寺院簡介
曹溪寺，全國(guo)重點文(wen)物保護單位，位于昆(kun)明市(shi)安寧市(shi)溫(wen)泉(quan)鎮龍(long)溪路。始建于宋代（大理國(guo)時期），建筑總體布局為常見四合(he)院式，主殿寶(bao)華閣為全國(guo)罕見木質(zhi)殿宇。殿內供(gong)奉的觀(guan)音、文(wen)殊、普賢三(san)圣像，是國(guo)內少見的宋代造像。
曹溪寺(si)是(shi)昆(kun)明當地高僧(seng)們聚集的(de)佛教(jiao)中心。寺(si)內的(de)梵鐘(zhong)因(yin)音色(se)雄渾而遠近聞(wen)名。這(zhe)里(li)幾(ji)乎(hu)每(mei)天(tian)都舉行(xing)傳統(tong)的(de)供奉佛祖的(de)儀式(shi)，每(mei)年農歷(li)四月初(chu)八是(shi)佛教(jiao)最大的(de)慶祝(zhu)日一佛誕日，在這(zhe)里(li)舉行(xing)盛大的(de)佛祖誕辰(chen)典禮(li)(li)。也常有(you)人在這(zhe)里(li)舉行(xing)婚禮(li)(li)和葬禮(li)(li)。
曹溪(xi)寺(si)乃具(ju)有宋代建筑(zhu)風格的古寺(si)，這是(shi)上(shang)世(shi)紀40年(nian)代初，建筑(zhu)學(xue)家(jia)梁思成(cheng)游寺(si)的觀(guan)感。該寺(si)大殿(dian)正面“西方三圣”（阿彌陀佛(fo)中坐(zuo)，觀(guan)音、大勢(shi)至兩菩薩左右脅侍(shi)），壁(bi)后“華嚴(yan)三圣”（釋迦(jia)中坐(zuo)，文殊、普賢脅侍(shi)）木(mu)雕像，1956年(nian)經全國佛(fo)協(xie)副(fu)會(hui)長(chang)周叔迦(jia)鑒定(ding)(ding)，乃宋代遺物。據此可以認定(ding)(ding)，寺(si)始建于宋代大理(li)國時期。
雖冬卻暖遠(yuan)依翠，風過桐葉已飄落。
蜿(wan)蜒而上溫泉鎮，郁蔥林中曹溪寺(si)。
橫眉冷(leng)對哼哈將，慈(ci)眉善目大彌勒。
非(fei)女(nv)是男(nan)觀(guan)世(shi)音，悟道修(xiu)行二五(wu)尊(zun)。
龍嘴吐涓魚兒戲，鐘懸古樓音八方。
三(san)仙柏(bo)前三(san)足鼎(ding), 日晷石上(shang)日照時(shi)。
狀元郎寫重修記，達摩祖后爭袈裟。
歷經霜雪顯古(gu)樸，如(ru)今已成綠葉談。
文物景觀
泉神金酴景觀
說(shuo)起(qi)曹(cao)(cao)溪寺(si)(si)的(de)同時，不(bu)能(neng)不(bu)提到與寺(si)(si)有關的(de)“圣水(shui)”。 曹(cao)(cao)溪寺(si)(si)早期情況，文獻(xian)少有提及。明嘉靖十二年（1533年），五葉禪(chan)師道成重修寺(si)(si)宇后(hou)，請留居寺(si)(si)內的(de)楊(yang)慎(shen)(shen)寫(xie)了《重修曹(cao)(cao)溪寺(si)(si)記》（碑現(xian)存后(hou)殿）。楊(yang)氏指(zhi)出：此寺(si)(si)是(shi)佛教禪(chan)宗(zong)六(liu)祖(zu)(zu)(zu)惠能(neng)的(de)道場(chang)，和(he)惠能(neng)駐地的(de)曹(cao)(cao)溪水(shui)借喻“法流”一(yi)脈(mo)相(xiang)承，接著就介(jie)紹寺(si)(si)附近有小(xiao)泉（后(hou)人習稱(cheng)“圣水(shui)” ），每天三(san)次流量(liang)特別大（“來潮”）。后(hou)人在泉下鑿池蓄水(shui)。相(xiang)傳(chuan)“來潮”時，“泉神金酴”（蟾(chan)蜍）也在池中(zhong)出現(xian)。 