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歷史發展

史(shi)志中(zhong)并(bing)無確(que)切(qie)記(ji)載，一般(ban)認為(wei)(wei)大(da)理(li)國(guo)(guo)時期（公(gong)元938－1253）所建(jian)。據現(xian)存水(shui)目(mu)(mu)寺內的《淵(yuan)公(gong)塔銘(ming)碑(bei)》記(ji)載，水(shui)目(mu)(mu)寺為(wei)(wei)南詔龍興四年（公(gong)元813）普濟(ji)慶光禪師所建(jian)。而寺前密檐塔為(wei)(wei)紀念大(da)理(li)國(guo)(guo)護法公(gong)高量(liang)成之子，水(shui)目(mu)(mu)寺三祖(zu)之一的皎淵(yuan)而建(jian)，因此又稱“淵(yuan)公(gong)塔”。

塔(ta)(ta)(ta)(ta)西(xi)有水目寺(si)(si),現(xian)存(cun)大(da)(da)殿、中(zhong)殿、廂(xiang)房等,規(gui)模宏大(da)(da)。現(xian)保(bao)存(cun)明代銅鐘及較多(duo)碑刻,寺(si)(si)右尚僧(seng)塔(ta)(ta)(ta)(ta)50余座(zuo),形(xing)成(cheng)壯觀的塔(ta)(ta)(ta)(ta)林(lin)。弘(hong)圣(sheng)寺(si)(si)塔(ta)(ta)(ta)(ta)位于(yu)大(da)(da)理(li)中(zhong)和鎮弘(hong)圣(sheng)寺(si)(si)舊址,寺(si)(si)毀于(yu)明初(chu)。塔(ta)(ta)(ta)(ta)通高43.87米(mi),16級方形(xing)密檐式空心磚塔(ta)(ta)(ta)(ta),塔(ta)(ta)(ta)(ta)身下部(bu)為(wei)(wei)塊石砌成(cheng)。全塔(ta)(ta)(ta)(ta)分(fen)為(wei)(wei)基座(zuo)、塔(ta)(ta)(ta)(ta)身、塔(ta)(ta)(ta)(ta)剎3部(bu)分(fen),塔(ta)(ta)(ta)(ta)身各層(ceng)之間(jian)用磚砌出疊澀檐,其上逐層(ceng)收分(fen)。

第(di)(di)二層(ceng)東西(xi)面設(she)佛龕(kan),內置石刻佛像。第(di)(di)三層(ceng)東西(xi)面設(she)券洞,與塔心相(xiang)通,其上交替至(zhi)16層(ceng)。塔剎寶蓋為八角形(xing),角掛(gua)風鐸。

從唐(tang)朝起，水(shui)目(mu)山(shan)寺(si)(si)院(yuan)(yuan)經過多次(ci)修(xiu)理工(gong)建，逐(zhu)漸形成了一(yi)個建筑群落，有水(shui)目(mu)、賢填充、地藏(zang)寺(si)(si)、靈光寺(si)(si)、塔院(yuan)(yuan)、三教閣、毗盧閣、彌陀(tuo)庵(an)等寺(si)(si)觀。水(shui)目(mu)山(shan)寺(si)(si)分為上(shang)、中、下三庵(an)，現僅存的下庵(an)，為清代宣(xuan)統(tong)二年(nian)（ 1910 年(nian)）重(zhong)建， 1984 年(nian)至 1987 年(nian)重(zhong)修(xiu)。下庵(an)依次(ci)是(shi)山(shan)門、塔院(yuan)(yuan)、前院(yuan)(yuan)、西(xi)北(bei)配殿、大雄寶(bao)殿，南北(bei)兩邊有僧房(fang)、香櫥、職事(shi)堂(tang)、齋(zhai)堂(tang)、茶(cha)室、云會堂(tang)。下庵(an)前面，有歷代僧人精心培植的梨數十畝(mu)。

