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建筑構造

淶灘二(er)佛(fo)寺(si)摩崖(ya)造像位于重慶市合川區(qu)淶灘鄉渠江邊(bian)。寺(si)中摩崖(ya)石佛(fo)曾居四川省第二(er)，故(gu)名。始建(jian)于唐廣(guang)明二(er)年（881年）之前，歷經多次(ci)擴建(jian)修葺。依山建(jian)寺(si)，宮(gong)殿式建(jian)筑(zhu)，覆金色琉璃瓦，全(quan)盛(sheng)時有(you)樓殿990間(jian)，僧眾近千，寺(si)垣環繞(rao)，宛若城闕。寺(si)內(nei)南(nan)、北、西三面石壁全(quan)為宋代(dai)造像，北面正中摩崖(ya)主(zhu)佛(fo)趺坐，高(gao)12.6米，手(shou)掌寬2.13米，足趾共寬1.47米，當(dang)時僅次(ci)于樂山大佛(fo)。此(ci)外 尚存神態(tai)各異的(de)佛(fo)像1670尊。殿旁洞泉清澈(che)。寺(si)旁有(you)清咸豐(feng)、同治年間(jian)所建(jian)小城，習稱甕城。

主要景點

摩崖造像漫步石窟

淶灘(tan)二佛寺(si)摩崖造像(xiang)，位于重(zhong)慶市(shi)合(he)川市(shi)區東(dong)北約三十公里處，瀕(bin)臨(lin)渠江(jiang)。二佛寺(si)分上下兩寺(si)，上寺(si)座落(luo)在鷲峰山(shan)頂，殿(dian)(dian)(dian)宇規模龐大(da)，殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)高大(da)雄(xiong)偉，占地約六千余平方米；下寺(si)是依(yi)山(shan)而建的(de)兩樓一底重(zhong)檐(yan)歇(xie)山(shan)式殿(dian)(dian)(dian)堂(tang)，檐(yan)拱翼騫，勢若(ruo)飛動(dong)。

該(gai)寺在晚唐就(jiu)頗具規(gui)模，當年唐僖宗曾遣使者(zhe)到該(gai)寺祈(qi)禱。引(yin)二佛(fo)寺自豪的卻(que)是二佛(fo)寺下寺的摩崖造像，二佛(fo)寺現存的摩崖造像大多出自宋人(ren)之手。全部造像共編42號，計一千(qian)七百尊，均(jun)分布在下寺的北、西、南(nan)三面巖(yan)石(shi)上，與山壁(bi)渾然(ran)一體，氣勢(shi)恢弘，儼然(ran)構成了一個宏偉壯觀的禪宗道場，是巴蜀宋代石(shi)刻的一顆(ke)璀(cui)璨明(ming)珠。

位于下(xia)寺中(zhong)部的(de)(de)大型組雕釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)說法圖，寬15.7米，高(gao)14.6米。說法圖是(shi)根(gen)據(ju)禪宗(zong)“不立文字，教外別傳，直指(zhi)人心(xin)，見性成佛(fo)(fo)”折宗(zong)旨(zhi)鐫刻出來的(de)(de)，它是(shi)整個淶灘摩崖造像(xiang)(xiang)的(de)(de)核心(xin)部分。中(zhong)像(xiang)(xiang)釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)通高(gao)12.5米，是(shi)全(quan)寺造像(xiang)(xiang)之冠。佛(fo)(fo)頭(tou)飾螺髻(ji)，額間顯(xian)白毫，兩(liang)耳(er)垂肩。面(mian)部豐部圓潤。他身著褒衣博帶(dai)式袈裟(sha)，左手撫(fu)膝(xi)，右手施(shi)說法印，雙腳自然下(xia)垂，呈善跏跌坐，仿佛(fo)(fo)正(zheng)在為大眾說法。釋迦(jia)嘴(zui)角后收，面(mian)帶(dai)微笑。雙唇微閉，似說非說。 這便是(shi)宋代雕刻的(de)(de)釋迦(jia)牟(mou)尼(ni)，二(er)佛(fo)(fo)寺的(de)(de)主(zhu)尊佛(fo)(fo)像(xiang)(xiang)。

面(mian)向(xiang)主佛(fo)的面(mian)面(mian)雕刻的是(shi)達(da)摩(mo)、須(xu)菩提(ti)和z彌(mi)勒大(da)力士。其中(zhong)雕刻富特色的是(shi)達(da)摩(mo)像(xiang)。他赤足(zu)側身而立(li)，通高2.73米。他頭(tou)戴風巾，身著圓領袈裟(sha)，雙手籠于(yu)袖(xiu)內，置于(yu)腹前(qian)，頭(tou)微向(xiang)左側，兩(liang)耳(er)飾耳(er)環，目(mu)光俯視，若有(you)所思(si)，表(biao)情適靜，體態(tai)豐滿，看(kan)似一慈祥的中(zhong)年女性，這在(zai)佛(fo)教石(shi)刻中(zhong)可是(shi)僅此(ci)一件。達(da)摩(mo)是(shi)中(zhong)國禪宗和開山祖師，他在(zai)其他地方的雕像(xiang)都是(shi)絡腮胡子，濃眉(mei)大(da)眼，威猛異(yi)常，如少林寺內，可在(zai)淶(lai)灘就怎么就雕成了這樣？很(hen)值(zhi)得研究(jiu)。

須菩提高3.1米，光頭(tou)凸額，眉弓尤為(wei)凸出，雙(shuang)耳戴環(huan)，嘴唇(chun)微閉，似說非說。造像身著交領袈裟，雙(shuang)手合掌(zhang)于胸前，右手臂夾一竹(zhu)杖，看去面(mian)容清瘦，神態虔誠。他頭(tou)微仰，眼(yan)光投向(xiang)對(dui)面(mian)高大雄(xiong)偉的釋迦佛(fo)，仿佛(fo)在與(yu)佛(fo)祖對(dui)話。

弟子像(xiang)局(ju)部這里(li)有一造像(xiang)解釋說(shuo)是(shi)清早期的(de)塑(su)像(xiang)，我看著有些像(xiang)雍正(zheng)，估(gu)計應是(shi)那(nei)個時期雕(diao)琢的(de)。 飛天，是(shi)佛教(jiao)中乾闥婆和緊那(nei)羅(luo)的(de)化身。乾闥婆，意(yi)譯為(wei)天歌神、緊那(nei)羅(luo)，意(yi)譯為(wei)天樂神。 淶灘二(er)佛寺石刻擁有極豐富(fu)的(de)內(nei)容，展示了(le)高超的(de)雕(diao)刻技藝，為(wei)歷史、民(min)俗、宗教(jiao)等的(de)研究提供了(le)豐富(fu)的(de)實物例。