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經院簡介

在(zai)四(si)川省西北部(bu)的(de)德(de)格(ge)(ge)，有(you)座佛(fo)教薩迦派的(de)寺(si)(si)廟更慶寺(si)(si)。更慶寺(si)(si)內(nei)有(you)個印(yin)經(jing)院，名叫德(de)格(ge)(ge)印(yin)經(jing)院一它的(de)全(quan)名叫“西藏(zang)文化寶(bao)庫德(de)格(ge)(ge)扎西果芒(mang)大法寶(bao)庫印(yin)經(jing)院”，也(ye)稱“德(de)格(ge)(ge)吉祥聚慧(hui)印(yin)經(jing)院”。據藏(zang)文《德(de)格(ge)(ge)世德(de)頌》記載，印(yin)經(jing)院系(xi)德(de)格(ge)(ge)四(si)十二(er)世土(tu)司卻吉·丹巴澤仁（1689～1750）創建。始建于清雍(yong)正七年(nian)(nian)（1729），至今已有(you)260多年(nian)(nian)的(de)歷(li)史。

1729年(nian)，在(zai)八(ba)邦寺(si)大喇嘛司徒·卻吉(ji)窮(qiong)乃（1700～1774）的鼓勵(li)下，卻吉(ji)·丹巴(ba)澤仁在(zai)他52歲(sui)時決定修建(jian)(jian)德格(ge)印經(jing)(jing)(jing)院(yuan)，到他61歲(sui)去世(shi)時，印經(jing)(jing)(jing)院(yuan)尚未(wei)建(jian)(jian)成(cheng)。他死后(hou)(hou)，他的兒(er)子彭措(cuo)登巴(ba)·索朗(lang)貢布和洛珠(zhu)加措(cuo)3人繼承(cheng)父志，繼續擴(kuo)建(jian)(jian)印經(jing)(jing)(jing)院(yuan)，經(jing)(jing)(jing)16年(nian)才(cai)告竣工(gong)，后(hou)(hou)經(jing)(jing)(jing)歷世(shi)土司擴(kuo)建(jian)(jian)，終于達到后(hou)(hou)來的規(gui)模。

印經院(yuan)(yuan)(yuan)構造獨特，紅墻高聳，綠樹(shu)婆娑(suo)，幽(you)靜壯觀(guan)。靠大(da)(da)門(men)一(yi)(yi)(yi)側為(wei)一(yi)(yi)(yi)樓一(yi)(yi)(yi)底，正房則為(wei)二樓、三(san)樓，參差有(you)(you)(you)致，系(xi)典(dian)型的(de)藏式(shi)建筑風格。院(yuan)(yuan)(yuan)內分藏版(ban)(ban)庫(ku)、紙庫(ku)、曬經樓、洗版(ban)(ban)平(ping)臺、裁紙齊書(shu)(shu)室及佛殿(dian)、經堂等。藏版(ban)(ban)庫(ku)大(da)(da)小共6間，約(yue)(yue)占整個(ge)建筑面(mian)(mian)積(ji)的(de)一(yi)(yi)(yi)半，印書(shu)(shu)操作也在其中(zhong)。藏版(ban)(ban)庫(ku)中(zhong)排列著整齊的(de)版(ban)(ban)架，書(shu)(shu)版(ban)(ban)分門(men)別類地插滿了(le)版(ban)(ban)架，每版(ban)(ban)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)手柄，這是“德格巴爾康(kang)”的(de)特色(se)之一(yi)(yi)(yi)。書(shu)(shu)版(ban)(ban)規格有(you)(you)(you)許多(duo)(duo)種，大(da)(da)的(de)長(chang)110多(duo)(duo)厘米，寬70厘米，厚約(yue)(yue)5厘米；小的(de)長(chang)約(yue)(yue)33厘米，寬僅約(yue)(yue)6厘米。到18世紀80年代末，全院(yuan)(yuan)(yuan)有(you)(you)(you)書(shu)(shu)版(ban)(ban)21.75萬塊(kuai)(kuai)，每塊(kuai)(kuai)刻(ke)兩面(mian)(mian)。大(da)(da)、中(zhong)、小版(ban)(ban)平(ping)均若每面(mian)(mian)各以600個(ge)音(yin)節計算，其字數(shu)總計約(yue)(yue)2.6億(yi)字，規模宏大(da)(da)。

