羅家(jia)(jia)壩(ba)(ba)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)總面積60萬平方米，1999年，羅家(jia)(jia)壩(ba)(ba)巴(ba)(ba)人文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)進(jin)行(xing)了(le)發掘(jue)，發現(xian)了(le)文(wen)化(hua)(hua)堆積非常深厚(hou)的巴(ba)(ba)人文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，文(wen)化(hua)(hua)堆積為11層(ceng)，文(wen)化(hua)(hua)層(ceng)深達2.75米，涵(han)蓋了(le)東漢(han)、西漢(han)、周、商、夏、新石器(qi)時代晚期。這(zhe)次發掘(jue)，使羅家(jia)(jia)壩(ba)(ba)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)名聲大振(zhen)，這(zhe)段塵封五千年的古(gu)文(wen)明也(ye)隨之被揭開，它(ta)的價值(zhi)震(zhen)驚了(le)世(shi)界。羅家(jia)(jia)壩(ba)(ba)巴(ba)(ba)人文(wen)化(hua)(hua)遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)并和成都(dou)金沙遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、成都(dou)商業(ye)街古(gu)蜀大型船棺獨木棺葬遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一道，被稱(cheng)為“繼三星堆遺(yi)(yi)址(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之后(hou)古(gu)巴(ba)(ba)蜀文(wen)化(hua)(hua)的三顆璀(cui)璨(can)明珠”。
至2004年(nian)，已發現生活(huo)遺(yi)址區和(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)區共(gong)2萬多平方米，灰坑24處，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)23座，這些墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)具(ju)有(you)(you)典型的(de)巴人墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)特點(dian)：集中(zhong)排列有(you)(you)序，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)向或(huo)坐(zuo)北向南偏(pian)東，或(huo)坐(zuo)南向北偏(pian)西(xi)，均是(shi)狹窄(zhai)豎穴土坑墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)，仰身直肢(zhi)葬(zang)，骨(gu)骸多數清楚，墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)與墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)之間多次(ci)疊壓打(da)破，時(shi)代都為戰國中(zhong)晚期(qi)。所有(you)(you)發掘的(de)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)都具(ju)有(you)(you)巴人墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)葬(zang)典型的(de)組合(he)器。
