芒果视频下载

歷史沿革

渠縣，古屬(shu)賨(cong)國，秦置宕(dang)渠縣。1376年（明洪武九年）更(geng)名渠縣。歷年文風極盛，對孔子的(de)尊奉特別推崇。

渠縣(xian)文廟建于(yu)(yu)宋代(dai)嘉定以前(qian)，在渠縣(xian)城(cheng)內(nei)西隅石于(yu)(yu)崗頂，公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1297—1307年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（元(yuan)代(dai)大德年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)）重修；公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1368—1398年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（明代(dai)洪武年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)(jian)），邑侯梁從義(yi)(yi)移建于(yu)(yu)縣(xian)城(cheng)南外西巖側，公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1621年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（明天啟元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）邑侯邸(di)居正又于(yu)(yu)南郊將文廟遷回舊址，公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1643年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（明代(dai)祟禎十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）九月初九，文廟被農(nong)民起義(yi)(yi)軍焚毀(hui)。《渠縣(xian)志》載(zai)：“癸(gui)未重丸之交(jiao)，‘賊(zei)’由西城(cheng)毀(hui)堞而入，學(xue)宮焚焉。”隔二(er)十(shi)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后，公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1663年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（清代(dai)康(kang)(kang)熙(xi)二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）再度興(xing)建。康(kang)(kang)雍、乾(qian)、嘉亦相繼修葺。后存的文廟建筑，是公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1820年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（嘉慶(qing)二(er)十(shi)五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）動工重修的。整個(ge)工程(cheng)于(yu)(yu)公(gong)(gong)(gong)元(yuan)1821年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（清道光(guang)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）秋季才告竣工，前(qian)后歷(li)經康(kang)(kang)熙(xi)、雍正、乾(qian)隆、嘉慶(qing)四(si)個(ge)皇(huang)帝，費時(shi)達(da)一(yi)百五(wu)十(shi)八(ba)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之久。 ?

2013年5月，渠縣(xian)(xian)文廟作為清代古建筑(zhu)群被(bei)列入第七批(pi)全國重點文物(wu)保(bao)護(hu)單位。該縣(xian)(xian)文物(wu)部(bu)門正依照相(xiang)關(guan)規定，認真(zhen)做好(hao)文廟的規劃編(bian)制、保(bao)護(hu)維修、宣傳展示、安(an)全防護(hu)等工作。

景觀特點

文廟氣勢雄(xiong)偉，構思精巧(qiao)別致(zhi)，建筑工(gong)藝精湛，文化氣氛(fen)濃郁，布局(ju)嚴謹(jin)有(you)序，保存(cun)基本完好，堪(kan)稱巴蜀一絕。文廟大(da)(da)門(men)雄(xiong)偉壯(zhuang)觀(guan)，朱紅照壁(bi)，十分耀眼。正北面“宮(gong)墻萬仞(ren)”四個遁勁(jing)有(you)力的(de)(de)(de)楷書鎏金大(da)(da)字，相傳為(wei)(wei)康熙(xi)皇帝手書。宮(gong)墻兩邊大(da)(da)門(men)懸匾(bian)，左有(you)“圣(sheng)域(yu)”、右(you)有(you)“賢關”，即圣(sheng)賢所能(neng)至。橋(qiao)護欄雕刻文房四寶、花(hua)鳥蟲(chong)魚(yu)(yu)、祥(xiang)云(yun)怪(guai)獸等。中橋(qiao)兩頭(tou)為(wei)(wei)精雕蟠(pan)龍(long)，只有(you)狀元衣錦還(huan)鄉才可過此橋(qiao)，寓意金榜(bang)題名(ming)，獨占鰲頭(tou)。兩旁的(de)(de)(de)二(er)橋(qiao)，也只有(you)功成(cheng)名(ming)就的(de)(de)(de)讀書人(ren)，才夠資(zi)格過一趟，稱做“游(you)泮”，且要舉行一定儀式，即所謂“泮水生(sheng)香”，始能(neng)走過。過了泮池，則為(wei)(wei)青砂細(xi)石砌成(cheng)的(de)(de)(de)“欞星門(men)”牌(pai)坊，高(gao)大(da)(da)壯(zhuang)觀(guan)、精巧(qiao)絕倫。牌(pai)坊上的(de)(de)(de)“二(er)龍(long)戲珠”、“雙(shuang)鳳朝陽”、“仙鶴祥(xiang)云(yun)”、“五蝠歸真”、“麒麟送(song)書”、“魚(yu)(yu)跳(tiao)龍(long)門(men)”等浮雕圖(tu)案，皆為(wei)(wei)上好石料，精雕細(xi)刻而成(cheng)，被譽為(wei)(wei)巴蜀牌(pai)坊之首。能(neng)工(gong)巧(qiao)匠(jiang)砌成(cheng)的(de)(de)(de)“寶珠山(shan)”、七個小巧(qiao)玲瓏的(de)(de)(de)八角亭以及宛(wan)如玉帶、碧波蕩漾(yang)的(de)(de)(de)渠(qu)江盡(jin)收眼底(di)，使(shi)人(ren)遙(yao)思無限、心曠神(shen)怡。后來的(de)(de)(de)文廟，通(tong)過當地政府維修，既(ji)保持古(gu)樸典雅的(de)(de)(de)風(feng)貌(mao)，又(you)成(cheng)為(wei)(wei)全縣人(ren)民開展各種(zhong)文化娛樂活動(dong)的(de)(de)(de)中心。

