塔梁子崖墓群介紹
崖(ya)墓(mu)是漢代乃至魏晉南北(bei)朝時(shi)期四(si)川(chuan)(chuan)地(di)區最(zui)富地(di)方特(te)色且普遍流行的(de)(de)一種(zhong)葬(zang)(zang)式(shi),在(zai)山上挖一個洞,稱(cheng)為(wei)崖(ya)墓(mu),俗稱(cheng)“蠻子洞”,幾乎遍及全川(chuan)(chuan)各(ge)地(di)。在(zai)以(yi)前(qian)的(de)(de)考古發(fa)掘(jue)中(zhong)(zhong),均發(fa)現崖(ya)墓(mu)中(zhong)(zhong)刻有各(ge)種(zhong)題材畫像,或有不少彩(cai)繪,但從未發(fa)現過壁(bi)畫。此次(ci),中(zhong)(zhong)江(jiang)(jiang)縣民主(zhu)鄉桂花(hua)村“國(guo)務院公布的(de)(de)第六批全國(guo)重點文物保護單位塔梁(liang)子崖(ya)墓(mu)群(qun)3號壁(bi)畫墓(mu)[東漢平南大(da)元帥墓(mu)(統(tong)兵(bing)10萬)]”的(de)(de)發(fa)現堪稱(cheng)崖(ya)墓(mu)考古的(de)(de)重大(da)發(fa)現,因為(wei)其(qi)(qi)中(zhong)(zhong)首次(ci)發(fa)現了墨(mo)書榜題,其(qi)(qi)墓(mu)葬(zang)(zang)形制非常奇特(te),文化內涵極(ji)為(wei)豐(feng)富,是長江(jiang)(jiang)流域(yu)及其(qi)(qi)以(yi)南地(di)區發(fa)現的(de)(de)最(zui)早的(de)(de)壁(bi)畫墓(mu)。
考古
概述
塔(ta)梁子崖墓群位于中江(jiang)縣(xian)民(min)主鄉桂花村(8村)7組(zu)響灘(tan)河北岸塔(ta)梁子山腰。2002年(nian)初,民(min)主鄉發(fa)現數座(zuo)崖墓被盜,迅速上報當地(di)“有關部門”,由此揭開了這群神秘崖墓的面紗(sha)。
考(kao)古工作于(yu)2002年9月11日正式啟動,先后發掘出6座(zuo)崖(ya)墓(mu),除(chu)3號墓(mu)正進行緊張的清理、拍攝、臨摹等搶救性保(bao)護處理外,其他墓(mu)室(shi)已經清理完畢并(bing)進入初(chu)步整(zheng)理階段。
記(ji)者在(zai)現場看到(dao),這6座墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)均依山而鑿,由墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)、墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)門(men)、主室(shi)、通道(dao)(dao)、側室(shi)、耳室(shi)、棺床(chuang)以及各(ge)種用(yong)途的墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)內(nei)附屬物(wu)等(deng)組成。由于墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)群(qun)距今近兩千年,加之多次被盜,看上去隨時都有壓塌(ta)的危險。因(yin)此(ci),此(ci)次開鑿方(fang)式都采用(yong)在(zai)緩坡(po)向(xiang)山腹縱深開一明槽作為墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao),至巖石深處再鑿出墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)門(men)和(he)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室(shi)。除3號墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)外,其它(ta)5座墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道(dao)(dao)長約(yue)5—9米,有雙室(shi)、三室(shi)、四(si)室(shi)幾種形(xing)式。
歷史價值
由于漢代崇尚厚葬,有(you)“事(shi)(shi)死如事(shi)(shi)生”的習俗,仿(fang)照地(di)面建筑的墓室結構和(he)裝修,反映(ying)了東漢時期地(di)主莊園經濟(ji)。
