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發現經過

1958年，云南省考古(gu)隊(dui)在山(shan)龍 山(shan)于(yu)圖山(shan)城址(zhi)(zhi)考古(gu)發掘(jue)中(zhong)，出土了(le)大量瓦礫、石礅、蓮花(hua)柱礎等建筑(zhu)材料(liao)，進一(yi)步證實(shi)了(le)該(gai)遺址(zhi)(zhi)是南詔早(zao)期都城遺址(zhi)(zhi)，這(zhe)也與歷代(dai)史料(liao)記載(zai)相吻合。

1991年(nian)和(he)(he)1992年(nian)，云南省考古(gu)隊連(lian)續兩年(nian)在(zai)(zai)遺址(zhi)上再次發(fa)掘(jue)(jue)出(chu)(chu)了(le)一片(pian)古(gu)建(jian)筑遺址(zhi)內的(de)鋪地(di)磚和(he)(he)地(di)基(ji)，清理出(chu)(chu)一塊80多平方米的(de)房屋(wu)地(di)基(ji)。考古(gu)隊還在(zai)(zai)房屋(wu)遺址(zhi)旁清理出(chu)(chu)一塊分別由兩層(ceng)(ceng)階(jie)(jie)梯和(he)(he)四層(ceng)(ceng)階(jie)(jie)梯銜接成的(de)兩個臺面(mian)，上面(mian)的(de)鋪地(di)磚錯落(luo)有(you)(you)致十分平整。遺址(zhi)內共發(fa)掘(jue)(jue)出(chu)(chu)佛(fo)、菩薩(sa)、天王力士(shi)、羅漢頭像(xiang)等180余件（塊）雕(diao)像(xiang)，其中，完整的(de)7件，較完整的(de)佛(fo)、菩薩(sa)、天王力士(shi)頭像(xiang)42件，殘斷軀(qu)體31件。還有(you)(you)與當年(nian)山(shan)龍(long)山(shan)于圖(tu)山(shan)城址(zhi)出(chu)(chu)土相(xiang)似的(de)有(you)(you)字瓦、方磚、蓮花型(xing)石柱礎等建(jian)筑材料。該遺址(zhi)出(chu)(chu)土的(de)石刻佛(fo)像(xiang)，不僅有(you)(you)單軀(qu)、而且(qie)有(you)(you)兩軀(qu)、三軀(qu)和(he)(he)多軀(qu)造像(xiang)。有(you)(you)立像(xiang)和(he)(he)坐像(xiang)。雕(diao)刻手法有(you)(you)浮雕(diao)和(he)(he)圓(yuan)雕(diao)，且(qie)雕(diao)工精細，線條流暢。其造像(xiang)的(de)藝術特點是：面(mian)部圓(yuan)潤豐滿，肌(ji)肉潤腴，肉感強烈。佛(fo)頭多為螺發(fa)，高(gao)髻，穿袒肩袈(jia)裟。菩薩(sa)頭戴寶冠，身佩(pei)華(hua)麗的(de)瓔珞，衣褶(zhe)飄(piao)逸，具有(you)(you)明顯的(de)唐代雕(diao)刻藝術特征(zheng)。

意義

南(nan)(nan)(nan)詔(zhao)石刻佛像的(de)(de)出(chu)土(tu)，是(shi)繼1958年南(nan)(nan)(nan)詔(zhao)山龍 山于(yu)圖(tu)山城址(zhi)考古發(fa)(fa)現和1978年大(da)理千(qian)尋塔發(fa)(fa)現大(da)批南(nan)(nan)(nan)詔(zhao)時(shi)期(qi)佛教(jiao)造像后的(de)(de)又一(yi)重(zhong)大(da)發(fa)(fa)現，對于(yu)研究(jiu)南(nan)(nan)(nan)詔(zhao)歷史及南(nan)(nan)(nan)詔(zhao)與(yu)佛教(jiao)的(de)(de)關系提供了極其重(zhong)要的(de)(de)實(shi)物(wu)佐證。正(zheng)因為(wei)其意義重(zhong)大(da)，這(zhe)次發(fa)(fa)現被列為(wei)1992年全國十大(da)考古新(xin)發(fa)(fa)現之一(yi)，2006年5月，遺(yi)址(zhi)被國務院公(gong)布為(wei)重(zhong)點文物(wu)保護單位(wei)。