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歷史沿革

1923年(nian)(nian)，馬家窯(yao)首先發(fa)(fa)現于甘肅省臨洮縣的(de)馬家窯(yao)村，故名。1923年(nian)(nian)～1924年(nian)(nian)，瑞典地質(zhi)學家兼考(kao)古學家安特生在(zai)甘肅、青海一(yi)帶調(diao)查，其(qi)助手們在(zai)1924年(nian)(nian)發(fa)(fa)現馬家窯(yao)遺(yi)址(zhi)并進行了發(fa)(fa)掘。

1949年(nian)，夏鼐正式提出(chu)(chu)“馬家(jia)窯文(wen)化(hua)”的(de)(de)命名。馬家(jia)窯文(wen)化(hua)彩(cai)陶十分發達(da)，紋(wen)飾(shi)優美，器形完備，各個不同文(wen)化(hua)類型遺址中都有(you)大量(liang)的(de)(de)彩(cai)陶出(chu)(chu)現，彩(cai)陶占(zhan)出(chu)(chu)土陶器的(de)(de)20%~50%，有(you)的(de)(de)高達(da)80%以上。

1957年(nian)開(kai)始，甘肅(su)省博物館(guan)對遺址進行了(le)多次調(diao)查，發現(xian)了(le)馬家(jia)窯(yao)類型疊壓在(zai)仰(yang)韶文化廟(miao)底(di)溝類型之上的(de)(de)地層(ceng)關系。馬家(jia)窯(yao)文化和馬家(jia)窯(yao)類型均由該遺址而(er)得名。從(cong)20世(shi)紀50年(nian)代末開(kai)始，隨著大量新出土(tu)材(cai)料的(de)(de)積累，馬家(jia)窯(yao)文化彩(cai)陶的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)，越來越受學術界關注，逐(zhu)漸形成為史前文化研(yan)究(jiu)(jiu)中的(de)(de)一大熱(re)點。學者們從(cong)不同角度論述、分析、探討(tao)彩(cai)陶花(hua)紋的(de)(de)演變、裝飾手法的(de)(de)運用、裝飾部(bu)位的(de)(de)選擇(ze)等(deng)，研(yan)究(jiu)(jiu)工作(zuo)在(zai)不斷地深(shen)入。

1964年馬家窯文化遺址(zhi)開始(shi)試掘。

1973年(nian)甘(gan)肅省博物(wu)館文物(wu)工作隊(dui)和廣河縣文化館先后兩次進(jin)行發掘，清理半(ban)山(shan)時(shi)期墓葬(zang)(zang)66座，形制均為長方形豎(shu)穴土坑墓，出(chu)土遺物(wu)756件(jian)，隨葬(zang)(zang)品以陶器(qi)為主，還(huan)有(you)石器(qi)和骨珠等。出(chu)土陶器(qi)392件(jian)，其中彩陶的比(bi)例達90%，每座墓一般出(chu)土7—8件(jian)彩陶，多的有(you)17件(jian)，少的1件(jian)。

1978年甘(gan)肅省(sheng)博物館(guan)文(wen)物工作隊、臨夏回族自(zi)治州文(wen)化局、東鄉(xiang)族自(zi)治縣文(wen)化館(guan)共(gong)同進(jin)行了(le)發掘，發掘面積近3000平方(fang)米。

1981年(nian)甘肅省(sheng)博物館文物工作隊和臨夏回(hui)族自治州博物館、康樂(le)縣文化館聯合進行(xing)了(le)發掘(jue)，發掘(jue)面積425平(ping)方(fang)米(mi)，清(qing)理墓葬17座，灰坑1個，出土陶器(qi)100多件(jian)，石、骨(gu)器(qi)等(deng)近800件(jian)。經北京鋼鐵學院冶金研(yan)究所檢驗，為含錫(xi)青銅(tong)。在(zai)一個窖穴內還(huan)發現有炭化的(de)粟粒(li)和成穗的(de)粟子，說明粟是當時居民的(de)主要糧食(shi)之一。