男性墓葬以兵器(qi)為主，有青銅(tong)劍、矛、箭鏃(zu)及(ji)陶器(qi)釜、罐等，女性墓有紡輪、串珠、玉管(guan)等。據初步統計，該遺(yi)址已出土青銅(tong)器(qi)30多件(jian)(jian)、陶器(qi)40多件(jian)(jian)和數百(bai)件(jian)(jian)陶器(qi)殘片，許多器(qi)物(wu)在羅家壩是(shi)首次發現。
羅家壩巴(ba)人遺址(zhi)距四川(chuan)省達州(zhou)市宣(xuan)漢(han)縣(xian)(xian)城35公(gong)里，該遺址(zhi)曾為東(dong)鄉縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)城，公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)11世紀，周武王滅商，“以其(qi)宗(zong)姬封于巴(ba)”（《華陽國志》），宣(xuan)漢(han)縣(xian)(xian)地(di)(di)即屬巴(ba)國領(ling)域，該遺址(zhi)所(suo)在地(di)(di)為古代東(dong)鄉廢縣(xian)(xian)治地(di)(di)。從西魏恭帝二年至元(yuan)(yuan)二十年（公(gong)元(yuan)(yuan)555年-1283年），建(jian)縣(xian)(xian)長達728年。
廢縣治地，古籍(ji)明(ming)載位于益(yi)迂（今(jin)中河(he)）下(xia)蒲（今(jin)后河(he)）兩水間，也就是今(jin)天的普光(guang)鎮對岸。
初(chu)為羅家壩，唐代德八年（625年），移治于東一里，安養故城(cheng)，即(ji)張(zhang)家壩，宋初(chu)復還(huan)羅家壩舊治。
明：《羲州府志》記載為：東鄉八景(jing)之(zhi)一，其名曰：花港流杯。該(gai)遺址在后河，中河交界處(chu)。三面(mian)環水(shui)，背靠淺丘山(shan)地。
宣漢縣(xian)普光鎮(zhen)進化村(cun)，前河、后河在此交匯。這里(li)土地(di)平曠，田疇(chou)交錯，綠樹(shu)掩映。當地(di)村(cun)民世(shi)代以打漁和農耕為生，日子(zi)過(guo)得安詳而寧(ning)靜，上世(shi)紀80年代前，誰也(ye)不(bu)知道他們(men)每天(tian)路過(guo)無數遍(bian)的土里(li)埋藏著驚世(shi)之謎！
1975年冬(dong)季，羅(luo)家壩(ba)幾位村民(min)踩(cai)瓦泥(ni)時先后拾得青銅器40多(duo)件，主(zhu)要是劍(jian)、矛、鉞。因不(bu)清楚是何物，這(zhe)些(xie)東(dong)西大(da)多(duo)被村民(min)丟棄或是拿(na)到廢品(pin)站換了煙酒。省市文(wen)物專(zhuan)家前往羅(luo)家壩(ba)考查并(bing)采(cai)集(ji)標本，認定這(zhe)里為戰國(guo)時期的土(tu)坑墓群和(he)漢代遺址。
1987年(nian)，四(si)川省解放以來大規模的文物普查如火(huo)如荼。宣漢(han)縣文物管理所工作(zuo)人員在(zai)田野普查中(zhong)了解到：當地(di)一名(ming)教師反映羅家壩村(cun)民(min)在(zai)修房建屋、耕(geng)田翻地(di)時經常發現陶片、漢(han)磚(zhuan)和銅器，而且洪水過(guo)后，村(cun)民(min)們曾揀(jian)到過(guo)青銅罐等。
1996年，國家文物局正式(shi)批準發(fa)掘羅家壩(ba)戰(zhan)國土(tu)坑墓群，但是由于三(san)峽(xia)考古遺址的搶救(jiu)性發(fa)掘，羅家壩(ba)發(fa)掘工作一拖再拖。
