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歷史沿革

1923年，馬家(jia)窯(yao)首(shou)先發現于甘(gan)肅省臨(lin)洮縣的馬家(jia)窯(yao)村，故名。1923年～1924年，瑞典地質學家(jia)兼考古學家(jia)安特生在甘(gan)肅、青海一帶調查(cha)，其助手們在1924年發現馬家(jia)窯(yao)遺址(zhi)并(bing)進行了發掘(jue)。

1949年，夏鼐正(zheng)式提出(chu)“馬家窯文化(hua)”的(de)命名。馬家窯文化(hua)彩(cai)陶十分發達，紋飾(shi)優美，器(qi)形完備，各個不同文化(hua)類型(xing)遺址中都(dou)有大量的(de)彩(cai)陶出(chu)現(xian)，彩(cai)陶占出(chu)土陶器(qi)的(de)20%~50%，有的(de)高達80%以上(shang)。

1957年開始(shi)，甘肅省博物館對遺址進(jin)行(xing)了多次(ci)調查，發現了馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)(yao)類型(xing)(xing)疊(die)壓在仰韶文(wen)(wen)(wen)化廟底溝類型(xing)(xing)之上的(de)地層關系。馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)(yao)文(wen)(wen)(wen)化和馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)(yao)類型(xing)(xing)均由該遺址而得名。從(cong)20世(shi)紀50年代(dai)末開始(shi)，隨著大量新(xin)出土材料的(de)積累，馬(ma)家(jia)(jia)窯(yao)(yao)文(wen)(wen)(wen)化彩陶的(de)研究，越來越受學(xue)術界(jie)關注(zhu)，逐(zhu)漸形成(cheng)為史前(qian)文(wen)(wen)(wen)化研究中的(de)一大熱(re)點。學(xue)者們(men)從(cong)不同角度論述(shu)、分析、探討彩陶花(hua)紋的(de)演變、裝飾(shi)手法的(de)運用、裝飾(shi)部位的(de)選擇等，研究工作在不斷地深(shen)入。

1964年馬家窯(yao)文化(hua)遺址開始試掘。

1973年甘肅省博物(wu)館文物(wu)工作隊和廣河縣(xian)文化館先后兩次進行發掘(jue)，清理半山時(shi)期墓(mu)葬(zang)66座(zuo)，形制均為長方形豎穴土(tu)坑墓(mu)，出土(tu)遺物(wu)756件，隨(sui)葬(zang)品(pin)以(yi)陶器為主(zhu)，還有石器和骨珠等。出土(tu)陶器392件，其中彩陶的比例(li)達90%，每座(zuo)墓(mu)一般出土(tu)7—8件彩陶，多的有17件，少(shao)的1件。

1978年甘肅省博物館(guan)文物工(gong)作隊、臨夏回族自(zi)(zi)治州文化局、東鄉族自(zi)(zi)治縣(xian)文化館(guan)共同(tong)進行(xing)了發掘，發掘面積近3000平方米(mi)。

1981年甘肅省博物館(guan)(guan)文物工作隊和臨夏回族自(zi)治(zhi)州博物館(guan)(guan)、康樂縣文化(hua)館(guan)(guan)聯合進行了發掘(jue)，發掘(jue)面(mian)積425平方米，清理墓葬17座，灰坑1個，出土陶(tao)器100多件，石、骨器等近(jin)800件。經北京(jing)鋼鐵學院(yuan)冶金(jin)研究所(suo)檢驗，為含錫青銅。在一個窖(jiao)穴內還發現有炭化(hua)的(de)粟(su)(su)粒和成(cheng)穗的(de)粟(su)(su)子，說明粟(su)(su)是當時居民的(de)主要糧食之一。

1988年1月，馬(ma)家窯遺址被國務院列為全國重點文物保護單位。

2014年9月17日起，由(you)中國社會科(ke)學院考(kao)古(gu)(gu)研(yan)究(jiu)(jiu)所、甘肅省文物考(kao)古(gu)(gu)研(yan)究(jiu)(jiu)所等單(dan)位(wei)組(zu)成(cheng)的(de)(de)考(kao)古(gu)(gu)工作隊開始對(dui)馬家(jia)窯遺(yi)址進行大規模(mo)挖掘，出土的(de)(de)彩色陶片(pian)上，有(you)的(de)(de)繪(hui)制(zhi)密集的(de)(de)黑紅(hong)相間的(de)(de)平行線，有(you)的(de)(de)則是(shi)紅(hong)色的(de)(de)旋渦(wo)線，據介紹(shao)，這些都是(shi)馬家(jia)窯文化彩陶的(de)(de)標志性圖案。

