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經院簡介

在四川(chuan)省西(xi)北部的(de)德(de)格(ge)，有座(zuo)佛(fo)教(jiao)薩(sa)迦(jia)派的(de)寺(si)廟更慶(qing)(qing)寺(si)。更慶(qing)(qing)寺(si)內有個印(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)，名叫德(de)格(ge)印(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)一它的(de)全(quan)名叫“西(xi)藏(zang)文化寶庫德(de)格(ge)扎西(xi)果芒大法寶庫印(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)”，也(ye)稱“德(de)格(ge)吉祥聚(ju)慧印(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)”。據藏(zang)文《德(de)格(ge)世德(de)頌》記(ji)載，印(yin)(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)系德(de)格(ge)四十二(er)世土司卻吉·丹巴(ba)澤仁（1689～1750）創建(jian)。始建(jian)于清雍正七年（1729），至今已(yi)有260多年的(de)歷(li)史。

1729年，在(zai)(zai)八邦寺大喇嘛司徒·卻(que)吉(ji)窮乃（1700～1774）的鼓(gu)勵下，卻(que)吉(ji)·丹巴(ba)澤仁(ren)在(zai)(zai)他(ta)52歲時(shi)決定修建(jian)德格印(yin)經院，到他(ta)61歲去世時(shi)，印(yin)經院尚未(wei)建(jian)成(cheng)。他(ta)死后，他(ta)的兒子彭措登巴(ba)·索朗貢布和洛珠加措3人繼承父志，繼續擴建(jian)印(yin)經院，經16年才(cai)告竣工，后經歷世土司擴建(jian)，終于達到后來的規模。

印經(jing)院(yuan)構造獨特(te)，紅墻高聳(song)，綠樹婆娑，幽靜壯觀(guan)。靠大(da)(da)門(men)一(yi)側(ce)為一(yi)樓一(yi)底，正房則為二樓、三樓，參差有(you)致，系典型的藏(zang)式建筑風(feng)格(ge)(ge)。院(yuan)內分藏(zang)版(ban)(ban)庫(ku)、紙(zhi)(zhi)庫(ku)、曬經(jing)樓、洗版(ban)(ban)平(ping)臺、裁紙(zhi)(zhi)齊(qi)書室(shi)及(ji)佛殿(dian)、經(jing)堂等。藏(zang)版(ban)(ban)庫(ku)大(da)(da)小(xiao)共(gong)6間，約(yue)(yue)(yue)占整個建筑面積(ji)的一(yi)半，印書操作也在其(qi)中。藏(zang)版(ban)(ban)庫(ku)中排列著(zhu)整齊(qi)的版(ban)(ban)架，書版(ban)(ban)分門(men)別類地插(cha)滿(man)了版(ban)(ban)架，每(mei)版(ban)(ban)有(you)一(yi)手柄，這(zhe)是“德(de)格(ge)(ge)巴爾康”的特(te)色(se)之一(yi)。書版(ban)(ban)規(gui)格(ge)(ge)有(you)許(xu)多種，大(da)(da)的長(chang)110多厘(li)米(mi)(mi)(mi)，寬70厘(li)米(mi)(mi)(mi)，厚約(yue)(yue)(yue)5厘(li)米(mi)(mi)(mi)；小(xiao)的長(chang)約(yue)(yue)(yue)33厘(li)米(mi)(mi)(mi)，寬僅約(yue)(yue)(yue)6厘(li)米(mi)(mi)(mi)。到18世紀80年代末，全(quan)院(yuan)有(you)書版(ban)(ban)21.75萬塊，每(mei)塊刻(ke)兩面。大(da)(da)、中、小(xiao)版(ban)(ban)平(ping)均(jun)若每(mei)面各以600個音節計(ji)算，其(qi)字數總計(ji)約(yue)(yue)(yue)2.6億字，規(gui)模宏大(da)(da)。