1999年9月(yue)至11月(yue)，四川省(sheng)文(wen)(wen)物(wu)(wu)考古研(yan)究所、達州市(shi)文(wen)(wen)物(wu)(wu)管(guan)理(li)所、宣漢縣文(wen)(wen)物(wu)(wu)管(guan)理(li)所組成(cheng)聯合考古隊(dui)，對羅(luo)家壩遺(yi)址進(jin)行(xing)首(shou)次(ci)發(fa)掘(jue)，清理(li)墓葬6座(zuo)、灰坑19個、房址1座(zuo)，出土(tu)青銅器(qi)(qi)(qi)、陶器(qi)(qi)(qi)、玉(yu)石器(qi)(qi)(qi)等100余件，包括一柄巴人的標志(zhi)性(xing)兵器(qi)(qi)(qi)——柳葉劍。這(zhe)次(ci)試掘(jue)艷驚(jing)世人，首(shou)次(ci)發(fa)現(xian)了有明確地(di)層(ceng)關(guan)系的“周——商——夏——新時器(qi)(qi)(qi)晚期(qi)”文(wen)(wen)化層(ceng)壘壓，首(shou)次(ci)對川東春秋戰國巴人墓葬的葬制(zhi)、葬俗和器(qi)(qi)(qi)物(wu)(wu)組合有了清晰了解。
2003年3月至7月，羅家壩遺址再次發掘(jue)，清理墓葬33座、灰坑(keng)31個，出土(tu)青(qing)銅(tong)器(qi)(qi)(qi)、陶(tao)器(qi)(qi)(qi)、骨器(qi)(qi)(qi)、鐵器(qi)(qi)(qi)、玉石器(qi)(qi)(qi)等(deng)隨葬品600余件(jian)。兩次發掘(jue)陶(tao)片標本3000余件(jian)。專家鑒定，這些文物涵蓋新石器(qi)(qi)(qi)至夏、商(shang)、西周、春(chun)秋、戰國(guo)、秦、西漢、東漢時(shi)期(qi)，歷史年代久遠，文化(hua)積淀深厚(hou)。特別(bie)是疑(yi)為巴(ba)(ba)國(guo)王侯墓的33號大墓，出土(tu)的大型青(qing)銅(tong)禮器(qi)(qi)(qi)、巴(ba)(ba)式(shi)青(qing)銅(tong)兵器(qi)(qi)(qi)、彩色陶(tao)器(qi)(qi)(qi)和(he)巴(ba)(ba)人印(yin)章等(deng)，具有顯著(zhu)的巴(ba)(ba)人文化(hua)和(he)土(tu)著(zhu)文化(hua)特征，填補(bu)了巴(ba)(ba)文化(hua)研究空(kong)白。
2007年6月至2008年1月，在530平方米(mi)的(de)發掘面上，共清理了36座(zuo)墓葬(zang)和(he)13座(zuo)灰坑，出(chu)土各類文(wen)物500多(duo)件，其中包括224件銅器(qi)、195件陶(tao)器(qi)和(he)近(jin)百件玉、石、骨器(qi)。首次在羅(luo)家(jia)壩遺(yi)址發現(xian)(xian)了雙棺合葬(zang)墓、三棺合葬(zang)墓各1座(zuo)，豐富(fu)了羅(luo)家(jia)壩遺(yi)址的(de)東周墓葬(zang)材料，對進一步研究該(gai)區域巴(ba)文(wen)化(hua)的(de)內涵特征及其族屬有重(zhong)要意義。這批墓葬(zang)出(chu)土的(de)器(qi)物以(yi)巴(ba)蜀(shu)器(qi)物為主要特征，同時出(chu)土的(de)“長喙鳥(niao)”紋飾(shi)的(de)銅矛屬國內首次發現(xian)(xian)，對研究巴(ba)文(wen)化(hua)與(yu)蜀(shu)文(wen)化(hua)的(de)交流有重(zhong)要作用。
羅(luo)家壩(ba)東周(zhou)墓地排(pai)列有(you)序，從南向北可分為6排(pai)，排(pai)與(yu)排(pai)之間可能(neng)存在血親、等(deng)級(ji)或時代關(guan)系，這一發現有(you)利于我們進一步(bu)研(yan)究該遺址所反(fan)映的(de)巴國(guo)政治、經濟(ji)、文化等(deng)問題。
2016年6月，結束了(le)宣(xuan)漢(han)羅家壩(ba)遺址第四次(ci)考(kao)古(gu)(gu)發(fa)掘的(de)四川省考(kao)古(gu)(gu)院考(kao)古(gu)(gu)隊員鄭萬泉，在一國際考(kao)古(gu)(gu)會議上介紹(shao)了(le)《川東巴(ba)文(wen)化新發(fa)現》。據他透(tou)露，此次(ci)發(fa)掘重要的(de)收獲就(jiu)是(shi)發(fa)現了(le)一批(pi)新石器時代的(de)考(kao)古(gu)(gu)遺存，為(wei)證明巴(ba)文(wen)化可能起(qi)源(yuan)于川東北提供了(le)考(kao)古(gu)(gu)證據。