2014年10月7日(ri)，甘肅定西臨洮的馬家窯(yao)遺址(zhi)考古發掘現場，10個探方均(jun)已挖掘到文化層。

遺址結構

遺(yi)址的形成年(nian)代為公(gong)(gong)元(yuan)前3100年(nian)～公(gong)(gong)元(yuan)前2700年(nian)，于1924年(nian)被(bei)考(kao)古學(xue)家發掘出土。

遺址(zhi)南北寬約(yue)(yue)280米(mi)，東西長350米(mi)，巴廊(lang)溝從遺址(zhi)的中部穿過，溝沿一帶被水沖(chong)刷開來，文化層暴露在外，厚約(yue)(yue)0.3～0.5米(mi)，內涵豐(feng)富。房(fang)屋有方形、圓形兩種，結構(gou)多(duo)為(wei)半地穴式(shi)。居(ju)址(zhi)旁有公共墓地，盛行仰身直(zhi)肢葬(zang)式(shi)。

遺址類型

臨夏是(shi)馬家(jia)窯文化(hua)的(de)核心區域，東鄉縣的(de)林家(jia)遺(yi)址(zhi)、康樂縣的(de)邊家(jia)林遺(yi)址(zhi)、廣河縣的(de)地巴坪遺(yi)址(zhi)是(shi)其中重要(yao)的(de)遺(yi)存(cun)。

林家(jia)遺址(zhi)位于甘(gan)肅省(sheng)東(dong)鄉(xiang)族自(zi)治縣大(da)夏河東(dong)岸的(de)(de)黃(huang)土塬上，文化(hua)內涵以馬家(jia)窯(yao)類(lei)型為(wei)主，包含有馬家(jia)窯(yao)類(lei)型早、中(zhong)、晚(wan)期的(de)(de)文化(hua)遺存，是馬家(jia)窯(yao)類(lei)型的(de)(de)代表性遺址(zhi)。林家(jia)遺址(zhi)的(de)(de)發(fa)掘，弄清了(le)馬家(jia)窯(yao)類(lei)型早、中(zhong)、晚(wan)期的(de)(de)地層堆積關系，為(wei)文化(hua)遺物的(de)(de)33期提(ti)供了(le)明確的(de)(de)地層證(zheng)據(ju)。特別是陶器，階段性特征非常(chang)明顯，發(fa)展和演變情況(kuang)比較清楚(chu)，為(wei)以后(hou)的(de)(de)工作打下了(le)基礎。

邊家林遺址位于甘(gan)肅(su)省康樂縣虎(hu)關鄉(xiang)關風村，是馬(ma)家窯類型晚(wan)期墓地，分布在三岔河北(bei)岸二(er)級臺地上，面積(ji)約(yue)1萬(wan)平方米。

