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領報修院
0 票數:0 #人文景觀建筑#
領報修院,又稱為白鹿上書院、上書院,位于中國四川省彭州市白鹿鎮回水村(一稱書院村),是一處法式天主教教堂建筑,始建于1895年,是一所成都市教區培養天主教傳教士的神哲學院。2006年,成為第六批全國重點文物保護單位。2008年汶川地震中損毀嚴重,大部分已經坍塌。1989年被列為縣級文物保護單位,2004年被列入省級文物保護單位,2006年被列入中華人民共和國重點文物保護單位。
  • 所在地/隸屬: 四川省成都(dou)市(shi)彭州市(shi)清(qing)河街
  • 文物保護單位: 國家級第六批(清朝)
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地理

領(ling)報(bao)修院三(san)面環山,地理坐標為北緯31°7′23″,東(dong)經103°52′58″,海拔(ba)805米(mi),有良好的自(zi)然環境。1989年(nian)(nian)被列(lie)為縣(xian)級(ji)文(wen)物保護(hu)單(dan)位,2004年(nian)(nian)被列(lie)入省級(ji)文(wen)物保護(hu)單(dan)位,2006年(nian)(nian)被列(lie)入中華人民共和國(guo)重點(dian)文(wen)物保護(hu)單(dan)位。

天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)于18世紀中(zhong)葉傳入四(si)川(chuan),彭州即受(shou)到(dao)深刻的影(ying)響,成(cheng)為四(si)川(chuan)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)成(cheng)都教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)的一部分。領(ling)報修院則(ze)是(shi)四(si)川(chuan)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)成(cheng)都教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)培養教(jiao)(jiao)(jiao)職人(ren)員的神職學院,有上書院和下書院兩(liang)處,是(shi)四(si)川(chuan)天(tian)主教(jiao)(jiao)(jiao)成(cheng)都教(jiao)(jiao)(jiao)區(qu)的宗教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)心之一。

歷史沿革

興建過程

據有關(guan)資料,領報修(xiu)院(yuan)于(yu)1895年動(dong)工(gong),至1908年竣(jun)工(gong),歷時13年(一說為1907年動(dong)工(gong),1910年竣(jun)工(gong),歷時3年)建成。據考,系(xi)法國天主教傳教士院(yuan)長(chang)白歷山神父(PERRODIN Alexandre)及陸神父(ROUSSEAU Léon)設(she)計主持,出資招募中國工(gong)匠興建。

修(xiu)院(yuan)(yuan)東(dong)(dong)(dong)(dong)臨白(bai)鹿(lu)河,占(zhan)地(di)(di)(di)(di)面(mian)(mian)積近2.5公頃(qing)。建筑群(qun)坐(zuo)西朝東(dong)(dong)(dong)(dong),依山就(jiu)勢,由主體和附(fu)屬房屋構成(cheng),建筑系典型(xing)的(de)中(zhong)國近代仿(fang)西式(shi)磚木(mu)混合結構。經(jing)勘測核(he)(he)實,可確認的(de)始建竣工建筑面(mian)(mian)積6740平(ping)方(fang)米。其主體建筑,平(ping)面(mian)(mian)呈(cheng)口字形,由禮拜(bai)堂(tang)、西樓(lou)(當(dang)(dang)地(di)(di)(di)(di)稱(cheng)后(hou)(hou)廳(ting))、南(nan)北(bei)樓(lou)(當(dang)(dang)地(di)(di)(di)(di)稱(cheng)耳房)、東(dong)(dong)(dong)(dong)樓(lou)(當(dang)(dang)地(di)(di)(di)(di)稱(cheng)前(qian)廳(ting))圍(wei)合成(cheng)中(zhong)心600余(yu)平(ping)方(fang)米的(de)內庭(ting)(當(dang)(dang)地(di)(di)(di)(di)稱(cheng)大院(yuan)(yuan)壩(ba)),東(dong)(dong)(dong)(dong)樓(lou)前(qian)則為外(wai)院(yuan)(yuan)(當(dang)(dang)地(di)(di)(di)(di)稱(cheng)平(ping)壩(ba))。西樓(lou)居中(zhong)建禮拜(bai)堂(tang),是組群(qun)的(de)核(he)(he)心。從內院(yuan)(yuan)看,禮拜(bai)堂(tang)兩側向(xiang)外(wai)各連西樓(lou)四(si)間(jian),然后(hou)(hou)分(fen)別折(zhe)轉(zhuan)向(xiang)東(dong)(dong)(dong)(dong),成(cheng)南(nan)北(bei)樓(lou)各五間(jian),再分(fen)別自南(nan)北(bei)樓(lou)東(dong)(dong)(dong)(dong)端折(zhe)向(xiang)中(zhong)軸(zhou)共成(cheng)樓(lou)九間(jian)并合攏,遂圍(wei)合成(cheng)封閉的(de)內庭(ting)。四(si)面(mian)(mian)樓(lou)中(zhong),東(dong)(dong)(dong)(dong)樓(lou)因地(di)(di)(di)(di)勢而部分(fen)建成(cheng)三層,其余(yu)均為二層。建成(cheng)后(hou)(hou),修(xiu)院(yuan)(yuan)曾遭自然災害破壞,功能也幾經(jing)改(gai)變。