楊(yang)慎(shen)(shen)敘述(shu)寺(si)(si)的(de)興(xing)衰前，特別把(ba)上(shang)述(shu)現(xian)象稱(cheng)為“異境”，看來不(bu)無(wu)道理(li)。惠能(neng)（638年～713年）乃初唐高僧(seng)，繼承禪(chan)宗(zong)五祖(zu)(zu)(zu)弘忍衣缽，在廣東韶州曹(cao)(cao)溪寶林寺(si)(si)傳(chuan)法，倡“頓(dun)悟(wu)法門(men)”，開創了禪(chan)宗(zong)的(de)南(nan)宗(zong)一(yi)派，信徒特多。南(nan)禪(chan)宗(zong)傳(chuan)播甚廣，影響深遠。是(shi)否因六(liu)祖(zu)(zu)(zu)駐地有曹(cao)(cao)溪，安寧也有“圣水(shui)”，信徒們從而興(xing)建(jian)了曹(cao)(cao)溪寺(si)(si)，抑或寺(si)(si)建(jian)成后(hou)，借六(liu)祖(zu)(zu)(zu)駐地曹(cao)(cao)溪作(zuo)為寺(si)(si)名？值(zhi)得進(jin)一(yi)步研究(jiu)。
曇花一現景觀
曹溪寺(si)中有元代所植的曇(tan)樹和(he)梅(mei)樹，夏(xia)秋之際，古樹繁花(hua)，為古寺(si)增色。曇(tan)花(hua)，多在夏(xia)季(ji)晚間開(kai)放，僅一小時(shi)(shi)左右即謝，不易見及。道成禪師重修(xiu)寺(si)宇后，鑒(jian)于(yu)曇(tan)花(hua)花(hua)期極短，開(kai)放時(shi)(shi)異香撲鼻，因在樹左辟(pi)出寶(bao)華(hua)閣。嘉(jia)靖二(er)十(shi)二(er)年（1543年），楊慎再(zai)次(ci)游(you)寺(si)，看到“曇(tan)花(hua)一現”景觀(guan)，又寫下古色古香的辭賦體《寶(bao)華(hua)閣記》，刻碑(bei)(bei)于(yu)寺(si)內（此碑(bei)(bei)有剝蝕，現存碑(bei)(bei)廊）。碑(bei)(bei)文贊(zan)頌此花(hua)乃(nai)“天宮分種”，祥瑞所鐘，同時(shi)(shi)表揚道成精通佛(fo)法，能修(xiu)復名(ming)寺(si)。
曹(cao)溪(xi)寺“法燈(deng)復(fu)明”后，吸引著不少文士，前來誦讀“莊介遺碑(bei)(bei)”（指上述楊(yang)慎兩碑(bei)(bei)，按楊(yang)氏(shi)(shi)去世后，學術界私謚之為(wei)“莊介”），佛(fo)教徒則(ze)來燒(shao)香禮佛(fo)。萬歷（1573年(nian)(nian)(nian)(nian)～1620年(nian)(nian)(nian)(nian)）年(nian)(nian)(nian)(nian)間，先(xian)后兩次有(you)人舍(she)金購田，捐為(wei)寺產。 崇禎十(shi)一年(nian)(nian)(nian)(nian)（1638年(nian)(nian)(nian)(nian)）十(shi)月(yue)，徐霞客(ke)游(you)曹(cao)溪(xi)寺。在大(da)門口見楊(yang)慎兩碑(bei)(bei)并立，就忙著入寺覓(mi)紙抄碑(bei)(bei)。次晨，在黨姓秀才導(dao)引下找到山下大(da)樹根腳向南流(liu)入石質月(yue)池的“圣水(shui)”。徐氏(shi)(shi)在《游(you)記》中寫(xie)道：他(ta)來時“早潮(chao)已過，午潮(chao)未(wei)至。此正當縮時，而其(qi)流(liu)亦(yi)不絕。”他(ta)認為(wei)，來潮(chao)時水(shui)流(liu)可能“更涌而大(da)”。在泉(quan)畔(pan)，徐氏(shi)(shi)看到新建(jian)(jian)不久的“問潮(chao)亭”，萬歷后期云南巡按張鳳翮寫(xie)有(you)碑(bei)(bei)記。后來，朱(zhu)壽琳還建(jian)(jian)立了(le)“海潮(chao)分(fen)派”坊。
