芒果视频下载

簡介

慧(hui)劍(jian)寺占地76畝(mu)，坐北(bei)向南(nan)，呈長方(fang)型。采用(yong)古代傳(chuan)統(tong)建筑(zhu)的庭院組群(qun)布局，運用(yong)均衡(heng)對稱方(fang)式。還(huan)有(you)一(yi)個(ge)吸引人的區別于其他寺廟(miao)的精彩(cai)部分，那(nei)就是慧(hui)劍(jian)寺的小橋流水、亭臺樓閣和人間(jian)煙水味。

寺(si)(si)(si)(si)前(qian)(qian)幽租掩映，照壁(bi)(bi)當門，正門書刻“慧劍寺(si)(si)(si)(si)”三個金(jin)字。入寺(si)(si)(si)(si)有(you)(you)林蔭覆蓋(gai)的石板通道，至賞花亭(ting)，亭(ting)下有(you)(you)金(jin)鴨池，亭(ting)之四(si)壁(bi)(bi)多(duo)有(you)(you)名(ming)人題詠，亭(ting)前(qian)(qian)橫(heng)溪(xi)，巨石為橋，名(ming)為虎溪(xi)橋，橋上建有(you)(you)應夢樓(lou)。2013年5月，國(guo)務院核(he)定公(gong)布了(le)第(di)七批全國(guo)重點文物保(bao)護單位(wei)，什(shen)邡的慧劍寺(si)(si)(si)(si)入選。2008年四(si)川(chuan)地(di)震(zhen)，作為省(sheng)保(bao)單位(wei)的慧劍寺(si)(si)(si)(si)在地(di)震(zhen)中保(bao)存基本完好(hao)，僅(jin)有(you)(you)零星(xing)破壞。

景點

古(gu)樸(pu)深(shen)闊的(de)天王殿，翅檐凌空的(de)覺(jue)皇殿，三十三身變化的(de)觀音(yin)殿，法像莊嚴(yan)的(de)大佛(fo)殿，琉(liu)璃光玉的(de)祖師殿，還有(you)藏(zang)有(you)五(wu)百余冊經卷的(de)知名人(ren)字畫的(de)藏(zang)經樓(lou)，還有(you)重殿兩側，享(xiang)有(you)藝術長廊美稱的(de)羅漢堂(tang)，那(nei)518尊羅漢，造型生動，神態(tai)逼真，完(wan)全可以與羅漢寺媲美的(de)。

應夢樓由來

“宋淳(chun)熙(xi)十六(liu)年(1156年)十一月，邑(yi)人淳(chun)于(yu)震，放夢(meng)(meng)(meng)(meng)紫(zi)衣比(bi)丘(qiu)，來(lai)此(ci)募化(hua)(hua)，交日隨(sui)父入寺，見僧(seng)真(zhen)常(chang)，公所披之(zhi)衣，所出之(zhi)簿，所化(hua)(hua)之(zhi)端(緣)，所頌之(zhi)偈，悉與夢(meng)(meng)(meng)(meng)符，你子驚然，以為異(yi)事。遂施稻田(tian)若干(gan)畝，助僧(seng)建樓于(yu)橋，并親(qin)記其(qi)(qi)事”。這便(bian)是應(ying)夢(meng)(meng)(meng)(meng)樓的來(lai)歷(li)。還說，不(bu)數年，僧(seng)真(zhen)常(chang)圓寂(ji)，而(er)淳(chun)于(yu)震官登顯(xian)位，任轉運使，全應(ying)了(le)夢(meng)(meng)(meng)(meng)。此(ci)事被傳得神(shen)乎其(qi)(qi)神(shen)。致使數百(bai)百(bai)以外(wai)跋涉至此(ci)求(qiu)神(shen)應(ying)夢(meng)(meng)(meng)(meng)，有人干(gan)脆(cui)就在(zai)這應(ying)夢(meng)(meng)(meng)(meng)樓住下(xia)了(le)，那雕花木(mu)炕，果(guo)然又(you)讓(rang)人做了(le)不(bu)少(shao)好夢(meng)(meng)(meng)(meng)。