6號墓室
走進6號墓(mu)(mu)室(shi),較(jiao)為豐富的(de)石(shi)刻畫像迅(xun)速映入眼(yan)簾,鶴鳥交配圖、鶴含(han)魚、兵(bing)器架(jia)等栩栩如生,讓(rang)現場(chang)目(mu)擊者不禁叫好。據(ju)有關專家(jia)介紹,6號墓(mu)(mu)共有4個墓(mu)(mu)室(shi),由于(yu)數次被盜,出土(tu)文物較(jiao)少,僅剩下東(dong)漢五(wu)銖、陶器殘片(pian)等。該墓(mu)(mu)存在嚴重滲水現象(xiang),墓(mu)(mu)內(nei)已結成了(le)白(bai)色的(de)石(shi)鐘乳,給(gei)墓(mu)(mu)內(nei)文物保護(hu)帶來了(le)相(xiang)當大的(de)困難。
3號墓室
如果說6號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)開掘讓(rang)(rang)人眼前一(yi)亮的(de)話(hua),走進(jin)6個墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)中的(de)3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)就更(geng)讓(rang)(rang)人嘆為(wei)觀止了。這(zhe)是(shi)一(yi)個5室墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu),墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)道長約13米,共(gong)5重,約20米長,1.4—8米寬。記者(zhe)在(zai)現(xian)(xian)場看到,墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)室內(nei)(nei)造像(xiang)題材形式(shi)多樣(yang),內(nei)(nei)容豐富,石(shi)刻(ke)、彩繪、壁畫(hua)(hua)以及雕琢(zhuo)精美的(de)石(shi)床等(deng)讓(rang)(rang)許(xu)多專家(jia)感慨萬千。雖然事隔千年(nian),但(dan)每一(yi)個石(shi)刻(ke)、每一(yi)幅壁畫(hua)(hua)的(de)圖(tu)像(xiang)都(dou)清晰可(ke)見。胡人舞蹈(dao)圖(tu)、墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)宴飲圖(tu)等(deng)壁畫(hua)(hua)等(deng)被川大教授宋治民認為(wei)極(ji)富地(di)方特色(se)。他告訴記者(zhe),這(zhe)些壁畫(hua)(hua)是(shi)先(xian)在(zai)石(shi)壁上鑿框作畫(hua)(hua),內(nei)(nei)容是(shi)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)的(de)居(ju)家(jia)圖(tu),具(ju)有極(ji)強的(de)連貫性。記者(zhe)則發現(xian)(xian),這(zhe)些壁畫(hua)(hua)顏色(se)鮮艷,紅、黃、黑、白、綠等(deng)多種色(se)調(diao)一(yi)應俱全。而在(zai)3號(hao)墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)內(nei)(nei)的(de)墨(mo)書榜(bang)題則讓(rang)(rang)大家(jia)倍感吃驚。150余字的(de)墨(mo)書榜(bang)題介紹了墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)人身份、家(jia)世等(deng),更(geng)含有平羌(qiang)有功等(deng)內(nei)(nei)容,為(wei)研(yan)究墓(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)(mu)主(zhu)身份、官職及其(qi)政治經(jing)濟狀況提供了重要寶貴價(jia)值(zhi)。
