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地理位置

秀山(shan)，位于(yu)云南玉溪通海縣城南隅，峰頂(ding)海拔2060米(mi)(mi)，垂直(zhi)高度近(jin)200米(mi)(mi)，轄區(qu)面積7.6平(ping)方公里(li)，游覽面積155萬平(ping)方米(mi)(mi)，建(jian)筑面積5萬余平(ping)方米(mi)(mi)。 氣候(hou)、交通條(tiao)件(jian)。

秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，屬中(zhong)(zhong)亞熱帶半濕潤高原涼冬季風(feng)氣候，雨熱同季，四(si)季如春。交(jiao)通(tong)極其便(bian)利，東(dong)漢(han)(公(gong)元(yuan)(yuan)25—56年(nian)(nian)間)，通(tong)海(hai)(hai)的(de)(de)(de)人行(xing)道(dao)路西(xi)可達于玉(yu)(yu)(yu)溪、晉城(cheng)、昆(kun)(kun)明(ming)方向，東(dong)可抵于建(jian)水等(deng)地，自古(gu)(gu)(gu)(gu)就是(shi)交(jiao)通(tong)的(de)(de)(de)樞紐。現在，4車道(dao)的(de)(de)(de)高等(deng)級(ji)公(gong)路橫貫(guan)通(tong)海(hai)(hai)，西(xi)接玉(yu)(yu)(yu)元(yuan)(yuan)高速公(gong)路、東(dong)連(lian)通(tong)建(jian)(通(tong)海(hai)(hai)至(zhi)(zhi)(zhi)建(jian)水)高速公(gong)路，由縣城(cheng)至(zhi)(zhi)(zhi)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)景(jing)區(qu)(qu)也可乘坐大(da)型旅(lv)游客車，行(xing)2公(gong)里就可到達。歷史(shi)沿革 秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，始于西(xi)漢(han)元(yuan)(yuan)鼎(ding)(ding)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)116年(nian)(nian))時名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)青山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，唐謂秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，宋名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)普光山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，元(yuan)(yuan)、明(ming)稱(cheng)玉(yu)(yu)(yu)隱山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，清(qing)代(dai)(dai)(dai)又恢復(fu)了(le)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，民國二(er)十六年(nian)(nian)(1937年(nian)(nian))始名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)園。漢(han)元(yuan)(yuan)鼎(ding)(ding)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)，漢(han)武帝(di)封莊(zhuang)蹺的(de)(de)(de)后裔(yi)毋波(bo)為田勾町(ding)王(wang)，始在秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)辟(pi)園林(lin)，建(jian)古(gu)(gu)(gu)(gu)剎。歷唐、宋、元(yuan)(yuan)、明(ming)、清(qing)五個朝代(dai)(dai)(dai)，今(jin)尚存田勾町(ding)王(wang)廟、三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)、普光寺、玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)、清(qing)涼臺(tai)、涌金寺、白(bai)龍寺七大(da)古(gu)(gu)(gu)(gu)建(jian)筑群體。 秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，自西(xi)漢(han)元(yuan)(yuan)鼎(ding)(ding)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)始1949年(nian)(nian)新中(zhong)(zhong)國成(cheng)(cheng)立(li)已經(jing)歷了(le)兩千(qian)(qian)余年(nian)(nian)的(de)(de)(de)滄(cang)桑(sang)，歷史(shi)悠久，多元(yuan)(yuan)文化積淀豐(feng)厚(hou)。據《大(da)明(ming)一(yi)統志(zhi)》載，秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是(shi)云(yun)(yun)南(nan)四(si)大(da)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之一(yi)，與昆(kun)(kun)明(ming)金馬(ma)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、碧雞(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、大(da)理點蒼山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)齊名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)。