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簡介

屈(qu)氏莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)始建(jian)于(yu)清朝道光年(nian)間，起始于(yu)當時任知事的(de)屈(qu)應(ying)選，經過幾代人的(de)雙手營造(zao)，到(dao)了(le)屈(qu)應(ying)選孫輩屈(qu)恒升的(de)時候(hou)，整(zheng)(zheng)(zheng)個莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)建(jian)筑達到(dao)日臻(zhen)定然整(zheng)(zheng)(zheng)的(de)地(di)步(bu)。整(zheng)(zheng)(zheng)座(zuo)莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)共占地(di)30多畝，內外(wai)有(you)圍墻3層(ceng)，莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)內有(you)大(da)(da)小花(hua)(hua)廳、天井48個。共有(you)房屋(wu)180余間，園(yuan)(yuan)(yuan)內設有(you)戲臺、佛堂、金銀庫、鳳凰井（原叫荷花(hua)(hua)井）、內花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)、外(wai)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)、前(qian)(qian)花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)、吞花(hua)(hua)園(yuan)(yuan)(yuan)、水池、涼亭、釣(diao)魚臺、網球場、跑(pao)馬場等(deng)。 該莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)以(yi)其規(gui)模大(da)(da)，建(jian)造(zao)豪化(hua)而(er)甚稱川南老(lao)大(da)(da)，莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)的(de)主(zhu)人們在(zai)建(jian)園(yuan)(yuan)(yuan)之初，頗費了(le)一番(fan)腦筋(jin)，既(ji)要考(kao)(kao)慮(lv)宅基與人相生相克，又要考(kao)(kao)慮(lv)防匪(fei)防火功能。整(zheng)(zheng)(zheng)個建(jian)筑以(yi)中(zhong)堂為中(zhong)心(xin)向四(si)周輻射(she)，既(ji)分散又集(ji)中(zhong)，4座(zuo)雕(diao)樓(lou)分布建(jian)筑4角，登樓(lou)即(ji)可俯瞰(kan)整(zheng)(zheng)(zheng)個莊(zhuang)(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)，又象四(si)雄獅坐鎮把守。一處有(you)事，只(zhi)要在(zai)雕(diao)樓(lou)上鳴槍，喊話(hua)，點烽煙，其他地(di)方即(ji)可救應(ying)。解放前(qian)(qian)夕，鬧(nao)土(tu)匪(fei)最兇時，屈(qu)恒升還高價從(cong)外(wai)地(di)買回5門電話(hua)機，可隨時在(zai)任何一角坐鎮指揮，打擊來犯之敵。

屈(qu)氏(shi)家(jia)(jia)族在屈(qu)恒升時代已經是富甲(jia)一(yi)方的大地(di)主人(ren)(ren)，同(tong)時也達到(dao)了(le)頂峰。屈(qu)家(jia)(jia)共(gong)有(you)土地(di)3500多(duo)畝(mu)，主要分(fen)布在瀘縣、隆(long)昌(chang)、榮昌(chang)三縣的10多(duo)個鄉(xiang)鎮，每(mei)年收(shou)租糧(liang)達63萬多(duo)公斤，他還擁有(you)輪(lun)船兩艘，往(wang)返于重慶、武(wu)漢和上海之間；打米水碾1座；酒精(jing)廠1個；鐵業鋪1個；匯同(tong)錢莊一(yi)座；玉堂村餐廳1個；會館(guan)2座，建在成都(dou)市(shi)區(qu)；辦(ban)有(you)啟(qi)明中(zhong)學1所，園內藏書(shu)2萬余冊；同(tong)時園內還養有(you)轎(jiao)夫(fu)、馬夫(fu)、丫環、奶(nai)媽、廚師(shi)、伙夫(fu)、花(hua)匠、裁縫、更夫(fu)、家(jia)(jia)丁等40余人(ren)(ren)。屈(qu)家(jia)(jia)可謂盛極一(yi)時。

