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簡介

屈(qu)氏莊(zhuang)園(yuan)始建于(yu)清朝(chao)道光年間，起始于(yu)當時(shi)任知事(shi)的屈(qu)應選，經過(guo)幾代人(ren)的雙(shuang)手(shou)營(ying)造，到了屈(qu)應選孫(sun)輩(bei)屈(qu)恒(heng)升的時(shi)候，整個(ge)莊(zhuang)園(yuan)建筑(zhu)達到日(ri)臻定然整的地(di)步。整座(zuo)莊(zhuang)園(yuan)共占(zhan)地(di)30多畝，內外有(you)(you)圍墻(qiang)3層，莊(zhuang)園(yuan)內有(you)(you)大(da)(da)小花(hua)廳、天井48個(ge)。共有(you)(you)房屋180余間，園(yuan)內設有(you)(you)戲臺、佛堂(tang)、金銀庫、鳳(feng)凰井（原(yuan)叫(jiao)荷花(hua)井）、內花(hua)園(yuan)、外花(hua)園(yuan)、前(qian)花(hua)園(yuan)、吞花(hua)園(yuan)、水(shui)池、涼亭、釣(diao)魚臺、網球場、跑馬(ma)場等。 該(gai)莊(zhuang)園(yuan)以(yi)其規模大(da)(da)，建造豪化而甚稱川南老(lao)大(da)(da)，莊(zhuang)園(yuan)的主人(ren)們(men)在建園(yuan)之初，頗費了一番腦(nao)筋，既要(yao)考(kao)慮(lv)宅(zhai)基與(yu)人(ren)相生相克(ke)，又要(yao)考(kao)慮(lv)防匪防火(huo)功能。整個(ge)建筑(zhu)以(yi)中堂(tang)為中心向四(si)周輻(fu)射，既分散又集中，4座(zuo)雕樓(lou)(lou)分布建筑(zhu)4角(jiao)(jiao)，登(deng)樓(lou)(lou)即可(ke)俯瞰整個(ge)莊(zhuang)園(yuan)，又象四(si)雄(xiong)獅坐(zuo)(zuo)鎮把守(shou)。一處有(you)(you)事(shi)，只要(yao)在雕樓(lou)(lou)上鳴槍，喊話，點烽煙，其他地(di)方即可(ke)救應。解放前(qian)夕，鬧土匪最兇時(shi)，屈(qu)恒(heng)升還高(gao)價(jia)從外地(di)買(mai)回5門電話機，可(ke)隨時(shi)在任何一角(jiao)(jiao)坐(zuo)(zuo)鎮指(zhi)揮，打擊(ji)來犯之敵(di)。

屈氏家(jia)族在(zai)屈恒(heng)升時代已經是富甲(jia)一方的(de)大地(di)主(zhu)人，同(tong)時也達(da)到(dao)了頂峰。屈家(jia)共有土地(di)3500多畝，主(zhu)要分布在(zai)瀘(lu)縣、隆昌、榮昌三縣的(de)10多個(ge)鄉鎮，每年收租(zu)糧達(da)63萬多公(gong)斤，他還(huan)擁有輪船兩艘(sou)，往返于重(zhong)慶、武漢(han)和上海(hai)之間；打米水碾1座(zuo)；酒(jiu)精廠(chang)1個(ge)；鐵業(ye)鋪1個(ge)；匯(hui)同(tong)錢(qian)莊(zhuang)一座(zuo)；玉堂(tang)村餐廳1個(ge)；會(hui)館(guan)2座(zuo)，建在(zai)成都(dou)市(shi)區；辦有啟(qi)明中(zhong)學1所，園內(nei)藏書2萬余(yu)冊；同(tong)時園內(nei)還(huan)養有轎(jiao)夫、馬夫、丫環、奶(nai)媽、廚(chu)師(shi)、伙(huo)夫、花匠、裁縫(feng)、更夫、家(jia)丁等40余(yu)人。屈家(jia)可謂盛極一時。

