塔梁子崖墓群介紹
崖(ya)墓(mu)(mu)是漢(han)(han)代(dai)乃至魏晉南北朝時期四川地區最富地方特色且普遍(bian)流行的一種葬(zang)式(shi),在山(shan)上(shang)挖一個洞,稱(cheng)為崖(ya)墓(mu)(mu),俗稱(cheng)“蠻(man)子洞”,幾乎遍(bian)及(ji)(ji)全(quan)川各地。在以前的考古發掘中(zhong),均發現(xian)(xian)崖(ya)墓(mu)(mu)中(zhong)刻(ke)有各種題(ti)材畫(hua)像,或有不少彩繪,但從未(wei)發現(xian)(xian)過壁畫(hua)。此(ci)次,中(zhong)江縣民主(zhu)鄉桂花村(cun)“國務院公布的第六批(pi)全(quan)國重(zhong)點文(wen)物保護單位塔(ta)梁子崖(ya)墓(mu)(mu)群3號壁畫(hua)墓(mu)(mu)[東(dong)漢(han)(han)平南大(da)元(yuan)帥(shuai)墓(mu)(mu)(統(tong)兵10萬)]”的發現(xian)(xian)堪稱(cheng)崖(ya)墓(mu)(mu)考古的重(zhong)大(da)發現(xian)(xian),因為其中(zhong)首次發現(xian)(xian)了墨書榜題(ti),其墓(mu)(mu)葬(zang)形制非常(chang)奇特,文(wen)化內涵極為豐(feng)富,是長江流域及(ji)(ji)其以南地區發現(xian)(xian)的最早(zao)的壁畫(hua)墓(mu)(mu)。
考古
概述
塔梁子崖墓群位(wei)于中(zhong)江縣民主(zhu)鄉桂(gui)花村(8村)7組響(xiang)灘河(he)北(bei)岸塔梁子山腰。2002年初,民主(zhu)鄉發現數座(zuo)崖墓被(bei)盜,迅速上報當地“有(you)關部(bu)門”,由此揭開了這群神秘崖墓的面紗。
考古(gu)工作于(yu)2002年9月11日正(zheng)式啟動,先后(hou)發(fa)掘出6座崖(ya)墓,除(chu)3號(hao)墓正(zheng)進(jin)行緊張的清理、拍攝(she)、臨摹等(deng)搶救性保護(hu)處理外,其(qi)他墓室(shi)已經清理完畢(bi)并進(jin)入初步(bu)整理階段。
記者(zhe)在現場(chang)看到,這6座墓(mu)(mu)(mu)均依山(shan)而鑿,由(you)墓(mu)(mu)(mu)道(dao)、墓(mu)(mu)(mu)門、主室(shi)、通道(dao)、側(ce)室(shi)、耳室(shi)、棺床以及各種(zhong)用途的墓(mu)(mu)(mu)內附屬物等組成。由(you)于墓(mu)(mu)(mu)群(qun)距今近(jin)兩(liang)千年,加之多次被(bei)盜,看上去隨時(shi)都有壓塌(ta)的危險。因(yin)此,此次開鑿方(fang)式(shi)都采(cai)用在緩坡向(xiang)山(shan)腹縱(zong)深(shen)開一明槽作為墓(mu)(mu)(mu)道(dao),至巖(yan)石深(shen)處(chu)再鑿出墓(mu)(mu)(mu)門和墓(mu)(mu)(mu)室(shi)。除(chu)3號墓(mu)(mu)(mu)外,其它5座墓(mu)(mu)(mu)的墓(mu)(mu)(mu)道(dao)長(chang)約5—9米,有雙室(shi)、三室(shi)、四(si)室(shi)幾種(zhong)形式(shi)。
歷史價值
由于漢(han)(han)代崇尚厚葬,有“事死(si)如事生(sheng)”的習俗(su),仿照地(di)面建筑的墓(mu)室結(jie)構和裝修(xiu),反映了東漢(han)(han)時(shi)期(qi)地(di)主莊園經濟(ji)。
6號墓室
走進6號(hao)墓(mu)(mu)室(shi),較為豐(feng)富的石刻(ke)畫像迅速映入眼簾(lian),鶴鳥交配圖(tu)、鶴含魚(yu)、兵器架等(deng)栩栩如生,讓現場目(mu)擊者(zhe)不禁叫(jiao)好。據有關專家介紹,6號(hao)墓(mu)(mu)共有4個(ge)墓(mu)(mu)室(shi),由于數次被(bei)盜(dao),出土(tu)文物較少,僅剩下東漢(han)五(wu)銖、陶器殘片等(deng)。該墓(mu)(mu)存在(zai)嚴(yan)重滲水現象,墓(mu)(mu)內(nei)已(yi)結成了白色(se)的石鐘乳(ru),給墓(mu)(mu)內(nei)文物保護帶來(lai)了相當大的困難。
