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墓主簡介

據《故馬公墓志銘》載，墓主馬哈只，云南昆陽人，生于元至正四年(1344年)，卒于明(ming)朝(chao)洪(hong)武十(shi)五(wu)年(1382年)，享年三十(shi)九歲。

馬(ma)哈只生(sheng)(sheng)前曾(ceng)朝拜(bai)伊斯(si)蘭教圣地麥加，娶溫氏為妻并(bing)生(sheng)(sheng)有二男四女，其中次子即為鄭和。

永樂(le)九年(nian)(1411年(nian))，鄭和在(zai)第(di)四次出使西洋前回鄉祭掃。這段經過(guo)，刻記在(zai)《故馬公墓志銘》碑(bei)陰右上角“馬氏第(di)二(er)子(zi)太監鄭和，奉命于永樂(le)九年(nian)十(shi)一月(yue)二(er)十(shi)二(er)日(ri)到于祖宗墳塋祭掃追薦，至十(shi)二(er)月(yue)吉日(ri)回還(huan)。記耳。”但字跡漫(man)漶，大都不可辨認(ren)。

碑文來源

鄭和(he)的(de)(de)祖父(fu)和(he)父(fu)親均名(ming)“哈(ha)只(zhi)”。按(an)伊斯(si)蘭教的(de)(de)習(xi)俗，“哈(ha)只(zhi)”是人們對朝(chao)覲(jin)過(guo)伊斯(si)蘭教圣地麥加的(de)(de)人的(de)(de)尊(zun)稱(cheng)(cheng)。中文(wen)“哈(ha)只(zhi)”一(yi)詞，本(ben)由(you)(you)阿拉伯語音譯過(guo)來，意為(wei)“巡禮(li)人”，即(ji)朝(chao)圣者。由(you)(you)于鄭和(he)幼年離家，對父(fu)親的(de)(de)真實姓(xing)名(ming)可能已淡忘，或依習(xi)俗稱(cheng)(cheng)父(fu)親為(wei)“馬哈(ha)只(zhi)”。馬哈(ha)只(zhi)去世時(shi)，鄭和(he)年僅十歲左右。父(fu)親喪(sang)葬之事，皆由(you)(you)長兄(xiong)馬文(wen)銘經辦料理。永(yong)樂三年，鄭和(he)已升為(wei)內(nei)官監(jian)太監(jian)，請(qing)大學士禮(li)部尚(shang)書李至剛撰寫了父(fu)親的(de)(de)墓(mu)志銘，但時(shi)逢第一(yi)次下西(xi)洋(yang)的(de)(de)前夕(xi)，鄭和(he)只(zhi)得(de)將碑文(wen)寄回(hui)云南昆陽鐫鑿于石，立在父(fu)親墓(mu)前。

歷史變遷

《故馬(ma)(ma)公(gong)墓(mu)(mu)志(zhi)銘(ming)》白明(ming)初永樂三年(nian)(nian)(nian)鐫(juan)石以后(hou)(hou)，一直立(li)(li)于(yu)馬(ma)(ma)哈只墓(mu)(mu)前(qian)。清(qing)朝(chao)后(hou)(hou)期，世居昆(kun)陽(yang)(yang)(yang)的鄭(zheng)(zheng)(zheng)和(he)(he)后(hou)(hou)裔參(can)加(jia)云南(nan)回民起義(yi)，失敗后(hou)(hou)逃匿玉溪縣石狗頭村，恐《墓(mu)(mu)志(zhi)銘(ming)》遭(zao)損(sun)，遂(sui)將(jiang)其埋于(yu)馬(ma)(ma)哈只墓(mu)(mu)前(qian)。此(ci)后(hou)(hou)，《故馬(ma)(ma)公(gong)墓(mu)(mu)志(zhi)銘(ming)》荒(huang)諸亂丘，無人問津。清(qing)朝(chao)末年(nian)(nian)(nian)，回民在(zai)月山西坡筑墳時(shi)，發(fa)現此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)，并(bing)立(li)(li)之(zhi)于(yu)原地墓(mu)(mu)前(qian)。清(qing)朝(chao)光緒二(er)十年(nian)(nian)(nian)(1894年(nian)(nian)(nian))，云南(nan)石屏袁(yuan)嘉谷(gu)得(de)知昆(kun)陽(yang)(yang)(yang)縣和(he)(he)代村有鄭(zheng)(zheng)(zheng)和(he)(he)父墓(mu)(mu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)，遂(sui)于(yu)1911年(nian)(nian)(nian)親往查訪，得(de)拓片并(bing)作題跋(ba)（見《臥雪(xue)堂(tang)文集》）此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)遂(sui)為世人所(suo)重視。1935年(nian)(nian)(nian)，昆(kun)陽(yang)(yang)(yang)縣知事楊立(li)(li)聲飭工(gong)設(she)立(li)(li)碑(bei)(bei)(bei)(bei)亭(ting)，并(bing)在(zai)此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)兩側鐫(juan)立(li)(li)了兩塊石碑(bei)(bei)(bei)(bei)，一為《明(ming)史·鄭(zheng)(zheng)(zheng)和(he)(he)傳》： 一為夏(xia)光南(nan)《鄭(zheng)(zheng)(zheng)和(he)(he)太公(gong)墓(mu)(mu)志(zhi)銘(ming)跋(ba)》。但由于(yu)碑(bei)(bei)(bei)(bei)亭(ting)過于(yu)簡陋，不出(chu)十年(nian)(nian)(nian)便(bian)垣基盡圮。1944年(nian)(nian)(nian)，云南(nan)人彭嘉霖、昆(kun)陽(yang)(yang)(yang)縣縣長李群杰又于(yu)原址(zhi)重建(jian)碑(bei)(bei)(bei)(bei)亭(ting)，并(bing)在(zai)此(ci)碑(bei)(bei)(bei)(bei)左側新立(li)(li)袁(yuan)嘉谷(gu)《昆(kun)陽(yang)(yang)(yang)馬(ma)(ma)哈只碑(bei)(bei)(bei)(bei)跋(ba)》，右側抄鐫(juan)鄭(zheng)(zheng)(zheng)和(he)(he)撰福(fu)建(jian)《天妃靈應之(zhi)記碑(bei)(bei)(bei)(bei)》。此(ci)二(er)碑(bei)(bei)(bei)(bei)后(hou)(hou)也佚失。

