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簡介

鄭(zheng)宅(zhai)原名(ming)“承恩里(li)”，北(bei)宋初(chu)年鄭(zheng)氏在此(ci)始(shi)立宅(zhai)，南宋時易(yi)名(ming)三鄭(zheng)、仁義(yi)里(li)。元代因兩次旌(jing)(jing)表為“孝義(yi)門”而改(gai)稱鄭(zheng)義(yi)門，明代被旌(jing)(jing)為“江(jiang)南第一家”。宅(zhai)以鄭(zheng)氏宗祠為中心，宗祠坐(zuo)東朝西，占地0.5公頃(qing)，建筑面(mian)積2463平(ping)方米。

另有(you)十(shi)橋九閘、東明書(shu)院遺(yi)址、文(wen)井、圣諭樓、老佛社、昌七公祠、九世(shi)(shi)(shi)同(tong)居碑及孝感泉等建(jian)筑與元、明古(gu)跡五十(shi)余(yu)處。祠內另有(you)宋濂手植樹(shu)齡六百四十(shi)八年(nian)(nian)的龍(long)柏九株。鄭(zheng)義(yi)門位于浙江(jiang)省浦(pu)江(jiang)縣盆地東北，距縣城(cheng)14公里。義(yi)門以孝義(yi)同(tong)居聞名(ming)于世(shi)(shi)(shi)，歷宋、元、明，事跡載刊三(san)(san)朝正史。同(tong)居始于南宋至(zhi)道(dao)年(nian)(nian)間，衰于明天順三(san)(san)年(nian)(nian)（1459年(nian)(nian)），歷十(shi)五世(shi)(shi)(shi)三(san)(san)百三(san)(san)十(shi)余(yu)年(nian)(nian)，鼎盛期合食人口達三(san)(san)千余(yu)人。此后，鄭(zheng)氏續立小(xiao)同(tong)居傳(chuan)承家范(fan)延及清末，亦越(yue)十(shi)三(san)(san)世(shi)(shi)(shi)之(zhi)多。江(jiang)南第一(yi)家——鄭(zheng)義(yi)門為融古(gu)代建(jian)筑、儒學(xue)思想與傳(chuan)統(tong)民(min)俗(su)于一(yi)體的典型，具有(you)很高的歷史、文(wen)化、藝術、倫(lun)理史、教育史及民(min)俗(su)研究(jiu)等方面(mian)的價(jia)值。

古建筑群

鄭(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)門古(gu)建筑群(qun)（2001年(nian)(nian)6月25日公布） 位于(yu)浦江鄭(zheng)(zheng)(zheng)宅(zhai)鎮白麟(lin)溪東側，又稱江南(nan)第一家。以鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏宗(zong)祠(ci)為中心建筑，肇建于(yu)元(yuan)(yuan)初(chu)，清嘉慶二(er)年(nian)(nian)（1791年(nian)(nian)）重建。義(yi)門以孝(xiao)義(yi)同(tong)居(ju)聞名于(yu)世(shi)(shi)，歷宋(song)、元(yuan)(yuan)、明，事跡載刊三(san)(san)朝正史。同(tong)居(ju)始(shi)于(yu)南(nan)宋(song)至道年(nian)(nian)間，衰于(yu)明天順三(san)(san)年(nian)(nian)（1459年(nian)(nian)），歷十(shi)五世(shi)(shi)330余年(nian)(nian)，鼎盛期合(he)良人口達三(san)(san)千余。此后，鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏續立小同(tong)居(ju)傳承家范延及(ji)清末，繼同(tong)居(ju)亦越十(shi)三(san)(san)世(shi)(shi)之(zhi)久。浦江鄭(zheng)(zheng)(zheng)義(yi)門古(gu)建筑群(qun)也為浙江省歷史文化保護區。現存鄭(zheng)(zheng)(zheng)氏宗(zong)祠(ci)、孝(xiao)感(gan)泉、

九世同居、東明(ming)(ming)書(shu)院(yuan)、玄麓八景、宋(song)濂(lian)故址、崇義橋、老佛社、圣諭樓(lou)、昌七公祠(ci)(ci)、垂裕堂、尚書(shu)第、白麟溪古(gu)橋九閘(zha)、建(jian)文(wen)井、正(zheng)德井、元鹿山房等元明(ming)(ming)清古(gu)跡(ji)50余(yu)處(chu)，元代(dai)鄭(zheng)(zheng)氏義門祠(ci)(ci)堂碑(bei)(bei)、白麟溪碑(bei)(bei)和鄭(zheng)(zheng)德璋墓標，明(ming)(ming)代(dai)文(wen)侯賜祭之碑(bei)(bei)、翰林學(xue)士宋(song)文(wen)憲公碑(bei)(bei)以及《旌義編(bian)》、《鄭(zheng)(zheng)氏家規(gui)》、《鄭(zheng)(zheng)氏家儀(yi)》等文(wen)物彌(mi)足(zu)珍貴，祠(ci)(ci)內另有(you)宋(song)濂(lian)手植(zhi)樹(shu)齡600余(yu)年的龍柏九株。

