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墓主簡介

據《故馬公墓志銘》載，墓主馬哈只，云南昆陽人，生于元至正四(si)年(nian)(1344年(nian))，卒于(yu)明朝(chao)洪(hong)武十(shi)五年(nian)(1382年(nian))，享(xiang)年(nian)三(san)十(shi)九歲。

馬哈只生前曾朝拜伊斯蘭教(jiao)圣地麥加，娶溫氏為(wei)妻并生有二(er)男(nan)四女，其(qi)中次子(zi)即為(wei)鄭和。

永樂(le)九年(nian)(1411年(nian))，鄭(zheng)和在第(di)(di)四次出使西(xi)洋(yang)前(qian)回鄉祭掃。這段(duan)經過，刻(ke)記(ji)在《故馬公墓(mu)志(zhi)銘(ming)》碑(bei)陰右上角“馬氏第(di)(di)二子太監鄭(zheng)和，奉(feng)命于永樂(le)九年(nian)十(shi)(shi)(shi)一月二十(shi)(shi)(shi)二日(ri)到于祖宗(zong)墳塋祭掃追薦，至(zhi)十(shi)(shi)(shi)二月吉(ji)日(ri)回還(huan)。記(ji)耳(er)。”但字跡(ji)漫漶，大都(dou)不可辨(bian)認(ren)。

碑文來源

鄭和(he)的祖父(fu)和(he)父(fu)親均名“哈(ha)(ha)(ha)只(zhi)”。按伊斯(si)蘭(lan)教的習俗，“哈(ha)(ha)(ha)只(zhi)”是人們(men)對朝(chao)覲過伊斯(si)蘭(lan)教圣(sheng)地麥加的人的尊(zun)稱(cheng)。中文(wen)“哈(ha)(ha)(ha)只(zhi)”一(yi)詞，本由(you)阿拉伯語音譯過來，意為“巡禮人”，即(ji)朝(chao)圣(sheng)者。由(you)于鄭和(he)幼年(nian)離家，對父(fu)親的真實(shi)姓名可能(neng)已淡忘(wang)，或依習俗稱(cheng)父(fu)親為“馬(ma)哈(ha)(ha)(ha)只(zhi)”。馬(ma)哈(ha)(ha)(ha)只(zhi)去世(shi)時，鄭和(he)年(nian)僅十歲左右(you)。父(fu)親喪(sang)葬(zang)之事，皆(jie)由(you)長兄馬(ma)文(wen)銘經(jing)辦料(liao)理。永樂(le)三年(nian)，鄭和(he)已升(sheng)為內官(guan)監太監，請大學士禮部尚書(shu)李至(zhi)剛撰寫了(le)父(fu)親的墓志(zhi)銘，但時逢第(di)一(yi)次下(xia)西洋的前夕(xi)，鄭和(he)只(zhi)得將碑文(wen)寄回云南昆陽鐫鑿于石(shi)，立在父(fu)親墓前。

