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相關歷史

建于元(yuan)朝元(yuan)統二(er)年(nian)（公元(yuan)1334年(nian)），塔高32米，四面五層(ceng)，有臺無檐，全用(yong)太湖美石砌成。塔上身三層(ceng)四面各鏤古佛一(yi)(yi)(yi)尊，瑞容妙麗，尤以觀世音圣像(xiang)，神態(tai)溫(wen)和凝重，給人(ren)以親切端(duan)莊之感。背景(jing)為(wei)十八羅漢，每(mei)個羅漢神態(tai)各異。每(mei)層(ceng)挑臺置石欄，石欄柱端(duan)刻有守護(hu)(hu)(hu)天(tian)神、獅子蓮花(hua)等(deng)圖案(an)。底層(ceng)基座平臺較(jiao)寬，挑臺面欄柱刻有護(hu)(hu)(hu)法(fa)神獅及(ji)蓮花(hua)，四周欄下雕有龍首20個，張(zhang)口(kou)作吐水狀，造形生動。頂層(ceng)四角(jiao)飾有蕉葉(xie)山(shan)(shan)花(hua)，具元(yuan)代建筑風格(ge)。此塔系由山(shan)(shan)僧孚中禪師(shi)募(mu)資改建，并得到太子宣(xuan)讓王等(deng)江南(nan)諸藩王資助，遂將塔建成，并在(zai)塔旁建造太子塔院。1919年(nian)，印光法(fa)師(shi)與(yu)住持(chi)了余、了清等(deng)請無為(wei)居士(shi)陳性(xing)良募(mu)捐補修。多寶(bao)塔為(wei)典(dian)型(xing)的元(yuan)代建筑工藝，被列(lie)為(wei)省級重點(dian)保護(hu)(hu)(hu)文(wen)物，屬普陀(tuo)山(shan)(shan)三寶(bao)之一(yi)(yi)(yi)，康有為(wei)曾在(zai)塔院假山(shan)(shan)石上留題“海(hai)山(shan)(shan)第一(yi)(yi)(yi)”4字。每(mei)到清晨，附(fu)近普濟(ji)寺(si)等(deng)古剎(cha)傳(chuan)來鐘(zhong)聲(sheng)，更增幽(you)靜，這就是普陀(tuo)山(shan)(shan)十二(er)景(jing)之一(yi)(yi)(yi)的“寶(bao)塔聞鐘(zhong)”勝景(jing)。

該塔(ta)(ta)(ta)，系宣讓王(wang)施鈔(chao)千(qian)錠，命高(gao)僧孚中購太湖石(shi)建(jian)造，故(gu)又名“太子塔(ta)(ta)(ta)”。建(jian)于元(yuan)代元(yuan)統二年(nian)(nian)（1334年(nian)(nian)），明(ming)萬歷二十年(nian)(nian)（1592年(nian)(nian)）重(zhong)修(xiu)，1919年(nian)(nian)再次修(xiu)理。四(si)面五層，高(gao)18米。塔(ta)(ta)(ta)下基座高(gao)大，圍繞欄(lan)桿，雕刻(ke)(ke)佛、菩薩(sa)和供養人像，并(bing)飾螭首，形象生動。其上(shang)還(huan)有(you)基座和須彌座。塔(ta)(ta)(ta)身(shen)三重(zhong)，底層用四(si)根(gen)蟠(pan)龍石(shi)柱。塔(ta)(ta)(ta)壁雕出佛龕(kan)和佛像，木(mu)兼柱上(shang)刻(ke)(ke)題記。塔(ta)(ta)(ta)頂作寶篋(qie)印經塔(ta)(ta)(ta)的形狀，四(si)角出山花(hua)蕉葉。塔(ta)(ta)(ta)剎呈(cheng)仰蓮寶瓶。是(shi)浙江(jiang)已發現的元(yuan)代石(shi)塔(ta)(ta)(ta)中為精美(mei)者。

