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經院簡介

在四(si)川省西北部(bu)的(de)(de)德(de)格(ge)(ge)(ge)，有(you)座佛教(jiao)薩(sa)迦派(pai)的(de)(de)寺(si)(si)廟更慶寺(si)(si)。更慶寺(si)(si)內有(you)個印(yin)(yin)經(jing)院，名(ming)叫德(de)格(ge)(ge)(ge)印(yin)(yin)經(jing)院一它的(de)(de)全名(ming)叫“西藏(zang)文(wen)化寶庫德(de)格(ge)(ge)(ge)扎西果芒大(da)法寶庫印(yin)(yin)經(jing)院”，也稱“德(de)格(ge)(ge)(ge)吉(ji)祥聚慧印(yin)(yin)經(jing)院”。據藏(zang)文(wen)《德(de)格(ge)(ge)(ge)世德(de)頌》記載，印(yin)(yin)經(jing)院系德(de)格(ge)(ge)(ge)四(si)十二世土司卻(que)吉(ji)·丹巴澤仁（1689～1750）創建。始(shi)建于清雍正(zheng)七年(nian)（1729），至今已有(you)260多年(nian)的(de)(de)歷史。

1729年(nian)，在八邦寺大喇嘛(ma)司徒(tu)·卻吉窮乃（1700～1774）的鼓勵下，卻吉·丹巴澤仁在他(ta)52歲時決定修(xiu)建(jian)(jian)(jian)德格(ge)印(yin)經院(yuan)，到他(ta)61歲去(qu)世(shi)時，印(yin)經院(yuan)尚未建(jian)(jian)(jian)成。他(ta)死后，他(ta)的兒子(zi)彭(peng)措登巴·索朗貢布和洛(luo)珠加(jia)措3人繼(ji)承父志，繼(ji)續擴建(jian)(jian)(jian)印(yin)經院(yuan)，經16年(nian)才告竣工，后經歷世(shi)土(tu)司擴建(jian)(jian)(jian)，終于(yu)達(da)到后來的規模。

印經(jing)院(yuan)構造獨特，紅墻高聳，綠樹婆娑，幽靜(jing)壯觀(guan)。靠大(da)門一側(ce)為一樓(lou)一底，正房(fang)則為二樓(lou)、三樓(lou)，參(can)差有(you)(you)致，系典型的藏(zang)式建筑(zhu)風格(ge)(ge)。院(yuan)內(nei)分(fen)藏(zang)版(ban)庫、紙庫、曬(shai)經(jing)樓(lou)、洗版(ban)平臺、裁(cai)紙齊(qi)書室及(ji)佛殿(dian)、經(jing)堂等。藏(zang)版(ban)庫大(da)小(xiao)共6間，約(yue)占整個建筑(zhu)面積的一半，印書操作也在其中(zhong)(zhong)。藏(zang)版(ban)庫中(zhong)(zhong)排(pai)列著整齊(qi)的版(ban)架，書版(ban)分(fen)門別類地插滿(man)了版(ban)架，每版(ban)有(you)(you)一手柄，這是(shi)“德格(ge)(ge)巴爾康”的特色之一。書版(ban)規格(ge)(ge)有(you)(you)許多種，大(da)的長110多厘(li)(li)米(mi)，寬(kuan)70厘(li)(li)米(mi)，厚約(yue)5厘(li)(li)米(mi)；小(xiao)的長約(yue)33厘(li)(li)米(mi)，寬(kuan)僅約(yue)6厘(li)(li)米(mi)。到18世紀80年代(dai)末，全院(yuan)有(you)(you)書版(ban)21.75萬塊，每塊刻兩面。大(da)、中(zhong)(zhong)、小(xiao)版(ban)平均若每面各以600個音(yin)節計算，其字數(shu)總計約(yue)2.6億字，規模宏大(da)。

