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歷史沿革

在新(xin)疆，一個麻(ma)(ma)扎就是(shi)(shi)一段歷(li)史，每個麻(ma)(ma)扎的(de)(de)背后都(dou)有著(zhu)引人(ren)入(ru)勝的(de)(de)故(gu)事(shi)。南疆喀什(shen)以香妃墓(mu)聞名(ming)中外，凡去喀什(shen)旅游的(de)(de)游客(ke)無不前往憑(ping)吊一番，香妃墓(mu)實際上只是(shi)(shi)其家人(ren)為她建在家族(zu)陵墓(mu)阿(a)(a)巴克霍(huo)(huo)加麻(ma)(ma)扎內的(de)(de)一個衣冠(guan)冢，香妃頗具傳奇(qi)色彩的(de)(de)人(ren)生(sheng)經(jing)歷(li)經(jing)過百年來各種(zhong)傳說的(de)(de)演繹后，使這座麻(ma)(ma)扎的(de)(de)原名(ming)漸漸被人(ren)所淡忘，卻使香妃墓(mu)的(de)(de)故(gu)事(shi)不脛而走。相(xiang)比而言，世人(ren)對伊犁(li)的(de)(de)吐虎魯克·鐵(tie)木爾汗麻(ma)(ma)扎卻知(zhi)之甚少。這座遺存在霍(huo)(huo)城(cheng)(cheng)縣新(xin)疆生(sheng)產(chan)建設兵團(tuan)農四師61團(tuan)轄區內的(de)(de)麻(ma)(ma)扎是(shi)(shi)伊犁(li)僅存的(de)(de)元代(dai)古建筑，緊鄰著(zhu)阿(a)(a)力麻(ma)(ma)里故(gu)城(cheng)(cheng)遺址。

吐(tu)虎魯克(ke)·鐵木爾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)名(ming)字和阿力(li)麻(ma)(ma)里城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)興衰是緊(jin)(jin)緊(jin)(jin)聯系在(zai)一(yi)起的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。在(zai)阿力(li)麻(ma)(ma)里城(cheng)(cheng)興盛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)代，城(cheng)(cheng)中到處(chu)流動著(zhu)(zhu)各(ge)種(zhong)膚色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面孔：滿面風塵的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歐洲旅(lv)行者、香料販(fan)子(zi)；騎著(zhu)(zhu)矯健(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)伊犁(li)馬，披甲執(zhi)戈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)蒙古族士(shi)兵；穿(chuan)著(zhu)(zhu)皮(pi)袍、頭戴氈帽大(da)聲吆喝的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)本(ben)土小(xiao)商(shang)販(fan)；各(ge)種(zhong)血統的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)女子(zi)身著(zhu)(zhu)艷(yan)麗(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)服(fu)裝穿(chuan)街而(er)過……這里成(cheng)為(wei)東西方文明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)交匯(hui)點，一(yi)個國際大(da)都會。波(bo)斯歷史學家(jia)志費(fei)尼在(zai)《世界征服(fu)史》中將察合臺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)宮闕(que)比(bi)喻成(cheng)全人類的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)，“春(chun)天，阿力(li)麻(ma)(ma)里城(cheng)(cheng)到處(chu)彌(mi)漫(man)著(zhu)(zhu)蘋(pin)果花(hua)(hua)淡(dan)淡(dan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)芳香，蜜蜂、蝴蝶在(zai)花(hua)(hua)叢間飛舞(wu),家(jia)家(jia)戶戶制作(zuo)蘋(pin)果醬(jiang)，蒙古貴族們在(zai)自家(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)園(yuan)內品嘗著(zhu)(zhu)波(bo)斯面包(bao)蘸果醬(jiang)或蜂蜜。當春(chun)風送來伊犁(li)原野上(shang)陣(zhen)陣(zhen)蘋(pin)果花(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)清香時(shi)，你會情(qing)不(bu)自禁(jin)地吟唱‘哦，阿力(li)麻(ma)(ma)里……’”這是阿力(li)麻(ma)(ma)里故城(cheng)(cheng)繁(fan)榮、輝煌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)期。

吐(tu)虎(hu)魯克·鐵(tie)木(mu)爾(er)(er)(er)去世后，他的(de)繼承者們(men)在(zai)百余(yu)年(nian)(nian)的(de)時間里(li)廝殺著，在(zai)連綿不斷的(de)內訌中，阿力麻里(li)城(cheng)在(zai)硝(xiao)煙和(he)(he)(he)戰(zhan)火中一次次被毀，又在(zai)短暫的(de)和(he)(he)(he)平中艱難重建。到了明朝(chao)，察合臺后裔(yi)的(de)分(fen)裂愈演愈烈，在(zai)各地紛(fen)紛(fen)割據稱(cheng)王。準噶爾(er)(er)(er)勢(shi)力漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)強大，葉爾(er)(er)(er)羌王朝(chao)時和(he)(he)(he)卓勢(shi)力興(xing)起后，最終取(qu)代了察合臺對(dui)伊犁的(de)控制。這個(ge)“中央帝國都城(cheng)”逐漸(jian)(jian)走向了衰(shuai)落，只留下(xia)一片廢(fei)墟(xu)和(he)(he)(he)廢(fei)墟(xu)旁映(ying)著夕陽晚霞的(de)吐(tu)虎(hu)魯克·鐵(tie)木(mu)爾(er)(er)(er)麻扎。如今，農夫們(men)在(zai)自家的(de)農田(tian)里(li)耕作(zuo)時，偶爾(er)(er)(er)會從(cong)翻出的(de)泥土中找到一些陶罐和(he)(he)(he)破碎的(de)瓷器殘片，讓人想像幾百年(nian)(nian)前這里(li)的(de)繁華(hua)和(he)(he)(he)興(xing)盛。