3號墓室
如(ru)果說6號墓(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)開掘讓人眼前一亮(liang)的(de)(de)(de)(de)話,走進6個墓(mu)(mu)中的(de)(de)(de)(de)3號墓(mu)(mu)就更讓人嘆為觀(guan)止了(le)。這是(shi)一個5室墓(mu)(mu),墓(mu)(mu)道(dao)長(chang)約(yue)13米(mi),共(gong)5重,約(yue)20米(mi)長(chang),1.4—8米(mi)寬。記者(zhe)在(zai)現場看到,墓(mu)(mu)室內(nei)造像題材形式多(duo)樣(yang),內(nei)容豐富,石刻、彩(cai)繪、壁畫(hua)以及(ji)雕琢精美的(de)(de)(de)(de)石床等(deng)讓許(xu)多(duo)專(zhuan)家感慨(kai)萬千。雖然事隔(ge)千年,但每(mei)一個石刻、每(mei)一幅壁畫(hua)的(de)(de)(de)(de)圖(tu)(tu)(tu)像都清(qing)晰可(ke)見。胡人舞蹈圖(tu)(tu)(tu)、墓(mu)(mu)主(zhu)宴(yan)飲圖(tu)(tu)(tu)等(deng)壁畫(hua)等(deng)被川大教授宋(song)治民(min)認(ren)為極(ji)富地方特色。他告訴記者(zhe),這些(xie)壁畫(hua)是(shi)先在(zai)石壁上(shang)鑿(zao)框作畫(hua),內(nei)容是(shi)墓(mu)(mu)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)居家圖(tu)(tu)(tu),具有(you)極(ji)強的(de)(de)(de)(de)連貫性。記者(zhe)則發(fa)現,這些(xie)壁畫(hua)顏(yan)色鮮艷,紅(hong)、黃、黑(hei)、白、綠(lv)等(deng)多(duo)種色調一應俱全(quan)。而在(zai)3號墓(mu)(mu)內(nei)的(de)(de)(de)(de)墨書榜題則讓大家倍(bei)感吃驚。150余字的(de)(de)(de)(de)墨書榜題介紹了(le)墓(mu)(mu)主(zhu)人身份、家世(shi)等(deng),更含有(you)平羌有(you)功等(deng)內(nei)容,為研究墓(mu)(mu)主(zhu)身份、官職及(ji)其政(zheng)治經濟(ji)狀況提供了(le)重要寶貴價值。
無(wu)論是色彩斑(ban)斕的(de)(de)壁(bi)畫(hua),還是珍貴的(de)(de)墨(mo)書榜題,塔(ta)梁子崖墓(mu)群的(de)(de)發現(xian)無(wu)疑是四川考古界的(de)(de)一(yi)大喜事。東漢及其以前壁(bi)畫(hua)墓(mu)(一(yi)般為磚(zhuan)室墓(mu)),主要發現(xian)于河(he)(he)南(nan)、河(he)(he)北、內(nei)蒙、遼寧(ning)等中原及北方(fang)(fang)地區。南(nan)方(fang)(fang)地區以前發現(xian)最(zui)早壁(bi)畫(hua)為魏(wei)晉時期,塔(ta)梁子3號墓(mu)則是長(chang)江(jiang)流域及其以南(nan)地區目前發現(xian)時代最(zui)早的(de)(de)壁(bi)畫(hua)墓(mu)。