德(de)格(ge)(ge)印經(jing)(jing)(jing)院(yuan)以藏(zang)(zang)書(shu)豐富，門類齊全。各(ge)教派(pai)(pai)兼容并(bing)蓄(xu)著(zhu)稱于世。創始人丹(dan)巴澤(ze)仁雖信奉(feng)紅(hong)教，但他(ta)井(jing)不排(pai)斥其他(ta)教派(pai)(pai)的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)典(dian)。這使德(de)格(ge)(ge)印經(jing)(jing)(jing)院(yuan)超過其他(ta)幾(ji)個(ge)印經(jing)(jing)(jing)院(yuan)，形(xing)成(cheng)(cheng)特色。搜(sou)集書(shu)稿時，在(zai)司徒·卻吉窮乃幫助(zhu)下，派(pai)(pai)出大(da)批有學問的(de)(de)人到西(xi)藏(zang)(zang)的(de)(de)桑耶、欽普、納塘、夏魯、薩(sa)迦、拉薩(sa)、阿里等(deng)(deng)地遍(bian)尋手(shou)抄本(ben)或木(mu)刻印本(ben)，然后(hou)延請學者(zhe)曲(qu)格(ge)(ge)旺(wang)曲(qu)等(deng)(deng)人認真分(fen)類校勘定(ding)稿。定(ding)稿后(hou)，由精于藏(zang)(zang)文(wen)（楷體）書(shu)法的(de)(de)數十人繕寫書(shu)版，并(bing)由幾(ji)位(wei)學者(zhe)核(he)審；然后(hou)由數百(bai)名經(jing)(jing)(jing)過培訓、挑選出來(lai)的(de)(de)能(neng)工巧匠刻版，再由學者(zhe)校對。經(jing)(jing)(jing)過4次反(fan)復校對，確(que)認無(wu)誤(wu)后(hou)，又經(jing)(jing)(jing)過對經(jing)(jing)(jing)版的(de)(de)復雜細致(zhi)的(de)(de)防腐、防裂等(deng)(deng)技術處理，一(yi)塊經(jing)(jing)(jing)版才算(suan)制作(zuo)完(wan)畢。每(mei)道工序都(dou)有嚴格(ge)(ge)的(de)(de)質(zhi)量標準，規定(ding)十分(fen)細致(zhi)、嚴密，完(wan)成(cheng)(cheng)的(de)(de)經(jing)(jing)(jing)版字跡(ji)清晰，經(jing)(jing)(jing)久不變。

由于氣候關系(xi)，每(mei)年(nian)印(yin)經時間(jian)只(zhi)有(you)半年(nian)，從藏歷三月十(shi)五(wu)日(ri)至(zhi)九月二十(shi)日(ri)：在(zai)此期間(jian)，人們可到印(yin)經院朝拜書版，稱為“巴爾恰(qia)東”。

印(yin)(yin)(yin)經(jing)院規定：《大藏(zang)經(jing)》一(yi)(yi)律用(yong)(yong)朱墨(mo)（朱砂研細、攙膠，成紅墨(mo)）印(yin)(yin)(yin)刷，以(yi)示尊敬，其余(yu)用(yong)(yong)黑墨(mo)。印(yin)(yin)(yin)刷時，一(yi)(yi)人(ren)來回奔(ben)走取送書版，另兩人(ren)相對而坐，書版署于兩人(ren)之間，一(yi)(yi)人(ren)用(yong)(yong)擦(ca)板(ban)蘸墨(mo)涂版，一(yi)(yi)人(ren)放紙，用(yong)(yong)磙筒一(yi)(yi)滾、揭下，一(yi)(yi)頁書當即印(yin)(yin)(yin)成。根據熟練程度(du)和印(yin)(yin)(yin)書份數多(duo)寡，每(mei)天每(mei)組印(yin)(yin)(yin)700至1000多(duo)頁不等。印(yin)(yin)(yin)好的書頁晾曬在各組固定區域(yu)的繩(sheng)子上，干后(hou)收起，交給巴仲，由巴本（印(yin)(yin)(yin)經(jing)院總管）等3人(ren)進行一(yi)(yi)次(ci)檢視校對，質量合格(ge)的，才(cai)能送齊書室(shi)理(li)齊、磨平，四(si)周涂上紅色，捆(kun)扎起來，即為成品。