德格(ge)印經(jing)(jing)院以藏(zang)(zang)書豐富，門類(lei)(lei)齊(qi)全(quan)。各(ge)教派兼容并蓄著稱于(yu)世(shi)。創(chuang)始人(ren)丹巴澤仁雖信奉紅教，但他井不排斥其(qi)他教派的經(jing)(jing)典。這使德格(ge)印經(jing)(jing)院超過(guo)其(qi)他幾個印經(jing)(jing)院，形成(cheng)特色。搜集(ji)書稿(gao)時，在(zai)司徒·卻吉(ji)窮乃幫助下，派出大批有(you)(you)學(xue)問(wen)的人(ren)到(dao)西藏(zang)(zang)的桑耶(ye)、欽普、納塘(tang)、夏魯、薩(sa)迦(jia)、拉薩(sa)、阿里等地遍尋(xun)手抄本或木刻印本，然后延請學(xue)者曲(qu)格(ge)旺曲(qu)等人(ren)認真分類(lei)(lei)校(xiao)勘定稿(gao)。定稿(gao)后，由(you)精于(yu)藏(zang)(zang)文（楷體）書法的數(shu)十(shi)(shi)人(ren)繕(shan)寫書版(ban)(ban)(ban)，并由(you)幾位學(xue)者核審；然后由(you)數(shu)百名經(jing)(jing)過(guo)培訓、挑選(xuan)出來的能工巧匠刻版(ban)(ban)(ban)，再由(you)學(xue)者校(xiao)對。經(jing)(jing)過(guo)4次(ci)反復(fu)校(xiao)對，確認無誤后，又經(jing)(jing)過(guo)對經(jing)(jing)版(ban)(ban)(ban)的復(fu)雜細致的防(fang)腐(fu)、防(fang)裂等技術處理，一塊經(jing)(jing)版(ban)(ban)(ban)才算制作完(wan)畢。每道工序都有(you)(you)嚴格(ge)的質(zhi)量(liang)標(biao)準，規定十(shi)(shi)分細致、嚴密，完(wan)成(cheng)的經(jing)(jing)版(ban)(ban)(ban)字跡清晰，經(jing)(jing)久不變(bian)。

由(you)于氣候關系，每年印經時(shi)間只有半年，從藏歷三月(yue)十五日至九月(yue)二十日：在此期間，人們可(ke)到印經院(yuan)朝拜書版(ban)，稱(cheng)為(wei)“巴爾恰東”。

印經(jing)院(yuan)規定(ding)：《大藏(zang)經(jing)》一(yi)律用(yong)朱墨(mo)（朱砂研細(xi)、攙膠(jiao)，成紅(hong)墨(mo)）印刷(shua)，以示尊(zun)敬，其(qi)余用(yong)黑(hei)墨(mo)。印刷(shua)時(shi)，一(yi)人來(lai)回(hui)奔(ben)走取送(song)書(shu)(shu)版(ban)，另兩人相(xiang)對而坐，書(shu)(shu)版(ban)署于兩人之間(jian)，一(yi)人用(yong)擦(ca)板蘸墨(mo)涂版(ban)，一(yi)人放紙，用(yong)磙筒一(yi)滾、揭下，一(yi)頁書(shu)(shu)當即印成。根據熟練程度和印書(shu)(shu)份數(shu)多寡，每天(tian)每組(zu)印700至1000多頁不等。印好的(de)書(shu)(shu)頁晾曬在各組(zu)固定(ding)區域的(de)繩(sheng)子上(shang)，干后收起，交給巴仲，由巴本(ben)（印經(jing)院(yuan)總管）等3人進(jin)行一(yi)次檢視校對，質量合格的(de)，才能送(song)齊書(shu)(shu)室理(li)齊、磨平，四周涂上(shang)紅(hong)色，捆扎起來(lai)，即為成品(pin)。

