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簡介

慧(hui)劍寺(si)占地76畝，坐(zuo)北向南，呈(cheng)長方型。采用古代傳統建(jian)筑的(de)庭院組群布局，運用均(jun)衡對(dui)稱方式。還有(you)一個(ge)吸引(yin)人(ren)的(de)區別于其他寺(si)廟(miao)的(de)精彩部分，那(nei)就是慧(hui)劍寺(si)的(de)小橋(qiao)流(liu)水、亭臺(tai)樓閣和(he)人(ren)間煙水味(wei)。

寺(si)前(qian)幽租掩映(ying)，照壁當門，正門書刻“慧劍(jian)寺(si)”三個金(jin)字。入寺(si)有(you)林蔭覆(fu)蓋的石(shi)板通(tong)道，至賞花亭，亭下有(you)金(jin)鴨池，亭之四(si)壁多有(you)名人題詠，亭前(qian)橫溪(xi)，巨石(shi)為橋(qiao)，名為虎溪(xi)橋(qiao)，橋(qiao)上建有(you)應夢樓。2013年(nian)5月，國(guo)務院核定公(gong)布了第七批(pi)全國(guo)重點(dian)文物(wu)保(bao)護單位(wei)，什邡的慧劍(jian)寺(si)入選。2008年(nian)四(si)川地震，作(zuo)為省保(bao)單位(wei)的慧劍(jian)寺(si)在地震中保(bao)存基本完好，僅有(you)零星破(po)壞。

景點

古樸(pu)深闊的(de)(de)(de)(de)(de)天王殿(dian)(dian)，翅檐凌空的(de)(de)(de)(de)(de)覺皇(huang)殿(dian)(dian)，三十三身變化的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)音殿(dian)(dian)，法像莊嚴的(de)(de)(de)(de)(de)大佛(fo)殿(dian)(dian)，琉(liu)璃光玉(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)祖(zu)師殿(dian)(dian)，還(huan)有藏有五百余冊經(jing)卷(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)知(zhi)名人(ren)字(zi)畫的(de)(de)(de)(de)(de)藏經(jing)樓，還(huan)有重殿(dian)(dian)兩側，享有藝術長(chang)廊美(mei)稱的(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)漢堂，那518尊羅(luo)漢，造型生(sheng)動，神態逼真，完(wan)全可(ke)以(yi)與羅(luo)漢寺媲(pi)美(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)。

應夢樓由來

“宋淳熙十六年(nian)(nian)(1156年(nian)(nian))十一月(yue)，邑(yi)人淳于震，放夢紫衣比丘，來此(ci)(ci)募化(hua)，交日(ri)隨(sui)父入寺(si)，見僧(seng)(seng)真常，公所披之衣，所出之簿，所化(hua)之端(緣)，所頌之偈(jie)，悉與夢符，你子(zi)驚然，以(yi)為異(yi)事(shi)(shi)。遂施稻田若干(gan)畝，助僧(seng)(seng)建樓(lou)于橋，并親記其事(shi)(shi)”。這(zhe)便(bian)是應夢樓(lou)的來歷(li)。還說，不數(shu)年(nian)(nian)，僧(seng)(seng)真常圓寂，而淳于震官(guan)登(deng)顯位，任轉(zhuan)運使(shi)，全應了(le)夢。此(ci)(ci)事(shi)(shi)被傳得神乎(hu)其神。致使(shi)數(shu)百百以(yi)外(wai)跋涉至此(ci)(ci)求(qiu)神應夢，有(you)人干(gan)脆就在這(zhe)應夢樓(lou)住(zhu)下了(le)，那雕花木炕，果然又(you)讓人做了(le)不少好夢。