月照佛胸景觀
曹(cao)溪寺大殿重檐間(jian)，鑿有一個直(zhi)徑42厘米的(de)圓孔(kong)。民間(jian)相傳，農歷每年春分(fen)(fen)、秋分(fen)(fen)節令期間(jian)，月(yue)(yue)出時月(yue)(yue)光由(you)圓孔(kong)透入，能正照在(zai)阿彌陀(tuo)佛的(de)胸前。清初(chu)所修(xiu)《安寧州志》，首見“有每二、八望夕（按二月(yue)(yue)八月(yue)(yue)十(shi)五日(ri)前后，多(duo)為春分(fen)(fen)、秋分(fen)(fen)時節），月(yue)(yue)照佛胸，其(qi)圓如鏡”的(de)記(ji)載。后人由(you)而(er)派生出此一景觀，每60年始(shi)能一見，且與昆明“金(jin)碧交輝”同(tong)時出現的(de)異說。由(you)于(yu)地球在(zai)天空的(de)位置變化，并(bing)不以60年為一周期，故后說沒有科學(xue)根(gen)據。
1983年(nian)(nian)，曹溪寺管理(li)處的許椿萱君(jun)告(gao)訴我(wo)，他住寺期(qi)間(jian)，多次察看(kan)“月映(ying)佛(fo)胸”景(jing)(jing)象，都沒(mei)有(you)得見(jian)。一次春分(fen)(fen)(fen)(fen)期(qi)間(jian)，卻偶然看(kan)到“日(ri)(ri)映(ying)佛(fo)胸”。我(wo)當(dang)時(shi)聯系民間(jian)舊傳的“二(er)分(fen)(fen)(fen)(fen)說”，覺得春分(fen)(fen)(fen)(fen)秋(qiu)分(fen)(fen)(fen)(fen)時(shi)節，晝夜同長，“日(ri)(ri)映(ying)”極(ji)有(you)可能。因撰(zhuan)寫短文(wen)，發(fa)表于同年(nian)(nian)第4期(qi)《科學之窗(chuang)》雜志。云(yun)南天文(wen)臺張柏榮君(jun)看(kan)到拙文(wen)后，測出次年(nian)(nian)可見(jian)“日(ri)(ri)映(ying)”七次的準確時(shi)間(jian)，在1984年(nian)(nian)第1期(qi)《科學之窗(chuang)》上披露。1990年(nian)(nian)，云(yun)南天文(wen)臺測出3月17日(ri)(ri)到21日(ri)(ri)，可見(jian)“日(ri)(ri)映(ying)佛(fo)胸”。3月19日(ri)(ri)，該臺部分(fen)(fen)(fen)(fen)工作人員和市(shi)建委檔案管理(li)處的劉(liu)青，專(zhuan)車趕(gan)往觀(guan)看(kan)。當(dang)天上午7點10分(fen)(fen)(fen)(fen)，太陽(yang)(yang)出山。7點39分(fen)(fen)(fen)(fen)，陽(yang)(yang)光投(tou)影由大佛(fo)右耳(er)、右唇(chun)角(jiao)經下顎，7點56分(fen)(fen)(fen)(fen)到8點02分(fen)(fen)(fen)(fen)之間(jian)，移至胸前。8點19分(fen)(fen)(fen)(fen)，“正照佛(fo)胸”景(jing)(jing)觀(guan)消失。劉(liu)青事后寫有(you)報道。雖然不(bu)是(shi)“月映(ying)”，但至少說明，早年(nian)(nian)有(you)關(guan)“二(er)分(fen)(fen)(fen)(fen)”傳聞，決非子虛(xu)烏有(you)。此一問題，留待后人繼(ji)續研究。