印書用(yong)的(de)(de)紙(zhi)(zhi)，是(shi)專門采用(yong)一種叫(jiao)“阿交如交”的(de)(de)草根(gen)皮制(zhi)成的(de)(de)。這(zhe)種紙(zhi)(zhi)韌性(xing)強，蟲不蛀，鼠(shu)不咬、久藏不壞。造(zao)紙(zhi)(zhi)工藝基本沿用(yong)漢(han)族古老(lao)的(de)(de)手工造(zao)紙(zhi)(zhi)技術。在(zai)舊社(she)會，土司轄區內造(zao)紙(zhi)(zhi)戶有100多(duo)家。古澤、色(se)格、聶曲、龔(gong)埡、卡(ka)松渡等地(di)也(ye)有少量的(de)(de)造(zao)紙(zhi)(zhi)戶，年可造(zao)紙(zhi)(zhi)10萬多(duo)張（每張面幅(fu)大于機制(zhi)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)對開面），全部送交印經院。

德格印(yin)經院成立260多(duo)年來，院藏書(shu)版(ban)基(ji)本完(wan)好。它不僅以兼容(rong)并蓄、版(ban)本良好、印(yin)刷(shua)考究聞(wen)名(ming)于世，而且(qie)也以其收藏各類印(yin)版(ban)的數量豐(feng)富(fu)、內容(rong)完(wan)備，在國內外享有(you)盛譽。據說多(duo)時藏有(you)經版(ban)30多(duo)萬(wan)塊。清末(mo)，德格土司(si)家多(duo)古森(sen)格兄(xiong)弟(di)爭奪王位。在混亂中(zhong)，多(duo)吉森(sen)格之妾瑪趁機偷(tou)走(zou)一部(bu)2萬(wan)多(duo)塊書(shu)版(ban)的《寶庫》，賣(mai)給了噶舉派的八邦寺。這是一次較大損失。

1950年德格和(he)平解放后，更慶寺(si)(si)及印經(jing)院受到(dao)人(ren)民政府保(bao)(bao)護(hu)。1959年甘(gan)(gan)孜藏(zang)族自治州民主改革(ge)完(wan)成(cheng)后，更慶寺(si)(si)仍為保(bao)(bao)留寺(si)(si)廟(miao)之(zhi)一(yi)。“文(wen)化大(da)革(ge)命”中，印經(jing)院主體建(jian)筑和(he)藏(zang)經(jing)版(ban)得到(dao)群眾保(bao)(bao)護(hu)，損失很小(xiao)。1979年，德裕縣文(wen)物管理(li)所成(cheng)立，負(fu)責(ze)印經(jing)院的維(wei)修(xiu)保(bao)(bao)護(hu)和(he)書(shu)(shu)版(ban)的清(qing)理(li)工(gong)作。1980年，印經(jing)院被列為省(sheng)級文(wen)物保(bao)(bao)護(hu)單位并進行了修(xiu)葺。1982年春(chun)起，印經(jing)院恢復經(jing)書(shu)(shu)刻(ke)版(ban)印刷，對殘缺和(he)少(shao)量遺失的書(shu)(shu)版(ban)重新(xin)雕刻(ke)、補齊。不到(dao)10年時間，僅藏(zang)文(wen)《大(da)藏(zang)經(jing)》（《甘(gan)(gan)珠爾(er)》和(he)《丹珠爾(er)》）就印了6,200多部，行銷青海、西藏(zang)、甘(gan)(gan)肅(su)、云南、四川、北京、南京等地(di)，為國(guo)內各(ge)民族間的文(wen)化交(jiao)(jiao)流(liu)做出了貢獻。所印藏(zang)文(wen)典(dian)籍(ji)還遠銷印度、尼泊爾(er)、不丹、錫金、日本(ben)以及東南亞一(yi)些(xie)國(guo)家，為中外文(wen)化交(jiao)(jiao)流(liu)做出了貢獻。

