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歷史沿革

在(zai)(zai)新(xin)疆，一(yi)個麻(ma)(ma)扎(zha)就是(shi)一(yi)段(duan)歷史，每個麻(ma)(ma)扎(zha)的(de)(de)背后都有(you)著引(yin)人(ren)(ren)入勝(sheng)的(de)(de)故事(shi)。南疆喀(ka)什以香妃(fei)(fei)墓(mu)(mu)聞名(ming)中(zhong)外，凡去(qu)喀(ka)什旅游的(de)(de)游客(ke)無不前往憑(ping)吊一(yi)番，香妃(fei)(fei)墓(mu)(mu)實際上只是(shi)其家(jia)(jia)人(ren)(ren)為她建在(zai)(zai)家(jia)(jia)族陵(ling)墓(mu)(mu)阿巴克(ke)(ke)霍加麻(ma)(ma)扎(zha)內(nei)的(de)(de)一(yi)個衣冠冢(zhong)，香妃(fei)(fei)頗具(ju)傳(chuan)(chuan)奇(qi)色彩的(de)(de)人(ren)(ren)生經歷經過百年來各種(zhong)傳(chuan)(chuan)說的(de)(de)演繹后，使這(zhe)座麻(ma)(ma)扎(zha)的(de)(de)原(yuan)名(ming)漸漸被人(ren)(ren)所淡(dan)忘(wang)，卻使香妃(fei)(fei)墓(mu)(mu)的(de)(de)故事(shi)不脛而(er)走。相比(bi)而(er)言，世人(ren)(ren)對伊(yi)犁(li)的(de)(de)吐虎魯(lu)克(ke)(ke)·鐵木爾汗麻(ma)(ma)扎(zha)卻知(zhi)之甚少。這(zhe)座遺存(cun)在(zai)(zai)霍城(cheng)縣(xian)新(xin)疆生產建設兵團農四師61團轄區內(nei)的(de)(de)麻(ma)(ma)扎(zha)是(shi)伊(yi)犁(li)僅存(cun)的(de)(de)元代古建筑，緊鄰(lin)著阿力麻(ma)(ma)里故城(cheng)遺址。

吐虎魯(lu)克(ke)·鐵(tie)木爾的(de)(de)(de)(de)名字和阿力(li)(li)(li)麻(ma)里城(cheng)的(de)(de)(de)(de)興衰是緊(jin)緊(jin)聯系在(zai)一起的(de)(de)(de)(de)。在(zai)阿力(li)(li)(li)麻(ma)里城(cheng)興盛的(de)(de)(de)(de)時代，城(cheng)中到(dao)處(chu)流(liu)動著(zhu)(zhu)各(ge)種(zhong)(zhong)膚色的(de)(de)(de)(de)面(mian)孔：滿(man)面(mian)風塵的(de)(de)(de)(de)歐(ou)洲旅行者、香(xiang)料(liao)販子(zi)；騎著(zhu)(zhu)矯健的(de)(de)(de)(de)伊犁馬，披甲(jia)執戈的(de)(de)(de)(de)蒙古(gu)族(zu)士兵；穿(chuan)著(zhu)(zhu)皮袍(pao)、頭戴氈(zhan)帽大(da)聲(sheng)吆(yao)喝的(de)(de)(de)(de)本土小(xiao)商販；各(ge)種(zhong)(zhong)血統的(de)(de)(de)(de)女子(zi)身著(zhu)(zhu)艷(yan)麗的(de)(de)(de)(de)服裝穿(chuan)街而過……這里成為東(dong)西方文明的(de)(de)(de)(de)交(jiao)匯(hui)點，一個(ge)國際(ji)大(da)都會。波斯(si)(si)歷史(shi)學家(jia)志(zhi)費尼(ni)在(zai)《世界征服史(shi)》中將察合臺的(de)(de)(de)(de)宮(gong)闕比(bi)喻成全人類的(de)(de)(de)(de)核心，“春天，阿力(li)(li)(li)麻(ma)里城(cheng)到(dao)處(chu)彌(mi)漫著(zhu)(zhu)蘋果花(hua)淡淡的(de)(de)(de)(de)芳(fang)香(xiang)，蜜蜂、蝴蝶在(zai)花(hua)叢間(jian)飛舞,家(jia)家(jia)戶(hu)戶(hu)制作蘋果醬，蒙古(gu)貴(gui)族(zu)們(men)在(zai)自(zi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)花(hua)園內品嘗著(zhu)(zhu)波斯(si)(si)面(mian)包蘸果醬或(huo)蜂蜜。當春風送(song)來伊犁原野上(shang)陣陣蘋果花(hua)的(de)(de)(de)(de)清(qing)香(xiang)時，你會情(qing)不自(zi)禁地吟唱‘哦，阿力(li)(li)(li)麻(ma)里……’”這是阿力(li)(li)(li)麻(ma)里故城(cheng)繁榮、輝煌(huang)的(de)(de)(de)(de)時期。