德格印(yin)(yin)經(jing)院以藏書(shu)豐富，門類齊全。各教派兼容并蓄著(zhu)稱于世。創(chuang)始人丹(dan)巴澤(ze)仁雖信奉紅教，但他井不(bu)排(pai)斥其他教派的(de)(de)經(jing)典。這使德格印(yin)(yin)經(jing)院超(chao)過其他幾(ji)(ji)個印(yin)(yin)經(jing)院，形成(cheng)特色。搜集(ji)書(shu)稿時，在司徒·卻吉窮乃幫助下(xia)，派出(chu)大批有(you)學(xue)問(wen)的(de)(de)人到西藏的(de)(de)桑耶(ye)、欽(qin)普、納塘、夏(xia)魯(lu)、薩(sa)迦、拉(la)薩(sa)、阿(a)里等地遍尋(xun)手抄本(ben)或(huo)木刻印(yin)(yin)本(ben)，然后(hou)延請學(xue)者(zhe)(zhe)曲(qu)(qu)格旺曲(qu)(qu)等人認(ren)真分類校勘(kan)定(ding)稿。定(ding)稿后(hou)，由精于藏文(wen)（楷體）書(shu)法的(de)(de)數十(shi)人繕寫(xie)書(shu)版(ban)，并由幾(ji)(ji)位學(xue)者(zhe)(zhe)核審(shen)；然后(hou)由數百名經(jing)過培(pei)訓、挑(tiao)選出(chu)來(lai)的(de)(de)能工巧匠刻版(ban)，再由學(xue)者(zhe)(zhe)校對。經(jing)過4次反(fan)復校對，確認(ren)無誤后(hou)，又經(jing)過對經(jing)版(ban)的(de)(de)復雜細致的(de)(de)防腐(fu)、防裂等技術處理，一(yi)塊經(jing)版(ban)才算(suan)制作完畢。每道工序都有(you)嚴格的(de)(de)質量標準，規(gui)定(ding)十(shi)分細致、嚴密，完成(cheng)的(de)(de)經(jing)版(ban)字跡(ji)清晰，經(jing)久不(bu)變。

由于氣(qi)候關系(xi)，每年(nian)印(yin)經時間只有半年(nian)，從藏(zang)歷三月(yue)(yue)十(shi)五日(ri)至(zhi)九月(yue)(yue)二十(shi)日(ri)：在(zai)此期間，人們可到印(yin)經院朝拜書版，稱為“巴爾恰東”。

印經院(yuan)規定：《大(da)藏(zang)經》一律(lv)用朱墨(mo)（朱砂研細、攙膠，成紅墨(mo)）印刷，以示尊敬，其余用黑墨(mo)。印刷時，一人(ren)來(lai)回奔(ben)走(zou)取送(song)書(shu)(shu)版(ban)，另兩人(ren)相對而坐，書(shu)(shu)版(ban)署于兩人(ren)之間，一人(ren)用擦板蘸墨(mo)涂(tu)版(ban)，一人(ren)放紙，用磙筒一滾、揭下，一頁書(shu)(shu)當即印成。根據(ju)熟練程度和印書(shu)(shu)份數多寡，每(mei)天每(mei)組(zu)印700至1000多頁不等(deng)。印好(hao)的(de)(de)書(shu)(shu)頁晾曬在各組(zu)固定區(qu)域(yu)的(de)(de)繩子上(shang)，干后收起，交給巴(ba)仲，由巴(ba)本（印經院(yuan)總管）等(deng)3人(ren)進行一次檢(jian)視校(xiao)對，質量(liang)合格的(de)(de)，才能送(song)齊書(shu)(shu)室理齊、磨平，四(si)周涂(tu)上(shang)紅色，捆(kun)扎(zha)起來(lai)，即為成品。

印書用(yong)的紙(zhi)(zhi)，是專門采(cai)用(yong)一(yi)種叫“阿交如交”的草根皮制成的。這種紙(zhi)(zhi)韌性強，蟲不(bu)(bu)蛀(zhu)，鼠不(bu)(bu)咬、久藏不(bu)(bu)壞。造(zao)紙(zhi)(zhi)工藝基本(ben)沿用(yong)漢(han)族古(gu)老(lao)的手(shou)工造(zao)紙(zhi)(zhi)技術(shu)。在(zai)舊社會，土司轄(xia)區內造(zao)紙(zhi)(zhi)戶有100多家。古(gu)澤、色格(ge)、聶曲、龔埡、卡松渡等地(di)也(ye)有少(shao)量的造(zao)紙(zhi)(zhi)戶，年可造(zao)紙(zhi)(zhi)10萬多張（每張面幅大于機制紙(zhi)(zhi)的對開面），全部(bu)送交印經(jing)院。

