芒果视频下载

景區簡介

宋(song)代(dai)在(zai)山前傍崖接樓，興(xing)建資圣寺，至本世(shi)紀(ji)60年(nian)代(dai)被拆除。唐代(dai)造像(xiang)中較著(zhu)名(ming)的有(you)阿彌陀佛(fo)為坐佛(fo)，高(gao)4米，其右手施說法(fa)印(yin)，赤足踏蓮(lian)，刀法(fa)簡練，衣(yi)紋線條流(liu)暢明快，刻(ke)技精湛。在(zai)造像(xiang)左側(ce)崖壁刻(ke)有(you)：“敬造……佛(fo)像(xiang)一龕(kan)，弟子鄭仲發(fa)愿，合家清健無病災……造上(shang)件功得，并沐(mu)以汽(qi)，廣明元年(nian)十月一日”。千手觀音造像(xiang)高(gao)8米，造型端莊，氣勢恢宏，在(zai)造像(xiang)右側(ce)崖壁上(shang)刻(ke)有(you)南宋(song)“淳熙三年(nian)”（1176年(nian)）題記(ji)。

石刻詳細介紹

佛教(jiao)故事圖：有大小造(zao)(zao)像(xiang)150尊，像(xiang)高5—30厘米(mi)不等(deng)，鑿(zao)造(zao)(zao)人物形態各(ge)異，造(zao)(zao)型(xing)精致，栩(xu)(xu)栩(xu)(xu)如生，儼然一處(chu)世俗化的袖珍石(shi)刻畫(hua)廊。翔龍山造(zao)(zao)像(xiang)體現(xian)出(chu)各(ge)個(ge)歷史時期雕刻造(zao)(zao)型(xing)藝(yi)(yi)術風格(ge)，具有重要(yao)的藝(yi)(yi)術價值。該(gai)處(chu)造(zao)(zao)像(xiang)中(zhong)如阿彌陀佛、天(tian)王等(deng)造(zao)(zao)像(xiang)，上身與石(shi)壁(bi)(bi)分離，下體與壁(bi)(bi)相(xiang)連近似圓雕的手法，是研究(jiu)沱江(jiang)中(zhong)游唐宋石(shi)刻造(zao)(zao)型(xing)藝(yi)(yi)術的重要(yao)資(zi)料。

翔龍(long)山現留存(cun)有清代(dai)至民國時(shi)期的摩崖題刻9幅，其時(shi)代(dai)雖然不(bu)長，但集(ji)篆、隸、揩、草于一壁，字(zi)體多樣，風格迥異(yi)，書法、詩(shi)文(wen)俱佳，著名的是張(zhang)大千先生(sheng)早年重(zhong)書的明代(dai)趙貞吉詩(shi)碑。

這塊詩碑高154厘(li)米，寬(kuan)82厘(li)米，鑿于崖壁之上。書(shu)法風格沿(yan)于魏體，結構不(bu)求嚴整，而呈參差有數，筆勢(shi)穩健善變，書(shu)體飄逸瀟(xiao)灑，是大(da)(da)千先生(sheng)1921年(nian)(nian)從日本回故鄉，年(nian)(nian)僅23歲應資(zi)圣寺住持果真之請所書(shu)。是國內迄今為止發現的(de)(de)張大(da)(da)千先生(sheng)的(de)(de)書(shu)法碑刻作(zuo)品，與晚年(nian)(nian)作(zuo)品照應，是研(yan)究張大(da)(da)千先生(sheng)書(shu)法演變之珍品。

張大千先(xian)生(sheng)同時還(huan)為原資圣(sheng)寺大門外右側(ce)、翔(xiang)龍山左(zuo)腳下(xia)的一(yi)石(shi)坊大門柱(zhu)書寫了一(yi)副(fu)對聯(lian)并(bing)勒石(shi)，現(xian)遺留下(xia)一(yi)根青(qing)石(shi)聯(lian)語(yu)殘(can)柱(zhu)《書聯(lian)柱(zhu)》。

