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地理

領(ling)報修院三面環山，地(di)理(li)坐標(biao)為北緯31°7′23″，東經103°52′58″，海拔805米，有良好的自然環境(jing)。1989年(nian)被列(lie)為縣級(ji)(ji)文(wen)(wen)物(wu)保護單(dan)位，2004年(nian)被列(lie)入省級(ji)(ji)文(wen)(wen)物(wu)保護單(dan)位，2006年(nian)被列(lie)入中華人民共(gong)和國重點文(wen)(wen)物(wu)保護單(dan)位。

天主(zhu)教(jiao)(jiao)于18世紀中葉傳(chuan)入四川，彭州即受到深(shen)刻的影(ying)響，成(cheng)為四川天主(zhu)教(jiao)(jiao)成(cheng)都(dou)(dou)教(jiao)(jiao)區的一(yi)部分。領報修院則是(shi)四川天主(zhu)教(jiao)(jiao)成(cheng)都(dou)(dou)教(jiao)(jiao)區培(pei)養(yang)教(jiao)(jiao)職(zhi)人員(yuan)的神(shen)職(zhi)學院，有(you)上書(shu)院和下(xia)書(shu)院兩處，是(shi)四川天主(zhu)教(jiao)(jiao)成(cheng)都(dou)(dou)教(jiao)(jiao)區的宗教(jiao)(jiao)中心之(zhi)一(yi)。

歷史沿革

興建過程

據有關(guan)資料(liao)，領報修院(yuan)于1895年(nian)(nian)動(dong)工，至1908年(nian)(nian)竣(jun)工，歷(li)(li)時(shi)13年(nian)(nian)（一說為1907年(nian)(nian)動(dong)工，1910年(nian)(nian)竣(jun)工，歷(li)(li)時(shi)3年(nian)(nian)）建成。據考，系法國(guo)天(tian)主(zhu)教(jiao)傳教(jiao)士院(yuan)長白歷(li)(li)山神父(fu)（PERRODIN Alexandre）及陸神父(fu)（ROUSSEAU Léon）設計主(zhu)持，出(chu)資招募中國(guo)工匠興建。

修院(yuan)(yuan)東臨(lin)白(bai)鹿河，占地面積近(jin)2.5公(gong)頃。建筑(zhu)群坐西(xi)朝東，依山就勢(shi)，由主(zhu)體(ti)(ti)和附屬房(fang)(fang)屋構(gou)(gou)成(cheng)，建筑(zhu)系典型的(de)(de)(de)中(zhong)國近(jin)代(dai)仿(fang)西(xi)式磚木混合(he)結構(gou)(gou)。經勘測核實(shi)，可確(que)認的(de)(de)(de)始建竣工建筑(zhu)面積6740平方米(mi)。其主(zhu)體(ti)(ti)建筑(zhu)，平面呈口字形，由禮拜(bai)堂、西(xi)樓(lou)(lou)（當(dang)(dang)地稱(cheng)后(hou)廳(ting)）、南北樓(lou)(lou)（當(dang)(dang)地稱(cheng)耳(er)房(fang)(fang)）、東樓(lou)(lou)（當(dang)(dang)地稱(cheng)前廳(ting)）圍(wei)合(he)成(cheng)中(zhong)心600余平方米(mi)的(de)(de)(de)內(nei)庭(ting)（當(dang)(dang)地稱(cheng)大院(yuan)(yuan)壩），東樓(lou)(lou)前則為(wei)外院(yuan)(yuan)（當(dang)(dang)地稱(cheng)平壩）。西(xi)樓(lou)(lou)居(ju)中(zhong)建禮拜(bai)堂，是組群的(de)(de)(de)核心。從內(nei)院(yuan)(yuan)看，禮拜(bai)堂兩側向外各連西(xi)樓(lou)(lou)四間，然(ran)后(hou)分別(bie)折(zhe)轉向東，成(cheng)南北樓(lou)(lou)各五間，再(zai)分別(bie)自(zi)南北樓(lou)(lou)東端(duan)折(zhe)向中(zhong)軸共成(cheng)樓(lou)(lou)九間并合(he)攏，遂圍(wei)合(he)成(cheng)封閉的(de)(de)(de)內(nei)庭(ting)。四面樓(lou)(lou)中(zhong)，東樓(lou)(lou)因地勢(shi)而部(bu)分建成(cheng)三層(ceng)，其余均(jun)為(wei)二層(ceng)。建成(cheng)后(hou)，修院(yuan)(yuan)曾遭自(zi)然(ran)災害破壞(huai)，功(gong)能(neng)也幾(ji)經改變(bian)。