德格(ge)(ge)印經院成立260多年(nian)來，院藏書版基本完好(hao)。它不僅以(yi)(yi)兼容并蓄、版本良好(hao)、印刷考究聞名于世，而且(qie)也以(yi)(yi)其收藏各類(lei)印版的(de)數量豐富、內容完備(bei)，在國內外享有盛(sheng)譽。據說多時藏有經版30多萬塊。清末，德格(ge)(ge)土司家(jia)多古森格(ge)(ge)兄弟爭奪王位。在混亂(luan)中，多吉森格(ge)(ge)之妾瑪趁機(ji)偷(tou)走一部(bu)2萬多塊書版的(de)《寶庫》，賣給了噶舉派的(de)八邦寺(si)。這(zhe)是一次較(jiao)大(da)損失。

1950年(nian)(nian)(nian)德(de)格和(he)(he)平解放后，更(geng)慶(qing)寺(si)及印(yin)經院受到(dao)人(ren)民(min)政府保(bao)護(hu)。1959年(nian)(nian)(nian)甘孜藏(zang)族自治(zhi)州民(min)主(zhu)改革(ge)完成后，更(geng)慶(qing)寺(si)仍為(wei)保(bao)留寺(si)廟之一(yi)。“文化(hua)大革(ge)命(ming)”中，印(yin)經院主(zhu)體(ti)建筑和(he)(he)藏(zang)經版得到(dao)群眾保(bao)護(hu)，損失很小。1979年(nian)(nian)(nian)，德(de)裕縣文物管理所成立，負(fu)責印(yin)經院的(de)維修(xiu)保(bao)護(hu)和(he)(he)書版的(de)清理工作。1980年(nian)(nian)(nian)，印(yin)經院被列為(wei)省級文物保(bao)護(hu)單(dan)位并進行了(le)修(xiu)葺。1982年(nian)(nian)(nian)春起，印(yin)經院恢復經書刻版印(yin)刷(shua)，對殘(can)缺和(he)(he)少量遺失的(de)書版重(zhong)新(xin)雕刻、補(bu)齊。不(bu)到(dao)10年(nian)(nian)(nian)時間，僅藏(zang)文《大藏(zang)經》（《甘珠(zhu)爾》和(he)(he)《丹(dan)珠(zhu)爾》）就印(yin)了(le)6,200多部，行銷(xiao)青海、西藏(zang)、甘肅、云(yun)南、四川、北京(jing)、南京(jing)等地，為(wei)國內各民(min)族間的(de)文化(hua)交(jiao)流(liu)(liu)做(zuo)(zuo)出(chu)了(le)貢(gong)獻(xian)。所印(yin)藏(zang)文典籍還遠銷(xiao)印(yin)度、尼泊爾、不(bu)丹(dan)、錫(xi)金、日本(ben)以及東南亞一(yi)些國家，為(wei)中外文化(hua)交(jiao)流(liu)(liu)做(zuo)(zuo)出(chu)了(le)貢(gong)獻(xian)。

根據德格印經(jing)院(yuan)的(de)版(ban)藏(zang)目錄，有佛(fo)(fo)教(jiao)經(jing)典、天文、地(di)(di)理、醫學(xue)(xue)、歷史(shi)、文學(xue)(xue)、音(yin)樂、美(mei)術(shu)、工藝技術(shu)等方面的(de)叢書或專(zhuan)著200多部，其中(zhong)還有一些珍本(ben)、孤本(ben)。如該院(yuan)收藏(zang)的(de)《印度佛(fo)(fo)教(jiao)源流》，在(zai)佛(fo)(fo)教(jiao)的(de)發源地(di)(di)印度早(zao)已失傳，國(guo)際上(shang)的(de)科研(yan)工作者和(he)佛(fo)(fo)教(jiao)徒也得求助(zhu)于它(ta)。《漢(han)地(di)(di)宗教(jiao)源流》一書，也是(shi)研(yan)究漢(han)地(di)(di)佛(fo)(fo)教(jiao)和(he)考查(cha)歷史(shi)上(shang)漢(han)、藏(zang)關系的(de)珍貴材料。有300年歷史(shi)的(de)梵(fan)文、尼泊爾文、藏(zang)文對照的(de)《般若(ruo)八千頌》經(jing)版(ban)，亦為世界所僅(jin)有。

八十年代末，為進(jin)一步改善刻(ke)版、印刷、儲藏(zang)等方面的條(tiao)件，適應和接(jie)待日益(yi)增多的國內外客(ke)人，國家投資在印經院附近興建(jian)了一幢3層大樓，供藏(zang)學(xue)家訪問、學(xue)習(xi)之用。