屈氏(shi)莊園是(shi)一個時代和歷史的見證編(bian)輯

屈(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)體(ti)(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)近代(dai)(dai)社(she)會上層在(zai)(zai)四(si)川生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式和(he)(he)風(feng)貌。屈(qu)氏(shi)(shi)家族(zu)從(cong)清代(dai)(dai)道光(guang)年(nian)間(jian)至1916年(nian)，歷經幾代(dai)(dai)人的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)營造，建成(cheng)(cheng)占地30余畝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)屈(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)。莊(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)及莊(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)遺存(cun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物(wu)(wu)和(he)(he)文(wen)(wen)(wen)獻資料，構(gou)成(cheng)(cheng)了(le)(le)一(yi)個有(you)機(ji)整(zheng)體(ti)(ti)，集中(zhong)(zhong)反映了(le)(le)近代(dai)(dai)瀘縣(xian)（瀘州）的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會經濟狀況、社(she)會發展和(he)(he)變(bian)遷，是近代(dai)(dai)中(zhong)(zhong)國(guo)農(nong)村的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個側影，是屈(qu)氏(shi)(shi)家族(zu)物(wu)(wu)化(hua)(hua)了(le)(le)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)生(sheng)活(huo)方(fang)(fang)式，因(yin)此，在(zai)(zai)近代(dai)(dai)史(shi)學研(yan)(yan)究(jiu)上具有(you)重(zhong)要價(jia)值，為認(ren)識和(he)(he)研(yan)(yan)究(jiu)四(si)川近代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會、經濟、文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)、建筑(zhu)民(min)(min)俗(su)提供(gong)(gong)了(le)(le)重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解析場所。屈(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)體(ti)(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗法倫理思想。莊(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)共一(yi)房間(jian)180間(jian)，它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)布局(ju)凸(tu)顯了(le)(le)清末民(min)(min)初四(si)川地區的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)尊卑之(zhi)(zhi)禮(li)、長(chang)幼(you)之(zhi)(zhi)序、男(nan)女之(zhi)(zhi)別、內(nei)外之(zhi)(zhi)分(fen)等宗法倫理思想，為研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗法制度(du)提供(gong)(gong)了(le)(le)生(sheng)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物(wu)(wu)資料。屈(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)體(ti)(ti)現(xian)(xian)了(le)(le)濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地域文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)特色(se)。魏晉(jin)南(nan)北(bei)朝時期開(kai)始(shi)(shi)由(you)于民(min)(min)族(zu)之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大融合(he)(he)，北(bei)方(fang)(fang)經濟逐(zhu)漸南(nan)移，中(zhong)(zhong)原文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)開(kai)始(shi)(shi)注入南(nan)方(fang)(fang)，長(chang)江(jiang)流域文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)(zai)吸(xi)收北(bei)方(fang)(fang)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)和(he)(he)外來(lai)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)基礎上，創(chuang)造了(le)(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)，屈(qu)氏(shi)(shi)莊(zhuang)園(yuan)(yuan)(yuan)正(zheng)是這種文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)在(zai)(zai)建筑(zhu)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)體(ti)(ti)現(xian)(xian)，建筑(zhu)群南(nan)北(bei)兼(jian)融、中(zhong)(zhong)西結合(he)(he)，形成(cheng)(cheng)自(zi)己鮮明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)特色(se)和(he)(he)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美價(jia)值觀，它(ta)是中(zhong)(zhong)國(guo)多元文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)顆璀璨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)明珠，構(gou)成(cheng)(cheng)了(le)(le)傳(chuan)統(tong)民(min)(min)居(ju)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)繁華。

風水理論

屈氏莊(zhuang)園(yuan)體(ti)(ti)現(xian)了中(zhong)國傳統文化(hua)(hua)中(zhong)的風(feng)水理論(lun)(lun)。莊(zhuang)園(yuan)坐(zuo)西南向東(dong)北，后(hou)靠五仙山，側依瀨溪河(he)，整體(ti)(ti)布局(ju)似(si)一艘大船(chuan)，后(hou)花園(yuan)花山如船(chuan)尾，前(qian)花園(yuan)為船(chuan)頭(tou)，石牌(pai)坊如巨帆，寓意“一帆風(feng)順(shun)”。屈氏家(jia)族當(dang)年選(xuan)擇在(zai)此地(di)安居，是期(qi)望(wang)通過住宅與(yu)地(di)形地(di)物的某種暗合，獲得通達順(shun)利(li)的運道(dao)。莊(zhuang)園(yuan)內處(chu)(chu)處(chu)(chu)體(ti)(ti)現(xian)一種天井文化(hua)(hua)，天井既排(pai)水、采光、通風(feng)，又有風(feng)水理論(lun)(lun)中(zhong)拔風(feng)聚氣之功效。莊(zhuang)園(yuan)體(ti)(ti)現(xian)的風(feng)水理論(lun)(lun)對研究瀘(lu)縣（瀘(lu)州）地(di)域特色的民俗文化(hua)(hua)具有不可估(gu)量的作用。

