芒果视频下载

西千佛洞簡介

在黨河河岸(an)的懸崖峭壁(bi)上靜靜陳坐千年，伴著(zhu)夕陽看(kan)黃(huang)沙，化作往事塵(chen)埃(ai)。

西千(qian)佛洞（Xiqianfodong Caves）位(wei)于敦(dun)煌市區西南(nan)35公里處(chu)、黨河北(bei)岸的崖壁上，因地處(chu)莫高(gao)窟(ku)(ku)之(zhi)西而得名，與莫高(gao)窟(ku)(ku)僅隔一道鳴沙山(shan)。現存洞窟(ku)(ku)16個，大都(dou)為北(bei)魏時所開鑿，只有其(qi)中9個窟(ku)(ku)可以觀(guan)賞，其(qi)它各窟(ku)(ku)因無(wu)法登臨所以只能在崖下仰望。北(bei)魏洞窟(ku)(ku)第六(liu)窟(ku)(ku)中心柱東(dong)面座下有佛門弟子(zi)曇藏為其(qi)亡祖父母及(ji)父母造像(xiang)寫的發愿文(wen)一篇，尚有70多(duo)字可以辨認(ren)，這一北(bei)魏時的手書真跡(ji)，極為珍貴，有很高(gao)的歷(li)史價值。

結構

石(shi)窟的(de)結(jie)構、彩塑、壁畫(hua)藝術風格(ge)等與莫(mo)高(gao)窟體系相(xiang)近。因(yin)而也(ye)成(cheng)為(wei)敦煌藝術的(de)一(yi)個組成(cheng)部分。

從敦(dun)煌市西(xi)(xi)南(nan)行至(zhi)陽關途中，道左不遠處即為(wei)黨河(he)(he)，河(he)(he)床北(bei)岸為(wei)寸(cun)草不生的(de)(de)戈(ge)壁灘(tan)，南(nan)岸是透迄蛇曲(qu)的(de)(de)沙山(shan)，西(xi)(xi)千(qian)佛(fo)洞就位于沙山(shan)盡頭的(de)(de)河(he)(he)床北(bei)岸陡(dou)崖(ya)(ya)上。這里的(de)(de)陡(dou)崖(ya)(ya)深(shen)壑上有(you)濃蔭蔽天(tian)，崖(ya)(ya)下灘(tan)地(di)紅柳叢生，古木參天(tian)，涓涓小溪流(liu)過，環境(jing)清幽(you)。西(xi)(xi)千(qian)佛(fo)洞開窟年代無從稽考。巴黎藏敦(dun)煌遺書（沙州都督府閣經）有(you)記(ji)佛(fo)龕之文日：“右(you)在縣(xian)(xian)東（壽昌縣(xian)(xian)）六(liu)十里，香舊圖云，漢(han)（闕(que)）佛(fo)龕百姓更營造。”推測文中所記(ji)佛(fo)龕當指(zhi)此。據此可知，西(xi)(xi)千(qian)佛(fo)窟始創年代應(ying)早于莫(mo)高窟，至(zhi)少應(ying)與莫(mo)高窟屬同時代建造。

組成

西(xi)千(qian)佛(fo)洞現存石(shi)窟(ku)16個(ge)（窟(ku)、龕(kan)22個(ge)），其(qi)中(zhong)(zhong)1－3窟(ku)為(wei)(wei)唐窟(ku)，4－8窟(ku)為(wei)(wei)魏(wei)窟(ku)，16窟(ku)為(wei)(wei)晚唐窟(ku)，這9個(ge)洞窟(ku)保存較(jiao)好，其(qi)它多有(you)坍塌，壁(bi)(bi)畫也(ye)剝蝕不清，時代(dai)難以確認。一般認為(wei)(wei)洞窟(ku)屬(shu)北魏(wei)至宋(song)代(dai)所鑿。保存較(jiao)好的(de)9個(ge)石(shi)窟(ku)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)央大多有(you)中(zhong)(zhong)心座(zuo)，座(zuo)四(si)(si)周(zhou)鑿龕(kan)，內塑佛(fo)像(xiang)，四(si)(si)壁(bi)(bi)多繪賢劫千(qian)佛(fo)、佛(fo)跌(die)坐(zuo)說(shuo)法圖、佛(fo)涅盤像(xiang)。中(zhong)(zhong)心座(zuo)和四(si)(si)壁(bi)(bi)的(de)佛(fo)像(xiang)下，繪金剛、力士(shi)像(xiang)。北魏(wei)一石(shi)窟(ku)內南壁(bi)(bi)西(xi)段繪（睞子經(jing)）故事(shi)，東段繪（勞度叉斗圣變）故事(shi)，為(wei)(wei)莫高窟(ku)北魏(wei)洞窟(ku)所沒有(you)的(de)佛(fo)本生(sheng)故事(shi)，可填補其(qi)空白(bai)，有(you)獨特價值。其(qi)余(yu)窟(ku)龕(kan)的(de)四(si)(si)壁(bi)(bi)和藻井(jing)則很少繪佛(fo)本生(sheng)故事(shi)。