建造過程

公元7世紀末(mo)，藏(zang)(zang)王(wang)松贊干布的(de)大臣(chen)噶爾東贊的(de)后(hou)代避難到(dao)康區(qu)后(hou)，生活在(zai)金沙江一帶。傳(chuan)至30代時，這個(ge)(ge)家(jia)族的(de)傳(chuan)人索郎仁(ren)青(qing)(qing)為元朝帝師八(ba)思巴的(de)膳食堪(kan)布，受到(dao)寵幸(xing)而獲得“四德十格”之大夫稱(cheng)號，受封于(yu)元朝廷的(de)稱(cheng)號逐漸演變成當地地名。他統領(ling)的(de)疆域跨川、藏(zang)(zang)、青(qing)(qing)三(san)省(sheng)區(qu)共計10萬平方公里(li)(li)的(de)土地。當時，這個(ge)(ge)家(jia)族在(zai)首領(ling)的(de)率領(ling)下，轉戰金沙江兩(liang)岸，來到(dao)沙魯(lu)里(li)(li)山脈下的(de)地方，建起了(le)一個(ge)(ge)政教(jiao)合一的(de)土司之國，于(yu)是這個(ge)(ge)陽光普照的(de)地方便崛起了(le)一座(zuo)小城－德格。

頭上閃耀著(zhu)(zhu)先輩(bei)帶來(lai)的(de)光(guang)環，腳踩(cai)戰馬踏出(chu)的(de)廣(guang)闊土(tu)地(di)，這個家族(zu)的(de)后(hou)代(dai)－第(di)12代(dai)德(de)格土(tu)司(si)土(tu)登澤仁并(bing)沒有躊躇滿志(zhi)。為繼續擴充疆域，鞏固(gu)完善“政教(jiao)合一”的(de)政治(zhi)制(zhi)度和封建農奴制(zhi)度，作為執掌德(de)格地(di)區軍政大權的(de)土(tu)司(si)意識到，早已(yi)創造過(guo)文字的(de)藏民族(zu)，在馬背上的(de)征戰幾乎不間(jian)斷(duan)地(di)焚(fen)燒著(zhu)(zhu)脆薄的(de)“紙頁”，自(zi)己(ji)再(zai)不能(neng)像過(guo)去那(nei)樣，以(yi)愚昧之舉(ju)吞食易碎的(de)智慧。能(neng)不能(neng)通過(guo)“文”的(de)辦法(fa)而達(da)到“武”的(de)效果(guo)，為漫長的(de)歷史找(zhao)到一處(chu)棲息之地(di)？于是，他決定修一座藏文印(yin)經院，以(yi)弘揚佛(fo)(fo)法(fa)，達(da)到控制(zhi)佛(fo)(fo)教(jiao)，鞏固(gu)家族(zu)統治(zhi)的(de)目的(de)。

