芒果视频下载

歷史發展

史志中并無確切記載，一般(ban)認(ren)為大理國時期(qi)（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)938－1253）所建。據(ju)現存(cun)水(shui)目寺(si)內(nei)的《淵公(gong)(gong)(gong)塔(ta)(ta)銘(ming)碑(bei)》記載，水(shui)目寺(si)為南(nan)詔龍興四年（公(gong)(gong)(gong)元(yuan)813）普濟(ji)慶光禪(chan)師所建。而(er)寺(si)前密檐塔(ta)(ta)為紀念大理國護法公(gong)(gong)(gong)高量成之(zhi)子，水(shui)目寺(si)三祖之(zhi)一的皎淵而(er)建，因(yin)此又(you)稱“淵公(gong)(gong)(gong)塔(ta)(ta)”。

塔(ta)(ta)西有(you)水目(mu)寺(si),現存大(da)殿(dian)、中(zhong)殿(dian)、廂房等,規模(mo)宏大(da)。現保存明代(dai)銅鐘及較(jiao)多碑刻,寺(si)右尚僧(seng)塔(ta)(ta)50余座,形(xing)成(cheng)壯觀的塔(ta)(ta)林。弘(hong)圣寺(si)塔(ta)(ta)位于大(da)理(li)中(zhong)和鎮弘(hong)圣寺(si)舊址(zhi),寺(si)毀于明初。塔(ta)(ta)通高43.87米,16級(ji)方形(xing)密檐(yan)式空心磚塔(ta)(ta),塔(ta)(ta)身(shen)(shen)下部為塊石砌成(cheng)。全(quan)塔(ta)(ta)分為基座、塔(ta)(ta)身(shen)(shen)、塔(ta)(ta)剎(cha)3部分,塔(ta)(ta)身(shen)(shen)各層之間用磚砌出疊澀檐(yan),其(qi)上逐層收分。

第(di)二層東(dong)西面設(she)佛龕,內置石刻佛像。第(di)三層東(dong)西面設(she)券洞,與塔(ta)心相通,其(qi)上交替至16層。塔(ta)剎寶(bao)蓋為八角形,角掛風鐸。

從唐(tang)朝(chao)起，水(shui)目(mu)山寺(si)(si)院經(jing)過多次(ci)修(xiu)(xiu)理工(gong)建(jian)，逐漸形(xing)成了一個建(jian)筑(zhu)群落(luo)，有(you)(you)水(shui)目(mu)、賢填充(chong)、地(di)藏寺(si)(si)、靈光寺(si)(si)、塔院、三(san)教(jiao)閣、毗盧閣、彌陀庵(an)(an)等寺(si)(si)觀。水(shui)目(mu)山寺(si)(si)分為(wei)(wei)上、中、下(xia)(xia)三(san)庵(an)(an)，現僅(jin)存(cun)的(de)下(xia)(xia)庵(an)(an)，為(wei)(wei)清代(dai)宣統(tong)二年（ 1910 年）重建(jian)， 1984 年至 1987 年重修(xiu)(xiu)。下(xia)(xia)庵(an)(an)依次(ci)是山門、塔院、前院、西北配殿、大雄(xiong)寶殿，南北兩(liang)邊有(you)(you)僧房(fang)、香櫥、職事(shi)堂(tang)、齋堂(tang)、茶室(shi)、云會堂(tang)。下(xia)(xia)庵(an)(an)前面，有(you)(you)歷(li)代(dai)僧人精心培植的(de)梨數十畝。

水(shui)目寺塔(ta)(ta)為15級密(mi)檐式實心(xin)磚塔(ta)(ta)。塔(ta)(ta)平面呈(cheng)正(zheng)方(fang)形(xing)，通高(gao)19米(mi)，塔(ta)(ta)身下(xia)砌(qi)臺(tai)基(ji)兩(liang)層(ceng)，下(xia)層(ceng)臺(tai)基(ji)為方(fang)形(xing)，邊長(chang)15.2米(mi)，高(gao)1.15米(mi)，用毛石壘砌(qi)，條石壓沿；第二層(ceng)臺(tai)基(ji)呈(cheng)八角形(xing)，邊長(chang)2.2米(mi)，高(gao)1.2米(mi)，上(shang)為磚砌(qi)雙(shuang)重蓮花基(ji)座。塔(ta)(ta)身第一級較(jiao)高(gao)，東西方(fang)封閉式塔(ta)(ta)門。第二層(ceng)以上(shang)逐級遞減，疊澀(se)式塔(ta)(ta)檐，其上(shang)各級每面有龕洞1個，塔(ta)(ta)剎(cha)由仰蓮、覆缽、寶頂組成(cheng)銅質葫(hu)蘆(lu)頂形(xing)。塔(ta)(ta)身第一級南(nan)壁繪有佛教題(ti)材(cai)壁畫(hua)23幅(fu)，畫(hua)幅(fu)高(gao)2.38米(mi)，寬2.63米(mi)，畫(hua)面雖已剝(bo)蝕不(bu)清，但尚可(ke)隱約分辨是23組佛教題(ti)材(cai)造(zao)像組成(cheng)。