景點介紹

“江南(nan)(nan)(nan)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”又稱(cheng)鄭義門，是(shi)飲譽中外的(de)(de)(de)華夏古(gu)代(dai)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)文(wen)化的(de)(de)(de)重(zhong)要遺(yi)址(zhi)。居(ju)住于(yu)此的(de)(de)(de)鄭氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)族(zu)，以孝義治家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)名(ming)冠天(tian)(tian)下(xia)。自(zi)南(nan)(nan)(nan)宋建炎年(nian)(nian)(nian)間開始，歷經(jing)宋、元(yuan)(yuan)、明(ming)三朝(chao)十五世同(tong)(tong)居(ju)共(gong)食(shi)達三百六十余年(nian)(nian)(nian)，鼎盛(sheng)時(shi)三千(qian)多(duo)(duo)人(ren)(ren)同(tong)(tong)吃一(yi)(yi)“鍋”飯。其孝義家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)風多(duo)(duo)次受到朝(chao)廷旌表，洪武(wu)十八年(nian)(nian)(nian)（公元(yuan)(yuan)1385 年(nian)(nian)(nian)），明(ming)太(tai)祖朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)親(qin)賜“江南(nan)(nan)(nan)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”。景區(qu)內(nei)保存有(you)(you)鄭氏(shi)(shi)宗(zong)祠(ci)(ci)、昌七公祠(ci)(ci)、建文(wen)井、老佛社等(deng)一(yi)(yi)批重(zhong)要歷史文(wen)物。鄭氏(shi)(shi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)祠(ci)(ci)始建于(yu)元(yuan)(yuan)初，結構宏敞，風格古(gu)樸(pu)。宗(zong)祠(ci)(ci)內(nei)高懸眾多(duo)(duo)歷代(dai)名(ming)人(ren)(ren)題(ti)匾和(he)(he)(he)(he)(he)聯語，具有(you)(you)很高的(de)(de)(de)藝術價(jia)值(zhi)和(he)(he)(he)(he)(he)文(wen)物價(jia)值(zhi)。前廳(ting)及(ji)拜廳(ting)天(tian)(tian)井內(nei)有(you)(you)尊(zun)為明(ming)初文(wen)臣之(zhi)(zhi)首宋濂手植的(de)(de)(de)古(gu)柏，枝干虬勁，上(shang)薄云(yun)天(tian)(tian)。景區(qu)內(nei)尚有(you)(you)孝感泉、九世同(tong)(tong)居(ju)碑(bei)亭(ting)、東明(ming)書(shu)院、“十橋九閘”和(he)(he)(he)(he)(he)玄麓元(yuan)(yuan)代(dai)摩(mo)崖石刻等(deng)古(gu)跡遺(yi)址(zhi)二十余處，內(nei)容(rong)豐(feng)富(fu)，蔚成群觀。而(er)入口(kou)區(qu)象征九世同(tong)(tong)居(ju)的(de)(de)(de)九座牌(pai)坊，其數量之(zhi)(zhi)多(duo)(duo)、種(zhong)類之(zhi)(zhi)全(quan)和(he)(he)(he)(he)(he)含義之(zhi)(zhi)豐(feng)堪稱(cheng)全(quan)國(guo)之(zhi)(zhi)最(zui)。 江南(nan)(nan)(nan)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)鄭氏(shi)(shi)人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，一(yi)(yi)個(ge)(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)同(tong)(tong)居(ju)十五世330年(nian)(nian)(nian)不分家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，最(zui)盛(sheng)時(shi)3300人(ren)(ren)同(tong)(tong)吃一(yi)(yi)鍋飯，家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)訓168條。想當(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)明(ming)太(tai)祖朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)，來(lai)(lai)到了(le)浦江，閱覽了(le)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)三千(qian)多(duo)(duo)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)大(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)尊(zun)老愛幼(you)，和(he)(he)(he)(he)(he)睦相處，驚嘆之(zhi)(zhi)余立即冊(ce)封(feng)為“天(tian)(tian)下(xia)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”，封(feng)完了(le)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)也(ye)后悔(hui)了(le)，天(tian)(tian)下(xia)是(shi)皇(huang)帝的(de)(de)(de)天(tian)(tian)下(xia)，封(feng)了(le)人(ren)(ren)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)是(shi)天(tian)(tian)下(xia)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)，那皇(huang)室到那里(li)去了(le)？但是(shi)，金口(kou)玉言(yan)，收不回來(lai)(lai)了(le)。好在(zai)當(dang)(dang)時(shi)鄭氏(shi)(shi)的(de)(de)(de)當(dang)(dang)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(ren)，也(ye)就是(shi)宗(zong)長意識到了(le)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)問(wen)題(ti)，不敢接皇(huang)帝冊(ce)封(feng)的(de)(de)(de)“天(tian)(tian)下(xia)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)村”的(de)(de)(de)招牌(pai)，趕緊自(zi)己做了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)“江南(nan)(nan)(nan)第(di)(di)(di)一(yi)(yi)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)”牌(pai)子，這(zhe)(zhe)樣(yang)給皇(huang)帝一(yi)(yi)個(ge)(ge)臺階下(xia)，當(dang)(dang)時(shi)朱(zhu)元(yuan)(yuan)璋(zhang)(zhang)很受感動，更加(jia)器重(zhong)和(he)(he)(he)(he)(he)崇愛這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)大(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)，當(dang)(dang)時(shi)在(zai)朝(chao)為官的(de)(de)(de)有(you)(you)170多(duo)(duo)人(ren)(ren)，均忠心耿(geng)耿(geng)，無(wu)一(yi)(yi)貪官污吏(li)。幾百年(nian)(nian)(nian)下(xia)來(lai)(lai)，改朝(chao)換帝，漸(jian)漸(jian)失寵(chong)，加(jia)上(shang)一(yi)(yi)場大(da)火，導致了(le)這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)庭(ting)(ting)的(de)(de)(de)敗落，最(zui)終不免為俗，分家(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)(jia)單過(guo)。但是(shi)，直至今(jin)日，當(dang)(dang)年(nian)(nian)(nian)盛(sheng)世仍讓人(ren)(ren)感嘆。