屈氏莊園具有較強的藝術感染力

莊(zhuang)園內(nei)，道光年間修(xiu)(xiu)(xiu)建(jian)(jian)(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)心建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)采取中(zhong)(zhong)軸(zhou)線(xian)對(dui)稱(cheng)方(fang)式(shi)布局(ju)，內(nei)戲樓將西(xi)式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)廊(lang)房(fang)(fang)和中(zhong)(zhong)式(shi)戲臺組(zu)合，構成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)整體(ti)輪廓舒展柔(rou)和而(er)不失莊(zhuang)嚴；白墻、青磚(zhuan)、黛瓦(wa)，色調清新而(er)淡雅；畫棟(dong)雕(diao)梁、飛檐斗角，盡顯巴蜀之地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)婉約美(mei)(mei)和內(nei)斂(lian)氣(qi)質。整個(ge)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)內(nei)設有大小花廳、天井(jing)48個(ge)，以裝(zhuang)修(xiu)(xiu)(xiu)精(jing)(jing)致的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)(zhong)堂為主，布局(ju)左(zuo)右花廳、寢室(shi)、帳房(fang)(fang)、書房(fang)(fang)、廂房(fang)(fang)，室(shi)內(nei)外空間和諧(xie)優(you)美(mei)(mei)，不能(neng)不感嘆莊(zhuang)園主人(ren)在(zai)(zai)空間處理上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨具(ju)匠心。莊(zhuang)園內(nei)各(ge)個(ge)部(bu)分以天井(jing)作隔斷可(ke)獨立存在(zai)(zai)，既擴大了(le)(le)房(fang)(fang)屋之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)距(ju)離，更具(ju)有防御功(gong)能(neng)，這種將防御功(gong)能(neng)藝術化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)手法，在(zai)(zai)全國(guo)也是(shi)不多見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。屈氏莊(zhuang)園注(zhu)重建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)裝(zhuang)飾。特(te)(te)別是(shi)磚(zhuan)雕(diao)、木雕(diao)、石雕(diao)、泥塑、繪畫和石刻題記(ji)上(shang)，豐(feng)富而(er)不華麗(li)，精(jing)(jing)美(mei)(mei)而(er)不繁瑣(suo)，表達了(le)(le)主人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)美(mei)(mei)好愿望。內(nei)戲樓 廊(lang)房(fang)(fang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)浮雕(diao)運用了(le)(le)西(xi)畫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)焦點透視技法，立體(ti)細膩、技法嫻熟(shu)，極富生活情趣；窗為弧形頂或尖頂，有中(zhong)(zhong)歐簡練、大方(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)點。莊(zhuang)園的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)裝(zhuang)修(xiu)(xiu)(xiu)從一個(ge)側面體(ti)現(xian)了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)在(zai)(zai)尊崇自然(ran)美(mei)(mei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)同時，也不曾忽略對(dui)自家(jia)宅院的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)心營作與美(mei)(mei)化，尤其是(shi)磚(zhuan)、石、木的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三雕(diao)工藝，處處體(ti)現(xian)出(chu)勞動人(ren)民(min)別具(ju)一格的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)神(shen)思(si)與匠心，為后(hou)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)裝(zhuang)修(xiu)(xiu)(xiu)提(ti)供了(le)(le)大量的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實物(wu)素材。而(er)在(zai)(zai)這座城堡建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)，內(nei)戲樓猶如一縷異域來風，平添了(le)(le)一道亮麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)風景，構成了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)傳統民(min)居建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)與西(xi)歐建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)和諧(xie)美(mei)(mei)。

屈氏莊園科學性展現勞動者智慧

屈氏莊園(yuan)外(wai)觀以第(di)一層高(gao)8米(mi)的(de)(de)石圍(wei)墻(qiang)形成封閉空間(jian)；第(di)二層高(gao)8米(mi)的(de)(de)火磚圍(wei)墻(qiang)四角修建(jian)高(gao)達22米(mi)的(de)(de)北極(ji)樓(lou)、東平樓(lou)、南極(ji)樓(lou)、西(xi)平樓(lou)四座碉(diao)樓(lou)。莊園(yuan)的(de)(de)空間(jian)組織建(jian)筑造型(xing)、建(jian)筑裝(zhuang)飾都(dou)保留了歷史的(de)(de)真實性(xing)。園(yuan)內(nei)(nei)設有戲臺、佛(fo)堂、金銀庫、鳳凰井、前花(hua)園(yuan)、內(nei)(nei)花(hua)園(yuan)、后(hou)花(hua)園(yuan)、水池、涼亭、釣魚臺、網球(qiu)場、跑馬場、花(hua)山族(zu)墓等。是(shi)我省現存較為典型(xing)的(de)(de)高(gao)墻(qiang)碉(diao)樓(lou)民居，飽(bao)含(han)著民族(zu)文化蓬勃(bo)生命力的(de)(de)鮮活(huo)。