建筑形式

吐虎魯克·鐵木(mu)爾汗麻(ma)札為穹窿式麻(ma)扎，正(zheng)殿高(gao)13.35米，正(zheng)門的(de)(de)(de)墻壁用(yong)26種彩色(se)釉磚鑲砌，繪制有(you)21種紋(wen)飾(shi)圖案。門額上有(you)阿拉伯文的(de)(de)(de)頌詞：“偉大的(de)(de)(de)皇帝，你是偉業和(he)恩典(dian)的(de)(de)(de)海洋(yang)，伊斯(si)蘭教的(de)(de)(de)堡壘。神佑勝(sheng)利善(shan)良人的(de)(de)(de)保衛者，安拉的(de)(de)(de)崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)語言的(de)(de)(de)充實者。伊斯(si)蘭教的(de)(de)(de)光榮和(he)驕(jiao)傲。”頌詞充溢著至高(gao)的(de)(de)(de)贊譽和(he)尊崇(chong)，歷經600多年風(feng)雨，這紫藍(lan)白三色(se)的(de)(de)(de)彩釉琉(liu)璃磚還顯得那(nei)樣莊重和(he)華貴。

麻扎(zha)完全采(cai)用(yong)(yong)阿拉伯建筑形(xing)(xing)式，平面呈(cheng)方形(xing)(xing)，寢(qin)殿用(yong)(yong)磚砌拱頂，殿內(nei)無木柱棟梁(liang)。正門(men)朝東，呈(cheng)拱形(xing)(xing)，門(men)兩(liang)側是用(yong)(yong)阿拉伯文(wen)書寫(xie)的、贊頌(song)可汗和(he)可敦的銘文(wen)。麻扎(zha)正面墻壁上用(yong)(yong)紫(zi)、藍、白(bai)3色釉磚，鑲嵌出20余種幾何圖案和(he)植物紋樣(yang)。

吐虎魯(lu)克(ke)·鐵木爾汗麻扎是(shi)新疆著(zhu)名的(de)伊斯蘭(lan)教(jiao)古代建筑之一，建筑主體仍然保存完好。它(ta)是(shi)研究考證元代以后新疆地區宗教(jiao)變遷、民族關系、建筑藝術的(de)重要遺(yi)跡(ji)，具有較高的(de)歷史價(jia)值(zhi)。

建筑主人

吐虎魯克·鐵(tie)木爾(er)(er)汗麻(ma)(ma)札(zha)，又稱為禿黑魯克帖木爾(er)(er)汗麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)，位(wei)于新疆(jiang)維(wei)吾(wu)爾(er)(er)自治(zhi)區霍城(cheng)縣西北38公里的(de)(de)大麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)鄉(xiang)，是成吉思汗（公元(yuan)1162～1227）次子(zi)察合臺汗的(de)(de)后裔吐虎魯克·鐵(tie)木爾(er)(er)汗的(de)(de)陵墓。“麻(ma)(ma)扎(zha)(zha)”，阿(a)拉伯語的(de)(de)音譯，意思是“圣(sheng)地(di)”、“圣(sheng)徒墓”。

吐虎魯(lu)克·鐵木(mu)爾汗(han)于1346年登上(shang)汗(han)王寶座，1354年正式信奉(feng)伊斯(si)蘭(lan)教，是(shi)新疆境內早信仰伊斯(si)蘭(lan)教的(de)蒙古(gu)可汗(han)，在(zai)位(wei)期間致力推行伊斯(si)蘭(lan)教。1363年去世(shi)后，后人修建了規模宏大的(de)麻扎宣揚其功德。

修筑背景

吐虎魯(lu)克(ke)(ke)·鐵木爾(er)汗是(shi)成(cheng)吉(ji)思汗第七世(shi)孫(sun)，在(zai)(zai)黃金家(jia)族后裔中也是(shi)一(yi)位富有傳奇色彩的(de)(de)君王(wang)(wang)。公元1346年，年僅18歲的(de)(de)吐虎魯(lu)克(ke)(ke)·鐵木爾(er)被擁(yong)立為(wei)(wei)(wei)蒙兀爾(er)斯(si)坦汗王(wang)(wang)。18歲時，他(ta)皈(gui)依了(le)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，正式登上汗位后，在(zai)(zai)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)大毛拉舍黑·賈馬魯(lu)丁之子(zi)阿爾(er)沙都丁的(de)(de)主持下舉行了(le)入教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)儀式。當時的(de)(de)察(cha)合(he)(he)臺(tai)(tai)汗國各種(zhong)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)并存，察(cha)合(he)(he)臺(tai)(tai)家(jia)族一(yi)直游移(yi)在(zai)(zai)佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)、基督教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)和伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)之間，未能作出(chu)最(zui)終的(de)(de)選擇，吐虎魯(lu)克(ke)(ke)·鐵木爾(er)認(ren)為(wei)(wei)(wei)這(zhe)種(zhong)局(ju)面不利(li)于他(ta)的(de)(de)統治(zhi)，在(zai)(zai)他(ta)的(de)(de)強迫下，察(cha)合(he)(he)臺(tai)(tai)諸部16萬蒙古(gu)族部眾集體皈(gui)依了(le)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)。公元1363年，吐虎魯(lu)克(ke)(ke)·鐵木爾(er)去世(shi)，伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭(lan)(lan)(lan)(lan)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)徒(tu)為(wei)(wei)(wei)他(ta)在(zai)(zai)阿力麻里城(cheng)附近修建了(le)這(zhe)座(zuo)穹窿式陵墓。