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歷史沿革

渠縣(xian)(xian)，古屬賨國，秦置宕渠縣(xian)(xian)。1376年(nian)（明洪武九年(nian)）更名渠縣(xian)(xian)。歷年(nian)文風極盛，對孔子的(de)尊奉特別推崇。

渠縣文廟建于宋代(dai)嘉(jia)定以前(qian)，在渠縣城(cheng)內西隅石于崗(gang)頂，公元(yuan)1297—1307年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（元(yuan)代(dai)大(da)德年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)）重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)；公元(yuan)1368—1398年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（明代(dai)洪(hong)武年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian)），邑(yi)侯梁從義移建于縣城(cheng)南(nan)外西巖側，公元(yuan)1621年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（明天(tian)啟元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）邑(yi)侯邸居正又于南(nan)郊(jiao)將文廟遷回舊(jiu)址，公元(yuan)1643年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（明代(dai)祟禎十六(liu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）九(jiu)(jiu)月初九(jiu)(jiu)，文廟被農民起義軍焚(fen)毀(hui)。《渠縣志》載：“癸未(wei)重(zhong)(zhong)丸之交，‘賊’由西城(cheng)毀(hui)堞(die)而入，學宮(gong)焚(fen)焉。”隔二(er)十年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后(hou)，公元(yuan)1663年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（清代(dai)康熙二(er)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）再度興建。康雍、乾、嘉(jia)亦相繼修(xiu)(xiu)葺。后(hou)存(cun)的文廟建筑(zhu)，是公元(yuan)1820年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（嘉(jia)慶二(er)十五(wu)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）動工(gong)重(zhong)(zhong)修(xiu)(xiu)的。整(zheng)個工(gong)程于公元(yuan)1821年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)（清道光(guang)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）秋季(ji)才(cai)告竣(jun)工(gong)，前(qian)后(hou)歷(li)經康熙、雍正、乾隆、嘉(jia)慶四個皇帝，費時達一百五(wu)十八年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)之久。 ?

2013年(nian)5月，渠縣文廟(miao)(miao)作為清代古建(jian)筑群被(bei)列(lie)入第(di)七批全國重(zhong)點文物保(bao)護(hu)單位。該縣文物部門正依照相關規(gui)定，認(ren)真做好文廟(miao)(miao)的規(gui)劃編(bian)制、保(bao)護(hu)維修(xiu)、宣傳展示、安全防(fang)護(hu)等工(gong)作。

景觀特點

文(wen)(wen)廟氣(qi)勢雄(xiong)偉，構思(si)精巧別(bie)致(zhi)，建筑(zhu)工藝精湛，文(wen)(wen)化氣(qi)氛濃郁，布局(ju)嚴謹(jin)有(you)序，保存基本完好(hao)(hao)，堪稱巴(ba)蜀(shu)一(yi)絕(jue)(jue)。文(wen)(wen)廟大(da)(da)(da)門雄(xiong)偉壯觀，朱紅照壁，十分耀眼。正北面“宮墻(qiang)萬仞(ren)”四(si)個遁勁有(you)力的楷書(shu)鎏(liu)金大(da)(da)(da)字(zi)，相傳為(wei)(wei)康熙皇帝手書(shu)。宮墻(qiang)兩(liang)邊大(da)(da)(da)門懸匾，左(zuo)有(you)“圣域”、右有(you)“賢關”，即(ji)圣賢所能至。橋(qiao)護欄雕(diao)(diao)刻(ke)文(wen)(wen)房四(si)寶、花鳥(niao)蟲(chong)魚、祥云怪獸等(deng)。中(zhong)橋(qiao)兩(liang)頭為(wei)(wei)精雕(diao)(diao)蟠龍(long)(long)，只(zhi)有(you)狀元衣錦還(huan)鄉才可過(guo)此橋(qiao)，寓(yu)意(yi)金榜(bang)題名，獨占(zhan)鰲(ao)頭。兩(liang)旁的二橋(qiao)，也只(zhi)有(you)功成(cheng)名就的讀書(shu)人(ren)，才夠資格過(guo)一(yi)趟，稱做(zuo)“游泮(pan)”，且要舉(ju)行一(yi)定儀式，即(ji)所謂(wei)“泮(pan)水生香”，始能走過(guo)。過(guo)了泮(pan)池，則為(wei)(wei)青(qing)砂(sha)細(xi)石砌成(cheng)的“欞星門”牌(pai)坊，高大(da)(da)(da)壯觀、精巧絕(jue)(jue)倫。牌(pai)坊上的“二龍(long)(long)戲珠”、“雙鳳朝陽”、“仙鶴祥云”、“五蝠歸真”、“麒麟送書(shu)”、“魚跳龍(long)(long)門”等(deng)浮雕(diao)(diao)圖案(an)，皆為(wei)(wei)上好(hao)(hao)石料，精雕(diao)(diao)細(xi)刻(ke)而成(cheng)，被(bei)譽為(wei)(wei)巴(ba)蜀(shu)牌(pai)坊之首。能工巧匠砌成(cheng)的“寶珠山”、七個小巧玲瓏(long)的八角(jiao)亭以及(ji)宛(wan)如(ru)玉帶(dai)、碧(bi)波(bo)蕩漾的渠江盡收眼底，使人(ren)遙思(si)無限、心曠神(shen)怡。后來的文(wen)(wen)廟，通過(guo)當地(di)政府維修，既保持(chi)古(gu)樸典雅(ya)的風貌(mao)，又(you)成(cheng)為(wei)(wei)全縣人(ren)民開展各種文(wen)(wen)化娛樂活動的中(zhong)心。

