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領報修院
0 票數:0 #人文景觀建筑#
領報修院,又稱為白鹿上書院、上書院,位于中國四川省彭州市白鹿鎮回水村(一稱書院村),是一處法式天主教教堂建筑,始建于1895年,是一所成都市教區培養天主教傳教士的神哲學院。2006年,成為第六批全國重點文物保護單位。2008年汶川地震中損毀嚴重,大部分已經坍塌。1989年被列為縣級文物保護單位,2004年被列入省級文物保護單位,2006年被列入中華人民共和國重點文物保護單位。
  • 所在地/隸屬: 四(si)川省(sheng)成都市彭州市清(qing)河街
  • 文物保護單位: 國家級(ji)第六批(清朝(chao))
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地理

領報修院三面環山,地理坐標為北緯31°7′23″,東經(jing)103°52′58″,海拔805米,有(you)良好的自然環境。1989年(nian)被列(lie)(lie)為縣級文(wen)物保護單位(wei),2004年(nian)被列(lie)(lie)入省級文(wen)物保護單位(wei),2006年(nian)被列(lie)(lie)入中華人民(min)共和國重點文(wen)物保護單位(wei)。

天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)于(yu)18世紀中葉傳入四(si)川(chuan)(chuan),彭州即受到深刻的(de)影響,成(cheng)(cheng)為四(si)川(chuan)(chuan)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)成(cheng)(cheng)都教(jiao)區的(de)一部分。領報修院(yuan)則是四(si)川(chuan)(chuan)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)成(cheng)(cheng)都教(jiao)區培養教(jiao)職人員的(de)神職學院(yuan),有上書(shu)院(yuan)和(he)下書(shu)院(yuan)兩(liang)處(chu),是四(si)川(chuan)(chuan)天(tian)主(zhu)(zhu)教(jiao)成(cheng)(cheng)都教(jiao)區的(de)宗教(jiao)中心之一。

歷史沿革

興建過程

據(ju)有關資(zi)料,領報修院于1895年(nian)(nian)動工,至1908年(nian)(nian)竣工,歷(li)時(shi)(shi)13年(nian)(nian)(一說(shuo)為1907年(nian)(nian)動工,1910年(nian)(nian)竣工,歷(li)時(shi)(shi)3年(nian)(nian))建成。據(ju)考,系法國天(tian)主教傳(chuan)教士院長白歷(li)山神父(PERRODIN Alexandre)及陸(lu)神父(ROUSSEAU Léon)設計主持(chi),出資(zi)招(zhao)募中國工匠興建。

修(xiu)院(yuan)東(dong)(dong)臨(lin)白鹿河,占地(di)(di)面積(ji)近2.5公(gong)頃。建(jian)筑群坐西(xi)朝東(dong)(dong),依(yi)山就勢,由主體和附屬房(fang)屋構(gou)成(cheng)(cheng),建(jian)筑系典型的中(zhong)國近代仿西(xi)式磚(zhuan)木混(hun)合(he)(he)結構(gou)。經(jing)勘測核實,可(ke)確認(ren)的始建(jian)竣工建(jian)筑面積(ji)6740平(ping)方米。其(qi)主體建(jian)筑,平(ping)面呈(cheng)口字形,由禮(li)拜(bai)堂、西(xi)樓(當(dang)(dang)地(di)(di)稱后(hou)廳)、南北樓(當(dang)(dang)地(di)(di)稱耳房(fang))、東(dong)(dong)樓(當(dang)(dang)地(di)(di)稱前廳)圍合(he)(he)成(cheng)(cheng)中(zhong)心(xin)600余(yu)平(ping)方米的內(nei)(nei)庭(ting)(ting)(當(dang)(dang)地(di)(di)稱大(da)院(yuan)壩),東(dong)(dong)樓前則為外院(yuan)(當(dang)(dang)地(di)(di)稱平(ping)壩)。西(xi)樓居(ju)中(zhong)建(jian)禮(li)拜(bai)堂,是組群的核心(xin)。從內(nei)(nei)院(yuan)看,禮(li)拜(bai)堂兩側向外各連西(xi)樓四(si)間,然后(hou)分(fen)(fen)別折轉(zhuan)向東(dong)(dong),成(cheng)(cheng)南北樓各五間,再分(fen)(fen)別自(zi)(zi)南北樓東(dong)(dong)端折向中(zhong)軸共(gong)成(cheng)(cheng)樓九間并(bing)合(he)(he)攏,遂圍合(he)(he)成(cheng)(cheng)封閉(bi)的內(nei)(nei)庭(ting)(ting)。四(si)面樓中(zhong),東(dong)(dong)樓因地(di)(di)勢而(er)部分(fen)(fen)建(jian)成(cheng)(cheng)三層,其(qi)余(yu)均為二層。建(jian)成(cheng)(cheng)后(hou),修(xiu)院(yuan)曾(ceng)遭自(zi)(zi)然災害破壞,功(gong)能也幾經(jing)改變(bian)。

