渠縣(xian),古屬賨國,秦置宕渠縣(xian)。1376年(明洪(hong)武九年)更名(ming)渠縣(xian)。歷年文風極盛,對孔子的尊奉特別(bie)推崇。
渠縣(xian)文(wen)廟(miao)建(jian)于(yu)宋代嘉(jia)(jia)定以前,在渠縣(xian)城(cheng)內(nei)西(xi)隅石于(yu)崗頂,公(gong)元(yuan)(yuan)1297—1307年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(元(yuan)(yuan)代大德年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian))重修;公(gong)元(yuan)(yuan)1368—1398年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(明代洪武年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)),邑侯梁從(cong)義(yi)移建(jian)于(yu)縣(xian)城(cheng)南外西(xi)巖側,公(gong)元(yuan)(yuan)1621年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(明天(tian)啟元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))邑侯邸居正(zheng)又于(yu)南郊將文(wen)廟(miao)遷回舊址(zhi),公(gong)元(yuan)(yuan)1643年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(明代祟(sui)禎十六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))九(jiu)月(yue)初九(jiu),文(wen)廟(miao)被(bei)農民(min)起義(yi)軍焚毀(hui)。《渠縣(xian)志》載:“癸未重丸之交,‘賊’由西(xi)城(cheng)毀(hui)堞(die)而(er)入,學(xue)宮焚焉(yan)。”隔二(er)十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou),公(gong)元(yuan)(yuan)1663年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(清代康熙二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))再度興(xing)建(jian)。康雍(yong)、乾(qian)、嘉(jia)(jia)亦相繼修葺。后(hou)存的文(wen)廟(miao)建(jian)筑,是公(gong)元(yuan)(yuan)1820年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(嘉(jia)(jia)慶二(er)十五年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))動工重修的。整個工程于(yu)公(gong)元(yuan)(yuan)1821年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(清道(dao)光(guang)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian))秋季才告竣工,前后(hou)歷經康熙、雍(yong)正(zheng)、乾(qian)隆、嘉(jia)(jia)慶四個皇(huang)帝,費時達(da)一百(bai)五十八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之久。 ?
2013年5月,渠縣文(wen)廟(miao)作為清(qing)代(dai)古建筑群被列入第(di)七批全(quan)國(guo)重點文(wen)物保護(hu)單(dan)位(wei)。該(gai)縣文(wen)物部門正依照相關規定,認真做好文(wen)廟(miao)的規劃編制、保護(hu)維修、宣傳(chuan)展(zhan)示、安(an)全(quan)防(fang)護(hu)等工作。