建筑結構

走進文(wen)廟，引人(ren)注目的(de)是雄偉(wei)壯(zhuang)觀的(de)的(de)朱紅甬壁，正背兩面皆書(shu)鎏金大(da)字“宮(gong)墻萬仞(ren)”，其(qi)正面四(si)字，相傳(chuan)為(wei)(wei)康熙皇帝手書(shu)。宮(gong)墻建成于公(gong)元(yuan)1794年(nian)（清乾隆五(wu)十九年(nian)）。“宮(gong)墻萬仞(ren)”四(si)字，來源(yuan)于《論語·子張篇》，“夫子之(zhi)墻數仞(ren)；不得其(qi)門(men)而入(ru)，不見宗廟之(zhi)美(mei)……。”古代(dai)人(ren)們以(yi)七尺或八尺為(wei)(wei)一(yi)仞(ren)，“萬仞(ren)”是形容高的(de)意思(si)。宮(gong)墻兩邊的(de)大(da)門(men)左邊懸(xuan)扁額為(wei)(wei)“圣域”二字，右(you)邊為(wei)(wei)“賢(xian)關(guan)”即圣賢(xian)所在之(zhi)地(di)，門(men)前(qian)一(yi)眼石井，曾立有石碑一(yi)塊，上刻行書(shu)“文(wen)武(wu)官員到此(ci)下馬(ma)”諸字。

進門(men)后為(wei)泮(pan)池(chi)(chi)，呈半月形，池(chi)(chi)上三橋(qiao)(qiao)九洞，橋(qiao)(qiao)下游(you)鱗戲水(shui)，碧波盈(ying)盈(ying)。正中橋(qiao)(qiao)頭(tou)為(wei)精雕蟠龍，封建社會時只(zhi)有(you)狀元衣錦還鄉才得過，乃(nai)是(shi)一(yi)種(zhong)“獨占(zhan)鰲頭(tou)”的(de)特殊榮譽。就是(shi)兩旁二橋(qiao)(qiao)，也只(zhi)是(shi)有(you)了“功名”的(de)讀書人才能走得一(yi)趟，稱做“游(you)泮(pan)’，還有(you)一(yi)定的(de)儀式，即所謂“泮(pan)水(shui)生香”。泮(pan)池(chi)(chi)建于(yu)公元1783年（清乾隆(long)四十八年）。

