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概況

位置

小河(he)墓地(di)是(shi)距今3500-4000年(nian)左右的羅(luo)布泊(bo)地(di)區(qu)古(gu)代某(mou)部落的公(gong)共墓地(di)，曾被稱為(wei)“上千口棺(guan)材的墳墓”，其位于羅(luo)布泊(bo)地(di)區(qu)孔(kong)雀河(he)下游河(he)谷南約(yue)60公(gong)里的沙漠(mo)里，東距樓(lou)蘭(lan)古(gu)城遺址175公(gong)里，西南距阿拉干鎮36公(gong)里。

規模

墓(mu)(mu)地沙(sha)山(shan)高出地表(biao)7.75米，面(mian)積2500平方米。小河(he)墓(mu)(mu)地給人的(de)第一強烈(lie)印象就是墓(mu)(mu)地沙(sha)山(shan)上密密麻麻矗立的(de)140多(duo)根多(duo)棱形(xing)(xing)、圓形(xing)(xing)、漿形(xing)(xing)的(de)胡楊木(mu)樁(zhuang)，都(dou)4米多(duo)高很粗壯，多(duo)被砍成7棱體到11棱。小河(he)墓(mu)(mu)地有墓(mu)(mu)葬約330個(ge)(ge)，其中被盜擾的(de)約160個(ge)(ge)。新疆考古專家對全部編號的(de)167個(ge)(ge)墓(mu)(mu)葬發掘了163個(ge)(ge)，還(huan)發現了最小的(de)嬰兒墓(mu)(mu)葬。

得名

墓(mu)地名稱來于孔(kong)雀河向南流出(chu)的一條支流——“小河”。而“小河”則由1934年進入小河墓(mu)地的瑞(rui)典考古家弗克·貝格曼(man)（Folke Bergman）命(ming)名。

考古歷史

小河(he)墓地被世界考古學(xue)界認為是中亞歷史(shi)和考古上沙埋(mai)文明中最難解(jie)的千古之謎。20世紀初由(you)羅布獵人奧爾德克首次(ci)發現(xian)。

1934年，瑞典考(kao)古學(xue)者(zhe)貝格(ge)曼 (F.Bergnm)在(zai)小河墓地(di)(di)發(fa)現了他(ta)認(ren)為是(shi)“世界上保存(cun)最完好(hao)的(de)(de)(de)(de)木乃(nai)伊”，這些木乃(nai)伊通過鑒定(ding)被認(ren)為是(shi)“印歐人種”。1939年,他(ta)在(zai)斯德哥爾(er)摩發(fa)表(biao)《新疆考(kao)古研究》一書，對他(ta)在(zai)小河流域考(kao)古調查(cha)及(ji)發(fa)掘進(jin)行了詳細(xi)的(de)(de)(de)(de)介紹。小河5號(hao)墓地(di)(di)宏大的(de)(de)(de)(de)規模、奇特的(de)(de)(de)(de)葬制、以及(ji)所蘊(yun)含(han)的(de)(de)(de)(de)豐富的(de)(de)(de)(de)羅布泊早期(qi)文明的(de)(de)(de)(de)信息(xi),引起了世界各地(di)(di)學(xue)者(zhe)的(de)(de)(de)(de)廣泛關注。

自那以后(hou)，小(xiao)河墓地(di)就在(zai)沙海中(zhong)神秘(mi)地(di)消失(shi)了蹤跡，中(zhong)國(guo)學者半個多世(shi)紀以來為尋找這處(chu)古代遺寶進(jin)行(xing)了不懈努力，直至1966年后(hou)的2000年12月11日，才再次出現(xian)在(zai)新(xin)疆(jiang)著(zhu)名考古專家王(wang)炳華研究員等人的面前。小(xiao)河墓地(di)的驚(jing)世(shi)再現(xian)被譽為中(zhong)國(guo)考古工(gong)作者“迎接新(xin)世(shi)紀的最新(xin)發現(xian)”。

2002年年底(di)，新疆考古人員對小河墓地進行了試掘(jue)。2003年10月，小河墓地的(de)全(quan)面發掘(jue)項目(mu)經國家文(wen)物局(ju)批準正式(shi)啟動。新疆文(wen)物考古研(yan)究所組(zu)成以所長伊(yi)弟利斯·阿(a)不都熱(re)蘇勒為領隊的(de)小河考古隊，進行了為期3個(ge)多月的(de)田野發掘(jue)。

