概況
1988年和1992年，文物(wu)部門對少(shao)量墓(mu)葬進行了(le)清理(li)，出土(tu)了(le)陶俑、舞俑、勞(lao)動傭、陶雞、陶狗和其它陶制生活(huo)用品，同時出土(tu)有鐵刀、插花(hua)。
九龍(long)山崖(ya)墓群出土的(de)文(wen)物中，最(zui)重量級(ji)(ji)的(de)是1986年(nian)6月出土的(de)東漢(han)(han)說唱(chang)(chang)俑。該俑泥質紅陶，捏制(zhi)，高55、寬33厘米。為立式，上身赤裸，下著大褲管(guan)，頭插花(hua)系巾(jin)，巾(jin)角結于額前，面帶笑容，舌頭伸出，雙手撫腹，腹部鼓出，好(hao)似將(jiang)自己(ji)的(de)肚腹作鼓拍打(da)，形象(xiang)生(sheng)(sheng)動，滑稽可(ke)笑，真實地再現了漢(han)(han)代說唱(chang)(chang)藝術的(de)生(sheng)(sheng)動形象(xiang)，為漢(han)(han)代陶俑之珍品，系“綿陽五絕”之一，為國家(jia)一級(ji)(ji)文(wen)物。
初探崖墓見熊力士
在山梁上、草叢(cong)中、樹(shu)林里(li)、田(tian)邊地坎到處都是崖墓。但是那些洞穴或(huo)被封住、或(huo)坍塌(ta)、或(huo)挪為(wei)它用。
在第一座墓(mu)穴里，經(jing)過甬道、前室到達后室，在后壁上(shang)看到房屋(wu)(wu)、檐口(kou)瓦當造(zao)型(xing)，在屋(wu)(wu)頂有一撐(cheng)巖(yan)力(li)士，力(li)士蹲(dun)踞在屋(wu)(wu)頂，赤身(shen)裸體(ti)，頭腹突(tu)出，雙臂粗大，彎曲向上(shang)作(zuo)奮力(li)撐(cheng)巖(yan)狀，力(li)士造(zao)型(xing)既突(tu)出了山巖(yan)之重(zhong)，又突(tu)出了其力(li)大無窮。力(li)士肚臍深(shen)凹，胯下生殖(zhi)器(qi)高舉。
進入第二座(zuo)墓穴(xue)，洞里多水，見后(hou)壁(bi)(bi)兩下角蹲踞兩只鎮墓野(ye)獸，后(hou)壁(bi)(bi)中間被(bei)鑿成正方，里面線刻(ke)(ke)朱雀形象，所刻(ke)(ke)線條粗獷中見流暢，后(hou)壁(bi)(bi)上部(bu)也為檐(yan)口瓦當(dang)和撐(cheng)巖力(li)(li)(li)士造型。八個瓦當(dang)都是(shi)大圓內刻(ke)(ke)小圓，下均分四個檐(yan)枋(fang)，從左至右分別刻(ke)(ke)字：“囗神水宮”。對(dui)崖(ya)墓深(shen)有研究的巴蜀漢韻說，這不是(shi)漢隸，可能是(shi)洞內出水，被(bei)后(hou)人神話，取名并刻(ke)(ke)字為“囗神水宮”。這個撐(cheng)巖力(li)(li)(li)士更加(jia)生動，力(li)(li)(li)士坐于屋頂，舉臂用(yong)力(li)(li)(li)撐(cheng)巖。其腹部(bu)很(hen)大，腹下陽具肥碩高舉，睪丸圓滾。
進入第三(san)座墓(mu)穴(xue)，里(li)面灶臺(tai)、壁龕、臺(tai)階、屋頂、穿斗壁框(kuang)、單斗斗拱、瓦(wa)當等等結(jie)構各以圓(yuan)雕、深淺浮(fu)雕和線刻呈現(xian)，是(shi)(shi)“高端(duan)大器上(shang)檔次”的(de)一座崖(ya)墓(mu)。在(zai)墓(mu)中見到雕刻有馬、撐(cheng)巖(yan)力(li)士和一些有損難(nan)辨的(de)野獸。這撐(cheng)巖(yan)力(li)士不是(shi)(shi)坐(zuo)于屋頂，而似乎是(shi)(shi)赤露身體、蹲踞在(zai)石臺(tai)之上(shang)，可惜石臺(tai)有殘，胯下不全。力(li)士下方一人，難(nan)以判斷其(qi)具體做什么(me)，似在(zai)用工具清洗陽(yang)具，又似在(zai)勞作。
熊力士的形象體現了先民的生殖器崇拜
這些畫(hua)像雕刻不論是細膩還是粗獷，都質樸清晰，充滿神(shen)(shen)韻(yun)。同行巴蜀(shu)漢(han)(han)韻(yun)作漢(han)(han)墓(mu)畫(hua)像石(shi)拓片多年(nian)，見多識廣。他(ta)說撐巖(yan)力(li)士(shi)(shi)有人(ren)形力(li)士(shi)(shi)，也有熊(xiong)(xiong)首(shou)力(li)士(shi)(shi)，還有豬首(shou)力(li)士(shi)(shi)。我們看到的(de)九龍山(shan)崖(ya)墓(mu)力(li)士(shi)(shi)，是熊(xiong)(xiong)首(shou)力(li)士(shi)(shi)。熊(xiong)(xiong)力(li)士(shi)(shi)一般見于(yu)東漢(han)(han)晚(wan)期(qi)，這正是印度佛教傳入中國(guo)的(de)時間(jian)，隨佛教一并傳入的(de)還有力(li)士(shi)(shi)信仰。漢(han)(han)熊(xiong)(xiong)力(li)大無(wu)窮，負重承(cheng)上(shang)，抬(tai)升蒼(cang)穹，力(li)爭天人(ren)感應，其有鎮墓(mu)辟邪及通(tong)神(shen)(shen)的(de)作用。巴蜀(shu)漢(han)(han)韻(yun)說，熊(xiong)(xiong)力(li)士(shi)(shi)的(de)畫(hua)像，特別突出了生殖器的(de)形象，這反映了先民對男性生殖器的(de)崇(chong)拜。
一笑易歡 