在3號墓(mu)(mu)(mu)中(zhong)還發(fa)(fa)現了不少(shao)有重要價值的(de)畫像(xiang)題材(cai),如胡人(ren)舞蹈圖,是四川發(fa)(fa)現最早的(de)胡人(ren)樂舞資(zi)料,在中(zhong)國(guo)漢代(dai)(dai)考(kao)古(gu)資(zi)料中(zhong)也(ye)極為(wei)(wei)罕見。塔梁子3號壁(bi)畫墓(mu)(mu)(mu)的(de)發(fa)(fa)現,填補了崖(ya)墓(mu)(mu)(mu)考(kao)古(gu)和南(nan)方(fang)地(di)區漢代(dai)(dai)美(mei)術考(kao)古(gu)的(de)一項空(kong)白,是中(zhong)國(guo)漢代(dai)(dai)考(kao)古(gu)學的(de)重大發(fa)(fa)現之(zhi)一,為(wei)(wei)漢代(dai)(dai)政治(zhi)、經濟、軍(jun)事、民族(zu)、文化、美(mei)術等方(fang)面研(yan)究及地(di)方(fang)史(shi)研(yan)究提供了彌足(zu)珍貴的(de)資(zi)料。
國之瑰寶
離開考(kao)古現場,在大(da)家贊(zan)嘆聲中,一(yi)個更為嚴肅的(de)話題被提了(le)出來,怎么才能讓(rang)這些精(jing)美(mei)的(de)壁畫(hua)(hua)長(chang)久保(bao)存?川(chuan)(chuan)(chuan)大(da)教(jiao)授林向告訴記者(zhe),目前(qian)我(wo)國(guo)的(de)彩色壁畫(hua)(hua)保(bao)存還無成熟經驗,能做的(de)就(jiu)是盡(jin)快(kuai)取齊資(zi)料后迅速(su)密封墓(mu)室,待新方(fang)法(fa)研究出來后再打開。對(dui)此,四川(chuan)(chuan)(chuan)省(sheng)文物(wu)局副局長(chang)高大(da)倫表示,有(you)關方(fang)面(mian)會盡(jin)快(kuai)對(dui)墓(mu)群采取拍照、臨(lin)摹等(deng)搶(qiang)救性措施,盡(jin)全力保(bao)存好目前(qian)的(de)這一(yi)四川(chuan)(chuan)(chuan)瑰寶。
全國重點文物保護單位塔梁子崖墓群
塔梁子
塔梁(liang)子崖墓群所在的(de)這座山叫(jiao)做“塔梁(liang)子”。
全國重點文物保護單位
2006年,中江縣民主鄉桂花(hua)村(8村)“塔梁子(zi)崖墓(mu)群”被(bei)國務院公布為第(di)六批(pi)全國重點文物保護單位。
全國(guo)重點文(wen)物保護單位中江(jiang)塔梁(liang)(liang)子崖墓群開鑿于東漢中晚期。在漫長的(de)歷史(shi)進程中,隨著地(di)區環境的(de)變(bian)遷,自然和人(ren)為(wei)等不利(li)因(yin)素的(de)影響,崖墓文(wen)物所依附(fu)的(de)地(di)質(zhi)和環境載體產(chan)生了巨(ju)大變(bian)化,崖墓巖體出現了松(song)弛卸荷變(bian)形垮塌、帶狀風化、層狀剝落(luo)等多種(zhong)地(di)質(zhi)病害。特別是受(shou)2008年“5·12”汶川(chuan)特大地(di)震(zhen)的(de)影響,局(ju)部墓室頂部或側壁巖體產(chan)生了不同程度的(de)裂(lie)隙、垮塌、變(bian)形,嚴重威脅著塔梁(liang)(liang)子崖墓群的(de)長期存留。
在國家文物(wu)局和(he)省文物(wu)局的(de)關心、支持下,塔梁子(zi)崖(ya)(ya)墓群(qun)搶險加(jia)(jia)(jia)(jia)固(gu)保護(hu)(hu)工(gong)程(cheng)被(bei)納入了災(zai)后(hou)重建(jian)規劃(hua),工(gong)程(cheng)總投資300萬元。中(zhong)江(jiang)縣文體廣電旅游局委(wei)托四川省文物(wu)考古研究院編制(zhi)了《塔梁子(zi)崖(ya)(ya)墓群(qun)加(jia)(jia)(jia)(jia)固(gu)保護(hu)(hu)工(gong)程(cheng)方案設(she)計》,并經(jing)國家文物(wu)局評審通(tong)過。