在(zai)塔(ta)(ta)(ta)的(de)方形臺基(ji)上分(fen)別排列有(you)48個(ge)石柱礎，柱礎的(de)排列為四周檐柱20棵(ke)，內側金柱20棵(ke)，而(er)塔(ta)(ta)(ta)身四角(jiao)各(ge)有(you)角(jiao)柱2棵(ke)，計(ji)8棵(ke)。說明在(zai)塔(ta)(ta)(ta)的(de)底部曾經建過雙重廊廡，也就是俗稱的(de)“寺抱塔(ta)(ta)(ta)”。即在(zai)塔(ta)(ta)(ta)的(de)四周，原建有(you)八角(jiao)環形殿宇(yu)，把塔(ta)(ta)(ta)圍住，塔(ta)(ta)(ta)尖從(cong)殿頂伸(shen)出，很是獨特。現塔(ta)(ta)(ta)殿已毀，僅留下塔(ta)(ta)(ta)基(ji)上的(de)48個(ge)石柱礎。

水(shui)目山(shan)(shan)北崗(gang)(gang)有(you)(you)一片罕見的(de)墓塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)，占地 17500 平方(fang)米，有(you)(you)墓塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta) 72 座(zuo)，為(wei)(wei)云南目前發現數量多(duo)，規模(mo)大(da)(da)的(de)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)，在(zai)全(quan)國塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)中(zhong)也名列(lie)前茅。水(shui)目山(shan)(shan)塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)為(wei)(wei)研究(jiu)滇西地區的(de)佛教禪宗文化提供了重要依據。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)始(shi)建(jian)于宋嘉定(ding)四年 (1211 年 ) ，規模(mo)大(da)(da)小不等，造型風格各(ge)異。塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)身為(wei)(wei)紡錘型，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)頂呈寶珠型，整座(zuo)墓塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)呈寶塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)型，基座(zuo)為(wei)(wei)六方(fang)形或(huo)四方(fang)形須彌座(zuo)，上有(you)(you)卷云紋、蓮(lian)花紋及人與獸的(de)圖案雕刻。基座(zuo)底下均設有(you)(you)墓室，四壁有(you)(you)臺架龕洞用(yong)以置放歷代僧尼的(de)骨灰(hui)罐，其中(zhong)大(da)(da)的(de)墓室可置放 200 多(duo)個。所有(you)(you)墓塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)從上到(dao)下全(quan)用(yong)沙石(shi)砌成(cheng)，并沿山(shan)(shan)崗(gang)(gang)成(cheng)梯級(ji)排列(lie)，錯(cuo)落有(you)(you)致，掩映在(zai)莽莽蒼蒼的(de)松林(lin)中(zhong)。遠(yuan)遠(yuan)看去，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)和松林(lin)交相輝映，影影綽(chuo)綽(chuo)，另有(you)(you)一番景象(xiang)。步入其間，探(tan)幽(you)訪古(gu)，塔(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)中(zhong)不少的(de)“謎”會(hui)令人產生(sheng)無限(xian)的(de)遐想。

2006年05月25日，水目(mu)寺塔作為(wei)唐至(zhi)明時期古(gu)建筑(zhu)，被國務院批(pi)(pi)準列入第(di)六批(pi)(pi)全(quan)國重點文物(wu)保護單(dan)位名單(dan)。

地理位置

水(shui)目(mu)(mu)山(shan)位于祥云縣(xian)城東南(nan)約(yue) 20 多公里處 ，是(shi)一個故事山(shan)，一千多年的(de)(de)(de)(de)開山(shan)歷史中，孕育了“鐵樹開花”、“枯井取木”、“風洞購物(wu)”、“木犬守場”等(deng)神奇的(de)(de)(de)(de)傳說，以及許(xu)許(xu)多多美麗的(de)(de)(de)(de)故事，形(xing)成了厚重的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化積淀與(yu)重要的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)物(wu)價值。有人(ren)曾(ceng)說過，文(wen)(wen)化是(shi)旅游的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂。沒(mei)有個性的(de)(de)(de)(de)產(chan)品就(jiu)(jiu)沒(mei)有差異(yi)化競爭的(de)(de)(de)(de)優勢，沒(mei)有靈(ling)魂的(de)(de)(de)(de)產(chan)品就(jiu)(jiu)沒(mei)有內(nei)涵。祥云水(shui)目(mu)(mu)山(shan)山(shan)高林茂(mao)，古(gu)木參(can)天(tian)，清(qing)泉長流，再加之有獨特(te)的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化底蘊，給人(ren)們帶來(lai)完全不同的(de)(de)(de)(de)感(gan)(gan)受，因而使(shi)其成為(wei)訪古(gu)探幽，感(gan)(gan)受自(zi)然(ran)與(yu)人(ren)文(wen)(wen)神韻的(de)(de)(de)(de)名山(shan)勝(sheng)地(di)。