建筑結構

走進文(wen)(wen)廟，引(yin)人注目的(de)(de)是雄偉壯觀的(de)(de)的(de)(de)朱(zhu)紅甬壁，正背(bei)兩(liang)面(mian)皆書鎏金大字(zi)“宮墻(qiang)萬仞(ren)”，其正面(mian)四(si)字(zi)，相傳為(wei)康熙皇帝手書。宮墻(qiang)建成于公(gong)元1794年（清(qing)乾隆五十九年）。“宮墻(qiang)萬仞(ren)”四(si)字(zi)，來源于《論語·子(zi)張篇》，“夫子(zi)之(zhi)(zhi)墻(qiang)數仞(ren)；不得其門(men)而入，不見宗廟之(zhi)(zhi)美……。”古代人們以七尺(chi)或(huo)八尺(chi)為(wei)一(yi)仞(ren)，“萬仞(ren)”是形容高的(de)(de)意(yi)思。宮墻(qiang)兩(liang)邊的(de)(de)大門(men)左(zuo)邊懸扁(bian)額為(wei)“圣域”二字(zi)，右邊為(wei)“賢關”即圣賢所在之(zhi)(zhi)地(di)，門(men)前一(yi)眼(yan)石(shi)井，曾立(li)有石(shi)碑一(yi)塊，上刻(ke)行書“文(wen)(wen)武官員到(dao)此下馬”諸字(zi)。

進(jin)門后為(wei)泮(pan)池，呈半(ban)月形(xing)，池上三橋九(jiu)洞，橋下游鱗戲(xi)水，碧波盈盈。正中橋頭為(wei)精雕(diao)蟠龍，封建(jian)社(she)會時只有(you)狀元衣錦還(huan)(huan)鄉才得(de)過，乃是(shi)(shi)一種“獨占(zhan)鰲頭”的(de)特殊榮譽。就是(shi)(shi)兩旁二橋，也只是(shi)(shi)有(you)了“功名”的(de)讀書人才能走得(de)一趟(tang)，稱做“游泮(pan)’，還(huan)(huan)有(you)一定的(de)儀式，即(ji)所謂“泮(pan)水生香”。泮(pan)池建(jian)于公元1783年（清乾隆四(si)十八(ba)年）。

過了泮池側為青砂石“欞(ling)星(xing)門牌(pai)坊(fang)”三(san)楹，高大壯觀，精巧絕(jue)倫。牌(pai)坊(fang)建于公(gong)元1794年(nian)（清乾隆五(wu)(wu)十(shi)九(jiu)年(nian)）。石料采自渠縣三(san)江小山峽，用大船從渠江水運。當時無(wu)大型起重器械似用“壘土法”豎(shu)立而成；石條全用接榫，雖近兩百年(nian)日曬夜露，風吹雨打(da)，而今基本完好，沒有(you)走性。牌(pai)坊(fang)頂端是六條蟠龍，昂首朝天，奮欲(yu)入(ru)云，栩栩如生，正中刻(ke)(ke)“欞(ling)星(xing)門”三(san)字(zi)。牌(pai)坊(fang)的(de)石刻(ke)(ke)作(zuo)品皆(jie)為鏤空(kong)雕，具(ju)有(you)很強的(de)立體感，如“二龍戲珠”、“雙(shuang)鳳朝陽(yang)”，“仙鶴穿云”，“五(wu)(wu)蝠歸(gui)真”，“麒麟送書”、“魚躍龍門”等圖案，生動活潑，端莊和諧，曾被譽為“蜀中牌(pai)坊(fang)之首”《渠縣志》載：“欞(ling)星(xing)門揀(jian)選石材美而巨(ju)，雕刻(ke)(ke)尤(you)精，絕(jue)川中未(wei)曾有(you)之”。1926年(nian)（民國十(shi)五(wu)(wu)年(nian)），商務印書館編輯(ji)的(de)《東(dong)方雜志》曾載專文(wen)和圖片于以(yi)介紹。