無論(lun)是色(se)彩(cai)斑(ban)斕的壁畫(hua),還是珍貴(gui)的墨書榜題,塔梁子(zi)崖墓(mu)群(qun)的發(fa)現無疑是四川考古(gu)界的一大(da)喜(xi)事。東漢(han)及(ji)其以(yi)前(qian)(qian)壁畫(hua)墓(mu)(一般為(wei)磚室墓(mu)),主(zhu)要發(fa)現于河(he)南(nan)、河(he)北(bei)、內蒙、遼(liao)寧等中原及(ji)北(bei)方地(di)區(qu)。南(nan)方地(di)區(qu)以(yi)前(qian)(qian)發(fa)現最早壁畫(hua)為(wei)魏晉時期,塔梁子(zi)3號(hao)墓(mu)則是長江流域(yu)及(ji)其以(yi)南(nan)地(di)區(qu)目前(qian)(qian)發(fa)現時代最早的壁畫(hua)墓(mu)。
在3號墓(mu)中還發(fa)(fa)現了不少有重(zhong)要(yao)價值的畫像題(ti)材(cai),如胡(hu)(hu)人舞(wu)蹈(dao)圖,是四川(chuan)發(fa)(fa)現最(zui)早的胡(hu)(hu)人樂舞(wu)資(zi)料,在中國漢代(dai)考(kao)(kao)古資(zi)料中也極(ji)為(wei)罕見。塔梁子(zi)3號壁畫墓(mu)的發(fa)(fa)現,填補了崖(ya)墓(mu)考(kao)(kao)古和南方地區漢代(dai)美(mei)術考(kao)(kao)古的一項空白,是中國漢代(dai)考(kao)(kao)古學的重(zhong)大發(fa)(fa)現之一,為(wei)漢代(dai)政治、經(jing)濟(ji)、軍事(shi)、民族、文(wen)化、美(mei)術等方面研(yan)究及地方史研(yan)究提(ti)供了彌(mi)足珍貴的資(zi)料。
國之瑰寶
離開考古現場(chang),在大(da)家贊(zan)嘆聲中,一個更為嚴肅(su)的話題被提了出(chu)來,怎么才能讓這些精美的壁畫長久保存?川大(da)教授林向告訴記者,目前我國的彩色壁畫保存還無成熟經驗(yan),能做(zuo)的就是盡(jin)快(kuai)取齊資料后(hou)(hou)迅速密(mi)封(feng)墓(mu)室,待新(xin)方法(fa)研究出(chu)來后(hou)(hou)再(zai)打開。對此,四(si)川省文物局副局長高大(da)倫表示,有關方面會盡(jin)快(kuai)對墓(mu)群采取拍(pai)照、臨摹等搶救性(xing)措施,盡(jin)全力(li)保存好(hao)目前的這一四(si)川瑰(gui)寶。
全國重點文物保護單位塔梁子崖墓群
塔梁子
塔(ta)梁(liang)子(zi)崖墓群所在(zai)的(de)這座(zuo)山叫做“塔(ta)梁(liang)子(zi)”。
全國重點文物保護單位
2006年,中江縣民主鄉(xiang)桂花村(cun)(cun)(8村(cun)(cun))“塔(ta)梁子崖墓(mu)群”被國(guo)務院(yuan)公布(bu)為第六批全國(guo)重點文物保護(hu)單位。
全國重(zhong)點(dian)文(wen)(wen)物(wu)保護(hu)單位(wei)中(zhong)江塔梁子崖(ya)墓(mu)群開鑿于東(dong)漢中(zhong)晚期(qi)。在漫長的(de)(de)歷史進程中(zhong),隨(sui)著地(di)(di)區環境的(de)(de)變(bian)(bian)遷,自(zi)然和(he)人為等不(bu)(bu)利因素的(de)(de)影響(xiang),崖(ya)墓(mu)文(wen)(wen)物(wu)所(suo)依(yi)附(fu)的(de)(de)地(di)(di)質(zhi)和(he)環境載體(ti)(ti)產(chan)生(sheng)了巨大變(bian)(bian)化(hua),崖(ya)墓(mu)巖體(ti)(ti)出現了松弛卸荷變(bian)(bian)形垮塌、帶(dai)狀風化(hua)、層狀剝(bo)落等多種(zhong)地(di)(di)質(zhi)病害。特(te)別是(shi)受(shou)2008年“5·12”汶(wen)川特(te)大地(di)(di)震的(de)(de)影響(xiang),局部墓(mu)室頂部或側(ce)壁巖體(ti)(ti)產(chan)生(sheng)了不(bu)(bu)同程度的(de)(de)裂隙、垮塌、變(bian)(bian)形,嚴重(zhong)威脅著塔梁子崖(ya)墓(mu)群的(de)(de)長期(qi)存留。