遺存構成

墓地(di)整(zheng)(zheng)體由數層上下(xia)疊(die)壓的(de)(de)(de)墓葬及其它遺存構成，是平(ping)緩的(de)(de)(de)沙漠中突兀而起的(de)(de)(de)一(yi)個橢(tuo)圓(yuan)形沙山(shan)。沙山(shan)高出地(di)表7.75米(mi)，面積2500平(ping)方米(mi)。發(fa)掘前，沙山(shan)表面矗立著各(ge)類木(mu)柱140根，在(zai)墓地(di)中部(bu)和墓地(di)的(de)(de)(de)西(xi)端各(ge)有一(yi)排保存較好(hao)的(de)(de)(de)大體上呈南北走(zou)向的(de)(de)(de)木(mu)柵(zha)墻, 以中部(bu)的(de)(de)(de)木(mu)柵(zha)墻為界可將墓地(di)分為東(dong)西(xi)兩(liang)區。整(zheng)(zheng)個墓地(di)猶如(ru)一(yi)只(zhi)插滿了筷子的(de)(de)(de)饅頭。

考古發現

自1934年(nian)瑞典考(kao)古(gu)學家弗克·貝(bei)格曼(man)（Folke Bergman）首(shou)次開始(shi)發掘(jue)(jue)，到2005年(nian)整(zheng)個墓地發掘(jue)(jue)完(wan)成，小河墓地共發掘(jue)(jue)墓葬167座，出土了大(da)量珍(zhen)貴文物。

發掘(jue)墓葬33座，其(qi)中成人墓25座、兒童(tong)墓8座，獲服飾保(bao)存完好的干尸(shi)(shi)15具(ju)(ju)(ju)、男性(xing)木(mu)尸(shi)(shi)1具(ju)(ju)(ju)、罕見的干尸(shi)(shi)與木(mu)尸(shi)(shi)相結合(he)的尸(shi)(shi)體1具(ju)(ju)(ju)，發現(xian)兩(liang)組重要的祭祀遺存，發掘(jue)和采集文物(wu)近(jin)千(qian)件，不少文物(wu)舉世罕見。

在墓(mu)地，考古人員還(huan)發現了象征男根(gen)和(he)女陰的(de)立木(mu)(mu)、高大的(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)人像、小(xiao)型的(de)木(mu)(mu)雕(diao)(diao)人面像；雕(diao)(diao)刻有花紋的(de)木(mu)(mu)箭(jian)、冥弓、木(mu)(mu)祖、麻黃束、涂紅牛頭、蛇形(xing)木(mu)(mu)桿(gan)、木(mu)(mu)構上(shang)嵌(qian)銅片、木(mu)(mu)器上(shang)相(xiang)同數目的(de)刻劃(hua)紋等等，這些將(jiang)人們帶入一個充滿原始宗(zong)教氛(fen)圍的(de)神秘世界。

遺址文化

生殖崇拜

到過小(xiao)河(he)墓地的(de)人，留下(xia)的(de)第一個強烈印象就是(shi)小(xiao)河(he)墓地的(de)沙山(shan)上密(mi)密(mi)麻麻矗立的(de)胡楊木柱。

這些(xie)木(mu)柱有140根(gen)(gen)，根(gen)(gen)據死者的(de)性別不同(tong)而不同(tong)。女性棺(guan)前(qian)立(li)的(de)是(shi)基本呈(cheng)多棱(leng)形的(de)上粗下細的(de)木(mu)柱，高度(du)一(yi)般1.3－1.5米左右(you)(you)，上部(bu)涂(tu)紅(hong)，纏繞毛繩、固(gu)定草束(shu)；男性棺(guan)前(qian)則立(li)一(yi)外形似木(mu)槳的(de)立(li)木(mu)，大(da)(da)、小差別很大(da)(da)，大(da)(da)的(de)高達(da)2米、寬0.8米左右(you)(you)，其上涂(tu)黑，柄部(bu)涂(tu)紅(hong)。