明(ming)代(dai)(dai)(dai)地理學(xue)家徐霞客游秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)時留下了(le)贊美(mei)(mei)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)詩名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)，清(qing)康熙時，云(yun)(yun)南(nan)按(an)察使許弘勛(xun)在《通(tong)海(hai)(hai)邑去序》中(zhong)(zhong)稱(cheng)譽(yu)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)“秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)甲南(nan)滇(dian)”。建(jian)國后1949年(nian)(nian)至(zhi)(zhi)(zhi)1979年(nian)(nian)，秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)園為滇(dian)南(nan)的(de)(de)(de)游覽勝地，由通(tong)海(hai)(hai)縣秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鎮代(dai)(dai)(dai)管，1979年(nian)(nian)10月至(zhi)(zhi)(zhi)今(jin)隸屬通(tong)海(hai)(hai)縣人民政府(fu)文化旅(lv)游局下屬的(de)(de)(de)一(yi)個單(dan)(dan)位(wei)。登(deng)秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，近觀翠(cui)林(lin)芳草，聆(ling)聽清(qing)泉幽韻(yun)(yun)，遠眺南(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)湖峙對，萬(wan)(wan)壑千(qian)(qian)峰(feng)笏立(li)，云(yun)(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)煙霞嵐繞，真乃仙韻(yun)(yun)無窮。秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺院構建(jian)有(you)致，古(gu)(gu)(gu)(gu)色(se)古(gu)(gu)(gu)(gu)香。不但有(you)道(dao)家(三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)、顥穹宮(gong))、佛家(清(qing)涼臺(tai)、涌金寺等(deng))、儒家(海(hai)(hai)月樓(lou)、酌花樓(lou)等(deng))的(de)(de)(de)和諧融洽(qia)，更(geng)有(you)各朝代(dai)(dai)(dai)風(feng)格獨異的(de)(de)(de)樓(lou)臺(tai)亭閣(ge)(ge)掩映(ying)其間。秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)古(gu)(gu)(gu)(gu)建(jian)筑群已列(lie)為云(yun)(yun)南(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)重點文物保護(hu)單(dan)(dan)位(wei)，國家AAA級(ji)旅(lv)游區(qu)(qu)。它在明(ming)朝時曾與昆(kun)(kun)明(ming)金馬(ma)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、碧雞(ji)(ji)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，大(da)理的(de)(de)(de)蒼山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)共稱(cheng)云(yun)(yun)南(nan)四(si)大(da)名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，素有(you)“秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)甲南(nan)滇(dian)”的(de)(de)(de)美(mei)(mei)譽(yu)。漢(han)代(dai)(dai)(dai)在此辟(pi)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)，建(jian)古(gu)(gu)(gu)(gu)剎，立(li)亭園，元(yuan)(yuan)、明(ming)、清(qing)進為佛教勝地，民國時期置為公(gong)園。經(jing)千(qian)(qian)百年(nian)(nian)來(lai)的(de)(de)(de)擴(kuo)建(jian)修繕，逐步(bu)成(cheng)(cheng)為名(ming)(ming)(ming)(ming)(ming)聞(wen)遐邇的(de)(de)(de)游覽勝地；1987年(nian)(nian)12月被(bei)列(lie)為云(yun)(yun)南(nan)省(sheng)(sheng)(sheng)第三(san)(san)批(pi)省(sheng)(sheng)(sheng)級(ji)重點文物 秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)園位(wei)于通(tong)海(hai)(hai)縣城(cheng)南(nan)，與城(cheng)相連(lian)。出城(cheng)步(bu)行(xing)數(shu)百步(bu)即可登(deng)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中(zhong)(zhong)禪院森(sen)(sen)森(sen)(sen)，曲徑通(tong)幽。秀(xiu)(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong) 園經(jing)歷代(dai)(dai)(dai)修建(jian)，構成(cheng)(cheng)了(le)三(san)(san)元(yuan)(yuan)宮(gong)、普光寺、玉(yu)(yu)(yu)皇(huang)閣(ge)(ge)、清(qing)涼臺(tai)、萬(wan)(wan)壽宮(gong)、斗(dou)天閣(ge)(ge)、涌金寺等(deng)古(gu)(gu)(gu)(gu)建(jian)筑群。