在國(guo)家文(wen)物局和(he)省文(wen)物局的關(guan)心、支持下,塔梁子崖墓(mu)(mu)群搶險加(jia)固(gu)(gu)保護(hu)工(gong)程(cheng)被納入了災后重建(jian)規劃,工(gong)程(cheng)總投(tou)資(zi)300萬元。中江(jiang)縣文(wen)體廣電旅游局委托四川省文(wen)物考古研(yan)究院編(bian)制了《塔梁子崖墓(mu)(mu)群加(jia)固(gu)(gu)保護(hu)工(gong)程(cheng)方案(an)設計》,并(bing)經國(guo)家文(wen)物局評審(shen)通過。經過依法(fa)公開(kai)(kai)招(zhao)標,甘(gan)肅中鐵地(di)質災害防治技(ji)術工(gong)程(cheng)有限公司擔(dan)任施工(gong),云南城成(cheng)建(jian)設監理有限公司承擔(dan)監理任務(wu)。該工(gong)程(cheng)于2011年(nian)9月(yue)15日正式開(kai)(kai)工(gong),主要針對地(di)震中各崖墓(mu)(mu)墓(mu)(mu)室產生的巖(yan)(yan)(yan)體裂隙(xi)、坍(tan)塌、滲(shen)水等(deng)(deng)病害進行綜(zong)合加(jia)固(gu)(gu)治理:采(cai)用裂隙(xi)注漿、原巖(yan)(yan)(yan)替換(huan)恢復、錨(mao)桿及鋼(gang)帶(dai)加(jia)固(gu)(gu)、巖(yan)(yan)(yan)塊粘貼恢復、室頂吊梁支撐加(jia)固(gu)(gu)等(deng)(deng)方法(fa)進行危巖(yan)(yan)(yan)體綜(zong)合加(jia)固(gu)(gu)整治;采(cai)用地(di)表排水溝和(he)仰斜排水孔等(deng)(deng)方法(fa)對裂隙(xi)滲(shen)水和(he)表面潮濕進行綜(zong)合治理;用表面清理等(deng)(deng)方法(fa)進行窟內風化破壞防護(hu)等(deng)(deng)。該工(gong)程(cheng)于2012年(nian)3月(yue)28日完工(gong)。
2012年6月13日(ri),四川省文物(wu)局組織(zhi)專家對塔梁子崖墓(mu)群(qun)加固保護(hu)工(gong)(gong)程(cheng)進(jin)行竣工(gong)(gong)驗收。專家組成員通(tong)(tong)過現場勘查(cha)、工(gong)(gong)程(cheng)資(zi)料查(cha)驗,并聽(ting)取業主、勘察設計(ji)、施工(gong)(gong)、監理等單(dan)位情況匯(hui)報后,經過充分討論,認(ren)為:該工(gong)(gong)程(cheng)按照設計(ji)文本和文物(wu)保護(hu)維(wei)修(xiu)原則進(jin)行施工(gong)(gong),符合(he)程(cheng)序及規范要求(qiu),達到(dao)了維(wei)修(xiu)加固的(de)(de)目的(de)(de),同意通(tong)(tong)過竣工(gong)(gong)驗收。
部分相關文化
西漢文化
西漢時(shi),西漢鑄(zhu)錢大(da)臣(chen)鄧(deng)通在(zai)四川省中江縣廣福鎮(zhen)煉銅(tong)鑄(zhu)銅(tong)錢,這(zhe)里稱作“銅(tong)山”。目前保留的(de)遺跡被稱為“銅(tong)山遺跡”。
銅三八景
漢武帝劉徹(che)伐匈(xiong)奴,霍(huo)去病開拓河西(xi)走廊,倒一壇(tan)酒于(yu)河水中(zhong)與將士共飲(yin),逐(zhu)匈(xiong)奴900里,封狼居胥,其(qi)志何其(qi)壯哉!
衛青兵3萬,勝匈奴伊稚(zhi)邪單(dan)于(yu)主力軍20萬于(yu)漠北(bei),其英何其壯哉!
謀定而(er)后動(dong),此非韓安國(guo)將軍(jun)之智(zhi)謀呼?
飛將軍李廣(guang),在當時也只算得上普通(tong)將軍!
張(zhang)騫困匈奴(nu)20年(nian)不改其志,終到達大月(yue)氏,完成(cheng)使命(ming),開拓出(chu)“絲綢(chou)之路”,其耐(nai)性與意(yi)志是漢民族應該(gai)弘揚的(de)民族魂魄!
我們有(you)了這(zhe)些精神,才(cai)能從勝利(li)(li)走(zou)向新的(de)勝利(li)(li)!
之后(hou),漢宣帝劉病已(yi)徹底(di)消滅(mie)匈奴。
可(ke)以發(fa)現漢朝(chao)是中國一個強悍的朝(chao)代,對漢民(min)族的和平與尊嚴作出了貢獻。!
東漢文化
塔梁子崖墓群東漢文化國際旅游(you)節(jie),是為了弘揚漢朝(chao)文化之精髓。
東漢開(kai)國皇帝“光武帝”劉秀曰:“士宦當做(zuo)執金悟(wu),娶妻當娶陰麗華!”,不亦(yi)浪漫(man)乎(hu)!
