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地理位置

秀山，位(wei)于云南玉(yu)溪通(tong)海(hai)縣城(cheng)南隅，峰(feng)頂海(hai)拔2060米，垂(chui)直(zhi)高度近200米，轄區面(mian)積(ji)7.6平方(fang)公里，游覽面(mian)積(ji)155萬(wan)平方(fang)米，建筑(zhu)面(mian)積(ji)5萬(wan)余平方(fang)米。 氣候(hou)、交通(tong)條(tiao)件。

秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，屬中亞(ya)熱帶半濕潤高原(yuan)涼冬季(ji)風(feng)氣候，雨熱同季(ji)，四(si)季(ji)如(ru)春。交通(tong)極其便(bian)利，東漢(han)(han)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)25—56年(nian)(nian)(nian)(nian)間(jian))，通(tong)海(hai)的(de)(de)(de)(de)人行道路西(xi)(xi)可達于玉(yu)(yu)溪、晉(jin)城、昆明(ming)(ming)(ming)方向，東可抵(di)于建(jian)(jian)(jian)(jian)水等(deng)(deng)地，自(zi)古(gu)(gu)(gu)就是交通(tong)的(de)(de)(de)(de)樞紐。現在(zai)(zai)，4車(che)道的(de)(de)(de)(de)高等(deng)(deng)級公(gong)路橫貫通(tong)海(hai)，西(xi)(xi)接玉(yu)(yu)元(yuan)(yuan)(yuan)高速公(gong)路、東連通(tong)建(jian)(jian)(jian)(jian)(通(tong)海(hai)至(zhi)(zhi)建(jian)(jian)(jian)(jian)水)高速公(gong)路，由縣城至(zhi)(zhi)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)景(jing)區也可乘坐大(da)(da)(da)型旅(lv)游(you)(you)客車(che)，行2公(gong)里就可到(dao)達。歷(li)(li)史沿革 秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，始(shi)(shi)于西(xi)(xi)漢(han)(han)元(yuan)(yuan)(yuan)鼎元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)(公(gong)元(yuan)(yuan)(yuan)前116年(nian)(nian)(nian)(nian))時(shi)(shi)名(ming)(ming)青山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，唐(tang)(tang)謂秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，宋名(ming)(ming)普(pu)光山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，元(yuan)(yuan)(yuan)、明(ming)(ming)(ming)稱玉(yu)(yu)隱山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，清(qing)代(dai)(dai)又恢復了(le)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之名(ming)(ming)，民國(guo)(guo)二十(shi)六年(nian)(nian)(nian)(nian)(1937年(nian)(nian)(nian)(nian))始(shi)(shi)名(ming)(ming)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)園(yuan)(yuan)。漢(han)(han)元(yuan)(yuan)(yuan)鼎元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)，漢(han)(han)武帝封莊蹺的(de)(de)(de)(de)后(hou)裔毋波為田勾町王，始(shi)(shi)在(zai)(zai)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)辟園(yuan)(yuan)林(lin)，建(jian)(jian)(jian)(jian)古(gu)(gu)(gu)剎。歷(li)(li)唐(tang)(tang)、宋、元(yuan)(yuan)(yuan)、明(ming)(ming)(ming)、清(qing)五個(ge)朝(chao)代(dai)(dai)，今尚(shang)存田勾町王廟、三元(yuan)(yuan)(yuan)宮、普(pu)光寺(si)(si)、玉(yu)(yu)皇閣(ge)、清(qing)涼臺、涌金寺(si)(si)、白龍寺(si)(si)七大(da)(da)(da)古(gu)(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)體。 秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，自(zi)西(xi)(xi)漢(han)(han)元(yuan)(yuan)(yuan)鼎元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)始(shi)(shi)1949年(nian)(nian)(nian)(nian)新(xin)中國(guo)(guo)成立已經(jing)(jing)歷(li)(li)了(le)兩千(qian)(qian)余年(nian)(nian)(nian)(nian)的(de)(de)(de)(de)滄桑，歷(li)(li)史悠久，多元(yuan)(yuan)(yuan)文(wen)化積(ji)淀(dian)豐厚(hou)。據《大(da)(da)(da)明(ming)(ming)(ming)一(yi)統志》載，秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)是云(yun)南(nan)(nan)(nan)四(si)大(da)(da)(da)名(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)之一(yi)，與(yu)昆明(ming)(ming)(ming)金馬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、碧(bi)雞山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、大(da)(da)(da)理(li)(li)點(dian)蒼山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)齊名(ming)(ming)。