景點

普光寺(si)現存殿(dian)宇建(jian)(jian)于(yu)元(yuan)代(dai)，正殿(dian)屋架為斗拱式結構，呈(cheng)典型蒙古(gu)建(jian)(jian)筑形式。寺(si)內有元(yuan)代(dai) 為紀念神僧李畔(pan)富所建(jian)(jian)佛(fo)塔2座，古(gu)樸莊重(zhong)。 東(dong)院內就山巖鑿有洗缽池(chi)，池(chi)上方巖縫中泉水 浸冒而出，滴注于(yu)池(chi)中，叮咚不息。

清(qing)(qing)涼(liang)臺原名(ming)(ming)(ming)清(qing)(qing)涼(liang)寺(si)，元時高僧鐵(tie)牛禪師所建(jian)，經歷代(dai)增修，具現在(zai)規模。由魯賢(xian)祠、桂香殿、海(hai)云樓(lou)、藥(yao)王殿、蓬(peng)萊閣、武侯祠等連成一(yi)(yi)(yi)個四(si)(si)院(yuan)(yuan)三通的建(jian)筑(zhu)整體。寺(si)院(yuan)(yuan)地(di)(di)勢高峻，四(si)(si)圍(wei)綠樹掩映，背山(shan)(shan)(shan)面(mian)(mian)(mian)湖，涼(liang)風不斷。的確是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個無暑的清(qing)(qing)涼(liang)世(shi)界。 涌(yong)金寺(si)俗(su)稱大(da)頂寺(si)，是(shi)(shi)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)位置最高的建(jian)筑(zhu)，因(yin)山(shan)(shan)(shan)勢如“地(di)(di)涌(yong)金蓮(lian)”而(er)得(de)名(ming)(ming)(ming)。占地(di)(di)面(mian)(mian)(mian)積6000多(duo)平方(fang)米。寺(si)分三進(jin)，殿宇宏偉，寺(si)門雄踞于半(ban)圓(yuan)形(xing)石階之(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，“涌(yong)金寺(si)”3個貼金大(da)字雄渾(hun)莊重(zhong)。正中(zhong)(zhong)為秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)古柏閣，此閣全部(bu)木結構，奇巧無比。大(da)雄寶殿塑三世(shi)佛像(xiang)，慈 顏善(shan)目，體態勻稱。殿前“白(bai)馬”、“黃(huang)龍”、 “法海(hai)圓(yuan)明”3座坊立于東、西(xi)、北三方(fang)。大(da)院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)翠柏蒼勁，茶花(hua)吐艷，元杉(shan)噴香。宋柏、元 杉(shan)、明玉蘭(lan)被(bei)稱為“秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)三絕”。涌(yong)金寺(si)左廂是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)套院(yuan)(yuan)，門上(shang)有一(yi)(yi)(yi)別致的小匾(bian)，上(shang)書“這(zhe)里來(lai)(lai)”，進(jin)門更(geng)是(shi)(shi)清(qing)(qing)靜的一(yi)(yi)(yi)院(yuan)(yuan)，東為曇花(hua)軒，西(xi)有酌花(hua)樓(lou)，北面(mian)(mian)(mian)另為一(yi)(yi)(yi)小院(yuan)(yuan)，可謂院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)(yuan)。“這(zhe)里來(lai)(lai)”院(yuan)(yuan)內有明玉蘭(lan)、牡丹(dan)、芍藥(yao)等名(ming)(ming)(ming)花(hua)奇草(cao)(cao)(cao)，進(jin)門就(jiu)讓人感到滿院(yuan)(yuan)芬芳。” 白(bai)龍寺(si)坐落在(zai)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)南(nan)面(mian)(mian)(mian)的茂林(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)(zhong)，是(shi)(shi)后山(shan)(shan)(shan)的唯一(yi)(yi)(yi)建(jian)筑(zhu)，寺(si)院(yuan)(yuan)古樸典雅，與周圍(wei)環境(jing)十分協調(diao)。近年來(lai)(lai)擴建(jian)了(le)部(bu)分亭閣游廊及服(fu)務設(she) 施，引(yin)水上(shang)山(shan)(shan)(shan)，鑿池培植荷花(hua)及各(ge)種花(hua)卉(hui)草(cao)(cao)(cao)木，成為秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)公園又一(yi)(yi)(yi)新(xin)的游覽點。秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)秀(xiu)(xiu)(xiu)在(zai)于綠，茂密(mi)的林(lin)木把整座山(shan)(shan)(shan)掩蓋(gai)得(de)嚴嚴實實。山(shan)(shan)(shan)北麓翠竹萬桿(gan)，青翠欲滴；山(shan)(shan)(shan)西(xi)密(mi)林(lin)間灌木叢生，野花(hua)點點；山(shan)(shan)(shan)東面(mian)(mian)(mian)奇松參(can)天，杉(shan)栗(li)蔥翠；山(shan)(shan)(shan)南(nan)松林(lin)似海(hai)，濤聲如吼。種類繁多(duo)的花(hua)草(cao)(cao)(cao)樹木，一(yi)(yi)(yi)年四(si)(si)季爭奇斗(dou)艷，各(ge)寺(si)院(yuan)(yuan)中(zhong)(zhong)也(ye)是(shi)(shi)花(hua)木扶疏，松柏森(sen)森(sen)，綠杉(shan)撐天。 秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)不僅有山(shan)(shan)(shan)川之(zhi)(zhi)(zhi)秀(xiu)(xiu)(xiu)麗，更(geng)有歷代(dai)墨客騷人、 學(xue)者名(ming)(ming)(ming)宦之(zhi)(zhi)(zhi)吟詠，使秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)成了(le)“匾(bian)山(shan)(shan)(shan)聯(lian)海(hai)”和(he)碑(bei)林(lin)。至今保留(liu)在(zai)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)的匾(bian)聯(lian)碑(bei)刻有200余副(塊)，這(zhe)些匾(bian)聯(lian)碑(bei)刻，洋溢(yi)著詩(shi)情畫意，書法均屬上(shang)乘之(zhi)(zhi)(zhi)作，使詩(shi)、書、畫、景(jing)和(he)精(jing)美(mei)的建(jian)筑(zhu)珠(zhu)聯(lian)璧(bi)合。