康(kang)熙四十一年（1702年），云貴(gui)總督巴錫之(zhi)子(zi)鶴壽(shou)游(you)寺，又捐資把大殿(dian)后(hou)的(de)萬壽(shou)閣擴修為后(hou)殿(dian)，還(huan)捐獻了一個大銅香爐。同年，云南巡撫石文晟撥田百畝，交由住(zhu)持寂杲經管，作為寺產(chan)，供全寺30多名僧人和游(you)方和尚的(de)生活費用(yong)，以及寺中油燭之(zhi)需。
圣水三潮景觀
來(lai)寺(si)的人，都(dou)會訪問“圣水三潮”。后來(lai)，池上方設(she)置石質張口龍頭，龍口內放置石珠，泉水從龍口下(xia)注池內。流勢較大時，激蕩龍珠發響。
康(kang)熙以后，曹(cao)溪寺(si)(si)不時得到(dao)維(wei)修(xiu)。從清(qing)代到(dao)民國，始終是百姓游息、信(xin)徒禮佛的勝(sheng)地(di)。1924年，昆明(ming)市(shi)政督辦張(zhang)維(wei)翰（去臺后任(ren)監察院(yuan)代理院(yuan)長）來(lai)(lai)游，應(ying)地(di)方之(zhi)請，親題(ti)寺(si)(si)名，懸掛至今(jin)。1943年，原交通部技術廳機務室駐寺(si)(si)期(qi)間，通過測算，設計制作(zuo)(zuo)出“曹(cao)溪日晷(gui)”。到(dao)1944年，寺(si)(si)宇又出現舊朽。住持和尚慈濟(ji)因向外募捐修(xiu)寺(si)(si)，并在昆明(ming)《觀察報》刊(kan)登(deng)啟(qi)事，接(jie)受捐款。省主席龍云一次來(lai)(lai)游，獲悉此一情況后，令昆明(ming)、安寧(ning)兩市(shi)縣調(diao)查(cha)寺(si)(si)產(chan)。查(cha)得昆明(ming)業已倒(dao)塌的羊(yang)神廟(miao)，乃曹(cao)溪寺(si)(si)公產(chan)。于是命昆明(ming)出賣羊(yang)神廟(miao)地(di)產(chan)，作(zuo)(zuo)為修(xiu)寺(si)(si)之(zhi)需。龍氏且擴(kuo)修(xiu)了(le)寺(si)(si)左上的珍珠泉，開發(fa)水利，灌溉山(shan)間田畝。同(tong)時修(xiu)整(zheng)了(le)從山(shan)腳到(dao)珍珠泉的汽車路。
交通
公(gong)(gong)交(jiao)線路：從(cong)昆(kun)(kun)明市中心的昆(kun)(kun)明公(gong)(gong)交(jiao)第五公(gong)(gong)司大院內，小西門公(gong)(gong)交(jiao)車場乘坐(zuo)18路車至終點站，票價8元(yuan)；
自駕(jia)線路：沿(yan)昆明繞城（G56-X）到溫泉出(chu)口駛出(chu)，或沿(yan)杭瑞高速（G56）到安寧出(chu)口駛出(chu)，1小時可到。
2000年，曹(cao)溪(xi)寺游(you)覽(lan)索道停運并拆除，游(you)覽(lan)曹(cao)溪(xi)寺須步行！
食宿
安寧溫泉附近(jin)的餐廳很多，可自選可團購。附近(jin)有(you)(you)許(xu)多賓館、度假村可供(gong)住宿，大(da)多設(she)有(you)(you)標準房(fang)、溫泉套房(fang)等(deng)；四(si)星級(ji)標準的潮溪山(shan)莊，具有(you)(you)西式庭院風(feng)格，設(she)有(you)(you)廣場(chang)音(yin)樂噴池(chi)(chi)、大(da)型地下停車場(chang)、游泳池(chi)(chi)等(deng)。
給生活一把琴 