歷史意義

關于(yu)鄭和(he)(he)的(de)(de)家世出身，以往的(de)(de)文(wen)獻(xian)(xian)史料(liao)蓋不(bu)(bu)詳實。由(you)于(yu)《故馬公墓志(zhi)銘(ming)》的(de)(de)發現，世人方知鄭和(he)(he)是云南昆陽人以及鄭和(he)(he)的(de)(de)家世出身等情況，補充了文(wen)獻(xian)(xian)史料(liao)記載(zai)的(de)(de)諸多不(bu)(bu)足。此(ci)碑是鄭和(he)(he)研究(jiu)中(zhong)不(bu)(bu)容(rong)忽視(shi)的(de)(de)、價值極高(gao)的(de)(de)實物(wu)資(zi)料(liao)。

全文

《故馬(ma)公墓(mu)志銘》全文(wen)如(ru)下(xia)：

公字哈(ha)只，姓馬氏，世(shi)為云南昆陽(yang)州人(ren)。祖拜顏，妣馬氏。父哈(ha)只，母溫氏。公生而魁岸奇偉，風(feng)裁凜(lin)凜(lin)可畏，不肯枉己附人(ren)。人(ren)有過，輒面(mian)斥無(wu)隱。性尤好善，遇貧困及鰥(guan)寡無(wu)依者，恒保護(hu)赒給，未嘗有倦容。

以故(gu)，鄉(xiang)黨靡不稱公為長(chang)者。娶(qu)溫氏，有婦德。子男二人，長(chang)文銘，次和；女四人。和自幼有材志，事今天(tian)子，賜姓(xing)鄭，為內官監(jian)太監(jian)。公勤明敏，謙恭(gong)謹密，不避(bi)勞勛，縉(jin)紳咸稱譽焉。嗚呼!觀其(qi)子而公之(zhi)積累于

平(ping)日，與(yu)義(yi)方之訓可見矣。

公生于甲申(shen)年(nian)十二月初(chu)九(jiu)日，卒于洪(hong)武壬戌七月初(chu)三(san)日，享年(nian)三(san)十九(jiu)歲。長子(zi)文銘，奉(feng)柩(jiu)安厝于寶山鄉和(he)代(dai)村之原，禮也(ye)。銘曰(yue)：

身處乎邊陲而服禮義之習(xi)，分安乎民庶而存惠澤之施，宜其余慶深長而有(you)子光顯于當(dang)時也。

旹(shi)，永樂三(san)年端陽日(ri)，資善大夫禮部尚書兼左春坊(fang)大學士李(li)至剛撰。

2006年05月25日，馬(ma)哈只(zhi)墓碑作為明代文(wen)物，被國務院批準列入(ru)第六(liu)批全國重點文(wen)物保護(hu)單(dan)位(wei)名單(dan)。