吐虎魯克(ke)·鐵木爾(er)去(qu)世后(hou)，他的(de)(de)(de)繼承者(zhe)們在(zai)百余年(nian)(nian)的(de)(de)(de)時(shi)間里廝殺著，在(zai)連綿不斷的(de)(de)(de)內訌(hong)中(zhong)(zhong)，阿力(li)麻(ma)里城(cheng)(cheng)在(zai)硝煙(yan)和(he)(he)戰火中(zhong)(zhong)一(yi)次次被毀，又在(zai)短暫的(de)(de)(de)和(he)(he)平中(zhong)(zhong)艱難重建。到了明朝，察合臺后(hou)裔的(de)(de)(de)分裂(lie)愈(yu)演(yan)愈(yu)烈，在(zai)各地(di)紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)割(ge)據稱(cheng)王。準(zhun)噶爾(er)勢力(li)漸漸強大，葉爾(er)羌王朝時(shi)和(he)(he)卓勢力(li)興起后(hou)，最(zui)終(zhong)取(qu)代了察合臺對伊犁的(de)(de)(de)控制。這(zhe)個“中(zhong)(zhong)央帝國都城(cheng)(cheng)”逐漸走向了衰落，只(zhi)留下一(yi)片(pian)廢墟(xu)和(he)(he)廢墟(xu)旁映著夕陽晚霞(xia)的(de)(de)(de)吐虎魯克(ke)·鐵木爾(er)麻(ma)扎。如今，農夫們在(zai)自家的(de)(de)(de)農田里耕作時(shi)，偶爾(er)會從翻出的(de)(de)(de)泥土中(zhong)(zhong)找到一(yi)些陶罐和(he)(he)破碎的(de)(de)(de)瓷器殘片(pian)，讓人想像(xiang)幾百年(nian)(nian)前這(zhe)里的(de)(de)(de)繁華和(he)(he)興盛。

建筑形式

吐虎魯克(ke)·鐵(tie)木爾汗(han)麻(ma)札為穹窿(long)式(shi)麻(ma)扎，正(zheng)殿高(gao)13.35米，正(zheng)門的(de)(de)(de)墻壁用(yong)26種彩色釉磚鑲砌，繪制有(you)21種紋飾圖案。門額上(shang)有(you)阿拉伯(bo)文的(de)(de)(de)頌詞：“偉(wei)大的(de)(de)(de)皇帝(di)，你是偉(wei)業和(he)(he)恩典的(de)(de)(de)海(hai)洋，伊斯蘭教的(de)(de)(de)堡壘。神佑勝利善良人的(de)(de)(de)保衛者，安(an)拉的(de)(de)(de)崇高(gao)的(de)(de)(de)語言的(de)(de)(de)充實者。伊斯蘭教的(de)(de)(de)光榮和(he)(he)驕傲。”頌詞充溢(yi)著至高(gao)的(de)(de)(de)贊譽和(he)(he)尊崇，歷經600多年風雨，這紫藍(lan)白(bai)三色的(de)(de)(de)彩釉琉璃(li)磚還顯(xian)得那樣莊重和(he)(he)華貴。

