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位置概況

相傳，這里(li)原有能仁寺，自(zi)唐(tang)以(yi)來，相繼建廟堂(tang)、僧(seng)室及加工作坊(fang)等(deng)建筑，連綿一里(li)有余，在寺后(hou)兩側巖壁(bi)，有摩(mo)崖(ya)造(zao)像一百多龕(kan)，約完成(cheng)于唐(tang)宋時期。明代曾(ceng)在這里(li)設“江南(nan)察(cha)院”，是《仁壽縣(xian)志》所載“白(bai)楊廳(ting)桂花臺”舊址。

能(neng)仁寺(si)不知(zhi)毀于何時(shi)，1972年(nian)，仁壽縣修建(jian)黑龍灘水(shui)庫，為建(jian)渠道，曾在這里(li)開山(shan)取石，能(neng)仁寺(si)原(yuan)有的摩(mo)崖造(zao)像大部分在這期間被毀損。

能仁寺摩崖造像(xiang)，現存28龕，造像(xiang)270多尊(zun)(zun)，大(da)部(bu)分保存完好。這些摩崖造像(xiang)分布在原能仁寺羅漢堂(tang)右(you)側(ce)長29米(mi)，高6米(mi)的山壁(bi)之上。其中(zhong)大(da)佛(fo)3龕，均為主像(xiang)，結(jie)跏趺坐(zuo)須彌(mi)座(zuo)上，頭作小螺(luo)髻(ji)，大(da)耳(er)垂肩(jian)，面部(bu)圓潤(run)，雙(shuang)目微睜，鼻(bi)正直(zhi)，頸有(you)蠶(can)紋，或(huo)(huo)著圓領袈裟，或(huo)(huo)著袒右(you)肩(jian)式袈裟，衣褶(zhe)少(shao)而粗，褶(zhe)紋線(xian)條陰(yin)刻，或(huo)(huo)直(zhi)式或(huo)(huo)呈階(jie)梯式。這是(shi)二號(hao)龕，這尊(zun)(zun)大(da)佛(fo)的形象、服(fu)飾、褶(zhe)紋等鐫造風格，近(jin)似廣元皇澤寺八號(hao)窟北壁(bi)佛(fo)（西魏）的風格。

造像特點

能仁寺摩崖造像(xiang)(xiang)不同于(yu)仁壽境內其他造像(xiang)(xiang)的特色在于(yu)，一(yi)是供奉僧(seng)像(xiang)(xiang)，二是鐫刻有經幢(chuang)。這里有僧(seng)像(xiang)(xiang)三龕，高者1.8米，均光頭大耳，面部消瘦(shou)，肌肉堅實，頸(jing)有三道豎肌突起，或(huo)著(zhu)交領僧(seng)衣或(huo)著(zhu)交領袈裟(sha)，線條流(liu)暢，著(zhu)意寫實，形象逼(bi)真(zhen)，或(huo)雙(shuang)手胸前合十或(huo)抄(chao)于(yu)袖內，均穿僧(seng)鞋挺立，活像(xiang)(xiang)一(yi)和尚(shang)立地習(xi)功。

這里(li)有(you)經(jing)幢(chuang)二龕(kan)，幢(chuang)為八面三重檐(yan)攢尖式頂，仿木結構(gou)建筑形式，雕工精致，造型優美(mei)。幢(chuang)立(li)于(yu)須彌座上，幢(chuang)身各(ge)層巧妙布(bu)局，分別列樓(lou)、閣、亭、橋及華板勾(gou)欄(lan)，設(she)佛位(wei)和護(hu)法天王(wang)，角上或置獸(shou)或置龜(gui)，幢(chuang)體保存較好。

能仁寺摩崖造像精美、引人關注、具保護(hu)價值的是15號龕，這是仁壽縣境內(nei)內(nei)容豐(feng)富、場面紛繁復雜的一龕造像。

15號龕(kan)(kan)，應該是能仁寺摩(mo)崖造(zao)像(xiang)(xiang)群的主(zhu)龕(kan)(kan)，除一尊(zun)主(zhu)尊(zun)佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)外，在主(zhu)尊(zun)后壁(bi)兩側(ce)及左右兩側(ce)壁(bi)，還(huan)有(you)大量浮雕(diao)造(zao)像(xiang)(xiang)。有(you)專家說，該龕(kan)(kan)主(zhu)尊(zun)像(xiang)(xiang)是彌勒佛(fo)(fo)，也(ye)有(you)專家說，該龕(kan)(kan)表現(xian)的是“迎佛(fo)(fo)還(huan)國”、“佛(fo)(fo)涅(nie)槃”和“八國分舍利”等佛(fo)(fo)經(jing)(jing)故事(shi)，也(ye)有(you)專家說，該龕(kan)(kan)再現(xian)的是釋(shi)迦降(jiang)魔成(cheng)道，而(er)且認為，整(zheng)龕(kan)(kan)造(zao)像(xiang)(xiang)是依據(ju)《佛(fo)(fo)本(ben)行(xing)集經(jing)(jing)》并(bing)參考《過去(qu)現(xian)在因(yin)果經(jing)(jing)》而(er)設計營建的，集中再現(xian)了《佛(fo)(fo)本(ben)行(xing)集經(jing)(jing)》卷(juan)25至卷(juan)30的佛(fo)(fo)經(jing)(jing)故事(shi)，是對釋(shi)迦牟尼在菩提樹(shu)下降(jiang)魔成(cheng)無上道的生動圖解。

《佛(fo)(fo)本行(xing)集經(jing)》是(shi)(shi)隋(sui)代(dai)著名譯(yi)師阇(du)（shé）那崛多(duo)翻譯(yi)的，共六十卷(juan)，是(shi)(shi)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼佛(fo)(fo)傳記中內(nei)容(rong)繁(fan)博的一(yi)種。《集經(jing)》第25卷(juan)至第30卷(juan)，講(jiang)述的就(jiu)是(shi)(shi)釋(shi)迦(jia)牟(mou)(mou)尼走向菩(pu)提樹坐(zuo)上金剛(gang)座，面對魔(mo)(mo)王萬千魔(mo)(mo)眾，以禪(chan)定(ding)智慧力，降伏障礙覺(jue)悟的思想諸魔(mo)(mo)，后(hou)得道成佛(fo)(fo)的一(yi)段傳奇。據(ju)仁(ren)壽(shou)縣文管所同志測定(ding)，15號(hao)龕長(chang)4.9米(mi)，高5.4米(mi)，深1.8米(mi)，單口龕，弧(hu)形頂，向南(nan)，現(xian)存(cun)造像99身。