地理環境

慧劍

寺(si)屬(shu)于(yu)亞熱(re)帶(dai)濕潤氣(qi)(qi)候區(qu)(qu)(qu)，特點為(wei)夏(xia)雨冬陰，云霧多，日照少，年溫(wen)(wen)差不(bu)太(tai)大的(de)暖溫(wen)(wen)環境，年平均(jun)(jun)氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)在(zai)13℃—17℃之間(jian)。由于(yu)它位于(yu)龍門山(shan)麓，平壩和山(shan)區(qu)(qu)(qu)屬(shu)于(yu)兩種不(bu)同(tong)的(de)氣(qi)(qi)候帶(dai)類(lei)(lei)型(xing)，平壩區(qu)(qu)(qu)為(wei)盆西(xi)氣(qi)(qi)候帶(dai)類(lei)(lei)型(xing)，氣(qi)(qi)候溫(wen)(wen)和、雨量充沛、日照偏少，四季(ji)分明，常(chang)年年平均(jun)(jun)氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)為(wei)15.9℃高(gao)低相差約15℃—16℃之間(jian)。山(shan)區(qu)(qu)(qu)屬(shu)溫(wen)(wen)濕森林氣(qi)(qi)候帶(dai)，特點是冬季(ji)長，夏(xia)季(ji)短。全(quan)年年平均(jun)(jun)氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)在(zai)14.9℃以(yi)下，溫(wen)(wen)度低于(yu)10℃的(de)全(quan)年有140天，夏(xia)季(ji)涼爽，溫(wen)(wen)度在(zai)22℃以(yi)上(shang)者(zhe)全(quan)年僅有10天左右，全(quan)年的(de)平均(jun)(jun)氣(qi)(qi)溫(wen)(wen)14.9℃以(yi)下。

知識妙聯

崇益

題什邡慧(hui)劍寺。　十(shi)(shi)道：謂不(bu)(bu)殺生、不(bu)(bu)偷盜、不(bu)(bu)邪行、不(bu)(bu)妄語(yu)、不(bu)(bu)兩舌(she)、不(bu)(bu)惡(e)口(kou)、不(bu)(bu)綺語(yu)、不(bu)(bu)貪(tan)、不(bu)(bu)嗔(chen)、不(bu)(bu)邪見(jian)。什邡慧(hui)劍寺。　八(ba)(ba)正：指(zhi)八(ba)(ba)正道，亦稱(cheng)八(ba)(ba)支正道、八(ba)(ba)圣(sheng)道分、八(ba)(ba)船(chuan)、八(ba)(ba)筏等，佛教(jiao)謂之(zhi)為八(ba)(ba)種可以(yi)使人達到覺岸與(yu)涅盤境界(jie)的正確途徑(jing)。為正見(jian)、正思維、正語(yu)、正業、正命、正精進、正念、正定。　六(liu)(liu)(liu)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)：謂六(liu)(liu)(liu)種三(san)乘圣(sheng)者所得(de)之(zhi)神通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)。即天眼通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、天眼通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、他心通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、宿(su)命通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、神足通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)、漏(lou)盡(jin)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)。佛家諸說(shuo)于(yu)六(liu)(liu)(liu)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)名稱(cheng)、次(ci)第略有差異(yi)。法(fa)護龍(long)天，十(shi)(shi)方攝歸中土；宗承禹祖，一口(kou)吸盡(jin)西江。 月在心頭，光涵(han)舍利子；龍(long)潛海底，靜養牟尼珠。 八(ba)(ba)正門(men)開，見(jian)舍楞嚴己傳三(san)十(shi)(shi)五；六(liu)(liu)(liu)通(tong)(tong)(tong)(tong)(tong)教(jiao)演，只因龍(long)樹何止(zhi)萬二千。大佛殿石柱上刻著一聯：“空色(se)全非卻不(bu)(bu)離空色(se)，去(qu)來有象問何方去(qu)來。”