明(ming)(ming)(ming)代(dai)(dai)地理(li)(li)學(xue)家徐霞客游(you)(you)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)時(shi)(shi)留下(xia)了(le)贊美秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)詩名(ming)(ming)，清(qing)康熙時(shi)(shi)，云(yun)南(nan)(nan)(nan)按察(cha)使許弘勛在(zai)(zai)《通(tong)海(hai)邑(yi)去(qu)序》中稱譽(yu)秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)“秀(xiu)(xiu)(xiu)甲南(nan)(nan)(nan)滇”。建(jian)(jian)(jian)(jian)國(guo)(guo)后(hou)1949年(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)(zhi)1979年(nian)(nian)(nian)(nian)，秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)園(yuan)(yuan)為滇南(nan)(nan)(nan)的(de)(de)(de)(de)游(you)(you)覽(lan)勝地，由通(tong)海(hai)縣秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)鎮代(dai)(dai)管(guan)，1979年(nian)(nian)(nian)(nian)10月(yue)至(zhi)(zhi)今隸(li)屬通(tong)海(hai)縣人民政府文(wen)化旅(lv)游(you)(you)局下(xia)屬的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)單(dan)位(wei)。登秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，近(jin)觀翠林(lin)芳(fang)草，聆聽清(qing)泉幽韻，遠眺南(nan)(nan)(nan)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)北(bei)湖峙(zhi)對(dui)，萬(wan)壑千(qian)(qian)峰笏立，云(yun)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)煙霞嵐(lan)繞，真乃(nai)仙韻無(wu)窮。秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)寺(si)(si)院(yuan)構(gou)建(jian)(jian)(jian)(jian)有致，古(gu)(gu)(gu)色古(gu)(gu)(gu)香。不(bu)但有道家(三元(yuan)(yuan)(yuan)宮、顥穹宮)、佛家(清(qing)涼臺、涌金寺(si)(si)等(deng)(deng))、儒家(海(hai)月(yue)樓(lou)、酌花樓(lou)等(deng)(deng))的(de)(de)(de)(de)和諧融洽，更有各朝(chao)代(dai)(dai)風(feng)格獨異的(de)(de)(de)(de)樓(lou)臺亭閣(ge)掩映其間(jian)。秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)古(gu)(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)已列(lie)為云(yun)南(nan)(nan)(nan)省重(zhong)點(dian)文(wen)物保護單(dan)位(wei)，國(guo)(guo)家AAA級旅(lv)游(you)(you)區。它在(zai)(zai)明(ming)(ming)(ming)朝(chao)時(shi)(shi)曾(ceng)與(yu)昆明(ming)(ming)(ming)金馬山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)、碧(bi)雞山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，大(da)(da)(da)理(li)(li)的(de)(de)(de)(de)蒼山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)共(gong)稱云(yun)南(nan)(nan)(nan)四(si)大(da)(da)(da)名(ming)(ming)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)，素有“秀(xiu)(xiu)(xiu)甲南(nan)(nan)(nan)滇”的(de)(de)(de)(de)美譽(yu)。漢(han)(han)代(dai)(dai)在(zai)(zai)此辟山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)林(lin)，建(jian)(jian)(jian)(jian)古(gu)(gu)(gu)剎，立亭園(yuan)(yuan)，元(yuan)(yuan)(yuan)、明(ming)(ming)(ming)、清(qing)進為佛教勝地，民國(guo)(guo)時(shi)(shi)期置(zhi)為公(gong)園(yuan)(yuan)。經(jing)(jing)千(qian)(qian)百年(nian)(nian)(nian)(nian)來的(de)(de)(de)(de)擴(kuo)建(jian)(jian)(jian)(jian)修繕，逐(zhu)步成為名(ming)(ming)聞遐邇的(de)(de)(de)(de)游(you)(you)覽(lan)勝地；1987年(nian)(nian)(nian)(nian)12月(yue)被列(lie)為云(yun)南(nan)(nan)(nan)省第三批省級重(zhong)點(dian)文(wen)物 秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong)園(yuan)(yuan)位(wei)于通(tong)海(hai)縣城南(nan)(nan)(nan)，與(yu)城相連。出城步行數百步即(ji)可登山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)。山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)中禪院(yuan)森森，曲徑通(tong)幽。秀(xiu)(xiu)(xiu)山(shan)(shan)(shan)(shan)(shan)公(gong) 園(yuan)(yuan)經(jing)(jing)歷(li)(li)代(dai)(dai)修建(jian)(jian)(jian)(jian)，構(gou)成了(le)三元(yuan)(yuan)(yuan)宮、普(pu)光寺(si)(si)、玉(yu)(yu)皇閣(ge)、清(qing)涼臺、萬(wan)壽(shou)宮、斗天閣(ge)、涌金寺(si)(si)等(deng)(deng)古(gu)(gu)(gu)建(jian)(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)群(qun)。