“江(jiang)南第一(yi)家(jia)(jia)”座落于浦江(jiang)縣城東(dong)面(mian)12公里的(de)(de)(de)鄭(zheng)(zheng)宅(zhai)鎮(zhen)。景(jing)區以(yi)豐(feng)富的(de)(de)(de)古代(dai)家(jia)(jia)族(zu)(zu)文(wen)化和明(ming)清(qing)建(jian)筑組(zu)(zu)合為特色，“青山(shan)(shan)庭(ting)院古鎮(zhen)，小(xiao)橋(qiao)流水人(ren)(ren)(ren)家(jia)(jia)”，是(shi)一(yi)組(zu)(zu)獨具(ju)情味的(de)(de)(de)古鎮(zhen)風貌景(jing)點(dian)。江(jiang)南第一(yi)家(jia)(jia)是(shi)全國(guo)AAAA級景(jing)區，為國(guo)家(jia)(jia)文(wen)物保護單位,浙(zhe)江(jiang)省(sheng)廉政(zheng)建(jian)設教(jiao)育基地，浙(zhe)江(jiang)省(sheng)愛國(guo)主義(yi)教(jiao)育基地。鄭(zheng)(zheng)宅(zhai)鎮(zhen)是(shi)浦江(jiang)縣一(yi)個山(shan)(shan)清(qing)水秀(xiu)的(de)(de)(de)古鎮(zhen)，鄭(zheng)(zheng)氏(shi)宗(zong)祠位于小(xiao)鎮(zhen)的(de)(de)(de)中心。一(yi)進偏門，一(yi)塊“江(jiang)南第一(yi)家(jia)(jia)”的(de)(de)(de)巨(ju)大匾額赫(he)然觸目(mu)，門前兩(liang)旁書著“耕”、“讀”、“忠信孝悌”、“禮義(yi)廉恥”十(shi)個大字(zi)。這每一(yi)個字(zi)，仿(fang)佛都在(zai)向(xiang)人(ren)(ren)(ren)們展示(shi)那(nei)(nei)已久遠的(de)(de)(de)年(nian)(nian)代(dai)，仿(fang)佛都在(zai)向(xiang)人(ren)(ren)(ren)們昭示(shi)那(nei)(nei)個年(nian)(nian)代(dai)所(suo)發生的(de)(de)(de)動人(ren)(ren)(ren)故事。北宋時候，有(you)一(yi)個叫鄭(zheng)(zheng)淮的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)與兩(liang)位兄弟遷(qian)到浦江(jiang)，人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)“浦陽三鄭(zheng)(zheng)”。鄭(zheng)(zheng)淮的(de)(de)(de)孫(sun)子(zi)鄭(zheng)(zheng)綺就是(shi)十(shi)五世同居(ju)的(de)(de)(de)倡導者(zhe)和開(kai)創人(ren)(ren)(ren)，人(ren)(ren)(ren)稱(cheng)(cheng)“同居(ju)第一(yi)世祖”。鄭(zheng)(zheng)綺善讀書，他肩負著振(zhen)興家(jia)(jia)業的(de)(de)(de)重任，開(kai)始以(yi)“孝義(yi)”為宗(zong)旨治理家(jia)(jia)政(zheng)。鄭(zheng)(zheng)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)在(zai)明(ming)朝初年(nian)(nian)，步入鼎(ding)峰(feng)。此時，它(ta)已是(shi)“闔族(zu)(zu)殆千(qian)余指”，家(jia)(jia)族(zu)(zu)規(gui)模宏大，組(zu)(zu)織嚴密，為世人(ren)(ren)(ren)矚(zhu)目(mu)而譽(yu)播八方。其不少族(zu)(zu)人(ren)(ren)(ren)參與了朱元璋王朝各項政(zheng)策的(de)(de)(de)制定，而朱元璋出于治國(guo)的(de)(de)(de)需要，也借鑒鄭(zheng)(zheng)氏(shi)家(jia)(jia)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)治家(jia)(jia)實踐(jian)，以(yi)便有(you)效(xiao)地控制政(zheng)局。