經(jing)過依法(fa)公開招標,甘肅中(zhong)鐵地質(zhi)災(zai)害(hai)防治技(ji)術工(gong)程(cheng)有限公司(si)擔任施工(gong),云(yun)南城成建(jian)設(she)監理有限公司(si)承擔監理任務。該工(gong)程(cheng)于(yu)2011年9月15日(ri)正式開工(gong),主要針對地震中(zhong)各崖(ya)(ya)墓墓室(shi)產生(sheng)的(de)巖(yan)體裂(lie)隙(xi)(xi)、坍(tan)塌(ta)、滲水(shui)等(deng)病害(hai)進(jin)行綜合加(jia)(jia)(jia)(jia)固(gu)治理:采(cai)用裂(lie)隙(xi)(xi)注漿、原(yuan)巖(yan)替(ti)換恢復、錨桿及鋼(gang)帶加(jia)(jia)(jia)(jia)固(gu)、巖(yan)塊(kuai)粘貼恢復、室(shi)頂吊梁支撐加(jia)(jia)(jia)(jia)固(gu)等(deng)方法(fa)進(jin)行危巖(yan)體綜合加(jia)(jia)(jia)(jia)固(gu)整治;采(cai)用地表排(pai)水(shui)溝(gou)和(he)仰斜排(pai)水(shui)孔等(deng)方法(fa)對裂(lie)隙(xi)(xi)滲水(shui)和(he)表面潮濕進(jin)行綜合治理;用表面清理等(deng)方法(fa)進(jin)行窟(ku)內風(feng)化破壞防護(hu)(hu)等(deng)。該工(gong)程(cheng)于(yu)2012年3月28日(ri)完(wan)工(gong)。
2012年6月13日,四川省文(wen)物局組織(zhi)專家(jia)對塔梁子(zi)崖墓群(qun)加(jia)固(gu)保(bao)護工程進行竣工驗(yan)收(shou)。專家(jia)組成員通(tong)過(guo)(guo)現場勘查(cha)(cha)、工程資料(liao)查(cha)(cha)驗(yan),并聽取業主(zhu)、勘察設(she)計(ji)、施工、監理等單位(wei)情(qing)況匯報后,經(jing)過(guo)(guo)充分討論,認(ren)為:該(gai)工程按照設(she)計(ji)文(wen)本和(he)文(wen)物保(bao)護維修(xiu)原則進行施工,符合程序(xu)及規范(fan)要求,達(da)到了維修(xiu)加(jia)固(gu)的(de)目的(de),同意通(tong)過(guo)(guo)竣工驗(yan)收(shou)。
部分相關文化
西漢文化
西漢時,西漢鑄錢大臣鄧通在四川(chuan)省中江縣廣福鎮煉銅(tong)鑄銅(tong)錢,這里稱(cheng)(cheng)作“銅(tong)山”。目前保留的遺跡被稱(cheng)(cheng)為“銅(tong)山遺跡”。
銅三八景
漢武帝劉(liu)徹伐匈奴,霍去病開拓河西走廊,倒(dao)一壇(tan)酒于(yu)河水中與將(jiang)士共飲,逐匈奴900里,封狼居胥,其(qi)志何其(qi)壯哉(zai)!
衛(wei)青兵3萬,勝匈奴伊稚邪單于主力軍20萬于漠(mo)北(bei),其(qi)英何其(qi)壯哉!
謀定而后動,此(ci)非韓安(an)國將軍之智(zhi)謀呼?
飛將軍李廣,在(zai)當(dang)時(shi)也只算得上普通(tong)將軍!
張騫(qian)困匈奴(nu)20年不改其志,終(zhong)到達(da)大月氏,完成使命,開拓出“絲綢之路”,其耐性與意(yi)志是漢民(min)族應該(gai)弘(hong)揚的民(min)族魂(hun)魄!
我們有了(le)這些精神,才(cai)能從勝利走向新(xin)的(de)勝利!
之(zhi)后,漢宣帝劉(liu)病已徹底消滅匈奴(nu)。
可以(yi)發現漢朝(chao)是(shi)中國一個強悍(han)的(de)朝(chao)代,對漢民(min)族的(de)和(he)平與(yu)尊嚴作(zuo)出了貢獻。!
東漢文化
塔梁子崖(ya)墓(mu)群(qun)東漢文化(hua)國際(ji)旅游節,是(shi)為(wei)了弘揚漢朝文化(hua)之精髓。
東漢開國皇帝“光武帝”劉秀曰:“士(shi)宦當做執金悟,娶妻當娶陰(yin)麗華!”,不亦浪漫(man)乎!