1988年1月，馬(ma)家窯遺址被國(guo)務院列為(wei)全國(guo)重點文物保護(hu)單(dan)位。

2014年9月17日起，由(you)中國社會科學院考(kao)(kao)古研究(jiu)所、甘肅省文物考(kao)(kao)古研究(jiu)所等單位組成的(de)考(kao)(kao)古工作隊(dui)開始對馬家窯(yao)遺址(zhi)進行(xing)大規模挖掘，出土的(de)彩色陶(tao)片(pian)上，有的(de)繪制密集(ji)的(de)黑紅(hong)相間的(de)平行(xing)線，有的(de)則是(shi)紅(hong)色的(de)旋(xuan)渦線，據介(jie)紹，這些都是(shi)馬家窯(yao)文化彩陶(tao)的(de)標志性(xing)圖案(an)。

2014年10月7日，甘肅定西(xi)臨洮的馬家窯(yao)遺址(zhi)考古發(fa)掘現場，10個探方均已挖掘到文化層。

遺址結構

遺址的形成年(nian)代為公元前3100年(nian)～公元前2700年(nian)，于1924年(nian)被考(kao)古學家發掘出(chu)土。

遺(yi)址南北(bei)寬(kuan)約280米(mi)，東西長(chang)350米(mi)，巴廊溝(gou)從(cong)遺(yi)址的中部穿(chuan)過(guo)，溝(gou)沿(yan)一帶被水沖刷開來，文(wen)化層暴露在外，厚(hou)約0.3～0.5米(mi)，內(nei)涵豐(feng)富。房屋(wu)有方形(xing)、圓形(xing)兩(liang)種，結構多(duo)為半地穴式(shi)(shi)。居(ju)址旁有公(gong)共墓地，盛行仰身(shen)直肢(zhi)葬式(shi)(shi)。

遺址類型

臨(lin)夏是馬家(jia)(jia)窯文(wen)化的(de)(de)核(he)心(xin)區域(yu)，東鄉(xiang)縣的(de)(de)林家(jia)(jia)遺(yi)(yi)址、康樂縣的(de)(de)邊家(jia)(jia)林遺(yi)(yi)址、廣河(he)縣的(de)(de)地巴坪遺(yi)(yi)址是其中重要的(de)(de)遺(yi)(yi)存。

林家遺址(zhi)(zhi)位(wei)于(yu)甘肅省東鄉族自治縣大夏(xia)河(he)東岸的(de)(de)(de)黃土(tu)塬上，文化內涵以(yi)馬(ma)家窯(yao)類(lei)型(xing)為(wei)主，包(bao)含有(you)馬(ma)家窯(yao)類(lei)型(xing)早、中、晚期(qi)的(de)(de)(de)文化遺存，是馬(ma)家窯(yao)類(lei)型(xing)的(de)(de)(de)代表性遺址(zhi)(zhi)。林家遺址(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)發掘，弄清了(le)(le)(le)馬(ma)家窯(yao)類(lei)型(xing)早、中、晚期(qi)的(de)(de)(de)地層堆積關系，為(wei)文化遺物的(de)(de)(de)33期(qi)提供了(le)(le)(le)明確的(de)(de)(de)地層證據(ju)。特別是陶器(qi)，階段性特征非常明顯(xian)，發展和演變(bian)情況(kuang)比較清楚(chu)，為(wei)以(yi)后的(de)(de)(de)工作打下了(le)(le)(le)基礎。

邊家林遺址位于甘肅省(sheng)康(kang)樂縣虎關鄉關風(feng)村(cun)，是馬(ma)家窯類(lei)型晚(wan)期(qi)墓地，分(fen)布在三岔河北岸二級臺地上，面積約1萬平方米(mi)。

