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位置概況

仁壽冒(mao)水村(cun)摩(mo)崖(ya)造(zao)像位于四川省眉山(shan)市仁壽縣虞丞鄉(xiang)冒(mao)水村(cun)三(san)組(zu)，這里地(di)處淺丘，四面環山(shan)，又叫大佛溝。冒(mao)水村(cun)摩(mo)崖(ya)造(zao)像鐫刻在一塊(kuai)大石包上。2013年3月，被列(lie)為第七批全國(guo)重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單位。

仁壽冒水村摩崖造像，因地處大佛溝(gou)，又(you)叫大佛溝(gou)摩崖造像，有(you)造像6龕共22尊，另(ling)有(you)碑記(ji)一通，題記(ji)一處三則(ze)，大部分(fen)完整(zheng)。

據仁(ren)壽縣(xian)文(wen)物管理所(suo)考(kao)證(zheng)，這些造(zao)(zao)像(xiang)鐫鑿于(yu)宋淳熙十一(yi)年（1184）至清宣(xuan)統二年（1910）。民國版《仁(ren)壽縣(xian)志(zhi)》載，“昆迦寺有兩個石刻大(da)佛(fo)。”據查，造(zao)(zao)像(xiang)處原有廟(miao)(miao)宇一(yi)座，叫做昆迦寺，因當地(di)人(ren)把摩崖造(zao)(zao)像(xiang)統稱(cheng)為(wei)(wei)大(da)佛(fo)，因此該(gai)寺也叫大(da)佛(fo)廟(miao)(miao)，曾改作學校用(yong)，現已毀。大(da)石包身上，殘留有許多碗口大(da)小(xiao)的(de)(de)(de)凹陷，深(shen)0.1米左右。據當地(di)村民介紹，這些凹陷就是之前在大(da)佛(fo)四(si)周(zhou)搭建(jian)(jian)房屋所(suo)留下的(de)(de)(de)痕跡。原來人(ren)們(men)依托巨(ju)石，修建(jian)(jian)了幾間(jian)房屋，有的(de)(de)(de)做寺廟(miao)(miao)用(yong)，有的(de)(de)(de)做私塾(shu)用(yong)。“文(wen)革”時候“破四(si)舊(jiu)”，將寺廟(miao)(miao)拆除(chu)，房子成為(wei)(wei)村小(xiao)的(de)(de)(de)地(di)盤。幾年前，由于(yu)建(jian)(jian)筑安(an)全不達標(biao)，村小(xiao)也被(bei)拆除(chu)了。

主要造像

一號龕

造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)1號龕“川(chuan)(chuan)(chuan)主與孔(kong)(kong)位(wei)(wei)”，正中(zhong)供碑位(wei)(wei)“大成(cheng)至(zhi)(zhi)圣(sheng)先師(shi)孔(kong)(kong)子(zi)(zi)”代(dai)替造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)，這在(zai)其(qi)它各(ge)處造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)中(zhong)不多見。碑位(wei)(wei)左(zuo)右各(ge)刻(ke)一像(xiang)(xiang)，應是(shi)(shi)(shi)川(chuan)(chuan)(chuan)主李(li)(li)(li)冰(bing)父(fu)子(zi)(zi)。川(chuan)(chuan)(chuan)主即山川(chuan)(chuan)(chuan)之主，在(zai)四(si)(si)川(chuan)(chuan)(chuan)歷史文化(hua)(hua)遺產中(zhong)，“川(chuan)(chuan)(chuan)主”信仰是(shi)(shi)(shi)一個極(ji)重(zhong)要的文化(hua)(hua)現象(xiang)，被尊奉為川(chuan)(chuan)(chuan)主的主要有(you)大禹、李(li)(li)(li)冰(bing)父(fu)子(zi)(zi)、趙昱等(deng)。據民國(guo)時巴蜀(shu)地區縣志載(zai)，遍(bian)布(bu)全川(chuan)(chuan)(chuan)的川(chuan)(chuan)(chuan)主廟、川(chuan)(chuan)(chuan)主宮，多供奉的是(shi)(shi)(shi)秦蜀(shu)守李(li)(li)(li)冰(bing)及李(li)(li)(li)冰(bing)的兒子(zi)(zi)李(li)(li)(li)二(er)郎的造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)。在(zai)都江堰二(er)王廟，李(li)(li)(li)二(er)郎甚至(zhi)(zhi)取代(dai)了(le)父(fu)親(qin)李(li)(li)(li)冰(bing)，位(wei)(wei)居主殿。農歷六月(yue)二(er)十(shi)四(si)(si)日，四(si)(si)川(chuan)(chuan)(chuan)各(ge)地都會(hui)舉(ju)(ju)行(xing)“川(chuan)(chuan)(chuan)主會(hui)”等(deng)多種民俗形式緬(mian)懷(huai)巴蜀(shu)地區的治水英雄。據當地村民講，新中(zhong)國(guo)成(cheng)立前(qian)每年六月(yue)二(er)十(shi)四(si)(si)，這兒都會(hui)舉(ju)(ju)行(xing)“川(chuan)(chuan)(chuan)主會(hui)”，慶祝(zhu)“川(chuan)(chuan)(chuan)主菩薩”的生(sheng)日。該龕左(zuo)壁上側題記說(shuo)，該造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)立于“大清宣統二(er)年仲冬月(yue)”，是(shi)(shi)(shi)由(you)鄭(zheng)汝元等(deng)7位(wei)(wei)會(hui)起并主持修建的，雕刻(ke)師(shi)名叫鐘玉(yu)亭。