宋朝文化
在(zai)中江縣城城北,凱(kai)江河(he)東(dong)岸公(gong)園里立有(you)5米高的(de)“三蘇”銅像(xiang),證(zheng)明著“三蘇”在(zai)中江縣人文歷史中的(de)核心(xin)地位。
響(xiang)灘(tan)河流域是(shi)(shi)三蘇(su)(su)故里,中江縣(xian)是(shi)(shi)三蘇(su)(su)故里。三蘇(su)(su)中的(de)“蘇(su)(su)易簡”是(shi)(shi)北宋參(can)知政事(相(xiang)當于副宰相(xiang)),是(shi)(shi)中江縣(xian)有史以來最大的(de)官之一,與(yu)“塔梁子崖墓群的(de)東漢平(ping)南大元帥(統兵10萬)”齊(qi)名(ming),都是(shi)(shi)中江縣(xian)的(de)名(ming)yin(人)兒!三蘇(su)(su)中的(de)“蘇(su)(su)舜欽”也是(shi)(shi)個(ge)大官兒,在今天的(de)廣福鎮街(jie)邊的(de)響(xiang)灘(tan)河段還留有為紀念蘇(su)(su)舜欽敢(gan)于直諫(jian)而(er)刻的(de)蘇(su)(su)公筆。
佛教文化
鐵佛寺
神(shen)秘的古寺,怡人的地(di)方……
位于中(zhong)(zhong)(zhong)江縣民(min)主鄉(xiang)老鄉(xiang)政府和老初中(zhong)(zhong)(zhong)所在地(di),原來是木質結(jie)構(gou)的寺(si)院,非常有名,有鐵(tie)制佛(fo)教三大佛(fo)“南無藥師佛(fo)琉璃光如來”(左)、“釋(shi)伽牟尼”(中(zhong)(zhong)(zhong))、“南無阿彌(mi)駝佛(fo)”(右)。鐵(tie)佛(fo)寺(si)有著名的“鐵(tie)佛(fo)寺(si)大古(gu)榕(rong)”和“鐵(tie)佛(fo)寺(si)小古(gu)榕(rong)”。現“鐵(tie)佛(fo)寺(si)大古(gu)榕(rong)”已經被中(zhong)(zhong)(zhong)共民(min)主鄉(xiang)政府以3萬元(yuan)的價格賣掉,只剩(sheng)下在“鐵(tie)佛(fo)寺(si)小古(gu)榕(rong)”在風雨(yu)飄搖中(zhong)(zhong)(zhong)迎風吐(tu)翠,顯示(shi)著中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族(zu)進入了新興時(shi)期!
新鐵佛寺
希望建在塔梁子崖(ya)墓(mu)群(qun)附近,但還未建。
廣福鎮大觀音
在塔梁(liang)子崖墓群附近(jin)的廣福鎮(zhen)響灘(tan)河邊上,有世(shi)界第一大石刻觀(guan)音“響灘(tan)河觀(guan)音石刻”。佛(fo)(fo)教是世(shi)界三大宗教之三,它教人忍受苦難(nan),逆(ni)來(lai)(lai)順(shun)受,死后就(jiu)可升入極(ji)樂(le)世(shi)界!逆(ni)來(lai)(lai)順(shun)受是不可取(qu)的,但佛(fo)(fo)教也(ye)有可取(qu)之處,就(jiu)是認為眾生平等,應該(gai)懷(huai)有仁(ren)慈之心,因(yin)此佛(fo)(fo)陀(tuo)都樂(le)于幫助眾生,救(jiu)眾生脫離苦海,講究多種善因(yin)。
崇石塔
位于塔(ta)梁(liang)子(zi)崖墓(mu)群附近(jin)的(de)積金鎮重石山頂(ding),塔(ta)下是達成鐵路。這是一座(zuo)空心有(you)階梯(ti)的(de)塔(ta),可(ke)以爬到塔(ta)頂(ding)上去。
重石山
重石(shi)山上有座寺,寺名叫“重石(shi)山”。
龍蘭寺
也(ye)就是(shi)積金鎮(zhen)中學所(suo)在(zai)的位置(zhi),原來(lai)是(shi)一個大寺院,現在(zai)還剩下“鐘鼓(gu)樓(lou)”和一些僧(seng)侶住房,以及一些大古(gu)榕。
道教文化
“青(qing)(qing)龍(long)咀”就是(shi)“青(qing)(qing)龍(long)王(wang)”的(de)嘴,“青(qing)(qing)龍(long)”在道教文化中擁有(you)很高的(de)地位。
中國古代最(zui)令妖邪膽戰且(qie)法力無邊(bian)的(de)四大神獸(shou)(shou)是(shi)青(qing)(qing)(qing)龍(long)(long)、白虎、朱(zhu)雀(que)、玄武四獸(shou)(shou)。以五行論,東為(wei)青(qing)(qing)(qing)色,故青(qing)(qing)(qing)龍(long)(long)為(wei)東方之神,亦稱“蒼龍(long)(long)”。龍(long)(long)是(shi)中華(hua)民族的(de)圖騰(teng),自黃帝授(shou)命于天,威澤四方,龍(long)(long)就成為(wei)中華(hua)民族乃(nai)至整個中國的(de)象征。在東方傳(chuan)說(shuo)中,青(qing)(qing)(qing)龍(long)(long)身(shen)似(si)長(chang)蛇(she)、麒麟(lin)首、鯉魚尾、面有長(chang)須、犄角似(si)鹿、有五爪(zhua)、相貌威武。
