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簡介

慧劍(jian)寺(si)占地76畝，坐北向南，呈長方型。采用(yong)古代(dai)傳(chuan)統建筑的(de)庭院組群布局，運用(yong)均衡對(dui)稱方式。還有一個吸引人的(de)區別于其(qi)他(ta)寺(si)廟的(de)精(jing)彩部分，那就是慧劍(jian)寺(si)的(de)小橋流水、亭臺樓閣(ge)和人間(jian)煙水味。

寺前幽(you)租(zu)掩(yan)映，照壁當門，正(zheng)門書刻“慧(hui)劍(jian)寺”三個金字。入寺有(you)林蔭覆(fu)蓋的(de)石(shi)板(ban)通道，至賞(shang)花亭，亭下有(you)金鴨池，亭之四(si)(si)壁多有(you)名人(ren)題詠，亭前橫(heng)溪，巨石(shi)為(wei)橋，名為(wei)虎溪橋，橋上建(jian)有(you)應夢樓(lou)。2013年5月，國務院核(he)定公布了第七批全(quan)國重點(dian)文物保(bao)護(hu)單位，什邡的(de)慧(hui)劍(jian)寺入選。2008年四(si)(si)川地震，作(zuo)為(wei)省保(bao)單位的(de)慧(hui)劍(jian)寺在地震中保(bao)存基本完(wan)好，僅(jin)有(you)零星破壞。

景點

古樸深闊的(de)(de)天王殿(dian)，翅檐凌(ling)空(kong)的(de)(de)覺(jue)皇殿(dian)，三十三身(shen)變化(hua)的(de)(de)觀音殿(dian)，法像莊嚴的(de)(de)大(da)佛(fo)殿(dian)，琉璃光(guang)玉的(de)(de)祖師殿(dian)，還(huan)有(you)藏有(you)五百余冊經(jing)卷(juan)的(de)(de)知名人字畫(hua)的(de)(de)藏經(jing)樓(lou)，還(huan)有(you)重殿(dian)兩側，享有(you)藝術長廊美(mei)稱的(de)(de)羅漢堂，那518尊羅漢，造型生動，神態逼真(zhen)，完全可以與羅漢寺媲美(mei)的(de)(de)。

應夢樓由來

“宋淳熙十(shi)六(liu)年(1156年)十(shi)一月，邑人(ren)淳于震，放夢(meng)(meng)(meng)紫衣比丘，來(lai)(lai)此(ci)(ci)募化，交日隨父入寺，見(jian)僧真(zhen)常(chang)，公所披之衣，所出之簿，所化之端(duan)(緣)，所頌之偈，悉與夢(meng)(meng)(meng)符(fu)，你(ni)子驚然，以為異(yi)事(shi)。遂(sui)施稻田若干畝(mu)，助僧建樓于橋，并(bing)親(qin)記其(qi)事(shi)”。這便是(shi)應夢(meng)(meng)(meng)樓的來(lai)(lai)歷。還(huan)說，不(bu)數年，僧真(zhen)常(chang)圓寂，而淳于震官登顯位，任轉運使，全應了(le)(le)夢(meng)(meng)(meng)。此(ci)(ci)事(shi)被傳得神乎其(qi)神。致使數百百以外跋涉至此(ci)(ci)求神應夢(meng)(meng)(meng)，有人(ren)干脆就在這應夢(meng)(meng)(meng)樓住下了(le)(le)，那雕花木炕，果然又讓人(ren)做了(le)(le)不(bu)少好夢(meng)(meng)(meng)。

