樊敏闕及石(shi)(shi)刻位于蘆山(shan)縣城區(qu)3公里的石(shi)(shi)馬壩(ba)。
樊敏(min),字(zi)升達(da)(一作叔達(da)),東漢蜀(shu)郡(jun)青衣(yi)縣(今蘆山(shan)縣)人。生(sheng)于東漢安帝元初六年(nian)(公元119年(nian)),卒于東漢建安八年(nian)(公元203年(nian))。樊敏(min)早年(nian)在青衣(yi)羌國任國丞10年(nian),曾(ceng)任巴蜀(shu)太守,后官至司徒。
樊敏(min)闕(que)(que)為扶壁(bi)式(shi)雙闕(que)(que),宋(song)代前已(yi)倒塌。1957年左闕(que)(que)修(xiu)復,右闕(que)(que)尚(shang)存闕(que)(que)檐(yan)、闕(que)(que)頂等(deng)(deng)殘件。左闕(que)(que)高4.99米,寬2.25米,厚0.92米;闕(que)(que)由座(zuo)、壁(bi)、斗(dou)拱、頂等(deng)(deng)組成,頂為重檐(yan)五脊式(shi),斗(dou)拱層(ceng)四角刻(ke)有力士舉雙臂托(tuo)負,顯示(shi)出(chu)力能(neng)擎天的(de)氣概;正(zheng)脊中(zhong)部雕(diao)(diao)有一口含綬帶的(de)雄鷹;主(zhu)闕(que)(que)檐(yan)下正(zheng)面有淺浮(fu)雕(diao)(diao)“龍(long)(long)生(sheng)(sheng)十子”神(shen)話故事(shi)圖(tu)像(xiang)。“龍(long)(long)生(sheng)(sheng)十子”為云南古哀牢夷(yi)(yi)族神(shen)話,因樊敏(min)曾任永昌郡(古哀牢夷(yi)(yi)故地(di),今云南保(bao)山地(di)區(qu))長史,故取該地(di)傳(chuan)說(shuo)故事(shi)為圖(tu)。兩面分別刻(ke)有“西(xi)王母”、“玉兔”等(deng)(deng)神(shen)話題材(cai)圖(tu)像(xiang),雕(diao)(diao)刻(ke)嚴謹,技法簡練(lian)。
全闕氣勢(shi)磅礴,造型雄(xiong)渾,構圖協調,圖中人物造型生動,形態各異,展(zhan)現(xian)出漢(han)代高超的(de)石刻技巧。
樊(fan)敏(min)墓(mu)前石(shi)碑,建造于(yu)東漢(han)建安九年(公元205年),為(wei)(wei)國(guo)內(nei)保存較(jiao)完整的(de)漢(han)碑之(zhi)一(yi)。碑高2.93米,寬(kuan)1.2米,厚0.26米。碑文涵意(yi)深(shen)廣,為(wei)(wei)隸書,558字。此(ci)碑為(wei)(wei)歷史(shi)學家、金(jin)石(shi)家所推崇,自北宋趙明誠(cheng)收(shou)錄(lu)(lu)于(yu)《金(jin)石(shi)錄(lu)(lu)》起(qi),著(zhu)錄(lu)(lu)者眾。如南宋王象之(zhi)、洪適,明代楊升庵,清代顧炎武、李調元和近代康有為(wei)(wei)、郭沫(mo)若(ruo)等。康有為(wei)(wei)贊譽(yu)其(qi)如“日月升天、荷花出水”,是“千祿無上(shang)品”。闕旁現有石(shi)獸(shou)9具(ju),6具(ju)為(wei)(wei)周邊地帶(dai)移入(ru)。樊(fan)敏(min)墓(mu)前二具(ju)石(shi)獸(shou)均有雙翅,通(tong)高1.45米,長(chang)(chang)2米,寬(kuan)0.63米;首似虎,一(yi)具(ju)前爪撫蟾蜍,一(yi)具(ju)前爪抓蟹;形態矯健生動(dong),與高頤(yi)闕前二獸(shou)同式。傳說石(shi)獸(shou)造型(xing)取(qu)材于(yu)《山(shan)海經》,為(wei)(wei)守護昆(kun)侖山(shan)之(zhi)神獸(shou)。樊(fan)敏(min)墓(mu)近側有石(shi)獸(shou)胚一(yi)具(ju),高1.28米,長(chang)(chang)2.05米,寬(kuan)0.47米,軀體輪廓已打造出雛形,據考證(zheng)為(wei)(wei)當時廢棄(qi)石(shi)胚料,為(wei)(wei)研究漢(han)代石(shi)刻工藝流程之(zhi)重(zhong)要實物(wu),屬(shu)全國(guo)罕見。