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歷史沿革

1923年(nian)，馬家窯首先發(fa)現于甘肅省臨(lin)洮(tao)縣(xian)的馬家窯村(cun)，故名。1923年(nian)～1924年(nian)，瑞典地質(zhi)學家兼考古學家安特生在甘肅、青海一帶調查(cha)，其助手們在1924年(nian)發(fa)現馬家窯遺址并進行(xing)了發(fa)掘。

1949年，夏鼐正式提出(chu)“馬家窯文(wen)(wen)化”的(de)命名。馬家窯文(wen)(wen)化彩(cai)陶(tao)(tao)十(shi)分發達，紋飾優美，器(qi)形完備，各個不同文(wen)(wen)化類型遺址(zhi)中都有(you)大量的(de)彩(cai)陶(tao)(tao)出(chu)現，彩(cai)陶(tao)(tao)占出(chu)土陶(tao)(tao)器(qi)的(de)20%~50%，有(you)的(de)高(gao)達80%以上。

1957年開(kai)始，甘(gan)肅省(sheng)博物館對遺(yi)址進行了(le)(le)多次調查(cha)，發現了(le)(le)馬家(jia)(jia)窯類(lei)(lei)型疊(die)壓(ya)在仰(yang)韶文化(hua)(hua)(hua)廟(miao)底(di)溝類(lei)(lei)型之(zhi)上的地(di)層關系。馬家(jia)(jia)窯文化(hua)(hua)(hua)和馬家(jia)(jia)窯類(lei)(lei)型均由(you)該遺(yi)址而得名。從20世紀50年代末開(kai)始，隨著大(da)量新(xin)出土材料的積累，馬家(jia)(jia)窯文化(hua)(hua)(hua)彩陶的研(yan)究(jiu)，越來越受學(xue)術界(jie)關注，逐漸(jian)形成為史前文化(hua)(hua)(hua)研(yan)究(jiu)中的一(yi)大(da)熱點。學(xue)者們從不同(tong)角度(du)論述、分(fen)析、探討彩陶花紋的演變(bian)、裝飾手法(fa)的運用(yong)、裝飾部(bu)位的選擇等，研(yan)究(jiu)工(gong)作在不斷地(di)深(shen)入(ru)。

1964年馬(ma)家窯文(wen)化遺址開始試(shi)掘。

1973年甘(gan)肅省博物館文(wen)物工作(zuo)隊和(he)廣河縣文(wen)化館先后兩次(ci)進(jin)行發掘，清理半(ban)山時期墓葬66座，形(xing)(xing)制均為(wei)長方形(xing)(xing)豎穴(xue)土坑墓，出(chu)土遺物756件，隨葬品以陶器(qi)為(wei)主，還有(you)石器(qi)和(he)骨珠等。出(chu)土陶器(qi)392件，其中彩陶的(de)比例達(da)90%，每座墓一般出(chu)土7—8件彩陶，多(duo)的(de)有(you)17件，少的(de)1件。

1978年甘肅省(sheng)博物館(guan)文(wen)(wen)物工(gong)作隊、臨夏回族自治州(zhou)文(wen)(wen)化局、東鄉族自治縣文(wen)(wen)化館(guan)共同進行了發(fa)掘(jue)，發(fa)掘(jue)面積近(jin)3000平方米。

1981年(nian)甘肅省博物(wu)館文(wen)物(wu)工作(zuo)隊和(he)臨夏回族自治州博物(wu)館、康(kang)樂(le)縣文(wen)化館聯(lian)合進行了發(fa)掘，發(fa)掘面積(ji)425平方米，清理墓葬17座，灰坑1個(ge)，出土陶器100多件(jian)(jian)，石、骨器等近800件(jian)(jian)。經北京鋼鐵學院冶金研究所檢驗，為含錫青銅(tong)。在(zai)一個(ge)窖(jiao)穴內還發(fa)現有炭(tan)化的粟(su)粒和(he)成(cheng)穗的粟(su)子(zi)，說明粟(su)是當時居民的主要糧(liang)食之一。