印經院是(shi)宗教(jiao)文(wen)化圣地(di)(di)，該修在什么地(di)(di)方呢(ni)？一(yi)(yi)天，土(tu)登(deng)澤(ze)(ze)仁思緒萬千，閑(xian)庭(ting)信步，走出(chu)官(guan)(guan)寨(zhai)，只(zhi)見耀眼的(de)(de)(de)陽(yang)光照拂(fu)著一(yi)(yi)座座拔地(di)(di)而(er)起(qi)的(de)(de)(de)山體(ti)和空(kong)曠的(de)(de)(de)山野上那疏(shu)落(luo)的(de)(de)(de)植(zhi)被，連同官(guan)(guan)寨(zhai)的(de)(de)(de)金(jin)(jin)頂都燃燒(shao)成(cheng)金(jin)(jin)黃色，那些(xie)通往河灘的(de)(de)(de)裸露的(de)(de)(de)砂石滾燙得如(ru)一(yi)(yi)顆顆朝圣的(de)(de)(de)心(xin)靈，在陽(yang)光下發出(chu)光輝(hui)。而(er)寨(zhai)前寨(zhai)后的(de)(de)(de)村(cun)莊和成(cheng)片(pian)的(de)(de)(de)樹(shu)林，堆砌成(cheng)一(yi)(yi)片(pian)金(jin)(jin)色，燦爛(lan)輝(hui)煌(huang)如(ru)夢(meng)境(jing)。一(yi)(yi)曲曲經聲如(ru)歌如(ru)唱，金(jin)(jin)頂、紅墻、轉(zhuan)經筒在眼前晃動，彩色的(de)(de)(de)經幡在嘩嘩飄響，香霧繚繞的(de)(de)(de)經堂里(li)飄出(chu)頌經的(de)(de)(de)真(zhen)言。如(ru)果說當時(shi)這些(xie)景物只(zhi)是(shi)出(chu)現在土(tu)登(deng)澤(ze)(ze)仁腦海幻景的(de)(de)(de)話，那么突(tu)然發生在他(ta)的(de)(de)(de)眼前的(de)(de)(de)情景就使他(ta)格外驚(jing)異：一(yi)(yi)位藏(zang)民趕(gan)著馱(tuo)牛(niu)行至土(tu)司官(guan)(guan)寨(zhai)前，馱(tuo)牛(niu)不(bu)知何故受驚(jing)撒(sa)蹄而(er)奔，將所馱(tuo)貨物拋灑滿地(di)(di)。土(tu)登(deng)澤(ze)(ze)仁大驚(jing)，上前詢(xun)問，才知這位藏(zang)民是(shi)從金(jin)(jin)沙江對岸而(er)來(lai)(lai)（今西藏(zang)江達）。他(ta)刻制了一(yi)(yi)部《稱多》的(de)(de)(de)經版特來(lai)(lai)敬獻土(tu)司。此(ci)地(di)(di)緊依官(guan)(guan)寨(zhai)，后靠大山，前臨小(xiao)河，經版滿地(di)(di)，佛(fo)法無邊。土(tu)登(deng)澤(ze)(ze)仁閉(bi)目默(mo)念后，頃刻轉(zhuan)怒為(wei)喜，連聲稱：好(hao)好(hao)好(hao)，印經院就修在此(ci)地(di)(di)。

重要文物

德格印經院從傳統的藏式(shi)建(jian)筑到經架上重重疊疊擺放(fang)的木刻印版乃至(zhi)精美的壁畫、雕(diao)塑等(deng)，都是珍貴的文(wen)物。在當今世(shi)界上，完整保存二十七(qi)萬余塊印版。應(ying)當說，德格印經院作為(wei)世(shi)界文(wen)化(hua)遺產是當之無愧的。

木刻印版

木刻印(yin)(yin)(yin)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)是(shi)德(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)院文物的主體部分(fen)，截止(zhi)目前(qian)，院藏(zang)印(yin)(yin)(yin)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)總量(liang)已(yi)(yi)達29萬余塊，可分(fen)為(wei)書(shu)(shu)(shu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)和畫版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)兩大類。書(shu)(shu)(shu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)根(gen)據傳(chuan)統分(fen)類可分(fen)為(wei)六種，即《甘(gan)珠(zhu)爾》、《丹珠(zhu)爾》、文集、叢書(shu)(shu)(shu)、綜合、大藏(zang)經(jing)(jing)(jing)單行本。德(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)院所藏(zang)的大量(liang)書(shu)(shu)(shu)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)中，有(you)許多珍本、孤(gu)本和范本。如有(you)印(yin)(yin)(yin)度早已(yi)(yi)失傳(chuan)的《印(yin)(yin)(yin)度佛教(jiao)源流》，也有(you)《漢地(di)佛教(jiao)源流》和早期醫學名(ming)著《居悉》（即《四部醫典》）等稀世珍本，又如古老的版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)本《般若波羅密多經(jing)(jing)(jing)八千頌》是(shi)目前(qian)全藏(zang)區僅存的孤(gu)本，此經(jing)(jing)(jing)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)作為(wei)檔(dang)案文獻(xian)已(yi)(yi)經(jing)(jing)(jing)于2002年3月(yue)被獲準登錄《中國檔(dang)案文獻(xian)遺產名(ming)錄》中。德(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)院所收(shou)藏(zang)的376塊舊畫版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)雖然(ran)數量(liang)不算多，但都(dou)很(hen)重(zhong)要(yao)且(qie)珍貴。德(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)在(zai)歷(li)史上(shang)是(shi)藏(zang)族(zu)傳(chuan)統繪畫“門”派(pai)(pai)(pai)和“噶瑪噶則”（早期稱“噶派(pai)(pai)(pai)”）派(pai)(pai)(pai)的重(zhong)要(yao)傳(chuan)承地(di)，特(te)別是(shi)“噶瑪噶則”畫派(pai)(pai)(pai)自18世紀以來，已(yi)(yi)在(zai)德(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)形成了一個中心，并把藏(zang)族(zu)傳(chuan)統繪畫中的“唐卡(ka)”藝術融(rong)入(ru)刻版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)之中，是(shi)德(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)院木制印(yin)(yin)(yin)版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)的一個重(zhong)大突破和創新。德(de)(de)(de)(de)格(ge)(ge)印(yin)(yin)(yin)經(jing)(jing)(jing)院所藏(zang)畫版(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)(ban)大體上(shang)可分(fen)為(wei)“唐卡(ka)”、壇城（曼荼(tu)羅）、風(feng)馬(ma)（龍打）三類。

