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荊竹(zhu)壩巖棺群
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票數:0 #人文景觀建筑#
巫溪荊竹壩巖棺群位于重慶市巫溪縣白鹿鎮香樹村,距巫溪縣城21公里,分布在大寧河支流東溪河荊竹峽西岸。棺木巖懸崖絕壁之上,高出河面100-140米,有2000多年歷史,是研究巴楚文化交融及古代少數民族族屬葬制的實物資料,2013年列為第七批全國重點文物保護單位。巖棺也稱懸棺,是中國南方古代少數民族的葬式之一,屬崖葬中的一種。在懸崖上鑿數孔釘以木樁,將棺木置其上;或將棺木一頭置于崖穴中,另一頭架于絕壁所釘木樁上。人在崖下可見棺木,故名。
  • 所在地/隸屬: 重慶市巫溪縣
  • 開放時間: 全(quan)天
  • 適宜季節: 全年(nian)
  • 文物保護單位: 國家級第七批(戰(zhan)國至漢)
介紹攻略(lve)

巖棺傳說

關于這(zhe)荊竹壩巖棺的(de)(de)(de)(de)來歷(li),寧(ning)河兩岸的(de)(de)(de)(de)人(ren)們眾說繪(hui)(hui)壇(tan)。有的(de)(de)(de)(de)說,這(zhe)懸(xuan)棺是鐵鑄(zhu)的(de)(de)(de)(de),里邊裝的(de)(de)(de)(de)都是魯班的(de)(de)(de)(de)“元字(zi)天(tian)(tian)(tian)書”;有人(ren)還繪(hui)(hui)聲繪(hui)(hui)色地(di)給我們講了(le)(le)個(ge)傳(chuan)說哩:傳(chuan)說很久很久以前(qian),在寧(ning)河峽中(zhong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)綠竹掩(yan)映(ying)的(de)(de)(de)(de)小村(cun)子(zi)里,有個(ge)神通廣大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)孩子(zi),一(yi)(yi)(yi)位“算命先生(sheng)”給他(ta)算命說,這(zhe)孩子(zi)有當天(tian)(tian)(tian)子(zi)的(de)(de)(de)(de)福(fu)分(fen),只是要(yao)從某年(nian)正(zheng)月初一(yi)(yi)(yi)起,一(yi)(yi)(yi)百天(tian)(tian)(tian)內開(kai)不得大(da)(da)門(men)(men),否則……一(yi)(yi)(yi)日三,三日九地(di)過(guo)(guo)去(qu)了(le)(le),到了(le)(le)“算命先生(sheng)”所說的(de)(de)(de)(de)那年(nian)正(zheng)月初一(yi)(yi)(yi),這(zhe)戶人(ren)家(jia)果(guo)真緊閉前(qian)門(men)(men).從后門(men)(men)進出 眨眼問,九十(shi)九天(tian)(tian)(tian)過(guo)(guo)去(qu)了(le)(le),可(ke)就(jiu)是這(zhe)最后一(yi)(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)(de)早晨(chen),孩子(zi)的(de)(de)(de)(de)舅(jiu)父(fu)來到他(ta)家(jia)。孩子(zi)娘想(xiang),反正(zheng)今天(tian)(tian)(tian)就(jiu)是一(yi)(yi)(yi)百天(tian)(tian)(tian)了(le)(le),自己的(de)(de)(de)(de)兄弟遠道而來,怎么能讓他(ta)不走(zou)(zou)前(qian)門(men)(men)走(zou)(zou)后門(men)(men)呢?于是,她打(da)開(kai)大(da)(da)門(men)(men),迎接貴客。誰知門(men)(men)剛(gang)打(da)開(kai),門(men)(men)口松林(lin)里就(jiu)響起了(le)(le)“僻(pi)哩叭啦”竹子(zi)的(de)(de)(de)(de)爆(bao)炸聲,象雷滾滾而過(guo)(guo)。滿屋的(de)(de)(de)(de)人(ren)驚呆了(le)(le),跑(pao)到松林(lin)一(yi)(yi)(yi)看。根根竹子(zi)全部炸天(tian)(tian)(tian),地(di)上躺(tang)滿了(le)(le)已(yi)經死去(qu)的(de)(de)(de)(de)金盔銀甲的(de)(de)(de)(de)將士。