印書用的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)，是專門采用一種(zhong)叫“阿交如交”的(de)草根(gen)皮制(zhi)成的(de)。這(zhe)種(zhong)紙(zhi)(zhi)(zhi)韌(ren)性強，蟲不(bu)蛀，鼠不(bu)咬、久藏不(bu)壞。造紙(zhi)(zhi)(zhi)工藝基本沿用漢族(zu)古(gu)(gu)老的(de)手工造紙(zhi)(zhi)(zhi)技術。在舊社會，土司轄區內(nei)造紙(zhi)(zhi)(zhi)戶(hu)有(you)100多家(jia)。古(gu)(gu)澤、色格、聶(nie)曲、龔埡、卡松渡等(deng)地也(ye)有(you)少量的(de)造紙(zhi)(zhi)(zhi)戶(hu)，年可造紙(zhi)(zhi)(zhi)10萬(wan)多張（每張面(mian)(mian)幅大于機制(zhi)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)對開面(mian)(mian)），全部送交印經(jing)院。

德格印經(jing)院成立(li)260多(duo)年來，院藏(zang)(zang)書(shu)(shu)版(ban)(ban)基本完(wan)好(hao)。它不僅以兼(jian)容并蓄、版(ban)(ban)本良(liang)好(hao)、印刷考究聞名于(yu)世，而且也以其(qi)收藏(zang)(zang)各類印版(ban)(ban)的(de)數量豐富、內容完(wan)備，在國內外享有(you)盛譽。據(ju)說多(duo)時藏(zang)(zang)有(you)經(jing)版(ban)(ban)30多(duo)萬(wan)塊(kuai)。清末，德格土司(si)家多(duo)古森格兄弟爭奪王位。在混(hun)亂(luan)中(zhong)，多(duo)吉森格之妾瑪(ma)趁機(ji)偷走一(yi)部2萬(wan)多(duo)塊(kuai)書(shu)(shu)版(ban)(ban)的(de)《寶庫》，賣給了噶舉派的(de)八(ba)邦寺。這是一(yi)次較大損失。

1950年(nian)德格和平解放后(hou)(hou)，更(geng)慶(qing)寺及印經院(yuan)(yuan)受到人民政(zheng)府(fu)保護。1959年(nian)甘孜藏(zang)族(zu)自治州(zhou)民主(zhu)改革(ge)完成(cheng)后(hou)(hou)，更(geng)慶(qing)寺仍為(wei)保留寺廟之(zhi)一。“文(wen)化(hua)大(da)革(ge)命”中(zhong)，印經院(yuan)(yuan)主(zhu)體建筑和藏(zang)經版(ban)(ban)得到群眾保護，損失(shi)很小。1979年(nian)，德裕縣(xian)文(wen)物(wu)(wu)管理(li)所成(cheng)立，負責(ze)印經院(yuan)(yuan)的(de)維修保護和書版(ban)(ban)的(de)清理(li)工(gong)作。1980年(nian)，印經院(yuan)(yuan)被列(lie)為(wei)省級(ji)文(wen)物(wu)(wu)保護單位并進(jin)行了修葺。1982年(nian)春起，印經院(yuan)(yuan)恢復經書刻(ke)版(ban)(ban)印刷，對(dui)殘(can)缺和少量遺失(shi)的(de)書版(ban)(ban)重新(xin)雕刻(ke)、補齊。不(bu)到10年(nian)時間，僅藏(zang)文(wen)《大(da)藏(zang)經》（《甘珠爾(er)》和《丹珠爾(er)》）就印了6,200多部，行銷(xiao)青海(hai)、西(xi)藏(zang)、甘肅、云(yun)南、四川(chuan)、北京、南京等地，為(wei)國內各(ge)民族(zu)間的(de)文(wen)化(hua)交流做(zuo)出(chu)了貢(gong)獻。所印藏(zang)文(wen)典籍還遠(yuan)銷(xiao)印度、尼泊爾(er)、不(bu)丹、錫金(jin)、日(ri)本以及東南亞(ya)一些國家，為(wei)中(zhong)外文(wen)化(hua)交流做(zuo)出(chu)了貢(gong)獻。

