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歷史沿革

在(zai)新疆，一(yi)個(ge)(ge)麻(ma)(ma)扎(zha)就是(shi)一(yi)段歷史，每(mei)個(ge)(ge)麻(ma)(ma)扎(zha)的(de)背后(hou)都有著(zhu)引人(ren)入勝的(de)故事。南(nan)疆喀(ka)(ka)什以香妃墓(mu)(mu)聞名中外，凡去喀(ka)(ka)什旅游的(de)游客無不前往憑吊一(yi)番，香妃墓(mu)(mu)實際上只(zhi)是(shi)其家(jia)(jia)人(ren)為她建在(zai)家(jia)(jia)族(zu)陵(ling)墓(mu)(mu)阿巴克霍加麻(ma)(ma)扎(zha)內的(de)一(yi)個(ge)(ge)衣冠冢，香妃頗具傳(chuan)奇色彩的(de)人(ren)生(sheng)經(jing)歷經(jing)過百年來各(ge)種傳(chuan)說的(de)演繹后(hou)，使(shi)這(zhe)(zhe)座麻(ma)(ma)扎(zha)的(de)原(yuan)名漸漸被人(ren)所淡忘，卻(que)使(shi)香妃墓(mu)(mu)的(de)故事不脛而走。相比而言，世人(ren)對伊(yi)犁的(de)吐虎(hu)魯克·鐵木爾汗麻(ma)(ma)扎(zha)卻(que)知之甚少。這(zhe)(zhe)座遺(yi)存在(zai)霍城縣新疆生(sheng)產建設兵(bing)團(tuan)農四師61團(tuan)轄區內的(de)麻(ma)(ma)扎(zha)是(shi)伊(yi)犁僅存的(de)元代古建筑，緊鄰著(zhu)阿力麻(ma)(ma)里(li)故城遺(yi)址。

吐虎魯克·鐵木爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名字和(he)阿力(li)麻(ma)(ma)里(li)城的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興衰(shuai)是(shi)(shi)緊(jin)緊(jin)聯系在(zai)(zai)一起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)(zai)阿力(li)麻(ma)(ma)里(li)城興盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，城中到處流動著各種(zhong)膚色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)孔：滿(man)面(mian)風塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲旅行者、香(xiang)(xiang)料販(fan)子；騎著矯健(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊犁馬，披(pi)甲執戈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙(meng)古(gu)(gu)族士兵；穿(chuan)著皮袍、頭戴(dai)氈帽大(da)聲吆(yao)喝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本土小商販(fan)；各種(zhong)血統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子身著艷麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)裝穿(chuan)街(jie)而過(guo)……這里(li)成(cheng)為東西方文(wen)明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交匯(hui)點，一個國際大(da)都(dou)會。波(bo)斯歷史學家(jia)志費尼在(zai)(zai)《世(shi)界(jie)征(zheng)服(fu)史》中將察合臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮闕比喻成(cheng)全人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心，“春(chun)天，阿力(li)麻(ma)(ma)里(li)城到處彌漫著蘋(pin)(pin)果(guo)(guo)花(hua)淡淡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳香(xiang)(xiang)，蜜蜂、蝴蝶在(zai)(zai)花(hua)叢間飛(fei)舞,家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)制(zhi)作蘋(pin)(pin)果(guo)(guo)醬，蒙(meng)古(gu)(gu)貴族們在(zai)(zai)自(zi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)園內(nei)品嘗著波(bo)斯面(mian)包(bao)蘸果(guo)(guo)醬或蜂蜜。當春(chun)風送來伊犁原野上陣(zhen)陣(zhen)蘋(pin)(pin)果(guo)(guo)花(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)香(xiang)(xiang)時(shi)，你會情不(bu)自(zi)禁地吟唱(chang)‘哦，阿力(li)麻(ma)(ma)里(li)……’”這是(shi)(shi)阿力(li)麻(ma)(ma)里(li)故城繁榮、輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期。

吐(tu)虎魯(lu)克·鐵木爾去(qu)世后，他的(de)(de)(de)繼承者們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)百余年(nian)的(de)(de)(de)時間里廝殺(sha)著，在(zai)(zai)(zai)(zai)連綿不斷(duan)的(de)(de)(de)內訌中(zhong)，阿力(li)麻里城(cheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)硝煙和(he)戰火中(zhong)一(yi)次(ci)次(ci)被毀，又在(zai)(zai)(zai)(zai)短暫的(de)(de)(de)和(he)平中(zhong)艱難重建。到(dao)(dao)了明(ming)朝，察合(he)臺(tai)后裔的(de)(de)(de)分(fen)裂愈演愈烈，在(zai)(zai)(zai)(zai)各地紛紛割據稱王(wang)。準噶爾勢力(li)漸漸強大，葉(xie)爾羌王(wang)朝時和(he)卓勢力(li)興起后，最終取代了察合(he)臺(tai)對伊(yi)犁的(de)(de)(de)控制。這個(ge)“中(zhong)央帝國都城(cheng)”逐漸走向了衰(shuai)落，只(zhi)留下一(yi)片(pian)廢墟(xu)和(he)廢墟(xu)旁(pang)映著夕陽晚霞(xia)的(de)(de)(de)吐(tu)虎魯(lu)克·鐵木爾麻扎(zha)。如(ru)今，農夫們(men)在(zai)(zai)(zai)(zai)自家的(de)(de)(de)農田里耕作(zuo)時，偶爾會從翻(fan)出的(de)(de)(de)泥土(tu)中(zhong)找到(dao)(dao)一(yi)些陶罐和(he)破碎的(de)(de)(de)瓷(ci)器殘片(pian)，讓人想像幾百年(nian)前(qian)這里的(de)(de)(de)繁華和(he)興盛。

