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歷史沿革

1923年(nian)，馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)首先(xian)發(fa)(fa)現于甘(gan)(gan)肅(su)省臨(lin)洮縣(xian)的馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)村，故名。1923年(nian)～1924年(nian)，瑞典地質學家(jia)(jia)兼考(kao)古學家(jia)(jia)安特生在(zai)甘(gan)(gan)肅(su)、青海一帶調查，其助手們在(zai)1924年(nian)發(fa)(fa)現馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)遺(yi)址并進行了發(fa)(fa)掘(jue)。

1949年，夏鼐(nai)正式提(ti)出“馬(ma)(ma)家窯文(wen)化”的命名。馬(ma)(ma)家窯文(wen)化彩(cai)(cai)陶十(shi)分(fen)發達，紋飾優美，器形完備，各個不同文(wen)化類型遺址中(zhong)都(dou)有大量的彩(cai)(cai)陶出現，彩(cai)(cai)陶占出土陶器的20%~50%，有的高達80%以上(shang)。

1957年(nian)(nian)開(kai)始，甘肅省(sheng)博物館對遺(yi)址進行了多(duo)次(ci)調查，發現了馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)類(lei)型(xing)疊壓在仰(yang)韶(shao)文化(hua)廟底溝類(lei)型(xing)之上的(de)地層關系。馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文化(hua)和馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)類(lei)型(xing)均由(you)該遺(yi)址而得名。從20世紀50年(nian)(nian)代末開(kai)始，隨著大(da)量(liang)新出土材料的(de)積累，馬(ma)(ma)家(jia)(jia)窯(yao)文化(hua)彩陶的(de)研究(jiu)，越來越受學術界關注，逐漸(jian)形(xing)成為史(shi)前文化(hua)研究(jiu)中的(de)一大(da)熱(re)點。學者們從不同角度論述、分析(xi)、探討彩陶花紋的(de)演(yan)變、裝飾手法的(de)運用、裝飾部位(wei)的(de)選(xuan)擇等，研究(jiu)工(gong)作(zuo)在不斷地深入。

1964年馬家窯文(wen)化遺址(zhi)開始試掘。

1973年甘肅省博(bo)物(wu)館文物(wu)工作隊(dui)和(he)(he)廣河縣文化館先后(hou)兩次進(jin)行發(fa)掘，清(qing)理半山時期墓葬(zang)66座，形制均為長方(fang)形豎穴(xue)土坑墓，出(chu)土遺物(wu)756件(jian)(jian)(jian)，隨(sui)葬(zang)品以陶(tao)器(qi)(qi)為主，還有(you)石器(qi)(qi)和(he)(he)骨珠等。出(chu)土陶(tao)器(qi)(qi)392件(jian)(jian)(jian)，其中(zhong)彩陶(tao)的(de)(de)比例達(da)90%，每座墓一般出(chu)土7—8件(jian)(jian)(jian)彩陶(tao)，多的(de)(de)有(you)17件(jian)(jian)(jian)，少的(de)(de)1件(jian)(jian)(jian)。

1978年(nian)甘肅省博物館文(wen)物工作(zuo)隊、臨(lin)夏(xia)回族自(zi)治州文(wen)化(hua)局、東鄉族自(zi)治縣文(wen)化(hua)館共同進行了發掘，發掘面積(ji)近3000平方米。

1981年甘肅(su)省博物館(guan)文(wen)物工作隊和臨夏回族自治州博物館(guan)、康樂縣文(wen)化館(guan)聯(lian)合進行了發掘(jue)(jue)，發掘(jue)(jue)面積425平方米，清理墓葬17座，灰坑1個，出土陶器100多件，石、骨(gu)器等近800件。經北京鋼(gang)鐵學院冶(ye)金研(yan)究所檢驗，為含錫青(qing)銅。在一(yi)個窖穴內還發現有炭化的粟粒和成穗(sui)的粟子(zi)，說明(ming)粟是當時居民(min)的主(zhu)要糧食(shi)之一(yi)。

