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發現經過

1958年(nian)，云(yun)南省考(kao)古(gu)隊在山龍 山于圖山城址(zhi)考(kao)古(gu)發掘中，出土了(le)(le)大(da)量瓦礫、石礅(dun)、蓮花柱(zhu)礎(chu)等建筑材料，進一步證實了(le)(le)該遺(yi)址(zhi)是南詔(zhao)早期都城遺(yi)址(zhi)，這也與歷代史料記載相吻合(he)。

1991年和(he)1992年，云南省考(kao)(kao)古(gu)隊連續兩年在(zai)(zai)遺址(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)再次(ci)發掘(jue)出(chu)了一(yi)片古(gu)建筑遺址(zhi)(zhi)(zhi)內的(de)(de)(de)(de)鋪地(di)磚(zhuan)和(he)地(di)基，清理(li)出(chu)一(yi)塊80多平(ping)方米的(de)(de)(de)(de)房屋地(di)基。考(kao)(kao)古(gu)隊還(huan)在(zai)(zai)房屋遺址(zhi)(zhi)(zhi)旁清理(li)出(chu)一(yi)塊分(fen)別由(you)兩層階梯(ti)和(he)四(si)層階梯(ti)銜接成的(de)(de)(de)(de)兩個臺面，上(shang)面的(de)(de)(de)(de)鋪地(di)磚(zhuan)錯落(luo)有(you)(you)(you)致十分(fen)平(ping)整(zheng)。遺址(zhi)(zhi)(zhi)內共發掘(jue)出(chu)佛、菩薩、天王力(li)士(shi)(shi)、羅漢(han)頭(tou)像等(deng)(deng)180余(yu)件（塊）雕(diao)像，其(qi)(qi)中，完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)7件，較(jiao)完整(zheng)的(de)(de)(de)(de)佛、菩薩、天王力(li)士(shi)(shi)頭(tou)像42件，殘斷軀(qu)(qu)體31件。還(huan)有(you)(you)(you)與當(dang)年山(shan)龍(long)山(shan)于(yu)圖山(shan)城址(zhi)(zhi)(zhi)出(chu)土相似的(de)(de)(de)(de)有(you)(you)(you)字瓦(wa)、方磚(zhuan)、蓮花(hua)型石柱礎等(deng)(deng)建筑材(cai)料。該(gai)遺址(zhi)(zhi)(zhi)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)石刻佛像，不僅有(you)(you)(you)單軀(qu)(qu)、而且有(you)(you)(you)兩軀(qu)(qu)、三(san)軀(qu)(qu)和(he)多軀(qu)(qu)造像。有(you)(you)(you)立(li)像和(he)坐(zuo)像。雕(diao)刻手法(fa)有(you)(you)(you)浮雕(diao)和(he)圓雕(diao)，且雕(diao)工精細，線(xian)條流暢。其(qi)(qi)造像的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)特點是：面部圓潤豐滿，肌肉潤腴(yu)，肉感強烈。佛頭(tou)多為螺發，高(gao)髻(ji)，穿袒肩袈(jia)裟。菩薩頭(tou)戴(dai)寶冠，身(shen)佩華(hua)麗的(de)(de)(de)(de)瓔珞，衣(yi)褶飄逸，具有(you)(you)(you)明(ming)顯的(de)(de)(de)(de)唐(tang)代雕(diao)刻藝術(shu)特征(zheng)。

意義

南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)石刻佛像的出(chu)土，是繼1958年南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)山(shan)龍 山(shan)于圖山(shan)城址(zhi)考(kao)古發(fa)現(xian)(xian)和1978年大理千(qian)尋塔發(fa)現(xian)(xian)大批南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)時期佛教造像后的又一重(zhong)大發(fa)現(xian)(xian)，對于研(yan)究南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)歷史及南(nan)(nan)詔(zhao)(zhao)與佛教的關系提供了極其重(zhong)要(yao)的實物(wu)佐證。正因為其意義重(zhong)大，這(zhe)次(ci)發(fa)現(xian)(xian)被列(lie)為1992年全國十大考(kao)古新發(fa)現(xian)(xian)之一，2006年5月(yue)，遺址(zhi)被國務院公布為重(zhong)點文(wen)物(wu)保(bao)護單位。