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簡介

鄭(zheng)宅原名“承(cheng)恩里”，北(bei)宋初年鄭(zheng)氏在此始立宅，南宋時易(yi)名三鄭(zheng)、仁(ren)義(yi)里。元代因兩(liang)次旌表(biao)為(wei)“孝義(yi)門”而改稱鄭(zheng)義(yi)門，明代被(bei)旌為(wei)“江(jiang)南第一家”。宅以鄭(zheng)氏宗祠為(wei)中心，宗祠坐東(dong)朝西，占地0.5公頃，建筑面積2463平(ping)方米。

另有十(shi)橋九(jiu)(jiu)閘、東(dong)(dong)明書(shu)院遺址、文(wen)井(jing)、圣諭樓、老佛社、昌(chang)七公祠、九(jiu)(jiu)世(shi)(shi)同居碑及(ji)孝感泉等建(jian)筑(zhu)與元、明古跡五十(shi)余(yu)處。祠內另有宋(song)(song)濂(lian)手植樹(shu)齡六(liu)百四十(shi)八年的龍柏九(jiu)(jiu)株。鄭義(yi)(yi)門(men)位于浙江(jiang)省(sheng)浦(pu)江(jiang)縣盆地東(dong)(dong)北，距縣城14公里。義(yi)(yi)門(men)以孝義(yi)(yi)同居聞名于世(shi)(shi)，歷宋(song)(song)、元、明，事跡載刊三(san)朝正史。同居始(shi)于南(nan)宋(song)(song)至道(dao)年間(jian)，衰于明天(tian)順三(san)年（1459年），歷十(shi)五世(shi)(shi)三(san)百三(san)十(shi)余(yu)年，鼎盛期(qi)合食人(ren)口達三(san)千余(yu)人(ren)。此后，鄭氏續立小同居傳(chuan)承家范(fan)延及(ji)清(qing)末(mo)，亦越十(shi)三(san)世(shi)(shi)之多。江(jiang)南(nan)第一(yi)家——鄭義(yi)(yi)門(men)為(wei)融(rong)古代建(jian)筑(zhu)、儒學(xue)思想與傳(chuan)統民(min)俗(su)于一(yi)體的典(dian)型(xing)，具有很高的歷史、文(wen)化、藝術、倫理史、教(jiao)育史及(ji)民(min)俗(su)研究等方面的價值。

古建筑群

鄭義(yi)(yi)門古建(jian)筑(zhu)(zhu)群（2001年6月25日(ri)公(gong)布） 位(wei)于(yu)浦(pu)江鄭宅鎮(zhen)白麟溪東側，又稱(cheng)江南第(di)一(yi)家。以鄭氏(shi)宗祠為(wei)中心(xin)建(jian)筑(zhu)(zhu)，肇建(jian)于(yu)元初，清嘉慶(qing)二年（1791年）重建(jian)。義(yi)(yi)門以孝義(yi)(yi)同(tong)居(ju)聞名于(yu)世，歷(li)(li)宋、元、明，事跡載(zai)刊三朝正(zheng)史。同(tong)居(ju)始(shi)于(yu)南宋至(zhi)道年間(jian)，衰于(yu)明天順三年（1459年），歷(li)(li)十五世330余年，鼎盛期合良人(ren)口達三千余。此后，鄭氏(shi)續(xu)立(li)小同(tong)居(ju)傳(chuan)承家范延及清末，繼同(tong)居(ju)亦越十三世之(zhi)久。浦(pu)江鄭義(yi)(yi)門古建(jian)筑(zhu)(zhu)群也為(wei)浙(zhe)江省歷(li)(li)史文化保護區。現存鄭氏(shi)宗祠、孝感泉、

九世同(tong)居、東明書(shu)院、玄麓八(ba)景、宋濂故(gu)址(zhi)、崇義(yi)橋(qiao)、老佛社、圣諭樓、昌七(qi)公(gong)祠、垂裕(yu)堂、尚書(shu)第、白麟溪古橋(qiao)九閘(zha)、建(jian)文(wen)(wen)井(jing)、正德井(jing)、元鹿山房等元明清古跡50余處，元代鄭(zheng)氏義(yi)門祠堂碑(bei)(bei)、白麟溪碑(bei)(bei)和鄭(zheng)德璋墓(mu)標，明代文(wen)(wen)侯(hou)賜祭之碑(bei)(bei)、翰林學士宋文(wen)(wen)憲公(gong)碑(bei)(bei)以(yi)及《旌義(yi)編》、《鄭(zheng)氏家(jia)規》、《鄭(zheng)氏家(jia)儀》等文(wen)(wen)物彌足珍(zhen)貴，祠內另有宋濂手植(zhi)樹齡600余年的龍(long)柏九株。