另(ling)據《白鹿鄉志(zhi)(zhi)》和《彭縣志(zhi)(zhi)》記載,光緒(xu)九年(nian)(1884年(nian)),成(cheng)都(dou)主教杜(du)昂指(zhi)派了谷布蘭到白鹿重修(xiu)備修(xiu)院(yuan)(俗稱(cheng)“下(xia)書院(yuan)”),光緒(xu)十一年(nian)落成(cheng)后,取名(ming)“無玷(dian)書院(yuan)”。

1928年維護

1928年,泥石流災害將禮(li)拜堂后(hou)堂及(ji)西樓(lou)(lou)沖毀,其(qi)后(hou)禮(li)拜堂僅存殘狀(zhuang)(zhuang),西樓(lou)(lou)未再重建。隨后(hou),在近一個世紀的(de)漫(man)長歲月中,修(xiu)院建筑有(you)因初建時對地基重要性(xing)、結(jie)(jie)構(gou)(gou)技(ji)術、材(cai)料(liao)工藝缺乏(fa)科學認(ren)識,導致(zhi)結(jie)(jie)構(gou)(gou)強(qiang)度不(bu)足而出現的(de)局部(bu)變形破壞(huai);也有(you)因自然和(he)其(qi)他破壞(huai)因素導致(zhi)結(jie)(jie)構(gou)(gou)材(cai)料(liao)老化、損傷,使(shi)其(qi)由完好狀(zhuang)(zhuang)態變為處(chu)處(chu)傷殘的(de)狀(zhuang)(zhuang)態;更有(you)局部(bu)遭受的(de)火災損傷。在這個過(guo)程中,也有(you)過(guo)局部(bu)的(de)修(xiu)繕(shan)和(he)較為隨意的(de)支撐加固(gu)。

修院(yuan)建成后,培(pei)養了大批的神職人(ren)員。群樓的上層(ceng)即是修生的單人(ren)寢室,下層(ceng)則是教室、辦公室、廚房、面包房等功(gong)能用房。當今四川(chuan)五大教區(成都、樂山、南(nan)充(chong)、宜賓、西(xi)昌)的老一輩主教、神父均由(you)此(ci)畢業。

民國二十一年(1932年),中修院(yuan)改為神(shen)哲學院(yuan)。

1933年改為神哲學院,成為當時培養全川乃至中國西南天主(zhu)教神職人員(yuan)的重要(yao)場所(suo)。

1934年,領(ling)報修(xiu)院遭泥石流(liu)襲(xi)擊而損毀(hui),之后由于(yu)沒有得到修(xiu)復(fu),領(ling)報修(xiu)院停(ting)止(zhi)使(shi)用。

1949年保護

1949年后上書院曾作為白鹿(lu)小學校舍,而下(xia)書院則改建為白鹿(lu)中學,僅(jin)存一座當年的(de)砌石(shi)橋——且因(yin)地震而殘斷(duan)的(de)橋標示著歷(li)史的(de)往事。