民風民俗

藥(yao)王(wang)會：藥(yao)王(wang)，本地一般(ban)指神(shen)(shen)農(nong)氏，傳說神(shen)(shen)農(nong)嘗百(bai)草，首創醫藥(yao)。也有尊(zun)名醫扁鵲為藥(yao)王(wang)的，醫家又把名醫孫思邈(miao)尊(zun)為藥(yao)，各(ge)有傳說。什(shen)邡(fang)鎣西(xi)鎮下(xia)火神(shen)(shen)廟有神(shen)(shen)農(nong)氏像，上裸(luo)，下(xia)衣(yi)樹(shu)葉，手持靈芝百(bai)草。辦藥(yao)王(wang)會時，則(ze)另用 紅袍木偶供(gong)出駕(jia)用。祀(si)已工代賑(zhen)左邊，配有寢宮及夫人(ren)神(shen)(shen)相(xiang)，宛如生(sheng)人(ren)。每年四月二十八日(ri)中午旗(qi)幡對對，鑼鼓喧天(tian)，以(yi)彩橋抬藥(yao)王(wang)神(shen)(shen)像，游行過市。至期，川西(xi)內屬各(ge)縣及省城金玉、百(bai)貨、匹(pi)頭等八大行幫，齊(qi)來(lai)趕會。鎣西(xi)為什(shen)邡(fang)盛(sheng)產葉煙(yan)之鄉(xiang)，土產成交更是(shi)繁忙(mang)。

鎣(ying)(ying)華(hua)(hua)山(shan)香(xiang)會(hui)：鎣(ying)(ying)華(hua)(hua)山(shan)有(you)新、老之分，均為(wei)岷山(shan)山(shan)脈九頂(ding)山(shan)系的一支(zhi)。山(shan)勢巍峨(e)，峰(feng)(feng)巒秀麗(li)。“鎣(ying)(ying)”、“鎣(ying)(ying)”字(zi)其(qi)意相通，指(zhi)峰(feng)(feng)頂(ding)常積瑞雪(xue)，晶瑩閃耀于(yu)天際，如瓊華(hua)(hua)怒(nu)放，鎣(ying)(ying)華(hua)(hua)山(shan)亦因此(ci)(ci)得名(ming)。傳說(shuo)(shuo)大禹生于(yu)刳兒坪，出洛水(shui)遇阻(zu)，有(you)鎣(ying)(ying)華(hua)(hua)夫(fu)人相助，故名(ming)鎣(ying)(ying)華(hua)(hua)；咖說(shuo)(shuo)，明代高僧明本禪師(shi)成道(dao)坐化(hua)此(ci)(ci)山(shan)，稱鎣(ying)(ying)華(hua)(hua)祖師(shi)。每年六(liu)月六(liu)日為(wei)會(hui)期，本縣和外地來(lai)朝香(xiang)會(hui)者絡(luo)繹不絕。

傳說及遭遇

關于慧劍寺(si)，還有一(yi)(yi)(yi)個(ge)傳說(shuo)。說(shuo)唐玄(xuan)宗時(公元713年)，廣漢有農婦生一(yi)(yi)(yi)小孩，下(xia)地時雙拳緊握不開(kai)，有游方僧人見而開(kai)示(shi)，小兒才張開(kai)雙手，掌心各有一(yi)(yi)(yi)字，左(zuo)“波”右“侖(lun)”，遂以波侖(lun)為(wei)名。

后來(lai)他(ta)出家為(wei)僧，道行(xing)高(gao)深，人稱波(bo)侖禪師。此(ci)事被唐玄宗(zong)李隆基聞知，召見于(yu)長安(an)，賜以金劍寶(bao)缽。波(bo)侖禪師顯示神通，順(shun)手將金劍拋入空中。那(nei)劍在長安(an)城盤旋一周，竟先他(ta)而飛回什邡，插入寺廟內第二(er)重殿井口(kou)。慧劍乃佛(fo)家偈語，皇(huang)帝又真的贈了一把寶(bao)劍，受得波(bo)侖又如此(ci)神通，寺以慧劍為(wei)名(ming)(ming)，是再好不過的了。由(you)此(ci)，慧劍寺 名(ming)(ming)聲鵲起，遐爾(er)聞名(ming)(ming)，燒香拜佛(fo)，游(you)者如云。

慧劍寺寺內的宋代(dai)畫像和明代(dai)高手(shou)畫的五(wu)百羅(luo)漢像。在“紅八(ba)月(yue)”中，那些珍(zhen)貴的古(gu)代(dai)壁畫均被灰(hui)漿涂抹(mo)而(er)徹底毀掉。