1988年1月，馬家(jia)窯遺址被國務院列為全國重點文物(wu)保護單位。

2014年9月(yue)17日起，由(you)中國社會科(ke)學(xue)院(yuan)考(kao)古研究所、甘肅省(sheng)文物考(kao)古研究所等(deng)單位(wei)組成的(de)(de)考(kao)古工(gong)作隊開始(shi)對馬家(jia)(jia)窯遺址進行(xing)大規模挖掘，出土的(de)(de)彩色陶片上(shang)，有的(de)(de)繪制密集的(de)(de)黑紅相間的(de)(de)平行(xing)線(xian)，有的(de)(de)則(ze)是紅色的(de)(de)旋渦線(xian)，據介紹，這些都(dou)是馬家(jia)(jia)窯文化彩陶的(de)(de)標(biao)志性圖(tu)案。

2014年10月7日，甘肅定西臨洮的馬(ma)家窯遺(yi)址(zhi)考(kao)古(gu)發掘(jue)現場，10個(ge)探方均(jun)已挖掘(jue)到文化層。

遺址結構

遺址的形成年代為公元(yuan)前(qian)3100年～公元(yuan)前(qian)2700年，于(yu)1924年被(bei)考古學家發掘出土。

遺(yi)址(zhi)(zhi)南北寬(kuan)約(yue)280米，東西長350米，巴廊溝從(cong)遺(yi)址(zhi)(zhi)的中部(bu)穿(chuan)過，溝沿一帶被水(shui)沖(chong)刷開來，文化層暴露在外，厚約(yue)0.3～0.5米，內涵豐富。房屋(wu)有方形、圓形兩(liang)種，結構(gou)多為(wei)半地穴式。居址(zhi)(zhi)旁有公共墓(mu)地，盛行仰身(shen)直肢葬式。

遺址類型

臨夏是馬家窯文化的核心(xin)區域(yu)，東鄉縣(xian)的林(lin)家遺址(zhi)、康樂(le)縣(xian)的邊家林(lin)遺址(zhi)、廣河縣(xian)的地(di)巴坪遺址(zhi)是其中(zhong)重要的遺存。

林家遺(yi)址位(wei)于甘肅省東鄉族自治縣大夏河東岸(an)的(de)(de)黃土(tu)塬上(shang)，文(wen)化(hua)內(nei)涵(han)以馬(ma)家窯類型(xing)為(wei)主，包含有(you)馬(ma)家窯類型(xing)早(zao)(zao)、中(zhong)、晚(wan)期的(de)(de)文(wen)化(hua)遺(yi)存，是馬(ma)家窯類型(xing)的(de)(de)代表性(xing)遺(yi)址。林家遺(yi)址的(de)(de)發(fa)掘，弄清(qing)了馬(ma)家窯類型(xing)早(zao)(zao)、中(zhong)、晚(wan)期的(de)(de)地層(ceng)堆積關系，為(wei)文(wen)化(hua)遺(yi)物的(de)(de)33期提供了明確的(de)(de)地層(ceng)證據。特別是陶器，階段性(xing)特征非常明顯(xian)，發(fa)展和演(yan)變情況比(bi)較清(qing)楚，為(wei)以后的(de)(de)工(gong)作打下了基礎(chu)。

邊(bian)家(jia)林遺址位于甘肅省康(kang)樂縣虎(hu)關(guan)鄉關(guan)風村，是馬家(jia)窯類(lei)型晚期(qi)墓地，分布在三岔河北岸二(er)級(ji)臺地上，面(mian)積約1萬平(ping)方米。