地巴(ba)坪(ping)遺(yi)(yi)(yi)址是(shi)(shi)半(ban)(ban)山(shan)時期彩(cai)陶出(chu)土比例高的(de)(de)一處(chu)遺(yi)(yi)(yi)存，陶器(qi)中以(yi)大型的(de)(de)小(xiao)口直頸彩(cai)陶壺和侈(chi)口短頸彩(cai)陶甕(weng)（罐(guan)）較為(wei)普遍。陶器(qi)組合基本是(shi)(shi)壺、甕(weng)、罐(guan)或瓶，少數墓兼(jian)有盆(pen)或碗。陶質(zhi)細膩，呈橙黃色(se)(se)或磚紅(hong)(hong)色(se)(se)，器(qi)表打磨光滑。彩(cai)陶特別發(fa)達，以(yi)黑(hei)色(se)(se)為(wei)主、紅(hong)(hong)色(se)(se)為(wei)輔(fu)繪制(zhi)花紋(wen)，紋(wen)飾精(jing)美、繁縟，以(yi)旋(xuan)紋(wen)和菱格紋(wen)為(wei)主。經過對出(chu)土的(de)(de)彩(cai)陶整(zheng)理，與馬家窯類(lei)型和馬廠類(lei)型彩(cai)陶紋(wen)飾作對比研(yan)究，地巴(ba)坪(ping)遺(yi)(yi)(yi)址應屬半(ban)(ban)山(shan)類(lei)型早期遺(yi)(yi)(yi)址(甘肅省博物館文物工作隊：《廣(guang)河地巴(ba)坪(ping)“半(ban)(ban)山(shan)類(lei)型”墓地》，載《考古學報》，1978年第2期)。地巴(ba)坪(ping)遺(yi)(yi)(yi)址是(shi)(shi)半(ban)(ban)山(shan)類(lei)型保存較好(hao)、出(chu)土物較多(duo)的(de)(de)一處(chu)墓地，為(wei)研(yan)究半(ban)(ban)山(shan)時期的(de)(de)葬(zang)俗提(ti)供了重(zhong)要的(de)(de)資料。

價值意義

文化價值

文(wen)(wen)(wen)化是(shi)歷史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)縮影，時(shi)(shi)代的(de)(de)(de)(de)一面鏡子。馬家窯(yao)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)高度(du)發(fa)展，是(shi)新(xin)石器時(shi)(shi)期華夏文(wen)(wen)(wen)明晨(chen)曦中(zhong)(zhong)絢(xuan)麗的(de)(de)(de)(de)霞光，折(zhe)射著中(zhong)(zhong)華先民在遠古(gu)時(shi)(shi)代所達到的(de)(de)(de)(de)多(duo)項文(wen)(wen)(wen)化成就，馬家窯(yao)文(wen)(wen)(wen)化不僅包含著史(shi)(shi)(shi)前時(shi)(shi)期眾多(duo)神秘的(de)(de)(de)(de)社會信息(xi)(xi)、文(wen)(wen)(wen)化信息(xi)(xi)、同時(shi)(shi)它創造(zao)了(le)(le)中(zhong)(zhong)國畫早的(de)(de)(de)(de)形式(shi)。馬家窯(yao)文(wen)(wen)(wen)化彩陶(tao)(tao)的(de)(de)(de)(de)繪(hui)制中(zhong)(zhong)以(yi)毛筆作(zuo)為(wei)繪(hui)畫工具、以(yi)線條作(zuo)為(wei)造(zao)形手段、以(yi)黑色（同于墨）作(zuo)為(wei)主要(yao)基調，奠(dian)定了(le)(le)中(zhong)(zhong)國畫發(fa)展的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)(shi)基礎與以(yi)線描為(wei)特征(zheng)的(de)(de)(de)(de)基本(ben)形式(shi)。彩陶(tao)(tao)是(shi)中(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)根，繪(hui)畫的(de)(de)(de)(de)源，馬家窯(yao)文(wen)(wen)(wen)化將史(shi)(shi)(shi)前文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)發(fa)展推(tui)向了(le)(le)登(deng)峰造(zao)極的(de)(de)(de)(de)高度(du)，創造(zao)了(le)(le)繪(hui)畫表現的(de)(de)(de)(de)許多(duo)新(xin)的(de)(de)(de)(de)形式(shi)，馬家窯(yao)文(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)(de)彩陶(tao)(tao)圖(tu)畫，就是(shi)神奇(qi)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)前“中(zhong)(zhong)國畫”。