地理環境

慧劍

寺(si)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)亞熱帶(dai)濕(shi)潤氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)區(qu)(qu)，特(te)點為夏雨冬(dong)陰，云霧多(duo)，日(ri)照少，年(nian)(nian)(nian)溫(wen)(wen)(wen)差不(bu)太大的(de)(de)暖(nuan)溫(wen)(wen)(wen)環境，年(nian)(nian)(nian)平(ping)(ping)均(jun)(jun)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)溫(wen)(wen)(wen)在13℃—17℃之間。由于(yu)(yu)(yu)(yu)它位于(yu)(yu)(yu)(yu)龍(long)門山(shan)麓，平(ping)(ping)壩(ba)和山(shan)區(qu)(qu)屬(shu)于(yu)(yu)(yu)(yu)兩種不(bu)同的(de)(de)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)帶(dai)類型(xing)，平(ping)(ping)壩(ba)區(qu)(qu)為盆西氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)帶(dai)類型(xing)，氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)溫(wen)(wen)(wen)和、雨量充沛(pei)、日(ri)照偏少，四季(ji)(ji)分(fen)明，常年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)平(ping)(ping)均(jun)(jun)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)溫(wen)(wen)(wen)為15.9℃高低相差約15℃—16℃之間。山(shan)區(qu)(qu)屬(shu)溫(wen)(wen)(wen)濕(shi)森林氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)候(hou)(hou)(hou)帶(dai)，特(te)點是冬(dong)季(ji)(ji)長，夏季(ji)(ji)短(duan)。全(quan)年(nian)(nian)(nian)年(nian)(nian)(nian)平(ping)(ping)均(jun)(jun)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)溫(wen)(wen)(wen)在14.9℃以下，溫(wen)(wen)(wen)度低于(yu)(yu)(yu)(yu)10℃的(de)(de)全(quan)年(nian)(nian)(nian)有(you)(you)140天，夏季(ji)(ji)涼爽(shuang)，溫(wen)(wen)(wen)度在22℃以上者全(quan)年(nian)(nian)(nian)僅(jin)有(you)(you)10天左右(you)，全(quan)年(nian)(nian)(nian)的(de)(de)平(ping)(ping)均(jun)(jun)氣(qi)(qi)(qi)(qi)(qi)溫(wen)(wen)(wen)14.9℃以下。

知識妙聯

崇益

題什邡慧(hui)劍(jian)寺。　十(shi)(shi)道(dao)：謂不(bu)(bu)(bu)殺(sha)生、不(bu)(bu)(bu)偷盜、不(bu)(bu)(bu)邪行、不(bu)(bu)(bu)妄語、不(bu)(bu)(bu)兩舌、不(bu)(bu)(bu)惡口、不(bu)(bu)(bu)綺語、不(bu)(bu)(bu)貪、不(bu)(bu)(bu)嗔(chen)、不(bu)(bu)(bu)邪見。什邡慧(hui)劍(jian)寺。　八(ba)正(zheng)(zheng)(zheng)：指八(ba)正(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)，亦稱八(ba)支正(zheng)(zheng)(zheng)道(dao)、八(ba)圣道(dao)分、八(ba)船(chuan)、八(ba)筏等，佛教謂之為八(ba)種(zhong)可以使人達到覺(jue)岸(an)與涅盤境界的正(zheng)(zheng)(zheng)確途徑。為正(zheng)(zheng)(zheng)見、正(zheng)(zheng)(zheng)思(si)維、正(zheng)(zheng)(zheng)語、正(zheng)(zheng)(zheng)業、正(zheng)(zheng)(zheng)命(ming)、正(zheng)(zheng)(zheng)精(jing)進、正(zheng)(zheng)(zheng)念、正(zheng)(zheng)(zheng)定(ding)。　六通(tong)：謂六種(zhong)三乘圣者(zhe)所得之神通(tong)。即天(tian)眼通(tong)、天(tian)眼通(tong)、他心通(tong)、宿命(ming)通(tong)、神足通(tong)、漏盡通(tong)。佛家諸說于六通(tong)名稱、次第略有(you)差異。法護龍天(tian)，十(shi)(shi)方攝歸中土；宗承禹(yu)祖，一口吸盡西江。 月在心頭，光涵舍利子；龍潛(qian)海(hai)底(di)，靜養牟尼(ni)珠。 八(ba)正(zheng)(zheng)(zheng)門(men)開，見舍楞嚴(yan)己傳三十(shi)(shi)五(wu)；六通(tong)教演，只因龍樹何止萬(wan)二千。大(da)佛殿石(shi)柱上刻著一聯：“空色全非卻不(bu)(bu)(bu)離空色，去(qu)來有(you)象問何方去(qu)來。”