青龍在中國傳統文(wen)化中是(shi)(shi)四象之一,根據五行學說(shuo),它是(shi)(shi)代(dai)(dai)(dai)表(biao)東方(fang)(fang)的靈獸,青龍既是(shi)(shi)名字也(ye)是(shi)(shi)種族(zu),青龍的方(fang)(fang)位是(shi)(shi)東,左(zuo),代(dai)(dai)(dai)表(biao)春季(ji);白虎的方(fang)(fang)位是(shi)(shi)西(xi),右,代(dai)(dai)(dai)表(biao)秋季(ji);朱雀的方(fang)(fang)位是(shi)(shi)南,上(shang),代(dai)(dai)(dai)表(biao)夏季(ji);玄武的方(fang)(fang)位是(shi)(shi)北,下,代(dai)(dai)(dai)表(biao)冬季(ji)。
在(zai)中國二十八星宿(su)中,青龍是東方七星(角、亢、氐、房、心(xin)、尾、箕(ji))的總稱。
東方七(qi)宿(su)亦名蒼(cang)龍(long),蒼(cang)龍(long)的東方七(qi)宿(su)--角、亢、氐、房、心(xin)(xin)、尾(wei)(wei)、箕,而這七(qi)宿(su)的形狀又極似(si)龍(long)形,從(cong)他(ta)們的字義上就可(ke)以看出來,角是(shi)龍(long)的角,亢是(shi)頸項,氐是(shi)本,就是(shi)頸根(gen),房是(shi)膀,是(shi)脅,心(xin)(xin)是(shi)心(xin)(xin)臟,尾(wei)(wei)是(shi)尾(wei)(wei),箕是(shi)尾(wei)(wei)末。
天官廟
在塔梁子(zi)崖墓群邊的(de)積金鎮三官(guan)(guan)(guan)村天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)廟,供(gong)奉著趙天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan),趙天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)是(shi)中國五代蜀國、后唐(tang)以(yi)及后周(zhou)有名的(de)天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan),是(shi)中國古代星(xing)象學(xue)家。留下了“天(tian)(tian)官(guan)(guan)(guan)賜福(fu)人間”的(de)動人傳說。
觀光旅游
響灘河(he)沿河(he)觀(guan)光水(shui)泥公路
響灘河(he)(he)沿河(he)(he)觀光(guang)水泥路已經(jing)修通,兩頭連(lian)接民主(zhu)鄉(xiang)主(zhu)公(gong)路“永菊(ju)路”,已經(jing)形成“旅游環(huan)線”。
響灘(tan)河葡萄(tao)溝葡萄(tao)套種草莓(mei)
葡(pu)萄和(he)草莓都是(shi)現在(zai)青年、青少年、兒童喜歡吃的水果。不適合運(yun)輸儲存,適合現場采(cai)摘。響灘河草莓套種西甜(tian)瓜,這個已經(jing)是(shi)成熟的技術
民主鄉草莓水稻輪做(zuo)溝(gou),利用水稻田的閑置(zhi)期種草莓。
響灘(tan)河(he)大瀑布漂流
響灘河大(da)瀑布(bu)位于(yu)塔梁子(zi)崖墓群(qun)以(yi)西,響灘河大(da)峽谷中,每到夏(xia)秋(qiu)季節,瀑布(bu)很大(da),景色壯觀。
在(zai)響灘(tan)河(he)(he)大瀑(pu)布的(de)下(xia)(xia)邊(bian),由于瀑(pu)布水(shui)流從上而下(xia)(xia)的(de)原因,造(zao)成瀑(pu)布以下(xia)(xia)河(he)(he)水(shui)流速很快(kuai),河(he)(he)兩邊(bian)是(shi)(shi)丹霞紅石,進處是(shi)(shi)荷花,遠處是(shi)(shi)葛根花,再(zai)遠外是(shi)(shi)兩岸的(de)青(qing)山,峽谷柔情,在(zai)這幽深(shen)的(de)花谷中,狹窄的(de)小溪(xi)水(shui)潺潺,在(zai)溪(xi)水(shui)里橡皮艇漂流,是(shi)(shi)何(he)等(deng)愜意(yi)的(de)事(shi)情!
