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簡介

慧劍(jian)寺占地76畝，坐北(bei)向南(nan)，呈長方型(xing)。采用古代傳統建筑(zhu)的庭(ting)院組群布局，運用均衡對稱方式。還(huan)有一個吸引人(ren)的區別于其他寺廟的精彩部分，那就(jiu)是慧劍(jian)寺的小橋流水(shui)、亭臺樓(lou)閣和人(ren)間煙(yan)水(shui)味。

寺前幽租掩映(ying)，照(zhao)壁當門(men)，正門(men)書刻“慧(hui)劍寺”三(san)個(ge)金字。入(ru)寺有林(lin)蔭(yin)覆蓋的石板通道(dao)，至(zhi)賞花亭，亭下有金鴨池，亭之四壁多有名人題詠，亭前橫溪(xi)，巨(ju)石為橋(qiao)，名為虎溪(xi)橋(qiao)，橋(qiao)上建有應夢(meng)樓。2013年5月(yue)，國務(wu)院(yuan)核(he)定公布了第(di)七批(pi)全國重點(dian)文物保(bao)(bao)護單位，什(shen)邡的慧(hui)劍寺入(ru)選。2008年四川地(di)震(zhen)，作為省保(bao)(bao)單位的慧(hui)劍寺在地(di)震(zhen)中保(bao)(bao)存(cun)基(ji)本(ben)完好(hao)，僅有零星破壞。

景點

古(gu)樸深闊的(de)(de)天王殿(dian)，翅檐凌空的(de)(de)覺皇殿(dian)，三十三身變化的(de)(de)觀(guan)音殿(dian)，法像莊嚴的(de)(de)大佛(fo)殿(dian)，琉璃(li)光玉的(de)(de)祖師殿(dian)，還(huan)有藏有五百余冊經(jing)卷的(de)(de)知名人字畫的(de)(de)藏經(jing)樓，還(huan)有重殿(dian)兩側，享有藝(yi)術長廊美稱的(de)(de)羅漢堂，那518尊羅漢，造(zao)型生動(dong)，神態逼真，完全可(ke)以(yi)與羅漢寺媲美的(de)(de)。

應夢樓由來

“宋淳熙十六年(1156年)十一月，邑人(ren)淳于(yu)震，放夢(meng)紫衣比丘，來此募化(hua)，交(jiao)日(ri)隨父入寺，見僧(seng)(seng)真常，公所(suo)披之(zhi)衣，所(suo)出之(zhi)簿，所(suo)化(hua)之(zhi)端(緣)，所(suo)頌之(zhi)偈，悉與夢(meng)符(fu)，你子驚然，以為異事。遂施稻(dao)田若干畝，助僧(seng)(seng)建樓(lou)于(yu)橋，并親(qin)記其事”。這便(bian)是應夢(meng)樓(lou)的(de)來歷。還說，不數年，僧(seng)(seng)真常圓(yuan)寂(ji)，而淳于(yu)震官登顯位，任轉運(yun)使(shi)，全應了夢(meng)。此事被(bei)傳得神乎(hu)其神。致使(shi)數百百以外(wai)跋涉至此求(qiu)神應夢(meng)，有(you)人(ren)干脆就在這應夢(meng)樓(lou)住下(xia)了，那雕花木炕，果然又讓人(ren)做(zuo)了不少好夢(meng)。