另據《白鹿鄉志(zhi)》和《彭縣(xian)志(zhi)》記載,光(guang)(guang)緒(xu)九(jiu)年(nian)(1884年(nian)),成都(dou)主教杜昂指派了谷布蘭(lan)到白鹿重修備(bei)修院(yuan)(俗稱“下(xia)書院(yuan)”),光(guang)(guang)緒(xu)十一年(nian)落成后,取名“無玷書院(yuan)”。

1928年維護

1928年,泥石流災害將禮(li)拜(bai)堂(tang)后(hou)堂(tang)及西樓(lou)沖毀(hui),其(qi)后(hou)禮(li)拜(bai)堂(tang)僅存殘(can)狀,西樓(lou)未再重建。隨后(hou),在近一(yi)個世紀的漫長歲月中,修院建筑有因(yin)初建時(shi)對(dui)地基重要性(xing)、結(jie)(jie)構技(ji)術(shu)、材(cai)料(liao)工藝缺乏科(ke)學認識,導致(zhi)結(jie)(jie)構強度不足而出現的局(ju)部變形破壞(huai)(huai);也有因(yin)自(zi)然和其(qi)他(ta)破壞(huai)(huai)因(yin)素導致(zhi)結(jie)(jie)構材(cai)料(liao)老化、損傷,使其(qi)由(you)完(wan)好(hao)狀態(tai)變為(wei)處(chu)處(chu)傷殘(can)的狀態(tai);更有局(ju)部遭受(shou)的火災損傷。在這(zhe)個過(guo)程(cheng)中,也有過(guo)局(ju)部的修繕和較為(wei)隨意的支撐加固。

修院建成后,培養了大批的(de)神(shen)職(zhi)人員。群樓的(de)上(shang)層(ceng)即是修生的(de)單人寢(qin)室(shi),下(xia)層(ceng)則是教室(shi)、辦公室(shi)、廚房、面包房等功能用(yong)房。當(dang)今四川五大教區(成都(dou)、樂山、南(nan)充、宜賓、西(xi)昌(chang))的(de)老一輩主教、神(shen)父均由(you)此畢業。

民國二十一年(1932年),中修院改為神哲學(xue)院。

1933年改為神(shen)哲學(xue)院,成為當時培養全川乃至中(zhong)國西南天主教神(shen)職人員的重要場所(suo)。

1934年,領報修院遭泥石流襲擊而(er)損(sun)毀,之后由(you)于(yu)沒有得(de)到修復,領報修院停止使用。

1949年保護

1949年(nian)后上書(shu)院曾作為白(bai)鹿小學(xue)校舍,而下書(shu)院則改建為白(bai)鹿中學(xue),僅存一(yi)座當年(nian)的砌(qi)石橋——且(qie)因地震而殘(can)斷(duan)的橋標示著歷史的往(wang)事。

1989年(nian)10月23日彭州市(shi)人民政府定為市(shi)級文物保護單位。

2006年5月(yue)25日(ri)國(guo)務院(2006)19號(hao)文公布白鹿領報修院為國(guo)家級文物保護單位。

汶川大地震

為迎接2008年5月(yue)24日(ri)白(bai)鹿(lu)領報(bao)(bao)修(xiu)院建(jian)(jian)院100周年,成都教區(qu)在(zai)汶川(chuan)地(di)震(zhen)之前一直在(zai)籌(chou)備領報(bao)(bao)修(xiu)院建(jian)(jian)院百年大(da)慶。計劃籌(chou)建(jian)(jian)四川(chuan)天主教博物(wu)館、教會(hui)展覽廳。

領報(bao)修院不幸于2008年5月12日發(fa)生的8.0級(ji)汶(wen)川地震中坍塌。地震當天(tian),只用了數秒,這座老教堂就(jiu)被摧毀。

