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位置概況

仁壽冒水(shui)村(cun)摩崖造像位于(yu)四(si)川省眉山市仁壽縣虞丞鄉冒水(shui)村(cun)三組，這里地處淺丘，四(si)面環山，又叫大佛溝。冒水(shui)村(cun)摩崖造像鐫刻在(zai)一塊(kuai)大石(shi)包上。2013年(nian)3月，被列為第(di)七批全(quan)國重(zhong)點文物保護單位。

仁壽冒水(shui)村摩崖造像，因地處(chu)大(da)佛溝(gou)(gou)，又叫(jiao)大(da)佛溝(gou)(gou)摩崖造像，有造像6龕(kan)共22尊，另有碑記(ji)一通，題記(ji)一處(chu)三則(ze)，大(da)部分完整。

據仁壽(shou)縣(xian)文物管理所考(kao)證，這些(xie)造(zao)像鐫鑿(zao)于宋淳熙(xi)十一年（1184）至(zhi)清宣統(tong)二年（1910）。民國版《仁壽(shou)縣(xian)志》載，“昆迦(jia)寺(si)有(you)兩(liang)個石刻大(da)佛(fo)。”據查，造(zao)像處原有(you)廟宇(yu)一座，叫做昆迦(jia)寺(si)，因當(dang)地(di)(di)人(ren)把摩崖(ya)造(zao)像統(tong)稱為(wei)大(da)佛(fo)，因此該(gai)寺(si)也叫大(da)佛(fo)廟，曾改作學校(xiao)用，現已(yi)毀。大(da)石包身上，殘(can)留有(you)許多碗口大(da)小的凹陷，深(shen)0.1米左右。據當(dang)地(di)(di)村民介紹，這些(xie)凹陷就是(shi)之前(qian)在大(da)佛(fo)四(si)周搭建(jian)房屋(wu)所留下的痕跡。原來人(ren)們(men)依托巨石，修建(jian)了幾(ji)間房屋(wu)，有(you)的做寺(si)廟用，有(you)的做私塾用。“文革”時候“破四(si)舊”，將寺(si)廟拆除，房子(zi)成為(wei)村小的地(di)(di)盤。幾(ji)年前(qian)，由于建(jian)筑安(an)全(quan)不達標，村小也被拆除了。

主要造像

一號龕

造(zao)像1號龕“川(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)與孔位”，正中供碑(bei)(bei)位“大成至圣先師(shi)孔子”代替造(zao)像，這(zhe)在(zai)(zai)其它各處(chu)造(zao)像中不多見。碑(bei)(bei)位左右(you)各刻一像，應(ying)是(shi)川(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)李(li)(li)(li)冰父子。川(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)即山川(chuan)(chuan)之主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)，在(zai)(zai)四(si)川(chuan)(chuan)歷(li)史文(wen)化遺產中，“川(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)”信(xin)仰是(shi)一個極(ji)重要的(de)(de)文(wen)化現象(xiang)，被尊奉(feng)為(wei)川(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)要有大禹(yu)、李(li)(li)(li)冰父子、趙昱(yu)等(deng)。據(ju)民國時巴蜀(shu)地(di)區縣志載，遍(bian)布全(quan)川(chuan)(chuan)的(de)(de)川(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)廟、川(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)宮(gong)，多供奉(feng)的(de)(de)是(shi)秦(qin)蜀(shu)守李(li)(li)(li)冰及(ji)李(li)(li)(li)冰的(de)(de)兒子李(li)(li)(li)二(er)(er)郎(lang)的(de)(de)造(zao)像。在(zai)(zai)都(dou)江堰二(er)(er)王(wang)廟，李(li)(li)(li)二(er)(er)郎(lang)甚(shen)至取(qu)代了父親李(li)(li)(li)冰，位居(ju)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)殿(dian)。農歷(li)六月二(er)(er)十四(si)日(ri)，四(si)川(chuan)(chuan)各地(di)都(dou)會舉行“川(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)會”等(deng)多種(zhong)民俗(su)形式(shi)緬懷巴蜀(shu)地(di)區的(de)(de)治(zhi)水(shui)英雄。據(ju)當地(di)村民講，新中國成立(li)前每年(nian)六月二(er)(er)十四(si)，這(zhe)兒都(dou)會舉行“川(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)會”，慶祝“川(chuan)(chuan)主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)菩薩”的(de)(de)生日(ri)。該龕左壁上側題記說，該造(zao)像立(li)于“大清宣統(tong)二(er)(er)年(nian)仲冬月”，是(shi)由(you)鄭汝元等(deng)7位會起并主(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)持修建的(de)(de)，雕刻師(shi)名(ming)叫鐘(zhong)玉亭。