地理環境

慧劍

寺(si)屬于亞(ya)熱帶(dai)濕潤(run)氣(qi)候(hou)區(qu)，特點為夏(xia)雨冬陰，云霧多，日照少，年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)溫差不太大的暖溫環境(jing)，年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)平(ping)(ping)(ping)(ping)均(jun)(jun)氣(qi)溫在(zai)13℃—17℃之間(jian)。由(you)于它位于龍門山(shan)麓，平(ping)(ping)(ping)(ping)壩和山(shan)區(qu)屬于兩種不同的氣(qi)候(hou)帶(dai)類(lei)(lei)型，平(ping)(ping)(ping)(ping)壩區(qu)為盆(pen)西氣(qi)候(hou)帶(dai)類(lei)(lei)型，氣(qi)候(hou)溫和、雨量充沛、日照偏(pian)少，四季分明(ming)，常(chang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)平(ping)(ping)(ping)(ping)均(jun)(jun)氣(qi)溫為15.9℃高低(di)相差約15℃—16℃之間(jian)。山(shan)區(qu)屬溫濕森林氣(qi)候(hou)帶(dai)，特點是(shi)冬季長，夏(xia)季短。全(quan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)平(ping)(ping)(ping)(ping)均(jun)(jun)氣(qi)溫在(zai)14.9℃以下，溫度低(di)于10℃的全(quan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)有(you)140天，夏(xia)季涼爽，溫度在(zai)22℃以上者(zhe)全(quan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)僅(jin)有(you)10天左右(you)，全(quan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)的平(ping)(ping)(ping)(ping)均(jun)(jun)氣(qi)溫14.9℃以下。

知識妙聯

崇益

題什(shen)邡(fang)慧劍(jian)寺。　十(shi)道(dao)：謂不(bu)(bu)殺生、不(bu)(bu)偷盜、不(bu)(bu)邪(xie)行(xing)、不(bu)(bu)妄語、不(bu)(bu)兩舌、不(bu)(bu)惡口、不(bu)(bu)綺語、不(bu)(bu)貪、不(bu)(bu)嗔、不(bu)(bu)邪(xie)見。什(shen)邡(fang)慧劍(jian)寺。　八(ba)(ba)正(zheng)：指(zhi)八(ba)(ba)正(zheng)道(dao)，亦稱八(ba)(ba)支正(zheng)道(dao)、八(ba)(ba)圣道(dao)分、八(ba)(ba)船(chuan)、八(ba)(ba)筏等，佛(fo)教謂之(zhi)為八(ba)(ba)種(zhong)可(ke)以使(shi)人達到覺岸與涅盤境(jing)界(jie)的正(zheng)確(que)途徑。為正(zheng)見、正(zheng)思維、正(zheng)語、正(zheng)業、正(zheng)命、正(zheng)精進、正(zheng)念、正(zheng)定。　六通(tong)(tong)(tong)(tong)：謂六種(zhong)三乘圣者所得之(zhi)神通(tong)(tong)(tong)(tong)。即天(tian)眼通(tong)(tong)(tong)(tong)、天(tian)眼通(tong)(tong)(tong)(tong)、他心通(tong)(tong)(tong)(tong)、宿命通(tong)(tong)(tong)(tong)、神足通(tong)(tong)(tong)(tong)、漏盡通(tong)(tong)(tong)(tong)。佛(fo)家諸(zhu)說于六通(tong)(tong)(tong)(tong)名稱、次第略(lve)有差異。法護龍天(tian)，十(shi)方攝(she)歸中土(tu)；宗承禹祖，一口吸盡西(xi)江。 月(yue)在心頭，光涵舍利子；龍潛海(hai)底，靜養(yang)牟尼珠。 八(ba)(ba)正(zheng)門開，見舍楞嚴(yan)己傳三十(shi)五；六通(tong)(tong)(tong)(tong)教演，只因龍樹(shu)何止萬二千。大佛(fo)殿(dian)石柱上(shang)刻著(zhu)一聯：“空(kong)(kong)色全非卻(que)不(bu)(bu)離空(kong)(kong)色，去來(lai)有象問何方去來(lai)。”