另據(ju)《白鹿鄉(xiang)志》和《彭縣(xian)志》記載，光緒九年(nian)(nian)（1884年(nian)(nian)），成都主教杜(du)昂指派了谷布蘭(lan)到白鹿重修(xiu)(xiu)備修(xiu)(xiu)院(yuan)（俗稱“下書院(yuan)”），光緒十一年(nian)(nian)落成后(hou)，取名(ming)“無(wu)玷書院(yuan)”。

1928年維護

1928年，泥石流災害將(jiang)禮拜堂后堂及西樓(lou)(lou)沖毀，其后禮拜堂僅存殘狀(zhuang)，西樓(lou)(lou)未(wei)再重建(jian)。隨后，在近一個(ge)世(shi)紀(ji)的(de)漫長歲月(yue)中，修院建(jian)筑有(you)(you)因初建(jian)時對地基重要(yao)性(xing)、結構技術(shu)、材(cai)料工藝(yi)缺乏科學認識，導致結構強(qiang)度不足(zu)而出現(xian)的(de)局(ju)部(bu)(bu)變形破壞；也有(you)(you)因自(zi)然和其他破壞因素導致結構材(cai)料老化(hua)、損傷(shang)，使(shi)其由完好(hao)狀(zhuang)態變為(wei)處處傷(shang)殘的(de)狀(zhuang)態；更(geng)有(you)(you)局(ju)部(bu)(bu)遭受的(de)火(huo)災損傷(shang)。在這個(ge)過(guo)程中，也有(you)(you)過(guo)局(ju)部(bu)(bu)的(de)修繕和較為(wei)隨意(yi)的(de)支撐(cheng)加固。

修院建成后，培(pei)養了大批的(de)神職人員。群樓(lou)的(de)上層(ceng)即(ji)是修生的(de)單人寢室(shi)，下層(ceng)則是教室(shi)、辦公(gong)室(shi)、廚房(fang)、面(mian)包(bao)房(fang)等功能用房(fang)。當今四川(chuan)五大教區（成都、樂山、南(nan)充、宜賓(bin)、西昌(chang)）的(de)老一輩主教、神父均由此畢(bi)業(ye)。

民(min)國二十一年（1932年），中修院(yuan)改為神哲學院(yuan)。

1933年(nian)改為神哲學院，成為當時培養全川乃至中國(guo)西南天(tian)主教神職人員的重要(yao)場所。

1934年，領報(bao)修(xiu)院遭泥石流襲擊而損(sun)毀，之(zhi)后(hou)由于沒有得到修(xiu)復，領報(bao)修(xiu)院停止(zhi)使用(yong)。

1949年保護

1949年后上(shang)書院(yuan)曾作為(wei)(wei)白鹿(lu)小學校舍，而下(xia)書院(yuan)則改建為(wei)(wei)白鹿(lu)中學，僅存一座當年的砌石(shi)橋——且因地震而殘斷的橋標示著歷史的往事。

1989年(nian)10月23日彭州市人民政府定(ding)為(wei)市級(ji)文物保(bao)護單(dan)位。

2006年5月25日國(guo)務院（2006）19號文(wen)公布白鹿領報(bao)修院為國(guo)家級文(wen)物(wu)保護單位。

汶川大地震

為迎(ying)接2008年(nian)5月24日白鹿領(ling)報(bao)修(xiu)(xiu)院建院100周年(nian)，成(cheng)都(dou)教(jiao)(jiao)區(qu)在汶(wen)川(chuan)地震之前一直(zhi)在籌(chou)備領(ling)報(bao)修(xiu)(xiu)院建院百年(nian)大慶。計(ji)劃籌(chou)建四川(chuan)天(tian)主(zhu)教(jiao)(jiao)博(bo)物館、教(jiao)(jiao)會展覽廳。

領報修(xiu)院不幸于2008年5月12日發(fa)生的8.0級(ji)汶川地(di)震中坍塌。地(di)震當天(tian)，只用(yong)了數秒(miao)，這座老教堂就被摧毀。