麻扎完全采用(yong)(yong)阿(a)拉伯建(jian)筑形式，平面(mian)呈方(fang)形，寢殿用(yong)(yong)磚砌拱頂，殿內無(wu)木柱棟(dong)梁。正(zheng)門(men)朝(chao)東，呈拱形，門(men)兩側是用(yong)(yong)阿(a)拉伯文(wen)書寫的、贊頌可(ke)汗和可(ke)敦的銘文(wen)。麻扎正(zheng)面(mian)墻(qiang)壁上(shang)用(yong)(yong)紫(zi)、藍(lan)、白3色釉磚，鑲(xiang)嵌(qian)出(chu)20余種幾何圖案和植物紋樣(yang)。

吐虎魯克(ke)·鐵(tie)木爾汗麻(ma)扎(zha)是(shi)(shi)新(xin)疆(jiang)著名(ming)的伊斯蘭教古代(dai)建筑之一，建筑主體仍然保存完好。它是(shi)(shi)研究考證元代(dai)以后新(xin)疆(jiang)地區(qu)宗教變(bian)遷(qian)、民族關系(xi)、建筑藝術的重要遺跡(ji)，具有較高的歷史價(jia)值。

建筑主人

吐虎魯(lu)克·鐵木(mu)爾(er)(er)(er)汗(han)麻(ma)(ma)札，又稱為(wei)禿黑魯(lu)克帖(tie)木(mu)爾(er)(er)(er)汗(han)麻(ma)(ma)扎(zha)，位于新疆維吾爾(er)(er)(er)自治區(qu)霍(huo)城縣西北(bei)38公(gong)里的(de)大麻(ma)(ma)扎(zha)鄉(xiang)，是(shi)成(cheng)吉(ji)思(si)汗(han)（公(gong)元1162～1227）次子(zi)察合臺汗(han)的(de)后(hou)裔吐虎魯(lu)克·鐵木(mu)爾(er)(er)(er)汗(han)的(de)陵墓。“麻(ma)(ma)扎(zha)”，阿拉(la)伯語的(de)音譯，意思(si)是(shi)“圣地”、“圣徒(tu)墓”。

吐虎魯克·鐵木(mu)爾汗于1346年登上汗王寶座，1354年正式信奉伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)，是新疆(jiang)境內早信仰伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)的蒙古(gu)可汗，在位期(qi)間(jian)致力推行伊(yi)斯(si)蘭(lan)教(jiao)。1363年去世后，后人(ren)修建了規模(mo)宏大的麻扎(zha)宣揚(yang)其功德。

修筑背景

吐(tu)虎(hu)魯(lu)克·鐵木(mu)爾汗(han)是(shi)成吉(ji)思(si)汗(han)第七世(shi)孫，在黃金家族(zu)后裔中也是(shi)一位富有傳(chuan)奇色彩的(de)(de)(de)君王。公元1346年，年僅18歲的(de)(de)(de)吐(tu)虎(hu)魯(lu)克·鐵木(mu)爾被(bei)擁立為蒙兀爾斯(si)坦汗(han)王。18歲時(shi)，他(ta)皈(gui)依(yi)了(le)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)，正式登上汗(han)位后，在伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)大毛拉舍(she)黑·賈馬(ma)魯(lu)丁之子阿爾沙都丁的(de)(de)(de)主持下(xia)(xia)舉行了(le)入教(jiao)(jiao)(jiao)儀式。當時(shi)的(de)(de)(de)察合(he)臺汗(han)國各(ge)種宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)并存，察合(he)臺家族(zu)一直游移在佛教(jiao)(jiao)(jiao)、基督(du)教(jiao)(jiao)(jiao)和伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)之間，未(wei)能作出(chu)最終的(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)，吐(tu)虎(hu)魯(lu)克·鐵木(mu)爾認為這種局面不利于他(ta)的(de)(de)(de)統治，在他(ta)的(de)(de)(de)強迫下(xia)(xia)，察合(he)臺諸部(bu)16萬蒙古族(zu)部(bu)眾集體皈(gui)依(yi)了(le)伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)。公元1363年，吐(tu)虎(hu)魯(lu)克·鐵木(mu)爾去世(shi)，伊(yi)(yi)(yi)斯(si)蘭教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)徒為他(ta)在阿力麻(ma)里城附近修建了(le)這座穹窿式陵墓。