相(xiang)傳,這(zhe)(zhe)里(li)原有(you)(you)能仁(ren)寺(si),自(zi)唐以來,相(xiang)繼建廟(miao)堂(tang)、僧室及(ji)加工作坊(fang)等建筑,連(lian)綿(mian)一里(li)有(you)(you)余(yu),在寺(si)后兩(liang)側巖壁(bi),有(you)(you)摩(mo)崖造(zao)像一百多龕,約完成于唐宋時期。明代(dai)曾(ceng)在這(zhe)(zhe)里(li)設“江南察院”,是(shi)《仁(ren)壽縣志(zhi)》所(suo)載“白楊廳桂(gui)花臺(tai)”舊址(zhi)。
能仁寺(si)不知(zhi)毀于何時,1972年,仁壽縣修(xiu)建(jian)黑龍灘水庫,為建(jian)渠(qu)道,曾在這(zhe)里(li)開山(shan)取石(shi),能仁寺(si)原(yuan)有(you)的摩(mo)崖造像(xiang)大(da)部分在這(zhe)期間被毀損。
能(neng)仁寺摩崖造像(xiang),現(xian)存28龕,造像(xiang)270多(duo)尊,大部分保存完(wan)好。這(zhe)些摩崖造像(xiang)分布在原能(neng)仁寺羅漢堂右側長29米,高6米的山壁(bi)之上(shang)。其中(zhong)大佛3龕,均為主(zhu)像(xiang),結跏趺坐須(xu)彌座上(shang),頭作(zuo)小螺(luo)髻(ji),大耳垂(chui)肩(jian),面部圓(yuan)潤(run),雙目(mu)微睜(zheng),鼻正直,頸(jing)有蠶(can)紋,或著圓(yuan)領(ling)袈(jia)裟,或著袒(tan)右肩(jian)式袈(jia)裟,衣褶(zhe)少而粗(cu),褶(zhe)紋線條(tiao)陰刻,或直式或呈階(jie)梯式。這(zhe)是二號龕,這(zhe)尊大佛的形象、服飾、褶(zhe)紋等鐫造風格(ge)(ge),近似(si)廣元皇澤寺八(ba)號窟北壁(bi)佛(西(xi)魏)的風格(ge)(ge)。
能仁寺摩崖造(zao)(zao)像(xiang)不同于(yu)仁壽境內其他造(zao)(zao)像(xiang)的特(te)色(se)在于(yu),一是供奉僧像(xiang),二是鐫刻有經幢(chuang)。這里有僧像(xiang)三龕(kan),高者1.8米,均光頭大耳(er),面部消瘦(shou),肌肉堅(jian)實(shi),頸有三道(dao)豎肌突(tu)起(qi),或著(zhu)交領僧衣或著(zhu)交領袈裟(sha),線條流暢(chang),著(zhu)意寫實(shi),形象逼真,或雙(shuang)手胸前合十(shi)或抄于(yu)袖內,均穿僧鞋挺立(li)(li),活像(xiang)一和(he)尚立(li)(li)地習功。
這里有經幢二龕(kan),幢為八面三重檐(yan)攢尖式(shi)頂,仿(fang)木結構(gou)建筑形(xing)式(shi),雕工精致,造型優美。幢立于須(xu)彌座(zuo)上(shang),幢身各(ge)層巧妙布局,分別列樓、閣、亭、橋及華(hua)板勾欄,設佛位(wei)和護法天王,角上(shang)或(huo)置(zhi)獸或(huo)置(zhi)龜,幢體保存(cun)較好。
能(neng)仁(ren)寺摩(mo)崖造(zao)像精美、引人關注、具保護(hu)價(jia)值(zhi)的是15號龕(kan),這是仁(ren)壽縣境內內容(rong)豐(feng)富(fu)、場面紛(fen)繁(fan)復雜的一龕(kan)造(zao)像。
15號龕(kan)(kan),應該(gai)是(shi)(shi)(shi)能仁寺摩崖造像(xiang)(xiang)群的主(zhu)(zhu)龕(kan)(kan),除一尊(zun)主(zhu)(zhu)尊(zun)佛(fo)像(xiang)(xiang)外,在主(zhu)(zhu)尊(zun)后壁兩側(ce)及左右兩側(ce)壁,還有大量浮雕造像(xiang)(xiang)。有專家說(shuo),該(gai)龕(kan)(kan)主(zhu)(zhu)尊(zun)像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)彌勒佛(fo),也有專家說(shuo),該(gai)龕(kan)(kan)表現(xian)的是(shi)(shi)(shi)“迎(ying)佛(fo)還國(guo)”、“佛(fo)涅槃”和(he)“八國(guo)分舍利”等佛(fo)經(jing)故事,也有專家說(shuo),該(gai)龕(kan)(kan)再(zai)現(xian)的是(shi)(shi)(shi)釋(shi)(shi)迦降魔(mo)成(cheng)道(dao)(dao),而(er)且認為,整龕(kan)(kan)造像(xiang)(xiang)是(shi)(shi)(shi)依(yi)據《佛(fo)本行集(ji)經(jing)》并參考《過去現(xian)在因果經(jing)》而(er)設計營(ying)建的,集(ji)中(zhong)再(zai)現(xian)了《佛(fo)本行集(ji)經(jing)》卷(juan)(juan)25至(zhi)卷(juan)(juan)30的佛(fo)經(jing)故事,是(shi)(shi)(shi)對(dui)釋(shi)(shi)迦牟尼在菩提樹下降魔(mo)成(cheng)無上道(dao)(dao)的生動(dong)圖解。
《佛本行集(ji)經》是(shi)隋代著(zhu)名譯(yi)師(shi)阇(shé)那崛(jue)多翻譯(yi)的,共六十卷,是(shi)釋迦(jia)牟尼(ni)佛傳記中內容(rong)繁博的一(yi)種。《集(ji)經》第(di)25卷至第(di)30卷,講述的就是(shi)釋迦(jia)牟尼(ni)走向菩提樹(shu)坐上(shang)金(jin)剛座,面(mian)對魔王萬(wan)千魔眾,以禪定(ding)(ding)智慧(hui)力,降伏障礙覺悟的思想諸(zhu)魔,后得道成(cheng)佛的一(yi)段傳奇。據仁(ren)壽縣文管所同志測定(ding)(ding),15號龕(kan)長4.9米,高5.4米,深1.8米,單口(kou)龕(kan),弧(hu)形頂,向南,現存造像99身。