根據德(de)格印(yin)經院的(de)(de)版藏目錄，有(you)佛教(jiao)(jiao)經典、天文(wen)、地理、醫學、歷(li)史(shi)、文(wen)學、音(yin)樂、美(mei)術、工藝技術等方面的(de)(de)叢書或專(zhuan)著200多部，其中還有(you)一些珍(zhen)本、孤本。如該院收(shou)藏的(de)(de)《印(yin)度佛教(jiao)(jiao)源(yuan)流》，在佛教(jiao)(jiao)的(de)(de)發源(yuan)地印(yin)度早(zao)已失傳，國際上(shang)的(de)(de)科研(yan)工作者(zhe)和(he)佛教(jiao)(jiao)徒也(ye)得(de)求助于它。《漢(han)地宗(zong)教(jiao)(jiao)源(yuan)流》一書，也(ye)是研(yan)究漢(han)地佛教(jiao)(jiao)和(he)考查(cha)歷(li)史(shi)上(shang)漢(han)、藏關(guan)系的(de)(de)珍(zhen)貴(gui)材料。有(you)300年歷(li)史(shi)的(de)(de)梵文(wen)、尼泊爾文(wen)、藏文(wen)對照的(de)(de)《般若八千頌》經版，亦為(wei)世界所僅(jin)有(you)。

八十(shi)年代末，為進一步改善刻版、印刷、儲藏等方面的條件(jian)，適應(ying)和接待日益增多的國(guo)內外客人，國(guo)家投資在印經(jing)院附近興建了(le)一幢3層大樓，供(gong)藏學家訪問(wen)、學習之用(yong)。

建造過程

公元7世紀末，藏(zang)王松贊(zan)干布的(de)(de)大臣噶爾東贊(zan)的(de)(de)后代避難到康區后，生(sheng)活(huo)在(zai)(zai)金沙(sha)江(jiang)(jiang)一(yi)帶。傳(chuan)(chuan)至30代時(shi)(shi)，這個家族的(de)(de)傳(chuan)(chuan)人索郎仁青為元朝帝師八思巴的(de)(de)膳食堪布，受(shou)到寵幸而獲得“四德十格”之(zhi)大夫稱號，受(shou)封于元朝廷的(de)(de)稱號逐(zhu)漸演變成當(dang)地(di)(di)(di)(di)地(di)(di)(di)(di)名。他統領(ling)(ling)的(de)(de)疆域跨川、藏(zang)、青三(san)省區共計10萬平方(fang)(fang)公里的(de)(de)土(tu)地(di)(di)(di)(di)。當(dang)時(shi)(shi)，這個家族在(zai)(zai)首領(ling)(ling)的(de)(de)率領(ling)(ling)下，轉(zhuan)戰(zhan)金沙(sha)江(jiang)(jiang)兩岸，來到沙(sha)魯(lu)里山脈(mo)下的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang)，建(jian)起了(le)一(yi)個政教(jiao)合一(yi)的(de)(de)土(tu)司之(zhi)國，于是這個陽光普照的(de)(de)地(di)(di)(di)(di)方(fang)(fang)便崛(jue)起了(le)一(yi)座(zuo)小城－德格。