經過清理后(hou),現場(chang)可見的(de)(de)建殘(can)存體有以(yi)(yi)(yi)下(xia)幾部(bu)分(fen)。東(dong)樓(lou)(lou)(前(qian)廳(ting))前(qian)弧形臺階;東(dong)樓(lou)(lou)的(de)(de)地下(xia)層,包括(kuo)北(bei)端四(si)孔(kong)坍(tan)塌(ta)的(de)(de)券廊和其(qi)(qi)背(bei)后(hou)的(de)(de)數間地下(xia)窖室;東(dong)南角約三(san)間樓(lou)(lou)房(fang)屋蓋以(yi)(yi)(yi)下(xia)的(de)(de)部(bu)分(fen)結構墻(qiang)體;西(xi)樓(lou)(lou)(后(hou)廳(ting))中(zhong)央禮拜堂(tang)正面山花(hua)以(yi)(yi)(yi)下(xia)部(bu)分(fen)的(de)(de)墻(qiang)體和后(hou)面的(de)(de)部(bu)分(fen)墻(qiang)體;其(qi)(qi)他(ta)幾處高(gao)度2米(mi)以(yi)(yi)(yi)下(xia)高(gao)低不等的(de)(de)殘(can)柱(zhu)墩和殘(can)墻(qiang);首層建筑臺基(ji);少量附屬房(fang)屋的(de)(de)殘(can)墻(qiang)。其(qi)(qi)余均(jun)在地震(zhen)中(zhong)塌(ta)落。

臺基(ji)和(he)場地(di)(di)有(you)多處明顯的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)震沉降變形和(he)裂縫(feng);殘(can)存(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)地(di)(di)上地(di)(di)下(xia)隔(ge)墻和(he)外壁擋(dang)土墻墻體上結(jie)構(gou)破(po)壞(huai)縫(feng)比(bi)(bi)比(bi)(bi)皆是。在(zai)部(bu)分地(di)(di)下(xia)層殘(can)存(cun)(cun)(cun)的(de)(de)(de)(de)墻身上,同時(shi)存(cun)(cun)(cun)在(zai)震前(qian)即有(you)的(de)(de)(de)(de)鼓脹變形現象和(he)后來靠塊石堆積支扶(fu)維系(xi)墻體穩(wen)定的(de)(de)(de)(de)措(cuo)施。反(fan)映出(chu)因(yin)結(jie)構(gou)欠科學(xue)而產生(sheng)已久(jiu)的(de)(de)(de)(de)損傷(shang)。由(you)破(po)壞(huai)現象和(he)結(jie)構(gou)模擬(ni)驗算所能推斷的(de)(de)(de)(de)破(po)壞(huai)成因(yin)中的(de)(de)(de)(de)工程因(yin)素大致(zhi)(zhi)是:其(qi)一,對靜(jing)力荷載而言,書院建(jian)(jian)(jian)筑始建(jian)(jian)(jian)時(shi)即存(cun)(cun)(cun)在(zai)結(jie)構(gou)不(bu)合理和(he)隱患;其(qi)二,因(yin)歷史原因(yin),建(jian)(jian)(jian)筑結(jie)構(gou)不(bu)具抵(di)御地(di)(di)震的(de)(de)(de)(de)能力;其(qi)三(san),建(jian)(jian)(jian)筑物天然地(di)(di)基(ji)和(he)人工地(di)(di)基(ji)的(de)(de)(de)(de)質量未得(de)到(dao)充分重視(shi),地(di)(di)質強度的(de)(de)(de)(de)不(bu)均勻性(xing)也(ye)導致(zhi)(zhi)了破(po)壞(huai)的(de)(de)(de)(de)加劇。

文物價值

傳統價值

領(ling)報修院文(wen)物價值具(ju)體表現在以下幾個方(fang)面(mian):

(1)修院記錄了外來宗教(jiao)文化在(zai)特(te)定地區的影響和發(fa)展歷(li)(li)(li)程(cheng);完(wan)整地保留(liu)了特(te)定歷(li)(li)(li)史時期(qi)的重要歷(li)(li)(li)史文化信(xin)息(xi),因而具有很高的歷(li)(li)(li)史價(jia)值、文化價(jia)值。

