芒果视频下载

歷史沿革

渠縣，古(gu)屬賨(cong)國(guo)，秦置(zhi)宕渠縣。1376年（明洪武九年）更(geng)名(ming)渠縣。歷年文(wen)風極盛，對(dui)孔(kong)子的尊奉(feng)特別推崇。

渠(qu)縣(xian)(xian)文廟(miao)(miao)建(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)宋代(dai)嘉(jia)定以前(qian)，在渠(qu)縣(xian)(xian)城(cheng)內西隅石于(yu)(yu)(yu)(yu)崗頂，公(gong)元(yuan)1297—1307年(nian)(nian)（元(yuan)代(dai)大德年(nian)(nian)間）重(zhong)修(xiu)(xiu)；公(gong)元(yuan)1368—1398年(nian)(nian)（明(ming)(ming)代(dai)洪武年(nian)(nian)間），邑(yi)侯梁從義移建(jian)于(yu)(yu)(yu)(yu)縣(xian)(xian)城(cheng)南(nan)外西巖側，公(gong)元(yuan)1621年(nian)(nian)（明(ming)(ming)天啟元(yuan)年(nian)(nian)）邑(yi)侯邸(di)居正(zheng)又于(yu)(yu)(yu)(yu)南(nan)郊(jiao)將文廟(miao)(miao)遷回舊(jiu)址(zhi)，公(gong)元(yuan)1643年(nian)(nian)（明(ming)(ming)代(dai)祟禎十六(liu)年(nian)(nian)）九月初九，文廟(miao)(miao)被農(nong)民(min)起義軍(jun)焚毀(hui)。《渠(qu)縣(xian)(xian)志》載(zai)：“癸未重(zhong)丸之交(jiao)，‘賊’由西城(cheng)毀(hui)堞而入，學宮焚焉。”隔(ge)二十年(nian)(nian)后(hou)，公(gong)元(yuan)1663年(nian)(nian)（清代(dai)康熙二年(nian)(nian)）再度興建(jian)。康雍(yong)、乾、嘉(jia)亦相(xiang)繼修(xiu)(xiu)葺。后(hou)存的文廟(miao)(miao)建(jian)筑，是公(gong)元(yuan)1820年(nian)(nian)（嘉(jia)慶二十五年(nian)(nian)）動工(gong)重(zhong)修(xiu)(xiu)的。整個工(gong)程于(yu)(yu)(yu)(yu)公(gong)元(yuan)1821年(nian)(nian)（清道光元(yuan)年(nian)(nian)）秋(qiu)季才(cai)告(gao)竣(jun)工(gong)，前(qian)后(hou)歷經(jing)康熙、雍(yong)正(zheng)、乾隆、嘉(jia)慶四個皇帝，費時達一百五十八年(nian)(nian)之久。 ?

2013年5月，渠(qu)縣文(wen)廟作為(wei)清代古建筑(zhu)群被列(lie)入第七批全(quan)國(guo)重點文(wen)物保(bao)護(hu)單位(wei)。該縣文(wen)物部門(men)正(zheng)依(yi)照相(xiang)關規定(ding)，認真做(zuo)好文(wen)廟的規劃編制、保(bao)護(hu)維修、宣傳展示、安全(quan)防護(hu)等工作。