屈氏(shi)莊(zhuang)園是一個時代和歷史(shi)的見證編輯

屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)體現(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)近(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)社會(hui)上層在(zai)四川(chuan)(chuan)生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)和(he)(he)風貌。屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)族從清代(dai)(dai)(dai)道光年間(jian)至(zhi)1916年，歷(li)經(jing)幾(ji)代(dai)(dai)(dai)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)營造，建(jian)(jian)成(cheng)占(zhan)地(di)30余畝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)。莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)及(ji)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)遺(yi)存的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物和(he)(he)文(wen)(wen)獻資料，構成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)一(yi)個(ge)有機整(zheng)體，集(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)反映了(le)(le)(le)(le)(le)(le)近(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)瀘縣（瀘州）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)經(jing)濟(ji)狀況(kuang)、社會(hui)發展和(he)(he)變遷，是近(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)中(zhong)(zhong)(zhong)國農村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)側(ce)影，是屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)家(jia)(jia)族物化(hua)(hua)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生活方(fang)式(shi)，因此，在(zai)近(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)史學(xue)研究(jiu)上具有重要價值，為認識和(he)(he)研究(jiu)四川(chuan)(chuan)近(jin)(jin)代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社會(hui)、經(jing)濟(ji)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)民(min)俗提供了(le)(le)(le)(le)(le)(le)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解析場所(suo)。屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)體現(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)法(fa)倫理思想。莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)共一(yi)房(fang)間(jian)180間(jian)，它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布局凸顯了(le)(le)(le)(le)(le)(le)清末(mo)民(min)初(chu)四川(chuan)(chuan)地(di)區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊卑之(zhi)禮、長幼之(zhi)序、男女之(zhi)別、內外之(zhi)分等(deng)宗(zong)法(fa)倫理思想，為研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)法(fa)制度提供了(le)(le)(le)(le)(le)(le)生動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物資料。屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)體現(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)濃(nong)郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)域文(wen)(wen)化(hua)(hua)特色(se)。魏晉(jin)南(nan)(nan)北朝時(shi)期開始由于(yu)民(min)族之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大(da)融合，北方(fang)經(jing)濟(ji)逐漸南(nan)(nan)移，中(zhong)(zhong)(zhong)原文(wen)(wen)化(hua)(hua)開始注入南(nan)(nan)方(fang)，長江流(liu)域文(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)吸(xi)收北方(fang)文(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)(he)外來文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，創造了(le)(le)(le)(le)(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，屈(qu)(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)正(zheng)是這種文(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)(xian)，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群南(nan)(nan)北兼融、中(zhong)(zhong)(zhong)西(xi)結合，形成(cheng)自己鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)特色(se)和(he)(he)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美價值觀，它是中(zhong)(zhong)(zhong)國多元文(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)顆璀(cui)璨(can)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明珠，構成(cheng)了(le)(le)(le)(le)(le)(le)傳統民(min)居文(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁華。

風水理論

屈氏莊(zhuang)園體現(xian)(xian)了中(zhong)(zhong)國傳統文(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)風(feng)水理論(lun)。莊(zhuang)園坐西南向(xiang)東北(bei)，后靠五仙山，側依瀨溪河，整(zheng)體布局似一艘大船，后花(hua)園花(hua)山如船尾，前花(hua)園為(wei)船頭，石牌坊(fang)如巨帆，寓意“一帆風(feng)順”。屈氏家族當年選擇在此地安(an)居，是期(qi)望通過住宅與地形地物的(de)某(mou)種(zhong)暗合，獲得通達順利的(de)運道。莊(zhuang)園內(nei)處(chu)處(chu)體現(xian)(xian)一種(zhong)天井文(wen)化(hua)(hua)，天井既(ji)排(pai)水、采光(guang)、通風(feng)，又有風(feng)水理論(lun)中(zhong)(zhong)拔風(feng)聚氣之功(gong)效。莊(zhuang)園體現(xian)(xian)的(de)風(feng)水理論(lun)對研究瀘(lu)縣（瀘(lu)州）地域特色的(de)民俗文(wen)化(hua)(hua)具有不(bu)可估量的(de)作用。