經過清理(li)后，現場可見的建(jian)殘存體(ti)有以(yi)(yi)(yi)下(xia)幾部(bu)分。東(dong)樓(lou)(lou)（前廳）前弧形臺(tai)階(jie)；東(dong)樓(lou)(lou)的地(di)下(xia)層(ceng)，包括北(bei)端四孔坍塌的券(quan)廊和其(qi)(qi)背后的數間地(di)下(xia)窖室(shi)；東(dong)南角約(yue)三間樓(lou)(lou)房(fang)屋蓋以(yi)(yi)(yi)下(xia)的部(bu)分結構墻體(ti)；西樓(lou)(lou)（后廳）中央禮(li)拜堂正面山花以(yi)(yi)(yi)下(xia)部(bu)分的墻體(ti)和后面的部(bu)分墻體(ti)；其(qi)(qi)他(ta)幾處(chu)高度2米以(yi)(yi)(yi)下(xia)高低不等的殘柱墩和殘墻；首層(ceng)建(jian)筑臺(tai)基；少量附(fu)屬房(fang)屋的殘墻。其(qi)(qi)余(yu)均在(zai)地(di)震中塌落。

臺基和(he)(he)(he)場地(di)(di)有多處(chu)明顯的(de)地(di)(di)震(zhen)沉降(jiang)變形和(he)(he)(he)裂縫(feng)；殘存的(de)地(di)(di)上(shang)地(di)(di)下隔墻(qiang)(qiang)和(he)(he)(he)外壁(bi)擋土墻(qiang)(qiang)墻(qiang)(qiang)體上(shang)結構破(po)壞(huai)(huai)縫(feng)比(bi)比(bi)皆(jie)是。在部分地(di)(di)下層殘存的(de)墻(qiang)(qiang)身上(shang)，同時存在震(zhen)前即有的(de)鼓脹(zhang)變形現象(xiang)和(he)(he)(he)后來靠塊石(shi)堆積支(zhi)扶(fu)維系墻(qiang)(qiang)體穩定的(de)措施。反映(ying)出因結構欠科學(xue)而(er)(er)產生已久(jiu)的(de)損(sun)傷。由破(po)壞(huai)(huai)現象(xiang)和(he)(he)(he)結構模擬驗算所能推斷的(de)破(po)壞(huai)(huai)成(cheng)因中的(de)工程因素大致(zhi)是：其(qi)一，對靜(jing)力荷(he)載(zai)而(er)(er)言，書院建筑(zhu)始建時即存在結構不合理和(he)(he)(he)隱患；其(qi)二(er)，因歷史(shi)原因，建筑(zhu)結構不具抵御地(di)(di)震(zhen)的(de)能力；其(qi)三，建筑(zhu)物天然地(di)(di)基和(he)(he)(he)人工地(di)(di)基的(de)質量未(wei)得到(dao)充分重視，地(di)(di)質強度(du)的(de)不均勻性也(ye)導致(zhi)了破(po)壞(huai)(huai)的(de)加劇。

文物價值

傳統價值

領報修院(yuan)文物價值具體表(biao)現在以下幾(ji)個方面：

（1）修院記(ji)錄了(le)外來宗教文化在(zai)特定地區的影響和發(fa)展歷(li)程；完整地保留了(le)特定歷(li)史(shi)(shi)(shi)時期的重要歷(li)史(shi)(shi)(shi)文化信息(xi)，因而具(ju)有很(hen)高(gao)的歷(li)史(shi)(shi)(shi)價值(zhi)、文化價值(zhi)。

（2）建(jian)筑(zhu)(zhu)外部(bu)(bu)造型具(ju)有法國南部(bu)(bu)建(jian)筑(zhu)(zhu)的(de)特征，內部(bu)(bu)屋蓋(gai)的(de)木梁架則是(shi)當地傳(chuan)統修造形式(shi)。這種中(zhong)西結合(he)的(de)建(jian)筑(zhu)(zhu)形式(shi)，造就(jiu)了見證中(zhong)西建(jian)筑(zhu)(zhu)文化融(rong)合(he)的(de)實(shi)物(wu)，具(ju)有地方建(jian)筑(zhu)(zhu)歷史、建(jian)筑(zhu)(zhu)技術發展史方面的(de)實(shi)證價值。