根(gen)據德格印經(jing)(jing)院的版(ban)藏目(mu)錄，有佛(fo)教(jiao)(jiao)經(jing)(jing)典、天文(wen)(wen)、地理、醫學、歷史(shi)(shi)、文(wen)(wen)學、音樂、美術(shu)、工藝技術(shu)等方面(mian)的叢書(shu)(shu)或(huo)專著(zhu)200多部，其中還有一些(xie)珍(zhen)本、孤本。如該(gai)院收藏的《印度佛(fo)教(jiao)(jiao)源流》，在佛(fo)教(jiao)(jiao)的發源地印度早已失傳，國際上的科研(yan)工作者和(he)(he)佛(fo)教(jiao)(jiao)徒也(ye)得求助于(yu)它。《漢(han)地宗(zong)教(jiao)(jiao)源流》一書(shu)(shu)，也(ye)是(shi)研(yan)究(jiu)漢(han)地佛(fo)教(jiao)(jiao)和(he)(he)考(kao)查歷史(shi)(shi)上漢(han)、藏關系的珍(zhen)貴材料。有300年(nian)歷史(shi)(shi)的梵文(wen)(wen)、尼泊爾(er)文(wen)(wen)、藏文(wen)(wen)對照(zhao)的《般若八(ba)千(qian)頌》經(jing)(jing)版(ban)，亦為世(shi)界所僅有。

八十年代末，為進一步改善(shan)刻版、印(yin)(yin)刷、儲藏(zang)等方面的(de)(de)條件，適應和(he)接(jie)待日(ri)益增多的(de)(de)國(guo)內外客人，國(guo)家(jia)投資在(zai)印(yin)(yin)經(jing)院(yuan)附近興建了一幢(chuang)3層大樓(lou)，供藏(zang)學家(jia)訪問、學習之用。

建造過程

公元7世紀(ji)末，藏(zang)王松贊(zan)干布的(de)(de)大(da)臣噶爾東贊(zan)的(de)(de)后代(dai)避難(nan)到康(kang)區后，生活(huo)在金(jin)沙江(jiang)一(yi)帶。傳至30代(dai)時，這(zhe)(zhe)個家(jia)族的(de)(de)傳人索郎仁青為(wei)元朝帝師八思巴的(de)(de)膳食堪布，受到寵(chong)幸而獲得(de)“四德(de)十格”之大(da)夫(fu)稱號，受封于元朝廷的(de)(de)稱號逐漸演變成當(dang)地(di)(di)(di)地(di)(di)(di)名。他統(tong)領的(de)(de)疆域(yu)跨川、藏(zang)、青三省區共計10萬(wan)平方(fang)公里的(de)(de)土地(di)(di)(di)。當(dang)時，這(zhe)(zhe)個家(jia)族在首領的(de)(de)率領下，轉(zhuan)戰金(jin)沙江(jiang)兩岸，來(lai)到沙魯里山脈下的(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)，建起了一(yi)個政教合一(yi)的(de)(de)土司(si)之國(guo)，于是這(zhe)(zhe)個陽(yang)光普照的(de)(de)地(di)(di)(di)方(fang)便崛起了一(yi)座小(xiao)城－德(de)格。

頭上閃耀著先輩帶來的(de)(de)(de)(de)(de)光(guang)環，腳踩戰(zhan)馬踏出的(de)(de)(de)(de)(de)廣闊土地(di)(di)，這個家族的(de)(de)(de)(de)(de)后代－第12代德格(ge)(ge)土司土登澤仁并沒(mei)有躊躇滿(man)志。為(wei)繼續擴充疆域，鞏固(gu)(gu)完善(shan)“政教合一”的(de)(de)(de)(de)(de)政治(zhi)制度和封建(jian)農奴制度，作為(wei)執掌(zhang)德格(ge)(ge)地(di)(di)區軍(jun)政大權(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)土司意識到(dao)，早已創(chuang)造(zao)過(guo)文字的(de)(de)(de)(de)(de)藏(zang)(zang)民族，在馬背上的(de)(de)(de)(de)(de)征戰(zhan)幾乎不(bu)間斷地(di)(di)焚燒(shao)著脆薄的(de)(de)(de)(de)(de)“紙(zhi)頁(ye)”，自己再不(bu)能像過(guo)去那(nei)樣，以(yi)愚昧(mei)之舉吞食易碎的(de)(de)(de)(de)(de)智慧。能不(bu)能通(tong)過(guo)“文”的(de)(de)(de)(de)(de)辦法而達到(dao)“武”的(de)(de)(de)(de)(de)效(xiao)果，為(wei)漫(man)長的(de)(de)(de)(de)(de)歷史找到(dao)一處(chu)棲息之地(di)(di)？于是，他決定修一座藏(zang)(zang)文印(yin)經院，以(yi)弘揚佛法，達到(dao)控制佛教，鞏固(gu)(gu)家族統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)(de)(de)。