歷史

西(xi)(xi)千(qian)佛洞(dong)(dong)與(yu)莫高窟(ku)(ku)經歷(li)了(le)類(lei)似的盛(sheng)衰歷(li)程(cheng)，受(shou)各(ge)種自然(ran)和人(ren)(ren)(ren)為的破壞，藝術寶庫(ku)損失(shi)慘重。近年來，人(ren)(ren)(ren)民政府全(quan)面加固、修繕(shan)了(le)洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)，使面臨崩塌的崖體和洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)恢復了(le)整體性和穩定性，崖體回廊保(bao)證(zheng)了(le)游人(ren)(ren)(ren)的安全(quan)。今天，西(xi)(xi)千(qian)佛洞(dong)(dong)得(de)到了(le)有(you)效的保(bao)護，有(you)10個洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)開放，成為游人(ren)(ren)(ren)在敦煌至陽關旅游線上重要的參觀(guan)內容。

洞窟介紹

西千佛洞第4窟

該洞(dong)窟(ku)(ku)由前(qian)室(shi)和主(zhu)室(shi)兩部分組(zu)成(cheng)，前(qian)室(shi)頂部略(lve)呈拱形，主(zhu)室(shi)頂部為覆斗形。洞(dong)窟(ku)(ku)始建(jian)于(yu)隋代，后經唐(tang)(tang)(tang)代、回(hui)鶻、民(min)國時期重修(xiu)，這(zhe)一(yi)(yi)點可(ke)從洞(dong)窟(ku)(ku)內的隋代供養人(ren)、唐(tang)(tang)(tang)代說法圖(tu)(tu)、回(hui)鶻經變畫及(ji)主(zhu)室(shi)北壁龕內民(min)國重塑的佛(fo)像(xiang)得(de)以印證。由于(yu)自(zi)然和人(ren)為的原因，前(qian)室(shi)的下部顯得(de)漫漶。現存比(bi)較完整的是北壁門上的一(yi)(yi)鋪盛唐(tang)(tang)(tang)繪制的佛(fo)說法圖(tu)(tu)，圖(tu)(tu)中佛(fo)結跏趺坐，頭(tou)頂飾有華蓋，弟(di)子與(yu)菩薩脅侍在佛(fo)的左(zuo)右，面相飽滿、體(ti)態(tai)豐(feng)腴(yu)的佛(fo)教人(ren)物形象體(ti)現出了盛唐(tang)(tang)(tang)時期的人(ren)物造(zao)型特征。

主(zhu)室北(bei)壁(bi)開有一雙層龕，這種形制的佛龕較早出現(xian)于隋代和(he)初(chu)唐時(shi)期。龕內(nei)坐佛為民國(guo)時(shi)期所塑(su)，壁(bi)畫為回鶻和(he)民國(guo)時(shi)期繪制。

值得(de)關注的(de)是洞窟(ku)內大(da)量(liang)的(de)回(hui)鶻(gu)(gu)時(shi)(shi)期(qi)（公元(yuan)11世紀70年(nian)代至公元(yuan)12世紀初）繪制的(de)壁(bi)畫(hua)，如(ru)前室(shi)的(de)坐佛(fo)、普賢變、藥師(shi)變及窟(ku)頂的(de)藻井和(he)圖(tu)(tu)(tu)案，主(zhu)(zhu)室(shi)東、西壁(bi)的(de)說法圖(tu)(tu)(tu)。這(zhe)一時(shi)(shi)期(qi)的(de)壁(bi)畫(hua)內容(rong)，多(duo)以說法圖(tu)(tu)(tu)或佛(fo)、菩(pu)薩、羅漢等(deng)尊像畫(hua)為主(zhu)(zhu)，其布局特點(dian)(dian)是人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)稀疏、結構松散、描(miao)繪粗略。在主(zhu)(zhu)要壁(bi)面(mian)上(shang)(shang)（如(ru)南(nan)、北壁(bi)）各(ge)繪制一鋪說法圖(tu)(tu)(tu)，畫(hua)面(mian)大(da)但人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)寥寥無(wu)幾，人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)的(de)形體(ti)被增大(da)以填(tian)補壁(bi)畫(hua)空間。在洞窟(ku)各(ge)種建筑結構的(de)頂部(bu)（窟(ku)頂、甬道頂、龕(kan)頂），幾乎繪滿了千(qian)篇一律的(de)牡丹團花(hua)圖(tu)(tu)(tu)案，相對于說法圖(tu)(tu)(tu)和(he)尊像畫(hua)而言，圖(tu)(tu)(tu)案則顯(xian)(xian)得(de)結構緊湊、色彩艷麗、描(miao)繪工整精(jing)細，使(shi)人(ren)(ren)(ren)感到(dao)這(zhe)一時(shi)(shi)期(qi)對裝(zhuang)飾(shi)畫(hua)的(de)重視(shi)甚(shen)于佛(fo)教(jiao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)畫(hua)。至于這(zhe)一時(shi)(shi)期(qi)的(de)人(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)造型(xing)也是別具特點(dian)(dian)，體(ti)態健壯、面(mian)形長(chang)圓、兩(liang)頰豐肥、柳眉細目、鼻梁高直、小嘴，明顯(xian)(xian)強調(diao)了回(hui)鶻(gu)(gu)民(min)族的(de)外貌、氣質，這(zhe)在相當程(cheng)度上(shang)(shang)正(zheng)是回(hui)鶻(gu)(gu)佛(fo)教(jiao)藝術(shu)民(min)族化的(de)重要體(ti)現(xian)。