景觀特點

文(wen)廟(miao)氣勢雄(xiong)偉，構思精(jing)(jing)(jing)(jing)巧(qiao)別致，建筑工藝(yi)精(jing)(jing)(jing)(jing)湛，文(wen)化氣氛濃郁，布局嚴謹有(you)序，保存基本完(wan)好，堪(kan)稱巴蜀一絕。文(wen)廟(miao)大(da)(da)(da)門雄(xiong)偉壯(zhuang)觀，朱紅照(zhao)壁，十分耀眼(yan)。正北面“宮(gong)墻(qiang)萬仞”四個遁勁(jing)有(you)力的(de)(de)楷(kai)書(shu)鎏金(jin)大(da)(da)(da)字，相傳為(wei)(wei)康熙皇(huang)帝(di)手書(shu)。宮(gong)墻(qiang)兩邊大(da)(da)(da)門懸匾，左有(you)“圣域”、右有(you)“賢關”，即(ji)圣賢所能至。橋護欄雕刻(ke)文(wen)房四寶(bao)、花鳥(niao)蟲魚、祥(xiang)云(yun)怪獸等。中橋兩頭為(wei)(wei)精(jing)(jing)(jing)(jing)雕蟠龍(long)(long)，只(zhi)有(you)狀元衣錦還鄉才可過此(ci)橋，寓(yu)意金(jin)榜題名，獨占鰲頭。兩旁的(de)(de)二(er)橋，也只(zhi)有(you)功成(cheng)名就的(de)(de)讀書(shu)人(ren)，才夠資格過一趟，稱做“游泮(pan)”，且要(yao)舉行一定儀式，即(ji)所謂“泮(pan)水生香”，始能走過。過了泮(pan)池，則(ze)為(wei)(wei)青砂細(xi)石砌成(cheng)的(de)(de)“欞(ling)星門”牌(pai)坊(fang)，高大(da)(da)(da)壯(zhuang)觀、精(jing)(jing)(jing)(jing)巧(qiao)絕倫。牌(pai)坊(fang)上的(de)(de)“二(er)龍(long)(long)戲珠”、“雙鳳朝陽”、“仙鶴(he)祥(xiang)云(yun)”、“五(wu)蝠歸真”、“麒麟(lin)送書(shu)”、“魚跳龍(long)(long)門”等浮雕圖案，皆為(wei)(wei)上好石料(liao)，精(jing)(jing)(jing)(jing)雕細(xi)刻(ke)而成(cheng)，被譽(yu)為(wei)(wei)巴蜀牌(pai)坊(fang)之(zhi)首。能工巧(qiao)匠(jiang)砌成(cheng)的(de)(de)“寶(bao)珠山”、七個小巧(qiao)玲瓏的(de)(de)八角亭以及宛如玉帶、碧波蕩漾的(de)(de)渠(qu)江盡收眼(yan)底，使人(ren)遙思無限、心曠神怡(yi)。后來的(de)(de)文(wen)廟(miao)，通過當地(di)政府維修，既(ji)保持(chi)古樸典雅(ya)的(de)(de)風貌，又成(cheng)為(wei)(wei)全縣人(ren)民(min)開展(zhan)各種文(wen)化娛樂活動的(de)(de)中心。

建筑結構

走進文廟，引人(ren)注(zhu)目(mu)的(de)是雄偉壯觀的(de)的(de)朱紅甬壁，正(zheng)背兩(liang)面皆書鎏金大字(zi)(zi)“宮(gong)(gong)墻(qiang)(qiang)萬(wan)仞”，其(qi)正(zheng)面四字(zi)(zi)，相傳為(wei)康熙皇帝手書。宮(gong)(gong)墻(qiang)(qiang)建(jian)成于公元1794年（清乾隆五十九年）。“宮(gong)(gong)墻(qiang)(qiang)萬(wan)仞”四字(zi)(zi)，來(lai)源于《論語·子張(zhang)篇(pian)》，“夫(fu)子之(zhi)墻(qiang)(qiang)數仞；不得其(qi)門(men)而入，不見宗廟之(zhi)美……。”古代人(ren)們以七尺或八(ba)尺為(wei)一(yi)仞，“萬(wan)仞”是形容高的(de)意思(si)。宮(gong)(gong)墻(qiang)(qiang)兩(liang)邊(bian)(bian)的(de)大門(men)左邊(bian)(bian)懸扁額為(wei)“圣域”二字(zi)(zi)，右邊(bian)(bian)為(wei)“賢關”即(ji)圣賢所在之(zhi)地，門(men)前(qian)一(yi)眼石井，曾(ceng)立(li)有石碑一(yi)塊，上刻(ke)行書“文武官員到此下馬”諸字(zi)(zi)。

進門后為泮(pan)(pan)池，呈半月形，池上三(san)橋(qiao)九洞，橋(qiao)下游(you)鱗戲水，碧波(bo)盈(ying)盈(ying)。正中橋(qiao)頭(tou)為精雕蟠龍，封(feng)建(jian)社會時只有狀元衣錦還鄉(xiang)才得過，乃(nai)是一種“獨占(zhan)鰲頭(tou)”的(de)(de)特(te)殊(shu)榮(rong)譽(yu)。就是兩旁二橋(qiao)，也(ye)只是有了“功(gong)名”的(de)(de)讀書人才能(neng)走(zou)得一趟，稱做“游(you)泮(pan)(pan)’，還有一定的(de)(de)儀式，即所謂“泮(pan)(pan)水生(sheng)香(xiang)”。泮(pan)(pan)池建(jian)于公(gong)元1783年(nian)(nian)（清乾(qian)隆(long)四十八(ba)年(nian)(nian)）。