印經(jing)(jing)院是(shi)宗教文(wen)化圣地(di)，該修在(zai)什(shen)么(me)地(di)方呢？一(yi)(yi)天，土(tu)登(deng)澤(ze)(ze)仁(ren)思緒(xu)萬千，閑庭信(xin)步，走出(chu)官(guan)寨(zhai)(zhai)，只(zhi)見耀眼的(de)(de)(de)陽(yang)光照拂著(zhu)一(yi)(yi)座(zuo)(zuo)座(zuo)(zuo)拔地(di)而起的(de)(de)(de)山體(ti)和空(kong)曠的(de)(de)(de)山野上那疏(shu)落的(de)(de)(de)植被，連(lian)同官(guan)寨(zhai)(zhai)的(de)(de)(de)金(jin)頂(ding)都燃燒成金(jin)黃色(se)，那些通往河(he)灘的(de)(de)(de)裸露的(de)(de)(de)砂石滾燙得如一(yi)(yi)顆(ke)顆(ke)朝圣的(de)(de)(de)心靈，在(zai)陽(yang)光下(xia)發出(chu)光輝。而寨(zhai)(zhai)前寨(zhai)(zhai)后的(de)(de)(de)村(cun)莊和成片(pian)的(de)(de)(de)樹林，堆(dui)砌成一(yi)(yi)片(pian)金(jin)色(se)，燦爛輝煌(huang)如夢(meng)境(jing)。一(yi)(yi)曲(qu)(qu)曲(qu)(qu)經(jing)(jing)聲(sheng)如歌如唱，金(jin)頂(ding)、紅墻、轉(zhuan)經(jing)(jing)筒(tong)在(zai)眼前晃動(dong)，彩(cai)色(se)的(de)(de)(de)經(jing)(jing)幡在(zai)嘩嘩飄響，香霧繚繞的(de)(de)(de)經(jing)(jing)堂(tang)里飄出(chu)頌經(jing)(jing)的(de)(de)(de)真言。如果說當時(shi)這(zhe)些景物(wu)只(zhi)是(shi)出(chu)現在(zai)土(tu)登(deng)澤(ze)(ze)仁(ren)腦海幻景的(de)(de)(de)話，那么(me)突然發生在(zai)他的(de)(de)(de)眼前的(de)(de)(de)情景就(jiu)使(shi)他格外驚異：一(yi)(yi)位藏(zang)民(min)趕著(zhu)馱牛行至土(tu)司(si)官(guan)寨(zhai)(zhai)前，馱牛不知何故(gu)受驚撒蹄而奔，將所馱貨物(wu)拋灑滿地(di)。土(tu)登(deng)澤(ze)(ze)仁(ren)大(da)驚，上前詢問，才知這(zhe)位藏(zang)民(min)是(shi)從金(jin)沙江對岸(an)而來（今西藏(zang)江達(da)）。他刻(ke)制了(le)一(yi)(yi)部《稱(cheng)多》的(de)(de)(de)經(jing)(jing)版(ban)(ban)特來敬獻土(tu)司(si)。此地(di)緊依(yi)官(guan)寨(zhai)(zhai)，后靠大(da)山，前臨小河(he)，經(jing)(jing)版(ban)(ban)滿地(di)，佛法(fa)無邊。土(tu)登(deng)澤(ze)(ze)仁(ren)閉(bi)目默(mo)念(nian)后，頃刻(ke)轉(zhuan)怒為喜，連(lian)聲(sheng)稱(cheng)：好好好，印經(jing)(jing)院就(jiu)修在(zai)此地(di)。