《書(shu)(shu)(shu)詩碑》“是一(yi)處(chu)張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)青(qing)年(nian)(nian)時(shi)期留下的(de)(de)(de)墨跡，是研究張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)藝術成(cheng)長、發展、演(yan)變的(de)(de)(de)重(zhong)要墨寶。”1920年(nian)(nian)時(shi)，張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)被二哥張(zhang)(zhang)善(shan)子“押”回內(nei)江(jiang)(jiang)與(yu)曾正蓉(rong)成(cheng)親，至(zhi)1921年(nian)(nian)底仍住內(nei)江(jiang)(jiang)。在這(zhe)期間，他(ta)不時(shi)與(yu)內(nei)江(jiang)(jiang)名士相(xiang)聚(ju)于(yu)資圣寺(si)內(nei)，飲(yin)茶擺龍(long)門陣。其(qi)中就有(you)在資圣寺(si)桃源書(shu)(shu)(shu)屋教(jiao)授的(de)(de)(de)內(nei)江(jiang)(jiang)名老塾(shu)師羅(luo)仲武先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)。羅(luo)仲武先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)學(xue)識淵(yuan)博(bo)，教(jiao)學(xue)有(you)方，內(nei)江(jiang)(jiang)名人韓文畦(qi)、李仲權(quan)、堯文藻(zao)、雷禹三(san)等都(dou)是他(ta)的(de)(de)(de)學(xue)生(sheng)(sheng)。在辛酉年(nian)(nian)（即1921年(nian)(nian)）十月時(shi)，資圣寺(si)主(zhu)持釋果直(zhi)請(qing)張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)了(le)(le)趙(zhao)貞吉詩，并勒石于(yu)摩崖(ya)石刻群(qun)處(chu)坐佛左(zuo)(zuo)邊的(de)(de)(de)重(zhong)建崖(ya)碑上(shang)(shang)。同時(shi)，還由羅(luo)仲武先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)撰了(le)(le)“與(yu)奇(qi)石作兄弟，好(hao)鳥作朋友；以白云為(wei)藩籬，碧山(shan)為(wei)屏風”的(de)(de)(de)對聯，請(qing)張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)書(shu)(shu)(shu)寫(xie)，并勒石于(yu)山(shan)腳下從(cong)左(zuo)(zuo)手面沿斜坡(po)上(shang)(shang)石級丈許的(de)(de)(de)石坊大(da)(da)門兩旁柱(zhu)(zhu)上(shang)(shang)。張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)因此在翔龍(long)山(shan)留下了(le)(le)兩處(chu)書(shu)(shu)(shu)跡石刻。從(cong)《書(shu)(shu)(shu)聯柱(zhu)(zhu)》上(shang)(shang)的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)看，筆者以為(wei)其(qi)價值可以說大(da)(da)于(yu)《書(shu)(shu)(shu)詩碑》的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)，更值得研究。主(zhu)要的(de)(de)(de)特點(dian)是《書(shu)(shu)(shu)聯柱(zhu)(zhu)》書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)較《書(shu)(shu)(shu)詩碑》書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)更率意飄(piao)宕，充分體現了(le)(le)張(zhang)(zhang)大(da)(da)千(qian)(qian)(qian)(qian)先(xian)(xian)生(sheng)(sheng)早期書(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)風貌及個性(xing)。