歷史變遷

《故馬(ma)公(gong)墓(mu)志銘(ming)》白明初永(yong)樂(le)三年鐫石(shi)以(yi)后(hou)(hou)，一(yi)(yi)直立于(yu)馬(ma)哈(ha)只墓(mu)前(qian)。清(qing)朝(chao)(chao)后(hou)(hou)期，世(shi)居昆(kun)(kun)(kun)陽的(de)鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)后(hou)(hou)裔(yi)參加云(yun)南(nan)(nan)回(hui)民(min)起義，失敗后(hou)(hou)逃匿玉溪(xi)縣石(shi)狗頭(tou)村，恐《墓(mu)志銘(ming)》遭損，遂將(jiang)其埋于(yu)馬(ma)哈(ha)只墓(mu)前(qian)。此(ci)(ci)后(hou)(hou)，《故馬(ma)公(gong)墓(mu)志銘(ming)》荒諸(zhu)亂丘，無(wu)人問津。清(qing)朝(chao)(chao)末年，回(hui)民(min)在(zai)月山(shan)西(xi)坡筑(zhu)墳時，發現此(ci)(ci)碑(bei)，并立之于(yu)原地墓(mu)前(qian)。清(qing)朝(chao)(chao)光(guang)緒二(er)十(shi)年(1894年)，云(yun)南(nan)(nan)石(shi)屏袁嘉谷得(de)(de)知昆(kun)(kun)(kun)陽縣和(he)(he)代村有(you)鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)父墓(mu)碑(bei)，遂于(yu)1911年親往查(cha)訪，得(de)(de)拓(tuo)片(pian)并作題跋（見《臥(wo)雪(xue)堂文集》）此(ci)(ci)碑(bei)遂為(wei)世(shi)人所重視(shi)。1935年，昆(kun)(kun)(kun)陽縣知事楊立聲飭工設立碑(bei)亭(ting)(ting)，并在(zai)此(ci)(ci)碑(bei)兩(liang)側(ce)(ce)鐫立了兩(liang)塊石(shi)碑(bei)，一(yi)(yi)為(wei)《明史·鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)傳》： 一(yi)(yi)為(wei)夏光(guang)南(nan)(nan)《鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)太公(gong)墓(mu)志銘(ming)跋》。但由(you)于(yu)碑(bei)亭(ting)(ting)過于(yu)簡陋(lou)，不出十(shi)年便(bian)垣基盡(jin)圮。1944年，云(yun)南(nan)(nan)人彭(peng)嘉霖、昆(kun)(kun)(kun)陽縣縣長李群杰(jie)又于(yu)原址重建碑(bei)亭(ting)(ting)，并在(zai)此(ci)(ci)碑(bei)左側(ce)(ce)新立袁嘉谷《昆(kun)(kun)(kun)陽馬(ma)哈(ha)只碑(bei)跋》，右側(ce)(ce)抄(chao)鐫鄭(zheng)(zheng)和(he)(he)撰福建《天妃(fei)靈應之記(ji)碑(bei)》。此(ci)(ci)二(er)碑(bei)后(hou)(hou)也佚失。

歷史意義

關(guan)于鄭(zheng)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)家世出(chu)(chu)身，以往的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)獻(xian)史料蓋不(bu)(bu)詳(xiang)實(shi)(shi)。由于《故馬公墓志銘》的(de)(de)(de)(de)(de)發現，世人方知(zhi)鄭(zheng)和(he)是(shi)云南昆陽人以及鄭(zheng)和(he)的(de)(de)(de)(de)(de)家世出(chu)(chu)身等情況(kuang)，補充了(le)文(wen)獻(xian)史料記載的(de)(de)(de)(de)(de)諸多(duo)不(bu)(bu)足(zu)。此(ci)碑是(shi)鄭(zheng)和(he)研究中不(bu)(bu)容忽(hu)視的(de)(de)(de)(de)(de)、價值極高的(de)(de)(de)(de)(de)實(shi)(shi)物資料。

全文

《故馬(ma)公墓(mu)志銘》全文如下：

公字哈只(zhi)，姓(xing)馬氏(shi)(shi)，世為(wei)云南昆(kun)陽州人。祖拜顏，妣馬氏(shi)(shi)。父哈只(zhi)，母溫氏(shi)(shi)。公生而魁岸奇偉，風裁凜(lin)凜(lin)可畏(wei)，不肯(ken)枉己(ji)附人。人有過，輒面斥無隱(yin)。性尤好(hao)善，遇貧(pin)困及鰥寡無依者，恒保(bao)護(hu)赒給，未嘗有倦容。

以故，鄉黨靡不稱(cheng)公為(wei)長(chang)者。娶溫(wen)氏，有婦(fu)德。子男(nan)二(er)人，長(chang)文(wen)銘(ming)，次(ci)和；女四人。和自幼有材(cai)志，事今天子，賜姓鄭，為(wei)內官監太監。公勤明敏，謙(qian)恭謹密，不避勞勛，縉紳咸稱(cheng)譽焉。嗚(wu)呼!觀其(qi)子而公之積累于

平日，與義方之(zhi)訓(xun)可見(jian)矣。

公(gong)生于甲申年(nian)(nian)十二月初九(jiu)(jiu)日(ri)，卒于洪武壬戌七月初三(san)日(ri)，享年(nian)(nian)三(san)十九(jiu)(jiu)歲。長子文銘，奉(feng)柩(jiu)安厝(cuo)于寶山鄉和代村之原(yuan)，禮(li)也。銘曰：

身處乎(hu)邊陲而(er)服(fu)禮義之習(xi)，分安乎(hu)民(min)庶而(er)存惠澤之施，宜其(qi)余慶(qing)深長(chang)而(er)有子(zi)光顯于當時(shi)也。

旹(shi)，永樂三(san)年端陽日，資善大夫禮部尚書兼左春坊大學士李至剛撰。

2006年05月25日，馬哈只墓碑作為明代文物，被國務院批準列入第六批全國重點文物保護單位名單。