歷史記載

查證(zheng)通(tong)海(hai)地(di)方史志和(he)(he)秀(xiu)(xiu)山(shan)殘(can)存的碑刻，可以(yi)發現(xian)(xian)，上世紀50年(nian)(nian)代(dai)之前(qian)，秀(xiu)(xiu)山(shan)某(mou)處寺院(yuan)、樓閣毀(hui)于(yu)火災(zai)，或(huo)在(zai)小規模地(di)方武(wu)裝沖突之中遭到局部損(sun)毀(hui)之類的事件，我們可以(yi)找(zhao)到一(yi)些(xie)零星的記載(zai)。但是，1949年(nian)(nian)之后的20年(nian)(nian)時間里，諸(zhu)如“大(da)戰鋼鐵(tie)銅(tong)”、“掃四舊”、“通(tong)海(hai)大(da)地(di)震”等天災(zai)人禍對秀(xiu)(xiu)山(shan)的滌蕩，在(zai)相關(guan)史志和(he)(he)碑刻中卻聞(wen)所未聞(wen)。發生在(zai)上世紀中期的秀(xiu)(xiu)山(shan)三(san)次劫(jie)難(nan)已(yi)成歷(li)史，對于(yu)這(zhe)段歷(li)史，現(xian)(xian)代(dai)人是開始反思呢，還是頭腦一(yi)片空(kong)白？