宋朝文化
在中(zhong)江(jiang)(jiang)縣(xian)城城北(bei),凱江(jiang)(jiang)河東岸公園里立有5米高(gao)的(de)“三(san)蘇(su)”銅像,證(zheng)明著“三(san)蘇(su)”在中(zhong)江(jiang)(jiang)縣(xian)人文歷史(shi)中(zhong)的(de)核(he)心地位。
響灘(tan)河流域是三(san)蘇(su)(su)(su)故里(li),中江(jiang)縣是三(san)蘇(su)(su)(su)故里(li)。三(san)蘇(su)(su)(su)中的(de)“蘇(su)(su)(su)易簡”是北宋(song)參知政事(相(xiang)當(dang)于副宰(zai)相(xiang)),是中江(jiang)縣有史以來(lai)最大的(de)官之一,與(yu)“塔梁(liang)子崖墓群(qun)的(de)東漢平南大元帥(統兵(bing)10萬)”齊名,都是中江(jiang)縣的(de)名yin(人)兒(er)!三(san)蘇(su)(su)(su)中的(de)“蘇(su)(su)(su)舜欽(qin)”也(ye)是個(ge)大官兒(er),在(zai)今(jin)天的(de)廣福鎮(zhen)街邊的(de)響灘(tan)河段還(huan)留有為紀念蘇(su)(su)(su)舜欽(qin)敢于直諫而刻的(de)蘇(su)(su)(su)公筆。
佛教文化
鐵佛寺
神秘的古(gu)寺,怡(yi)人的地方……
位于中江縣民(min)(min)主鄉(xiang)老(lao)鄉(xiang)政府(fu)(fu)和老(lao)初中所在地,原來是木(mu)質結(jie)構的寺(si)(si)院,非常有(you)名,有(you)鐵制佛(fo)教三大佛(fo)“南(nan)無藥師(shi)佛(fo)琉(liu)璃光如來”(左(zuo))、“釋伽牟尼”(中)、“南(nan)無阿彌駝佛(fo)”(右)。鐵佛(fo)寺(si)(si)有(you)著名的“鐵佛(fo)寺(si)(si)大古榕”和“鐵佛(fo)寺(si)(si)小古榕”。現“鐵佛(fo)寺(si)(si)大古榕”已經(jing)被中共民(min)(min)主鄉(xiang)政府(fu)(fu)以(yi)3萬元的價(jia)格(ge)賣掉,只剩下在“鐵佛(fo)寺(si)(si)小古榕”在風(feng)雨(yu)飄搖中迎風(feng)吐翠(cui),顯示著中華民(min)(min)族(zu)進(jin)入了新興時期!
新鐵佛寺
希(xi)望建(jian)在塔(ta)梁子崖墓群附近(jin),但還未建(jian)。
廣福鎮大觀音
在塔(ta)梁子崖墓群附(fu)近的廣福鎮響灘河邊(bian)上,有世(shi)界(jie)第一大(da)石(shi)刻觀音(yin)“響灘河觀音(yin)石(shi)刻”。佛(fo)教是世(shi)界(jie)三大(da)宗(zong)教之(zhi)三,它教人(ren)忍受(shou)苦難,逆來順受(shou),死后就(jiu)可(ke)升入極樂(le)世(shi)界(jie)!逆來順受(shou)是不可(ke)取的,但佛(fo)教也有可(ke)取之(zhi)處,就(jiu)是認為(wei)眾生(sheng)平等,應該(gai)懷有仁慈之(zhi)心,因此佛(fo)陀(tuo)都樂(le)于幫助眾生(sheng),救眾生(sheng)脫離苦海,講究多(duo)種(zhong)善因。
崇石塔
位于塔(ta)梁子(zi)崖墓群附近的(de)積金鎮(zhen)重石山(shan)頂,塔(ta)下是達成(cheng)鐵路。這是一(yi)座空心有(you)階梯(ti)的(de)塔(ta),可以爬到塔(ta)頂上去。
重石山
重石(shi)(shi)山上有座寺,寺名叫“重石(shi)(shi)山”。
龍蘭寺
也就是積金鎮中學(xue)所在的位置,原(yuan)來是一個大寺院,現在還剩(sheng)下“鐘(zhong)鼓樓”和一些僧侶住房,以及一些大古榕。
道教文化
“青龍(long)咀”就是(shi)“青龍(long)王”的嘴(zui),“青龍(long)”在道(dao)教(jiao)文化中(zhong)擁(yong)有很高的地位。