民風民俗

藥(yao)王(wang)會：藥(yao)王(wang)，本(ben)地一般指神農氏，傳說神農嘗百(bai)草，首(shou)創醫(yi)藥(yao)。也有尊名(ming)醫(yi)扁鵲為藥(yao)王(wang)的，醫(yi)家又把(ba)名(ming)醫(yi)孫思(si)邈(miao)尊為藥(yao)，各(ge)有傳說。什(shen)邡(fang)鎣西鎮(zhen)下(xia)火神廟(miao)有神農氏像(xiang)，上裸，下(xia)衣樹葉，手持靈芝百(bai)草。辦藥(yao)王(wang)會時，則另(ling)用 紅袍(pao)木偶供出(chu)駕用。祀已工代賑左邊，配有寢宮(gong)及(ji)夫人神相(xiang)，宛如生(sheng)人。每(mei)年(nian)四(si)月二(er)十八日(ri)中午旗幡對對，鑼鼓喧天，以彩(cai)橋(qiao)抬藥(yao)王(wang)神像(xiang)，游行過市。至期，川(chuan)西內(nei)屬各(ge)縣(xian)及(ji)省城金(jin)玉、百(bai)貨(huo)、匹頭(tou)等八大行幫，齊來(lai)趕會。鎣西為什(shen)邡(fang)盛產葉煙之鄉，土產成(cheng)交更是繁忙。

鎣(ying)華山(shan)(shan)(shan)香會：鎣(ying)華山(shan)(shan)(shan)有(you)新、老之(zhi)分(fen)，均為岷山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)脈九(jiu)頂山(shan)(shan)(shan)系(xi)的一(yi)支。山(shan)(shan)(shan)勢巍峨，峰(feng)巒(luan)秀麗。“鎣(ying)”、“鎣(ying)”字其意相(xiang)通(tong)，指峰(feng)頂常(chang)積瑞雪(xue)，晶瑩閃(shan)耀于天際，如瓊華怒(nu)放，鎣(ying)華山(shan)(shan)(shan)亦因(yin)此(ci)得(de)名。傳(chuan)說大禹生于刳(ku)兒坪(ping)，出洛水遇阻，有(you)鎣(ying)華夫人相(xiang)助，故名鎣(ying)華；咖說，明(ming)代(dai)高(gao)僧(seng)明(ming)本禪師(shi)成(cheng)道坐化此(ci)山(shan)(shan)(shan)，稱鎣(ying)華祖師(shi)。每年六(liu)月六(liu)日為會期(qi)，本縣和(he)外(wai)地來朝香會者絡繹不絕。

傳說及遭遇

關(guan)于(yu)慧劍(jian)寺，還有(you)一(yi)個傳說。說唐玄宗時(公元713年)，廣漢有(you)農婦生一(yi)小孩，下地時雙拳(quan)緊握(wo)不開(kai)，有(you)游方(fang)僧(seng)人見(jian)而(er)開(kai)示，小兒才張(zhang)開(kai)雙手，掌心(xin)各有(you)一(yi)字，左(zuo)“波”右“侖”，遂以波侖為(wei)名。

后(hou)來他出家為僧，道行高(gao)深，人稱波侖禪師。此事被唐玄(xuan)宗李隆基聞(wen)知，召見于長(chang)(chang)安，賜(si)以金劍(jian)寶缽(bo)。波侖禪師顯(xian)示神通，順手將金劍(jian)拋入空(kong)中。那(nei)劍(jian)在(zai)長(chang)(chang)安城盤(pan)旋一(yi)周，竟(jing)先他而飛(fei)回(hui)什邡，插入寺廟內第二重殿井口。慧(hui)劍(jian)乃(nai)佛家偈(jie)語，皇帝(di)又真的(de)贈了(le)一(yi)把寶劍(jian)，受得波侖又如(ru)此神通，寺以慧(hui)劍(jian)為名(ming)，是再(zai)好不過的(de)了(le)。由此，慧(hui)劍(jian)寺 名(ming)聲鵲起，遐(xia)爾聞(wen)名(ming)，燒香拜佛，游者(zhe)如(ru)云。

慧劍(jian)寺寺內的宋代畫像和明代高手(shou)畫的五百羅(luo)漢像。在“紅八月(yue)”中，那些珍貴的古(gu)代壁畫均被灰漿涂(tu)抹(mo)而徹底毀掉(diao)。