巴(ba)文(wen)化究(jiu)竟起(qi)源(yuan)于何處？秦末漢初學者的(de)(de)著(zhu)(zhu)述(shu)《世本》曾記載巴(ba)人源(yuan)于鄂(e)西。尤其上世紀(ji)90年(nian)(nian)代以來(lai)隨著(zhu)(zhu)三峽庫區考(kao)(kao)古(gu)(gu)發掘展開(kai)，從史(shi)前文(wen)明到明清時(shi)(shi)期幾乎(hu)各時(shi)(shi)代都沒有缺失的(de)(de)考(kao)(kao)古(gu)(gu)資料，也為巴(ba)文(wen)化源(yuan)于湖北(bei)提供了(le)證據。不過，羅家壩(ba)的(de)(de)此次考(kao)(kao)古(gu)(gu)新(xin)發現，卻為巴(ba)文(wen)化起(qi)源(yuan)提供了(le)新(xin)的(de)(de)可能(neng)。鄭萬泉(quan)透露，此次考(kao)(kao)古(gu)(gu)發掘從2015年(nian)(nian)底開(kai)始至2016年(nian)(nian)5月30日結束，考(kao)(kao)古(gu)(gu)人員發現了(le)距今(jin)5000年(nian)(nian)至4500年(nian)(nian)的(de)(de)大(da)量新(xin)石器時(shi)(shi)期考(kao)(kao)古(gu)(gu)遺存：在(zai)300平方米的(de)(de)區域(yu)，有六七十個灰(hui)坑和兩(liang)座房屋基址，同時(shi)(shi)出土了(le)大(da)量陶(tao)器和石器，證明在(zai)新(xin)石器時(shi)(shi)代，這里已有成熟的(de)(de)聚(ju)落。
這是一個(ge)令(ling)國內外考古學者都振奮的(de)發現(xian)(xian)。鄭萬(wan)泉說(shuo)，宣(xuan)漢羅(luo)家壩遺(yi)址和渠縣城壩遺(yi)址的(de)發現(xian)(xian)，證明(ming)了古代(dai)巴人曾(ceng)在川(chuan)(chuan)東北地區創(chuang)造了燦爛的(de)文化。如今更早年代(dai)的(de)新石器(qi)時(shi)期考古遺(yi)存的(de)發現(xian)(xian)，為巴文化起源于川(chuan)(chuan)東北提供(gong)了可能。此外，四川(chuan)(chuan)地處東亞次(ci)大陸南北交(jiao)流的(de)通道中，這次(ci)發現(xian)(xian)，為通道內人類(lei)活動痕(hen)跡提供(gong)了更多資料。
2017年(nian)12月6日(ri)，四川(chuan)省(sheng)文(wen)物考古研究(jiu)院(yuan)公布，在四川(chuan)省(sheng)達州市宣漢(han)縣羅家壩遺址(zhi)(zhi)新發(fa)現(xian)(xian)距今5300年(nian)至4500年(nian)之間的新石器(qi)時代遺存。據現(xian)(xian)場考古發(fa)掘負責人陳衛東介紹，漁(yu)獵、采集經濟(ji)在羅家壩遺址(zhi)(zhi)的生產模式中(zhong)占據了重(zhong)要地位。羅家壩遺址(zhi)(zhi)的發(fa)掘，立體式地呈現(xian)(xian)了嘉(jia)(jia)陵江(jiang)(jiang)流域新石器(qi)時代的自然環境、生產生活(huo)方式。四川(chuan)省(sheng)文(wen)物考古研究(jiu)院(yuan)院(yuan)長高大倫認為(wei)：“羅家壩遺址(zhi)(zhi)出土(tu)遺物豐富、器(qi)物演變序列清晰，是(shi)嘉(jia)(jia)陵江(jiang)(jiang)流域目前發(fa)現(xian)(xian)的堆積厚、延續時間長的新石器(qi)時代遺址(zhi)(zhi)。對探(tan)討長江(jiang)(jiang)上游(you)地區文(wen)明進程與(yu)演進模式具有(you)重(zhong)要的意義。”
羅(luo)家壩出土的遠古巴人文物(wu)(wu)是(shi)人類寶貴的文化(hua)遺產，在(zai)中(zhong)國浩如煙海蔚為壯(zhuang)觀的文物(wu)(wu)群(qun)體中(zhong)，是(shi)具(ju)歷(li)史科學文化(hua)價值(zhi)和觀賞(shang)性的文物(wu)(wu)群(qun)體之(zhi)一。