正在這(zhe)時,那位“算命先生(sheng)”嘆息地走(zou)來(lai),說:“哎,九(jiu)十九(jiu)天都(dou)過(guo)去了(le)(le)(le)(le),這(zhe)最后一天你們(men)卻挨不過(guo)去。看(kan),這(zhe)些都(dou)是(shi)日后輔(fu)佐天子(zi)的(de)(de)(de)臣子(zi)啊,可(ke)惜(xi)!可(ke)惜(xi)!他(ta)再(zai)也沒(mei)有天子(zi)之(zhi)(zhi)分了(le)(le)(le)(le)。孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)舅父(fu)十分難過(guo),馬上置了(le)(le)(le)(le)一些棺(guan)(guan)(guan)木(mu),把死去的(de)(de)(de)臣子(zi)收斂(lian)起來(lai)。孩(hai)子(zi)氣憤至(zhi)極,當(dang)即將那些棺(guan)(guan)(guan)材(cai)用腳(jiao)猛踢。說也怪,一具具棺(guan)(guan)(guan)木(mu)全(quan)都(dou)掛在寧(ning)(ning)(ning)河(he)(he)兩岸的(de)(de)(de)巖壁上了(le)(le)(le)(le)……神(shen)奇(qi)縹(piao)緲的(de)(de)(de)傳(chuan)說給懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)蒙上更(geng)神(shen)秘的(de)(de)(de)色彩,然而傳(chuan)說終歸是(shi)傳(chuan)說,懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)里面(mian)究竟裝(zhuang)的(de)(de)(de)是(shi)什么呢(ni)? 據考,古(gu)寧(ning)(ning)(ning)河(he)(he)區域(yu)是(shi)少數民族已人(ren)(ren)(ren)(ren)、催人(ren)(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)雜居之(zhi)(zhi)地,而巴(ba)人(ren)(ren)(ren)(ren)無懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)葬俗,寧(ning)(ning)(ning)河(he)(he)懸(xuan)(xuan)棺(guan)(guan)(guan)可(ke)能為(wei)濮人(ren)(ren)(ren)(ren)葬式。唐人(ren)(ren)(ren)(ren)張傅曾有這(zhe)樣的(de)(de)(de)記載,古(gu)代,人(ren)(ren)(ren)(ren)死后,“盡產為(wei)棺(guan)(guan)(guan),于臨江(jiang)高山半肋鑿龕以葬之(zhi)(zhi),自山上懸(xuan)(xuan)索下(xia)樞,彌(mi)高者以為(wei)至(zhi)孝。”由此(ci)觀(guan)之(zhi)(zhi),“懸(xuan)(xuan)索下(xia)樞”就回(hui)答了(le)(le)(le)(le)“千斤之(zhi)(zhi)物如何掛上懸(xuan)(xuan)巖”的(de)(de)(de)問題了(le)(le)(le)(le)。我們(men)可(ke)以推測,千百年前,古(gu)寧(ning)(ning)(ning)河(he)(he)地帶(dai)還(huan)是(shi)莽莽原始森林(lin),那懸(xuan)(xuan)巖絕壁上,古(gu)藤橫生(sheng),不正是(shi)給人(ren)(ren)(ren)(ren)“懸(xuan)(xuan)索下(xia)樞”提供了(le)(le)(le)(le)攀巖附壁的(de)(de)(de)有利條件么?