二號龕

2號龕(kan)供“六指蓮花(hua)觀(guan)音(yin)”，蓮臺之(zhi)上，六指觀(guan)音(yin)既不是(shi)結跏趺(fu)坐(zuo)，也(ye)不是(shi)半跏趺(fu)坐(zuo)，而(er)是(shi)是(shi)很隨意(yi)地(di)坐(zuo)著(zhu)，左(zuo)肘靠在(zai)(zai)石上，右(you)腿彎(wan)曲，雙手相疊放在(zai)(zai)左(zuo)膝之(zhi)上，左(zuo)手持一(yi)串佛珠，右(you)手持一(yi)朵蓮花(hua)，全身(shen)不見寶冠、寶繒、瓔珞，頭上戴著(zhu)極(ji)(ji)普通的(de)頭巾，身(shen)著(zhu)極(ji)(ji)平常(chang)的(de)衣裙，雖(sui)然模樣(yang)已模糊不清，但仍感覺面(mian)帶微笑。大慈大悲(bei)的(de)觀(guan)世音(yin)，在(zai)(zai)這(zhe)里變成了一(yi)個神(shen)態天真、容(rong)貌(mao)俏麗的(de)少女，甚至就是(shi)一(yi)位可愛的(de)村姑，這(zhe)種造(zao)像透射出(chu)鮮明(ming)的(de)市民意(yi)識，具有(you)濃郁的(de)民俗風情。龕(kan)左(zuo)壁也(ye)有(you)題記，載該龕(kan)鑿于大清同治五年（1866）。

三號龕

3號龕是這(zhe)組(zu)造像的主龕，叫做“世(shi)尊講(jiang)法圖(tu)”。世(shi)尊，即釋迦(jia)牟尼，高5.1米(mi)，赤腳(jiao)站在0.93米(mi)高的蓮臺之(zhi)上，當地人稱這(zhe)座(zuo)佛像為(wei)虞(yu)丞大佛。

世(shi)尊右手上舉齊肩，作論辯印(yin)，微(wei)側(ce)身(shen)向左，面(mian)帶笑(xiao)容(rong)，左下側(ce)立弟(di)子(zi)迦葉，高2.2米，向右側(ce)立仰面(mian)對釋迦，狀似認(ren)真作答。世(shi)尊微(wei)笑(xiao)說法(fa)、迦葉仔細聆聽，師生之間(jian)相視相望(wang)，表情互動，形(xing)象生動。

從人物(wu)形象來看，世尊背靠西北，身向東(dong)南赤足而立，頭部作螺髻(ji)，額(e)頂部有球形大小(xiao)螺髻(ji)各一個，雙(shuang)耳(er)(er)修長(chang)垂于肩(jian)，耳(er)(er)垂尖(jian)窄且略(lve)翹，圓(yuan)臉(lian)豐潤，厚唇，嘴角上翹，眉似彎月，雙(shuang)目微笑，頭偏向東(dong)方平視美(mei)女山。

世(shi)尊身著雙(shuang)領袈裟，線(xian)條流暢，雕(diao)刻精細(xi)。右手拇指(zhi)(zhi)扣(kou)無名指(zhi)(zhi)，作詢問狀；左手屈(qu)肘平于胸(xiong)，手心向上，拇指(zhi)(zhi)屈(qu)伸（尖已(yi)毀），其余(yu)四指(zhi)(zhi)微屈(qu)成握狀。足下(xia)為雙(shuang)層半月形蓮花座。

迦葉頭(tou)高0.44米(mi)(mi)，肩寬0.88米(mi)(mi)，尖頭(tou)，眉(mei)額凸突，雙眉(mei)粗而長，曲吊于(yu)臉(lian)部，雙目凸，眼圈內凹，厚唇突伸(shen)，仰面視世尊。身著單領袈裟，露胸(xiong)展(zhan)現肋骨，雙手(shou)抄于(yu)胸(xiong)，穿僧鞋立于(yu)0.52米(mi)(mi)高的(de)素面臺基之上(shang)，神態自然(ran)，給人一種嚴肅(su)認真的(de)感覺。

