在黨河河岸的懸崖峭壁上靜靜陳坐(zuo)千年,伴著夕(xi)陽看黃沙,化作(zuo)往事塵(chen)埃(ai)。
西(xi)千佛洞(dong)(Xiqianfodong Caves)位于敦(dun)煌市區(qu)西(xi)南35公里處、黨河北岸(an)的崖壁上(shang),因地處莫高(gao)(gao)(gao)窟之(zhi)西(xi)而得名,與莫高(gao)(gao)(gao)窟僅隔一道鳴沙山。現存(cun)洞(dong)窟16個,大(da)都為北魏(wei)時所開鑿,只(zhi)有其(qi)(qi)(qi)中9個窟可以(yi)觀賞,其(qi)(qi)(qi)它各(ge)窟因無法登臨所以(yi)只(zhi)能在崖下(xia)仰望(wang)。北魏(wei)洞(dong)窟第六窟中心柱東面座下(xia)有佛門(men)弟子(zi)曇藏為其(qi)(qi)(qi)亡(wang)祖父(fu)母及父(fu)母造像寫(xie)的發愿文一篇,尚有70多(duo)字(zi)可以(yi)辨認,這(zhe)一北魏(wei)時的手(shou)書真跡(ji),極為珍貴,有很高(gao)(gao)(gao)的歷(li)史價值。
石窟的結構、彩塑、壁畫藝術(shu)風格等(deng)與莫高(gao)窟體系相近。因而(er)也成(cheng)為敦煌藝術(shu)的一個(ge)組成(cheng)部分。
從敦(dun)煌(huang)市西(xi)南行至陽(yang)關途(tu)中,道左不遠處即(ji)為黨河(he),河(he)床北(bei)岸為寸草不生的(de)戈壁灘,南岸是透(tou)迄蛇曲的(de)沙山(shan),西(xi)千佛洞(dong)就位(wei)于沙山(shan)盡頭的(de)河(he)床北(bei)岸陡崖(ya)上(shang)。這里的(de)陡崖(ya)深壑(he)上(shang)有濃蔭蔽天(tian),崖(ya)下灘地紅柳叢生,古(gu)木參天(tian),涓涓小溪(xi)流過,環境清幽(you)。西(xi)千佛洞(dong)開窟(ku)年(nian)代無從稽考。巴黎藏敦(dun)煌(huang)遺書(沙州都(dou)督(du)府閣經(jing))有記(ji)佛龕之文(wen)日:“右在(zai)縣(xian)東(壽昌縣(xian))六(liu)十里,香(xiang)舊圖云,漢(闕)佛龕百姓更(geng)營造。”推測文(wen)中所記(ji)佛龕當指此(ci)。據此(ci)可知,西(xi)千佛窟(ku)始創年(nian)代應早于莫(mo)高窟(ku),至少應與(yu)莫(mo)高窟(ku)屬同時代建造。
西(xi)千佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)現存(cun)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)16個(窟(ku)(ku)(ku)、龕22個),其(qi)中(zhong)1-3窟(ku)(ku)(ku)為唐窟(ku)(ku)(ku),4-8窟(ku)(ku)(ku)為魏窟(ku)(ku)(ku),16窟(ku)(ku)(ku)為晚唐窟(ku)(ku)(ku),這9個洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)保存(cun)較好,其(qi)它多(duo)(duo)有(you)坍塌,壁畫(hua)也剝(bo)蝕不清,時代難(nan)以確認。一(yi)般(ban)認為洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)屬北(bei)魏至(zhi)宋代所鑿(zao)。保存(cun)較好的9個石(shi)窟(ku)(ku)(ku)中(zhong),中(zhong)央大多(duo)(duo)有(you)中(zhong)心座,座四(si)周鑿(zao)龕,內塑佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang),四(si)壁多(duo)(duo)繪賢劫(jie)千佛(fo)(fo)(fo)、佛(fo)(fo)(fo)跌坐說法(fa)圖、佛(fo)(fo)(fo)涅(nie)盤像(xiang)(xiang)。中(zhong)心座和四(si)壁的佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)下,繪金剛(gang)、力(li)士像(xiang)(xiang)。北(bei)魏一(yi)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)內南壁西(xi)段繪(睞子(zi)經)故事,東段繪(勞(lao)度叉(cha)斗圣變)故事,為莫高窟(ku)(ku)(ku)北(bei)魏洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)所沒(mei)有(you)的佛(fo)(fo)(fo)本(ben)(ben)生(sheng)故事,可(ke)填(tian)補其(qi)空白,有(you)獨特價(jia)值。其(qi)余窟(ku)(ku)(ku)龕的四(si)壁和藻井則很少繪佛(fo)(fo)(fo)本(ben)(ben)生(sheng)故事。
西(xi)(xi)千佛洞(dong)與莫高窟經歷了類似(si)的盛衰歷程,受(shou)各種自然(ran)和(he)人(ren)為的破壞(huai),藝術寶庫損(sun)失(shi)慘重。近(jin)年來,人(ren)民政府全(quan)面加固、修繕了洞(dong)窟,使面臨崩塌(ta)的崖(ya)體(ti)和(he)洞(dong)窟恢復(fu)了整體(ti)性和(he)穩定(ding)性,崖(ya)體(ti)回(hui)廊保證了游人(ren)的安全(quan)。今天,西(xi)(xi)千佛洞(dong)得到了有效(xiao)的保護,有10個洞(dong)窟開(kai)放,成(cheng)為游人(ren)在敦煌(huang)至陽關旅游線上(shang)重要的參觀內容。