文(wen)(wen)廟氣勢雄偉,構思精(jing)(jing)(jing)巧別(bie)致,建筑工藝精(jing)(jing)(jing)湛(zhan),文(wen)(wen)化(hua)氣氛濃郁,布局嚴謹有(you)序,保存基本完好(hao),堪稱(cheng)巴(ba)蜀一絕(jue)。文(wen)(wen)廟大(da)(da)門雄偉壯觀,朱(zhu)紅(hong)照壁,十分(fen)耀眼。正北面“宮(gong)墻萬仞(ren)”四個遁勁有(you)力(li)的(de)(de)(de)楷書(shu)鎏金大(da)(da)字,相(xiang)傳為(wei)(wei)(wei)康熙皇帝手書(shu)。宮(gong)墻兩(liang)邊大(da)(da)門懸(xuan)匾,左有(you)“圣(sheng)域”、右有(you)“賢(xian)關”,即(ji)圣(sheng)賢(xian)所(suo)能(neng)至(zhi)。橋(qiao)護(hu)欄雕(diao)刻文(wen)(wen)房四寶、花(hua)鳥蟲魚(yu)、祥云怪獸等。中橋(qiao)兩(liang)頭為(wei)(wei)(wei)精(jing)(jing)(jing)雕(diao)蟠(pan)龍,只(zhi)有(you)狀元衣錦還鄉(xiang)才(cai)可過(guo)(guo)此(ci)橋(qiao),寓意金榜題名,獨占鰲頭。兩(liang)旁的(de)(de)(de)二(er)橋(qiao),也只(zhi)有(you)功成(cheng)(cheng)名就的(de)(de)(de)讀書(shu)人,才(cai)夠(gou)資格過(guo)(guo)一趟,稱(cheng)做“游泮(pan)(pan)”,且(qie)要舉行一定儀(yi)式,即(ji)所(suo)謂“泮(pan)(pan)水生香”,始能(neng)走過(guo)(guo)。過(guo)(guo)了泮(pan)(pan)池,則為(wei)(wei)(wei)青砂細(xi)石砌(qi)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)“欞(ling)星門”牌(pai)坊,高大(da)(da)壯觀、精(jing)(jing)(jing)巧絕(jue)倫。牌(pai)坊上(shang)的(de)(de)(de)“二(er)龍戲(xi)珠”、“雙鳳朝陽(yang)”、“仙鶴祥云”、“五(wu)蝠歸(gui)真”、“麒麟送書(shu)”、“魚(yu)跳(tiao)龍門”等浮雕(diao)圖案,皆為(wei)(wei)(wei)上(shang)好(hao)石料,精(jing)(jing)(jing)雕(diao)細(xi)刻而成(cheng)(cheng),被譽為(wei)(wei)(wei)巴(ba)蜀牌(pai)坊之(zhi)首。能(neng)工巧匠砌(qi)成(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)“寶珠山”、七個小巧玲瓏(long)的(de)(de)(de)八(ba)角亭以及宛(wan)如玉帶(dai)、碧波蕩漾的(de)(de)(de)渠江盡收眼底,使(shi)人遙思無限、心(xin)(xin)曠(kuang)神(shen)怡。后來的(de)(de)(de)文(wen)(wen)廟,通過(guo)(guo)當地政府維(wei)修,既保持古樸典雅的(de)(de)(de)風貌,又成(cheng)(cheng)為(wei)(wei)(wei)全(quan)縣人民開(kai)展各種文(wen)(wen)化(hua)娛(yu)樂活動的(de)(de)(de)中心(xin)(xin)。
走進文(wen)廟,引(yin)人注目的(de)是雄偉(wei)壯觀的(de)的(de)朱紅甬壁,正(zheng)(zheng)背兩面皆(jie)書(shu)鎏金大(da)字(zi)(zi)(zi)(zi)“宮墻(qiang)萬(wan)(wan)(wan)仞(ren)(ren)(ren)”,其(qi)正(zheng)(zheng)面四字(zi)(zi)(zi)(zi),相傳為(wei)康熙皇帝手書(shu)。宮墻(qiang)建成于(yu)公(gong)元(yuan)1794年(nian)(清乾(qian)隆五十九(jiu)年(nian))。“宮墻(qiang)萬(wan)(wan)(wan)仞(ren)(ren)(ren)”四字(zi)(zi)(zi)(zi),來源于(yu)《論語·子(zi)張篇》,“夫子(zi)之(zhi)墻(qiang)數仞(ren)(ren)(ren);不得其(qi)門而入(ru),不見宗廟之(zhi)美……。”古代人們以七尺或(huo)八尺為(wei)一仞(ren)(ren)(ren),“萬(wan)(wan)(wan)仞(ren)(ren)(ren)”是形容高的(de)意(yi)思(si)。宮墻(qiang)兩邊的(de)大(da)門左邊懸扁額為(wei)“圣域(yu)”二字(zi)(zi)(zi)(zi),右邊為(wei)“賢關”即圣賢所在之(zhi)地(di),門前(qian)一眼石井,曾立有石碑一塊,上刻行書(shu)“文(wen)武(wu)官員到此下馬”諸字(zi)(zi)(zi)(zi)。
進(jin)門后為(wei)泮(pan)池(chi),呈半月形,池(chi)上三橋(qiao)(qiao)九洞,橋(qiao)(qiao)下游鱗戲水,碧波(bo)盈盈。正中橋(qiao)(qiao)頭(tou)為(wei)精雕(diao)蟠(pan)龍,封建社會時只(zhi)有狀元衣錦(jin)還鄉才(cai)得(de)(de)過,乃是一(yi)種“獨占(zhan)鰲頭(tou)”的(de)特殊(shu)榮譽。就是兩旁二(er)橋(qiao)(qiao),也只(zhi)是有了“功名(ming)”的(de)讀書(shu)人才(cai)能走得(de)(de)一(yi)趟,稱做“游泮(pan)’,還有一(yi)定的(de)儀式(shi),即所謂“泮(pan)水生香”。泮(pan)池(chi)建于公(gong)元1783年(nian)(清乾隆四十八年(nian))。