地巴坪(ping)遺(yi)址(zhi)是半(ban)山(shan)(shan)(shan)時期(qi)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)出(chu)土(tu)(tu)比例高的(de)(de)一(yi)處遺(yi)存(cun)，陶(tao)(tao)(tao)器(qi)中以大(da)型(xing)的(de)(de)小口直(zhi)頸(jing)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)壺和(he)(he)侈(chi)口短頸(jing)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)甕（罐(guan)）較為普遍。陶(tao)(tao)(tao)器(qi)組(zu)合基本是壺、甕、罐(guan)或瓶，少數墓兼有盆或碗。陶(tao)(tao)(tao)質細膩，呈橙黃色(se)或磚紅(hong)色(se)，器(qi)表打磨(mo)光滑。彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)特(te)別(bie)發達，以黑(hei)色(se)為主、紅(hong)色(se)為輔繪制(zhi)花紋，紋飾精(jing)美、繁縟，以旋(xuan)紋和(he)(he)菱格紋為主。經過對出(chu)土(tu)(tu)的(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)整(zheng)理(li)，與馬家窯(yao)類(lei)型(xing)和(he)(he)馬廠類(lei)型(xing)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)紋飾作對比研(yan)(yan)究，地巴坪(ping)遺(yi)址(zhi)應屬(shu)半(ban)山(shan)(shan)(shan)類(lei)型(xing)早期(qi)遺(yi)址(zhi)(甘(gan)肅省博物館文物工作隊：《廣河地巴坪(ping)“半(ban)山(shan)(shan)(shan)類(lei)型(xing)”墓地》，載《考古學報》，1978年第2期(qi))。地巴坪(ping)遺(yi)址(zhi)是半(ban)山(shan)(shan)(shan)類(lei)型(xing)保(bao)存(cun)較好(hao)、出(chu)土(tu)(tu)物較多的(de)(de)一(yi)處墓地，為研(yan)(yan)究半(ban)山(shan)(shan)(shan)時期(qi)的(de)(de)葬俗提供了(le)重要(yao)的(de)(de)資料(liao)。

價值意義

文化價值

文(wen)(wen)(wen)化(hua)是歷史(shi)的(de)(de)(de)縮(suo)影，時代(dai)(dai)的(de)(de)(de)一面鏡子。馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)高度發展，是新石(shi)器(qi)時期(qi)華夏(xia)文(wen)(wen)(wen)明晨曦(xi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)絢麗的(de)(de)(de)霞光(guang)，折射(she)著(zhu)(zhu)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)華先(xian)民在(zai)遠古時代(dai)(dai)所(suo)達到的(de)(de)(de)多項文(wen)(wen)(wen)化(hua)成就，馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯文(wen)(wen)(wen)化(hua)不僅(jin)包含著(zhu)(zhu)史(shi)前(qian)時期(qi)眾多神秘(mi)的(de)(de)(de)社(she)會信息(xi)、文(wen)(wen)(wen)化(hua)信息(xi)、同時它創造(zao)了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)早的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式。馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯文(wen)(wen)(wen)化(hua)彩陶的(de)(de)(de)繪(hui)(hui)(hui)制中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)以毛筆作為(wei)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)工具、以線條(tiao)作為(wei)造(zao)形(xing)(xing)手段、以黑(hei)色(se)（同于墨）作為(wei)主要基(ji)調(diao)，奠(dian)定了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)發展的(de)(de)(de)歷史(shi)基(ji)礎與以線描為(wei)特征的(de)(de)(de)基(ji)本形(xing)(xing)式。彩陶是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)根，繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)的(de)(de)(de)源(yuan)，馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯文(wen)(wen)(wen)化(hua)將(jiang)史(shi)前(qian)文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)發展推向了(le)登峰造(zao)極(ji)的(de)(de)(de)高度，創造(zao)了(le)繪(hui)(hui)(hui)畫(hua)表現的(de)(de)(de)許多新的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式，馬(ma)(ma)(ma)家(jia)(jia)(jia)窯文(wen)(wen)(wen)化(hua)的(de)(de)(de)彩陶圖(tu)畫(hua)，就是神奇豐富的(de)(de)(de)史(shi)前(qian)“中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)畫(hua)”。