1988年1月，馬家窯遺址(zhi)被國(guo)務院列為(wei)全國(guo)重點文物(wu)保(bao)護單位。

2014年9月17日起(qi)，由中國社會科學院考古(gu)(gu)研(yan)究所、甘肅省文物考古(gu)(gu)研(yan)究所等單位組成(cheng)的考古(gu)(gu)工作隊開始對馬家(jia)窯遺址(zhi)進行大(da)規(gui)模挖掘(jue)，出(chu)土的彩(cai)(cai)色(se)(se)陶(tao)片上，有的繪(hui)制(zhi)密集的黑紅相間(jian)的平(ping)行線(xian)，有的則是紅色(se)(se)的旋渦(wo)線(xian)，據(ju)介紹，這些都是馬家(jia)窯文化彩(cai)(cai)陶(tao)的標志性圖(tu)案。

2014年10月(yue)7日，甘肅定西臨洮的馬家(jia)窯遺(yi)址考古發掘現場，10個探(tan)方均已挖(wa)掘到文(wen)化層(ceng)。

遺址結構

遺址的形成(cheng)年(nian)代為公元(yuan)前(qian)3100年(nian)～公元(yuan)前(qian)2700年(nian)，于1924年(nian)被考(kao)古學家發掘(jue)出土。

遺(yi)址南北寬約280米(mi)，東西長350米(mi)，巴廊溝(gou)從(cong)遺(yi)址的中(zhong)部穿(chuan)過，溝(gou)沿一(yi)帶被水沖刷開來，文化層暴露在外，厚(hou)約0.3～0.5米(mi)，內涵豐富。房屋有方形(xing)、圓(yuan)形(xing)兩種，結構多為半地(di)穴式。居址旁有公共(gong)墓地(di)，盛(sheng)行(xing)仰(yang)身直(zhi)肢葬式。

遺址類型

臨夏是馬(ma)家(jia)窯文化(hua)的(de)核心區域，東鄉縣的(de)林家(jia)遺(yi)(yi)址(zhi)、康樂縣的(de)邊家(jia)林遺(yi)(yi)址(zhi)、廣河縣的(de)地巴坪遺(yi)(yi)址(zhi)是其中重要(yao)的(de)遺(yi)(yi)存。

林家遺(yi)址(zhi)位于甘肅省東鄉族(zu)自治(zhi)縣大夏河(he)東岸(an)的黃土塬上，文化(hua)內涵以(yi)馬家窯類(lei)型(xing)為(wei)主，包含有馬家窯類(lei)型(xing)早(zao)、中、晚期的文化(hua)遺(yi)存，是馬家窯類(lei)型(xing)的代(dai)表(biao)性(xing)遺(yi)址(zhi)。林家遺(yi)址(zhi)的發掘(jue)，弄清了(le)馬家窯類(lei)型(xing)早(zao)、中、晚期的地(di)層堆積關系，為(wei)文化(hua)遺(yi)物的33期提(ti)供了(le)明確的地(di)層證據。特別是陶器，階段性(xing)特征非常明顯，發展和演變情況(kuang)比(bi)較清楚，為(wei)以(yi)后的工作(zuo)打下了(le)基礎。

邊家林遺(yi)址位于甘(gan)肅(su)省康樂縣(xian)虎關鄉關風(feng)村，是馬家窯類型(xing)晚期墓地，分布在三岔(cha)河北岸二級臺地上，面(mian)積約1萬(wan)平方米(mi)。