中(zhong)國古代(dai)最令妖(yao)邪膽戰且法(fa)力無(wu)邊的四(si)大神獸是青(qing)龍(long)、白(bai)虎(hu)、朱雀(que)、玄(xuan)武四(si)獸。以五(wu)行論,東為青(qing)色,故青(qing)龍(long)為東方(fang)之神,亦(yi)稱(cheng)“蒼龍(long)”。龍(long)是中(zhong)華民(min)族(zu)的圖(tu)騰(teng),自黃(huang)帝授命于天(tian),威澤四(si)方(fang),龍(long)就成為中(zhong)華民(min)族(zu)乃至整(zheng)個中(zhong)國的象征。在東方(fang)傳說中(zhong),青(qing)龍(long)身(shen)似(si)長蛇、麒(qi)麟首、鯉魚尾、面(mian)有(you)長須、犄角(jiao)似(si)鹿、有(you)五(wu)爪(zhua)、相貌威武。
青龍在中國傳統文化(hua)中是(shi)四象之一,根(gen)據(ju)五行學說,它(ta)是(shi)代(dai)(dai)(dai)表(biao)東(dong)方的(de)(de)(de)靈(ling)獸,青龍既是(shi)名字(zi)也是(shi)種(zhong)族,青龍的(de)(de)(de)方位(wei)是(shi)東(dong),左,代(dai)(dai)(dai)表(biao)春(chun)季;白虎的(de)(de)(de)方位(wei)是(shi)西,右,代(dai)(dai)(dai)表(biao)秋季;朱雀(que)的(de)(de)(de)方位(wei)是(shi)南,上,代(dai)(dai)(dai)表(biao)夏季;玄武的(de)(de)(de)方位(wei)是(shi)北,下,代(dai)(dai)(dai)表(biao)冬季。
在中(zhong)國二十八星(xing)(xing)宿中(zhong),青龍是東方七星(xing)(xing)(角、亢、氐(di)、房(fang)、心、尾、箕)的總稱。
東方七(qi)宿亦名(ming)蒼龍,蒼龍的東方七(qi)宿--角、亢、氐、房、心(xin)、尾、箕(ji),而(er)這七(qi)宿的形狀(zhuang)又(you)極似龍形,從他們的字義上就可以看(kan)出來(lai),角是(shi)(shi)(shi)龍的角,亢是(shi)(shi)(shi)頸項,氐是(shi)(shi)(shi)本,就是(shi)(shi)(shi)頸根,房是(shi)(shi)(shi)膀,是(shi)(shi)(shi)脅,心(xin)是(shi)(shi)(shi)心(xin)臟,尾是(shi)(shi)(shi)尾,箕(ji)是(shi)(shi)(shi)尾末。
天官廟
在塔梁子崖墓群邊的積(ji)金鎮(zhen)三(san)官(guan)村(cun)天官(guan)廟(miao),供奉著趙(zhao)天官(guan),趙(zhao)天官(guan)是(shi)中(zhong)國(guo)五代蜀國(guo)、后(hou)唐(tang)以及后(hou)周有(you)名的天官(guan),是(shi)中(zhong)國(guo)古(gu)代星象學家。留(liu)下了(le)“天官(guan)賜(si)福人間”的動人傳說。
觀光旅游
響灘(tan)河沿河觀光水泥公路
響灘河(he)沿河(he)觀光水泥路(lu)已經(jing)修通,兩(liang)頭連接民主鄉(xiang)主公路(lu)“永(yong)菊路(lu)”,已經(jing)形成“旅游環(huan)線”。
響灘河葡(pu)萄溝葡(pu)萄套種草莓
葡萄和草莓都是現在青年、青少年、兒童喜歡(huan)吃的水果。不適(shi)合運輸儲存,適(shi)合現場(chang)采摘。響(xiang)灘河草莓套(tao)種西甜瓜,這個已(yi)經(jing)是成熟的技術
民主鄉(xiang)草莓水稻輪做溝,利用(yong)水稻田的閑置期種草莓。
響灘河大瀑布漂流
響灘(tan)河大瀑(pu)布位于(yu)塔梁子崖墓群以(yi)西(xi),響灘(tan)河大峽(xia)谷中,每(mei)到(dao)夏秋季節,瀑(pu)布很大,景色(se)壯(zhuang)觀。
在響灘河大瀑(pu)布的下邊,由于瀑(pu)布水(shui)(shui)(shui)流(liu)從上而下的原因,造成(cheng)瀑(pu)布以下河水(shui)(shui)(shui)流(liu)速很快,河兩邊是丹霞紅(hong)石(shi),進處是荷花(hua),遠處是葛(ge)根花(hua),再遠外是兩岸的青山(shan),峽谷(gu)柔情,在這幽(you)深的花(hua)谷(gu)中,狹窄的小溪(xi)水(shui)(shui)(shui)潺(chan)潺(chan),在溪(xi)水(shui)(shui)(shui)里(li)橡(xiang)皮艇漂流(liu),是何等(deng)愜意的事情!
