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巖棺傳說

關(guan)于(yu)這荊竹(zhu)壩巖(yan)棺的(de)(de)來歷(li)，寧(ning)河兩岸的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們眾說(shuo)(shuo)(shuo)繪壇。有(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)(shuo)，這懸(xuan)棺是(shi)鐵鑄(zhu)的(de)(de)，里邊裝的(de)(de)都是(shi)魯班的(de)(de)“元字天(tian)書”；有(you)人(ren)(ren)(ren)還(huan)繪聲繪色地(di)給(gei)我們講(jiang)了(le)(le)個(ge)傳說(shuo)(shuo)(shuo)哩(li)：傳說(shuo)(shuo)(shuo)很(hen)久(jiu)很(hen)久(jiu)以前，在(zai)寧(ning)河峽中一(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)綠竹(zhu)掩映的(de)(de)小村子(zi)里，有(you)個(ge)神通(tong)廣大的(de)(de)孩(hai)子(zi)，一(yi)(yi)(yi)(yi)位“算(suan)命先生”給(gei)他(ta)算(suan)命說(shuo)(shuo)(shuo)，這孩(hai)子(zi)有(you)當(dang)天(tian)子(zi)的(de)(de)福分，只是(shi)要從(cong)某年正月初一(yi)(yi)(yi)(yi)起，一(yi)(yi)(yi)(yi)百天(tian)內開不得大門(men)(men)(men)，否則……一(yi)(yi)(yi)(yi)日三，三日九(jiu)地(di)過去(qu)了(le)(le)，到(dao)了(le)(le)“算(suan)命先生”所說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)(de)那年正月初一(yi)(yi)(yi)(yi)，這戶人(ren)(ren)(ren)家果真(zhen)緊閉(bi)前門(men)(men)(men)．從(cong)后(hou)門(men)(men)(men)進(jin)出(chu) 眨眼問，九(jiu)十(shi)九(jiu)天(tian)過去(qu)了(le)(le)，可就(jiu)是(shi)這最后(hou)一(yi)(yi)(yi)(yi)天(tian)的(de)(de)早晨，孩(hai)子(zi)的(de)(de)舅父來到(dao)他(ta)家。孩(hai)子(zi)娘(niang)想，反(fan)正今天(tian)就(jiu)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)百天(tian)了(le)(le)，自(zi)己的(de)(de)兄弟(di)遠道而(er)來，怎么能讓他(ta)不走前門(men)(men)(men)走后(hou)門(men)(men)(men)呢？于(yu)是(shi)，她打開大門(men)(men)(men)，迎(ying)接貴客。誰(shui)知門(men)(men)(men)剛打開，門(men)(men)(men)口松林里就(jiu)響起了(le)(le)“僻哩(li)叭(ba)啦(la)”竹(zhu)子(zi)的(de)(de)爆炸聲，象雷滾滾而(er)過。滿屋的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)驚呆了(le)(le)，跑(pao)到(dao)松林一(yi)(yi)(yi)(yi)看。根(gen)根(gen)竹(zhu)子(zi)全部炸天(tian)，地(di)上(shang)躺滿了(le)(le)已經死去(qu)的(de)(de)金(jin)盔銀甲的(de)(de)將士。

正(zheng)(zheng)在(zai)這(zhe)時(shi)，那(nei)位“算(suan)命先(xian)生”嘆息地(di)(di)走來，說(shuo)(shuo)：“哎，九(jiu)十(shi)九(jiu)天都過(guo)去了，這(zhe)最后(hou)一(yi)天你們卻挨不過(guo)去。看，這(zhe)些(xie)都是(shi)(shi)日后(hou)輔佐天子(zi)的(de)(de)(de)(de)臣子(zi)啊，可惜！可惜！他再也沒(mei)有(you)天子(zi)之(zhi)分了。孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)(de)舅父十(shi)分難過(guo)，馬上置了一(yi)些(xie)棺(guan)(guan)木，把死(si)去的(de)(de)(de)(de)臣子(zi)收斂起來。孩(hai)子(zi)氣憤至(zhi)極(ji)，當即將那(nei)些(xie)棺(guan)(guan)材用腳(jiao)猛踢(ti)。說(shuo)(shuo)也怪，一(yi)具(ju)具(ju)棺(guan)(guan)木全都掛在(zai)寧河(he)(he)兩(liang)岸的(de)(de)(de)(de)巖(yan)壁(bi)上了……神(shen)奇(qi)縹(piao)緲的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)說(shuo)(shuo)給(gei)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)蒙上更神(shen)秘(mi)的(de)(de)(de)(de)色彩(cai)，然而傳(chuan)說(shuo)(shuo)終歸(gui)是(shi)(shi)傳(chuan)說(shuo)(shuo)，懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)里面(mian)究竟裝的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)什么呢(ni)？ 據考，古(gu)寧河(he)(he)區域是(shi)(shi)少(shao)數民族已(yi)人(ren)(ren)、催人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)雜居之(zhi)地(di)(di)，而巴人(ren)(ren)無(wu)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)葬(zang)俗，寧河(he)(he)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)可能為(wei)濮人(ren)(ren)葬(zang)式(shi)。唐(tang)人(ren)(ren)張傅曾(ceng)有(you)這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)記載，古(gu)代，人(ren)(ren)死(si)后(hou)，“盡產為(wei)棺(guan)(guan)，于臨(lin)江高(gao)山半肋(lei)鑿龕以葬(zang)之(zhi)，自(zi)山上懸(xuan)(xuan)索下(xia)(xia)樞(shu)，彌高(gao)者以為(wei)至(zhi)孝。”由此(ci)觀之(zhi)，“懸(xuan)(xuan)索下(xia)(xia)樞(shu)”就回答(da)了“千(qian)斤之(zhi)物如(ru)何掛上懸(xuan)(xuan)巖(yan)”的(de)(de)(de)(de)問題了。我們可以推測，千(qian)百年前，古(gu)寧河(he)(he)地(di)(di)帶還(huan)是(shi)(shi)莽莽原始(shi)森林，那(nei)懸(xuan)(xuan)巖(yan)絕(jue)壁(bi)上，古(gu)藤橫生，不正(zheng)(zheng)是(shi)(shi)給(gei)人(ren)(ren)“懸(xuan)(xuan)索下(xia)(xia)樞(shu)”提(ti)供了攀巖(yan)附壁(bi)的(de)(de)(de)(de)有(you)利條件么？