重要文物

德(de)格印經院從傳(chuan)統的(de)(de)(de)藏式建筑到(dao)經架上重重疊疊擺放的(de)(de)(de)木刻印版乃至精美的(de)(de)(de)壁(bi)畫、雕塑等，都是(shi)珍貴的(de)(de)(de)文物。在當今世(shi)界上，完(wan)整保存二十七萬余塊(kuai)印版。應(ying)當說，德(de)格印經院作(zuo)為(wei)世(shi)界文化遺產是(shi)當之無愧的(de)(de)(de)。

木刻印版

木刻印(yin)(yin)(yin)版(ban)是(shi)德(de)格(ge)印(yin)(yin)(yin)經院(yuan)(yuan)文物(wu)的(de)(de)主體部分，截止目前(qian)，院(yuan)(yuan)藏(zang)(zang)(zang)(zang)印(yin)(yin)(yin)版(ban)總量(liang)已達29萬余塊(kuai)，可分為(wei)(wei)(wei)書版(ban)和(he)(he)(he)畫(hua)(hua)(hua)版(ban)兩大(da)類。書版(ban)根據(ju)傳(chuan)統(tong)分類可分為(wei)(wei)(wei)六種(zhong)，即《甘(gan)珠(zhu)爾(er)》、《丹(dan)珠(zhu)爾(er)》、文集、叢書、綜合、大(da)藏(zang)(zang)(zang)(zang)經單行本(ben)(ben)(ben)。德(de)格(ge)印(yin)(yin)(yin)經院(yuan)(yuan)所藏(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)大(da)量(liang)書版(ban)中(zhong)(zhong)，有(you)(you)許多(duo)珍(zhen)本(ben)(ben)(ben)、孤本(ben)(ben)(ben)和(he)(he)(he)范本(ben)(ben)(ben)。如有(you)(you)印(yin)(yin)(yin)度早已失傳(chuan)的(de)(de)《印(yin)(yin)(yin)度佛教源流》，也有(you)(you)《漢(han)地(di)(di)佛教源流》和(he)(he)(he)早期醫(yi)學名著《居悉(xi)》（即《四部醫(yi)典》）等稀(xi)世珍(zhen)本(ben)(ben)(ben)，又如古老的(de)(de)版(ban)本(ben)(ben)(ben)《般(ban)若波羅(luo)密多(duo)經八千頌》是(shi)目前(qian)全藏(zang)(zang)(zang)(zang)區僅存的(de)(de)孤本(ben)(ben)(ben)，此經版(ban)作為(wei)(wei)(wei)檔(dang)案(an)(an)文獻已經于2002年3月被獲準登(deng)錄(lu)(lu)《中(zhong)(zhong)國檔(dang)案(an)(an)文獻遺(yi)產名錄(lu)(lu)》中(zhong)(zhong)。德(de)格(ge)印(yin)(yin)(yin)經院(yuan)(yuan)所收藏(zang)(zang)(zang)(zang)的(de)(de)376塊(kuai)舊(jiu)畫(hua)(hua)(hua)版(ban)雖(sui)然數量(liang)不算多(duo)，但(dan)都很重要且(qie)珍(zhen)貴。德(de)格(ge)在歷史上(shang)是(shi)藏(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)傳(chuan)統(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)“門”派(pai)和(he)(he)(he)“噶(ga)瑪噶(ga)則(ze)”（早期稱“噶(ga)派(pai)”）派(pai)的(de)(de)重要傳(chuan)承地(di)(di)，特別是(shi)“噶(ga)瑪噶(ga)則(ze)”畫(hua)(hua)(hua)派(pai)自18世紀以來，已在德(de)格(ge)形成(cheng)了一個中(zhong)(zhong)心，并(bing)把藏(zang)(zang)(zang)(zang)族(zu)傳(chuan)統(tong)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)“唐(tang)卡”藝術融入刻版(ban)之(zhi)中(zhong)(zhong)，是(shi)德(de)格(ge)印(yin)(yin)(yin)經院(yuan)(yuan)木制印(yin)(yin)(yin)版(ban)的(de)(de)一個重大(da)突破和(he)(he)(he)創新。德(de)格(ge)印(yin)(yin)(yin)經院(yuan)(yuan)所藏(zang)(zang)(zang)(zang)畫(hua)(hua)(hua)版(ban)大(da)體上(shang)可分為(wei)(wei)(wei)“唐(tang)卡”、壇(tan)城（曼荼羅(luo)）、風馬（龍(long)打）三類。