壁畫

壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)是德(de)格印經(jing)(jing)(jing)院(yuan)文(wen)物的(de)一個(ge)組成部(bu)分(fen)。其壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)主要分(fen)布在(zai)大、小(xiao)(xiao)經(jing)(jing)(jing)堂內和(he)大、小(xiao)(xiao)經(jing)(jing)(jing)堂外(wai)部(bu)墻壁(bi)(bi)(bi)(bi)上方(fang)。此外(wai)，在(zai)進門(men)廊道左(zuo)右(you)和(he)頂部(bu)，以及藏經(jing)(jing)(jing)庫中(zhong)的(de)個(ge)別墻壁(bi)(bi)(bi)(bi)上也(ye)繪制有少量(liang)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)。壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)總面積大約為(wei)(wei)(wei)(wei)950平方(fang)米，其中(zhong)有95%壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)古(gu)壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)。在(zai)眾多壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)，除(chu)藏經(jing)(jing)(jing)庫有一幅《綠度母》壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)為(wei)(wei)(wei)(wei)早(zao)(zao)期“門(men)”派(pai)作品(pin)外(wai)，其余均(jun)為(wei)(wei)(wei)(wei)“噶(ga)(ga)(ga)瑪噶(ga)(ga)(ga)則”畫(hua)(hua)(hua)派(pai)作品(pin)。這些(xie)作品(pin)代(dai)表(biao)了康區“噶(ga)(ga)(ga)瑪噶(ga)(ga)(ga)則”畫(hua)(hua)(hua)派(pai)的(de)高藝術(shu)成就和(he)風(feng)格特點，同時也(ye)使印經(jing)(jing)(jing)院(yuan)成為(wei)(wei)(wei)(wei)早(zao)(zao)期壁(bi)(bi)(bi)(bi)畫(hua)(hua)(hua)保(bao)存較(jiao)完(wan)整的(de)地(di)方(fang)之一。

3、雕(diao)(diao)塑和古建(jian)筑(zhu)(zhu)。德格(ge)(ge)印經(jing)院的(de)(de)雕(diao)(diao)塑主要是表現(xian)佛、菩薩、羅漢、護法(fa)神、歷(li)代高(gao)僧和歷(li)史人(ren)物的(de)(de)泥塑像(xiang)，分別安置在大(da)、小經(jing)堂(tang)(tang)之內(nei)，大(da)經(jing)堂(tang)(tang)內(nei)有(you)14尊，小經(jing)堂(tang)(tang)內(nei)有(you)6l尊。這些塑像(xiang)色彩鮮明、線(xian)條流(liu)暢、栩栩如生，充分顯示出(chu)藏傳佛教雕(diao)(diao)塑藝術的(de)(de)審美情趣和高(gao)超技(ji)藝。德格(ge)(ge)印經(jing)院整座古建(jian)筑(zhu)(zhu)物占地(di)面(mian)積為(wei)1632平(ping)方(fang)米，建(jian)筑(zhu)(zhu)面(mian)積為(wei)5,886平(ping)方(fang)米，該建(jian)筑(zhu)(zhu)物坐北朝南(nan)，高(gao)大(da)雄(xiong)偉，古樸莊嚴(yan)，其風格(ge)(ge)為(wei)藏式(shi)傳統建(jian)筑(zhu)(zhu)，集德格(ge)(ge)寺廟與(yu)居民建(jian)筑(zhu)(zhu)形式(shi)為(wei)一體，具有(you)濃厚(hou)的(de)(de)德格(ge)(ge)風味。