地(di)巴(ba)坪(ping)遺(yi)址(zhi)是半山(shan)時期(qi)彩(cai)陶(tao)出土比例高的(de)一(yi)處(chu)(chu)遺(yi)存(cun)，陶(tao)器中(zhong)以大(da)型的(de)小口(kou)直(zhi)頸彩(cai)陶(tao)壺和(he)侈口(kou)短頸彩(cai)陶(tao)甕（罐）較(jiao)為(wei)(wei)普遍(bian)。陶(tao)器組合基本是壺、甕、罐或(huo)瓶，少數墓兼有盆(pen)或(huo)碗。陶(tao)質細(xi)膩(ni)，呈橙黃(huang)色(se)或(huo)磚(zhuan)紅色(se)，器表(biao)打磨光(guang)滑。彩(cai)陶(tao)特別(bie)發(fa)達，以黑色(se)為(wei)(wei)主(zhu)、紅色(se)為(wei)(wei)輔繪制花紋，紋飾精美、繁縟(ru)，以旋紋和(he)菱格紋為(wei)(wei)主(zhu)。經過對出土的(de)彩(cai)陶(tao)整理，與馬家(jia)窯類型和(he)馬廠(chang)類型彩(cai)陶(tao)紋飾作對比研究(jiu)，地(di)巴(ba)坪(ping)遺(yi)址(zhi)應屬(shu)半山(shan)類型早期(qi)遺(yi)址(zhi)(甘肅(su)省博物(wu)館文物(wu)工作隊：《廣河地(di)巴(ba)坪(ping)“半山(shan)類型”墓地(di)》，載《考古學報》，1978年第2期(qi))。地(di)巴(ba)坪(ping)遺(yi)址(zhi)是半山(shan)類型保存(cun)較(jiao)好、出土物(wu)較(jiao)多的(de)一(yi)處(chu)(chu)墓地(di)，為(wei)(wei)研究(jiu)半山(shan)時期(qi)的(de)葬俗提供了重要的(de)資料。

價值意義

文化價值

文(wen)化(hua)(hua)是(shi)(shi)歷史(shi)(shi)的(de)(de)縮影，時(shi)代的(de)(de)一面鏡子。馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)高(gao)度發展，是(shi)(shi)新石(shi)器時(shi)期華夏文(wen)明晨曦(xi)中(zhong)絢(xuan)麗的(de)(de)霞光，折(zhe)射著中(zhong)華先民在遠古時(shi)代所達到的(de)(de)多項文(wen)化(hua)(hua)成就(jiu)，馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)(hua)不(bu)僅包含著史(shi)(shi)前時(shi)期眾(zhong)多神秘的(de)(de)社會信息(xi)、文(wen)化(hua)(hua)信息(xi)、同(tong)時(shi)它(ta)創造了中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)早的(de)(de)形(xing)(xing)式。馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)(hua)彩陶(tao)的(de)(de)繪(hui)制(zhi)中(zhong)以(yi)毛筆作為(wei)繪(hui)畫(hua)工(gong)具(ju)、以(yi)線條作為(wei)造形(xing)(xing)手段、以(yi)黑色(se)（同(tong)于墨）作為(wei)主要基(ji)(ji)調，奠定了中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)發展的(de)(de)歷史(shi)(shi)基(ji)(ji)礎與以(yi)線描為(wei)特征的(de)(de)基(ji)(ji)本形(xing)(xing)式。彩陶(tao)是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)(guo)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)根，繪(hui)畫(hua)的(de)(de)源，馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)(hua)將史(shi)(shi)前文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)發展推向了登峰(feng)造極的(de)(de)高(gao)度，創造了繪(hui)畫(hua)表現的(de)(de)許(xu)多新的(de)(de)形(xing)(xing)式，馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)彩陶(tao)圖(tu)畫(hua)，就(jiu)是(shi)(shi)神奇豐富的(de)(de)史(shi)(shi)前“中(zhong)國(guo)(guo)畫(hua)”。