景點

普光寺(si)(si)現存殿宇建(jian)(jian)于(yu)元代(dai)，正殿屋架(jia)為(wei)斗拱式(shi)結構，呈(cheng)典型蒙古建(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)式(shi)。寺(si)(si)內(nei)有(you)元代(dai) 為(wei)紀念神僧李畔(pan)富所建(jian)(jian)佛(fo)塔(ta)2座，古樸莊重。 東院內(nei)就(jiu)山巖(yan)鑿有(you)洗缽池，池上方(fang)巖(yan)縫中(zhong)泉水 浸冒(mao)而出，滴注于(yu)池中(zhong)，叮咚不息。

清(qing)(qing)涼(liang)(liang)(liang)臺原(yuan)名清(qing)(qing)涼(liang)(liang)(liang)寺(si)(si)(si)，元時高僧鐵(tie)牛禪(chan)師(shi)所(suo)建(jian)(jian)，經歷代(dai)增(zeng)修，具現(xian)在(zai)(zai)規模。由魯(lu)賢祠、桂香殿(dian)、海(hai)云樓(lou)、藥(yao)王殿(dian)、蓬(peng)萊閣、武(wu)侯祠等連(lian)成一(yi)個(ge)四院(yuan)三通的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑整(zheng)體。寺(si)(si)(si)院(yuan)地勢(shi)高峻，四圍(wei)綠(lv)樹掩(yan)映，背(bei)山(shan)(shan)(shan)面(mian)湖，涼(liang)(liang)(liang)風(feng)不斷。的(de)(de)(de)(de)確是(shi)(shi)一(yi)個(ge)無(wu)(wu)暑的(de)(de)(de)(de)清(qing)(qing)涼(liang)(liang)(liang)世界(jie)。 涌(yong)(yong)(yong)金(jin)寺(si)(si)(si)俗稱大頂寺(si)(si)(si)，是(shi)(shi)秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)位置(zhi)最高的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑，因山(shan)(shan)(shan)勢(shi)如(ru)“地涌(yong)(yong)(yong)金(jin)蓮”而(er)得(de)名。占(zhan)地面(mian)積(ji)6000多平方米。寺(si)(si)(si)分三進，殿(dian)宇宏偉，寺(si)(si)(si)門雄(xiong)踞于半圓形石階之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)上(shang)，“涌(yong)(yong)(yong)金(jin)寺(si)(si)(si)”3個(ge)貼金(jin)大字雄(xiong)渾莊(zhuang)重。正中(zhong)為秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)古柏(bo)閣，此閣全部木(mu)(mu)(mu)結構(gou)，奇巧無(wu)(wu)比。大雄(xiong)寶殿(dian)塑三世佛像，慈 顏(yan)善(shan)目，體態勻稱。殿(dian)前“白馬”、“黃龍”、 “法(fa)海(hai)圓明(ming)(ming)”3座坊立(li)于東(dong)、西(xi)、北三方。大院(yuan)中(zhong)翠(cui)柏(bo)蒼勁，茶花(hua)(hua)(hua)吐艷(yan)，元杉(shan)(shan)(shan)噴(pen)香。宋柏(bo)、元 杉(shan)(shan)(shan)、明(ming)(ming)玉蘭被稱為“秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)三絕”。涌(yong)(yong)(yong)金(jin)寺(si)(si)(si)左廂(xiang)是(shi)(shi)一(yi)套院(yuan)，門上(shang)有(you)(you)一(yi)別致的(de)(de)(de)(de)小匾(bian)(bian)，上(shang)書“這里(li)來”，進門更(geng)是(shi)(shi)清(qing)(qing)靜的(de)(de)(de)(de)一(yi)院(yuan)，東(dong)為曇花(hua)(hua)(hua)軒，西(xi)有(you)(you)酌花(hua)(hua)(hua)樓(lou)，北面(mian)另為一(yi)小院(yuan)，可謂院(yuan)中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)院(yuan)。