屈氏(shi)莊(zhuang)園的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)體現了(le)近代四川的(de)科學(xue)(xue)技術水(shui)(shui)平。據(ju)莊(zhuang)園碑刻記載：莊(zhuang)園是(shi)因盜匪(fei)四起而(er)筑(zhu)(zhu)(zhu)雕自衛(wei)。其外圍(wei)封閉，墻體監固(gu)厚實，雕樓高大，防衛(wei)設備齊全，無處不(bu)貫穿著一種防御(yu)的(de)理(li)念，表現了(le)傳統民(min)居(ju)的(de)內向(xiang)性。建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)為磚木結(jie)構(gou)，經100年風吹雨打(da)甚(shen)至炮擊而(er)屹立(li)不(bu)倒。它反映了(le)在特(te)定的(de)歷史條件下，建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)本身在就地取材的(de)基(ji)礎上和當地地理(li)環(huan)境的(de)有機結(jie)合(he)，展(zhan)示了(le)我(wo)國工匠的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)技術水(shui)(shui)平和智慧，是(shi)我(wo)國近代軍事(shi)學(xue)(xue)、結(jie)構(gou)力學(xue)(xue)、物理(li)學(xue)(xue)、幾何學(xue)(xue)、材料學(xue)(xue)、建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)學(xue)(xue)發展(zhan)的(de)實物例證(zheng)，為今(jin)天的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)提(ti)供了(le)發展(zhan)與創作的(de)資源。

愛國主義教育基地和紅色旅游地

1950年3月(yue)，解放(fang)軍南下剿匪部隊142團開進瀘縣后，把方洞鎮(zhen)和玄灘鎮(zhen)作為剿匪重點，短(duan)短(duan)幾天內，就(jiu)順(shun)利解除了其他莊園(yuan)零星(xing)土(tu)匪和家(jia)丁的(de)武裝，唯有以小埂子、石牌坊、王坳為中心的(de)國民黨殘兵敗將(jiang)、土(tu)匪、武裝家(jia)丁互相(xiang)勾結，憑借堅(jian)固的(de)碉樓負隅頑抗(kang)，拒不投降。

那時屈(qu)氏莊(zhuang)園(yuan)(yuan)內有武(wu)裝家(jia)丁一(yi)(yi)個排，50多條惡(e)狗(gou)。由屈(qu)恒升的(de)大兒子(zi)屈(qu)毅夫親任(ren)排長，加(jia)上(shang)火(huo)拼后強行進駐莊(zhuang)園(yuan)(yuan)的(de)一(yi)(yi)幫土匪(fei)武(wu)裝，組成了一(yi)(yi)支頑匪(fei)隊伍，再加(jia)上(shang)王坳、小垣子(zi)的(de)1000多名(ming)地主武(wu)裝，在國民黨殘(can)兵(bing)喻麻子(zi)的(de)指揮(hui)下(xia)，決心與我剿匪(fei)部隊頑抗到底。剿匪(fei)部隊考慮(lv)到人地生疏，兵(bing)力有限，加(jia)上(shang)幾(ji)個莊(zhuang)園(yuan)(yuan)的(de)堅(jian)固碉(diao)樓(lou)易守難攻(gong)，便調整(zheng)戰(zhan)略戰(zhan)術，采取圍而(er)不打，各個擊破的(de)辦法。第(di)(di)一(yi)(yi)天(tian)拿下(xia)王坳，第(di)(di)二天(tian)集中優勢兵(bing)力，經過一(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)夜(ye)的(de)激(ji)戰(zhan)，終于拿下(xia)屈(qu)氏莊(zhuang)園(yuan)(yuan)。

解(jie)放(fang)軍(jun)在瀘(lu)縣(xian)剿匪的(de)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭，是我(wo)國解(jie)放(fang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)一(yi)個組成部(bu)分，屈氏莊(zhuang)園(yuan)作(zuo)為(wei)這一(yi)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭的(de)核(he)心區(qu)域，將記入中國近現代革命戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭史冊(ce)。70年代為(wei)了順應時代需要建成的(de)繼(ji)“收租院”后四川第二個階級(ji)教育(yu)(yu)展(zhan)覽(lan)館(guan)，接待觀(guan)眾達20多萬人(ren)次(ci)。屈氏莊(zhuang)園(yuan)及其保留下來(lai)的(de)紅色物質(zhi)(zhi)和(he)非(fei)物質(zhi)(zhi)文化遺產，真實記錄(lu)了中國從解(jie)放(fang)戰(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)爭到文革時期的(de)一(yi)段歷(li)史，使屈氏莊(zhuang)園(yuan)成為(wei)我(wo)國人(ren)民(min)的(de)政治思想(xiang)教育(yu)(yu)場所和(he)紅色旅游(you)紀念地，吸引(yin)著廣大(da)游(you)客前往游(you)覽(lan)和(he)參觀(guan)。因此，在愛(ai)國主義教育(yu)(yu)上具有重(zhong)要價(jia)值(zhi)。