西千佛洞第7窟

此窟(ku)(ku)建于北魏(wei)時(shi)期(qi)，是(shi)西千(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)現(xian)存早的(de)(de)(de)洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)，洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)平(ping)面呈方(fang)形(xing)，形(xing)制與莫(mo)高(gao)(gao)窟(ku)(ku)北魏(wei)中(zhong)心(xin)塔柱窟(ku)(ku)相(xiang)仿，前部(bu)人(ren)字披頂已塌毀，后(hou)部(bu)有(you)(you)直(zhi)達窟(ku)(ku)頂的(de)(de)(de)中(zhong)心(xin)塔柱，塔柱四周形(xing)成供佛(fo)教信徒右旋禮的(de)(de)(de)通道，上(shang)方(fang)為平(ping)棋頂，中(zhong)心(xin)塔柱四面各開一佛(fo)龕(kan)，龕(kan)內(nei)外(wai)的(de)(de)(de)塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)多為清(qing)代(dai)重修，只有(you)(you)正面龕(kan)內(nei)的(de)(de)(de)倚坐(zuo)像(xiang)(xiang)(xiang)，雖已殘(can)毀，卻(que)是(shi)保存的(de)(de)(de)北魏(wei)原(yuan)作塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)，佛(fo)像(xiang)(xiang)(xiang)身(shen)姿挺拔、雙(shuang)肩(jian)渾圓，袈裟貼體(ti)(ti)，透(tou)出肢(zhi)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)輪(lun)廓(kuo)，卻(que)又是(shi)寬松的(de)(de)(de)式(shi)(shi)樣，陰刻的(de)(de)(de)衣紋，略(lve)呈淺階梯式(shi)(shi)，流暢自如。造像(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)手法上(shang)兼有(you)(you)西域(yu)式(shi)(shi)和中(zhong)原(yuan)式(shi)(shi)兩(liang)種特點(dian)，是(shi)北魏(wei)早期(qi)曹(cao)衣出水(shui)式(shi)(shi)向秀骨清(qing)像(xiang)(xiang)(xiang)褒衣博帶(dai)式(shi)(shi)過渡的(de)(de)(de)代(dai)表(biao)(biao)作品之一，此窟(ku)(ku)壁畫布局和莫(mo)高(gao)(gao)窟(ku)(ku)北魏(wei)洞(dong)(dong)窟(ku)(ku)一致(zhi)，分上(shang)、中(zhong)、下(xia)三段，上(shang)部(bu)天宮欄墻內(nei)繪了翩(pian)翩(pian)起舞、多姿多態、生(sheng)動活潑的(de)(de)(de)天宮伎樂。中(zhong)部(bu)大面積繪千(qian)佛(fo)，下(xia)部(bu)繪金剛力(li)士，這些力(li)士個個體(ti)(ti)魄健碩、動態夸(kua)張、粗獷有(you)(you)力(li)。窟(ku)(ku)內(nei)壁畫風(feng)格與莫(mo)高(gao)(gao)窟(ku)(ku)同期(qi)壁畫相(xiang)同，人(ren)物(wu)造型健壯、比例適度、著西域(yu)式(shi)(shi)服飾，采(cai)用西域(yu)式(shi)(shi)的(de)(de)(de)凹凸(tu)暈(yun)染(ran)手法，表(biao)(biao)現(xian)人(ren)物(wu)面部(bu)與身(shen)體(ti)(ti)的(de)(de)(de)立體(ti)(ti)感，色彩質樸厚(hou)重，多用石青(qing)、石綠、在土(tu)紅(hong)底(di)色的(de)(de)(de)映襯下(xia)，顯得莊重熱烈，宗教氣氛濃(nong)厚(hou)。