“這里(li)來”院(yuan)內(nei)有(you)(you)明(ming)(ming)玉蘭、牡丹、芍藥(yao)等名花(hua)(hua)(hua)奇草，進門就讓(rang)人(ren)感到滿(man)院(yuan)芬芳。” 白龍寺(si)(si)(si)坐(zuo)落在(zai)(zai)秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)南面(mian)的(de)(de)(de)(de)茂林(lin)(lin)(lin)(lin)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，是(shi)(shi)后山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)唯(wei)一(yi)建(jian)(jian)筑，寺(si)(si)(si)院(yuan)古樸典雅，與周圍(wei)環境十分協調。近年(nian)來擴建(jian)(jian)了部分亭閣游廊及服務設 施，引水上(shang)山(shan)(shan)(shan)，鑿池培植荷(he)花(hua)(hua)(hua)及各種花(hua)(hua)(hua)卉草木(mu)(mu)(mu)，成為秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)公園又一(yi)新的(de)(de)(de)(de)游覽點(dian)。秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秀(xiu)在(zai)(zai)于綠(lv)，茂密(mi)的(de)(de)(de)(de)林(lin)(lin)(lin)(lin)木(mu)(mu)(mu)把整(zheng)座山(shan)(shan)(shan)掩(yan)蓋(gai)得(de)嚴嚴實實。山(shan)(shan)(shan)北麓翠(cui)竹萬桿，青(qing)翠(cui)欲滴；山(shan)(shan)(shan)西(xi)密(mi)林(lin)(lin)(lin)(lin)間灌木(mu)(mu)(mu)叢生，野花(hua)(hua)(hua)點(dian)點(dian)；山(shan)(shan)(shan)東(dong)面(mian)奇松參天，杉(shan)(shan)(shan)栗蔥(cong)翠(cui)；山(shan)(shan)(shan)南松林(lin)(lin)(lin)(lin)似海(hai)，濤聲如(ru)吼(hou)。種類繁多的(de)(de)(de)(de)花(hua)(hua)(hua)草樹木(mu)(mu)(mu)，一(yi)年(nian)四季爭奇斗艷(yan)，各寺(si)(si)(si)院(yuan)中(zhong)也是(shi)(shi)花(hua)(hua)(hua)木(mu)(mu)(mu)扶疏，松柏(bo)森森，綠(lv)杉(shan)(shan)(shan)撐天。 秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)不僅(jin)有(you)(you)山(shan)(shan)(shan)川(chuan)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秀(xiu)麗，更(geng)有(you)(you)歷代(dai)墨客騷(sao)人(ren)、 學者(zhe)名宦之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)吟詠，使秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)成了“匾(bian)(bian)山(shan)(shan)(shan)聯海(hai)”和碑(bei)林(lin)(lin)(lin)(lin)。至今(jin)保留在(zai)(zai)秀(xiu)山(shan)(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)匾(bian)(bian)聯碑(bei)刻有(you)(you)200余(yu)副(fu)(塊)，這些(xie)匾(bian)(bian)聯碑(bei)刻，洋(yang)溢著詩情畫意(yi)，書法(fa)均屬上(shang)乘之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)作(zuo)，使詩、書、畫、景和精美的(de)(de)(de)(de)建(jian)(jian)筑珠聯璧合。