地(di)巴(ba)(ba)坪(ping)(ping)遺址(zhi)是半山時期(qi)(qi)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)出(chu)土(tu)比例高的一(yi)(yi)處遺存，陶(tao)(tao)(tao)(tao)器中以(yi)大型(xing)(xing)的小口直頸彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)壺(hu)和(he)侈口短頸彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)甕(weng)（罐）較(jiao)為(wei)(wei)普遍。陶(tao)(tao)(tao)(tao)器組合基本是壺(hu)、甕(weng)、罐或瓶(ping)，少數(shu)墓(mu)兼有盆或碗(wan)。陶(tao)(tao)(tao)(tao)質細(xi)膩，呈(cheng)橙黃(huang)色或磚紅(hong)色，器表打磨光滑。彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)特別發達，以(yi)黑色為(wei)(wei)主(zhu)、紅(hong)色為(wei)(wei)輔繪制花紋(wen)，紋(wen)飾精美、繁縟，以(yi)旋紋(wen)和(he)菱(ling)格紋(wen)為(wei)(wei)主(zhu)。經過對出(chu)土(tu)的彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)整理，與馬家窯(yao)類(lei)型(xing)(xing)和(he)馬廠(chang)類(lei)型(xing)(xing)彩(cai)(cai)(cai)陶(tao)(tao)(tao)(tao)紋(wen)飾作(zuo)(zuo)對比研究(jiu)，地(di)巴(ba)(ba)坪(ping)(ping)遺址(zhi)應屬半山類(lei)型(xing)(xing)早期(qi)(qi)遺址(zhi)(甘(gan)肅省(sheng)博(bo)物館文物工作(zuo)(zuo)隊(dui)：《廣河地(di)巴(ba)(ba)坪(ping)(ping)“半山類(lei)型(xing)(xing)”墓(mu)地(di)》，載《考古學(xue)報(bao)》，1978年(nian)第(di)2期(qi)(qi))。地(di)巴(ba)(ba)坪(ping)(ping)遺址(zhi)是半山類(lei)型(xing)(xing)保存較(jiao)好、出(chu)土(tu)物較(jiao)多的一(yi)(yi)處墓(mu)地(di)，為(wei)(wei)研究(jiu)半山時期(qi)(qi)的葬俗(su)提供了重(zhong)要的資料。

價值意義

文化價值

文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)是(shi)歷(li)史(shi)的(de)縮影，時代的(de)一面(mian)鏡(jing)子。馬(ma)(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)高度(du)發展，是(shi)新(xin)(xin)石器時期(qi)華(hua)夏文(wen)(wen)(wen)(wen)明(ming)晨曦中(zhong)絢(xuan)麗的(de)霞(xia)光(guang)，折射(she)著(zhu)中(zhong)華(hua)先民在遠古時代所(suo)達到的(de)多(duo)項文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)成就，馬(ma)(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)不僅包含著(zhu)史(shi)前時期(qi)眾多(duo)神秘的(de)社會信息、文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)信息、同時它創造(zao)了(le)中(zhong)國畫(hua)早(zao)的(de)形(xing)(xing)式(shi)。馬(ma)(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)彩陶的(de)繪(hui)(hui)制中(zhong)以(yi)(yi)毛筆作(zuo)為(wei)繪(hui)(hui)畫(hua)工(gong)具、以(yi)(yi)線(xian)條作(zuo)為(wei)造(zao)形(xing)(xing)手段、以(yi)(yi)黑色（同于墨）作(zuo)為(wei)主(zhu)要基(ji)(ji)調，奠定了(le)中(zhong)國畫(hua)發展的(de)歷(li)史(shi)基(ji)(ji)礎與以(yi)(yi)線(xian)描為(wei)特征的(de)基(ji)(ji)本形(xing)(xing)式(shi)。彩陶是(shi)中(zhong)國文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)根(gen)，繪(hui)(hui)畫(hua)的(de)源，馬(ma)(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)將史(shi)前文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)發展推向了(le)登峰造(zao)極的(de)高度(du)，創造(zao)了(le)繪(hui)(hui)畫(hua)表(biao)現(xian)的(de)許多(duo)新(xin)(xin)的(de)形(xing)(xing)式(shi)，馬(ma)(ma)(ma)家(jia)窯(yao)文(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)(hua)的(de)彩陶圖畫(hua)，就是(shi)神奇豐富的(de)史(shi)前“中(zhong)國畫(hua)”。

