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位置概況

相(xiang)傳(chuan)，這里原有(you)能仁寺，自(zi)唐以來，相(xiang)繼(ji)建廟堂、僧(seng)室(shi)及(ji)加工作坊等建筑(zhu)，連綿一里有(you)余，在寺后兩側巖壁，有(you)摩崖造像一百多龕，約完成于唐宋時期。明代曾在這里設“江南(nan)察院”，是《仁壽(shou)縣志》所載“白(bai)楊(yang)廳桂花臺”舊址(zhi)。

能(neng)仁(ren)(ren)寺(si)不知毀于何時，1972年，仁(ren)(ren)壽縣(xian)修建黑龍灘(tan)水庫(ku)，為建渠(qu)道，曾在(zai)這里開山取石，能(neng)仁(ren)(ren)寺(si)原有的摩(mo)崖造像大部分在(zai)這期間被毀損。

能(neng)仁(ren)寺(si)(si)摩(mo)(mo)崖造(zao)像(xiang)，現存(cun)28龕，造(zao)像(xiang)270多尊，大(da)部分保(bao)存(cun)完好。這些摩(mo)(mo)崖造(zao)像(xiang)分布(bu)在原能(neng)仁(ren)寺(si)(si)羅漢堂(tang)右(you)側長29米(mi)(mi)，高6米(mi)(mi)的(de)山壁之上(shang)(shang)。其中大(da)佛(fo)3龕，均為主像(xiang)，結跏趺坐(zuo)須彌座上(shang)(shang)，頭(tou)作小螺髻，大(da)耳垂肩，面部圓潤(run)，雙目微(wei)睜，鼻正直，頸有蠶紋(wen)，或著(zhu)圓領袈(jia)裟，或著(zhu)袒右(you)肩式袈(jia)裟，衣褶(zhe)少而粗，褶(zhe)紋(wen)線條陰刻，或直式或呈階梯(ti)式。這是二號龕，這尊大(da)佛(fo)的(de)形象(xiang)、服飾、褶(zhe)紋(wen)等鐫造(zao)風格(ge)，近(jin)似廣元皇澤寺(si)(si)八號窟北壁佛(fo)（西魏）的(de)風格(ge)。

造像特點

能(neng)仁寺摩崖造像(xiang)不同于仁壽境內其他(ta)造像(xiang)的特色(se)在于，一(yi)是供奉僧像(xiang)，二(er)是鐫刻有經幢。這(zhe)里有僧像(xiang)三(san)龕，高者1.8米，均光(guang)頭大耳(er)，面部消(xiao)瘦，肌(ji)肉(rou)堅實(shi)，頸有三(san)道(dao)豎肌(ji)突起，或(huo)(huo)(huo)著交(jiao)領僧衣或(huo)(huo)(huo)著交(jiao)領袈裟，線條(tiao)流暢，著意寫實(shi)，形象逼真(zhen)，或(huo)(huo)(huo)雙手胸前合十或(huo)(huo)(huo)抄(chao)于袖(xiu)內，均穿僧鞋挺立(li)，活像(xiang)一(yi)和尚立(li)地習(xi)功。

這(zhe)里有經幢(chuang)(chuang)(chuang)二龕，幢(chuang)(chuang)(chuang)為八面(mian)三(san)重(zhong)檐攢尖式(shi)頂(ding)，仿木結構建筑(zhu)形式(shi)，雕(diao)工精致(zhi)，造型優美(mei)。幢(chuang)(chuang)(chuang)立(li)于須彌座上，幢(chuang)(chuang)(chuang)身各層巧妙布局，分別列樓、閣、亭、橋及華(hua)板勾欄，設佛位(wei)和護法天王(wang)，角上或置(zhi)(zhi)獸或置(zhi)(zhi)龜，幢(chuang)(chuang)(chuang)體保存較好。

能仁寺摩(mo)崖(ya)造像(xiang)(xiang)精(jing)美、引(yin)人關(guan)注、具保護(hu)價值的是15號龕，這是仁壽縣(xian)境內(nei)內(nei)容豐富、場面紛(fen)繁復雜的一龕造像(xiang)(xiang)。

15號龕，應(ying)該是(shi)能仁寺(si)摩崖造像(xiang)(xiang)群的(de)(de)(de)主(zhu)龕，除一尊(zun)主(zhu)尊(zun)佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)外，在(zai)主(zhu)尊(zun)后壁兩側及左右兩側壁，還(huan)有大量浮雕造像(xiang)(xiang)。有專家說(shuo)，該龕主(zhu)尊(zun)像(xiang)(xiang)是(shi)彌勒佛(fo)(fo)(fo)，也有專家說(shuo)，該龕表(biao)現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)“迎佛(fo)(fo)(fo)還(huan)國(guo)”、“佛(fo)(fo)(fo)涅槃(pan)”和(he)“八國(guo)分舍利”等佛(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)故事(shi)，也有專家說(shuo)，該龕再(zai)現(xian)的(de)(de)(de)是(shi)釋迦(jia)(jia)降魔(mo)成道(dao)，而且認為，整龕造像(xiang)(xiang)是(shi)依據《佛(fo)(fo)(fo)本行(xing)(xing)集經(jing)(jing)》并參考《過去現(xian)在(zai)因果經(jing)(jing)》而設計營建(jian)的(de)(de)(de)，集中(zhong)再(zai)現(xian)了《佛(fo)(fo)(fo)本行(xing)(xing)集經(jing)(jing)》卷(juan)25至卷(juan)30的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)經(jing)(jing)故事(shi)，是(shi)對釋迦(jia)(jia)牟尼在(zai)菩提(ti)樹(shu)下降魔(mo)成無上道(dao)的(de)(de)(de)生動圖解(jie)。

《佛(fo)本行集經》是隋代著名譯師阇（shé）那崛多翻譯的，共六十卷，是釋迦(jia)牟(mou)(mou)尼佛(fo)傳記中內(nei)容繁博的一種(zhong)。《集經》第(di)25卷至第(di)30卷，講述的就是釋迦(jia)牟(mou)(mou)尼走向菩提樹坐上金(jin)剛座(zuo)，面(mian)對魔(mo)王萬千魔(mo)眾，以(yi)禪定(ding)(ding)智(zhi)慧力，降伏障礙覺悟(wu)的思想諸魔(mo)，后(hou)得道成佛(fo)的一段傳奇(qi)。據仁壽縣文管所同(tong)志測定(ding)(ding)，15號龕長4.9米(mi)，高5.4米(mi)，深(shen)1.8米(mi)，單口龕，弧(hu)形頂，向南，現存造(zao)像99身。