響(xiang)灘河(he)自滲山泉區
響灘(tan)河大瀑布旁的山(shan)腰上,自(zi)滲山(shan)泉水奔(ben)涌而(er)出(chu),農(nong)戶們(men)在自(zi)家屋(wu)后挖一個小坑(keng),自(zi)滲山(shan)泉會很快從(cong)崖(ya)壁上滲出(chu),填滿坑(keng),山(shan)民們(men)生活用水都是(shi)這樣來的。這個地(di)區(qu)是(shi)塊風水寶(bao)地(di),所以(yi)這水被當地(di)人(ren)認為是(shi)神泉。
響灘河荷(he)花套養泥(ni)鰍
種(zhong)(zhong)植淺水(shui)藕,為民(min)謀幸福!種(zhong)(zhong)糧辛苦不幸福,收(shou)入較(jiao)低(di)傷不起!表(biao)(“不要”兩字(zi)連(lian)讀(du))種(zhong)(zhong)糧食了,都種(zhong)(zhong)淺水(shui)藕吧(ba)!
民主鄉右路中國葛根谷世界樂(le)園
丘陵地(di)區(qu)種植糧(liang)食,很累,還收入低,丘陵地(di)區(qu)應該(gai)主要種植藥材等(deng)經濟作物,表種糧(liang)食了(le),都種葛根吧!讓丘陵地(di)區(qu)的所胡農(nong)戶都走(zou)上現代農(nong)業的道(dao)路,是我們的真(zhen)誠心愿(yuan)和(he)奮斗目標。為了(le)爸爸媽媽,為了(le)父(fu)老鄉親!
我們家鄉響灘河大峽谷,風景雖然算不上特好,但是未受(shou)現代工業(ye)污染(ran),空氣十分清(qing)新,環境也算幽雅(ya)!這里的丹(dan)霞(xia)紅(hong)石(shi)地(di)貌構成(cheng)“響灘河大峽谷丹(dan)霞(xia)紅(hong)石(shi)地(di)質(zhi)公園”。
洋和尚山(shan)白色野(ye)薔薇花的春天
洋和尚(shang)山位于塔梁子崖(ya)墓(mu)群以(yi)西,響灘河大峽谷南(nan)岸,估計以(yi)前山上住有(you)外國和尚(shang),所以(yi)叫“洋和尚(shang)”山,外國和尚(shang)有(you)可能是指基督教傳(chuan)教士。
馬鞍山
馬(ma)(ma)鞍(an)山(shan)(shan)位于塔梁子崖墓群以(yi)西,響灘子水(shui)庫邊,山(shan)(shan)孤立而圓柱,頂上有(you)固,固上有(you)馬(ma)(ma)鞍(an)山(shan)(shan) 神廟(這里讀(du)(du)“馬(ma)(ma)鞍(an)山(shan)(shan) 神廟”,而不是讀(du)(du)“馬(ma)(ma)鞍(an) 山(shan)(shan)神廟”。馬(ma)(ma)鞍(an)山(shan)(shan)頂還有(you)“馬(ma)(ma)鞍(an)山(shan)(shan)白色野薔薇花的春(chun)天”等景觀。
安梁山
安梁山由天門、風門、桑(sang)門、中(zhong)門、花門、大門組成,安梁山腰即天門下面還有一(yi)個湖(hu)。夏秋季節,中(zhong)門下邊(bian)還有一(yi)個小(xiao)瀑布(bu)。傳(chuan)說(shuo)“張天師”過去就在(zai)“天門頂”上(shang)練(lian)功。
山頂高爾夫體驗
《特(te)色(se)高爾夫(fu)球場(chang)》
(1)我想了下,這個標準點的(de)高(gao)爾夫(fu)球(qiu)場(chang)暫時辦不了。可以來特色的(de)。比(bi)如山頂(ding)(ding)高(gao)爾夫(fu)體(ti)驗,從山頂(ding)(ding)一(yi)邊(bian)打到那邊(bian)。
☆山頂往山下打
(2)或(huo)者從山(shan)頂(ding)往(wang)山(shan)下打(da)(da),從山(shan)頂(ding)往(wang)山(shan)下打(da)(da),只打(da)(da)一(yi)(yi)桿,這個(ge)多刺激,球洞(dong)(dong)設在山(shan)下。球到(dao)山(shan)下可以繼續打(da)(da),直到(dao)打(da)(da)進球洞(dong)(dong)。這外(wai)就不需要有(you)地了。國(guo)外(wai)有(you)個(ge)高難球洞(dong)(dong)就是(shi)從懸崖(ya)頂(ding)上往(wang)懸崖(ya)下打(da)(da),好像還(huan)有(you)一(yi)(yi)個(ge)人(ren)還(huan)是(shi)幾(ji)個(ge)人(ren)一(yi)(yi)桿入(ru)洞(dong)(dong)過。