頭上閃耀(yao)著先輩(bei)帶(dai)來(lai)的(de)(de)(de)光環(huan)，腳踩(cai)戰(zhan)(zhan)馬(ma)(ma)踏出的(de)(de)(de)廣(guang)闊土地，這(zhe)個(ge)家(jia)(jia)族的(de)(de)(de)后代－第12代德格土司土登澤仁并沒有躊躇滿志。為繼續擴(kuo)充(chong)疆(jiang)域，鞏固完善“政(zheng)(zheng)教(jiao)合一”的(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治制(zhi)度和封建農奴制(zhi)度，作為執掌德格地區軍政(zheng)(zheng)大(da)權的(de)(de)(de)土司意識到(dao)(dao)(dao)，早已創(chuang)造(zao)過(guo)(guo)文字(zi)的(de)(de)(de)藏(zang)民族，在(zai)馬(ma)(ma)背上的(de)(de)(de)征戰(zhan)(zhan)幾乎不(bu)間斷地焚燒著脆薄的(de)(de)(de)“紙頁”，自(zi)己(ji)再不(bu)能(neng)像(xiang)過(guo)(guo)去那樣(yang)，以愚昧(mei)之(zhi)舉(ju)吞(tun)食易碎的(de)(de)(de)智慧。能(neng)不(bu)能(neng)通過(guo)(guo)“文”的(de)(de)(de)辦法(fa)而達到(dao)(dao)(dao)“武”的(de)(de)(de)效果，為漫長的(de)(de)(de)歷史找到(dao)(dao)(dao)一處棲息之(zhi)地？于是，他(ta)決定修一座藏(zang)文印經(jing)院(yuan)，以弘(hong)揚佛(fo)法(fa)，達到(dao)(dao)(dao)控(kong)制(zhi)佛(fo)教(jiao)，鞏固家(jia)(jia)族統治的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)。

印(yin)經(jing)(jing)院是(shi)(shi)宗(zong)教文化圣地(di)(di)，該修在(zai)什么地(di)(di)方呢？一(yi)(yi)天，土(tu)登澤(ze)仁思(si)緒萬(wan)千，閑庭信(xin)步，走出官寨(zhai)(zhai)(zhai)，只見耀眼(yan)的(de)(de)(de)陽(yang)光照拂著一(yi)(yi)座(zuo)座(zuo)拔地(di)(di)而起的(de)(de)(de)山(shan)體和(he)空(kong)曠(kuang)的(de)(de)(de)山(shan)野上那疏(shu)落的(de)(de)(de)植被，連同官寨(zhai)(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)金(jin)頂(ding)都燃燒成金(jin)黃(huang)色(se)，那些通往河灘的(de)(de)(de)裸露(lu)的(de)(de)(de)砂石(shi)滾(gun)燙得如(ru)一(yi)(yi)顆顆朝圣的(de)(de)(de)心靈，在(zai)陽(yang)光下(xia)發出光輝。而寨(zhai)(zhai)(zhai)前寨(zhai)(zhai)(zhai)后(hou)的(de)(de)(de)村(cun)莊和(he)成片的(de)(de)(de)樹林，堆砌成一(yi)(yi)片金(jin)色(se)，燦爛輝煌(huang)如(ru)夢境。一(yi)(yi)曲曲經(jing)(jing)聲(sheng)(sheng)如(ru)歌如(ru)唱(chang)，金(jin)頂(ding)、紅墻、轉經(jing)(jing)筒在(zai)眼(yan)前晃動，彩色(se)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)幡在(zai)嘩(hua)嘩(hua)飄響(xiang)，香霧(wu)繚繞的(de)(de)(de)經(jing)(jing)堂里飄出頌經(jing)(jing)的(de)(de)(de)真言。如(ru)果(guo)說當時這些景(jing)(jing)物只是(shi)(shi)出現在(zai)土(tu)登澤(ze)仁腦海幻景(jing)(jing)的(de)(de)(de)話，那么突然發生(sheng)在(zai)他的(de)(de)(de)眼(yan)前的(de)(de)(de)情景(jing)(jing)就(jiu)使他格(ge)外(wai)驚(jing)異：一(yi)(yi)位(wei)藏民趕(gan)著馱(tuo)(tuo)牛行至土(tu)司官寨(zhai)(zhai)(zhai)前，馱(tuo)(tuo)牛不知何故(gu)受驚(jing)撒蹄而奔，將所馱(tuo)(tuo)貨物拋灑滿(man)地(di)(di)。土(tu)登澤(ze)仁大驚(jing)，上前詢(xun)問，才知這位(wei)藏民是(shi)(shi)從金(jin)沙江對岸(an)而來（今西藏江達(da)）。他刻制了一(yi)(yi)部《稱多》的(de)(de)(de)經(jing)(jing)版(ban)特來敬獻土(tu)司。此地(di)(di)緊依(yi)官寨(zhai)(zhai)(zhai)，后(hou)靠大山(shan)，前臨小河，經(jing)(jing)版(ban)滿(man)地(di)(di)，佛法(fa)無邊(bian)。土(tu)登澤(ze)仁閉目默念后(hou)，頃刻轉怒為(wei)喜，連聲(sheng)(sheng)稱：好好好，印(yin)經(jing)(jing)院就(jiu)修在(zai)此地(di)(di)。