第一劫：1958年(nian)——“大戰鋼鐵銅”——熔爐、繩索、錘鑿毀棄秀山千年(nian)銅佛史。

張汝(ru)潤曾經是(shi)秀山腳下(xia)通海一(yi)中的學(xue)(xue)生，后來又(you)成了(le)(le)這個學(xue)(xue)校的老師。他(ta)回憶說，1958年，因為學(xue)(xue)校緊(jin)挨著秀山，他(ta)曾聽老百(bai)姓傳言：秀山上的銅像都被人敲掉了(le)(le)，在銅像內還取出了(le)(le)不少經書；山上涌(yong)金寺那口大鐘(zhong)，鐘(zhong)聲能越過杞麓湖，江川雄關的百(bai)姓都能聽到，也被人破壞了(le)(le)。

1958年“大(da)戰鋼鐵(tie)銅”時，原(yuan)通海縣委宣(xuan)傳(chuan)部(bu)部(bu)長馬啟(qi)和在(zai)(zai)縣政府文教科工作，他回憶說(shuo)，“大(da)戰鋼鐵(tie)銅”時，縣委工業部(bu)的(de)“工作”對象是山上的(de)大(da)小銅像(xiang)(xiang)(xiang)，在(zai)(zai)秀山，每(mei)個(ge)寺(si)院都有(you)神像(xiang)(xiang)(xiang)，每(mei)個(ge)寺(si)院的(de)正神都是銅鑄的(de)，并且如涌金寺(si)的(de)三(san)大(da)佛像(xiang)(xiang)(xiang)、玉皇(huang)閣的(de)玉皇(huang)大(da)帝像(xiang)(xiang)(xiang)都有(you)幾噸(dun)重。

在得知(zhi)工業部(bu)的(de)(de)工作(zuo)(zuo)(zuo)隊上(shang)山(shan)砸銅(tong)像的(de)(de)消息后，馬(ma)啟和馬(ma)上(shang)向(xiang)當(dang)時的(de)(de)省(sheng)文(wen)(wen)教廳反(fan)映了(le)縣里的(de)(de)情況，很快收到了(le)省(sheng)里的(de)(de)傳真文(wen)(wen)件：全省(sheng)都(dou)出(chu)現了(le)這種情況，要認真保護。他拿著這個文(wen)(wen)件上(shang)秀山(shan)時，工作(zuo)(zuo)(zuo)隊已經從(cong)涌金(jin)寺一(yi)路“工作(zuo)(zuo)(zuo)”下來，正在玉(yu)皇(huang)閣里砸玉(yu)皇(huang)大帝的(de)(de)銅(tong)像，銅(tong)像太重，計劃分成三段處(chu)理。他向(xiang)工作(zuo)(zuo)(zuo)隊出(chu)示了(le)省(sheng)里的(de)(de)文(wen)(wen)件，可是(shi)人家不聽，還搬(ban)出(chu)當(dang)時最時髦、最革命的(de)(de)話“鋼鐵升帳，誰也不能阻擋”做擋箭牌(pai)，把他的(de)(de)文(wen)(wen)件擋了(le)回(hui)去(qu)。

張仕昌(chang)是秀山(shan)腳下(xia)原(yuan)通海縣文化館職員，曾經是秀山(shan)公園的(de)管理(li)者(zhe)之(zhi)一(yi)(yi)。他在親眼看(kan)到有人挎著繩(sheng)索、扛(kang)著鐵(tie)錘上(shang)秀山(shan)砸銅像的(de)情形后，偷偷地向省文教廳(ting)打電(dian)話，匯(hui)報(bao)了情況，最終也無(wu)濟于(yu)事。無(wu)奈之(zhi)下(xia)，他與同事闞華堂一(yi)(yi)起冒著風險從山(shan)上(shang)撿了一(yi)(yi)挑(tiao)文物：一(yi)(yi)頭裝著玉帝的(de)頭像，一(yi)(yi)頭挑(tiao)著從神(shen)像中掏(tao)出的(de)上(shang)百卷經書和(he)五冊(ce)明代(dai)皇歷，悄(qiao)(qiao)悄(qiao)(qiao)下(xia)了山(shan)。