（3）建(jian)筑結構(gou)、建(jian)造工(gong)藝，乃至結構(gou)和(he)其(qi)他(ta)方面的(de)工(gong)程缺陷(xian)，以(yi)及這種缺陷(xian)導致的(de)變(bian)形損壞等(deng)現象，真實反映(ying)出(chu)特定時期(qi)、特定地域對于工(gong)程技(ji)術的(de)認(ren)識水(shui)平和(he)建(jian)造技(ji)術水(shui)平。反映(ying)了當地建(jian)筑技(ji)術發展的(de)一環。具有一定的(de)科學研究價值。 ?

（4）法式(shi)風格(ge)建(jian)筑(zhu)修造，將(jiang)國外(wai)建(jian)筑(zhu)藝(yi)(yi)術(shu)引入(ru)了中國，引發特定(ding)(ding)區(qu)域人群對外(wai)來(lai)建(jian)筑(zhu)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)認知，促進了人群審美(mei)方面(mian)的(de)發展。同時(shi)，群山環(huan)抱的(de)優美(mei)自然環(huan)境(jing)中的(de)優雅建(jian)筑(zhu)，也(ye)不同于(yu)以往的(de)景觀(guan)。因而它又具有一定(ding)(ding)的(de)藝(yi)(yi)術(shu)價(jia)值。

新興價值

以上的(de)價值(zhi)是被確(que)定(ding)為(wei)文物保(bao)護(hu)單位的(de)時(shi)候(hou)即(ji)已(yi)保(bao)有的(de)。隨時(shi)代發展，建筑也產(chan)生了新的(de)社會價值(zhi)：

① 新(xin)的(de)旅游景(jing)觀，每年(nian)慕(mu)名(ming)而來的(de)游客達上萬人次(ci)；

② 婚紗攝影的真實、優美、異(yi)域情調的背(bei)景；

③ 在一定地域內獨有(you)的歷史(shi)地標；

④ 寄(ji)托(tuo)當地民眾感情的場(chang)所；

⑤ 潛(qian)在的帶動山(shan)區經(jing)濟發展的文化(hua)資源。

凡(fan)此，均可認為是(shi)陸續派生的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。其(qi)他的(de)(de)(de)還(huan)有：記錄了(le)泥石流的(de)(de)(de)危害(hai)、見證了(le)歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)變(bian)遷、政治風云的(de)(de)(de)變(bian)幻(huan)、直至(zhi)地震對這樣的(de)(de)(de)歐式建(jian)筑的(de)(de)(de)毀壞。在(zai)(zai)若干價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)中，核心的(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)是(shi)列為文物保(bao)護(hu)單位時(shi)即已(yi)存在(zai)(zai)，且作(zuo)為確定依(yi)據(ju)的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)、藝(yi)術、科學價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)，其(qi)他的(de)(de)(de)可以認為是(shi)附加(jia)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、次要價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)。而這些(xie)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)大都(dou)是(shi)通(tong)過物質形態的(de)(de)(de)建(jian)筑進(jin)行解讀(du)、進(jin)行揭示的(de)(de)(de)。尤其(qi)是(shi)其(qi)核心價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)，更是(shi)依(yi)附建(jian)筑而存在(zai)(zai)。

建筑風格

整(zheng)個領(ling)報修院(yuan)是(shi)個典型的(de)(de)(de)(de)四(si)合(he)院(yuan)，規模(mo)宏大(da)(da)，高聳(song)的(de)(de)(de)(de)白色法式(shi)禮拜(bai)堂，雕花的(de)(de)(de)(de)護欄，圓拱形(xing)的(de)(de)(de)(de)窗欞(ling)，弧(hu)形(xing)的(de)(de)(de)(de)臺(tai)階，置身其間(jian)(jian)，來訪者無(wu)不贊嘆(tan)，恍若(ruo)身處異(yi)國。大(da)(da)教堂的(de)(de)(de)(de)牌(pai)坊(fang)高聳(song)，獨(du)矗于四(si)合(he)院(yuan)之間(jian)(jian)，有(you)(you)直插云霄之感。墻體(ti)用厚厚的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)理石堆砌，內部為(wei)木架結構，并(bing)有(you)(you)筒形(xing)的(de)(de)(de)(de)拱券頂(ding)構造。教堂前部由祭臺(tai)、祭房(fang)、廂房(fang)組成，呈拉丁(ding)十字形(xing)，窗戶以彩色玻璃裝飾(shi)，實為(wei)羅馬式(shi)教堂建筑(zhu)和哥特建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)混合(he)體(ti)。四(si)合(he)院(yuan)分為(wei)上下兩層(ceng)，上層(ceng)計有(you)(you)60余間(jian)(jian)房(fang)屋，作為(wei)修生單人(ren)寢室(shi)(shi)用。下層(ceng)則是(shi)教室(shi)(shi)、辦公室(shi)(shi)、廚房(fang)、面包房(fang)等等，全系木質結構。