建筑特點

寶佛塔(ta)為五層(ceng)(ceng)方塔(ta)，高18米，雙層(ceng)(ceng)塔(ta)座(zuo)，三(san)(san)(san)層(ceng)(ceng)塔(ta)身，有臺無檐，全由太湖石(shi)砌成(cheng)(cheng)。1919年，印(yin)光法(fa)師與住(zhu)持了余、了清等請(qing)無為居士陳(chen)性良募捐補修(xiu)，形成(cheng)(cheng)現在(zai)的(de)造型(xing)。上三(san)(san)(san)層(ceng)(ceng)四(si)面均(jun)鑿(zao)龕(kan)雕(diao)佛，造型(xing)別(bie)致，氣(qi)韻古雅，尤其(qi)是第三(san)(san)(san)層(ceng)(ceng)四(si)周的(de)觀音三(san)(san)(san)十二應(ying)身小像，神(shen)態(tai)溫(wen)和凝重(zhong)，給人(ren)以親切端莊之感，其(qi)獨特(te)的(de)寶篋印(yin)式造型(xing)為全國罕見。佛像的(de)背景為十八羅漢，每個(ge)(ge)羅漢神(shen)態(tai)各異，栩栩如(ru)生，每層(ceng)(ceng)石(shi)臺置石(shi)欄，石(shi)欄柱端刻有守護天神(shen)、獅子蓮花(hua)等圖案。石(shi)塔(ta)底層(ceng)(ceng)基(ji)座(zuo)平臺較寬，頂層(ceng)(ceng)四(si)角(jiao)飾(shi)有蕉葉(xie)山花(hua)，四(si)周欄下雕(diao)有四(si)個(ge)(ge)龍(long)頭，張口作吐水狀(zhuang)，雨天水從龍(long)口流溢，如(ru)龍(long)垂涎(xian)。

旅游特色

清晨時(shi)分(fen)，日出海上，站在(zai)塔(ta)院中聞(wen)聽普濟寺傳(chuan)來(lai)的(de)悠揚鐘聲和百步沙(sha)海灘(tan)的(de)澎湃(pai)潮響，兩聲互相應和，激蕩(dang)心胸，令人神清不已，故得“寶(bao)塔(ta)聞(wen)鐘”之美名。 　塔(ta)院內還有諸(zhu)多古跡(ji)、題刻(ke)，康有為到(dao)普陀山時(shi)曾在(zai)塔(ta)院內假山石(shi)上留題“海山第一”四字。在(zai)寶(bao)塔(ta)內還曾發現了明萬歷十(shi)七年（1589年）聊(liao)城御(yu)史傅(fu)光宅(zhai)所(suo)撰(zhuan)、余姚(yao)俞近旸所(suo)書(shu)的(de)《普陀山太子塔(ta)下藏零牙志》。

傳說故事

當(dang)年(nian)(nian)原寶(bao)陀觀音寺（今普(pu)(pu)濟寺）住(zhu)持(chi)孚(fu)中禪(chan)師建(jian)此(ci)塔(ta)時(shi)，曾得到(dao)(dao)(dao)元(yuan)朝皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)宣(xuan)讓(rang)王的(de)資助，故此(ci)塔(ta)也(ye)稱太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)塔(ta)。據(ju)傳(chuan)，元(yuan)代時(shi)普(pu)(pu)濟寺與對面(mian)的(de)梵山(shan)之間(jian)，是一條長(chang)長(chang)的(de)沙灘，緊連百步沙，面(mian)臨大(da)海(hai)，潮(chao)水一漲，滔(tao)(tao)滔(tao)(tao)白浪(lang)就會(hui)涌到(dao)(dao)(dao)普(pu)(pu)濟寺山(shan)門跟前。到(dao)(dao)(dao)了農歷八(ba)月大(da)潮(chao)汛時(shi)，更(geng)是風狂(kuang)浪(lang)高(gao)，飛沙走礫，這給清靜(jing)的(de)普(pu)(pu)陀山(shan)帶來了不少(shao)災難。有一年(nian)(nian)中秋節(jie)期間(jian)，元(yuan)朝皇(huang)太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)宣(xuan)讓(rang)王到(dao)(dao)(dao)普(pu)(pu)陀山(shan)游山(shan)玩水，一天夜里，正當(dang)他(ta)興致勃(bo)(bo)勃(bo)(bo)地(di)坐在普(pu)(pu)濟寺山(shan)門前聽潮(chao)賞月時(shi)，突然一陣狂(kuang)風把他(ta)吹倒在地(di)，他(ta)那頂太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)帽也(ye)被狂(kuang)風刮到(dao)(dao)(dao)了海(hai)里。太(tai)(tai)子(zi)(zi)(zi)驚(jing)恐萬狀，忙問住(zhu)持(chi)孚(fu)中禪(chan)師：這是何物作怪？