壁畫

壁(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)是德格(ge)(ge)印(yin)經(jing)(jing)院(yuan)文物的一個組成(cheng)(cheng)部(bu)分。其(qi)(qi)壁(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)主(zhu)要分布在大(da)、小經(jing)(jing)堂內和(he)大(da)、小經(jing)(jing)堂外部(bu)墻(qiang)壁(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)上(shang)方(fang)。此外，在進門廊道左右和(he)頂(ding)部(bu)，以(yi)及藏(zang)(zang)經(jing)(jing)庫中的個別(bie)墻(qiang)壁(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)上(shang)也繪制有少量壁(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)。壁(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)總面積(ji)大(da)約為950平方(fang)米，其(qi)(qi)中有95%壁(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)為古(gu)壁(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)。在眾(zhong)多壁(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)中，除(chu)藏(zang)(zang)經(jing)(jing)庫有一幅《綠度(du)母(mu)》壁(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)為早期“門”派(pai)作品(pin)外，其(qi)(qi)余(yu)均為“噶瑪(ma)噶則”畫(hua)(hua)(hua)派(pai)作品(pin)。這些作品(pin)代表了康區“噶瑪(ma)噶則”畫(hua)(hua)(hua)派(pai)的高(gao)藝(yi)術成(cheng)(cheng)就和(he)風格(ge)(ge)特點，同時(shi)也使(shi)印(yin)經(jing)(jing)院(yuan)成(cheng)(cheng)為早期壁(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)保存較完整的地方(fang)之(zhi)一。

3、雕塑(su)和古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。德格印經(jing)院(yuan)的(de)(de)雕塑(su)主要是(shi)表現佛、菩薩、羅(luo)漢、護法神、歷代高(gao)僧和歷史人物(wu)的(de)(de)泥塑(su)像(xiang)，分別安(an)置(zhi)在大、小經(jing)堂(tang)之內，大經(jing)堂(tang)內有14尊，小經(jing)堂(tang)內有6l尊。這些塑(su)像(xiang)色(se)彩鮮明、線條(tiao)流暢(chang)、栩栩如(ru)生，充分顯(xian)示出(chu)藏傳(chuan)(chuan)佛教雕塑(su)藝術的(de)(de)審美情趣和高(gao)超技藝。德格印經(jing)院(yuan)整座古建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)物(wu)占地面積為(wei)1632平(ping)方米，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)面積為(wei)5,886平(ping)方米，該建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)物(wu)坐北朝南，高(gao)大雄偉，古樸莊嚴，其風格為(wei)藏式傳(chuan)(chuan)統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，集德格寺(si)廟與居民建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)形式為(wei)一體，具有濃厚的(de)(de)德格風味。