1989年10月23日彭州市人民政府定為市級文物保護單(dan)位。

2006年5月(yue)25日國務(wu)院(2006)19號文公布白鹿領報修院為國家級(ji)文物(wu)保護單位。

汶川大地震

為迎接2008年5月24日白(bai)鹿領報修院建(jian)院100周年,成都教(jiao)區在汶川(chuan)地震之前(qian)一直在籌(chou)備領報修院建(jian)院百年大慶。計劃籌(chou)建(jian)四川(chuan)天主教(jiao)博物館、教(jiao)會(hui)展覽廳。

領報修(xiu)院(yuan)不幸于(yu)2008年5月12日發(fa)生的(de)8.0級汶川地震中坍塌。地震當天(tian),只用了數(shu)秒,這(zhe)座老教堂就被摧毀。

經過(guo)清理(li)后(hou),現場(chang)可見的(de)(de)建殘(can)存體有以下(xia)(xia)幾(ji)(ji)部分。東樓(lou)(lou)(前(qian)(qian)廳)前(qian)(qian)弧形臺階;東樓(lou)(lou)的(de)(de)地(di)下(xia)(xia)層,包括北端四(si)孔(kong)坍塌的(de)(de)券(quan)廊和其背后(hou)的(de)(de)數間(jian)地(di)下(xia)(xia)窖(jiao)室;東南(nan)角約(yue)三間(jian)樓(lou)(lou)房(fang)屋(wu)蓋以下(xia)(xia)的(de)(de)部分結構墻體;西樓(lou)(lou)(后(hou)廳)中央禮(li)拜堂正面(mian)山花(hua)以下(xia)(xia)部分的(de)(de)墻體和后(hou)面(mian)的(de)(de)部分墻體;其他幾(ji)(ji)處高度2米(mi)以下(xia)(xia)高低(di)不(bu)等的(de)(de)殘(can)柱(zhu)墩和殘(can)墻;首層建筑(zhu)臺基;少量附(fu)屬房(fang)屋(wu)的(de)(de)殘(can)墻。其余均在地(di)震中塌落。

臺基和(he)(he)場地(di)有(you)多處明(ming)顯的(de)地(di)震(zhen)沉降變(bian)形(xing)和(he)(he)裂縫;殘存(cun)的(de)地(di)上地(di)下隔墻(qiang)和(he)(he)外壁(bi)擋土墻(qiang)墻(qiang)體上結構(gou)破壞縫比比皆是。在部分地(di)下層殘存(cun)的(de)墻(qiang)身(shen)上,同時存(cun)在震(zhen)前即有(you)的(de)鼓脹變(bian)形(xing)現(xian)象(xiang)和(he)(he)后(hou)來靠塊石(shi)堆積支扶維系墻(qiang)體穩定(ding)的(de)措(cuo)施。反映(ying)出因結構(gou)欠科學而(er)(er)產生已久的(de)損傷(shang)。由破壞現(xian)象(xiang)和(he)(he)結構(gou)模(mo)擬驗算所能推(tui)斷的(de)破壞成因中的(de)工程因素大(da)致(zhi)是:其一,對靜力(li)荷載而(er)(er)言(yan),書院(yuan)建筑(zhu)始建時即存(cun)在結構(gou)不合理和(he)(he)隱(yin)患;其二,因歷(li)史(shi)原(yuan)因,建筑(zhu)結構(gou)不具抵御地(di)震(zhen)的(de)能力(li);其三,建筑(zhu)物天然(ran)地(di)基和(he)(he)人工地(di)基的(de)質量未得(de)到(dao)充分重視,地(di)質強度的(de)不均勻性也導致(zhi)了(le)破壞的(de)加(jia)劇。

文物價值

傳統價值

領報修院文(wen)物價值具體(ti)表現在以下(xia)幾個(ge)方面:

(1)修院(yuan)記(ji)錄了(le)外來宗教文化(hua)在特定(ding)地(di)區的影響和發展歷(li)程;完整(zheng)地(di)保留了(le)特定(ding)歷(li)史(shi)時期的重要歷(li)史(shi)文化(hua)信息,因而(er)具有很高的歷(li)史(shi)價值(zhi)、文化(hua)價值(zhi)。

(2)建筑(zhu)(zhu)外部造型具有法國南部建筑(zhu)(zhu)的(de)(de)特征,內部屋蓋的(de)(de)木梁架則是(shi)當地傳統(tong)修造形(xing)式(shi)。這種(zhong)中西結合的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)形(xing)式(shi),造就了(le)見證中西建筑(zhu)(zhu)文化融合的(de)(de)實物,具有地方建筑(zhu)(zhu)歷史、建筑(zhu)(zhu)技術發展史方面的(de)(de)實證價值。