孚中禪師見太子(zi)動問，便告訴他(ta)說：山門前的沙灘(tan)下蟄伏(fu)著一條小怪龍，每到中秋節時(shi)它會(hui)喘氣、打滾，舒展一下龍身，引起山上起風，浪，給人們(men)帶來禍害。

太子聽(ting)(ting)了，大吃一驚，急(ji)忙問道：“小龍(long)如(ru)(ru)此作孽(nie)，如(ru)(ru)何(he)是(shi)好(hao)？”孚中(zhong)禪師說(shuo)：“要(yao)(yao)鎮(zhen)住孽(nie)龍(long)并(bing)不難，只(zhi)要(yao)(yao)建一座塔就可以了。”太子高(gao)興地說(shuo)：“此法如(ru)(ru)行，我愿(yuan)奏明父皇(huang)，傳旨造(zao)塔，鎮(zhen)住孽(nie)龍(long)！”第(di)二天(tian)，孚中(zhong)禪師帶著幾個泥工(gong)匠，來到(dao)梵(fan)山口的(de)沙(sha)灘(tan)上，抓一把泥沙(sha)放(fang)到(dao)鼻子下(xia)(xia)聞一聞，蹲(dun)下(xia)(xia)身(shen)子，把耳朵貼在(zai)沙(sha)灘(tan)上聽(ting)(ting)一聽(ting)(ting)，后用禪杖(zhang)在(zai)地面上畫了個圈，說(shuo)：“就在(zai)這(zhe)里打樁(zhuang)造(zao)塔！”太子不解其意(yi)，正(zheng)想問明原因，孚中(zhong)禪師連忙湊了過去(qu)，輕(qing)輕(qing)地說(shuo)：“要(yao)(yao)造(zao)塔鎮(zhen)住孽(nie)龍(long)，這(zhe)塔就要(yao)(yao)造(zao)在(zai)龍(long)的(de)咽喉七(qi)寸之處。”時(shi)隔一年，一座四角(jiao)玲瓏的(de)佛塔造(zao)好(hao)了，這(zhe)就是(shi)現在(zai)的(de)多(duo)寶(bao)塔。多(duo)寶(bao)塔完工(gong)那天(tian)，正(zheng)好(hao)又是(shi)中(zhong)秋(qiu)佳節，蟄伏在(zai)普濟寺山門前沙(sha)灘(tan)下(xia)(xia)的(de)小龍(long)又蘇醒過來了，它想伸伸腿，舒展一下(xia)(xia)龍(long)身(shen)，卻感到(dao)渾身(shen)不自在(zai)，睜開(kai)眼一看，見有(you)四根又粗又長的(de)石柱(zhu)，緊緊地卡住了自己的(de)咽喉，無(wu)法動彈。從(cong)此，惡(e)浪難越(yue)百(bai)步(bu)沙(sha)，狂風遠(yuan)避普濟寺。