據馬(ma)啟和、張仕(shi)昌兩人回憶，在這次(ci)劫難中，秀山上凡屬銅鐵文(wen)物(wu)，無一幸(xing)免(mian)，就連縣文(wen)化館(guan)（即萬壽宮，秀山古建筑(zhu)之一）館(guan)藏文(wen)物(wu)大刀、小鋼(gang)炮也被工作(zuo)隊“順手牽羊”地(di)收走了。

1959年(nian)，趕上建國十年(nian)大慶(qing)。秀山上無神佛(fo)(fo)可拜，群眾意見很大，因此，這(zhe)年(nian)5月，張(zhang)仕昌接到(dao)了一個任務(wu)，“恢(hui)復”涌(yong)金寺的佛(fo)(fo)像。他想(xiang)了一個簡便的辦法(fa)，請了三(san)輛馬車到(dao)今九街(jie)鎮(zhen)劉合營村的一座(zuo)寺院(yuan)中(zhong)“借”了三(san)尊(zun)泥(ni)佛(fo)(fo)，安裝在涌(yong)金寺的大雄寶(bao)殿內。他說(shuo)，可笑的是，泥(ni)佛(fo)(fo)一米六(liu)左右，可是之(zhi)前銅佛(fo)(fo)高三(san)米多(duo)，怎么看都不相襯。

張仕昌感嘆說，從信佛(fo)的大理(li)國開國國君段思平在秀(xiu)山鑄銅(tong)像百(bai)余尊至1958年已有近千(qian)年歷(li)史，1958年之后，秀(xiu)山不再有銅(tong)像，也不會再有莊(zhuang)嚴宏偉的三(san)大銅(tong)佛(fo)。

第二(er)劫：1966年——“掃四舊”——紅色風(feng)暴席卷(juan)秀山古建筑的“靈魂”深處。

由于“掃四(si)舊(jiu)”運(yun)動聲勢浩(hao)大(da)，很多關注秀(xiu)山古建(jian)筑群(qun)命(ming)運(yun)的(de)(de)(de)通海(hai)人已經預(yu)感(gan)到，秀(xiu)山即將(jiang)成(cheng)為革命(ming)的(de)(de)(de)對象。果然(ran)，“掃四(si)舊(jiu)”運(yun)動在通海(hai)縣(xian)剛剛興起，紅衛(wei)兵就(jiu)成(cheng)立了戰(zhan)斗(dou)(dou)隊，“戰(zhan)斗(dou)(dou)”目標就(jiu)是“封、資、修”的(de)(de)(de)堡(bao)壘(lei)——秀(xiu)山。

張仕昌說，紅衛兵要(yao)“掃蕩”秀山的消(xiao)(xiao)息(xi)是(shi)從戰斗隊(dui)里一(yi)個(ge)(ge)(ge)還有(you)點良知(zhi)(zhi)的領隊(dui)口中傳出來的，那個(ge)(ge)(ge)領隊(dui)要(yao)他帶(dai)幾個(ge)(ge)(ge)人上秀山把最(zui)珍貴、最(zui)有(you)價(jia)值(zhi)的碑(bei)(bei)刻(ke)留(liu)下記號，以免遭到損壞。得知(zhi)(zhi)這個(ge)(ge)(ge)消(xiao)(xiao)息(xi)后，他帶(dai)上當地有(you)名的文化(hua)人許秋山上山，為30多塊(kuai)最(zui)為珍貴的碑(bei)(bei)刻(ke)留(liu)下了記號，之(zhi)前，他和文化(hua)館的同事已經(jing)為普(pu)光寺內元(yuan)代《宣光智照蘭若(ruo)碑(bei)(bei)》用(yong)土基墻(qiang)圍了起(qi)來，最(zui)終，這塊(kuai)碑(bei)(bei)記幸免于難，從而留(liu)下了一(yi)份有(you)關元(yuan)代滇(dian)南經(jing)濟社會(hui)最(zui)有(you)價(jia)值(zhi)的史料。