(2)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)外部(bu)造(zao)型具(ju)(ju)有法(fa)國南(nan)部(bu)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)特征,內(nei)部(bu)屋蓋的(de)(de)木梁架(jia)則是當地傳統修造(zao)形式(shi)。這(zhe)種中西(xi)結合的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形式(shi),造(zao)就了見證中西(xi)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)文化融合的(de)(de)實(shi)物,具(ju)(ju)有地方建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)歷史、建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)技(ji)術發展(zhan)史方面的(de)(de)實(shi)證價值。

(3)建(jian)筑結構、建(jian)造工藝(yi),乃至結構和其他方面的工程(cheng)缺陷(xian),以及這種缺陷(xian)導致的變形損壞等現(xian)象,真實反(fan)(fan)映出特(te)(te)定(ding)時期、特(te)(te)定(ding)地(di)域(yu)對于工程(cheng)技術(shu)(shu)的認識水平和建(jian)造技術(shu)(shu)水平。反(fan)(fan)映了當(dang)地(di)建(jian)筑技術(shu)(shu)發(fa)展的一環。具有一定(ding)的科(ke)學研究價值。 ?

(4)法式(shi)風格建筑修造(zao),將國(guo)外建筑藝(yi)術引(yin)入了中國(guo),引(yin)發特定區域人群(qun)對外來建筑藝(yi)術的(de)認知,促進了人群(qun)審(shen)美方面(mian)的(de)發展(zhan)。同(tong)時,群(qun)山(shan)環抱的(de)優(you)(you)美自然環境中的(de)優(you)(you)雅建筑,也(ye)不同(tong)于以往的(de)景觀。因而(er)它又(you)具有一定的(de)藝(yi)術價(jia)值。

新興價值

以(yi)上的(de)價值是被確(que)定為文(wen)物保護單位的(de)時候即已(yi)保有(you)的(de)。隨時代(dai)發展,建(jian)筑(zhu)也產生(sheng)了新(xin)的(de)社會價值:

① 新的旅游景觀,每(mei)年慕(mu)名而來(lai)的游客達(da)上萬人次;

② 婚紗攝影的真實、優美、異域情(qing)調(diao)的背景;

③ 在一(yi)定地(di)域(yu)內獨(du)有的歷(li)史(shi)地(di)標;

④ 寄托當(dang)地(di)民眾(zhong)感情的場所;

⑤ 潛在(zai)的(de)帶(dai)動(dong)山區(qu)經濟發展的(de)文化資源。

凡此,均(jun)可(ke)認為是陸續(xu)派生的(de)(de)(de)價(jia)值。其(qi)他的(de)(de)(de)還有:記(ji)錄了泥(ni)石流(liu)的(de)(de)(de)危害、見證了歷史(shi)的(de)(de)(de)變(bian)遷、政治風云的(de)(de)(de)變(bian)幻(huan)、直至地震對這樣的(de)(de)(de)歐式(shi)建筑的(de)(de)(de)毀壞。在若(ruo)干(gan)價(jia)值中,核心(xin)的(de)(de)(de)價(jia)值是列為文物保護單位時(shi)即已存在,且作為確定依(yi)(yi)據(ju)的(de)(de)(de)歷史(shi)、藝術、科學價(jia)值,其(qi)他的(de)(de)(de)可(ke)以認為是附(fu)加價(jia)值、次要(yao)價(jia)值。而(er)這些價(jia)值大都是通過物質形(xing)態的(de)(de)(de)建筑進(jin)行解(jie)讀、進(jin)行揭示的(de)(de)(de)。尤其(qi)是其(qi)核心(xin)價(jia)值,更是依(yi)(yi)附(fu)建筑而(er)存在。