歷史記載

查證通海地(di)(di)方(fang)史(shi)(shi)志(zhi)(zhi)和秀(xiu)山殘存(cun)的碑(bei)刻(ke)，可以(yi)發現(xian)，上世紀50年代之前，秀(xiu)山某處寺院(yuan)、樓(lou)閣(ge)毀(hui)于火(huo)災，或在小規模地(di)(di)方(fang)武裝(zhuang)沖(chong)突之中遭到(dao)(dao)局(ju)部損毀(hui)之類的事件，我(wo)們(men)可以(yi)找(zhao)到(dao)(dao)一(yi)些(xie)零星(xing)的記載。但是(shi)，1949年之后的20年時間里(li)，諸(zhu)如(ru)“大(da)戰鋼鐵銅”、“掃四舊”、“通海大(da)地(di)(di)震”等天災人(ren)禍(huo)對秀(xiu)山的滌蕩，在相關史(shi)(shi)志(zhi)(zhi)和碑(bei)刻(ke)中卻聞(wen)所未聞(wen)。發生在上世紀中期的秀(xiu)山三次劫難已(yi)成歷(li)史(shi)(shi)，對于這段歷(li)史(shi)(shi)，現(xian)代人(ren)是(shi)開(kai)始(shi)反思呢，還是(shi)頭(tou)腦(nao)一(yi)片空白？

第一劫：1958年——“大戰(zhan)鋼鐵(tie)銅(tong)”——熔爐(lu)、繩索、錘鑿毀棄秀山千年銅(tong)佛史。

張汝(ru)潤(run)曾(ceng)經是秀(xiu)(xiu)山(shan)腳(jiao)下通海一中的(de)學(xue)生，后來(lai)又(you)成了這個學(xue)校的(de)老(lao)師。他回憶說，1958年(nian)，因為學(xue)校緊(jin)挨著秀(xiu)(xiu)山(shan)，他曾(ceng)聽(ting)(ting)老(lao)百姓傳言：秀(xiu)(xiu)山(shan)上的(de)銅像都(dou)被人敲(qiao)掉了，在銅像內還取出(chu)了不少經書；山(shan)上涌金寺那(nei)口大鐘(zhong)，鐘(zhong)聲能(neng)越過(guo)杞麓湖，江川雄關(guan)的(de)百姓都(dou)能(neng)聽(ting)(ting)到，也被人破壞了。

1958年“大(da)戰鋼鐵銅”時，原通(tong)海縣(xian)委宣傳部(bu)部(bu)長馬(ma)啟和在(zai)縣(xian)政(zheng)府文教科(ke)工作，他(ta)回憶說，“大(da)戰鋼鐵銅”時，縣(xian)委工業(ye)部(bu)的(de)(de)(de)“工作”對象是山上的(de)(de)(de)大(da)小銅像(xiang)，在(zai)秀(xiu)山，每(mei)個寺院(yuan)都有神(shen)像(xiang)，每(mei)個寺院(yuan)的(de)(de)(de)正神(shen)都是銅鑄(zhu)的(de)(de)(de)，并且如涌金寺的(de)(de)(de)三大(da)佛像(xiang)、玉(yu)皇閣的(de)(de)(de)玉(yu)皇大(da)帝像(xiang)都有幾(ji)噸(dun)重(zhong)。

在(zai)得知工(gong)(gong)業部的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)隊(dui)上(shang)山砸銅像的(de)(de)消息后，馬啟和(he)馬上(shang)向當時的(de)(de)省文(wen)(wen)教廳反映了縣里(li)(li)的(de)(de)情(qing)況(kuang)，很快收到了省里(li)(li)的(de)(de)傳真文(wen)(wen)件(jian)：全省都出現了這種(zhong)情(qing)況(kuang)，要認真保護(hu)。他(ta)(ta)拿著這個(ge)文(wen)(wen)件(jian)上(shang)秀山時，工(gong)(gong)作(zuo)隊(dui)已(yi)經從涌金寺(si)一(yi)路“工(gong)(gong)作(zuo)”下來，正在(zai)玉(yu)皇閣里(li)(li)砸玉(yu)皇大帝的(de)(de)銅像，銅像太(tai)重，計(ji)劃分(fen)成三段處理。他(ta)(ta)向工(gong)(gong)作(zuo)隊(dui)出示了省里(li)(li)的(de)(de)文(wen)(wen)件(jian)，可是人(ren)家不聽，還(huan)搬出當時最時髦、最革命的(de)(de)話(hua)“鋼(gang)鐵升帳，誰也不能阻擋(dang)(dang)”做擋(dang)(dang)箭牌，把他(ta)(ta)的(de)(de)文(wen)(wen)件(jian)擋(dang)(dang)了回去(qu)。