過了泮池側為(wei)青砂石(shi)(shi)“欞星(xing)門牌(pai)坊”三(san)楹，高大壯觀(guan)，精(jing)巧(qiao)絕倫。牌(pai)坊建于公元1794年(nian)（清乾隆五(wu)十九年(nian)）。石(shi)(shi)料采自渠(qu)縣三(san)江(jiang)小山峽，用大船從渠(qu)江(jiang)水運。當時無(wu)大型起重器械(xie)似(si)用“壘(lei)土法”豎立而成；石(shi)(shi)條(tiao)全用接榫，雖近(jin)兩百年(nian)日曬夜露，風(feng)吹雨打(da)，而今基本完好，沒有(you)走性。牌(pai)坊頂(ding)端是六(liu)條(tiao)蟠龍，昂首朝天(tian)，奮(fen)欲入云，栩(xu)栩(xu)如生(sheng)，正中刻“欞星(xing)門”三(san)字。牌(pai)坊的石(shi)(shi)刻作品皆(jie)為(wei)鏤空雕，具有(you)很強的立體感，如“二龍戲珠”、“雙鳳(feng)朝陽”，“仙鶴穿云”，“五(wu)蝠歸真(zhen)”，“麒麟送書”、“魚躍(yue)龍門”等圖案，生(sheng)動(dong)活潑，端莊(zhuang)和(he)(he)諧，曾(ceng)被譽為(wei)“蜀中牌(pai)坊之首”《渠(qu)縣志》載：“欞星(xing)門揀選(xuan)石(shi)(shi)材美(mei)而巨(ju)，雕刻尤精(jing)，絕川中未曾(ceng)有(you)之”。1926年(nian)（民國十五(wu)年(nian)），商務印書館編輯的《東方雜志》曾(ceng)載專文和(he)(he)圖片(pian)于以介(jie)紹。

文廟(miao)建筑群落成階梯狀，工程(cheng)浩大，廂房亭閣(ge)渾然一體(ti)，坐北朝南，金碧輝煌，氣(qi)勢(shi)雄偉(wei)。文廟(miao)主(zhu)體(ti)建筑為大成殿(dian)，高峨(e)莊嚴(yan)。脊頂為江西景德(de)鎮燒(shao)制(zhi)的臥龍兩條，殿(dian)頂純為金黃(huang)琉璃瓦鋪(pu)蓋(gai)，殿(dian)堂正(zheng)中原供奉孔(kong)子(zi)本(ben)(ben)主(zhu)，本(ben)(ben)主(zhu)上有九龍捧圣(sheng)(sheng)的浮雕(diao)，正(zheng)中用金底紅字書寫“大成至圣(sheng)(sheng)先師(shi)孔(kong)子(zi)神位(wei)”，八卦藻(zao)井下懸(xuan)掛著“萬世師(shi)表”的扁額，東西兩廂還供奉有“四配”、嚴(yan)十(shi)哲(zhe)”先賢牌位(wei)。

大成殿雕(diao)(diao)花石臺之下為祠的東西兩原(yuan)，供(gong)奉所(suo)謂“先(xian)賢”七十九人，“先(xian)儒”七十五(wu)人，東西兩原(yuan)為碧綠(lv)琉璃瓦鋪蓋，壁上(shang)浮雕(diao)(diao)文房四(si)寶及祥(xiang)云怪(guai)獸，木雕(diao)(diao)穿花，窗欞門扇，典(dian)雅莊重。

再下(xia)幾級石(shi)階就是(shi)戟(ji)門(men)，列(lie)二十四(si)戟(ji)（古兵器），使人屏聲息氣(qi)，派顯赫森嚴的氣(qi)勢(shi)。

門(men)下有四(si)祠(ci)：有所(suo)謂“以道為君，澤及(ji)庶民者(zhe)(zhe)入祀”的(de)名宦祠(ci)，有“言行端(duan)莊者(zhe)(zhe)入祀”的(de)鄉賢祠(ci)，有“忠義(yi)(yi)激烈者(zhe)(zhe)入祀”的(de)昭忠祠(ci)，有“節(jie)女、孝(xiao)子入祀”的(de)節(jie)孝(xiao)祠(ci)，都是供奉(feng)一(yi)些封建統(tong)治階級視(shi)為“忠、孝(xiao)、節(jie)、義(yi)(yi)”的(de)代表人物。但可惜以上四(si)祠(ci)及(ji)戟門(men)已在文革中(zhong)毀壞了。

大成(cheng)殿后還有崇圣(sheng)祠（又名崇圣(sheng)殿），是(shi)供奉孔子父母(mu)、祖先(xian)的地方。站在大成(cheng)殿門首，可以(yi)下視各祠及牌(pai)坊、泮池、宮墻(qiang)。抬眼望(wang)(wang)去，正面可見距文廟一百(bai)公(gong)尺開外人工(gong)堆砌而成(cheng)的“珠寶(bao)山”和山上小巧玲瓏的八角亭。東邊(bian)可望(wang)(wang)一瀉(xie)千里的藍色渠江(jiang)，西面可望(wang)(wang)龍盤(pan)虎(hu)踞的青黛色馬鞍山。