懸棺之謎

為(wei)(wei)了(le)真正揭開大(da)寧河懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)之(zhi)謎，1980年(nian)7月(yue)(yue)，四(si)川大(da)學歷史系考古專(zhuan)(zhuan)業的(de)(de)(de)師(shi)生在荊竹壩進行了(le)一次實地探索(suo)。他們采用木(mu)(mu)梯接木(mu)(mu)梯的(de)(de)(de)辦法。取(qu)下了(le)離(li)地面最(zui)低的(de)(de)(de)一具(ju)棺(guan)(guan)（編為(wei)(wei)十(shi)(shi)(shi)八號），這(zhe)具(ju)棺(guan)(guan)木(mu)(mu)長一點六(liu)米，寬高各零點四(si)五米。由于千百年(nian)來的(de)(de)(de)風雨(yu)剝(bo)蝕，棺(guan)(guan)木(mu)(mu)已(yi)輕若木(mu)(mu)炭，重量不超(chao)過五十(shi)(shi)(shi)公斤。棺(guan)(guan)木(mu)(mu)的(de)(de)(de)底。蓋都是(shi)(shi)整(zheng)塊的(de)(de)(de)木(mu)(mu)頭(tou)制(zhi)成，制(zhi)作工藝相當粗糙，刀斧痕跡(ji)明顯可見；底、蓋和兩壁各有兩個方(fang)孔、這(zhe)大(da)概(gai)就是(shi)(shi)為(wei)(wei)了(le)便于“懸(xuan)(xuan)(xuan)索(suo)下樞(shu)”。棺(guan)(guan)內有兩具(ju)尸骨，一個是(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)多歲的(de)(de)(de)男孩(hai)，一個是(shi)(shi)十(shi)(shi)(shi)四(si)五歲的(de)(de)(de)女孩(hai)。隨葬物(wu)有銅帶釣兩件，長短(duan)各一，長的(de)(de)(de)八厘(li)米。短(duan)的(de)(de)(de)三(san)點五厘(li)米，兩釣象蛇(she)頭(tou)，鈕似桃形，全釣呈琵(pi)琶狀。還有一只銅手鐲。根據制(zhi)作技術、式樣以及銅質(zhi)的(de)(de)(de)分析，專(zhuan)(zhuan)家們認為(wei)(wei)，屬西漢之(zhi)物(wu)。1981年(nian)3月(yue)(yue)全國在四(si)川洪(hong)縣召開的(de)(de)(de)首次懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)座談會上(shang)，一些專(zhuan)(zhuan)家認為(wei)(wei)，大(da)寧河懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)甚至要比名聲大(da)震哄縣懸(xuan)(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)早出一千多年(nian)！

2013年公布為第七批全(quan)國重(zhong)點(dian)文物保護單位。

保護范圍

2014年8月，按照《中(zhong)華人(ren)民(min)共和國文(wen)物保護法》以及(ji)國務(wu)院(yuan)的(de)有關規定，經巫(wu)溪(xi)縣人(ren)民(min)政府第43次常務(wu)會議審議并(bing)確定荊竹(zhu)壩(ba)巖棺(guan)群保護范圍，現公(gong)布如(ru)下:

一般保護范(fan)圍：北到(dao)棺(guan)(guan)木(mu)(mu)巖(yan)北邊的(de)黃連架(jia)溪，南到(dao)棺(guan)(guan)木(mu)(mu)巖(yan)南邊的(de)流(liu)水(shui)溝，西(xi)到(dao)棺(guan)(guan)木(mu)(mu)巖(yan)巖(yan)檐以后100米區域，東到(dao)漢風神谷沿蟲(chong)溪河向(xiang)東延伸200米。重點(dian)保護范(fan)圍：黃連架(jia)溪至流(liu)水(shui)溝南北長1000米的(de)整個(ge)棺(guan)(guan)木(mu)(mu)巖(yan)巖(yan)壁。

各(ge)單(dan)位要(yao)充(chong)分認(ren)識文(wen)物保護工作的重要(yao)性，按照有(you)關法律法規及規定(ding)，認(ren)真履行(xing)文(wen)物保護義務，未(wei)經文(wen)物主管部門許(xu)可，任何單(dan)位和(he)個人均(jun)不得私自在文(wen)物保護單(dan)位保護范圍內亂搭亂建和(he)隨意開發。