鄭氏宗祠(ci)(ci)(ci)全(quan)祠(ci)(ci)(ci)下門(men)向西，面向白麟(lin)溪，門(men)額“鄭氏宗祠(ci)(ci)(ci)”匾。鄭氏宗祠(ci)(ci)(ci)擴建于元(yuan)(yuan)初，占地六千六百平方米，迄今已有(you)(you)(you)六百五(wu)十(shi)余年歷史。后來經過明(ming)(ming)(ming)清(qing)時期數次擴建，雖有(you)(you)(you)破壞(huai)，但基本(ben)格局尚存，端莊肅穆，古樸厚重，入門(men)后，右側有(you)(you)(you)一(yi)(yi)石碑，上書(shu)“白麟(lin)溪”，是(shi)元(yuan)(yuan)丞(cheng)相脫脫所(suo)書(shu)，左邊是(shi)一(yi)(yi)排(pai)蒼勁古柏，據傳(chuan)是(shi)寧濂親(qin)手所(suo)植(zhi)；旁邊的水池(chi)稱“潔牲(sheng)池(chi)”，里面有(you)(you)(you)兩中小池(chi)，形成一(yi)(yi)個“品”字。一(yi)(yi)行古柏，一(yi)(yi)個品字，寓(yu)意“一(yi)(yi)品當朝”。整個鄭氏宗祠(ci)(ci)(ci)可分(fen)為五(wu)進。前(qian)為師(shi)儉(jian)(jian)廳，次為中庭，三為有(you)(you)(you)序堂，四(si)(si)為孝友堂即拜廳，王(wang)為寢室，正位(wei)供奉(feng)同(tong)(tong)居(ju)列(lie)祖神(shen)位(wei)。拜廳正懸“孝友堂”匾，左懸“會(hui)善鐘”，右有(you)(you)(you)“聽(ting)訓(xun)(xun)鼓”。這兒的鐘鼓在(zai)當時是(shi)很有(you)(you)(you)講究(jiu)的。“會(hui)膳鐘”每(mei)天(tian)早上敲二(er)十(shi)四(si)(si)下，全(quan)族人員同(tong)(tong)時起(qi)床(chuang)；接著敲四(si)(si)下，同(tong)(tong)時梳洗；再敲八(ba)下，男(nan)女分(fen)成兩隊，到“師(shi)儉(jian)(jian)廳”來聽(ting)家(jia)長訓(xun)(xun)話(hua)(hua)。敲“聽(ting)訓(xun)(xun)鼓”即表示家(jia)長開始(shi)訓(xun)(xun)話(hua)(hua)。全(quan)祠(ci)(ci)(ci)共有(you)(you)(you)屋六十(shi)四(si)(si)間二(er)弄，祠(ci)(ci)(ci)內元(yuan)(yuan)、明(ming)(ming)(ming)名(ming)人碑刻、匾額、楹(ying)聯達三十(shi)多塊(kuai)(對(dui))。“敕旌(jing)孝義(yi)宗祠(ci)(ci)(ci)”原(yuan)為明(ming)(ming)(ming)進士張奕槐題(ti)；“孝義(yi)家(jia)”三個大字巨(ju)匾是(shi)明(ming)(ming)(ming)太祖朱元(yuan)(yuan)璋(zhang)親(qin)書(shu)；“師(shi)儉(jian)(jian)”為翰林周伯(bo)溫(wen)書(shu)……鄭氏義(yi)門(men)把(ba)大同(tong)(tong)理(li)想追示融在(zai)家(jia)儀(yi)中，把(ba)有(you)(you)(you)序、師(shi)儉(jian)(jian)列(lie)為治家(jia)的兩大支柱。因為序能(neng)解決(jue)人與人之間的關(guan)系，“有(you)(you)(you)序則不亂，不亂則安”；儉(jian)(jian)能(neng)解決(jue)人與欲的關(guan)系，“師(shi)儉(jian)(jian)則無欲，無欲則廉”。