(jia)、史學家(jia)、哲學家(jia)和(he)多種學科的(de)學者(zhe)。