響灘河自滲山泉(quan)區
響灘河(he)大瀑布旁的(de)山腰上,自(zi)滲山泉(quan)水(shui)(shui)奔涌而(er)出,農(nong)戶(hu)們(men)在自(zi)家屋后挖一個小坑,自(zi)滲山泉(quan)會很快從(cong)崖(ya)壁(bi)上滲出,填(tian)滿坑,山民們(men)生活用水(shui)(shui)都是這樣(yang)來的(de)。這個地(di)區是塊風(feng)水(shui)(shui)寶地(di),所以這水(shui)(shui)被(bei)當地(di)人認為(wei)是神(shen)泉(quan)。
響灘河(he)荷(he)花(hua)套養泥鰍
種植(zhi)淺(qian)水藕,為民謀幸福(fu)!種糧辛苦不(bu)幸福(fu),收入較低傷不(bu)起(qi)!表(biao)(“不(bu)要”兩字連讀(du))種糧食(shi)了(le),都種淺(qian)水藕吧!
民主鄉(xiang)右路中國(guo)葛根谷(gu)世界樂園
丘(qiu)陵地(di)區種植糧食(shi),很累,還收(shou)入(ru)低,丘(qiu)陵地(di)區應該主(zhu)要種植藥材等經濟作物,表種糧食(shi)了,都(dou)(dou)種葛根吧(ba)!讓丘(qiu)陵地(di)區的(de)所胡農(nong)戶(hu)都(dou)(dou)走(zou)上現代農(nong)業的(de)道路,是(shi)我們的(de)真誠心愿和奮斗目(mu)標。為(wei)了爸爸媽媽,為(wei)了父老鄉親!
我們家鄉響(xiang)灘(tan)河大(da)峽谷,風景雖然算(suan)不上(shang)特好,但是未受現代(dai)工業污(wu)染,空氣十分清新,環境也算(suan)幽雅!這里的丹霞(xia)紅(hong)石地(di)貌構成“響(xiang)灘(tan)河大(da)峽谷丹霞(xia)紅(hong)石地(di)質公園”。
洋和尚山白色野薔薇花的(de)春天(tian)
洋和(he)尚山(shan)位(wei)于塔梁子崖墓群以西,響(xiang)灘河(he)大峽谷(gu)南岸(an),估計以前山(shan)上住(zhu)有(you)外國(guo)和(he)尚,所以叫“洋和(he)尚”山(shan),外國(guo)和(he)尚有(you)可能是指基督教傳教士。
馬鞍山
馬(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)山(shan)位于塔梁子崖(ya)墓群以西,響灘子水庫邊,山(shan)孤立而圓(yuan)柱,頂上有固,固上有馬(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)山(shan) 神(shen)廟(miao)(這(zhe)里讀“馬(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)山(shan) 神(shen)廟(miao)”,而不是讀“馬(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an) 山(shan)神(shen)廟(miao)”。馬(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)山(shan)頂還有“馬(ma)(ma)(ma)(ma)鞍(an)(an)山(shan)白色野薔(qiang)薇花的春天”等景觀。
安梁山
安梁山由(you)天門(men)、風門(men)、桑(sang)門(men)、中門(men)、花門(men)、大(da)門(men)組成,安梁山腰即天門(men)下面還有(you)一個(ge)湖(hu)。夏秋季節,中門(men)下邊(bian)還有(you)一個(ge)小瀑布。傳說“張天師”過去(qu)就在“天門(men)頂”上練(lian)功。
山頂高爾夫體驗
《特色高爾夫(fu)球場》
(1)我想了(le)下,這個標準點的(de)高爾夫球場暫時辦(ban)不了(le)。可(ke)以來特色(se)的(de)。比如山頂(ding)(ding)高爾夫體(ti)驗(yan),從山頂(ding)(ding)一(yi)邊打到那邊。
☆山頂往山下打