張仕昌是秀山(shan)腳下原通海縣文化館職員，曾經是秀山(shan)公(gong)園的(de)管(guan)理(li)者(zhe)之(zhi)一。他(ta)在親眼看到有(you)人挎(kua)著繩索、扛著鐵錘(chui)上(shang)秀山(shan)砸銅(tong)像(xiang)的(de)情形后，偷(tou)偷(tou)地向省文教廳打電話，匯報了情況，最終也(ye)無濟于事。無奈之(zhi)下，他(ta)與同事闞華(hua)堂一起(qi)冒著風險(xian)從山(shan)上(shang)撿了一挑(tiao)文物：一頭(tou)裝著玉帝的(de)頭(tou)像(xiang)，一頭(tou)挑(tiao)著從神像(xiang)中(zhong)掏(tao)出的(de)上(shang)百(bai)卷經書(shu)和五冊明代皇歷，悄(qiao)悄(qiao)下了山(shan)。

據(ju)馬啟和、張(zhang)仕昌(chang)兩(liang)人回憶，在這次(ci)劫(jie)難(nan)中，秀(xiu)山上(shang)凡屬銅鐵文(wen)物(wu)，無一幸免，就連縣文(wen)化(hua)館（即(ji)萬(wan)壽(shou)宮(gong)，秀(xiu)山古建筑之一）館藏文(wen)物(wu)大刀、小鋼炮也被工作(zuo)隊(dui)“順(shun)手牽羊”地(di)收(shou)走了(le)。

1959年(nian)，趕(gan)上建(jian)國十年(nian)大慶(qing)。秀山上無神(shen)佛(fo)可拜，群眾意見很大，因此，這(zhe)年(nian)5月(yue)，張仕昌(chang)接到了一(yi)個任務，“恢復”涌金寺的(de)(de)佛(fo)像。他想(xiang)了一(yi)個簡便的(de)(de)辦法，請了三輛馬車到今九街鎮劉(liu)合營村的(de)(de)一(yi)座(zuo)寺院中“借”了三尊泥(ni)佛(fo)，安裝在涌金寺的(de)(de)大雄寶殿內。他說，可笑的(de)(de)是(shi)，泥(ni)佛(fo)一(yi)米六左右(you)，可是(shi)之前銅佛(fo)高(gao)三米多，怎么看都不相襯。

張仕昌感(gan)嘆說，從(cong)信佛的大(da)理國開(kai)國國君段(duan)思(si)平在秀(xiu)山(shan)鑄銅(tong)(tong)(tong)像(xiang)百余尊(zun)至1958年(nian)已(yi)有(you)近千年(nian)歷(li)史，1958年(nian)之后，秀(xiu)山(shan)不(bu)再(zai)有(you)銅(tong)(tong)(tong)像(xiang)，也不(bu)會再(zai)有(you)莊嚴宏偉的三(san)大(da)銅(tong)(tong)(tong)佛。

第二劫：1966年——“掃(sao)四舊”——紅色風暴席卷秀山(shan)古建筑(zhu)的“靈魂”深處。

由于“掃(sao)四舊”運(yun)動(dong)(dong)聲勢浩(hao)大(da)，很多關注(zhu)秀山古建筑群命(ming)運(yun)的通海人(ren)已經(jing)預感到，秀山即(ji)將成為(wei)革命(ming)的對象(xiang)。果然，“掃(sao)四舊”運(yun)動(dong)(dong)在通海縣剛(gang)剛(gang)興(xing)起，紅衛兵就(jiu)成立了戰斗隊，“戰斗”目標就(jiu)是(shi)“封、資、修”的堡壘——秀山。

張(zhang)仕昌說，紅衛兵(bing)要“掃(sao)蕩(dang)”秀山(shan)的(de)消息是從(cong)戰斗(dou)隊里(li)一(yi)個(ge)(ge)還有點良知的(de)領隊口中傳出來的(de)，那個(ge)(ge)領隊要他帶(dai)幾個(ge)(ge)人上(shang)秀山(shan)把最(zui)珍貴(gui)、最(zui)有價值(zhi)的(de)碑(bei)(bei)刻留(liu)下記號(hao)，以免遭(zao)到損壞(huai)。得知這個(ge)(ge)消息后，他帶(dai)上(shang)當地有名的(de)文化人許秋山(shan)上(shang)山(shan)，為(wei)30多塊(kuai)最(zui)為(wei)珍貴(gui)的(de)碑(bei)(bei)刻留(liu)下了記號(hao)，之前，他和(he)文化館的(de)同事已經(jing)為(wei)普光寺內元代《宣(xuan)光智照(zhao)蘭若(ruo)碑(bei)(bei)》用土基墻圍了起來，最(zui)終，這塊(kuai)碑(bei)(bei)記幸免于(yu)難，從(cong)而留(liu)下了一(yi)份(fen)有關元代滇南經(jing)濟社會最(zui)有價值(zhi)的(de)史料(liao)。

