概況
1988年和1992年，文物部(bu)門對少量墓葬進行了清理，出土了陶(tao)俑、舞(wu)俑、勞(lao)動傭、陶(tao)雞、陶(tao)狗和其(qi)它陶(tao)制生活(huo)用品(pin)，同(tong)時出土有鐵刀、插花。
九(jiu)龍山崖(ya)墓群(qun)出土(tu)的(de)(de)文物中，最重量(liang)級的(de)(de)是1986年(nian)6月(yue)出土(tu)的(de)(de)東(dong)漢說唱俑(yong)。該俑(yong)泥質紅陶，捏制(zhi)，高(gao)55、寬33厘米。為(wei)立式，上身赤裸，下著大褲管(guan)，頭插花系(xi)巾，巾角結于額前，面帶笑(xiao)容，舌頭伸(shen)出，雙手撫腹，腹部鼓出，好似將自己的(de)(de)肚腹作鼓拍打(da)，形象生(sheng)動，滑稽可笑(xiao)，真(zhen)實地再現了漢代說唱藝術的(de)(de)生(sheng)動形象，為(wei)漢代陶俑(yong)之珍品，系(xi)“綿(mian)陽五絕”之一(yi)，為(wei)國家一(yi)級文物。
初探崖墓見熊力士
在山梁上(shang)、草叢中、樹(shu)林里、田邊(bian)地(di)坎到(dao)處都(dou)是崖(ya)墓(mu)。但是那些洞(dong)穴或(huo)(huo)被封住(zhu)、或(huo)(huo)坍(tan)塌、或(huo)(huo)挪為它用。
在第(di)一(yi)座墓(mu)穴里(li)，經過(guo)甬道、前室到達(da)后室，在后壁上看到房屋、檐口瓦當造(zao)(zao)型(xing)，在屋頂有一(yi)撐巖力(li)(li)士(shi)，力(li)(li)士(shi)蹲踞(ju)在屋頂，赤(chi)身裸(luo)體(ti)，頭(tou)腹突出(chu)，雙臂粗大(da)，彎曲(qu)向上作奮力(li)(li)撐巖狀(zhuang)，力(li)(li)士(shi)造(zao)(zao)型(xing)既突出(chu)了(le)山巖之重，又突出(chu)了(le)其力(li)(li)大(da)無窮。力(li)(li)士(shi)肚臍(qi)深凹，胯(kua)下生殖(zhi)器高(gao)舉(ju)。
進入(ru)第(di)二(er)座墓穴，洞里多水(shui)，見后(hou)壁(bi)(bi)兩(liang)(liang)下角(jiao)蹲踞(ju)兩(liang)(liang)只鎮墓野獸，后(hou)壁(bi)(bi)中(zhong)(zhong)間被鑿成正方，里面線刻(ke)(ke)朱雀形象，所(suo)刻(ke)(ke)線條粗獷中(zhong)(zhong)見流暢，后(hou)壁(bi)(bi)上部也為檐(yan)口瓦當和撐巖力士(shi)造型。八個瓦當都(dou)是大(da)圓內刻(ke)(ke)小圓，下均(jun)分四個檐(yan)枋(fang)，從左至右分別刻(ke)(ke)字(zi)：“囗(wei)神(shen)(shen)水(shui)宮”。對崖(ya)墓深有研究的巴蜀(shu)漢韻說，這不是漢隸(li)，可能是洞內出水(shui)，被后(hou)人神(shen)(shen)話，取名(ming)并刻(ke)(ke)字(zi)為“囗(wei)神(shen)(shen)水(shui)宮”。這個撐巖力士(shi)更加生動，力士(shi)坐于屋(wu)頂(ding)，舉臂用力撐巖。其腹部很大(da)，腹下陽具肥碩高(gao)舉，睪丸圓滾。
進入第三座墓(mu)(mu)穴，里面灶臺(tai)(tai)、壁(bi)龕、臺(tai)(tai)階、屋頂、穿斗壁(bi)框、單斗斗拱、瓦當(dang)等等結構各以圓(yuan)雕(diao)、深淺(qian)浮雕(diao)和線刻呈現，是“高端大器上檔次”的一座崖墓(mu)(mu)。在墓(mu)(mu)中見到(dao)雕(diao)刻有(you)(you)馬、撐巖(yan)力(li)士(shi)和一些有(you)(you)損(sun)難辨的野獸。這撐巖(yan)力(li)士(shi)不是坐(zuo)于屋頂，而似(si)(si)乎是赤露(lu)身體、蹲(dun)踞在石(shi)臺(tai)(tai)之上，可惜石(shi)臺(tai)(tai)有(you)(you)殘(can)，胯下(xia)不全。力(li)士(shi)下(xia)方一人，難以判(pan)斷(duan)其(qi)具(ju)體做什么，似(si)(si)在用(yong)工具(ju)清洗陽(yang)具(ju)，又似(si)(si)在勞作。
熊力士的形象體現了先民的生殖器崇拜
這(zhe)(zhe)些畫(hua)像雕刻不論是(shi)(shi)細膩還是(shi)(shi)粗獷，都質(zhi)樸清晰，充滿神(shen)韻(yun)(yun)。同行巴(ba)蜀(shu)漢(han)(han)(han)(han)韻(yun)(yun)作漢(han)(han)(han)(han)墓(mu)畫(hua)像石拓片多(duo)年，見(jian)多(duo)識(shi)廣。他說(shuo)撐巖力(li)士(shi)(shi)有人形力(li)士(shi)(shi)，也有熊(xiong)(xiong)首力(li)士(shi)(shi)，還有豬首力(li)士(shi)(shi)。我們看(kan)到的九龍山崖墓(mu)力(li)士(shi)(shi)，是(shi)(shi)熊(xiong)(xiong)首力(li)士(shi)(shi)。熊(xiong)(xiong)力(li)士(shi)(shi)一般見(jian)于東(dong)漢(han)(han)(han)(han)晚期，這(zhe)(zhe)正(zheng)是(shi)(shi)印度(du)佛(fo)教傳入中國的時間，隨佛(fo)教一并傳入的還有力(li)士(shi)(shi)信(xin)仰。漢(han)(han)(han)(han)熊(xiong)(xiong)力(li)大無窮，負重承(cheng)上，抬升蒼穹，力(li)爭天(tian)人感應，其(qi)有鎮(zhen)墓(mu)辟邪及通神(shen)的作用(yong)。巴(ba)蜀(shu)漢(han)(han)(han)(han)韻(yun)(yun)說(shuo)，熊(xiong)(xiong)力(li)士(shi)(shi)的畫(hua)像，特別(bie)突出了生殖(zhi)器的形象(xiang)，這(zhe)(zhe)反映了先民對男性生殖(zhi)器的崇(chong)拜(bai)。
一笑易歡 