景點介紹

“江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)第(di)一(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)”又稱鄭(zheng)義(yi)門，是(shi)(shi)(shi)(shi)飲譽(yu)中外的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)華夏(xia)古代(dai)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)文化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)(zhong)要遺址(zhi)。居住(zhu)于此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鄭(zheng)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)，以孝義(yi)治家(jia)(jia)(jia)(jia)名冠天(tian)下。自南(nan)(nan)宋(song)(song)建(jian)炎(yan)年間開始，歷(li)經宋(song)(song)、元(yuan)、明(ming)(ming)(ming)(ming)三朝(chao)十五(wu)(wu)世(shi)(shi)同(tong)(tong)居共食(shi)達三百六十余年，鼎盛(sheng)時(shi)三千(qian)多人(ren)同(tong)(tong)吃(chi)一(yi)“鍋(guo)”飯。其(qi)孝義(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)風多次受到朝(chao)廷(ting)旌(jing)表，洪(hong)武(wu)十八年（公(gong)元(yuan)1385 年），明(ming)(ming)(ming)(ming)太(tai)(tai)祖(zu)朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)親賜“江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)第(di)一(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)”。景區(qu)(qu)內(nei)(nei)保存有鄭(zheng)氏(shi)宗(zong)(zong)祠(ci)、昌七公(gong)祠(ci)、建(jian)文井、老佛社等(deng)一(yi)批重(zhong)(zhong)要歷(li)史文物(wu)(wu)。鄭(zheng)氏(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)祠(ci)始建(jian)于元(yuan)初，結(jie)構宏(hong)敞，風格古樸。宗(zong)(zong)祠(ci)內(nei)(nei)高懸眾多歷(li)代(dai)名人(ren)題(ti)(ti)匾和(he)(he)聯語，具(ju)有很(hen)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術價值和(he)(he)文物(wu)(wu)價值。前廳及拜廳天(tian)井內(nei)(nei)有尊為(wei)明(ming)(ming)(ming)(ming)初文臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)首宋(song)(song)濂手植的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)古柏，枝(zhi)干虬勁，上薄云天(tian)。景區(qu)(qu)內(nei)(nei)尚有孝感泉、九(jiu)世(shi)(shi)同(tong)(tong)居碑亭、東明(ming)(ming)(ming)(ming)書院、“十橋(qiao)九(jiu)閘(zha)”和(he)(he)玄麓元(yuan)代(dai)摩崖石刻等(deng)古跡遺址(zhi)二(er)十余處，內(nei)(nei)容(rong)豐富，蔚成群(qun)觀。而入口區(qu)(qu)象征(zheng)九(jiu)世(shi)(shi)同(tong)(tong)居的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)九(jiu)座(zuo)牌(pai)坊，其(qi)數(shu)量之(zhi)(zhi)(zhi)多、種類之(zhi)(zhi)(zhi)全和(he)(he)含義(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)豐堪稱全國之(zhi)(zhi)(zhi)最。 江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)第(di)一(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)鄭(zheng)氏(shi)人(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)，一(yi)個(ge)(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)同(tong)(tong)居十五(wu)(wu)世(shi)(shi)330年不(bu)分(fen)家(jia)(jia)(jia)(jia)，最盛(sheng)時(shi)3300人(ren)同(tong)(tong)吃(chi)一(yi)鍋(guo)飯，家(jia)(jia)(jia)(jia)訓168條。想當年明(ming)(ming)(ming)(ming)太(tai)(tai)祖(zu)朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)，來到了(le)浦(pu)江(jiang)(jiang)，閱覽(lan)了(le)這(zhe)個(ge)(ge)三千(qian)多人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)尊老愛幼(you)，和(he)(he)睦相處，驚嘆之(zhi)(zhi)(zhi)余立即冊(ce)封(feng)(feng)(feng)為(wei)“天(tian)下第(di)一(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)”，封(feng)(feng)(feng)完(wan)了(le)朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)也(ye)后悔了(le)，天(tian)下是(shi)(shi)(shi)(shi)皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天(tian)下，封(feng)(feng)(feng)了(le)人(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)(shi)(shi)(shi)天(tian)下第(di)一(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)，那皇室到那里去了(le)？但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，金(jin)口玉言，收(shou)不(bu)回來了(le)。好在當時(shi)鄭(zheng)氏(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)當家(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)，也(ye)就是(shi)(shi)(shi)(shi)宗(zong)(zong)長意識到了(le)這(zhe)個(ge)(ge)問題(ti)(ti)，不(bu)敢接皇帝(di)冊(ce)封(feng)(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“天(tian)下第(di)一(yi)村”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)招牌(pai)，趕緊(jin)自己做了(le)一(yi)個(ge)(ge)“江(jiang)(jiang)南(nan)(nan)第(di)一(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)”牌(pai)子，這(zhe)樣給皇帝(di)一(yi)個(ge)(ge)臺階下，當時(shi)朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)很(hen)受感動，更加器重(zhong)(zhong)和(he)(he)崇愛這(zhe)個(ge)(ge)大家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)，當時(shi)在朝(chao)為(wei)官(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有170多人(ren)，均忠心耿(geng)耿(geng)，無一(yi)貪(tan)官(guan)污吏。幾百年下來，改(gai)朝(chao)換(huan)帝(di)，漸漸失(shi)寵，加上一(yi)場大火(huo)，導致(zhi)了(le)這(zhe)個(ge)(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)敗落，最終不(bu)免為(wei)俗，分(fen)家(jia)(jia)(jia)(jia)單過。但(dan)是(shi)(shi)(shi)(shi)，直至今日，當年盛(sheng)世(shi)(shi)仍讓人(ren)感嘆。