重要文物

德(de)格(ge)印經院(yuan)從傳(chuan)統的(de)藏式建筑到(dao)經架上重重疊(die)疊(die)擺放的(de)木(mu)刻印版(ban)乃至精(jing)美的(de)壁畫、雕(diao)塑等，都(dou)是珍貴的(de)文物。在當今世界上，完整保存二十七萬余塊印版(ban)。應當說，德(de)格(ge)印經院(yuan)作為世界文化(hua)遺產是當之無愧的(de)。

木刻印版

木(mu)刻(ke)(ke)印(yin)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)是(shi)(shi)德(de)(de)格(ge)印(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)院(yuan)(yuan)(yuan)文物的(de)主體部(bu)分(fen)，截止目前，院(yuan)(yuan)(yuan)藏(zang)(zang)(zang)印(yin)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)總量已(yi)達(da)29萬余塊(kuai)，可分(fen)為書(shu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)和(he)畫(hua)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)兩(liang)大類。書(shu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)根(gen)據(ju)傳統(tong)分(fen)類可分(fen)為六種，即(ji)《甘珠(zhu)爾》、《丹珠(zhu)爾》、文集、叢書(shu)、綜合(he)、大藏(zang)(zang)(zang)經(jing)(jing)(jing)(jing)單行本(ben)(ben)。德(de)(de)格(ge)印(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)院(yuan)(yuan)(yuan)所(suo)(suo)藏(zang)(zang)(zang)的(de)大量書(shu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)中(zhong)(zhong)，有許多珍本(ben)(ben)、孤(gu)本(ben)(ben)和(he)范(fan)本(ben)(ben)。如有印(yin)度早(zao)已(yi)失傳的(de)《印(yin)度佛(fo)教源(yuan)流》，也(ye)有《漢地(di)佛(fo)教源(yuan)流》和(he)早(zao)期醫學名著《居悉》（即(ji)《四部(bu)醫典》）等稀世珍本(ben)(ben)，又如古老的(de)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)本(ben)(ben)《般若波羅密多經(jing)(jing)(jing)(jing)八千頌》是(shi)(shi)目前全藏(zang)(zang)(zang)區僅存(cun)的(de)孤(gu)本(ben)(ben)，此經(jing)(jing)(jing)(jing)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)作為檔(dang)案文獻(xian)已(yi)經(jing)(jing)(jing)(jing)于(yu)2002年3月被獲(huo)準登錄《中(zhong)(zhong)國檔(dang)案文獻(xian)遺產名錄》中(zhong)(zhong)。德(de)(de)格(ge)印(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)院(yuan)(yuan)(yuan)所(suo)(suo)收藏(zang)(zang)(zang)的(de)376塊(kuai)舊畫(hua)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)雖然數(shu)量不算多，但都很重(zhong)要且珍貴。德(de)(de)格(ge)在歷史上(shang)是(shi)(shi)藏(zang)(zang)(zang)族傳統(tong)繪(hui)畫(hua)“門”派(pai)(pai)和(he)“噶(ga)(ga)瑪(ma)噶(ga)(ga)則”（早(zao)期稱“噶(ga)(ga)派(pai)(pai)”）派(pai)(pai)的(de)重(zhong)要傳承地(di)，特別是(shi)(shi)“噶(ga)(ga)瑪(ma)噶(ga)(ga)則”畫(hua)派(pai)(pai)自(zi)18世紀以來，已(yi)在德(de)(de)格(ge)形成了一個中(zhong)(zhong)心，并(bing)把(ba)藏(zang)(zang)(zang)族傳統(tong)繪(hui)畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)“唐(tang)卡”藝術融入刻(ke)(ke)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)之中(zhong)(zhong)，是(shi)(shi)德(de)(de)格(ge)印(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)院(yuan)(yuan)(yuan)木(mu)制(zhi)印(yin)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的(de)一個重(zhong)大突破和(he)創新。德(de)(de)格(ge)印(yin)經(jing)(jing)(jing)(jing)院(yuan)(yuan)(yuan)所(suo)(suo)藏(zang)(zang)(zang)畫(hua)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)大體上(shang)可分(fen)為“唐(tang)卡”、壇(tan)城（曼(man)荼羅）、風(feng)馬（龍打(da)）三(san)類。