世(shi)尊(zun)依巖(yan)而刻(ke)，背(bei)(bei)后為背(bei)(bei)板狀，龕寬(kuan)3.7米(mi)(mi)，高6.1米(mi)(mi)，弧形(xing)無頂。上(shang)施葫(hu)蘆形(xing)焰狀，佛光內飾串珠一(yi)圈，佛光外(wai)左(zuo)側上(shang)方浮(fu)雕芙蓉牡丹三枝，一(yi)飛天(tian)托祥云，雙手(shou)執如意(yi)一(yi)柄，仙鶴一(yi)只，右側上(shang)方一(yi)飛天(tian)托海浪，雙手(shou)執如意(yi)。整龕造像刀法明快，世(shi)尊(zun)雖然比(bi)(bi)例(li)失調(diao)，但精美的造像給(gei)人(ren)以美的享受，它的微笑、形(xing)象、動作、姿(zi)態、造型，與迦(jia)葉(xie)仰面作答的傳神，彌補(bu)了(le)世(shi)尊(zun)比(bi)(bi)列失調(diao)的不足。

造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)也體(ti)現(xian)了作者的(de)(de)別(bie)具匠(jiang)心，這(zhe)龕(kan)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)與(yu)其(qi)它(ta)眾多面目嚴(yan)肅、姿態(tai)莊嚴(yan)的(de)(de)世尊(zun)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)迥然不同，更有(you)一(yi)種生活的(de)(de)鮮活和(he)真(zhen)實。宋(song)(song)代以降(jiang)，佛教(jiao)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)呈(cheng)現(xian)明(ming)顯(xian)的(de)(de)世俗化，強調人的(de)(de)地位，降(jiang)低神(shen)的(de)(de)威嚴(yan)，很多造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)不再(zai)是(shi)(shi)冷漠注視人間(jian)的(de)(de)神(shen)，而是(shi)(shi)有(you)思(si)想、有(you)感(gan)情的(de)(de)活生生的(de)(de)人，因此造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)寫(xie)實性極強，甚至帶有(you)些(xie)許浪漫(man)神(shen)韻。從這(zhe)個角度來(lai)講，這(zhe)尊(zun)“世尊(zun)說法(fa)圖”正(zheng)體(ti)現(xian)了宋(song)(song)代佛教(jiao)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)精髓(sui)和(he)特點。據說，2005年，一(yi)位來(lai)自北京的(de)(de)考古專家(jia)被(bei)大佛親切的(de)(de)笑(xiao)容所打動，稱(cheng)其(qi)為(wei)“乖(guai)大佛”，并(bing)表示從未在其(qi)他地方見過這(zhe)么面善的(de)(de)佛像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)。這(zhe)種生活式特寫(xie)造(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)佛，實為(wei)罕見之精品，被(bei)列為(wei)“仁壽三絕”之一(yi)。

其它造像

“世尊講法(fa)(fa)圖”右側，上(shang)(shang)部(bu)(bu)有兩龕(kan)(kan)造(zao)像，均刻一(yi)(yi)佛二(er)(er)菩(pu)薩，左邊(bian)(bian)一(yi)(yi)龕(kan)(kan)保存較(jiao)右邊(bian)(bian)一(yi)(yi)龕(kan)(kan)為(wei)好(hao)；中部(bu)(bu)左上(shang)(shang)方(fang)也(ye)有一(yi)(yi)龕(kan)(kan)，刻一(yi)(yi)佛二(er)(er)菩(pu)薩一(yi)(yi)弟子，龕(kan)(kan)口另有二(er)(er)力士。中部(bu)(bu)正中為(wei)仁壽縣(xian)1984年(nian)(nian)刻的保護碑(bei)記，據了解，1984年(nian)(nian)8月(yue)，仁壽縣(xian)政府將“世尊講法(fa)(fa)圖”公布為(wei)縣(xian)級(ji)文(wen)物保護單位。下部(bu)(bu)是(shi)立于民(min)國(guo)三年(nian)(nian)（1914年(nian)(nian)）的一(yi)(yi)塊功德碑(bei)，碑(bei)頭上(shang)(shang)書“結善緣永垂萬古”。