雕塑和古建筑

德(de)格印(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)的雕塑(su)主(zhu)要是表(biao)現佛、菩薩、羅漢(han)、護法(fa)神、歷(li)代高(gao)僧和(he)歷(li)史(shi)人物(wu)的泥塑(su)像，分(fen)別安置在大(da)、小經(jing)堂(tang)之(zhi)內，大(da)經(jing)堂(tang)內有(you)(you)14尊，小經(jing)堂(tang)內有(you)(you)6l尊。這(zhe)些塑(su)像色彩鮮(xian)明(ming)、線條(tiao)流暢、栩(xu)栩(xu)如生，充分(fen)顯(xian)示(shi)出(chu)藏(zang)傳(chuan)佛教雕塑(su)藝術的審美情趣和(he)高(gao)超技藝。德(de)格印(yin)經(jing)院(yuan)(yuan)整座古建(jian)筑物(wu)占(zhan)地面積(ji)為(wei)1632平(ping)(ping)方米，建(jian)筑面積(ji)為(wei)5886平(ping)(ping)方米，該建(jian)筑物(wu)坐(zuo)北朝南(nan)，高(gao)大(da)雄偉，古樸莊嚴，其風(feng)格為(wei)藏(zang)式傳(chuan)統(tong)建(jian)筑，集(ji)德(de)格寺廟與居民建(jian)筑形式為(wei)一體，具有(you)(you)濃厚的德(de)格風(feng)味。

旅游小貼士

景區(qu)分(fen)類：人文景觀搜(sou)索同類景區(qu)

開(kai)放時間：上午(wu)10:00-12:00 下(xia)午(wu)2:00-6:00

門票價(jia)格：50元

最佳時間：

高(gao)山峽谷地(di)帶,年平均氣(qi)溫(wen)11.5℃至12.8℃。高(gao)原地(di)帶,最(zui)(zui)(zui)冷(leng)月(yue)平均氣(qi)溫(wen)-5℃以下(xia),最(zui)(zui)(zui)熱月(yue)平均氣(qi)溫(wen)度10℃至12.1℃,全年最(zui)(zui)(zui)低氣(qi)溫(wen)是一(yi)月(yue)份(fen),可達(da)-27℃。 最(zui)(zui)(zui)佳(jia)旅(lv)游時(shi)間(jian)為4、5月(yue) 9、10月(yue)

交通指南：

甘孜(zi)(zi)藏(zang)族自治州(zhou)是四(si)川省西(xi)部藏(zang)民(min)族主要(yao)聚居地。道路(lu)(lu)運(yun)輸(shu)(shu)是該州(zhou)的(de)現代化(hua)(hua)運(yun)輸(shu)(shu)方式。隨著改革開放的(de)不斷深化(hua)(hua)，甘孜(zi)(zi)州(zhou)道路(lu)(lu)運(yun)輸(shu)(shu)業有(you)了(le)(le)長足的(de)發(fa)展(zhan)，社會化(hua)(hua)全民(min)辦運(yun)輸(shu)(shu)的(de)積極性促進(jin)了(le)(le)運(yun)力的(de)猛增(zeng)，運(yun)輸(shu)(shu)生(sheng)產力迅速(su)提(ti)高。截止2003年(nian)初，全州(zhou)從事道路(lu)(lu)運(yun)輸(shu)(shu)經(jing)營業戶(hu)共(gong)有(you)2500余戶(hu)；擁有(you)各類客(ke)貨(huo)運(yun)輸(shu)(shu)車(che)輛2715輛，其中高級客(ke)車(che)31輛，8噸以上大型貨(huo)車(che)365輛，總運(yun)輸(shu)(shu)生(sheng)產能(neng)力達(da)(da)8700余個(ge)(ge)運(yun)載噸位；擁有(you)四(si)級以上客(ke)運(yun)站點22個(ge)(ge)；開行跨省、區及州(zhou)內客(ke)運(yun)班線98條，經(jing)營運(yun)行總里(li)程達(da)(da)3500余公(gong)里(li)；年(nian)完成(cheng)客(ke)運(yun)量(liang)176.7萬人(ren)、旅客(ke)周轉量(liang)36719萬人(ren)公(gong)里(li)；貨(huo)運(yun)量(liang)133.4萬噸、周轉量(liang)28519萬噸公(gong)里(li)。在西(xi)部民(min)族地區經(jing)濟發(fa)展(zhan)中發(fa)揮了(le)(le)重要(yao)的(de)作用(yong)。