壁畫

壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)是德格(ge)印經(jing)院(yuan)文物的(de)一(yi)個(ge)組成(cheng)(cheng)部分。其壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)主要(yao)分布在(zai)大、小(xiao)經(jing)堂內和(he)大、小(xiao)經(jing)堂外部墻(qiang)壁(bi)(bi)(bi)(bi)上方(fang)。此外，在(zai)進門廊(lang)道左(zuo)右和(he)頂部，以(yi)及藏經(jing)庫(ku)中的(de)個(ge)別墻(qiang)壁(bi)(bi)(bi)(bi)上也繪制有少量(liang)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)。壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)總面積大約為(wei)950平方(fang)米，其中有95%壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)為(wei)古壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)。在(zai)眾多壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)中，除(chu)藏經(jing)庫(ku)有一(yi)幅《綠度母》壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)為(wei)早期“門”派(pai)(pai)作(zuo)品(pin)外，其余均(jun)為(wei)“噶(ga)(ga)瑪(ma)噶(ga)(ga)則”畫(hua)(hua)(hua)派(pai)(pai)作(zuo)品(pin)。這些作(zuo)品(pin)代(dai)表了康區“噶(ga)(ga)瑪(ma)噶(ga)(ga)則”畫(hua)(hua)(hua)派(pai)(pai)的(de)高藝(yi)術成(cheng)(cheng)就和(he)風格(ge)特點，同時也使印經(jing)院(yuan)成(cheng)(cheng)為(wei)早期壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)保存較完(wan)整的(de)地方(fang)之一(yi)。

3、雕(diao)塑和(he)古建(jian)筑。德(de)格(ge)(ge)印經院的(de)雕(diao)塑主要是表現(xian)佛、菩薩、羅漢、護法神、歷代(dai)高(gao)僧和(he)歷史人物(wu)的(de)泥塑像，分別安置在大、小(xiao)經堂(tang)(tang)之內(nei)，大經堂(tang)(tang)內(nei)有(you)14尊(zun)，小(xiao)經堂(tang)(tang)內(nei)有(you)6l尊(zun)。這些(xie)塑像色彩鮮(xian)明、線條流暢、栩栩如生，充分顯示出藏傳佛教雕(diao)塑藝(yi)術的(de)審美情趣和(he)高(gao)超(chao)技藝(yi)。德(de)格(ge)(ge)印經院整座古建(jian)筑物(wu)占地面(mian)積為1632平方米(mi)，建(jian)筑面(mian)積為5,886平方米(mi)，該建(jian)筑物(wu)坐北朝南，高(gao)大雄偉，古樸莊嚴，其(qi)風格(ge)(ge)為藏式傳統建(jian)筑，集德(de)格(ge)(ge)寺廟與居民建(jian)筑形式為一(yi)體，具有(you)濃厚的(de)德(de)格(ge)(ge)風味。