建筑形式

吐虎魯克·鐵木(mu)爾(er)汗(han)麻札為穹窿(long)式(shi)麻扎(zha)，正(zheng)殿高13.35米，正(zheng)門(men)(men)的(de)(de)(de)墻壁用(yong)26種彩色釉磚(zhuan)鑲砌，繪(hui)制有(you)21種紋飾圖案。門(men)(men)額上有(you)阿拉(la)(la)伯文(wen)的(de)(de)(de)頌(song)詞：“偉(wei)大的(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)，你是偉(wei)業和(he)恩典(dian)的(de)(de)(de)海洋，伊斯(si)蘭(lan)(lan)教的(de)(de)(de)堡壘(lei)。神佑(you)勝利(li)善良人的(de)(de)(de)保(bao)衛(wei)者，安(an)拉(la)(la)的(de)(de)(de)崇高的(de)(de)(de)語(yu)言的(de)(de)(de)充實者。伊斯(si)蘭(lan)(lan)教的(de)(de)(de)光榮(rong)和(he)驕傲。”頌(song)詞充溢著至高的(de)(de)(de)贊(zan)譽和(he)尊崇，歷經600多年風雨，這紫藍白三色的(de)(de)(de)彩釉琉璃(li)磚(zhuan)還(huan)顯得那(nei)樣莊重和(he)華貴。

麻(ma)扎完全采用阿拉(la)伯建(jian)筑(zhu)形式，平面呈方(fang)形，寢殿(dian)用磚砌(qi)拱(gong)頂，殿(dian)內(nei)無木柱(zhu)棟梁。正門朝(chao)東，呈拱(gong)形，門兩(liang)側(ce)是(shi)用阿拉(la)伯文書寫的(de)(de)、贊頌可汗(han)和(he)可敦(dun)的(de)(de)銘文。麻(ma)扎正面墻壁上(shang)用紫、藍、白(bai)3色(se)釉磚，鑲嵌出20余種幾何圖案和(he)植物紋樣。

吐虎魯克(ke)·鐵木爾(er)汗麻扎是(shi)新(xin)疆著(zhu)名的(de)伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)古代建(jian)筑之一，建(jian)筑主體仍然(ran)保存(cun)完(wan)好。它(ta)是(shi)研究考證元(yuan)代以后新(xin)疆地區宗(zong)教(jiao)變(bian)遷、民族關系(xi)、建(jian)筑藝(yi)術的(de)重要(yao)遺跡(ji)，具(ju)有較高的(de)歷史價值。

建筑主人

吐(tu)(tu)虎(hu)魯克(ke)(ke)·鐵(tie)木(mu)爾汗麻札(zha)，又(you)稱為禿(tu)黑(hei)魯克(ke)(ke)帖木(mu)爾汗麻扎，位于新疆維吾爾自(zi)治區霍城縣西北38公里的(de)大麻扎鄉(xiang)，是成吉思汗（公元(yuan)1162～1227）次子察合臺(tai)汗的(de)后裔吐(tu)(tu)虎(hu)魯克(ke)(ke)·鐵(tie)木(mu)爾汗的(de)陵墓。“麻扎”，阿拉伯語(yu)的(de)音譯，意思是“圣(sheng)地(di)”、“圣(sheng)徒墓”。

吐(tu)虎(hu)魯(lu)克·鐵木爾汗(han)(han)于1346年登上汗(han)(han)王寶座，1354年正式信奉伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)，是新疆境內(nei)早信仰伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)的(de)蒙古可汗(han)(han)，在(zai)位(wei)期間(jian)致力推行伊(yi)斯(si)(si)蘭教(jiao)。1363年去(qu)世后，后人(ren)修建(jian)了規模宏(hong)大的(de)麻扎宣揚其(qi)功德。

修筑背景

吐虎魯克(ke)(ke)·鐵(tie)(tie)木爾(er)汗(han)是(shi)成吉思(si)汗(han)第七(qi)世孫，在黃金(jin)家族后裔(yi)中也是(shi)一位(wei)富有傳奇色(se)彩的(de)(de)君王。公元1346年，年僅18歲的(de)(de)吐虎魯克(ke)(ke)·鐵(tie)(tie)木爾(er)被擁立(li)為蒙(meng)(meng)兀爾(er)斯坦汗(han)王。18歲時(shi)，他(ta)皈依(yi)了伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)，正式登上汗(han)位(wei)后，在伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)大(da)毛拉舍(she)黑·賈(jia)馬(ma)魯丁之(zhi)子阿(a)爾(er)沙(sha)都丁的(de)(de)主(zhu)持下舉(ju)行了入(ru)教(jiao)(jiao)儀式。當(dang)時(shi)的(de)(de)察合(he)(he)(he)臺汗(han)國各種(zhong)宗教(jiao)(jiao)并存，察合(he)(he)(he)臺家族一直游移(yi)在佛(fo)教(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)和(he)伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)之(zhi)間，未(wei)能(neng)作出最(zui)終的(de)(de)選(xuan)擇，吐虎魯克(ke)(ke)·鐵(tie)(tie)木爾(er)認為這種(zhong)局面不利(li)于他(ta)的(de)(de)統(tong)治，在他(ta)的(de)(de)強迫下，察合(he)(he)(he)臺諸部(bu)16萬蒙(meng)(meng)古族部(bu)眾(zhong)集體皈依(yi)了伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)。公元1363年，吐虎魯克(ke)(ke)·鐵(tie)(tie)木爾(er)去世，伊(yi)斯蘭(lan)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)徒為他(ta)在阿(a)力麻里城附近(jin)修建了這座(zuo)穹窿式陵墓(mu)。