懸棺之謎

為(wei)(wei)了真正揭開(kai)大(da)寧河(he)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)之(zhi)謎,1980年(nian)7月(yue),四川(chuan)大(da)學歷史系考古專業的(de)(de)師生在(zai)荊竹壩進行了一次實地探(tan)索(suo)。他們采用木(mu)梯接木(mu)梯的(de)(de)辦(ban)法。取下(xia)了離(li)地面最低的(de)(de)一具棺(guan)(guan)(guan)(編為(wei)(wei)十(shi)八(ba)號),這(zhe)具棺(guan)(guan)(guan)木(mu)長一點(dian)六米(mi),寬(kuan)高各零點(dian)四五(wu)米(mi)。由(you)于(yu)千百年(nian)來(lai)的(de)(de)風(feng)雨(yu)剝蝕,棺(guan)(guan)(guan)木(mu)已輕若木(mu)炭,重量不(bu)超過五(wu)十(shi)公斤。棺(guan)(guan)(guan)木(mu)的(de)(de)底。蓋都是整塊的(de)(de)木(mu)頭(tou)制(zhi)(zhi)成(cheng),制(zhi)(zhi)作工藝相當粗糙,刀(dao)斧痕跡明(ming)顯(xian)可見;底、蓋和兩(liang)(liang)壁各有(you)兩(liang)(liang)個方孔、這(zhe)大(da)概就是為(wei)(wei)了便于(yu)“懸(xuan)索(suo)下(xia)樞(shu)”。棺(guan)(guan)(guan)內(nei)有(you)兩(liang)(liang)具尸骨,一個是十(shi)多(duo)歲的(de)(de)男孩(hai),一個是十(shi)四五(wu)歲的(de)(de)女孩(hai)。隨葬物(wu)(wu)有(you)銅帶釣(diao)兩(liang)(liang)件,長短各一,長的(de)(de)八(ba)厘米(mi)。短的(de)(de)三點(dian)五(wu)厘米(mi),兩(liang)(liang)釣(diao)象蛇(she)頭(tou),鈕似桃形,全釣(diao)呈琵(pi)琶狀。還有(you)一只銅手鐲。根(gen)據(ju)制(zhi)(zhi)作技(ji)術、式樣(yang)以及銅質(zhi)的(de)(de)分析,專家(jia)們認(ren)為(wei)(wei),屬西漢(han)之(zhi)物(wu)(wu)。1981年(nian)3月(yue)全國在(zai)四川(chuan)洪縣(xian)召開(kai)的(de)(de)首次懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)座談會上,一些專家(jia)認(ren)為(wei)(wei),大(da)寧河(he)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)甚至要比名聲大(da)震哄縣(xian)懸(xuan)棺(guan)(guan)(guan)早出一千多(duo)年(nian)!

2013年公布(bu)為第七(qi)批全(quan)國重點文(wen)物保護單位(wei)。

保護范圍

2014年8月,按照《中(zhong)華(hua)人民(min)共和(he)國文物(wu)保(bao)護法》以及國務院的有關規定,經巫溪(xi)縣人民(min)政(zheng)府第43次(ci)常務會議(yi)審議(yi)并確(que)定荊(jing)竹壩(ba)巖(yan)棺群保(bao)護范圍,現公布如下:

一(yi)般保護(hu)范(fan)圍:北到(dao)棺(guan)木(mu)巖(yan)(yan)北邊(bian)的黃(huang)(huang)連架(jia)溪,南到(dao)棺(guan)木(mu)巖(yan)(yan)南邊(bian)的流水(shui)溝,西到(dao)棺(guan)木(mu)巖(yan)(yan)巖(yan)(yan)檐以后100米(mi)區(qu)域,東到(dao)漢風(feng)神谷沿(yan)蟲溪河向(xiang)東延伸200米(mi)。重點保護(hu)范(fan)圍:黃(huang)(huang)連架(jia)溪至流水(shui)溝南北長1000米(mi)的整個棺(guan)木(mu)巖(yan)(yan)巖(yan)(yan)壁。

各單位要充分認識文(wen)物(wu)保護(hu)(hu)工作的重要性(xing),按照有關法律法規(gui)(gui)及(ji)規(gui)(gui)定,認真履行文(wen)物(wu)保護(hu)(hu)義(yi)務,未經文(wen)物(wu)主管部門許可,任何(he)單位和(he)個人均不得私自在文(wen)物(wu)保護(hu)(hu)單位保護(hu)(hu)范圍內亂(luan)搭(da)亂(luan)建(jian)和(he)隨意(yi)開(kai)發。

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