雕塑和古建筑

德格(ge)(ge)印經(jing)院的(de)雕塑(su)主要是表現(xian)佛、菩薩、羅漢、護(hu)法神(shen)、歷(li)代高(gao)僧和歷(li)史人(ren)物(wu)的(de)泥(ni)塑(su)像(xiang)，分(fen)別安置在大(da)(da)(da)、小經(jing)堂(tang)之內(nei)，大(da)(da)(da)經(jing)堂(tang)內(nei)有(you)14尊，小經(jing)堂(tang)內(nei)有(you)6l尊。這些塑(su)像(xiang)色(se)彩鮮明、線條流(liu)暢(chang)、栩栩如生，充(chong)分(fen)顯示出藏傳佛教雕塑(su)藝術的(de)審美情趣和高(gao)超(chao)技藝。德格(ge)(ge)印經(jing)院整(zheng)座古建筑(zhu)物(wu)占地(di)面積為1632平方米，建筑(zhu)面積為5886平方米，該建筑(zhu)物(wu)坐北朝南，高(gao)大(da)(da)(da)雄偉，古樸莊嚴，其(qi)風格(ge)(ge)為藏式傳統建筑(zhu)，集德格(ge)(ge)寺廟與居民(min)建筑(zhu)形式為一體，具有(you)濃厚的(de)德格(ge)(ge)風味。

旅游小貼士

景區分類：人(ren)文(wen)景觀搜索同類景區

開放時(shi)間：上午10:00-12:00 下(xia)午2:00-6:00

門票價(jia)格(ge)：50元(yuan)

最佳時間：

高山峽谷(gu)地帶(dai),年平(ping)均(jun)氣溫(wen)11.5℃至(zhi)(zhi)12.8℃。高原地帶(dai),最(zui)冷月(yue)平(ping)均(jun)氣溫(wen)-5℃以下,最(zui)熱月(yue)平(ping)均(jun)氣溫(wen)度10℃至(zhi)(zhi)12.1℃,全(quan)年最(zui)低(di)氣溫(wen)是一月(yue)份(fen),可(ke)達-27℃。 最(zui)佳(jia)旅游時間為4、5月(yue) 9、10月(yue)

交通指南：

甘孜藏(zang)(zang)族自治州是四川省西(xi)部藏(zang)(zang)民(min)族主要聚居地。道路運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)是該州的(de)現代化運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)方式。隨著改(gai)革開放的(de)不(bu)斷深(shen)化，甘孜州道路運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)業有了長足的(de)發展，社會化全民(min)辦運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)的(de)積極性促進了運(yun)(yun)(yun)力(li)的(de)猛增，運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)生產(chan)力(li)迅速(su)提高。截止2003年(nian)(nian)初，全州從(cong)事道路運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)經(jing)營業戶共有2500余(yu)戶；擁有各類客(ke)(ke)(ke)貨(huo)運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)車輛(liang)(liang)2715輛(liang)(liang)，其中(zhong)高級客(ke)(ke)(ke)車31輛(liang)(liang)，8噸以(yi)上大型(xing)貨(huo)車365輛(liang)(liang)，總運(yun)(yun)(yun)輸(shu)(shu)生產(chan)能力(li)達8700余(yu)個(ge)運(yun)(yun)(yun)載噸位；擁有四級以(yi)上客(ke)(ke)(ke)運(yun)(yun)(yun)站(zhan)點22個(ge)；開行跨省、區及(ji)州內客(ke)(ke)(ke)運(yun)(yun)(yun)班線98條，經(jing)營運(yun)(yun)(yun)行總里(li)程達3500余(yu)公(gong)里(li)；年(nian)(nian)完成(cheng)客(ke)(ke)(ke)運(yun)(yun)(yun)量(liang)(liang)(liang)176.7萬人、旅客(ke)(ke)(ke)周轉量(liang)(liang)(liang)36719萬人公(gong)里(li)；貨(huo)運(yun)(yun)(yun)量(liang)(liang)(liang)133.4萬噸、周轉量(liang)(liang)(liang)28519萬噸公(gong)里(li)。在(zai)西(xi)部民(min)族地區經(jing)濟發展中(zhong)發揮了重要的(de)作用。