觀賞價值

馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文化(hua)，產生在(zai)(zai)遙遠(yuan)的(de)(de)(de)史前時代(dai)。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)之(zhi)多(duo)樣，題材(cai)之(zhi)豐富，花紋之(zhi)精美(mei)，構思之(zhi)靈妙，是史前任何(he)一種遠(yuan)古文化(hua)所不可比擬的(de)(de)(de)，它(ta)(ta)豐富多(duo)姿的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)構成了典麗(li)、古樸、大器、渾(hun)厚(hou)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風格。它(ta)(ta)神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)動物圖(tu)紋，恢宏的(de)(de)(de)歌(ge)舞，對比的(de)(de)(de)幾何(he)形狀，強烈的(de)(de)(de)動感姿態，象黃河(he)奔(ben)流(liu)的(de)(de)(de)千(qian)姿百態，生生不息，永世旋動。它(ta)(ta)象黃河(he)浪(lang)尖(jian)上的(de)(de)(de)水(shui)珠(zhu)，引領著浪(lang)濤的(de)(de)(de)起伏，臻(zhen)成彩陶(tao)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)高峰。它(ta)(ta)留下的(de)(de)(de)極(ji)其豐富的(de)(de)(de)圖(tu)案(an)世界，永遠(yuan)是人類(lei)取(qu)之(zhi)不盡的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)寶(bao)庫。它(ta)(ta)所給予我(wo)們的(de)(de)(de)欣賞(shang)(shang)價(jia)值是任何(he)現(xian)代(dai)藝(yi)術(shu)都不能代(dai)替的(de)(de)(de)。越是遙遠(yuan)的(de)(de)(de)文化(hua)，就越能成為現(xian)代(dai)生活中珍貴的(de)(de)(de)收藏觀賞(shang)(shang)品。馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文化(hua)彩陶(tao)的(de)(de)(de)欣賞(shang)(shang)價(jia)值，正在(zai)(zai)被越來越多(duo)的(de)(de)(de)人們所認識。

收藏價值

要(yao)看一種物品的(de)(de)(de)(de)(de)收藏價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)，就要(yao)看它的(de)(de)(de)(de)(de)歷史價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、文(wen)(wen)化價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)、觀賞(shang)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)和(he)增值(zhi)(zhi)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)等。所(suo)有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)遠古(gu)陶(tao)(tao)都有(you)歷史價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)，而(er)馬(ma)家窯文(wen)(wen)化古(gu)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)和(he)觀賞(shang)價(jia)(jia)(jia)值(zhi)(zhi)，是其(qi)它遠古(gu)文(wen)(wen)化類型的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)陶(tao)(tao)器無法比擬的(de)(de)(de)(de)(de)，特別是它的(de)(de)(de)(de)(de)巨大增值(zhi)(zhi)潛力，隨(sui)著(zhu)人(ren)們生活水(shui)平的(de)(de)(de)(de)(de)提高，收藏隊伍的(de)(de)(de)(de)(de)迅速擴大，將進一步被(bei)人(ren)們所(suo)認識。馬(ma)家窯文(wen)(wen)化彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)(jia)格(ge)，每年(nian)都以翻倍的(de)(de)(de)(de)(de)速度(du)增長，成(cheng)為收藏界十分耀眼的(de)(de)(de)(de)(de)新星。馬(ma)家窯文(wen)(wen)化是分布于(yu)甘肅一帶(dai)的(de)(de)(de)(de)(de)新石器時代晚期(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)文(wen)(wen)化，其(qi)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)占整個陶(tao)(tao)系的(de)(de)(de)(de)(de)20%-50%，隨(sui)葬品中可達80%，而(er)且(qie)成(cheng)

型(xing)與裝飾技術(shu)也至為發達。自本(ben)(ben)世紀二十(shi)年代瑞典人發現此類文化遺(yi)存(cun)以來(lai)，馬家(jia)(jia)窯文化一直處(chu)在(zai)學術(shu)界熱烈的(de)討(tao)論中。有關中國古代彩(cai)陶是本(ben)(ben)土發生(sheng)還是西方(fang)傳入的(de)課(ke)題的(de)研究使之聲望日隆，其富(fu)麗神秘的(de)圖案及多變的(de)造型(xing)也令藝術(shu)家(jia)(jia)愛不釋手。但無論對這些問題作(zuo)出怎樣的(de)詮釋，馬家(jia)(jia)窯文化炊(chui)食具本(ben)(ben)身的(de)精美已足(zu)以讓后人垂(chui)涎(xian)了。