水目寺塔(ta)(ta)(ta)為15級(ji)(ji)密檐式實(shi)心磚(zhuan)塔(ta)(ta)(ta)。塔(ta)(ta)(ta)平面呈(cheng)正方(fang)形，通高19米(mi)(mi)，塔(ta)(ta)(ta)身下砌(qi)臺基(ji)兩層(ceng)，下層(ceng)臺基(ji)為方(fang)形，邊長(chang)15.2米(mi)(mi)，高1.15米(mi)(mi)，用毛石壘(lei)砌(qi)，條石壓(ya)沿；第(di)二層(ceng)臺基(ji)呈(cheng)八角形，邊長(chang)2.2米(mi)(mi)，高1.2米(mi)(mi)，上為磚(zhuan)砌(qi)雙(shuang)重蓮(lian)花基(ji)座(zuo)。塔(ta)(ta)(ta)身第(di)一級(ji)(ji)較(jiao)高，東西方(fang)封閉式塔(ta)(ta)(ta)門。第(di)二層(ceng)以上逐(zhu)級(ji)(ji)遞(di)減，疊(die)澀式塔(ta)(ta)(ta)檐，其上各級(ji)(ji)每面有(you)龕洞(dong)1個(ge)，塔(ta)(ta)(ta)剎由仰蓮(lian)、覆缽、寶頂組(zu)(zu)成(cheng)銅(tong)質葫蘆(lu)頂形。塔(ta)(ta)(ta)身第(di)一級(ji)(ji)南壁(bi)繪有(you)佛(fo)教題材(cai)壁(bi)畫(hua)23幅，畫(hua)幅高2.38米(mi)(mi)，寬(kuan)2.63米(mi)(mi)，畫(hua)面雖(sui)已剝(bo)蝕不(bu)清，但尚(shang)可隱約分辨是23組(zu)(zu)佛(fo)教題材(cai)造像(xiang)組(zu)(zu)成(cheng)。

在塔(ta)(ta)的(de)方形臺基(ji)上分別排列(lie)有48個石柱(zhu)(zhu)礎，柱(zhu)(zhu)礎的(de)排列(lie)為四周(zhou)檐柱(zhu)(zhu)20棵(ke)(ke)，內(nei)側金柱(zhu)(zhu)20棵(ke)(ke)，而塔(ta)(ta)身(shen)四角(jiao)各有角(jiao)柱(zhu)(zhu)2棵(ke)(ke)，計8棵(ke)(ke)。說明在塔(ta)(ta)的(de)底(di)部曾經建(jian)過(guo)雙(shuang)重廊廡，也就(jiu)是(shi)俗稱(cheng)的(de)“寺抱塔(ta)(ta)”。即(ji)在塔(ta)(ta)的(de)四周(zhou)，原建(jian)有八角(jiao)環(huan)形殿宇，把塔(ta)(ta)圍住，塔(ta)(ta)尖從(cong)殿頂伸出，很是(shi)獨特。現塔(ta)(ta)殿已毀，僅留下塔(ta)(ta)基(ji)上的(de)48個石柱(zhu)(zhu)礎。

