概況
1988年和1992年,文物部門(men)對少(shao)量(liang)墓葬進行(xing)了清理,出(chu)土了陶(tao)俑(yong)、舞俑(yong)、勞(lao)動傭、陶(tao)雞、陶(tao)狗和其它陶(tao)制生活用品(pin),同時出(chu)土有鐵刀、插花。
九龍山崖墓群出土的(de)文物中,最重(zhong)量級的(de)是1986年6月出土的(de)東漢說(shuo)唱俑。該俑泥質紅陶,捏(nie)制,高55、寬(kuan)33厘米。為立式,上身(shen)赤裸,下著大(da)褲管,頭(tou)插花系巾,巾角結于額(e)前,面帶笑容,舌頭(tou)伸出,雙手撫腹,腹部鼓(gu)出,好似將自己的(de)肚腹作(zuo)鼓(gu)拍打,形象(xiang)生(sheng)動,滑稽可笑,真實地再現(xian)了漢代說(shuo)唱藝術的(de)生(sheng)動形象(xiang),為漢代陶俑之珍品,系“綿陽五絕(jue)”之一,為國家一級文物。
初探崖墓見熊力士
在山梁上、草叢中、樹林里、田(tian)邊(bian)地坎到(dao)處都是崖(ya)墓。但是那些洞(dong)穴或被封住、或坍塌、或挪為它用(yong)。
在(zai)第(di)一座墓穴里,經過甬道、前(qian)室到(dao)達(da)后室,在(zai)后壁上看到(dao)房(fang)屋、檐口(kou)瓦當造型,在(zai)屋頂(ding)有一撐(cheng)巖(yan)力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi),力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)蹲踞在(zai)屋頂(ding),赤身裸體,頭腹突(tu)出,雙臂粗(cu)大(da)(da),彎曲向上作奮力(li)(li)(li)(li)撐(cheng)巖(yan)狀,力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)造型既突(tu)出了山(shan)巖(yan)之重,又突(tu)出了其力(li)(li)(li)(li)大(da)(da)無窮。力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)肚臍(qi)深(shen)凹,胯下生(sheng)殖器高(gao)舉(ju)。
進入第二座(zuo)墓穴,洞里(li)多水(shui),見(jian)(jian)后壁兩下角(jiao)蹲(dun)踞兩只鎮墓野獸,后壁中間被(bei)鑿成正方,里(li)面(mian)線(xian)刻(ke)朱(zhu)雀形象,所刻(ke)線(xian)條粗(cu)獷中見(jian)(jian)流(liu)暢,后壁上(shang)部也為檐口瓦當(dang)和撐巖力(li)士造型。八個瓦當(dang)都是(shi)(shi)大圓內刻(ke)小圓,下均(jun)分四個檐枋,從左至(zhi)右分別刻(ke)字:“囗(wei)神水(shui)宮”。對崖墓深(shen)有(you)研究的巴蜀漢(han)韻說(shuo),這(zhe)(zhe)不是(shi)(shi)漢(han)隸(li),可能是(shi)(shi)洞內出水(shui),被(bei)后人神話,取名并刻(ke)字為“囗(wei)神水(shui)宮”。這(zhe)(zhe)個撐巖力(li)士更加生動,力(li)士坐于(yu)屋頂,舉(ju)臂用力(li)撐巖。其腹(fu)部很大,腹(fu)下陽(yang)具肥(fei)碩(shuo)高舉(ju),睪丸圓滾。
進(jin)入第三座(zuo)墓(mu)穴,里(li)面灶臺(tai)(tai)、壁龕、臺(tai)(tai)階(jie)、屋頂(ding)、穿斗(dou)壁框、單斗(dou)斗(dou)拱、瓦當等等結構各以圓(yuan)雕、深淺浮雕和線刻呈現,是(shi)“高端(duan)大器上檔次”的一座(zuo)崖墓(mu)。在(zai)墓(mu)中見到雕刻有(you)馬、撐巖力(li)(li)士和一些有(you)損難辨的野獸。這撐巖力(li)(li)士不是(shi)坐(zuo)于屋頂(ding),而似乎是(shi)赤露身體、蹲踞在(zai)石臺(tai)(tai)之上,可惜石臺(tai)(tai)有(you)殘,胯(kua)下不全。力(li)(li)士下方一人(ren),難以判斷其具(ju)體做什(shen)么,似在(zai)用工具(ju)清洗陽具(ju),又似在(zai)勞作。
熊力士的形象體現了先民的生殖器崇拜
這些畫(hua)像雕刻不論(lun)是(shi)細膩還(huan)是(shi)粗獷,都質樸(pu)清(qing)晰,充(chong)滿(man)神韻。同行巴(ba)蜀漢(han)(han)韻作漢(han)(han)墓(mu)畫(hua)像石拓(tuo)片多年,見多識廣。他說撐(cheng)巖(yan)力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)(you)人形力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi),也有(you)(you)熊首(shou)力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi),還(huan)有(you)(you)豬首(shou)力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)。我們看到(dao)的(de)九龍山崖墓(mu)力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi),是(shi)熊首(shou)力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)。熊力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)一般(ban)見于東漢(han)(han)晚期,這正(zheng)是(shi)印度佛教(jiao)傳(chuan)入(ru)中國的(de)時間,隨(sui)佛教(jiao)一并(bing)傳(chuan)入(ru)的(de)還(huan)有(you)(you)力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)信(xin)仰。漢(han)(han)熊力(li)(li)(li)(li)大無窮(qiong),負重承上,抬升蒼穹,力(li)(li)(li)(li)爭(zheng)天人感應,其(qi)有(you)(you)鎮(zhen)墓(mu)辟邪及通神的(de)作用。巴(ba)蜀漢(han)(han)韻說,熊力(li)(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)畫(hua)像,特(te)別突出了生殖(zhi)器的(de)形象,這反映了先民對男性生殖(zhi)器的(de)崇(chong)拜。