為什么要把如此多的(de)木柱立在沙丘上(shang)面？它們是做(zuo)什么用的(de)？1934年，瑞典考古(gu)學家貝(bei)格曼到達這里時(shi)，曾認為立柱上(shang)面可能(neng)會有(you)屋頂，并且在很久以前就被風吹(chui)走了。

新疆文(wen)物考(kao)古研(yan)究所小河考(kao)古隊去冬今春在(zai)發掘后，推翻了(le)立柱(zhu)上面可能有(you)屋頂的(de)(de)推測(ce)，并得出一個令(ling)人匪夷所思的(de)(de)結論－－－所有(you)的(de)(de)木柱(zhu)都是(shi)死(si)者擁有(you)的(de)(de)紀念物。

″多(duo)棱(leng)形的上粗下細的木柱(zhu)可能(neng)象征男根(gen)，槳形立柱(zhu)則象征女陰(yin)。″考古人(ren)員說。

矗立(li)在墓地中央的(de)一(yi)根高大的(de)、頂部呈(cheng)尖錐狀的(de)立(li)柱有了最終的(de)歸(gui)屬。它是(shi)屬于一(yi)位(wei)年長的(de)婦人的(de)。這是(shi)目(mu)前發掘出的(de)最大的(de)一(yi)個(ge)″男(nan)根″，它通(tong)體被涂成(cheng)紅(hong)色，上端(duan)線(xian)條渾(hun)圓，中段被雕成(cheng)9棱形，立(li)在老婦人棺木頭(tou)部的(de)位(wei)置。

正(zheng)如(ru)″男(nan)根″一(yi)樣(yang)，″女陰″同樣(yang)以夸(kua)張的大比例顯示著它的非同凡響。它們和(he)粗壯(zhuang)的″男(nan)根″一(yi)起，組成了小(xiao)河墓地(di)神(shen)秘而驚世(shi)駭俗(su)的生(sheng)殖崇拜(bai)文(wen)化景(jing)觀(guan)。一(yi)位(wei)歷史學家說，人(ren)類早期文(wen)化中對生(sheng)殖的崇拜(bai)在(zai)很多民族(zu)的遺存中都有發(fa)現，但像(xiang)小(xiao)河墓地(di)這樣(yang)極度的崇拜(bai)方式(shi)卻(que)舉世(shi)罕見。

語言之謎

小河墓(mu)地的(de)(de)(de)人說(shuo)的(de)(de)(de)語(yu)言一(yi)直(zhi)是個(ge)謎，但(dan)梅(mei)爾博(bo)士認為(wei)可能是吐(tu)火羅(luo)(luo)語(yu)（Tokharian），印歐語(yu)系(xi)中(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)古老分支(zhi)。塔里(li)木盆(pen)地發現(xian)過用吐(tu)火羅(luo)(luo)語(yu)寫的(de)(de)(de)手稿，這(zhe)種(zhong)語(yu)言曾在公元500年到900年在該地區用過。雖然在東方(fang)出現(xian)，對比印度和(he)伊朗的(de)(de)(de)咝音(yin)類(lei)語(yu)言（Satem），吐(tu)火羅(luo)(luo)語(yu)更(geng)接近與(yu)歐洲的(de)(de)(de)顎(e)音(yin)類(lei)語(yu)言（Centum）。這(zhe)個(ge)結論是基于數百個(ge)詞匯(hui)的(de)(de)(de)拉丁語(yu)與(yu)梵語(yu)（Sanskrit）發音(yin)的(de)(de)(de)區別(bie)。小河墓(mu)地的(de)(de)(de)人們(men)生活(huo)在距吐(tu)火羅(luo)(luo)語(yu)最早記錄的(de)(de)(de)2000年前，但(dan)其中(zhong)呈現(xian)出“一(yi)種(zhong)清楚的(de)(de)(de)文化連續(xu)性”，梅(mei)爾博(bo)士說(shuo)。這(zhe)種(zhong)連續(xu)性體現(xian)在埋葬方(fang)式上——與(yu)帽子一(yi)齊埋葬，這(zhe)個(ge)傳統(tong)一(yi)直(zhi)延續(xu)到公元后前幾個(ge)世紀。