“江(jiang)南第(di)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)”座落(luo)于(yu)(yu)浦江(jiang)縣城東(dong)面12公(gong)里的(de)(de)鄭(zheng)(zheng)(zheng)宅鎮(zhen)(zhen)。景區以豐富的(de)(de)古(gu)代家(jia)(jia)(jia)族(zu)文(wen)化和(he)明(ming)清建筑組合為特色(se)，“青(qing)山(shan)庭(ting)院(yuan)古(gu)鎮(zhen)(zhen)，小橋(qiao)流水人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)”，是一(yi)(yi)組獨(du)具情味的(de)(de)古(gu)鎮(zhen)(zhen)風(feng)貌景點。江(jiang)南第(di)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)是全國AAAA級(ji)景區，為國家(jia)(jia)(jia)文(wen)物保護(hu)單位,浙江(jiang)省(sheng)廉(lian)政(zheng)建設教育(yu)基地，浙江(jiang)省(sheng)愛國主(zhu)義(yi)教育(yu)基地。鄭(zheng)(zheng)(zheng)宅鎮(zhen)(zhen)是浦江(jiang)縣一(yi)(yi)個山(shan)清水秀的(de)(de)古(gu)鎮(zhen)(zhen)，鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏宗祠位于(yu)(yu)小鎮(zhen)(zhen)的(de)(de)中心。一(yi)(yi)進偏門，一(yi)(yi)塊(kuai)“江(jiang)南第(di)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)”的(de)(de)巨大(da)(da)匾額赫然觸目，門前(qian)兩旁書(shu)著(zhu)“耕”、“讀”、“忠信(xin)孝悌”、“禮(li)義(yi)廉(lian)恥”十(shi)個大(da)(da)字(zi)。這每(mei)一(yi)(yi)個字(zi)，仿(fang)佛都在向人(ren)(ren)們展示那已(yi)久(jiu)遠的(de)(de)年(nian)(nian)代，仿(fang)佛都在向人(ren)(ren)們昭(zhao)示那個年(nian)(nian)代所發生的(de)(de)動人(ren)(ren)故事(shi)。北(bei)宋時候(hou)，有(you)一(yi)(yi)個叫(jiao)鄭(zheng)(zheng)(zheng)淮(huai)的(de)(de)人(ren)(ren)與兩位兄弟遷到浦江(jiang)，人(ren)(ren)稱“浦陽三鄭(zheng)(zheng)(zheng)”。鄭(zheng)(zheng)(zheng)淮(huai)的(de)(de)孫子(zi)鄭(zheng)(zheng)(zheng)綺就是十(shi)五世同(tong)居(ju)的(de)(de)倡導者和(he)開創(chuang)人(ren)(ren)，人(ren)(ren)稱“同(tong)居(ju)第(di)一(yi)(yi)世祖”。鄭(zheng)(zheng)(zheng)綺善讀書(shu)，他肩負(fu)著(zhu)振興(xing)家(jia)(jia)(jia)業的(de)(de)重(zhong)任，開始以“孝義(yi)”為宗旨治理家(jia)(jia)(jia)政(zheng)。鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏家(jia)(jia)(jia)族(zu)在明(ming)朝(chao)初年(nian)(nian)，步入鼎峰(feng)。此時，它(ta)已(yi)是“闔族(zu)殆千余(yu)指”，家(jia)(jia)(jia)族(zu)規模宏大(da)(da)，組織嚴密(mi)，為世人(ren)(ren)矚目而(er)譽(yu)播(bo)八方。其不少族(zu)人(ren)(ren)參與了朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)王(wang)朝(chao)各項政(zheng)策的(de)(de)制定，而(er)朱(zhu)(zhu)元(yuan)璋(zhang)出于(yu)(yu)治國的(de)(de)需要，也借鑒鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏家(jia)(jia)(jia)族(zu)的(de)(de)治家(jia)(jia)(jia)實踐，以便有(you)效地控制政(zheng)局。