水(shui)目山(shan)，深藏著一個(ge)豐厚(hou)的(de)時空(kong)。水(shui)目寺塔(ta)曾建(jian)(jian)有滇西(xi)之(zhi)首及全國罕見的(de)“寺抱塔(ta)”奇(qi)觀(guan)，圍塔(ta)建(jian)(jian)筑之(zhi)寺“文(wen)革”中(zhong)被毀，原寺柱礎現還按原位(wei)保留，水(shui)目塔(ta)呈八(ba)方型(xing)，系濃厚(hou)唐宋(song)建(jian)(jian)筑風(feng)格。水(shui)目寺后山(shan)，有一株名(ming)貴的(de)茶花(hua)童(tong)子面，一樹花(hua)開(kai)映(ying)紅山(shan)巒。

旅游發展

在(zai)北崗松(song)林(lin)中(zhong)(zhong)，存留(liu)一(yi)(yi)(yi)從大理國段(duan)氏國公(gong)仁懿(yi)太后之父高氏開(kai)(kai)始，歷代眾(zhong)僧圓(yuan)寂之地塔(ta)林(lin)，其數(shu)量和規模居全國屈指可數(shu)的(de)(de)(de)(de)基塔(ta)林(lin)建筑(zhu)之一(yi)(yi)(yi)。這片塔(ta)林(lin)，帶著(zhu)(zhu)歲月的(de)(de)(de)(de)滄桑(sang)，仰望天(tian)空(kong)，仿佛(fo)一(yi)(yi)(yi)個枕著(zhu)(zhu)青山，伴著(zhu)(zhu)祥云(yun)，聽著(zhu)(zhu)松(song)濤，面向山下(xia)，盤(pan)腿打座的(de)(de)(de)(de)僧人(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)坐就(jiu)是(shi)(shi)近千年(nian)，守護著(zhu)(zhu)這方水(shui)(shui)(shui)土。這片塔(ta)林(lin)，作梯狀排列，基塔(ta)高3—6米，塔(ta)身為紡錘形或(huo)四方形。紡錘形是(shi)(shi)磚(zhuan)塔(ta)，大理國時(shi)所(suo)建；四方塔(ta)有(you)磚(zhuan)、石(shi)兩種，為明清時(shi)所(suo)建。基座及塔(ta)盤(pan)磚(zhuan)上有(you)卷(juan)云(yun)紋(wen)、蓮花(hua)紋(wen)、人(ren)(ren)物(wu)、動物(wu)浮雕圖(tu)案。塔(ta)剎(cha)有(you)相輪(lun)、仰月、寶珠等(deng)形狀，塔(ta)基外石(shi)級通入塔(ta)內墓室，用來(lai)(lai)放(fang)置陶制(zhi)骨灰罐(guan)。近年(nian)來(lai)(lai)，在(zai)保留(liu)塔(ta)林(lin)外形的(de)(de)(de)(de)修(xiu)復和地下(xia)墓室的(de)(de)(de)(de)開(kai)(kai)發(fa)(fa)建設中(zhong)(zhong)，黑陶火葬(zang)罐(guan)及舍利子的(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)掘(jue)，成為轟動一(yi)(yi)(yi)時(shi)的(de)(de)(de)(de)熱門話題。2003年(nian)昆(kun)明國際旅游節由省佛(fo)教(jiao)協會組織(zhi)安放(fang)圣(sheng)物(wu)舍利子法會，自(zi)然成了(le)水(shui)(shui)(shui)目(mu)(mu)山這道絢(xuan)麗風景線(xian)中(zhong)(zhong)醒目(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)亮點。水(shui)(shui)(shui)目(mu)(mu)山的(de)(de)(de)(de)神話傳(chuan)(chuan)說(shuo)更(geng)能讓(rang)你也(ye)耳目(mu)(mu)一(yi)(yi)(yi)新(xin)：“鐵(tie)樹開(kai)(kai)花(hua)”是(shi)(shi)很早(zao)就(jiu)有(you)的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)，童年(nian)時(shi)的(de)(de)(de)(de)兒(er)歌“符(fu)笛符(fu)笛響，買個花(hua)馬養，花(hua)馬跳溝，嚇著(zhu)(zhu)泥鰍，泥鰍告狀，告給和尚，和尚念(nian)經，念(nian)給觀音，觀音吐水(shui)(shui)(shui)，吐給小鬼(gui)(gui)，小鬼(gui)(gui)織(zhi)布，織(zhi)給彌渡，彌渡燒(shao)香，燒(shao)到鐵(tie)樹開(kai)(kai)花(hua)水(shui)(shui)(shui)目(mu)(mu)山”至今還廣為流傳(chuan)(chuan)。這一(yi)(yi)(yi)傳(chuan)(chuan)說(shuo)，說(shuo)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)從前水(shui)(shui)(shui)目(mu)(mu)寺內有(you)一(yi)(yi)(yi)和尚，為了(le)改變人(ren)(ren)們缺(que)乏艱苦創(chuang)業的(de)(de)(de)(de)思想，就(jiu)動手(shou)雕琢鐵(tie)樹，經過幾(ji)十(shi)年(nian)的(de)(de)(de)(de)雕琢，鐵(tie)樹舒(shu)展(zhan)出碧綠樹葉(xie)，開(kai)(kai)出火紅(hong)的(de)(de)(de)(de)花(hua)朵。它(ta)告誡人(ren)(ren)們要面對艱難困苦，積極向上，堅(jian)定信心，不斷追求，牢記鐵(tie)樹也(ye)能開(kai)(kai)花(hua)的(de)(de)(de)(de)道理，就(jiu)能實現自(zi)己的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)生(sheng)(sheng)價值；名貴香樟“鴛鴦樹”的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)說(shuo)，更(geng)是(shi)(shi)散(san)發(fa)(fa)著(zhu)(zhu)美好的(de)(de)(de)(de)氣息，兩株枝葉(xie)繁茂的(de)(de)(de)(de)香樟樹生(sheng)(sheng)在(zai)一(yi)(yi)(yi)起，遠(yuan)看(kan)如一(yi)(yi)(yi)，近看(kan)是(shi)(shi)雙，仿佛(fo)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)對沉(chen)浸在(zai)愛(ai)情(qing)(qing)甜蜜中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)侶，彼此不分，吸引了(le)多少青年(nian)男女(nv)來(lai)(lai)樹下(xia)合(he)影，以示愛(ai)情(qing)(qing)地久天(tian)長。