(3)建(jian)筑結(jie)構、建(jian)造工(gong)藝,乃至結(jie)構和其他方面的(de)(de)(de)工(gong)程(cheng)缺(que)陷,以及(ji)這種缺(que)陷導(dao)致的(de)(de)(de)變(bian)形損壞等現象,真實反映出(chu)特定(ding)(ding)時期、特定(ding)(ding)地域對于(yu)工(gong)程(cheng)技術的(de)(de)(de)認識水平和建(jian)造技術水平。反映了(le)當地建(jian)筑技術發展的(de)(de)(de)一(yi)環。具有一(yi)定(ding)(ding)的(de)(de)(de)科學研究價(jia)值(zhi)。 ?

(4)法式風(feng)格建筑(zhu)(zhu)修造(zao),將國外(wai)建筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)(shu)引入了中國,引發特定區域人群(qun)對(dui)外(wai)來建筑(zhu)(zhu)藝(yi)術(shu)(shu)的(de)(de)認(ren)知,促進了人群(qun)審(shen)美方面的(de)(de)發展(zhan)。同(tong)時,群(qun)山環抱(bao)的(de)(de)優美自然環境(jing)中的(de)(de)優雅建筑(zhu)(zhu),也不同(tong)于以往的(de)(de)景觀。因而它又具有一定的(de)(de)藝(yi)術(shu)(shu)價值(zhi)。

新興價值

以上的(de)價值是被確(que)定為文物保護單位(wei)的(de)時(shi)候(hou)即已保有的(de)。隨時(shi)代(dai)發展,建筑也產(chan)生了新的(de)社會(hui)價值:

① 新的(de)(de)旅游景觀,每年慕名而(er)來的(de)(de)游客達上萬人次;

② 婚(hun)紗攝影的真實(shi)、優(you)美(mei)、異域情調的背景;

③ 在一定(ding)地域內(nei)獨有的歷(li)史地標;

④ 寄托當地民眾感(gan)情的場所(suo);

⑤ 潛在的(de)帶動山區經濟發展的(de)文化資源(yuan)。

凡此,均可認為是(shi)陸續派生的(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)(zhi)。其(qi)(qi)他的(de)(de)(de)還(huan)有:記錄了泥石(shi)流的(de)(de)(de)危害、見證(zheng)了歷史(shi)的(de)(de)(de)變遷、政治風云的(de)(de)(de)變幻、直至地震對這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)歐式建筑(zhu)的(de)(de)(de)毀(hui)壞。在若干價值(zhi)(zhi)(zhi)中,核(he)(he)心的(de)(de)(de)價值(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)列(lie)為文物保護單(dan)位時即已存在,且作為確(que)定依據的(de)(de)(de)歷史(shi)、藝術、科學價值(zhi)(zhi)(zhi),其(qi)(qi)他的(de)(de)(de)可以認為是(shi)附加(jia)價值(zhi)(zhi)(zhi)、次要價值(zhi)(zhi)(zhi)。而這(zhe)些價值(zhi)(zhi)(zhi)大都是(shi)通(tong)過(guo)物質形態的(de)(de)(de)建筑(zhu)進行(xing)解讀、進行(xing)揭示的(de)(de)(de)。尤其(qi)(qi)是(shi)其(qi)(qi)核(he)(he)心價值(zhi)(zhi)(zhi),更是(shi)依附建筑(zhu)而存在。