“掃四舊”運動(dong)開(kai)始，張仕昌眼睜睜的(de)看著戰斗隊(dui)大隊(dui)人(ren)馬扛著撬桿、鋤頭、鐵鎬(hao)浩(hao)浩(hao)蕩蕩向秀(xiu)山(shan)(shan)開(kai)拔，然(ran)后在(zai)秀(xiu)山(shan)(shan)上(shang)砸(za)匾聯，敲神像（泥塑的(de)）、毀碑刻，上(shang)百人(ren)在(zai)秀(xiu)山(shan)(shan)上(shang)大干了一個周左右(you)才下山(shan)(shan)。后來張仕昌發現，有一些已(yi)經留了記(ji)號的(de)碑刻仍然(ran)不能幸免，并且碑上(shang)的(de)每一個字(zi)都用(yong)鏨子鑿過(guo)，已(yi)經無法辨認(ren)原貌。

說(shuo)起“掃四舊”對(dui)秀山的(de)破(po)壞，馬啟和說(shuo)，秀山寺院里沒(mei)有(you)了(le)神像(xiang)，就像(xiang)一個(ge)家(jia)只(zhi)有(you)空空的(de)房(fang)子，沒(mei)有(you)人住；沒(mei)有(you)了(le)匾聯(lian)，一座秀山就沒(mei)有(you)了(le)靈魂。可惜(xi)的(de)是(shi)那(nei)些(xie)精美的(de)匾聯(lian)、神像(xiang)、碑(bei)刻都被損壞了(le)。

第三(san)劫：1970年——“通(tong)海大地震”——部分(fen)古(gu)建筑難(nan)逃厄運，毀于一(yi)旦(dan)；部分(fen)古(gu)建筑劫后奇跡般絲毫未(wei)損。

1970年1月5日1時0分37秒，一場(chang)里(li)氏7.7級的特大地(di)(di)震(zhen)猝(cu)然襲(xi)擊滇中地(di)(di)區，震(zhen)中位于通海縣(xian)高大鄉五星村。大地(di)(di)震(zhen)在(zai)通海全境肆虐的同時，也給秀山古(gu)建(jian)筑群造成(cheng)了巨大的災難(nan)。

張(zhang)仕昌(chang)是在(zai)大地震發生后(hou)的(de)(de)第五天(tian)上(shang)秀(xiu)山查看秀(xiu)山災(zai)情的(de)(de)。他說，損壞最為嚴重的(de)(de)是三(san)元宮，秀(xiu)山土主廟、普光(guang)寺(si)(si)的(de)(de)廂房，這些(xie)建筑大部分墻體都(dou)已倒(dao)塌，只剩幾根柱子(zi)和椽子(zi)挑著幾塊瓦(wa)片。沿山路上(shang)山，他看到，萬壽宮的(de)(de)過道門發生傾斜，玉皇(huang)閣門前的(de)(de)“玄真天(tian)上(shang)”坊已經倒(dao)塌，竺國寺(si)(si)、涌金(jin)寺(si)(si)的(de)(de)大殿已經開了天(tian)窗。而普光(guang)寺(si)(si)內(nei)的(de)(de)觀音殿、涌金(jin)寺(si)(si)內(nei)的(de)(de)秀(xiu)山古(gu)柏(bo)閣兩處(chu)建筑卻安然無恙(yang)。