西千佛洞第19窟

此窟建于五代，洞窟形制較(jiao)為獨特，呈縱向的圓(yuan)拱形頂。正面(mian)開一大龕，龕內(nei)現存(cun)(cun)主尊(zun)倚坐佛(fo)，是(shi)西千佛(fo)洞保存(cun)(cun)完整的一身五代時期的彩塑(su)，這尊(zun)佛(fo)像(xiang)(xiang)體態(tai)端莊、神(shen)情(qing)肅穆、肌膚豐滿(man)圓(yuan)潤(run)，衣紋繁簡適度、色彩素雅，頗有(you)唐代造像(xiang)(xiang)之風格，沿東西兩壁筑有(you)像(xiang)(xiang)臺(tai)，原塑(su)十(shi)六羅(luo)漢(han)像(xiang)(xiang)，現存(cun)(cun)十(shi)三身，這是(shi)敦煌石窟中用塑(su)像(xiang)(xiang)的形式表現十(shi)六羅(luo)漢(han)的題材。

據史料記載(zai)，南朝的(de)(de)(de)張僧繇、唐代盧(lu)楞伽(jia)、王維等人都曾畫過十(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)羅漢(han)(han)(han)像(xiang)，但直(zhi)到五代時期，關于(yu)十(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)羅漢(han)(han)(han)的(de)(de)(de)畫像(xiang)和塑(su)像(xiang)才(cai)開始在(zai)中原地區(qu)流行，此(ci)窟(ku)十(shi)(shi)(shi)六(liu)(liu)(liu)羅漢(han)(han)(han)像(xiang)的(de)(de)(de)出(chu)現，說明了(le)敦(dun)煌佛教藝術與中原地區(qu)的(de)(de)(de)佛教藝術基本(ben)上是同(tong)步發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)。此(ci)窟(ku)的(de)(de)(de)壁(bi)畫均為五代原作(zuo)，正(zheng)壁(bi)龕內(nei)繪了(le)十(shi)(shi)(shi)大弟子、六(liu)(liu)(liu)菩薩(sa)、天(tian)龍(long)八部、四大天(tian)王等內(nei)容。東西兩壁(bi)自(zi)頂而下，都繪了(le)羅漢(han)(han)(han)像(xiang)，在(zai)敦(dun)煌石(shi)窟(ku)中，以(yi)繪塑(su)結合的(de)(de)(de)手法(fa)在(zai)一個洞窟(ku)中表現如(ru)此(ci)多羅漢(han)(han)(han)像(xiang)的(de)(de)(de)并不多見，因(yin)而此(ci)窟(ku)被專家稱為羅漢(han)(han)(han)堂。

交通信息

可從敦煌市區乘坐出(chu)租車前往(wang)西千(qian)佛洞。

住宿

敦煌莫高(gao)賓館酒(jiu)店開(kai)業時間1990年10月(yue)，2005年2月(yue)局部(bu)裝(zhuang)修，樓(lou)高(gao)6層，共有客房總數84間（套），標間面(mian)積(ji)15平米。酒(jiu)店距(ju)市中心0.5公(gong)(gong)里，5分鐘(zhong)車程(cheng)；距(ju)火車站(zhan)105公(gong)(gong)里；距(ju)機場15公(gong)(gong)里，20分鐘(zhong)車程(cheng)；距(ju)長途車站(zhan)0.5公(gong)(gong)里。

美食

青竹一(yi)條(tiao)，一(yi)斤多(duo)點。起一(yi)半魚身切(qie)片(pian)(pian)，上(shang)漿。菜心取(qu)莖(jing)，魚片(pian)(pian)卷(juan)在菜莖(jing)上(shang)，淋點醬油，上(shang)鍋蒸兩分(fen)鐘(zhong)，（大火）勾芡淋上(shang)熱油。

購物

敦(dun)煌素有瓜(gua)洲(zhou)之(zhi)稱(cheng)，盛產各種香甜味美的瓜(gua)果葡(pu)(pu)萄.充足(zu)的光照造就(jiu)了(le)高品(pin)質的李廣(guang)杏、紫(zi)陽桃(tao)、鳴山大棗、陽關(guan)葡(pu)(pu)萄、沙瓤西瓜(gua)、白蘭瓜(gua)、黃河(he)蜜瓜(gua)、冬果梨(li)、蘋(pin)果等(deng)。游客食(shi)用后(hou)贊嘆不已。為了(le)滿足(zu)游客攜帶需求，近年來敦(dun)煌研制開發了(le)果脯(fu)系列產品(pin)，人們(men)總(zong)愿意帶些干果制品(pin)饋(kui)贈親朋(peng)好友。