雕塑和古建筑

德(de)格(ge)印經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)的雕塑(su)主要(yao)是表(biao)現佛、菩薩、羅漢、護法(fa)神、歷代高(gao)僧和歷史人(ren)物的泥(ni)塑(su)像(xiang)，分(fen)別(bie)安置在大、小經(jing)(jing)堂(tang)之(zhi)內(nei)，大經(jing)(jing)堂(tang)內(nei)有14尊(zun)，小經(jing)(jing)堂(tang)內(nei)有6l尊(zun)。這(zhe)些塑(su)像(xiang)色彩鮮明、線(xian)條流暢(chang)、栩栩如生，充分(fen)顯示(shi)出(chu)藏(zang)傳(chuan)佛教雕塑(su)藝(yi)(yi)術的審美情(qing)趣(qu)和高(gao)超技藝(yi)(yi)。德(de)格(ge)印經(jing)(jing)院(yuan)(yuan)整座古(gu)(gu)建(jian)筑(zhu)物占(zhan)地面(mian)積為(wei)(wei)1632平方米，建(jian)筑(zhu)面(mian)積為(wei)(wei)5886平方米，該建(jian)筑(zhu)物坐北朝(chao)南，高(gao)大雄(xiong)偉，古(gu)(gu)樸莊嚴，其(qi)風(feng)格(ge)為(wei)(wei)藏(zang)式傳(chuan)統建(jian)筑(zhu)，集德(de)格(ge)寺廟與居民建(jian)筑(zhu)形式為(wei)(wei)一體，具有濃厚的德(de)格(ge)風(feng)味。

旅游小貼士

景(jing)(jing)(jing)區(qu)分(fen)類：人文景(jing)(jing)(jing)觀搜索同類景(jing)(jing)(jing)區(qu)

開放時間(jian)：上午10:00-12:00 下午2:00-6:00

門票價格(ge)：50元

最佳時間：

高山峽谷地帶,年(nian)平均氣(qi)溫(wen)11.5℃至(zhi)12.8℃。高原地帶,最(zui)冷月平均氣(qi)溫(wen)-5℃以下,最(zui)熱月平均氣(qi)溫(wen)度10℃至(zhi)12.1℃,全(quan)年(nian)最(zui)低氣(qi)溫(wen)是一月份,可達(da)-27℃。 最(zui)佳旅游時間為(wei)4、5月 9、10月

交通指南：

甘(gan)孜藏(zang)族(zu)自治州(zhou)(zhou)是(shi)四(si)川省(sheng)西部藏(zang)民族(zu)主要聚居地。道(dao)路運(yun)(yun)輸(shu)(shu)是(shi)該(gai)州(zhou)(zhou)的(de)(de)現代化(hua)(hua)運(yun)(yun)輸(shu)(shu)方式。隨(sui)著改革開放的(de)(de)不斷深化(hua)(hua)，甘(gan)孜州(zhou)(zhou)道(dao)路運(yun)(yun)輸(shu)(shu)業有了(le)長足的(de)(de)發(fa)展(zhan)(zhan)，社會(hui)化(hua)(hua)全民辦(ban)運(yun)(yun)輸(shu)(shu)的(de)(de)積(ji)極性促(cu)進了(le)運(yun)(yun)力的(de)(de)猛增，運(yun)(yun)輸(shu)(shu)生產(chan)力迅速提(ti)高(gao)。截止2003年初(chu)，全州(zhou)(zhou)從(cong)事道(dao)路運(yun)(yun)輸(shu)(shu)經營業戶共(gong)有2500余(yu)(yu)戶；擁(yong)有各(ge)類客(ke)貨(huo)運(yun)(yun)輸(shu)(shu)車(che)輛(liang)2715輛(liang)，其中高(gao)級客(ke)車(che)31輛(liang)，8噸以(yi)上大型貨(huo)車(che)365輛(liang)，總(zong)運(yun)(yun)輸(shu)(shu)生產(chan)能力達(da)8700余(yu)(yu)個(ge)運(yun)(yun)載噸位；擁(yong)有四(si)級以(yi)上客(ke)運(yun)(yun)站點22個(ge)；開行跨省(sheng)、區及州(zhou)(zhou)內客(ke)運(yun)(yun)班線98條，經營運(yun)(yun)行總(zong)里(li)程達(da)3500余(yu)(yu)公里(li)；年完成客(ke)運(yun)(yun)量176.7萬(wan)人、旅客(ke)周轉量36719萬(wan)人公里(li)；貨(huo)運(yun)(yun)量133.4萬(wan)噸、周轉量28519萬(wan)噸公里(li)。在(zai)西部民族(zu)地區經濟(ji)發(fa)展(zhan)(zhan)中發(fa)揮了(le)重要的(de)(de)作用。