民風民俗

藥(yao)王(wang)會(hui)：藥(yao)王(wang)，本地(di)一般指(zhi)神(shen)農氏，傳說神(shen)農嘗百(bai)草，首創醫(yi)藥(yao)。也有(you)尊名(ming)醫(yi)扁鵲為(wei)藥(yao)王(wang)的，醫(yi)家又把名(ming)醫(yi)孫思邈尊為(wei)藥(yao)，各有(you)傳說。什(shen)邡鎣(ying)西鎮下火神(shen)廟(miao)有(you)神(shen)農氏像，上裸，下衣樹(shu)葉，手持靈芝百(bai)草。辦藥(yao)王(wang)會(hui)時，則(ze)另(ling)用(yong) 紅袍木(mu)偶供出駕(jia)用(yong)。祀已工代賑左邊，配有(you)寢宮及夫人神(shen)相，宛如(ru)生人。每年四月二十八日中午(wu)旗幡對對，鑼(luo)鼓喧天(tian)，以彩橋抬藥(yao)王(wang)神(shen)像，游(you)行過市。至(zhi)期(qi)，川西內屬(shu)各縣及省城(cheng)金玉、百(bai)貨、匹(pi)頭(tou)等(deng)八大行幫，齊來(lai)趕(gan)會(hui)。鎣(ying)西為(wei)什(shen)邡盛產(chan)葉煙之(zhi)鄉，土產(chan)成(cheng)交(jiao)更是繁忙。

鎣(ying)華(hua)(hua)山(shan)(shan)香會(hui)：鎣(ying)華(hua)(hua)山(shan)(shan)有新、老之分，均為(wei)岷山(shan)(shan)山(shan)(shan)脈九(jiu)頂山(shan)(shan)系的一支。山(shan)(shan)勢(shi)巍峨，峰巒(luan)秀麗。“鎣(ying)”、“鎣(ying)”字(zi)其意相通，指峰頂常積瑞雪，晶瑩(ying)閃(shan)耀(yao)于(yu)天際，如瓊華(hua)(hua)怒放，鎣(ying)華(hua)(hua)山(shan)(shan)亦(yi)因此得名。傳說(shuo)大禹生于(yu)刳兒(er)坪(ping)，出洛水遇阻，有鎣(ying)華(hua)(hua)夫人相助(zhu)，故名鎣(ying)華(hua)(hua)；咖說(shuo)，明代(dai)高僧明本禪師成(cheng)道坐化此山(shan)(shan)，稱鎣(ying)華(hua)(hua)祖師。每年六月(yue)六日為(wei)會(hui)期，本縣和外地來(lai)朝香會(hui)者(zhe)絡繹(yi)不絕。

傳說及遭遇

關于慧(hui)劍寺，還有一(yi)(yi)個傳說。說唐玄(xuan)宗(zong)時(shi)(公元(yuan)713年)，廣漢有農婦(fu)生(sheng)一(yi)(yi)小孩，下地時(shi)雙拳緊握(wo)不開，有游方僧人見(jian)而開示，小兒才張(zhang)開雙手，掌心各有一(yi)(yi)字，左“波(bo)”右“侖”，遂(sui)以波(bo)侖為名(ming)。

后來(lai)他出家(jia)為僧，道行高深(shen)，人稱波(bo)侖禪師。此事被(bei)唐玄宗李隆基聞(wen)知，召(zhao)見于長安，賜以金(jin)(jin)劍(jian)寶缽(bo)。波(bo)侖禪師顯示神(shen)通(tong)，順手(shou)將金(jin)(jin)劍(jian)拋入空中。那劍(jian)在長安城盤旋一周，竟(jing)先(xian)他而飛回什邡，插入寺廟內第二重殿井口。慧劍(jian)乃佛(fo)家(jia)偈語，皇帝又(you)(you)真的(de)贈(zeng)了一把寶劍(jian)，受得波(bo)侖又(you)(you)如(ru)此神(shen)通(tong)，寺以慧劍(jian)為名(ming)，是再(zai)好不過的(de)了。由(you)此，慧劍(jian)寺 名(ming)聲鵲起，遐爾聞(wen)名(ming)，燒(shao)香拜(bai)佛(fo)，游者(zhe)如(ru)云。

慧(hui)劍(jian)寺寺內(nei)的(de)宋代畫(hua)像(xiang)(xiang)和明代高手(shou)畫(hua)的(de)五百羅漢像(xiang)(xiang)。在“紅八月”中，那(nei)些珍(zhen)貴的(de)古(gu)代壁畫(hua)均(jun)被灰(hui)漿涂(tu)抹而徹底毀(hui)掉(diao)。