鄭氏宗祠(ci)(ci)全(quan)祠(ci)(ci)下(xia)門(men)(men)向(xiang)西，面(mian)向(xiang)白麟(lin)溪，門(men)(men)額“鄭氏宗祠(ci)(ci)”匾。鄭氏宗祠(ci)(ci)擴建于元初，占地(di)六千六百平方米，迄(qi)今已有(you)六百五十余年歷史。后(hou)來經過明清(qing)時(shi)(shi)期數次(ci)擴建，雖有(you)破壞(huai)，但(dan)基(ji)本格局(ju)尚存，端莊肅穆，古樸厚重，入門(men)(men)后(hou)，右側有(you)一(yi)(yi)石碑(bei)，上書“白麟(lin)溪”，是元丞(cheng)相(xiang)脫脫所書，左邊是一(yi)(yi)排(pai)蒼(cang)勁古柏(bo)(bo)，據傳是寧濂(lian)親(qin)手所植(zhi)；旁邊的(de)(de)水池稱“潔牲池”，里面(mian)有(you)兩(liang)(liang)(liang)中(zhong)小池，形成一(yi)(yi)個(ge)“品(pin)”字。一(yi)(yi)行古柏(bo)(bo)，一(yi)(yi)個(ge)品(pin)字，寓意“一(yi)(yi)品(pin)當(dang)朝”。整(zheng)個(ge)鄭氏宗祠(ci)(ci)可分為(wei)五進。前為(wei)師(shi)儉廳(ting)，次(ci)為(wei)中(zhong)庭，三為(wei)有(you)序(xu)堂，四為(wei)孝友堂即(ji)(ji)拜(bai)(bai)廳(ting)，王為(wei)寢(qin)室，正(zheng)(zheng)位(wei)供奉同居列(lie)祖(zu)神位(wei)。拜(bai)(bai)廳(ting)正(zheng)(zheng)懸(xuan)“孝友堂”匾，左懸(xuan)“會(hui)善鐘”，右有(you)“聽(ting)訓(xun)鼓”。這兒的(de)(de)鐘鼓在當(dang)時(shi)(shi)是很有(you)講究的(de)(de)。“會(hui)膳鐘”每天早上敲二十四下(xia)，全(quan)族人(ren)(ren)員同時(shi)(shi)起床；接著敲四下(xia)，同時(shi)(shi)梳洗；再敲八(ba)下(xia)，男女分成兩(liang)(liang)(liang)隊，到“師(shi)儉廳(ting)”來聽(ting)家長訓(xun)話(hua)(hua)。敲“聽(ting)訓(xun)鼓”即(ji)(ji)表(biao)示家長開始訓(xun)話(hua)(hua)。全(quan)祠(ci)(ci)共有(you)屋六十四間二弄，祠(ci)(ci)內(nei)元、明名人(ren)(ren)碑(bei)刻、匾額、楹聯(lian)達(da)三十多塊(kuai)(對(dui))。“敕(chi)旌孝義(yi)宗祠(ci)(ci)”原為(wei)明進士張(zhang)奕槐題；“孝義(yi)家”三個(ge)大字巨匾是明太祖(zu)朱元璋親(qin)書；“師(shi)儉”為(wei)翰林周伯(bo)溫(wen)書……鄭氏義(yi)門(men)(men)把大同理想追示融(rong)在家儀中(zhong)，把有(you)序(xu)、師(shi)儉列(lie)為(wei)治家的(de)(de)兩(liang)(liang)(liang)大支柱(zhu)。因為(wei)序(xu)能(neng)解決人(ren)(ren)與人(ren)(ren)之間的(de)(de)關(guan)系(xi)，“有(you)序(xu)則(ze)(ze)(ze)不(bu)亂，不(bu)亂則(ze)(ze)(ze)安”；儉能(neng)解決人(ren)(ren)與欲(yu)的(de)(de)關(guan)系(xi)，“師(shi)儉則(ze)(ze)(ze)無欲(yu)，無欲(yu)則(ze)(ze)(ze)廉”。