《書(shu)(shu)(shu)(shu)聯(lian)(lian)(lian)柱(zhu)(zhu)(zhu)》全長172厘(li)米(mi)，寬34.5厘(li)米(mi)，厚19厘(li)米(mi)。其(qi)(qi)上(shang)(shang)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)為(wei)(wei)(wei)下聯(lian)(lian)(lian)，聯(lian)(lian)(lian)文(wen)(wen)是(shi)(shi)(shi)(shi)“云為(wei)(wei)(wei)藩籬 碧(bi)山為(wei)(wei)(wei)屏風(feng)(feng) ”，奪“以”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)；題款(kuan)是(shi)(shi)(shi)(shi)“歲(sui)辛酉(you)十月(yue) 羅(luo)仲武撰(zhuan) 大千(qian)居士爰(yuan)書(shu)(shu)(shu)(shu)”。聯(lian)(lian)(lian)文(wen)(wen)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)長12至14厘(li)米(mi)、寬11至14厘(li)米(mi)間不(bu)(bu)等，書(shu)(shu)(shu)(shu)體幾同《書(shu)(shu)(shu)(shu)詩(shi)(shi)碑(bei)》，為(wei)(wei)(wei)《瘞鶴銘(ming)》、《鄭文(wen)(wen)公碑(bei)》風(feng)(feng)格和(he)其(qi)(qi)師曾(ceng)熙(xi)、李瑞清筆法(fa)(fa)(fa)。其(qi)(qi)中的(de)(de)(de)(de)(de)“風(feng)(feng)”字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)作(zuo)“■”，此(ci)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)(shi)(shi)《康熙(xi)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)典》所無的(de)(de)(de)(de)(de)，而是(shi)(shi)(shi)(shi)出(chu)(chu)自《魏皇甫驎墓(mu)志(zhi)》中。該墓(mu)志(zhi)北魏延昌四年（515年）四月(yue)刻(ke)，清咸豐年間出(chu)(chu)土于(yu)陜西戶(hu)縣。其(qi)(qi)鐫(juan)刻(ke)頗精(jing)，采用單刀法(fa)(fa)(fa)，線條纖細秀麗，勁健(jian)峻(jun)拔，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)體端正生(sheng)(sheng)動，俊逸典雅(ya)，內含(han)隸書(shu)(shu)(shu)(shu)遺韻，為(wei)(wei)(wei)另一(yi)(yi)風(feng)(feng)格的(de)(de)(de)(de)(de)魏碑(bei)墓(mu)志(zhi)。由于(yu)該墓(mu)志(zhi)出(chu)(chu)土比較晚，當(dang)(dang)時(shi)影響不(bu)(bu)大。張(zhang)(zhang)大千(qian)先(xian)生(sheng)(sheng)采用此(ci)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)形，表(biao)現出(chu)(chu)一(yi)(yi)種新面目，也(ye)說明他對魏碑(bei)的(de)(de)(de)(de)(de)博(bo)采。《書(shu)(shu)(shu)(shu)聯(lian)(lian)(lian)柱(zhu)(zhu)(zhu)》真正奇(qi)特處卻在(zai)題款(kuan)上(shang)(shang)，就整個(ge)署款(kuan)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)而言(yan)，篆(zhuan)、隸、草、楷并用，還(huan)有合文(wen)(wen)，也(ye)是(shi)(shi)(shi)(shi)《書(shu)(shu)(shu)(shu)詩(shi)(shi)碑(bei)》中不(bu)(bu)見的(de)(de)(de)(de)(de)特點。在(zai)這些(xie)似(si)乎(hu)“雜體”中，表(biao)面看有些(xie)不(bu)(bu)合規矩，實則(ze)表(biao)現出(chu)(chu)張(zhang)(zhang)大千(qian)先(xian)生(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)(de)(de)豪(hao)爽(shuang)和(he)率真個(ge)性(xing)，以及早期從篆(zhuan)隸和(he)魏碑(bei)入(ru)手學習書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)情況，在(zai)個(ge)性(xing)中集諸法(fa)(fa)(fa)于(yu)一(yi)(yi)處而得(de)到(dao)(dao)統(tong)一(yi)(yi)。張(zhang)(zhang)大千(qian)先(xian)生(sheng)(sheng)在(zai)翔(xiang)龍山留(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)《書(shu)(shu)(shu)(shu)聯(lian)(lian)(lian)柱(zhu)(zhu)(zhu)》書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)與(yu)同時(shi)書(shu)(shu)(shu)(shu)寫的(de)(de)(de)(de)(de)《書(shu)(shu)(shu)(shu)詩(shi)(shi)碑(bei)》書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)嚴肅面目比較，也(ye)能夠表(biao)現出(chu)(chu)藝(yi)術(shu)性(xing)所在(zai)，研究張(zhang)(zhang)大千(qian)先(xian)生(sheng)(sheng)早期書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)當(dang)(dang)以《書(shu)(shu)(shu)(shu)聯(lian)(lian)(lian)柱(zhu)(zhu)(zhu)》書(shu)(shu)(shu)(shu)法(fa)(fa)(fa)更具價(jia)值。還(huan)有，《書(shu)(shu)(shu)(shu)聯(lian)(lian)(lian)柱(zhu)(zhu)(zhu)》石刻(ke)工(gong)藝(yi)優于(yu)《書(shu)(shu)(shu)(shu)詩(shi)(shi)碑(bei)》，《書(shu)(shu)(shu)(shu)聯(lian)(lian)(lian)柱(zhu)(zhu)(zhu)》石刻(ke)工(gong)藝(yi)是(shi)(shi)(shi)(shi)平底(di)，即刻(ke)出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)聯(lian)(lian)(lian)文(wen)(wen)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)底(di)是(shi)(shi)(shi)(shi)平的(de)(de)(de)(de)(de)，技術(shu)要求更高(gao)，而《書(shu)(shu)(shu)(shu)詩(shi)(shi)碑(bei)》不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)。筆者分(fen)析以為(wei)(wei)(wei)《書(shu)(shu)(shu)(shu)詩(shi)(shi)碑(bei)》是(shi)(shi)(shi)(shi)直接在(zai)崖碑(bei)上(shang)(shang)刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)，字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)也(ye)更小，操(cao)作(zuo)不(bu)(bu)易，工(gong)藝(yi)水平相(xiang)比就不(bu)(bu)容易精(jing)到(dao)(dao)；《書(shu)(shu)(shu)(shu)聯(lian)(lian)(lian)柱(zhu)(zhu)(zhu)》是(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)放平的(de)(de)(de)(de)(de)石柱(zhu)(zhu)(zhu)上(shang)(shang)刻(ke)字(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)(zi)，可以達(da)到(dao)(dao)更高(gao)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝(yi)水平。