觀賞價值

馬家(jia)窯(yao)(yao)文化，產(chan)生(sheng)(sheng)在遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)史前時代。它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)之(zhi)(zhi)(zhi)多樣，題材之(zhi)(zhi)(zhi)豐(feng)富(fu)，花(hua)紋(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)精美，構(gou)(gou)思之(zhi)(zhi)(zhi)靈妙，是(shi)史前任何一種(zhong)遠(yuan)古文化所不(bu)可(ke)比擬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)豐(feng)富(fu)多姿(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)構(gou)(gou)成了典麗(li)、古樸、大器、渾厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)風格。它(ta)(ta)神(shen)奇(qi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)物圖紋(wen)，恢宏的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)舞，對比的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾何形狀，強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)感姿(zi)態，象黃(huang)河奔流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)千姿(zi)百態，生(sheng)(sheng)生(sheng)(sheng)不(bu)息，永世旋動(dong)。它(ta)(ta)象黃(huang)河浪(lang)(lang)尖上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)水珠，引領著浪(lang)(lang)濤的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)起伏，臻(zhen)成彩(cai)陶(tao)藝(yi)(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰。它(ta)(ta)留(liu)下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)極其豐(feng)富(fu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)圖案(an)世界，永遠(yuan)是(shi)人類取之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)(yi)術(shu)寶庫(ku)。它(ta)(ta)所給予我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣賞(shang)價值(zhi)是(shi)任何現(xian)代藝(yi)(yi)術(shu)都不(bu)能代替的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。越是(shi)遙(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化，就越能成為現(xian)代生(sheng)(sheng)活中珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)收藏觀賞(shang)品。馬家(jia)窯(yao)(yao)文化彩(cai)陶(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)欣賞(shang)價值(zhi)，正在被越來越多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人們所認識。

收藏價值

要看(kan)一(yi)種物品的(de)(de)(de)收藏(zang)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)，就要看(kan)它(ta)的(de)(de)(de)歷史價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)、文(wen)化(hua)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)、觀賞(shang)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)和增值(zhi)(zhi)(zhi)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)等。所(suo)有的(de)(de)(de)遠古(gu)陶(tao)(tao)都有歷史價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)，而(er)馬(ma)家窯(yao)文(wen)化(hua)古(gu)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)文(wen)化(hua)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)和觀賞(shang)價(jia)值(zhi)(zhi)(zhi)，是(shi)其(qi)它(ta)遠古(gu)文(wen)化(hua)類型的(de)(de)(de)古(gu)陶(tao)(tao)器無法比擬(ni)的(de)(de)(de)，特別是(shi)它(ta)的(de)(de)(de)巨大增值(zhi)(zhi)(zhi)潛力，隨(sui)(sui)著人(ren)們生(sheng)活水平(ping)的(de)(de)(de)提高，收藏(zang)隊伍的(de)(de)(de)迅速(su)(su)擴(kuo)大，將(jiang)進一(yi)步被(bei)人(ren)們所(suo)認識。馬(ma)家窯(yao)文(wen)化(hua)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)價(jia)格，每年都以翻倍(bei)的(de)(de)(de)速(su)(su)度增長，成為收藏(zang)界十(shi)分(fen)耀眼的(de)(de)(de)新(xin)星。馬(ma)家窯(yao)文(wen)化(hua)是(shi)分(fen)布于甘肅一(yi)帶的(de)(de)(de)新(xin)石(shi)器時(shi)代(dai)晚期的(de)(de)(de)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)文(wen)化(hua)，其(qi)彩(cai)(cai)陶(tao)(tao)占(zhan)整個陶(tao)(tao)系(xi)的(de)(de)(de)20%-50%，隨(sui)(sui)葬(zang)品中可達80%，而(er)且成

型與裝飾技術(shu)也(ye)至為發(fa)(fa)達。自本(ben)世紀二(er)十年代瑞(rui)典人(ren)發(fa)(fa)現(xian)此類文(wen)化遺(yi)存以來(lai)，馬家窯文(wen)化一直(zhi)處在(zai)學(xue)術(shu)界熱烈的(de)(de)(de)(de)討論中(zhong)。有關中(zhong)國(guo)古代彩陶是本(ben)土發(fa)(fa)生還(huan)是西方傳入(ru)的(de)(de)(de)(de)課題的(de)(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)使之聲望日隆，其富麗神秘(mi)的(de)(de)(de)(de)圖案及多變的(de)(de)(de)(de)造型也(ye)令藝術(shu)家愛不釋手。但無論對這(zhe)些問題作出怎樣的(de)(de)(de)(de)詮釋，馬家窯文(wen)化炊食具本(ben)身的(de)(de)(de)(de)精(jing)美已足以讓(rang)后人(ren)垂涎(xian)了。