水(shui)目山(shan)北(bei)崗有(you)一片罕見(jian)的(de)(de)墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)林(lin)，占地 17500 平方(fang)米(mi)，有(you)墓(mu)塔(ta)(ta)(ta) 72 座(zuo)，為(wei)云南(nan)目前發現數量多，規模大的(de)(de)塔(ta)(ta)(ta)林(lin)，在全(quan)國塔(ta)(ta)(ta)林(lin)中(zhong)(zhong)也名列前茅。水(shui)目山(shan)塔(ta)(ta)(ta)林(lin)為(wei)研究滇西地區的(de)(de)佛教禪宗(zong)文化提供了重要依據(ju)。塔(ta)(ta)(ta)林(lin)始建于宋嘉定四(si)年(nian) (1211 年(nian) ) ，規模大小不(bu)等，造型(xing)(xing)風(feng)格各異(yi)。塔(ta)(ta)(ta)身為(wei)紡錘型(xing)(xing)，塔(ta)(ta)(ta)頂呈寶(bao)珠(zhu)型(xing)(xing)，整座(zuo)墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)呈寶(bao)塔(ta)(ta)(ta)型(xing)(xing)，基座(zuo)為(wei)六方(fang)形或四(si)方(fang)形須彌座(zuo)，上(shang)有(you)卷(juan)云紋、蓮(lian)花紋及人與獸的(de)(de)圖案雕刻。基座(zuo)底下均設有(you)墓(mu)室，四(si)壁有(you)臺架龕洞用(yong)以(yi)置放(fang)歷代(dai)僧(seng)尼的(de)(de)骨灰罐，其(qi)中(zhong)(zhong)大的(de)(de)墓(mu)室可置放(fang) 200 多個。所有(you)墓(mu)塔(ta)(ta)(ta)從上(shang)到下全(quan)用(yong)沙石(shi)砌成(cheng)(cheng)，并沿山(shan)崗成(cheng)(cheng)梯級排列，錯落有(you)致，掩映(ying)在莽莽蒼蒼的(de)(de)松(song)林(lin)中(zhong)(zhong)。遠遠看去(qu)，塔(ta)(ta)(ta)林(lin)和松(song)林(lin)交(jiao)相輝映(ying)，影(ying)影(ying)綽綽，另有(you)一番(fan)景象。步入其(qi)間，探(tan)幽訪(fang)古，塔(ta)(ta)(ta)林(lin)中(zhong)(zhong)不(bu)少的(de)(de)“謎”會(hui)令人產(chan)生無限的(de)(de)遐想(xiang)。

2006年05月(yue)25日，水(shui)目寺塔作為唐至(zhi)明(ming)時期古建筑，被國務(wu)院(yuan)批準(zhun)列入第六(liu)批全國重點文物(wu)保護單位名單。

地理位置

水目山位于祥云縣城東(dong)南約 20 多(duo)公里(li)處 ，是(shi)一個故事山，一千多(duo)年的(de)(de)開山歷史中，孕育了(le)“鐵樹開花(hua)”、“枯井取木”、“風洞(dong)購物”、“木犬(quan)守(shou)場”等神奇的(de)(de)傳說，以及許(xu)(xu)許(xu)(xu)多(duo)多(duo)美(mei)麗的(de)(de)故事，形成(cheng)了(le)厚重的(de)(de)文(wen)化積(ji)淀與(yu)重要的(de)(de)文(wen)物價值。有(you)人(ren)曾(ceng)說過，文(wen)化是(shi)旅游的(de)(de)靈魂。沒有(you)個性(xing)的(de)(de)產品(pin)就沒有(you)差(cha)異化競(jing)爭的(de)(de)優勢(shi)，沒有(you)靈魂的(de)(de)產品(pin)就沒有(you)內涵(han)。祥云水目山山高林茂，古(gu)木參天，清泉長流，再(zai)加之(zhi)有(you)獨特的(de)(de)文(wen)化底蘊，給(gei)人(ren)們(men)帶來完全(quan)不同(tong)的(de)(de)感(gan)(gan)受，因而使其成(cheng)為訪古(gu)探幽，感(gan)(gan)受自然與(yu)人(ren)文(wen)神韻的(de)(de)名山勝地。

水目(mu)(mu)山，深(shen)藏著一個豐厚(hou)的時空。水目(mu)(mu)寺塔(ta)曾建(jian)有滇西之首(shou)及全國罕(han)見的“寺抱塔(ta)”奇(qi)觀，圍塔(ta)建(jian)筑之寺“文革”中被毀，原寺柱(zhu)礎現(xian)還按原位保(bao)留，水目(mu)(mu)塔(ta)呈(cheng)八方型，系濃厚(hou)唐宋建(jian)筑風格(ge)。水目(mu)(mu)寺后山，有一株(zhu)名貴(gui)的茶花童(tong)子面，一樹花開映紅山巒。