坐西(xi)向東，由正堂(tang)、南北(bei)耳房和(he)西(xi)樓（包(bao)括禮(li)拜堂(tang)）構成四(si)合院(yuan)(yuan)布局(ju)，具有(you)獨(du)特的(de)(de)(de)(de)羅馬式(shi)與歌(ge)特式(shi)混合建筑風(feng)格。上(shang)(shang)書(shu)院(yuan)(yuan)修(xiu)建在“學堂(tang)山”半山腰的(de)(de)(de)(de)山坳里。白色的(de)(de)(de)(de)立柱和(he)灰黑色的(de)(de)(de)(de)屋瓦，顯示書(shu)院(yuan)(yuan)別具一格的(de)(de)(de)(de)西(xi)式(shi)建筑風(feng)格。正門的(de)(de)(de)(de)門檐鐫(juan)刻著一排法(fa)(fa)文和(he)完工的(de)(de)(de)(de)年份——1908，法(fa)(fa)文含義(yi)是“圣母領報修(xiu)院(yuan)(yuan)”。上(shang)(shang)書(shu)院(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)(de)主建筑高大(da)挺拔，共有(you)4層，法(fa)(fa)式(shi)的(de)(de)(de)(de)穹頂、過廳，四(si)圍有(you)兩層共8間學習用的(de)(de)(de)(de)教室和(he)許(xu)多單(dan)間的(de)(de)(de)(de)修(xiu)士、學員的(de)(de)(de)(de)臥房，地下還有(you)儲藏室。

旅游開發

在2008年以前(qian)，隨著彭(peng)州旅游(you)(you)的(de)升(sheng)溫(wen)，白鹿鎮已日漸(jian)成為一(yi)個(ge)很具潛(qian)力(li)的(de)旅游(you)(you)區。但是因為沒有一(yi)條(tiao)(tiao)好路(lu)通(tong)(tong)往山中(zhong)，加之破損的(de)上(shang)書院(yuan)還(huan)(huan)有待修(xiu)(xiu)繕，游(you)(you)客來(lai)白鹿上(shang)書院(yuan)還(huan)(huan)不太方便。彭(peng)州市還(huan)(huan)曾積極修(xiu)(xiu)路(lu)，準備修(xiu)(xiu)一(yi)條(tiao)(tiao)水泥路(lu)直接從(cong)白鹿鎮通(tong)(tong)到(dao)上(shang)書院(yuan)，吸引更(geng)多(duo)游(you)(you)人前(qian)來(lai)。

同時，有關方面(mian)曾啟動上(shang)(shang)書(shu)(shu)院(yuan)的保護(hu)性(xing)開發工作。前期(qi)曾請來四川(chuan)蜀西地(di)質(zhi)(zhi)工程(cheng)勘測院(yuan)的專家，完(wan)成了對上(shang)(shang)書(shu)(shu)院(yuan)地(di)區(qu)地(di)質(zhi)(zhi)災(zai)害的勘測及(ji)白鹿鎮的地(di)形圖繪(hui)制(zhi)等工作。為了盡快形成接待能力，曾擬啟動輻射景(jing)區(qu)的打造，輻射景(jing)區(qu)將包括上(shang)(shang)書(shu)(shu)院(yuan)外圍、下(xia)書(shu)(shu)院(yuan)、白鹿河兩岸以(yi)及(ji)6公里外的塘壩子等地(di)。通過借用市場資源，引資包裝，強化景(jing)區(qu)資源的整(zheng)合，讓百年上(shang)(shang)書(shu)(shu)院(yuan)真正迎來旅游的春天。