屈氏莊園具有較強的藝術感染力

莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園內(nei)(nei)，道(dao)光年間(jian)修建(jian)的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心建(jian)筑(zhu)(zhu)群采取中(zhong)(zhong)軸線對稱方(fang)式布局(ju)，內(nei)(nei)戲樓(lou)將西式的(de)(de)(de)廊房(fang)和中(zhong)(zhong)式戲臺組合(he)，構成(cheng)的(de)(de)(de)整(zheng)體(ti)輪廓舒展柔和而不(bu)(bu)失莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)嚴(yan)；白墻、青(qing)磚(zhuan)、黛瓦(wa)，色調清新(xin)而淡雅(ya)；畫棟雕(diao)(diao)梁、飛檐斗角(jiao)，盡顯巴蜀之地的(de)(de)(de)婉約美(mei)和內(nei)(nei)斂(lian)氣質。整(zheng)個(ge)建(jian)筑(zhu)(zhu)群內(nei)(nei)設有(you)大(da)(da)小花(hua)廳、天(tian)(tian)井48個(ge)，以(yi)裝修精致的(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)堂為(wei)主，布局(ju)左右花(hua)廳、寢(qin)室、帳房(fang)、書房(fang)、廂房(fang)，室內(nei)(nei)外(wai)空間(jian)和諧優美(mei)，不(bu)(bu)能(neng)不(bu)(bu)感嘆(tan)莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園主人在(zai)空間(jian)處理(li)上(shang)的(de)(de)(de)獨具(ju)匠心。莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園內(nei)(nei)各個(ge)部分以(yi)天(tian)(tian)井作隔斷可(ke)獨立(li)存在(zai)，既(ji)擴(kuo)大(da)(da)了房(fang)屋之間(jian)的(de)(de)(de)距(ju)離，更具(ju)有(you)防御功能(neng)，這種將防御功能(neng)藝術(shu)化(hua)的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)手法，在(zai)全(quan)國(guo)也(ye)是不(bu)(bu)多見(jian)的(de)(de)(de)。屈氏莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園注重建(jian)筑(zhu)(zhu)裝飾。特別(bie)是磚(zhuan)雕(diao)(diao)、木雕(diao)(diao)、石(shi)雕(diao)(diao)、泥(ni)塑(su)、繪畫和石(shi)刻題記上(shang)，豐富而不(bu)(bu)華麗，精美(mei)而不(bu)(bu)繁瑣(suo)，表達了主人的(de)(de)(de)美(mei)好愿望。內(nei)(nei)戲樓(lou) 廊房(fang)上(shang)的(de)(de)(de)浮雕(diao)(diao)運用了西畫的(de)(de)(de)焦點(dian)透視技法，立(li)體(ti)細(xi)膩、技法嫻(xian)熟，極富生活情趣；窗為(wei)弧形頂或尖(jian)頂，有(you)中(zhong)(zhong)歐簡練、大(da)(da)方(fang)的(de)(de)(de)特點(dian)。莊(zhuang)(zhuang)(zhuang)園的(de)(de)(de)內(nei)(nei)裝修從(cong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)側面體(ti)現(xian)了中(zhong)(zhong)國(guo)人在(zai)尊崇(chong)自然美(mei)的(de)(de)(de)同時(shi)，也(ye)不(bu)(bu)曾忽(hu)略對自家宅院的(de)(de)(de)精心營作與(yu)美(mei)化(hua)，尤其是磚(zhuan)、石(shi)、木的(de)(de)(de)三雕(diao)(diao)工藝，處處體(ti)現(xian)出勞動人民(min)別(bie)具(ju)一(yi)(yi)(yi)格(ge)的(de)(de)(de)神思與(yu)匠心，為(wei)后(hou)人的(de)(de)(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)裝修提(ti)供了大(da)(da)量的(de)(de)(de)實物(wu)素材(cai)。而在(zai)這座城堡建(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)，內(nei)(nei)戲樓(lou)猶(you)如一(yi)(yi)(yi)縷異(yi)域來風，平(ping)添(tian)了一(yi)(yi)(yi)道(dao)亮(liang)麗的(de)(de)(de)風景，構成(cheng)了中(zhong)(zhong)國(guo)傳統民(min)居建(jian)筑(zhu)(zhu)與(yu)西歐建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)和諧美(mei)。

屈氏莊園科學性展現勞動者智慧

屈氏莊(zhuang)園(yuan)(yuan)外觀(guan)以第(di)一層高8米(mi)的(de)石圍墻形(xing)成封閉空間；第(di)二層高8米(mi)的(de)火(huo)磚圍墻四角修建高達22米(mi)的(de)北極樓(lou)、東平樓(lou)、南極樓(lou)、西平樓(lou)四座碉樓(lou)。莊(zhuang)園(yuan)(yuan)的(de)空間組織建筑造型(xing)、建筑裝飾都保(bao)留了(le)歷史的(de)真(zhen)實性。園(yuan)(yuan)內設有(you)戲(xi)臺(tai)、佛堂(tang)、金銀庫、鳳凰井(jing)、前花園(yuan)(yuan)、內花園(yuan)(yuan)、后花園(yuan)(yuan)、水(shui)池、涼亭(ting)、釣魚(yu)臺(tai)、網球場、跑馬(ma)場、花山族墓(mu)等。是我(wo)省現存較(jiao)為典型(xing)的(de)高墻碉樓(lou)民居，飽含著民族文化蓬(peng)勃(bo)生(sheng)命力(li)的(de)鮮(xian)活。