考古成果

2015年1月(yue)30日，2014年度(du)新疆文物考(kao)(kao)(kao)古(gu)成果匯報會上，吉(ji)林大學邊疆考(kao)(kao)(kao)古(gu)研究中(zhong)心(xin)教授朱泓、中(zhong)國科(ke)(ke)(ke)(ke)學院(yuan)大學科(ke)(ke)(ke)(ke)技史與(yu)科(ke)(ke)(ke)(ke)技考(kao)(kao)(kao)古(gu)系副教授楊益民公布了他(ta)們的科(ke)(ke)(ke)(ke)技考(kao)(kao)(kao)古(gu)最新成果，他(ta)們通過對小(xiao)河(he)墓地出(chu)土(tu)人(ren)骨進行古(gu)人(ren)口學、人(ren)體測量(liang)學、古(gu)人(ren)種(zhong)學、古(gu)病理(li)學等研究，以及對小(xiao)河(he)墓地出(chu)土(tu)遺物開(kai)展科(ke)(ke)(ke)(ke)技分析(xi)，向(xiang)人(ren)們復原了小(xiao)河(he)人(ren)3500年前的生活(huo)風貌。

出土人骨

小河古人(ren)平均壽(shou)命(ming)33.29歲

在對小河墓(mu)地的(de)古人口學進(jin)行研(yan)(yan)究時，科研(yan)(yan)人員(yuan)(yuan)采(cai)集了130具(ju)人骨。科研(yan)(yan)人員(yuan)(yuan)進(jin)行鑒定研(yan)(yan)究后發現，這(zhe)些(xie)古代居民(min)的(de)死亡年(nian)齡段多集中在壯(zhuang)年(nian)和中年(nian)，他們的(de)平均壽命僅為(wei)33.29歲(sui)(sui)，男性(xing)平均壽命為(wei)33.80歲(sui)(sui)，女(nv)性(xing)平均壽命為(wei)32.88歲(sui)(sui)。

朱(zhu)泓分析，這可(ke)能(neng)與小河墓(mu)地古代居民的(de)生活條件艱苦(ku)、營養(yang)攝入不足、醫療水平(ping)低下有關。而(er)女性平(ping)均壽命(ming)比男性低，可(ke)能(neng)是因(yin)為女性在生育期間的(de)死(si)亡(wang)率較高，導致女性多在壯年(nian)就死(si)亡(wang)。

在與西北(bei)地(di)(di)區其(qi)他(ta)古代人群(qun)進行比較時科研人員發現，小河古代居民平均壽(shou)命較高于其(qi)他(ta)地(di)(di)區人群(qun)。

朱(zhu)泓分析認為(wei)，出現這樣的統計結(jie)果，可(ke)能和小河古人(ren)未將死(si)亡(wang)(wang)的嬰(ying)幼(you)(you)兒(er)埋進(jin)成(cheng)人(ren)墓葬有一定關系(xi)，“因為(wei)我(wo)們在研究中發現，小河古人(ren)嬰(ying)幼(you)(you)兒(er)期的死(si)亡(wang)(wang)率僅為(wei)5.17%，這個結(jie)果在當時(shi)生存(cun)環境下，幾(ji)乎不太可(ke)能。”

牙(ya)齒磨損遠高于其他地區

科(ke)研(yan)人(ren)(ren)(ren)員在(zai)對80具(ju)人(ren)(ren)(ren)骨進行古(gu)(gu)病(bing)理學研(yan)究時(shi)發現(xian)，小河古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)的(de)齒科(ke)疾病(bing)非常(chang)嚴重，尤其是牙齒磨損(sun)程度遠(yuan)遠(yuan)高于其他不(bu)同(tong)時(shi)代、不(bu)同(tong)地域的(de)古(gu)(gu)代居民。

“這一方(fang)面(mian)與他(ta)們(men)食品加工技(ji)術比較落后，食物(wu)粗糙堅硬有關；另一方(fang)面(mian)可能(neng)跟(gen)風沙頻發的(de)生活環境有關，食物(wu)里(li)可能(neng)經常摻(chan)入沙粒，沙粒里(li)的(de)石(shi)英等物(wu)質對牙齒的(de)磨耗遠高于(yu)其他(ta)物(wu)質。”朱泓分(fen)析。