“掃四舊”運動開始，張(zhang)(zhang)仕昌眼睜睜的看著(zhu)戰斗隊大(da)隊人馬扛著(zhu)撬桿、鋤頭(tou)、鐵鎬浩浩蕩(dang)蕩(dang)向(xiang)秀山開拔，然后在秀山上砸匾聯，敲神(shen)像（泥塑的）、毀碑刻，上百人在秀山上大(da)干(gan)了一個周左右才下(xia)山。后來張(zhang)(zhang)仕昌發現(xian)，有(you)一些已經(jing)留了記號的碑刻仍然不(bu)能幸免，并(bing)且碑上的每一個字都用鏨子鑿過(guo)，已經(jing)無法辨認(ren)原(yuan)貌。

說(shuo)起“掃四(si)舊”對秀(xiu)山的(de)破壞(huai)，馬(ma)啟和說(shuo)，秀(xiu)山寺(si)院里(li)沒有了(le)神(shen)(shen)像，就像一(yi)個家只有空(kong)(kong)空(kong)(kong)的(de)房子，沒有人住；沒有了(le)匾聯(lian)，一(yi)座秀(xiu)山就沒有了(le)靈魂。可惜的(de)是(shi)那些精美(mei)的(de)匾聯(lian)、神(shen)(shen)像、碑刻都被損壞(huai)了(le)。

第(di)三劫：1970年(nian)——“通海大(da)地震”——部分(fen)古(gu)建筑難逃厄運，毀于一(yi)旦；部分(fen)古(gu)建筑劫后奇跡般絲毫未損(sun)。

1970年1月5日1時0分37秒，一場里氏7.7級的(de)特大地震猝然襲擊滇中(zhong)地區(qu)，震中(zhong)位(wei)于通(tong)海(hai)縣高大鄉五(wu)星村。大地震在(zai)通(tong)海(hai)全境肆虐的(de)同時，也給(gei)秀(xiu)山古建筑群(qun)造成了巨大的(de)災難。

張仕昌是(shi)在大地震發(fa)生后(hou)的(de)第五天上秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)查看(kan)秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)災情(qing)的(de)。他(ta)說，損(sun)壞最為嚴重的(de)是(shi)三元宮，秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)土主廟、普光寺(si)(si)(si)的(de)廂房，這些建筑大部分(fen)墻體都已(yi)倒塌(ta)，只剩幾(ji)(ji)根柱子和椽子挑著幾(ji)(ji)塊(kuai)瓦(wa)片(pian)。沿(yan)山(shan)(shan)(shan)路上山(shan)(shan)(shan)，他(ta)看(kan)到，萬(wan)壽宮的(de)過道(dao)門發(fa)生傾(qing)斜，玉(yu)皇閣門前的(de)“玄(xuan)真天上”坊(fang)已(yi)經倒塌(ta)，竺(zhu)國寺(si)(si)(si)、涌金(jin)寺(si)(si)(si)的(de)大殿已(yi)經開了天窗。而普光寺(si)(si)(si)內的(de)觀音殿、涌金(jin)寺(si)(si)(si)內的(de)秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)古柏(bo)閣兩處建筑卻安然(ran)無恙。

馬啟和(he)說，針對觀(guan)音(yin)殿、古(gu)柏閣大震不倒的現象，北(bei)京建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)專家專程(cheng)趕來對兩處建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)進行了勘查，結(jie)(jie)果發現：觀(guan)音(yin)殿為元代(dai)(dai)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)，墻(qiang)(qiang)體(ti)是篾籬笆墻(qiang)(qiang)，由竹(zhu)片(pian)編(bian)成，再用(yong)草尖(jian)和(he)上泥巴糊上，因此(ci)具有較強的抗震性；古(gu)柏閣采用(yong)榫鉚結(jie)(jie)構，不用(yong)一(yi)顆釘子，梁(liang)柱之(zhi)間、梁(liang)與梁(liang)之(zhi)間等多個部位(wei)都由多級斗拱支(zhi)撐，顯(xian)示了通海古(gu)代(dai)(dai)工匠的精湛技藝。1979年，秀山部分古(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的圖片(pian)還(huan)入選中國科學(xue)院自(zi)然科學(xue)史研究所(suo)編(bian)撰的《中國建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)技術(shu)史》一(yi)書。