屈氏莊園(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)體現了(le)近(jin)代(dai)四(si)川的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)技(ji)術(shu)水平。據莊園(yuan)(yuan)碑刻記載：莊園(yuan)(yuan)是因盜匪四(si)起而(er)筑(zhu)雕自衛。其外圍封閉，墻體監固厚實，雕樓高大，防(fang)(fang)衛設備齊全(quan)，無處不(bu)(bu)貫穿著(zhu)一種防(fang)(fang)御的(de)(de)(de)(de)理(li)念，表現了(le)傳統民居的(de)(de)(de)(de)內向性。建筑(zhu)為磚木結構(gou)，經100年風(feng)吹(chui)雨打甚至炮擊(ji)而(er)屹立不(bu)(bu)倒(dao)。它反映(ying)了(le)在特定的(de)(de)(de)(de)歷(li)史條件下，建筑(zhu)本身在就地(di)(di)取材(cai)的(de)(de)(de)(de)基礎上(shang)和當地(di)(di)地(di)(di)理(li)環(huan)境的(de)(de)(de)(de)有機結合(he)，展示了(le)我國(guo)工匠的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)技(ji)術(shu)水平和智慧，是我國(guo)近(jin)代(dai)軍事(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、結構(gou)力學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、物(wu)(wu)理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、幾(ji)何學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、材(cai)料學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、建筑(zhu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)實物(wu)(wu)例證(zheng)，為今天的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)提(ti)供了(le)發(fa)展與(yu)創作的(de)(de)(de)(de)資源。

愛國主義教育基地和紅色旅游地

1950年3月，解(jie)(jie)放(fang)軍南下剿匪(fei)部(bu)隊142團開進瀘縣后(hou)，把方洞(dong)鎮和(he)玄灘鎮作(zuo)為(wei)剿匪(fei)重(zhong)點，短短幾天內，就順(shun)利解(jie)(jie)除了(le)其(qi)他莊(zhuang)園零星土匪(fei)和(he)家丁的(de)武裝(zhuang)，唯有以小埂子、石(shi)牌坊、王(wang)坳為(wei)中心(xin)的(de)國(guo)民黨殘兵敗將、土匪(fei)、武裝(zhuang)家丁互相勾結，憑(ping)借堅固的(de)碉樓負(fu)隅(yu)頑抗，拒(ju)不投降。

那時屈(qu)氏(shi)莊(zhuang)(zhuang)園內(nei)有(you)武(wu)裝家丁一個排，50多條(tiao)惡狗。由(you)屈(qu)恒升的(de)大兒子屈(qu)毅夫親任排長(chang)，加(jia)上(shang)火拼后強行進(jin)駐莊(zhuang)(zhuang)園的(de)一幫(bang)土匪(fei)武(wu)裝，組(zu)成(cheng)了一支頑(wan)匪(fei)隊(dui)伍(wu)，再加(jia)上(shang)王(wang)坳、小垣子的(de)1000多名地主武(wu)裝，在國民黨殘兵喻麻子的(de)指揮下(xia)，決心與我剿匪(fei)部(bu)隊(dui)頑(wan)抗到底。剿匪(fei)部(bu)隊(dui)考(kao)慮到人(ren)地生疏(shu)，兵力有(you)限，加(jia)上(shang)幾個莊(zhuang)(zhuang)園的(de)堅固碉樓易守難攻，便調(diao)整戰略戰術，采取圍而不(bu)打，各個擊破的(de)辦法(fa)。第(di)一天拿下(xia)王(wang)坳，第(di)二(er)天集中(zhong)優(you)勢兵力，經過一天一夜的(de)激戰，終于拿下(xia)屈(qu)氏(shi)莊(zhuang)(zhuang)園。

解(jie)(jie)放(fang)軍在瀘縣剿匪的(de)(de)(de)戰爭(zheng)，是我國解(jie)(jie)放(fang)戰爭(zheng)的(de)(de)(de)一個組成部分，屈氏莊園(yuan)(yuan)作為(wei)(wei)這一戰爭(zheng)的(de)(de)(de)核心區(qu)域，將(jiang)記(ji)入中國近現代革命戰爭(zheng)史冊。70年代為(wei)(wei)了順應時代需要建成的(de)(de)(de)繼“收租(zu)院(yuan)”后四川第二個階級教(jiao)(jiao)育(yu)展覽(lan)館，接(jie)待觀眾達20多萬人(ren)次。屈氏莊園(yuan)(yuan)及(ji)其保(bao)留下(xia)來(lai)的(de)(de)(de)紅色(se)物質和(he)非(fei)物質文化遺產，真實記(ji)錄了中國從解(jie)(jie)放(fang)戰爭(zheng)到(dao)文革時期(qi)的(de)(de)(de)一段歷史，使屈氏莊園(yuan)(yuan)成為(wei)(wei)我國人(ren)民(min)的(de)(de)(de)政治思想(xiang)教(jiao)(jiao)育(yu)場所和(he)紅色(se)旅游紀念地，吸(xi)引(yin)著廣大游客前(qian)往(wang)游覽(lan)和(he)參觀。因此，在愛(ai)國主(zhu)義教(jiao)(jiao)育(yu)上具有重要價值。