旅游發展

在北(bei)崗松(song)林(lin)(lin)(lin)(lin)中，存(cun)留一(yi)(yi)從大理(li)國(guo)段氏國(guo)公仁懿太后之(zhi)(zhi)父(fu)高(gao)氏開(kai)始，歷代(dai)眾僧(seng)圓寂之(zhi)(zhi)地塔林(lin)(lin)(lin)(lin)，其數(shu)量和(he)(he)規(gui)模居全國(guo)屈(qu)指可數(shu)的(de)(de)(de)基(ji)(ji)塔林(lin)(lin)(lin)(lin)建筑(zhu)之(zhi)(zhi)一(yi)(yi)。這(zhe)(zhe)片(pian)塔林(lin)(lin)(lin)(lin)，帶著(zhu)(zhu)(zhu)歲(sui)月的(de)(de)(de)滄桑(sang)，仰望(wang)天空，仿佛一(yi)(yi)個(ge)枕著(zhu)(zhu)(zhu)青(qing)山，伴著(zhu)(zhu)(zhu)祥云，聽著(zhu)(zhu)(zhu)松(song)濤，面(mian)向(xiang)山下(xia)，盤(pan)腿打座的(de)(de)(de)僧(seng)人(ren)，一(yi)(yi)坐就是(shi)(shi)近(jin)千年(nian)，守護著(zhu)(zhu)(zhu)這(zhe)(zhe)方(fang)水(shui)土。這(zhe)(zhe)片(pian)塔林(lin)(lin)(lin)(lin)，作梯狀(zhuang)排列，基(ji)(ji)塔高(gao)3—6米，塔身為紡錘(chui)形或四方(fang)形。紡錘(chui)形是(shi)(shi)磚(zhuan)塔，大理(li)國(guo)時(shi)(shi)所(suo)建；四方(fang)塔有(you)磚(zhuan)、石兩種，為明清時(shi)(shi)所(suo)建。基(ji)(ji)座及(ji)(ji)塔盤(pan)磚(zhuan)上有(you)卷云紋、蓮(lian)花(hua)(hua)紋、人(ren)物(wu)、動物(wu)浮(fu)雕(diao)圖(tu)案。塔剎有(you)相輪、仰月、寶(bao)珠等形狀(zhuang)，塔基(ji)(ji)外(wai)石級通入塔內墓室，用來放置陶(tao)制骨灰(hui)罐。近(jin)年(nian)來，在保(bao)留塔林(lin)(lin)(lin)(lin)外(wai)形的(de)(de)(de)修復和(he)(he)地下(xia)墓室的(de)(de)(de)開(kai)發(fa)建設中，黑陶(tao)火葬(zang)罐及(ji)(ji)舍利子的(de)(de)(de)發(fa)掘，成(cheng)為轟動一(yi)(yi)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)熱門話題。2003年(nian)昆明國(guo)際旅游節由省佛教協會組織安放圣物(wu)舍利子法會，自然成(cheng)了水(shui)目(mu)(mu)(mu)山這(zhe)(zhe)道絢麗風景(jing)線(xian)中醒目(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)亮點。水(shui)目(mu)(mu)(mu)山的(de)(de)(de)神話傳(chuan)說(shuo)更能讓(rang)你也耳目(mu)(mu)(mu)一(yi)(yi)新(xin)：“鐵(tie)樹(shu)開(kai)花(hua)(hua)”是(shi)(shi)很早就有(you)的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)，童年(nian)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)兒(er)歌“符笛符笛響(xiang)，買個(ge)花(hua)(hua)馬養，花(hua)(hua)馬跳溝(gou)，嚇著(zhu)(zhu)(zhu)泥(ni)鰍(qiu)，泥(ni)鰍(qiu)告(gao)(gao)狀(zhuang)，告(gao)(gao)給(gei)和(he)(he)尚，和(he)(he)尚念經，念給(gei)觀音，觀音吐(tu)水(shui)，吐(tu)給(gei)小(xiao)(xiao)鬼，小(xiao)(xiao)鬼織布，織給(gei)彌渡，彌渡燒香(xiang)，燒到鐵(tie)樹(shu)開(kai)花(hua)(hua)水(shui)目(mu)(mu)(mu)山”至今還廣為流傳(chuan)。這(zhe)(zhe)一(yi)(yi)傳(chuan)說(shuo)，說(shuo)的(de)(de)(de)是(shi)(shi)從前水(shui)目(mu)(mu)(mu)寺內有(you)一(yi)(yi)和(he)(he)尚，為了改變人(ren)們(men)(men)缺(que)乏艱苦創業的(de)(de)(de)思想，就動手(shou)雕(diao)琢(zhuo)鐵(tie)樹(shu)，經過幾十年(nian)的(de)(de)(de)雕(diao)琢(zhuo)，鐵(tie)樹(shu)舒展出碧綠樹(shu)葉，開(kai)出火紅的(de)(de)(de)花(hua)(hua)朵。它告(gao)(gao)誡人(ren)們(men)(men)要面(mian)對艱難(nan)困苦，積極向(xiang)上，堅定(ding)信心(xin)，不斷追求(qiu)，牢記鐵(tie)樹(shu)也能開(kai)花(hua)(hua)的(de)(de)(de)道理(li)，就能實現(xian)自己的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)價值(zhi)；名貴香(xiang)樟“鴛(yuan)鴦樹(shu)”的(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)，更是(shi)(shi)散(san)發(fa)著(zhu)(zhu)(zhu)美好的(de)(de)(de)氣息，兩株(zhu)枝葉繁茂的(de)(de)(de)香(xiang)樟樹(shu)生(sheng)在一(yi)(yi)起，遠看如(ru)一(yi)(yi)，近(jin)看是(shi)(shi)雙，仿佛是(shi)(shi)一(yi)(yi)對沉(chen)浸在愛情甜(tian)蜜中的(de)(de)(de)愛侶，彼此不分，吸(xi)引了多(duo)少青(qing)年(nian)男(nan)女來樹(shu)下(xia)合影(ying)，以示愛情地久天長。