在這(zhe)批遠古巴(ba)人文化瑰(gui)寶(bao)中，有許多光(guang)怪陸離(li)、奇異詭譎的(de)(de)青銅造型，都堪稱曠世神品(pin)，而(er)流(liu)光(guang)溢彩的(de)(de)金器(qi)，以滿飾(shi)土、圖案的(de)(de)邊璋為代(dai)表(biao)的(de)(de)玉器(qi)，亦多為前所(suo)未(wei)見的(de)(de)稀世珍品(pin)。
社(she)科院考古(gu)研究所研究員高煒稱：“巴人是中(zhong)華民族祖先中(zhong)的重要一支，四川發現(xian)羅家壩巴人遺址，使(shi)人們對古(gu)蜀歷史(shi)的看法有(you)了歷史(shi)性轉(zhuan)變。
穿(chuan)越數(shu)千年歷史煙云，羅(luo)家(jia)壩攜(xie)巴風巴韻一路走(zou)來。今天，當我(wo)們(men)拂(fu)去歷史的(de)塵埃，透過(guo)有限的(de)記載、文物的(de)訴說以(yi)及大巴山至今保留(liu)的(de)某些民風民俗，仿佛可以(yi)看(kan)見古代巴人戰場搏(bo)殺的(de)刀光劍(jian)影(ying)、斬蛇驅虎的(de)艱難生活和能歌善舞(wu)的(de)樂觀心(xin)態。曾有專(zhuan)家(jia)說，巴文化可與(yu)中原文化媲美(mei)。
巴(ba)(ba)國形成于商(shang)周之際，《辭源》注：“巴(ba)(ba)者，古(gu)國名，位于四川省東部(bu)一(yi)帶地方(fang)”。夏朝時期(qi)，川東地區稱“巴(ba)(ba)方(fang)”，商(shang)朝時稱“巴(ba)(ba)奠（甸）”。巴(ba)(ba)人以(yi)白虎(hu)為圖騰，崇拜(bai)的首領叫廩君。
巴(ba)(ba)國前后歷(li)時(shi)約800年，巴(ba)(ba)國王族(zu)和(he)巴(ba)(ba)地各(ge)族(zu)創造了燦爛的文(wen)(wen)化(hua)。宣漢縣文(wen)(wen)化(hua)局局長(chang)李春剛認為(wei)，巴(ba)(ba)文(wen)(wen)化(hua)的主要代表(biao)是巴(ba)(ba)渝舞、巴(ba)(ba)鄉清、巴(ba)(ba)人風情(qing)和(he)巴(ba)(ba)人神話。
中國古代典籍記載古老(lao)的音樂(le)創作產(chan)生(sheng)于(yu)巴(ba)(ba)地，巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)來源于(yu)巴(ba)(ba)師伐紂時的“前歌后舞(wu)(wu)(wu)(wu)”，舞(wu)(wu)(wu)(wu)風(feng)剛勁，音樂(le)鏗鏘(qiang)，屬武舞(wu)(wu)(wu)(wu)、集體(ti)舞(wu)(wu)(wu)(wu)。漢初巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)成為宮(gong)(gong)廷樂(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)，既供宮(gong)(gong)中觀賞，又是接待各國使節(jie)、宮(gong)(gong)廷祭祀(si)、天子喪(sang)禮的樂(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)。唐朝時巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)仍是宮(gong)(gong)廷樂(le)舞(wu)(wu)(wu)(wu)之一，唐以(yi)后消(xiao)失。盡管如(ru)此，巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)遺風(feng)猶存，川東(dong)巴(ba)(ba)人后裔的踢踏舞(wu)(wu)(wu)(wu)、擺手舞(wu)(wu)(wu)(wu)、腰鼓(gu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)、盾牌舞(wu)(wu)(wu)(wu)，就是巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)的流變。現在的薅草(cao)鑼鼓(gu)、花鼓(gu)調、花燈調、蓮(lian)花落、川劇(ju)幫腔(qiang)、川江號子、勞動號子、翻(fan)山(shan)鉸子等都(dou)和巴(ba)(ba)渝(yu)舞(wu)(wu)(wu)(wu)密不可分。