(2)或者(zhe)從山頂(ding)(ding)往(wang)(wang)山下打(da),從山頂(ding)(ding)往(wang)(wang)山下打(da),只打(da)一(yi)桿(gan),這個多刺激,球洞(dong)設在山下。球到(dao)山下可以繼(ji)續打(da),直到(dao)打(da)進球洞(dong)。這外(wai)就不需要(yao)有(you)地了。國外(wai)有(you)個高(gao)難(nan)球洞(dong)就是從懸(xuan)崖頂(ding)(ding)上往(wang)(wang)懸(xuan)崖下打(da),好像還有(you)一(yi)個人(ren)還是幾個人(ren)一(yi)桿(gan)入洞(dong)過(guo)。
☆馬鞍(an)山(shan)頂果嶺練球(qiu)場
(3)馬鞍山(shan)(shan)(shan)頂可以(yi)作為(wei)一(yi)個果嶺練球場,山(shan)(shan)(shan)頂是一(yi)塊很圓的平(ping)草坪。也可以(yi)往馬鞍山(shan)(shan)(shan)山(shan)(shan)(shan)下打。
☆響灘河荷花、葛根花谷(gu)高爾夫球(qiu)場
(4)響灘(tan)河荷花、葛(ge)根花谷(gu)高爾夫球場,可(ke)以(yi)沿響灘(tan)河荷花谷(gu)和(he)葛(ge)根花谷(gu)打山地高爾夫球,可(ke)以(yi)有點少量(liang)的專業草坪(ping)。
☆果園高爾夫
(5)果(guo)園高爾(er)夫,在(zai)阮(ruan)哥九(jiu)龍(long)山(shan)特(te)(te)種(zhong)養(yang)殖(zhi)場兼(jian)動(dong)(dong)物園、特(te)(te)色水果(guo)種(zhong)植(zhi)區,可以建開展特(te)(te)種(zhong)養(yang)殖(zhi)場兼(jian)動(dong)(dong)物園高爾(er)夫和特(te)(te)色水果(guo)種(zhong)植(zhi)區果(guo)嶺(ling)高爾(er)夫。這(zhe)里(li)的(de)果(guo)嶺(ling)就不(bu)是高爾(er)夫球(qiu)場球(qiu)洞邊(bian)那一(yi)片(pian)果(guo)嶺(ling)了。這(zhe)里(li)的(de)果(guo)嶺(ling)指“果(guo)林”,就是果(guo)樹(shu)林。
☆跨山頂高爾夫
(6)跨山(shan)(shan)頂(ding)高爾夫,這個(ge)(ge)(ge)(ge)需要很大的(de)(de)力氣,從一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)頂(ding)一(yi)(yi)桿打(da)到另一(yi)(yi)山(shan)(shan)頂(ding),再從另一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)頂(ding)一(yi)(yi)桿打(da)到另一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)頂(ding)。每個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)頂(ding)設(she)一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)果(guo)嶺(ling)(ling)和一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)球(qiu)洞。也可以一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)頂(ding)各一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)人,兩個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)頂(ding)的(de)(de)人或多個(ge)(ge)(ge)(ge)山(shan)(shan)頂(ding)的(de)(de)人對(dui)(dui)打(da),對(dui)(dui)著同(tong)時打(da)向對(dui)(dui)方山(shan)(shan)頂(ding)的(de)(de)球(qiu)洞。打(da)到山(shan)(shan)頂(ding)果(guo)嶺(ling)(ling)上后,再下山(shan)(shan),爬(pa)到球(qiu)落在果(guo)嶺(ling)(ling)的(de)(de)那(nei)座山(shan)(shan)頂(ding)的(de)(de)果(guo)嶺(ling)(ling)上,把球(qiu)打(da)進球(qiu)洞。
總的說來,就是(shi)特種非正規高爾夫,作為(wei)一個(ge)亮點存在。