建筑風格

整個領報修院是(shi)個典(dian)型的(de)四合(he)(he)(he)院,規模宏大,高聳的(de)白色法(fa)式禮拜堂,雕花的(de)護(hu)欄,圓(yuan)拱(gong)形(xing)的(de)窗欞(ling),弧形(xing)的(de)臺階,置身(shen)其間(jian),來訪者無(wu)不(bu)贊嘆,恍(huang)若身(shen)處異國(guo)。大教(jiao)(jiao)堂的(de)牌坊高聳,獨矗于四合(he)(he)(he)院之間(jian),有(you)(you)直插云霄之感。墻體用厚厚的(de)大理石堆砌,內部為(wei)木(mu)架結構,并有(you)(you)筒形(xing)的(de)拱(gong)券頂構造。教(jiao)(jiao)堂前部由(you)祭(ji)臺、祭(ji)房(fang)、廂房(fang)組成(cheng),呈拉丁十字形(xing),窗戶(hu)以彩色玻璃裝飾,實為(wei)羅馬(ma)式教(jiao)(jiao)堂建筑和(he)哥特(te)建筑的(de)混合(he)(he)(he)體。四合(he)(he)(he)院分為(wei)上下(xia)兩層(ceng),上層(ceng)計有(you)(you)60余(yu)間(jian)房(fang)屋,作為(wei)修生單人寢室(shi)用。下(xia)層(ceng)則是(shi)教(jiao)(jiao)室(shi)、辦公室(shi)、廚房(fang)、面包房(fang)等等,全系木(mu)質(zhi)結構。

坐西向東,由正堂(tang)、南(nan)北耳房(fang)和西樓(lou)(包(bao)括禮拜(bai)堂(tang))構成(cheng)四合院(yuan)布局(ju),具(ju)有獨特(te)的(de)(de)羅(luo)馬(ma)式與歌特(te)式混合建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)。上書(shu)院(yuan)修(xiu)(xiu)建(jian)(jian)在(zai)“學(xue)(xue)堂(tang)山”半(ban)山腰的(de)(de)山坳里。白(bai)色的(de)(de)立柱和灰黑(hei)色的(de)(de)屋瓦,顯(xian)示書(shu)院(yuan)別具(ju)一(yi)格(ge)的(de)(de)西式建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)風(feng)格(ge)。正門的(de)(de)門檐(yan)鐫(juan)刻(ke)著一(yi)排法(fa)文(wen)和完工的(de)(de)年份——1908,法(fa)文(wen)含(han)義(yi)是“圣母領報修(xiu)(xiu)院(yuan)”。上書(shu)院(yuan)的(de)(de)主建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)高大挺(ting)拔(ba),共有4層,法(fa)式的(de)(de)穹(qiong)頂、過廳(ting),四圍有兩(liang)層共8間(jian)學(xue)(xue)習用的(de)(de)教室和許多單間(jian)的(de)(de)修(xiu)(xiu)士(shi)、學(xue)(xue)員的(de)(de)臥房(fang),地下還有儲(chu)藏(zang)室。

旅游開發

在(zai)2008年以前(qian),隨著彭州旅游的(de)升溫,白(bai)鹿(lu)鎮已日漸成為(wei)一(yi)個(ge)很具潛(qian)力的(de)旅游區(qu)。但是因(yin)為(wei)沒有一(yi)條好路(lu)通往山中,加之破損的(de)上書(shu)院(yuan)(yuan)還有待修(xiu)繕,游客(ke)來(lai)白(bai)鹿(lu)上書(shu)院(yuan)(yuan)還不太方(fang)便。彭州市還曾(ceng)積極修(xiu)路(lu),準備修(xiu)一(yi)條水泥路(lu)直接從白(bai)鹿(lu)鎮通到上書(shu)院(yuan)(yuan),吸引更多游人(ren)前(qian)來(lai)。

同時,有關方面曾(ceng)啟動(dong)上書院(yuan)(yuan)的(de)(de)保護性開發工(gong)作。前(qian)期曾(ceng)請來四川蜀西地(di)(di)質工(gong)程(cheng)勘測院(yuan)(yuan)的(de)(de)專家,完成了(le)(le)對上書院(yuan)(yuan)地(di)(di)區(qu)地(di)(di)質災(zai)害的(de)(de)勘測及(ji)白(bai)鹿鎮的(de)(de)地(di)(di)形圖繪制等(deng)工(gong)作。為了(le)(le)盡快形成接待能力,曾(ceng)擬啟動(dong)輻射(she)景(jing)區(qu)的(de)(de)打造,輻射(she)景(jing)區(qu)將包括上書院(yuan)(yuan)外(wai)圍、下書院(yuan)(yuan)、白(bai)鹿河兩岸以(yi)及(ji)6公里外(wai)的(de)(de)塘壩子等(deng)地(di)(di)。通過借用市(shi)場資源,引資包裝,強化景(jing)區(qu)資源的(de)(de)整合,讓百(bai)年上書院(yuan)(yuan)真正迎來旅游(you)的(de)(de)春天。

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