農歷(li)正月初八(ba)水目(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)會期間，四面(mian)八(ba)方趕來觀光者更是數以萬計。它的(de)歷(li)史、藝術(shu)和旅游開發價值(zhi)越來越受到(dao)人們的(de)重視，近年來，祥(xiang)云縣(xian)委、縣(xian)政(zheng)府對水目(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)作了(le)大的(de)舉措，挖(wa)掘水目(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)歷(li)史佛教文化(hua)內涵，豐富景(jing)區的(de)文化(hua)底蘊，策劃開發水目(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)十(shi)八(ba)景(jing)點(dian)，現(xian)已(yi)完成對塔林的(de)修復(fu)和開發，重建(jian)寶華寺戒堂，完成了(le)寶華寺戒堂五(wu)方大佛、五(wu)百羅漢雕塑的(de)藝術(shu)主體工程，板阮(ruan)公(gong)路(lu)瀝青路(lu)面(mian)鋪設(she)和阮(ruan)水公(gong)路(lu)的(de)改線擴設(she)，彈石路(lu)面(mian)硬化(hua)，隨(sui)著《水目(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)志》、祥(xiang)云風光光碟的(de)發行，水目(mu)(mu)(mu)山(shan)(shan)讓(rang)越來越多(duo)的(de)人認識了(le)解，正以一(yi)種嶄新姿態吸引(yin)著更多(duo)游客(ke)的(de)到(dao)來。