觀賞價值

馬(ma)家(jia)窯文(wen)化(hua)，產生(sheng)在遙(yao)(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)史前時代。它的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案之(zhi)多(duo)(duo)樣，題材之(zhi)豐(feng)富，花紋之(zhi)精美，構思之(zhi)靈妙，是史前任何一種遠(yuan)古文(wen)化(hua)所不(bu)可(ke)比(bi)擬的(de)(de)(de)(de)(de)，它豐(feng)富多(duo)(duo)姿(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案構成了典麗、古樸(pu)、大器、渾厚的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)風格。它神奇的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)物(wu)圖(tu)紋，恢宏的(de)(de)(de)(de)(de)歌舞，對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)幾何形狀，強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)感姿(zi)態(tai)(tai)，象黃(huang)河奔流的(de)(de)(de)(de)(de)千(qian)姿(zi)百態(tai)(tai)，生(sheng)生(sheng)不(bu)息(xi)，永世(shi)旋動(dong)(dong)。它象黃(huang)河浪(lang)尖上的(de)(de)(de)(de)(de)水珠，引領著浪(lang)濤的(de)(de)(de)(de)(de)起伏，臻成彩陶(tao)藝術(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)高峰(feng)。它留下的(de)(de)(de)(de)(de)極其(qi)豐(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案世(shi)界，永遠(yuan)是人類取(qu)之(zhi)不(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)(shu)寶庫。它所給予我們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)欣賞價(jia)值(zhi)是任何現代藝術(shu)(shu)都(dou)不(bu)能代替的(de)(de)(de)(de)(de)。越(yue)是遙(yao)(yao)遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)化(hua)，就越(yue)能成為(wei)現代生(sheng)活中(zhong)珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)收(shou)藏觀賞品。馬(ma)家(jia)窯文(wen)化(hua)彩陶(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)欣賞價(jia)值(zhi)，正(zheng)在被越(yue)來越(yue)多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)(de)人們(men)所認識。

收藏價值

要(yao)看(kan)一種(zhong)物品的(de)(de)(de)(de)收(shou)藏價(jia)(jia)值(zhi)，就要(yao)看(kan)它(ta)的(de)(de)(de)(de)歷史價(jia)(jia)值(zhi)、文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)價(jia)(jia)值(zhi)、觀賞價(jia)(jia)值(zhi)和增值(zhi)價(jia)(jia)值(zhi)等。所有的(de)(de)(de)(de)遠(yuan)古(gu)(gu)陶都(dou)有歷史價(jia)(jia)值(zhi)，而馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)古(gu)(gu)彩陶的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)價(jia)(jia)值(zhi)和觀賞價(jia)(jia)值(zhi)，是其它(ta)遠(yuan)古(gu)(gu)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)類(lei)型的(de)(de)(de)(de)古(gu)(gu)陶器無法比擬(ni)的(de)(de)(de)(de)，特別是它(ta)的(de)(de)(de)(de)巨大增值(zhi)潛力(li)，隨著人們生活水平(ping)的(de)(de)(de)(de)提高，收(shou)藏隊伍(wu)的(de)(de)(de)(de)迅速擴大，將進一步(bu)被人們所認識。馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)彩陶的(de)(de)(de)(de)價(jia)(jia)格，每年都(dou)以翻倍的(de)(de)(de)(de)速度增長，成(cheng)為收(shou)藏界十(shi)分(fen)耀眼的(de)(de)(de)(de)新(xin)星。馬(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)是分(fen)布于(yu)甘肅(su)一帶的(de)(de)(de)(de)新(xin)石器時代晚期的(de)(de)(de)(de)彩陶文(wen)(wen)化(hua)(hua)(hua)(hua)，其彩陶占整個陶系的(de)(de)(de)(de)20%-50%，隨葬品中可達80%，而且成(cheng)

型與(yu)裝飾(shi)技術(shu)也至為發(fa)(fa)(fa)達。自本(ben)世(shi)紀(ji)二(er)十年代瑞典人發(fa)(fa)(fa)現此類文(wen)(wen)(wen)化遺存以來，馬家窯文(wen)(wen)(wen)化一(yi)直處在學術(shu)界熱(re)烈的(de)(de)討論(lun)中(zhong)。有關中(zhong)國古代彩(cai)陶是(shi)本(ben)土(tu)發(fa)(fa)(fa)生(sheng)還是(shi)西方傳入的(de)(de)課題的(de)(de)研究(jiu)使之聲望日隆，其富(fu)麗神秘的(de)(de)圖案及(ji)多變的(de)(de)造型也令藝(yi)術(shu)家愛不釋手。但無論(lun)對這些(xie)問題作出怎樣的(de)(de)詮釋，馬家窯文(wen)(wen)(wen)化炊(chui)食(shi)具本(ben)身(shen)的(de)(de)精美已足(zu)以讓(rang)后(hou)人垂涎了。