過了泮池(chi)側(ce)為(wei)青砂石(shi)(shi)“欞(ling)星(xing)門(men)(men)牌坊(fang)”三楹，高大(da)壯(zhuang)觀，精巧(qiao)絕(jue)倫(lun)。牌坊(fang)建(jian)于公(gong)元1794年(nian)(nian)(nian)（清(qing)乾隆五十九年(nian)(nian)(nian)）。石(shi)(shi)料采自渠(qu)(qu)縣三江小山峽，用(yong)大(da)船從渠(qu)(qu)江水運。當時無大(da)型起重器械似用(yong)“壘土法”豎立(li)而成(cheng)；石(shi)(shi)條全用(yong)接榫，雖近兩百(bai)年(nian)(nian)(nian)日曬夜露，風吹雨打(da)，而今(jin)基本完好，沒(mei)有(you)走性(xing)。牌坊(fang)頂端(duan)是六條蟠龍(long)，昂首朝天，奮欲入云(yun)，栩栩如(ru)生(sheng)，正中(zhong)刻“欞(ling)星(xing)門(men)(men)”三字。牌坊(fang)的(de)(de)石(shi)(shi)刻作(zuo)品皆為(wei)鏤空雕，具有(you)很強的(de)(de)立(li)體(ti)感，如(ru)“二龍(long)戲珠(zhu)”、“雙鳳朝陽”，“仙(xian)鶴穿云(yun)”，“五蝠歸(gui)真”，“麒麟(lin)送書”、“魚躍龍(long)門(men)(men)”等圖案，生(sheng)動(dong)活潑，端(duan)莊和諧，曾(ceng)被譽(yu)為(wei)“蜀中(zhong)牌坊(fang)之首”《渠(qu)(qu)縣志(zhi)》載：“欞(ling)星(xing)門(men)(men)揀(jian)選石(shi)(shi)材美而巨，雕刻尤精，絕(jue)川中(zhong)未曾(ceng)有(you)之”。1926年(nian)(nian)(nian)（民國十五年(nian)(nian)(nian)），商(shang)務印書館編輯的(de)(de)《東方雜志(zhi)》曾(ceng)載專文(wen)和圖片于以介紹。

文廟建筑群落成(cheng)階梯狀，工程浩大(da)，廂(xiang)房(fang)亭閣渾然一體，坐北朝南，金碧輝煌(huang)，氣(qi)勢雄偉(wei)。文廟主體建筑為(wei)大(da)成(cheng)殿(dian)，高(gao)峨莊(zhuang)嚴。脊頂為(wei)江西景德鎮燒制的(de)臥龍(long)兩條(tiao)，殿(dian)頂純為(wei)金黃琉(liu)璃瓦(wa)鋪蓋，殿(dian)堂正中(zhong)(zhong)原(yuan)供奉孔(kong)子本主，本主上(shang)有(you)九龍(long)捧圣的(de)浮雕，正中(zhong)(zhong)用(yong)金底紅字書寫“大(da)成(cheng)至(zhi)圣先師(shi)孔(kong)子神(shen)位(wei)”，八卦(gua)藻井(jing)下懸掛著(zhu)“萬世師(shi)表”的(de)扁(bian)額，東(dong)西兩廂(xiang)還(huan)供奉有(you)“四(si)配(pei)”、嚴十(shi)哲”先賢牌位(wei)。

大成殿雕花石(shi)臺之下為祠(ci)的東(dong)西兩原，供奉所謂“先賢(xian)”七十(shi)九人，“先儒”七十(shi)五人，東(dong)西兩原為碧(bi)綠琉璃瓦鋪(pu)蓋，壁上浮雕文房(fang)四(si)寶及(ji)祥云怪獸，木雕穿花，窗欞門扇，典雅莊重(zhong)。

再下幾級(ji)石階就(jiu)是(shi)戟門(men)，列二(er)十四戟（古兵器(qi)），使(shi)人屏聲息氣，派顯赫森嚴的氣勢。

門(men)(men)下有(you)(you)四祠：有(you)(you)所謂“以道為君(jun)，澤(ze)及庶民(min)者入祀(si)(si)”的(de)名宦祠，有(you)(you)“言行(xing)端莊者入祀(si)(si)”的(de)鄉賢祠，有(you)(you)“忠(zhong)義激(ji)烈者入祀(si)(si)”的(de)昭忠(zhong)祠，有(you)(you)“節女、孝子入祀(si)(si)”的(de)節孝祠，都是供奉一些封建統治階級視為“忠(zhong)、孝、節、義”的(de)代表人(ren)物。但可惜以上四祠及戟門(men)(men)已在(zai)文(wen)革中毀壞(huai)了。

大成(cheng)殿后還有崇(chong)圣祠（又(you)名崇(chong)圣殿），是供(gong)奉孔子父(fu)母、祖先的地方。站在大成(cheng)殿門首(shou)，可(ke)以下視各(ge)祠及牌(pai)坊、泮池、宮(gong)墻。抬眼望(wang)(wang)去，正面可(ke)見(jian)距文廟(miao)一百公尺開外人(ren)工堆砌而成(cheng)的“珠寶山(shan)”和(he)山(shan)上小巧玲瓏的八(ba)角亭。東邊可(ke)望(wang)(wang)一瀉千里的藍色渠江，西面可(ke)望(wang)(wang)龍盤虎踞的青黛色馬鞍山(shan)。