概況
1988年(nian)和(he)1992年(nian)，文物(wu)部門對少(shao)量墓葬進行了清(qing)理，出土了陶俑、舞俑、勞動(dong)傭、陶雞(ji)、陶狗(gou)和(he)其它陶制生活用品，同時出土有鐵(tie)刀、插花。
九龍山(shan)崖墓群出(chu)(chu)土的文物(wu)中，最重量級的是1986年6月出(chu)(chu)土的東(dong)漢說唱俑。該(gai)俑泥質紅(hong)陶，捏制，高(gao)55、寬(kuan)33厘米。為(wei)立式，上身赤裸，下著(zhu)大褲管，頭插(cha)花(hua)系巾(jin)，巾(jin)角結于額前，面(mian)帶笑(xiao)(xiao)容，舌(she)頭伸出(chu)(chu)，雙手撫腹，腹部鼓出(chu)(chu)，好似將自己的肚腹作(zuo)鼓拍(pai)打(da)，形(xing)(xing)象生動，滑(hua)稽可笑(xiao)(xiao)，真實地再現了(le)漢代說唱藝術的生動形(xing)(xing)象，為(wei)漢代陶俑之珍品，系“綿(mian)陽五絕”之一，為(wei)國家一級文物(wu)。
初探崖墓見熊力士
在山梁上、草叢中、樹林里、田邊地坎到(dao)處都是(shi)崖(ya)墓。但是(shi)那些洞穴(xue)或(huo)被封住、或(huo)坍塌(ta)、或(huo)挪為它用。
在(zai)第(di)一(yi)座墓穴(xue)里，經過甬道、前室到達后室，在(zai)后壁上看到房屋、檐口瓦當造型(xing)，在(zai)屋頂(ding)有一(yi)撐巖力士，力士蹲踞在(zai)屋頂(ding)，赤(chi)身裸體，頭腹(fu)突(tu)出(chu)，雙臂粗(cu)大，彎(wan)曲向上作奮力撐巖狀，力士造型(xing)既(ji)突(tu)出(chu)了(le)山(shan)巖之重，又(you)突(tu)出(chu)了(le)其力大無窮。力士肚臍(qi)深凹(ao)，胯下生殖(zhi)器高舉(ju)。
進入第(di)二座(zuo)墓穴，洞里多水，見(jian)后(hou)壁兩下角(jiao)蹲踞兩只鎮(zhen)墓野(ye)獸(shou)，后(hou)壁中間(jian)被鑿成正方，里面線(xian)刻(ke)朱雀形象(xiang)，所刻(ke)線(xian)條粗獷中見(jian)流暢(chang)，后(hou)壁上部(bu)也為(wei)檐口瓦當(dang)和(he)撐(cheng)巖(yan)力士(shi)造型。八個瓦當(dang)都是大圓內刻(ke)小圓，下均分(fen)四個檐枋，從左至右分(fen)別(bie)刻(ke)字：“囗神(shen)(shen)水宮”。對(dui)崖墓深有研究(jiu)的巴蜀(shu)漢韻說(shuo)，這(zhe)不是漢隸，可能是洞內出水，被后(hou)人(ren)神(shen)(shen)話，取名并(bing)刻(ke)字為(wei)“囗神(shen)(shen)水宮”。這(zhe)個撐(cheng)巖(yan)力士(shi)更(geng)加生(sheng)動，力士(shi)坐于屋頂，舉(ju)(ju)臂用力撐(cheng)巖(yan)。其腹(fu)部(bu)很(hen)大，腹(fu)下陽具肥碩高(gao)舉(ju)(ju)，睪丸圓滾。
進(jin)入第三(san)座(zuo)墓穴，里(li)面灶臺(tai)(tai)(tai)、壁(bi)龕、臺(tai)(tai)(tai)階(jie)、屋(wu)頂、穿斗(dou)(dou)壁(bi)框、單斗(dou)(dou)斗(dou)(dou)拱、瓦當等(deng)等(deng)結構(gou)各以圓雕、深淺浮(fu)雕和(he)線刻呈現，是“高端大器上檔次(ci)”的一(yi)座(zuo)崖墓。在墓中見到雕刻有(you)馬、撐巖力士和(he)一(yi)些有(you)損(sun)難辨的野獸(shou)。這撐巖力士不是坐(zuo)于屋(wu)頂，而(er)似乎是赤露身(shen)體、蹲踞在石臺(tai)(tai)(tai)之上，可惜石臺(tai)(tai)(tai)有(you)殘(can)，胯下不全。力士下方一(yi)人，難以判(pan)斷(duan)其具(ju)體做什么(me)，似在用工具(ju)清洗陽具(ju)，又似在勞作。
熊力士的形象體現了先民的生殖器崇拜
這(zhe)些(xie)畫像雕刻不論是(shi)細膩(ni)還是(shi)粗獷，都質樸清晰(xi)，充滿神韻。同行巴(ba)蜀(shu)(shu)漢(han)韻作漢(han)墓畫像石拓片多(duo)年，見(jian)多(duo)識廣(guang)。他說撐巖力士(shi)有人形力士(shi)，也有熊(xiong)(xiong)(xiong)首(shou)力士(shi)，還有豬首(shou)力士(shi)。我們看(kan)到(dao)的(de)九龍山崖(ya)墓力士(shi)，是(shi)熊(xiong)(xiong)(xiong)首(shou)力士(shi)。熊(xiong)(xiong)(xiong)力士(shi)一般(ban)見(jian)于東漢(han)晚(wan)期(qi)，這(zhe)正是(shi)印度佛(fo)教傳入(ru)中國的(de)時(shi)間，隨佛(fo)教一并傳入(ru)的(de)還有力士(shi)信仰。漢(han)熊(xiong)(xiong)(xiong)力大無(wu)窮，負重承上，抬(tai)升蒼穹，力爭天(tian)人感(gan)應，其有鎮墓辟邪及通(tong)神的(de)作用。巴(ba)蜀(shu)(shu)漢(han)韻說，熊(xiong)(xiong)(xiong)力士(shi)的(de)畫像，特別突出了(le)生(sheng)(sheng)殖(zhi)器(qi)的(de)形象，這(zhe)反映了(le)先民對男性生(sheng)(sheng)殖(zhi)器(qi)的(de)崇拜。
一笑易歡 
