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位置概況

相傳，這(zhe)里原有能仁(ren)寺，自(zi)唐(tang)(tang)以來(lai)，相繼建廟(miao)堂、僧室及加(jia)工(gong)作(zuo)坊等建筑，連(lian)綿一里有余，在寺后兩側巖壁，有摩(mo)崖(ya)造(zao)像一百多龕，約完成于唐(tang)(tang)宋時期。明代(dai)曾(ceng)在這(zhe)里設“江南(nan)察院”，是《仁(ren)壽縣志(zhi)》所載“白楊廳桂花臺”舊址。

能(neng)仁寺不知毀(hui)于何時(shi)，1972年，仁壽縣修建黑龍灘(tan)水庫，為建渠道，曾(ceng)在這里開山取(qu)石，能(neng)仁寺原(yuan)有的(de)摩(mo)崖造(zao)像大部分在這期間被毀(hui)損。

能仁寺(si)摩崖造(zao)(zao)像，現(xian)存28龕，造(zao)(zao)像270多尊，大(da)(da)部(bu)分(fen)保存完好(hao)。這些摩崖造(zao)(zao)像分(fen)布在(zai)原能仁寺(si)羅漢堂右(you)側長(chang)29米，高6米的(de)山壁(bi)之上(shang)。其中大(da)(da)佛3龕，均為主像，結(jie)跏趺(fu)坐須彌(mi)座上(shang)，頭作小螺(luo)髻，大(da)(da)耳(er)垂肩，面(mian)部(bu)圓潤(run)，雙目微睜，鼻正直，頸(jing)有蠶(can)紋(wen)(wen)，或(huo)著圓領袈裟(sha)，或(huo)著袒(tan)右(you)肩式袈裟(sha)，衣褶少(shao)而粗，褶紋(wen)(wen)線(xian)條陰刻(ke)，或(huo)直式或(huo)呈階梯式。這是(shi)二(er)號龕，這尊大(da)(da)佛的(de)形象、服飾、褶紋(wen)(wen)等鐫造(zao)(zao)風格，近似(si)廣(guang)元皇澤寺(si)八號窟北(bei)壁(bi)佛（西魏）的(de)風格。

造像特點

能仁(ren)寺摩崖造(zao)像(xiang)不同于(yu)仁(ren)壽(shou)境內其他造(zao)像(xiang)的(de)特色在(zai)于(yu)，一是供奉僧(seng)像(xiang)，二(er)是鐫刻有(you)經幢。這里有(you)僧(seng)像(xiang)三(san)龕，高者1.8米，均光頭大耳，面部(bu)消(xiao)瘦(shou)，肌(ji)肉堅實，頸(jing)有(you)三(san)道豎肌(ji)突起(qi)，或(huo)著交領僧(seng)衣或(huo)著交領袈裟，線條流暢，著意寫實，形象(xiang)逼真，或(huo)雙(shuang)手胸(xiong)前合(he)十或(huo)抄于(yu)袖內，均穿僧(seng)鞋挺立(li)，活像(xiang)一和尚(shang)立(li)地(di)習(xi)功(gong)。

這里有經幢二(er)龕(kan)，幢為八面三(san)重檐攢尖式頂，仿木結構建(jian)筑(zhu)形(xing)式，雕工(gong)精致(zhi)，造型優美(mei)。幢立于須彌座上，幢身各層(ceng)巧妙(miao)布局(ju)，分別列樓、閣、亭、橋及華板勾(gou)欄，設佛(fo)位和護法天王(wang)，角(jiao)上或(huo)置獸或(huo)置龜，幢體(ti)保存較好(hao)。

能仁寺摩崖造(zao)像精(jing)美(mei)、引人關注、具保護價值的是15號(hao)龕(kan)，這是仁壽(shou)縣境內內容豐富、場面紛繁復雜的一龕(kan)造(zao)像。

15號龕(kan)，應(ying)該(gai)是(shi)(shi)能(neng)仁寺摩崖造像群的(de)主龕(kan)，除(chu)一尊(zun)主尊(zun)佛(fo)(fo)像外，在主尊(zun)后壁(bi)兩(liang)側及(ji)左右兩(liang)側壁(bi)，還有大量浮(fu)雕造像。有專(zhuan)家(jia)說(shuo)，該(gai)龕(kan)主尊(zun)像是(shi)(shi)彌勒佛(fo)(fo)，也有專(zhuan)家(jia)說(shuo)，該(gai)龕(kan)表現(xian)(xian)的(de)是(shi)(shi)“迎(ying)佛(fo)(fo)還國(guo)”、“佛(fo)(fo)涅槃”和“八國(guo)分舍利”等佛(fo)(fo)經故事(shi)(shi)，也有專(zhuan)家(jia)說(shuo)，該(gai)龕(kan)再現(xian)(xian)的(de)是(shi)(shi)釋迦(jia)降(jiang)魔(mo)成道(dao)，而且認為，整龕(kan)造像是(shi)(shi)依據《佛(fo)(fo)本行集(ji)經》并參考《過(guo)去現(xian)(xian)在因果經》而設計(ji)營建的(de)，集(ji)中(zhong)再現(xian)(xian)了《佛(fo)(fo)本行集(ji)經》卷25至(zhi)卷30的(de)佛(fo)(fo)經故事(shi)(shi)，是(shi)(shi)對釋迦(jia)牟尼在菩提樹下降(jiang)魔(mo)成無上道(dao)的(de)生動圖(tu)解。

《佛(fo)(fo)本行集經》是(shi)隋代(dai)著名譯師(shi)阇（shé）那崛多翻譯的(de)，共六十卷，是(shi)釋迦(jia)牟尼佛(fo)(fo)傳(chuan)記中內(nei)容繁(fan)博的(de)一(yi)種(zhong)。《集經》第25卷至第30卷，講(jiang)述的(de)就是(shi)釋迦(jia)牟尼走向菩提樹坐(zuo)上金(jin)剛(gang)座，面對魔(mo)王萬千魔(mo)眾，以禪定智慧(hui)力(li)，降伏障礙覺悟的(de)思想諸魔(mo)，后得道成佛(fo)(fo)的(de)一(yi)段傳(chuan)奇。據仁壽縣文管(guan)所同(tong)志測(ce)定，15號龕長4.9米(mi)，高5.4米(mi)，深1.8米(mi)，單口龕，弧(hu)形頂(ding)，向南，現存造(zao)像99身。