二號龕

2號龕(kan)供“六指蓮(lian)花(hua)觀音”，蓮(lian)臺之(zhi)上(shang)，六指觀音既不是結跏趺(fu)坐，也不是半(ban)跏趺(fu)坐，而是是很隨意(yi)地坐著(zhu)，左(zuo)(zuo)肘靠在(zai)石上(shang)，右腿彎(wan)曲，雙手(shou)相疊放(fang)在(zai)左(zuo)(zuo)膝之(zhi)上(shang)，左(zuo)(zuo)手(shou)持一(yi)串佛珠(zhu)，右手(shou)持一(yi)朵蓮(lian)花(hua)，全身不見寶冠、寶繒、瓔珞，頭上(shang)戴著(zhu)極普通的頭巾，身著(zhu)極平常的衣裙，雖(sui)然模樣已(yi)模糊不清，但仍感覺面帶(dai)微笑。大(da)慈大(da)悲的觀世音，在(zai)這里變成(cheng)了(le)一(yi)個神態天(tian)真、容貌(mao)俏麗(li)的少女，甚至(zhi)就是一(yi)位可愛的村姑，這種(zhong)造(zao)像透射出鮮明的市民意(yi)識，具(ju)有濃郁(yu)的民俗風情。龕(kan)左(zuo)(zuo)壁也有題記，載該(gai)龕(kan)鑿于(yu)大(da)清同治五年（1866）。

三號龕

3號龕(kan)是這(zhe)組造(zao)像(xiang)的主龕(kan)，叫做“世尊講法圖”。世尊，即釋迦牟尼(ni)，高5.1米，赤腳(jiao)站在0.93米高的蓮(lian)臺之上，當(dang)地人稱(cheng)這(zhe)座佛(fo)像(xiang)為虞丞大佛(fo)。

世(shi)尊右(you)手上舉齊肩，作論辯印，微(wei)側(ce)身向(xiang)左，面帶笑容(rong)，左下(xia)側(ce)立(li)弟子迦葉，高2.2米，向(xiang)右(you)側(ce)立(li)仰(yang)面對釋(shi)迦，狀似(si)認真作答。世(shi)尊微(wei)笑說法、迦葉仔細聆(ling)聽，師生之(zhi)間相視相望，表情互動，形象(xiang)生動。

從人(ren)物形象來看，世尊(zun)背(bei)靠西北，身(shen)向東南赤足而立，頭部作螺(luo)髻(ji)，額頂部有(you)球形大小螺(luo)髻(ji)各一個(ge)，雙(shuang)耳(er)修長垂(chui)于肩，耳(er)垂(chui)尖窄且(qie)略(lve)翹，圓臉(lian)豐(feng)潤，厚唇，嘴角上(shang)翹，眉(mei)似(si)彎月，雙(shuang)目微笑(xiao)，頭偏向東方平(ping)視美女山。

世(shi)尊(zun)身著(zhu)雙(shuang)領袈(jia)裟，線條流(liu)暢(chang)，雕刻(ke)精細(xi)。右手(shou)拇(mu)指(zhi)扣(kou)無名指(zhi)，作詢問狀(zhuang)；左手(shou)屈肘平于胸，手(shou)心向上，拇(mu)指(zhi)屈伸（尖已毀(hui)），其余四指(zhi)微屈成握(wo)狀(zhuang)。足下(xia)為(wei)雙(shuang)層半(ban)月(yue)形蓮花座(zuo)。

