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建筑構造

淶(lai)灘二佛(fo)(fo)寺摩(mo)崖造像位于重(zhong)慶市(shi)合川區淶(lai)灘鄉(xiang)渠江邊。寺中摩(mo)崖石(shi)(shi)佛(fo)(fo)曾(ceng)居四川省(sheng)第二，故(gu)名(ming)。始建于唐廣(guang)明二年(nian)(nian)（881年(nian)(nian)）之前，歷經(jing)多次擴建修葺。依山建寺，宮殿式建筑，覆金色琉璃瓦，全盛(sheng)時有(you)樓殿990間(jian)，僧眾近千(qian)，寺垣(yuan)環繞，宛若(ruo)城闕。寺內(nei)南(nan)、北、西三面石(shi)(shi)壁(bi)全為宋代造像，北面正中摩(mo)崖主佛(fo)(fo)趺坐，高(gao)12.6米(mi)，手掌寬2.13米(mi)，足趾共(gong)寬1.47米(mi)，當時僅次于樂山大(da)佛(fo)(fo)。此外 尚存神態(tai)各異的佛(fo)(fo)像1670尊。殿旁(pang)洞泉(quan)清澈。寺旁(pang)有(you)清咸豐、同治年(nian)(nian)間(jian)所建小城，習稱甕城。

主要景點

摩崖造像漫步石窟

淶灘二(er)(er)佛(fo)寺摩(mo)崖(ya)造像(xiang)，位于(yu)重(zhong)慶市(shi)合川(chuan)市(shi)區東北約(yue)三十公里處，瀕臨渠(qu)江。二(er)(er)佛(fo)寺分上下兩寺，上寺座落(luo)在鷲峰(feng)山頂，殿宇規模龐大，殿堂高大雄偉，占地約(yue)六千(qian)余(yu)平(ping)方米；下寺是依山而建的(de)兩樓一底(di)重(zhong)檐歇山式殿堂，檐拱翼騫(qian)，勢若(ruo)飛動。

該寺(si)(si)(si)在晚(wan)唐就頗具規(gui)模，當年唐僖宗曾遣使者到(dao)該寺(si)(si)(si)祈禱。引二佛寺(si)(si)(si)自豪的卻是(shi)二佛寺(si)(si)(si)下(xia)寺(si)(si)(si)的摩(mo)崖造(zao)像，二佛寺(si)(si)(si)現存的摩(mo)崖造(zao)像大多出自宋人之(zhi)手。全部造(zao)像共編42號，計一(yi)千七(qi)百尊，均分布在下(xia)寺(si)(si)(si)的北、西、南(nan)三(san)面巖石上，與山壁渾(hun)然(ran)一(yi)體，氣(qi)勢(shi)恢弘，儼然(ran)構成了一(yi)個宏(hong)偉壯觀的禪宗道場(chang)，是(shi)巴(ba)蜀宋代石刻(ke)的一(yi)顆璀璨明(ming)珠。

位(wei)于下寺中部(bu)的(de)(de)大型組雕釋迦(jia)牟(mou)尼說(shuo)(shuo)法圖，寬15.7米，高14.6米。說(shuo)(shuo)法圖是(shi)(shi)根據禪宗“不立文字，教外別傳，直指人心，見性成佛”折宗旨鐫(juan)刻(ke)出(chu)來的(de)(de)，它是(shi)(shi)整個淶灘摩崖造像(xiang)的(de)(de)核心部(bu)分。中像(xiang)釋迦(jia)牟(mou)尼通高12.5米，是(shi)(shi)全寺造像(xiang)之冠。佛頭(tou)飾螺髻(ji)，額間(jian)顯白毫，兩耳垂肩。面(mian)部(bu)豐部(bu)圓(yuan)潤。他身(shen)著褒衣(yi)博帶式袈(jia)裟，左手撫膝，右手施說(shuo)(shuo)法印，雙腳自(zi)然(ran)下垂，呈善跏跌坐，仿(fang)佛正在為大眾說(shuo)(shuo)法。釋迦(jia)嘴角后收，面(mian)帶微笑。雙唇微閉，似說(shuo)(shuo)非(fei)說(shuo)(shuo)。 這便是(shi)(shi)宋代雕刻(ke)的(de)(de)釋迦(jia)牟(mou)尼，二(er)佛寺的(de)(de)主尊佛像(xiang)。

面(mian)向(xiang)主佛(fo)的(de)(de)面(mian)面(mian)雕(diao)刻的(de)(de)是達摩、須菩提(ti)和z彌勒大力(li)士。其(qi)中雕(diao)刻富特色的(de)(de)是達摩像。他赤足側(ce)身而(er)立，通高2.73米。他頭(tou)戴風巾(jin)，身著(zhu)圓領袈裟，雙手籠(long)于袖內，置于腹(fu)前(qian)，頭(tou)微向(xiang)左側(ce)，兩耳(er)飾(shi)耳(er)環(huan)，目光俯視，若有所思，表情(qing)適(shi)靜，體態豐滿，看似(si)一(yi)慈祥的(de)(de)中年女性(xing)，這在佛(fo)教石(shi)刻中可是僅(jin)此一(yi)件。達摩是中國禪宗和開(kai)山(shan)祖師，他在其(qi)他地方的(de)(de)雕(diao)像都(dou)是絡腮胡(hu)子，濃眉大眼，威猛(meng)異常(chang)，如少林寺內，可在淶灘就(jiu)怎么(me)就(jiu)雕(diao)成了這樣？很值得研(yan)究。

須菩提高(gao)3.1米，光(guang)頭凸額，眉弓尤為凸出，雙耳戴(dai)環，嘴唇微閉，似說非說。造像(xiang)身(shen)著交領袈裟，雙手合掌于胸前，右手臂夾一(yi)竹杖，看去面(mian)容清瘦(shou)，神(shen)態虔(qian)誠。他頭微仰，眼(yan)光(guang)投向對面(mian)高(gao)大雄偉的(de)釋迦佛(fo)，仿(fang)佛(fo)在與佛(fo)祖(zu)對話。

弟(di)子像局部這里(li)有一造像解釋說是(shi)清早期(qi)的(de)(de)(de)塑(su)像，我看著有些像雍正，估計應是(shi)那個時期(qi)雕(diao)(diao)琢的(de)(de)(de)。 飛天(tian)，是(shi)佛(fo)教(jiao)中乾闥婆和緊那羅(luo)的(de)(de)(de)化身(shen)。乾闥婆，意(yi)譯(yi)(yi)為(wei)天(tian)歌神、緊那羅(luo)，意(yi)譯(yi)(yi)為(wei)天(tian)樂神。 淶灘二佛(fo)寺石刻擁有極豐富(fu)(fu)的(de)(de)(de)內(nei)容，展示了高超的(de)(de)(de)雕(diao)(diao)刻技(ji)藝(yi)，為(wei)歷(li)史、民俗、宗教(jiao)等的(de)(de)(de)研究提供了豐富(fu)(fu)的(de)(de)(de)實物例。