科(ke)研人員在對(dui)上述人骨(gu)的(de)牙結(jie)石(shi)疾(ji)病進(jin)行分(fen)析后認為(wei)(wei)，小河人群的(de)牙結(jie)石(shi)疾(ji)病可(ke)能和食物、水有關，“他們(men)的(de)食物中富含(han)蛋白質和碳水化(hua)合物，他們(men)賴以為(wei)(wei)生的(de)孔雀(que)河的(de)水質較硬，這些因素(su)導致了他們(men)異常嚴重的(de)牙結(jie)石(shi)疾(ji)病。”朱泓說。

此(ci)外，科研人員還(huan)發現小河古(gu)人的骨關節(jie)炎發病率也很(hen)高(gao)，尤其是(shi)脊柱關節(jie)疾(ji)病非(fei)常嚴重。“這(zhe)些(xie)疾(ji)病和過(guo)度(du)負(fu)重、過(guo)度(du)勞累有很(hen)大(da)關系，可(ke)以反映出(chu)他們的生(sheng)活比(bi)較艱辛(xin)，勞動(dong)負(fu)荷(he)比(bi)較大(da)。”朱泓說。

當(dang)年為一女人進行(xing)開顱手(shou)術

研究(jiu)中(zhong)，科研人(ren)員還發現了一例(li)比(bi)較典型的(de)(de)接受了顱(lu)骨環鉆手術的(de)(de)女性(xing)個體，這(zhe)具(ju)女性(xing)人(ren)骨年齡在40歲-45歲之間，頭部有一個直(zhi)徑約6厘米的(de)(de)圓(yuan)形鉆孔(kong)（左(zuo)側出土(tu)后破損），鉆孔(kong)斷面光(guang)滑圓(yuan)鈍，有明顯的(de)(de)愈合痕跡。

“說(shuo)明這位女性在(zai)接受完顱骨鉆孔手術后，又(you)存活(huo)了下(xia)來，而且(qie)存活(huo)的(de)時間(jian)至(zhi)少在(zai)一(yi)個月以上(shang)。”朱泓分(fen)析說(shuo)，這種(zhong)現(xian)象在(zai)3500年以前比(bi)較罕見(jian)。

此前，新疆發(fa)現(xian)的頭骨(gu)鉆(zhan)(zhan)孔(kong)(kong)人骨(gu)也有不(bu)少，學術界(jie)對這(zhe)種(zhong)(zhong)現(xian)象(xiang)的解釋大(da)致分兩種(zhong)(zhong)，一(yi)種(zhong)(zhong)解釋認(ren)為(wei)：頭骨(gu)鉆(zhan)(zhan)孔(kong)(kong)是(shi)古人為(wei)了(le)治(zhi)病救(jiu)人、緩解疼痛；另一(yi)種(zhong)(zhong)解釋認(ren)為(wei)：頭骨(gu)鉆(zhan)(zhan)孔(kong)(kong)是(shi)古老的巫術，和當時人們的宗教信仰有關。

朱泓(hong)分析認為，結合小(xiao)河(he)墓地這(zhe)位女(nv)性的情(qing)況，她應(ying)該屬(shu)于(yu)前一種情(qing)況，但是在當時醫療條件、水平都極其低下的情(qing)況下，小(xiao)河(he)人(ren)是如何成功(gong)實施這(zhe)一手術的，還有待于(yu)進一步(bu)考證。

在保存有完整(zheng)手(shou)部(bu)骨骼(ge)的(de)(de)人骨標本中(zhong)，科(ke)研人員還發現4例(li)患(huan)有拇(mu)指腕(wan)掌(zhang)關(guan)節疾(ji)病的(de)(de)女性個體。科(ke)研人員分析認為，這種(zhong)疾(ji)病可能和古人從事某種(zhong)特定的(de)(de)活動(dong)或職(zhi)業(ye)有關(guan)。

朱泓(hong)說(shuo)，以往的學術研究(jiu)認為，患有(you)這種疾病多(duo)和古人長期從事制陶業，雙(shuang)手拇指長時間過度伸張，導(dao)致拇指腕掌關(guan)(guan)節變(bian)形有(you)關(guan)(guan)。

然(ran)而，小河墓地出(chu)土器(qi)物中沒有陶器(qi)，只有草編簍之(zhi)類的(de)盛器(qi)，“因此(ci)(ci)，我們(men)推測，這4個患有嚴重拇指腕(wan)掌關節疾病的(de)女性，很可能長(chang)期從(cong)事編織(zhi)類的(de)手工業勞動，由此(ci)(ci)也說明(ming)，當時的(de)小河人在(zai)日常生活和生產勞動中或許已存(cun)在(zai)男女分工”。