地理環境

慧劍

寺屬(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)亞(ya)熱(re)帶濕(shi)潤氣(qi)(qi)(qi)候(hou)區，特點為夏雨冬陰，云霧(wu)多(duo)，日照少(shao)，年(nian)(nian)溫(wen)(wen)(wen)(wen)差(cha)不太大的暖溫(wen)(wen)(wen)(wen)環(huan)境，年(nian)(nian)平均(jun)氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)(wen)(wen)(wen)在(zai)13℃—17℃之間。由(you)于(yu)(yu)(yu)(yu)它位于(yu)(yu)(yu)(yu)龍門山麓(lu)，平壩(ba)和山區屬(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)兩種不同的氣(qi)(qi)(qi)候(hou)帶類型(xing)，平壩(ba)區為盆(pen)西氣(qi)(qi)(qi)候(hou)帶類型(xing)，氣(qi)(qi)(qi)候(hou)溫(wen)(wen)(wen)(wen)和、雨量充沛、日照偏少(shao)，四季分明，常年(nian)(nian)年(nian)(nian)平均(jun)氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)(wen)(wen)(wen)為15.9℃高低(di)相差(cha)約15℃—16℃之間。山區屬(shu)溫(wen)(wen)(wen)(wen)濕(shi)森林(lin)氣(qi)(qi)(qi)候(hou)帶，特點是冬季長，夏季短。全年(nian)(nian)年(nian)(nian)平均(jun)氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)(wen)(wen)(wen)在(zai)14.9℃以下，溫(wen)(wen)(wen)(wen)度低(di)于(yu)(yu)(yu)(yu)10℃的全年(nian)(nian)有140天(tian)，夏季涼(liang)爽，溫(wen)(wen)(wen)(wen)度在(zai)22℃以上者全年(nian)(nian)僅有10天(tian)左右，全年(nian)(nian)的平均(jun)氣(qi)(qi)(qi)溫(wen)(wen)(wen)(wen)14.9℃以下。

知識妙聯

崇益

題什邡(fang)(fang)慧劍寺。　十道(dao)：謂(wei)不(bu)殺生、不(bu)偷盜、不(bu)邪(xie)行、不(bu)妄語(yu)、不(bu)兩舌、不(bu)惡口、不(bu)綺語(yu)、不(bu)貪、不(bu)嗔、不(bu)邪(xie)見。什邡(fang)(fang)慧劍寺。　八正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)：指八正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)，亦稱(cheng)八支正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)、八圣道(dao)分(fen)、八船、八筏等，佛教(jiao)謂(wei)之為(wei)八種可以使人達到覺岸與涅盤境界的正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)確途徑。為(wei)正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)見、正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)思維(wei)、正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)語(yu)、正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)業、正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)命、正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)精進、正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)念、正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)定。　六(liu)通(tong)：謂(wei)六(liu)種三乘圣者所(suo)得之神通(tong)。即天眼(yan)通(tong)、天眼(yan)通(tong)、他心(xin)通(tong)、宿命通(tong)、神足通(tong)、漏(lou)盡(jin)通(tong)。佛家諸(zhu)說于六(liu)通(tong)名(ming)稱(cheng)、次第(di)略有差異。法護龍天，十方(fang)攝歸中土；宗承禹祖，一(yi)口吸盡(jin)西江。 月在心(xin)頭，光涵舍(she)利(li)子；龍潛海(hai)底，靜養牟(mou)尼(ni)珠。 八正(zheng)(zheng)(zheng)(zheng)門開，見舍(she)楞嚴(yan)己傳三十五(wu)；六(liu)通(tong)教(jiao)演，只因龍樹何止萬二千。大佛殿石柱上刻著一(yi)聯：“空(kong)色全非卻不(bu)離空(kong)色，去來(lai)有象問(wen)何方(fang)去來(lai)。”

