概況
1988年和(he)(he)1992年，文物部(bu)門對少(shao)量(liang)墓葬進行(xing)了清理，出土了陶俑、舞(wu)俑、勞動傭、陶雞、陶狗和(he)(he)其它(ta)陶制生(sheng)活用品，同時(shi)出土有鐵(tie)刀、插(cha)花。
九龍山崖墓群出(chu)土的文物(wu)(wu)中，最重量級(ji)的是1986年6月出(chu)土的東漢(han)說唱俑。該俑泥質紅陶，捏制，高(gao)55、寬33厘米。為立式，上身赤裸，下著大褲(ku)管，頭插花(hua)系巾，巾角結于額(e)前，面(mian)帶(dai)笑容，舌頭伸出(chu)，雙手撫腹(fu)(fu)，腹(fu)(fu)部鼓(gu)出(chu)，好(hao)似將自己的肚腹(fu)(fu)作鼓(gu)拍(pai)打，形(xing)象(xiang)生動(dong)，滑稽(ji)可笑，真實地再現(xian)了漢(han)代說唱藝(yi)術的生動(dong)形(xing)象(xiang)，為漢(han)代陶俑之珍(zhen)品，系“綿陽五絕”之一(yi)，為國家一(yi)級(ji)文物(wu)(wu)。
初探崖墓見熊力士
在山(shan)梁(liang)上、草叢中、樹林里、田邊(bian)地坎到處都是(shi)崖墓。但是(shi)那些洞穴或被封住(zhu)、或坍塌、或挪為它用。
在(zai)(zai)第一(yi)座墓穴里，經過甬道(dao)、前室(shi)到達后室(shi)，在(zai)(zai)后壁上看到房屋(wu)、檐口瓦當造(zao)型，在(zai)(zai)屋(wu)頂有一(yi)撐(cheng)巖力(li)士(shi)，力(li)士(shi)蹲踞在(zai)(zai)屋(wu)頂，赤身(shen)裸體，頭腹突(tu)出，雙臂粗大(da)，彎曲向上作奮力(li)撐(cheng)巖狀(zhuang)，力(li)士(shi)造(zao)型既突(tu)出了山巖之重，又(you)突(tu)出了其力(li)大(da)無窮。力(li)士(shi)肚臍深凹(ao)，胯下(xia)生殖器高舉。
進入第二(er)座墓穴，洞里多水(shui)(shui)，見(jian)后壁兩(liang)下(xia)角蹲踞兩(liang)只鎮墓野(ye)獸(shou)，后壁中間被(bei)鑿(zao)成正方，里面線(xian)刻(ke)朱(zhu)雀形(xing)象，所(suo)刻(ke)線(xian)條(tiao)粗獷中見(jian)流暢，后壁上部也為(wei)檐(yan)口(kou)瓦(wa)當和撐巖力士造型。八個(ge)瓦(wa)當都是大圓(yuan)(yuan)內刻(ke)小圓(yuan)(yuan)，下(xia)均(jun)分四個(ge)檐(yan)枋(fang)，從左至右分別(bie)刻(ke)字(zi)：“囗神水(shui)(shui)宮”。對崖(ya)墓深有研究(jiu)的巴蜀(shu)漢(han)韻說，這不(bu)是漢(han)隸，可能是洞內出水(shui)(shui)，被(bei)后人(ren)神話，取名并刻(ke)字(zi)為(wei)“囗神水(shui)(shui)宮”。這個(ge)撐巖力士更加生動，力士坐于屋頂，舉(ju)臂(bei)用力撐巖。其腹部很(hen)大，腹下(xia)陽(yang)具(ju)肥(fei)碩高(gao)舉(ju)，睪丸圓(yuan)(yuan)滾。
進入第三座墓(mu)穴，里面灶(zao)臺(tai)(tai)、壁龕(kan)、臺(tai)(tai)階、屋頂、穿(chuan)斗(dou)壁框(kuang)、單斗(dou)斗(dou)拱、瓦當等等結構各以圓雕、深淺浮雕和線刻呈現，是“高端大(da)器上檔次”的一座崖墓(mu)。在墓(mu)中(zhong)見到雕刻有馬、撐巖力士(shi)和一些有損難(nan)辨的野獸(shou)。這撐巖力士(shi)不(bu)是坐于屋頂，而似(si)(si)乎是赤(chi)露身體、蹲(dun)踞(ju)在石(shi)臺(tai)(tai)之上，可(ke)惜石(shi)臺(tai)(tai)有殘，胯下(xia)不(bu)全。力士(shi)下(xia)方(fang)一人，難(nan)以判斷(duan)其具(ju)(ju)體做什么，似(si)(si)在用工(gong)具(ju)(ju)清洗(xi)陽(yang)具(ju)(ju)，又似(si)(si)在勞作(zuo)。
熊力士的形象體現了先民的生殖器崇拜
這(zhe)(zhe)些畫像(xiang)(xiang)雕刻不論是細膩還(huan)是粗獷(guang)，都質(zhi)樸清晰，充滿神韻。同行巴蜀(shu)漢(han)韻作漢(han)墓畫像(xiang)(xiang)石拓片(pian)多年，見多識(shi)廣。他說撐巖力(li)(li)(li)(li)士有(you)(you)人形(xing)力(li)(li)(li)(li)士，也有(you)(you)熊(xiong)首力(li)(li)(li)(li)士，還(huan)有(you)(you)豬首力(li)(li)(li)(li)士。我們看到的(de)(de)九龍山崖墓力(li)(li)(li)(li)士，是熊(xiong)首力(li)(li)(li)(li)士。熊(xiong)力(li)(li)(li)(li)士一般見于(yu)東(dong)漢(han)晚期，這(zhe)(zhe)正是印度佛教(jiao)傳入(ru)中國的(de)(de)時間，隨佛教(jiao)一并傳入(ru)的(de)(de)還(huan)有(you)(you)力(li)(li)(li)(li)士信(xin)仰(yang)。漢(han)熊(xiong)力(li)(li)(li)(li)大無(wu)窮，負(fu)重(zhong)承上，抬升(sheng)蒼穹，力(li)(li)(li)(li)爭天人感應，其有(you)(you)鎮墓辟邪及通神的(de)(de)作用。巴蜀(shu)漢(han)韻說，熊(xiong)力(li)(li)(li)(li)士的(de)(de)畫像(xiang)(xiang)，特別突出了生(sheng)殖(zhi)器(qi)的(de)(de)形(xing)象，這(zhe)(zhe)反(fan)映了先(xian)民對男性(xing)生(sheng)殖(zhi)器(qi)的(de)(de)崇拜。
一笑易歡 