陪葬物品

用發酵乳制作(zuo)奶酪

中國科(ke)學院大學科(ke)技(ji)史與科(ke)技(ji)考古系副(fu)教授楊益民說，他們在對小河墓地的隨葬品進行科(ke)學鑒(jian)定時發現，早在3600年前，小河古人就(jiu)已經會制(zhi)作(zuo)奶酪(lao)。

研(yan)究(jiu)人(ren)員分析發(fa)現，小河古人(ren)用開菲爾乳酸菌和酵(jiao)母菌等共同(tong)發(fa)酵(jiao)牛奶，將其制(zhi)成一種特別的(de)(de)發(fa)酵(jiao)乳，再(zai)經過一定程度的(de)(de)脫(tuo)脂(zhi)處理和乳清分離(li)，最后制(zhi)成了奶酪(lao)。這種奶酪(lao)乳糖含量很低，保質期長，便于(yu)攜帶，特別適合(he)游牧生活(huo)。

“發明”中國最(zui)早明膠

楊(yang)益民說(shuo)，他們在小河(he)墓地出土的(de)一(yi)件法杖(zhang)上發現(xian)，該(gai)法杖(zhang)鑲嵌(qian)物(wu)(wu)脫(tuo)落的(de)槽溝(gou)中有(you)一(yi)種(zhong)淡黃色的(de)物(wu)(wu)質。經(jing)鑒定，這種(zhong)物(wu)(wu)質是牛膠，主要成分是牛的(de)膠原蛋白(bai)。

“牛(niu)膠實際上是明(ming)膠的(de)(de)(de)一種，這是迄(qi)今為止經科技分析(xi)證實的(de)(de)(de)我國(guo)最早(zao)利(li)用(yong)的(de)(de)(de)黏合劑，它將我國(guo)動物膠利(li)用(yong)的(de)(de)(de)歷(li)史追溯到了3500年(nian)前。”楊益民說。

他說，這(zhe)項(xiang)科技成果同時(shi)也(ye)印(yin)證了牛在小(xiao)河(he)墓(mu)地先民生活中的(de)重要地位。

據介紹(shao)，動物(wu)(wu)膠(jiao)的(de)運用有效(xiao)地(di)促進(jin)了復合工具的(de)發展，對人類文明(ming)有著極大意義，但(dan)由于(yu)動物(wu)(wu)膠(jiao)成分是(shi)有機物(wu)(wu)，經長期埋葬常(chang)常(chang)降解(jie)殆盡，因此其科(ke)技(ji)分析(xi)始(shi)終是(shi)個世界性難題，而小河(he)墓(mu)地(di)獨(du)特的(de)自然條(tiao)件，使(shi)這(zhe)種動物(wu)(wu)膠(jiao)沒有被降解(jie)，科(ke)技(ji)分析(xi)也(ye)得(de)以順利進(jin)行。

此前(qian)，中國已(yi)知最(zui)早的(de)明膠使用(yong)在漢代，戰國時期有使用(yong)蜂(feng)蠟做黏(nian)合劑的(de)。

使用(yong)牛(niu)心制作畫筆(bi)

在小河墓(mu)地的一(yi)具女性干尸隨葬(zang)的皮囊中，科研人員發(fa)(fa)(fa)現(xian)了一(yi)塊紅赭色塊狀物(wu)，“我們開(kai)始以為是顏料塊。”楊益民(min)說，后來分析發(fa)(fa)(fa)現(xian)不是，“塊狀物(wu)表面是無機物(wu)，經鑒(jian)定是一(yi)種赤鐵礦(kuang)粉；內部是有機物(wu)，經鑒(jian)定后發(fa)(fa)(fa)現(xian)是牛的心臟”。

在進一步分析塊狀(zhuang)物的用途(tu)時，楊益民(min)說，他(ta)們(men)初步推測，塊狀(zhuang)物可能是(shi)小河古人制(zhi)作的畫筆，至于小河古人緣何會采用動(dong)物內臟制(zhi)作畫筆，畫筆用途(tu)何在？還(huan)有待于科研人員進一步研究證實(shi)。