觀賞價值

馬家窯文(wen)(wen)化(hua)(hua)，產生在(zai)遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)史(shi)前時代(dai)。它的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案之多樣，題材(cai)之豐(feng)(feng)富，花(hua)紋(wen)之精(jing)美，構(gou)思之靈妙(miao)，是(shi)史(shi)前任何(he)一種遠(yuan)古文(wen)(wen)化(hua)(hua)所不(bu)(bu)可比(bi)擬的(de)(de)(de)(de)(de)，它豐(feng)(feng)富多姿的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案構(gou)成(cheng)了典麗、古樸、大器、渾(hun)厚的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)風格。它神奇的(de)(de)(de)(de)(de)動物圖(tu)紋(wen)，恢(hui)宏的(de)(de)(de)(de)(de)歌舞(wu)，對比(bi)的(de)(de)(de)(de)(de)幾何(he)形狀，強烈的(de)(de)(de)(de)(de)動感姿態(tai)(tai)，象黃河奔(ben)流的(de)(de)(de)(de)(de)千(qian)姿百態(tai)(tai)，生生不(bu)(bu)息，永世(shi)旋動。它象黃河浪尖上的(de)(de)(de)(de)(de)水珠(zhu)，引領著浪濤(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)起伏，臻(zhen)成(cheng)彩(cai)陶(tao)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰。它留下的(de)(de)(de)(de)(de)極其豐(feng)(feng)富的(de)(de)(de)(de)(de)圖(tu)案世(shi)界(jie)，永遠(yuan)是(shi)人(ren)類取之不(bu)(bu)盡的(de)(de)(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)寶庫。它所給予我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)賞(shang)價值是(shi)任何(he)現代(dai)藝(yi)術(shu)都不(bu)(bu)能代(dai)替的(de)(de)(de)(de)(de)。越是(shi)遙遠(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)，就越能成(cheng)為現代(dai)生活中珍貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)收藏觀賞(shang)品。馬家窯文(wen)(wen)化(hua)(hua)彩(cai)陶(tao)的(de)(de)(de)(de)(de)欣(xin)賞(shang)價值，正在(zai)被越來越多的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)們(men)所認(ren)識。

收藏價值

要看一種(zhong)物品的(de)(de)(de)收(shou)藏(zang)價(jia)(jia)值，就(jiu)要看它(ta)的(de)(de)(de)歷(li)史價(jia)(jia)值、文化價(jia)(jia)值、觀(guan)賞價(jia)(jia)值和增(zeng)值價(jia)(jia)值等。所有的(de)(de)(de)遠古陶(tao)都(dou)有歷(li)史價(jia)(jia)值，而馬家(jia)(jia)窯(yao)文化古彩陶(tao)的(de)(de)(de)文化價(jia)(jia)值和觀(guan)賞價(jia)(jia)值，是(shi)(shi)其它(ta)遠古文化類型的(de)(de)(de)古陶(tao)器(qi)(qi)無(wu)法(fa)比擬的(de)(de)(de)，特別是(shi)(shi)它(ta)的(de)(de)(de)巨(ju)大增(zeng)值潛(qian)力，隨著人們生活水平的(de)(de)(de)提高，收(shou)藏(zang)隊伍(wu)的(de)(de)(de)迅(xun)速(su)擴大，將進一步被人們所認(ren)識。馬家(jia)(jia)窯(yao)文化彩陶(tao)的(de)(de)(de)價(jia)(jia)格，每年都(dou)以翻倍的(de)(de)(de)速(su)度增(zeng)長，成(cheng)(cheng)為收(shou)藏(zang)界十(shi)分耀(yao)眼(yan)的(de)(de)(de)新星。馬家(jia)(jia)窯(yao)文化是(shi)(shi)分布于甘(gan)肅(su)一帶(dai)的(de)(de)(de)新石器(qi)(qi)時代晚(wan)期的(de)(de)(de)彩陶(tao)文化，其彩陶(tao)占整(zheng)個陶(tao)系的(de)(de)(de)20%-50%，隨葬(zang)品中可達80%，而且成(cheng)(cheng)

型與裝飾技術(shu)也(ye)至為發達。自本世紀二十年代瑞典人(ren)發現此類文(wen)化遺(yi)存以來(lai)，馬家(jia)窯文(wen)化一直處在學術(shu)界熱烈的(de)討論中。有關中國古(gu)代彩(cai)陶是本土(tu)發生還是西(xi)方傳入的(de)課(ke)題的(de)研(yan)究使之聲望日(ri)隆，其富(fu)麗神(shen)秘的(de)圖案(an)及多變的(de)造型也(ye)令(ling)藝術(shu)家(jia)愛(ai)不釋手。但無(wu)論對這(zhe)些問題作出怎樣的(de)詮(quan)釋，馬家(jia)窯文(wen)化炊食具本身的(de)精美已足以讓后人(ren)垂(chui)涎(xian)了(le)。