迦葉頭高0.44米，肩寬0.88米，尖頭，眉(mei)額(e)凸突，雙(shuang)眉(mei)粗(cu)而長，曲吊(diao)于臉(lian)部，雙(shuang)目凸，眼(yan)圈內凹，厚(hou)唇(chun)突伸，仰面(mian)視世尊。身著單領袈裟，露胸展現肋骨，雙(shuang)手抄(chao)于胸，穿僧(seng)鞋立于0.52米高的(de)(de)素面(mian)臺基之上，神態自(zi)然，給人一種嚴肅認真的(de)(de)感覺。

世尊依巖而(er)刻，背后為背板狀，龕(kan)寬3.7米，高6.1米，弧形(xing)無頂。上(shang)(shang)施葫蘆形(xing)焰狀，佛(fo)光(guang)內飾串(chuan)珠一(yi)(yi)圈，佛(fo)光(guang)外左側上(shang)(shang)方(fang)浮(fu)雕芙(fu)蓉牡丹(dan)三枝，一(yi)(yi)飛天(tian)(tian)托祥云(yun)，雙(shuang)手執如意一(yi)(yi)柄，仙鶴一(yi)(yi)只，右側上(shang)(shang)方(fang)一(yi)(yi)飛天(tian)(tian)托海(hai)浪，雙(shuang)手執如意。整(zheng)龕(kan)造像刀法(fa)明快(kuai)，世尊雖(sui)然(ran)比例失調，但精美(mei)的(de)(de)造像給人以美(mei)的(de)(de)享受，它的(de)(de)微笑、形(xing)象、動作、姿態、造型，與迦葉(xie)仰(yang)面(mian)作答的(de)(de)傳(chuan)神(shen)，彌補了世尊比列失調的(de)(de)不足。

造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)也體現了作者的(de)(de)(de)別(bie)具匠心，這(zhe)(zhe)龕造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)與其它(ta)眾多面目嚴(yan)肅、姿態(tai)莊嚴(yan)的(de)(de)(de)世(shi)尊造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)迥(jiong)然不同，更有(you)(you)一(yi)種(zhong)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)的(de)(de)(de)鮮(xian)活(huo)(huo)(huo)和(he)真實。宋(song)代(dai)以降(jiang)，佛(fo)(fo)(fo)(fo)教造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)呈(cheng)現明顯的(de)(de)(de)世(shi)俗化，強調人的(de)(de)(de)地位(wei)，降(jiang)低(di)神的(de)(de)(de)威嚴(yan)，很多造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)不再是冷漠(mo)注視(shi)人間的(de)(de)(de)神，而(er)是有(you)(you)思想、有(you)(you)感情(qing)的(de)(de)(de)活(huo)(huo)(huo)生(sheng)生(sheng)的(de)(de)(de)人，因此造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)寫實性極強，甚至帶有(you)(you)些許(xu)浪漫(man)神韻(yun)。從這(zhe)(zhe)個角度來講(jiang)，這(zhe)(zhe)尊“世(shi)尊說法(fa)圖”正體現了宋(song)代(dai)佛(fo)(fo)(fo)(fo)教造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)精髓和(he)特(te)(te)點(dian)。據說，2005年，一(yi)位(wei)來自北京的(de)(de)(de)考古專家被(bei)大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)親切的(de)(de)(de)笑(xiao)容所打(da)動(dong)，稱其為(wei)“乖大(da)佛(fo)(fo)(fo)(fo)”，并表(biao)示(shi)從未在其他地方(fang)見過這(zhe)(zhe)么面善的(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。這(zhe)(zhe)種(zhong)生(sheng)活(huo)(huo)(huo)式特(te)(te)寫造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)佛(fo)(fo)(fo)(fo)，實為(wei)罕見之精品，被(bei)列為(wei)“仁(ren)壽三絕”之一(yi)。

其它造像

“世尊(zun)講法圖”右側，上部(bu)有(you)兩龕(kan)造像，均刻(ke)(ke)一佛二菩(pu)薩(sa)(sa)，左邊一龕(kan)保(bao)存較右邊一龕(kan)為好；中部(bu)左上方也有(you)一龕(kan)，刻(ke)(ke)一佛二菩(pu)薩(sa)(sa)一弟子，龕(kan)口另有(you)二力(li)士。中部(bu)正(zheng)中為仁壽縣1984年(nian)刻(ke)(ke)的保(bao)護碑(bei)記(ji)，據了解，1984年(nian)8月，仁壽縣政府將“世尊(zun)講法圖”公布為縣級文物保(bao)護單位(wei)。下部(bu)是(shi)立于民國三年(nian)（1914年(nian)）的一塊功德碑(bei)，碑(bei)頭(tou)上書“結(jie)善緣永垂萬古”。