☆馬鞍(an)山頂果(guo)嶺練(lian)球(qiu)場
(3)馬鞍(an)山(shan)頂(ding)可(ke)以作為一個果嶺練球(qiu)場,山(shan)頂(ding)是一塊很圓的平草坪。也(ye)可(ke)以往馬鞍(an)山(shan)山(shan)下打。
☆響灘河荷(he)花、葛根花谷高(gao)爾夫球場
(4)響灘河荷花(hua)、葛(ge)根花(hua)谷高(gao)爾夫球(qiu)場,可(ke)以沿響灘河荷花(hua)谷和葛(ge)根花(hua)谷打山(shan)地(di)高(gao)爾夫球(qiu),可(ke)以有(you)點少量的專(zhuan)業草坪。
☆果園高爾夫
(5)果(guo)(guo)(guo)園(yuan)高爾夫,在阮哥九龍山特(te)種(zhong)養殖場兼(jian)動(dong)物園(yuan)、特(te)色水(shui)果(guo)(guo)(guo)種(zhong)植區(qu),可以建(jian)開展特(te)種(zhong)養殖場兼(jian)動(dong)物園(yuan)高爾夫和特(te)色水(shui)果(guo)(guo)(guo)種(zhong)植區(qu)果(guo)(guo)(guo)嶺(ling)高爾夫。這里的果(guo)(guo)(guo)嶺(ling)就(jiu)不是高爾夫球場球洞邊那一片果(guo)(guo)(guo)嶺(ling)了。這里的果(guo)(guo)(guo)嶺(ling)指“果(guo)(guo)(guo)林”,就(jiu)是果(guo)(guo)(guo)樹林。
☆跨山頂高爾夫
(6)跨(kua)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)高爾夫(fu),這個(ge)(ge)(ge)(ge)需(xu)要很大的(de)力氣,從(cong)(cong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)一(yi)(yi)桿打(da)到另一(yi)(yi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding),再從(cong)(cong)另一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)一(yi)(yi)桿打(da)到另一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)。每個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)設一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)果(guo)嶺和一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)球(qiu)洞。也可以一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)各一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人,兩(liang)個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)的(de)人或(huo)多個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)的(de)人對(dui)打(da),對(dui)著同時打(da)向(xiang)對(dui)方山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)的(de)球(qiu)洞。打(da)到山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)果(guo)嶺上后,再下山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan),爬(pa)到球(qiu)落在果(guo)嶺的(de)那座山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)頂(ding)(ding)的(de)果(guo)嶺上,把球(qiu)打(da)進球(qiu)洞。
總的說(shuo)來,就是特種非正規高爾夫,作為(wei)一個亮點存(cun)在。