民風民俗

藥(yao)(yao)(yao)王(wang)會：藥(yao)(yao)(yao)王(wang)，本地一般(ban)指神(shen)(shen)農(nong)(nong)氏，傳說(shuo)神(shen)(shen)農(nong)(nong)嘗百(bai)草，首創醫藥(yao)(yao)(yao)。也有尊名醫扁鵲(que)為藥(yao)(yao)(yao)王(wang)的(de)，醫家(jia)又把名醫孫思邈尊為藥(yao)(yao)(yao)，各(ge)有傳說(shuo)。什(shen)邡鎣西(xi)鎮(zhen)下火神(shen)(shen)廟有神(shen)(shen)農(nong)(nong)氏像，上裸(luo)，下衣樹葉，手持靈(ling)芝百(bai)草。辦(ban)藥(yao)(yao)(yao)王(wang)會時(shi)，則(ze)另用 紅(hong)袍木偶供出駕用。祀(si)已(yi)工(gong)代賑左邊，配有寢宮及夫人神(shen)(shen)相，宛如生人。每年四月(yue)二十八(ba)日中午旗幡(fan)對對，鑼鼓(gu)喧天，以(yi)彩橋抬(tai)藥(yao)(yao)(yao)王(wang)神(shen)(shen)像，游(you)行過市。至期(qi)，川(chuan)西(xi)內屬各(ge)縣及省城(cheng)金玉、百(bai)貨、匹頭等(deng)八(ba)大行幫，齊來趕會。鎣西(xi)為什(shen)邡盛產(chan)葉煙之鄉(xiang)，土產(chan)成交(jiao)更是(shi)繁忙。

鎣(ying)華(hua)(hua)(hua)山香(xiang)會：鎣(ying)華(hua)(hua)(hua)山有(you)新、老之分，均為岷山山脈九頂(ding)山系的(de)一支。山勢巍峨，峰(feng)巒秀麗(li)。“鎣(ying)”、“鎣(ying)”字其意相通，指峰(feng)頂(ding)常(chang)積瑞雪，晶瑩閃(shan)耀于(yu)天(tian)際(ji)，如瓊華(hua)(hua)(hua)怒放，鎣(ying)華(hua)(hua)(hua)山亦因此得名(ming)。傳說大禹生于(yu)刳兒坪，出洛(luo)水遇(yu)阻，有(you)鎣(ying)華(hua)(hua)(hua)夫(fu)人相助(zhu)，故名(ming)鎣(ying)華(hua)(hua)(hua)；咖說，明(ming)代高僧明(ming)本(ben)禪師成(cheng)道(dao)坐化此山，稱(cheng)鎣(ying)華(hua)(hua)(hua)祖師。每年(nian)六月六日為會期，本(ben)縣(xian)和外地來朝(chao)香(xiang)會者絡繹(yi)不絕。

傳說及遭遇

關于慧劍寺，還有一個傳說(shuo)。說(shuo)唐玄(xuan)宗時(公元713年)，廣(guang)漢有農婦生(sheng)一小(xiao)孩，下地時雙(shuang)拳(quan)緊(jin)握不(bu)開，有游(you)方僧人見而開示，小(xiao)兒(er)才張開雙(shuang)手，掌心各有一字，左“波”右“侖(lun)(lun)”，遂(sui)以波侖(lun)(lun)為名。

后來他(ta)出家(jia)為僧，道行高(gao)深，人稱波侖禪師。此事被(bei)唐玄宗李(li)隆基聞(wen)知，召見于(yu)長安，賜以金劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)寶缽。波侖禪師顯示神通，順手將金劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)拋入(ru)空中。那劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)在長安城盤旋(xuan)一(yi)周，竟先他(ta)而飛回什邡，插入(ru)寺(si)廟(miao)內(nei)第二重(zhong)殿井口(kou)。慧劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)乃佛(fo)(fo)家(jia)偈語，皇帝(di)又真的贈了一(yi)把寶劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)，受(shou)得波侖又如此神通，寺(si)以慧劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)為名(ming)，是再(zai)好不過的了。由此，慧劍(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)寺(si) 名(ming)聲鵲起，遐(xia)爾聞(wen)名(ming)，燒香拜佛(fo)(fo)，游者如云(yun)。

慧劍寺寺內的(de)宋代畫(hua)像和明代高手畫(hua)的(de)五(wu)百羅漢像。在“紅(hong)八(ba)月”中，那(nei)些珍貴的(de)古代壁(bi)畫(hua)均被灰漿涂抹而徹底毀掉。