概況
1988年和1992年，文(wen)物部門對(dui)少量墓葬(zang)進行了(le)清理，出土了(le)陶(tao)俑(yong)、舞俑(yong)、勞動傭(yong)、陶(tao)雞(ji)、陶(tao)狗(gou)和其它陶(tao)制生活(huo)用品，同時出土有鐵(tie)刀、插花。
九龍山(shan)崖(ya)墓(mu)群(qun)出土的(de)(de)(de)文(wen)物中，最(zui)重量級(ji)的(de)(de)(de)是1986年6月(yue)出土的(de)(de)(de)東漢說唱俑(yong)。該俑(yong)泥(ni)質紅(hong)陶(tao)，捏制，高55、寬33厘米。為(wei)立式，上身赤裸，下著大褲管，頭插花系(xi)(xi)巾(jin)，巾(jin)角結于額(e)前，面(mian)帶笑容，舌頭伸出，雙手撫腹(fu)，腹(fu)部鼓出，好似將(jiang)自己(ji)的(de)(de)(de)肚腹(fu)作(zuo)鼓拍打，形象生動，滑稽(ji)可笑，真實地再現了漢代說唱藝術(shu)的(de)(de)(de)生動形象，為(wei)漢代陶(tao)俑(yong)之珍品，系(xi)(xi)“綿(mian)陽(yang)五絕(jue)”之一，為(wei)國家一級(ji)文(wen)物。
初探崖墓見熊力士
在山梁上、草叢中、樹林里、田(tian)邊地坎到處都(dou)是崖(ya)墓。但是那些洞穴或被封住、或坍塌、或挪為(wei)它(ta)用。
在(zai)第(di)一(yi)座墓穴里，經過甬道、前室到達后室，在(zai)后壁上看到房屋、檐口瓦當造型，在(zai)屋頂有一(yi)撐巖(yan)力(li)士，力(li)士蹲踞在(zai)屋頂，赤(chi)身裸體(ti)，頭腹突出(chu)，雙臂粗大，彎曲向(xiang)上作奮力(li)撐巖(yan)狀，力(li)士造型既突出(chu)了山(shan)巖(yan)之重(zhong)，又突出(chu)了其(qi)力(li)大無窮。力(li)士肚臍深凹，胯(kua)下生殖器高舉。
進入第二座(zuo)墓穴，洞(dong)里多水，見后(hou)壁兩(liang)下(xia)角(jiao)蹲踞兩(liang)只(zhi)鎮墓野獸，后(hou)壁中間(jian)被鑿成正方，里面線(xian)刻(ke)(ke)朱雀形(xing)象，所刻(ke)(ke)線(xian)條粗獷(guang)中見流(liu)暢，后(hou)壁上部也為檐口瓦當和(he)撐巖(yan)(yan)力士(shi)造型。八個瓦當都是(shi)大圓(yuan)內(nei)刻(ke)(ke)小圓(yuan)，下(xia)均分(fen)四個檐枋(fang)，從左至右分(fen)別刻(ke)(ke)字：“囗神水宮”。對崖墓深有研究(jiu)的巴蜀漢韻說，這不是(shi)漢隸，可能(neng)是(shi)洞(dong)內(nei)出(chu)水，被后(hou)人(ren)神話，取名并刻(ke)(ke)字為“囗神水宮”。這個撐巖(yan)(yan)力士(shi)更加生動，力士(shi)坐于屋頂(ding)，舉臂用力撐巖(yan)(yan)。其(qi)腹部很大，腹下(xia)陽具肥碩高舉，睪丸圓(yuan)滾(gun)。
進入第三(san)座墓(mu)穴，里面灶臺、壁龕、臺階、屋頂、穿斗壁框、單斗斗拱、瓦(wa)當等等結構各以圓雕(diao)、深淺浮雕(diao)和線刻(ke)呈現，是(shi)“高(gao)端大器上(shang)檔次”的(de)(de)一(yi)座崖墓(mu)。在(zai)墓(mu)中見到雕(diao)刻(ke)有馬、撐巖力士和一(yi)些有損難辨(bian)的(de)(de)野獸(shou)。這撐巖力士不是(shi)坐于(yu)屋頂，而(er)似(si)乎是(shi)赤(chi)露身體(ti)、蹲踞在(zai)石臺之上(shang)，可(ke)惜石臺有殘，胯下(xia)不全。力士下(xia)方一(yi)人，難以判斷其具(ju)(ju)體(ti)做什么(me)，似(si)在(zai)用工具(ju)(ju)清洗陽具(ju)(ju)，又似(si)在(zai)勞作。
熊力士的形象體現了先民的生殖器崇拜
這(zhe)些畫(hua)像雕刻不論是細膩(ni)還是粗獷，都質樸清晰，充滿神韻(yun)。同行巴蜀(shu)漢韻(yun)作漢墓畫(hua)像石拓片多年，見多識廣(guang)。他(ta)說(shuo)撐(cheng)巖力(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)有(you)(you)(you)(you)人形力(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)，也(ye)有(you)(you)(you)(you)熊(xiong)首力(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)，還有(you)(you)(you)(you)豬(zhu)首力(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)。我(wo)們看到的九龍山崖墓力(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)，是熊(xiong)首力(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)。熊(xiong)力(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)一般見于東漢晚期，這(zhe)正是印度佛教(jiao)傳入(ru)中國的時間，隨(sui)佛教(jiao)一并傳入(ru)的還有(you)(you)(you)(you)力(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)信仰(yang)。漢熊(xiong)力(li)(li)(li)大無窮(qiong)，負重承上，抬升(sheng)蒼穹，力(li)(li)(li)爭天人感應，其有(you)(you)(you)(you)鎮墓辟邪(xie)及(ji)通神的作用。巴蜀(shu)漢韻(yun)說(shuo)，熊(xiong)力(li)(li)(li)士(shi)(shi)(shi)的畫(hua)像，特(te)別突出(chu)了(le)生殖(zhi)器的形象(xiang)，這(zhe)反映了(le)先民對(dui)男(nan)性(xing)生殖(zhi)器的崇拜。
一笑易歡 