張(zhang)仕昌說，秀山(shan)古建(jian)(jian)筑(zhu)群(qun)的恢復工作是從(cong)1979年(nian)開始的，通海幾個建(jian)(jian)筑(zhu)隊不(bu)間(jian)斷地在秀山(shan)施工，上世紀90年(nian)代末(mo)才全部撤走(zou)。

秀山的(de)三(san)次(ci)劫難是(shi)在解放后20年的(de)時間(jian)里發生(sheng)的(de)，巧(qiao)合的(de)是(shi)，恢復(fu)工作也用了近20年的(de)時間(jian)。同等(deng)的(de)時間(jian)，現代人能否把秀山古建筑(zhu)群修舊如舊？是(shi)否部分恢復(fu)了原貌？這(zhe)些問(wen)題(ti)只有留給后人評說了。

保護秀山

秀山(shan)(shan)古(gu)建(jian)筑群(qun)的種種劫難是通(tong)海(hai)歷史文(wen)化(hua)的不(bu)幸，但種種劫難過程中又始終(zhong)交織著通(tong)海(hai)傳統(tong)(tong)文(wen)化(hua)人(ren)對(dui)秀山(shan)(shan)的憐惜與(yu)關愛。通(tong)海(hai)民間有一批文(wen)化(hua)人(ren)，他們(men)文(wen)憑不(bu)高，或沒有文(wen)憑，但對(dui)傳統(tong)(tong)文(wen)化(hua)研(yan)究得(de)很深，特別是對(dui)秀山(shan)(shan)的歷史文(wen)化(hua)。以(yi)下做一個簡單的介(jie)紹(shao)：

許秋山(shan)(shan)——年輕時就上秀山(shan)(shan)拓印了許多碑、聯(lian)、匾內(nei)容，秀山(shan)(shan)恢(hui)復重(zhong)建(jian)時，他把所存的匾聯(lian)資料全部貢獻了出來。

闞(kan)三(san)——一個傳說中(zhong)的(de)(de)人物，秀(xiu)山(shan)(shan)的(de)(de)守山(shan)(shan)人，一個“文盲(mang)”卻為保存秀(xiu)山(shan)(shan)的(de)(de)歷(li)史文化(hua)立(li)下了汗馬(ma)功(gong)勞。據(ju)說，現在還懸掛在秀(xiu)山(shan)(shan)公園的(de)(de)古匾古聯都(dou)是(shi)他在“掃四舊”中(zhong)冒著極大的(de)(de)風(feng)險收藏(zang)起來的(de)(de)，包括朱熹(xi)的(de)(de)“松(song)竹(zhu)陋春”匾。而(er)據(ju)一些知(zhi)情人考證，傳說中(zhong)的(de)(de)闞(kan)三(san)就是(shi)原(yuan)縣文化(hua)館(guan)職員闞(kan)華堂。

姚光恒——家中(zhong)收藏有乾隆年(nian)間(jian)的(de)《秀(xiu)山匾聯備忘錄》手抄本，是(shi)記(ji)錄秀(xiu)山匾聯最早的(de)一(yi)本書(shu)(shu)。1982年(nian)，老人把這(zhe)本書(shu)(shu)貢獻出(chu)來。后來，秀(xiu)山恢復一(yi)些珍貴對(dui)聯，都是(shi)根(gen)據這(zhe)本書(shu)(shu)的(de)記(ji)載(zai)。

張(zhang)仕(shi)昌——“文(wen)革”中，他冒著(zhu)風(feng)險(xian)用“興無滅資”的標(biao)語牌遮(zhe)(zhe)蓋了(le)(le)“秀(xiu)甲南滇(dian)”匾，用一幅名為(wei)《大(da)批判》的木刻(ke)畫遮(zhe)(zhe)住了(le)(le)“毓(yu)秀(xiu)坊”匾，從而保住了(le)(le)這兩(liang)塊(kuai)匾額。