農歷(li)正月初八(ba)(ba)水(shui)(shui)目山(shan)(shan)會期間，四面八(ba)(ba)方(fang)趕來(lai)(lai)(lai)觀光(guang)者(zhe)更是數(shu)以萬計(ji)。它的(de)(de)(de)歷(li)史、藝術和旅游開(kai)(kai)發(fa)價值越來(lai)(lai)(lai)越受到人們的(de)(de)(de)重(zhong)視，近年來(lai)(lai)(lai)，祥(xiang)(xiang)云縣委、縣政(zheng)府對(dui)水(shui)(shui)目山(shan)(shan)作了(le)(le)大的(de)(de)(de)舉措，挖掘水(shui)(shui)目山(shan)(shan)歷(li)史佛教文化內涵，豐(feng)富景區的(de)(de)(de)文化底蘊，策劃開(kai)(kai)發(fa)水(shui)(shui)目山(shan)(shan)十八(ba)(ba)景點，現已(yi)完(wan)成(cheng)對(dui)塔林的(de)(de)(de)修(xiu)復(fu)和開(kai)(kai)發(fa)，重(zhong)建(jian)寶(bao)華寺戒堂(tang)，完(wan)成(cheng)了(le)(le)寶(bao)華寺戒堂(tang)五方(fang)大佛、五百羅漢(han)雕塑的(de)(de)(de)藝術主體工程，板阮公(gong)路瀝青路面鋪設(she)和阮水(shui)(shui)公(gong)路的(de)(de)(de)改線擴(kuo)設(she)，彈(dan)石路面硬(ying)化，隨著(zhu)《水(shui)(shui)目山(shan)(shan)志(zhi)》、祥(xiang)(xiang)云風(feng)光(guang)光(guang)碟的(de)(de)(de)發(fa)行(xing)，水(shui)(shui)目山(shan)(shan)讓越來(lai)(lai)(lai)越多的(de)(de)(de)人認識了(le)(le)解，正以一(yi)種嶄新姿(zi)態吸引著(zhu)更多游客(ke)的(de)(de)(de)到來(lai)(lai)(lai)。