過了(le)泮(pan)池側為(wei)青(qing)砂石(shi)“欞星門牌(pai)坊(fang)”三(san)楹,高大壯觀(guan),精(jing)巧絕(jue)倫。牌(pai)坊(fang)建于公元(yuan)1794年(清乾隆五(wu)十(shi)九年)。石(shi)料采(cai)自渠縣三(san)江小山峽(xia),用(yong)(yong)大船從渠江水運。當時無(wu)大型起重(zhong)器械似用(yong)(yong)“壘土(tu)法(fa)”豎(shu)立而成;石(shi)條(tiao)全用(yong)(yong)接榫,雖近(jin)兩百(bai)年日曬(shai)夜露,風吹雨打,而今基本完好,沒(mei)有走性(xing)。牌(pai)坊(fang)頂端是六條(tiao)蟠龍,昂首朝(chao)天,奮欲(yu)入云,栩(xu)栩(xu)如生,正中(zhong)刻(ke)“欞星門”三(san)字(zi)。牌(pai)坊(fang)的(de)(de)石(shi)刻(ke)作品(pin)皆(jie)為(wei)鏤空雕,具(ju)有很強的(de)(de)立體感,如“二龍戲珠”、“雙鳳(feng)朝(chao)陽”,“仙(xian)鶴穿云”,“五(wu)蝠歸真”,“麒麟送書(shu)(shu)”、“魚躍龍門”等圖案,生動活潑,端莊和諧(xie),曾(ceng)被譽(yu)為(wei)“蜀中(zhong)牌(pai)坊(fang)之首”《渠縣志(zhi)》載:“欞星門揀選石(shi)材美而巨(ju),雕刻(ke)尤精(jing),絕(jue)川中(zhong)未(wei)曾(ceng)有之”。1926年(民國(guo)十(shi)五(wu)年),商務印書(shu)(shu)館編輯的(de)(de)《東方雜志(zhi)》曾(ceng)載專文和圖片(pian)于以介紹。
文廟建筑(zhu)群落成階梯狀,工(gong)程浩大(da)(da),廂房亭閣渾(hun)然一(yi)體,坐北朝南,金碧輝煌(huang),氣勢(shi)雄偉。文廟主(zhu)體建筑(zhu)為(wei)大(da)(da)成殿(dian),高峨(e)莊嚴(yan)。脊頂為(wei)江西景(jing)德鎮燒制的(de)(de)臥龍兩條,殿(dian)頂純(chun)為(wei)金黃琉璃瓦鋪(pu)蓋,殿(dian)堂(tang)正中原(yuan)供(gong)奉(feng)孔(kong)(kong)子本主(zhu),本主(zhu)上有九龍捧(peng)圣的(de)(de)浮雕,正中用金底紅(hong)字書寫“大(da)(da)成至圣先師(shi)孔(kong)(kong)子神位(wei)”,八卦藻井下懸掛(gua)著“萬世師(shi)表”的(de)(de)扁額,東西兩廂還(huan)供(gong)奉(feng)有“四配”、嚴(yan)十哲”先賢牌位(wei)。
大成殿(dian)雕花石臺之下為(wei)祠的東西(xi)兩原(yuan),供(gong)奉(feng)所(suo)謂“先賢”七十(shi)九人,“先儒(ru)”七十(shi)五人,東西(xi)兩原(yuan)為(wei)碧綠(lv)琉璃(li)瓦鋪蓋,壁上浮雕文房四(si)寶及(ji)祥云怪獸,木雕穿花,窗欞門扇(shan),典(dian)雅莊重。
再下幾級石階就是(shi)戟門,列二十四戟(古兵器),使人屏聲(sheng)息(xi)氣,派顯赫森嚴的氣勢。
門(men)下(xia)有四祠(ci)(ci):有所謂“以(yi)道為君,澤及(ji)庶(shu)民(min)者入祀(si)(si)”的(de)(de)名宦祠(ci)(ci),有“言行端莊者入祀(si)(si)”的(de)(de)鄉賢祠(ci)(ci),有“忠(zhong)義激烈者入祀(si)(si)”的(de)(de)昭忠(zhong)祠(ci)(ci),有“節女、孝子入祀(si)(si)”的(de)(de)節孝祠(ci)(ci),都是(shi)供奉一些(xie)封(feng)建(jian)統治階級視為“忠(zhong)、孝、節、義”的(de)(de)代表人物。但可惜以(yi)上四祠(ci)(ci)及(ji)戟門(men)已在(zai)文革中毀壞了(le)。
大(da)成(cheng)(cheng)殿(dian)后還(huan)有崇(chong)圣祠(又(you)名崇(chong)圣殿(dian)),是供(gong)奉孔子父(fu)母、祖先的(de)地方。站在大(da)成(cheng)(cheng)殿(dian)門首,可(ke)以(yi)下視各(ge)祠及牌坊、泮池、宮墻。抬(tai)眼(yan)望(wang)去(qu),正(zheng)面可(ke)見距(ju)文(wen)廟一百公尺(chi)開外人工堆砌而成(cheng)(cheng)的(de)“珠寶山”和山上(shang)小巧玲瓏的(de)八角亭(ting)。東邊可(ke)望(wang)一瀉千里的(de)藍(lan)色(se)渠江,西面可(ke)望(wang)龍(long)盤虎踞的(de)青(qing)黛色(se)馬(ma)鞍山。