馬啟和說(shuo)，針對觀音殿、古柏閣大(da)震(zhen)不倒的(de)現象，北京建(jian)筑(zhu)專家專程趕來對兩處建(jian)筑(zhu)進行了勘查，結果發現：觀音殿為元(yuan)代建(jian)筑(zhu)，墻(qiang)體是(shi)篾(mie)籬笆墻(qiang)，由竹片(pian)編成，再用草尖和上(shang)泥巴糊上(shang)，因此(ci)具有較強的(de)抗震(zhen)性；古柏閣采用榫鉚(liu)結構，不用一顆釘子，梁柱之間、梁與(yu)梁之間等多(duo)個部位(wei)都(dou)由多(duo)級(ji)斗拱支撐，顯示(shi)了通(tong)海古代工匠的(de)精湛技(ji)藝。1979年，秀山部分(fen)古建(jian)筑(zhu)的(de)圖(tu)片(pian)還入選中國科(ke)學院自然科(ke)學史研(yan)究所編撰的(de)《中國建(jian)筑(zhu)技(ji)術史》一書(shu)。

張仕昌(chang)說，秀(xiu)山(shan)古建筑群的(de)恢復工(gong)作是(shi)從1979年開始的(de)，通海幾個建筑隊不間斷地在(zai)秀(xiu)山(shan)施工(gong)，上世紀(ji)90年代末才全(quan)部撤(che)走(zou)。

秀山的(de)(de)三次劫(jie)難(nan)是(shi)在解放后(hou)20年的(de)(de)時(shi)間(jian)里發(fa)生(sheng)的(de)(de)，巧合的(de)(de)是(shi)，恢復(fu)工作也用(yong)了近20年的(de)(de)時(shi)間(jian)。同等的(de)(de)時(shi)間(jian)，現(xian)代人能否(fou)把秀山古建筑(zhu)群修舊如舊？是(shi)否(fou)部(bu)分(fen)恢復(fu)了原貌？這些問題只有留給后(hou)人評(ping)說了。

保護秀山

秀(xiu)山古建筑群的(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)劫難是通(tong)(tong)海(hai)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)的(de)不幸，但(dan)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)劫難過程中又始終交織著通(tong)(tong)海(hai)傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)人(ren)對秀(xiu)山的(de)憐惜(xi)與關(guan)愛。通(tong)(tong)海(hai)民間(jian)有(you)一(yi)批文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)人(ren)，他們文(wen)(wen)(wen)憑(ping)不高(gao)，或沒有(you)文(wen)(wen)(wen)憑(ping)，但(dan)對傳統(tong)文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)研究得很深，特別(bie)是對秀(xiu)山的(de)歷史文(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)。以下做一(yi)個簡單的(de)介紹：

許(xu)秋山——年輕時就上秀山拓(tuo)印了許(xu)多碑、聯、匾內容，秀山恢復重建時，他把(ba)所存的匾聯資料全部(bu)貢(gong)獻了出來。

闞三——一個傳(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)人(ren)物，秀(xiu)(xiu)山(shan)的(de)守山(shan)人(ren)，一個“文(wen)盲”卻(que)為保存秀(xiu)(xiu)山(shan)的(de)歷史(shi)文(wen)化立下了(le)汗(han)馬功勞。據說，現(xian)在還(huan)懸掛在秀(xiu)(xiu)山(shan)公園的(de)古匾古聯都是他在“掃四舊”中(zhong)(zhong)(zhong)冒著極大(da)的(de)風險收(shou)藏起來的(de)，包括朱熹(xi)的(de)“松(song)竹(zhu)陋春”匾。而據一些知情人(ren)考(kao)證(zheng)，傳(chuan)說中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)闞三就是原縣文(wen)化館職員闞華堂。

姚光恒——家中收藏有乾隆年間(jian)的《秀(xiu)山匾(bian)(bian)聯(lian)備(bei)忘錄》手(shou)抄本(ben)，是(shi)記錄秀(xiu)山匾(bian)(bian)聯(lian)最早的一本(ben)書(shu)。1982年，老(lao)人把這(zhe)本(ben)書(shu)貢獻(xian)出(chu)來(lai)。后來(lai)，秀(xiu)山恢復一些珍貴對聯(lian)，都是(shi)根據這(zhe)本(ben)書(shu)的記載。

張仕(shi)昌——“文革(ge)”中，他冒著風險用“興(xing)無滅資”的標語牌遮(zhe)蓋了(le)“秀(xiu)甲南滇”匾(bian)，用一(yi)幅名為《大批(pi)判》的木刻畫遮(zhe)住(zhu)了(le)“毓秀(xiu)坊”匾(bian)，從(cong)而保(bao)住(zhu)了(le)這兩塊匾(bian)額。