建筑風格

整個領報修院(yuan)是(shi)個典型的(de)(de)四合(he)(he)院(yuan),規模宏大(da),高(gao)聳(song)的(de)(de)白(bai)色法式禮拜堂,雕花(hua)的(de)(de)護欄(lan),圓拱形的(de)(de)窗欞,弧形的(de)(de)臺(tai)階(jie),置(zhi)身(shen)其間,來訪者無不贊(zan)嘆,恍若身(shen)處異(yi)國。大(da)教堂的(de)(de)牌坊高(gao)聳(song),獨矗于四合(he)(he)院(yuan)之(zhi)(zhi)間,有直插(cha)云霄之(zhi)(zhi)感。墻體用厚(hou)厚(hou)的(de)(de)大(da)理石堆砌,內部(bu)為木(mu)架結構,并有筒形的(de)(de)拱券頂(ding)構造。教堂前(qian)部(bu)由祭臺(tai)、祭房、廂房組成(cheng),呈拉丁十(shi)字形,窗戶(hu)以彩色玻璃裝飾,實(shi)為羅馬式教堂建(jian)筑(zhu)和哥(ge)特建(jian)筑(zhu)的(de)(de)混合(he)(he)體。四合(he)(he)院(yuan)分為上下兩層(ceng),上層(ceng)計有60余間房屋,作為修生(sheng)單人寢室用。下層(ceng)則是(shi)教室、辦公室、廚房、面包(bao)房等(deng)等(deng),全系木(mu)質結構。

坐西(xi)向東,由正堂、南北(bei)耳房和(he)(he)西(xi)樓(lou)(包括禮拜堂)構成四合(he)院(yuan)布局,具(ju)有(you)(you)獨特的(de)(de)羅馬式(shi)(shi)與(yu)歌特式(shi)(shi)混合(he)建(jian)筑(zhu)風格。上書(shu)(shu)院(yuan)修建(jian)在(zai)“學堂山”半山腰(yao)的(de)(de)山坳里(li)。白色(se)的(de)(de)立柱和(he)(he)灰(hui)黑色(se)的(de)(de)屋瓦,顯示書(shu)(shu)院(yuan)別具(ju)一格的(de)(de)西(xi)式(shi)(shi)建(jian)筑(zhu)風格。正門(men)(men)的(de)(de)門(men)(men)檐鐫刻著一排法文(wen)和(he)(he)完工(gong)的(de)(de)年(nian)份——1908,法文(wen)含(han)義是“圣(sheng)母領報修院(yuan)”。上書(shu)(shu)院(yuan)的(de)(de)主建(jian)筑(zhu)高大挺(ting)拔,共有(you)(you)4層,法式(shi)(shi)的(de)(de)穹頂、過(guo)廳,四圍有(you)(you)兩層共8間學習用(yong)的(de)(de)教室和(he)(he)許多(duo)單間的(de)(de)修士、學員的(de)(de)臥房,地下還有(you)(you)儲藏室。

旅游開發

在2008年以前,隨著彭州(zhou)旅(lv)游(you)(you)的(de)升溫,白(bai)鹿(lu)鎮已日(ri)漸成為(wei)一(yi)(yi)個很具潛力的(de)旅(lv)游(you)(you)區。但是因(yin)為(wei)沒有一(yi)(yi)條好路通往山中,加之破損的(de)上書院(yuan)還(huan)有待(dai)修繕,游(you)(you)客來白(bai)鹿(lu)上書院(yuan)還(huan)不太方便(bian)。彭州(zhou)市還(huan)曾積極修路,準備(bei)修一(yi)(yi)條水泥路直接從(cong)白(bai)鹿(lu)鎮通到上書院(yuan),吸(xi)引(yin)更多游(you)(you)人(ren)前來。

同時(shi),有關方面曾啟動上(shang)書(shu)(shu)院(yuan)的(de)(de)保護性(xing)開發工(gong)作。前期曾請(qing)來四川蜀西地(di)質(zhi)工(gong)程勘測(ce)(ce)院(yuan)的(de)(de)專家,完成了(le)對上(shang)書(shu)(shu)院(yuan)地(di)區地(di)質(zhi)災害的(de)(de)勘測(ce)(ce)及(ji)白鹿鎮(zhen)的(de)(de)地(di)形圖繪制等(deng)工(gong)作。為了(le)盡快(kuai)形成接待能(neng)力,曾擬啟動輻射景區的(de)(de)打造,輻射景區將包括上(shang)書(shu)(shu)院(yuan)外圍、下書(shu)(shu)院(yuan)、白鹿河兩岸以及(ji)6公里外的(de)(de)塘壩子(zi)等(deng)地(di)。通過借用市場(chang)資源(yuan),引資包裝,強化景區資源(yuan)的(de)(de)整合,讓百年上(shang)書(shu)(shu)院(yuan)真正迎(ying)來旅游的(de)(de)春(chun)天。

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