古(gu)代巴人善釀清(qing)酒(jiu)，以“巴鄉(xiang)清(qing)”著稱于世，《水(shui)經.江水(shui)注》曾有記載。由于釀造時間長(chang)，冬(dong)釀夏熟，色(se)清(qing)味重，為酒(jiu)中上品，以致秦(qin)昭王與板蠻定立盟約時以此酒(jiu)為質。
巴人(ren)民(min)風(feng)石(shi)樸(pu)凝重，崇尚勇(yong)武。他們住干欄(lan)式(shi)房屋，樓(lou)上居人(ren)，樓(lou)下養畜(chu)，傍水而居。死(si)后大(da)多采取船棺(guan)葬(zang)、懸棺(guan)葬(zang)、幽巖葬(zang)、巖穴葬(zang)、土坑(keng)葬(zang)。
巴人還創造了不少神(shen)(shen)(shen)話(hua)。自然神(shen)(shen)(shen)話(hua)有(you)(you)(you)“比翼齊飛”、“巴蛇(she)吞象(xiang)”、“白虎神(shen)(shen)(shen)話(hua)”，英雄神(shen)(shen)(shen)話(hua)有(you)(you)(you)“廩君傳奇”，神(shen)(shen)(shen)女傳奇有(you)(you)(you)“巫山神(shen)(shen)(shen)女”、“鹽水神(shen)(shen)(shen)女”。
國內曾有專家(jia)推斷土(tu)家(jia)族就(jiu)是(shi)古代巴人(ren)(ren)的后裔。值得一提的是(shi)宣漢大(da)山深處至今生活(huo)(huo)著不(bu)少(shao)土(tu)家(jia)族人(ren)(ren)，龍(long)泉、渡口、三墩(dun)、漆樹(shu)四鄉(xiang)已被四川省政府命名(ming)為土(tu)家(jia)族自治(zhi)鄉(xiang)。他們頭(tou)包白帕、穿花邊衣服、大(da)塊吃(chi)肉、住吊腳樓的生活(huo)(huo)習俗，以(yi)及跳擺手(shou)舞、唱(chang)薅草秧歌的娛(yu)樂(le)形式，據說(shuo)就(jiu)是(shi)古代巴人(ren)(ren)的遺風。
也許(xu)生(sheng)性驃悍的(de)(de)巴(ba)人在這一片(pian)開(kai)闊地帶(dai)早就過著田(tian)園牧歌似(si)的(de)(de)生(sheng)活(huo)。據史書記載(zai)，巴(ba)人種植水(shui)稻、燕麥，采摘桑葉養蠶，用上好的(de)(de)糧(liang)食釀制特有的(de)(de)清酒。他(ta)們有著豐(feng)富(fu)的(de)(de)事物(wu)。農耕文明改(gai)變(bian)了他(ta)們一成(cheng)不變(bian)的(de)(de)生(sheng)活(huo)方(fang)式，優質的(de)(de)稻米被制成(cheng)脂粉，巴(ba)族女子在戰爭(zheng)間隙(xi)，展示著她們短(duan)暫的(de)(de)美(mei)麗。
歷史上(shang)，巴人(ren)(ren)尚武，生性驃悍，從殷商開始往后的(de)千百年間(jian)，他們不斷(duan)遷徙，足跡遍及半個中國(guo)。由于巴人(ren)(ren)和巴文(wen)化的(de)起(qi)源、發展、消亡，學術界還沒有形成一致的(de)結(jie)論，所(suo)以(yi)留給我(wo)們很多(duo)疑問。今天，在達州這(zhe)塊古老的(de)土地上(shang)，我(wo)們無時不刻不感受到所(suo)蘊含的(de)巴人(ren)(ren)氣息，談起(qi)巴人(ren)(ren)文(wen)化，我(wo)們也是無比自豪。
巧笑倩(qian)兮
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