文(wen)廟建筑(zhu)群落(luo)成階梯狀，工(gong)程(cheng)浩(hao)大(da)，廂(xiang)房亭閣(ge)渾然一體，坐(zuo)北朝南，金(jin)碧輝(hui)煌，氣勢雄偉(wei)。文(wen)廟主(zhu)體建筑(zhu)為(wei)大(da)成殿，高峨莊(zhuang)嚴。脊頂為(wei)江(jiang)西(xi)景德鎮燒制的(de)(de)臥龍(long)兩(liang)(liang)條，殿頂純為(wei)金(jin)黃琉璃瓦鋪蓋，殿堂正(zheng)中原供奉孔(kong)子(zi)本主(zhu)，本主(zhu)上有(you)九(jiu)龍(long)捧圣的(de)(de)浮雕，正(zheng)中用金(jin)底紅(hong)字書寫(xie)“大(da)成至圣先師孔(kong)子(zi)神位(wei)(wei)”，八(ba)卦藻(zao)井下懸掛著“萬世師表”的(de)(de)扁額，東西(xi)兩(liang)(liang)廂(xiang)還供奉有(you)“四(si)配”、嚴十哲(zhe)”先賢牌位(wei)(wei)。

大成殿雕花(hua)石(shi)臺之下(xia)為祠的(de)東(dong)西兩原(yuan)，供奉(feng)所(suo)謂“先(xian)賢”七(qi)十九人(ren)，“先(xian)儒”七(qi)十五人(ren)，東(dong)西兩原(yuan)為碧綠琉(liu)璃瓦鋪蓋(gai)，壁上(shang)浮雕文房四(si)寶及祥云(yun)怪(guai)獸(shou)，木(mu)雕穿花(hua)，窗欞門扇，典雅莊重。

再(zai)下幾級石階(jie)就是戟門，列(lie)二十四戟（古兵(bing)器），使人(ren)屏聲息氣，派顯赫森(sen)嚴的氣勢(shi)。

門下有(you)四(si)祠(ci)：有(you)所謂“以(yi)道為君，澤及庶民者入(ru)祀”的(de)名宦(huan)祠(ci)，有(you)“言行端莊者入(ru)祀”的(de)鄉(xiang)賢祠(ci)，有(you)“忠義激烈(lie)者入(ru)祀”的(de)昭(zhao)忠祠(ci)，有(you)“節(jie)女、孝子入(ru)祀”的(de)節(jie)孝祠(ci)，都是供奉一些封建統治階級視為“忠、孝、節(jie)、義”的(de)代表人物。但可惜以(yi)上四(si)祠(ci)及戟(ji)門已(yi)在文(wen)革中毀(hui)壞了。

大成殿(dian)(dian)后還有崇圣(sheng)祠(ci)（又名(ming)崇圣(sheng)殿(dian)(dian)），是供奉孔子父(fu)母、祖先的(de)地方。站在大成殿(dian)(dian)門(men)首，可以下視各祠(ci)及牌(pai)坊、泮池、宮墻。抬眼(yan)望(wang)(wang)去，正面(mian)(mian)可見(jian)距文廟一百公尺開外人(ren)工堆(dui)砌而成的(de)“珠(zhu)寶山(shan)(shan)”和山(shan)(shan)上小巧玲瓏的(de)八角(jiao)亭(ting)。東邊可望(wang)(wang)一瀉(xie)千里的(de)藍色(se)渠江，西面(mian)(mian)可望(wang)(wang)龍盤虎踞的(de)青黛色(se)馬鞍(an)山(shan)(shan)。