該洞窟由前(qian)室和(he)主室兩部(bu)分組成,前(qian)室頂(ding)部(bu)略呈(cheng)拱形(xing)(xing)(xing),主室頂(ding)部(bu)為(wei)覆斗(dou)形(xing)(xing)(xing)。洞窟始建于隋代(dai),后(hou)經唐(tang)(tang)代(dai)、回鶻(gu)、民國時(shi)期(qi)重(zhong)修,這一(yi)點可從洞窟內(nei)的(de)隋代(dai)供(gong)養人(ren)(ren)、唐(tang)(tang)代(dai)說(shuo)法圖、回鶻(gu)經變畫(hua)及(ji)主室北(bei)壁龕內(nei)民國重(zhong)塑的(de)佛(fo)像得(de)以印證。由于自然和(he)人(ren)(ren)為(wei)的(de)原因,前(qian)室的(de)下部(bu)顯得(de)漫漶(huan)。現(xian)存比較完整(zheng)的(de)是北(bei)壁門上(shang)的(de)一(yi)鋪(pu)盛(sheng)唐(tang)(tang)繪(hui)制的(de)佛(fo)說(shuo)法圖,圖中佛(fo)結跏趺坐(zuo),頭頂(ding)飾有華(hua)蓋(gai),弟(di)子與菩(pu)薩脅侍在(zai)佛(fo)的(de)左右(you),面相飽(bao)滿、體態豐腴(yu)的(de)佛(fo)教人(ren)(ren)物形(xing)(xing)(xing)象體現(xian)出了(le)盛(sheng)唐(tang)(tang)時(shi)期(qi)的(de)人(ren)(ren)物造(zao)型特征。
主室(shi)北(bei)壁開有(you)一雙層龕(kan),這種形制的(de)佛(fo)龕(kan)較早出現于隋代和(he)初(chu)唐時(shi)期(qi)。龕(kan)內坐佛(fo)為民(min)國(guo)時(shi)期(qi)所塑,壁畫(hua)為回鶻和(he)民(min)國(guo)時(shi)期(qi)繪制。
值得關注的(de)(de)(de)是(shi)洞窟內大量的(de)(de)(de)回鶻(gu)時(shi)(shi)期(qi)(公元11世(shi)紀(ji)70年(nian)代至(zhi)公元12世(shi)紀(ji)初)繪(hui)制的(de)(de)(de)壁畫,如前室的(de)(de)(de)坐佛(fo)、普賢變(bian)、藥師(shi)變(bian)及窟頂(ding)的(de)(de)(de)藻(zao)井和圖(tu)(tu)案,主(zhu)室東、西壁的(de)(de)(de)說(shuo)(shuo)法圖(tu)(tu)。這一(yi)(yi)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)壁畫內容(rong),多以說(shuo)(shuo)法圖(tu)(tu)或佛(fo)、菩薩、羅漢等(deng)尊(zun)像畫為主(zhu),其(qi)布局特點是(shi)人(ren)物(wu)稀疏、結(jie)構松散、描繪(hui)粗略(lve)。在(zai)主(zhu)要壁面上(如南、北(bei)壁)各繪(hui)制一(yi)(yi)鋪說(shuo)(shuo)法圖(tu)(tu),畫面大但人(ren)物(wu)寥寥無幾,人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)形體被增大以填補壁畫空間。在(zai)洞窟各種建(jian)筑(zhu)結(jie)構的(de)(de)(de)頂(ding)部(窟頂(ding)、甬(yong)道頂(ding)、龕頂(ding)),幾乎繪(hui)滿了千篇一(yi)(yi)律的(de)(de)(de)牡丹團花圖(tu)(tu)案,相(xiang)對于(yu)說(shuo)(shuo)法圖(tu)(tu)和尊(zun)像畫而(er)言,圖(tu)(tu)案則顯得結(jie)構緊湊、色彩艷麗、描繪(hui)工整精(jing)細,使人(ren)感到(dao)這一(yi)(yi)時(shi)(shi)期(qi)對裝飾(shi)畫的(de)(de)(de)重視甚于(yu)佛(fo)教(jiao)人(ren)物(wu)畫。至(zhi)于(yu)這一(yi)(yi)時(shi)(shi)期(qi)的(de)(de)(de)人(ren)物(wu)造型(xing)也是(shi)別具特點,體態健壯、面形長(chang)圓、兩頰豐肥(fei)、柳眉細目、鼻梁高直、小嘴,明顯強調了回鶻(gu)民(min)族的(de)(de)(de)外貌、氣質,這在(zai)相(xiang)當(dang)程度上正是(shi)回鶻(gu)佛(fo)教(jiao)藝術民(min)族化的(de)(de)(de)重要體現。
此窟(ku)建于北(bei)魏時(shi)期(qi),是西千佛(fo)(fo)(fo)洞(dong)現存早(zao)的(de)洞(dong)窟(ku),洞(dong)窟(ku)平面呈(cheng)方形,形制與莫高(gao)窟(ku)北(bei)魏中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)塔柱(zhu)窟(ku)相仿,前(qian)部人(ren)字披頂已(yi)塌毀(hui),后部有(you)直達窟(ku)頂的(de)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)塔柱(zhu),塔柱(zhu)四(si)周形成供佛(fo)(fo)(fo)教信徒右旋禮的(de)通(tong)道,上方為平棋(qi)頂,中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)塔柱(zhu)四(si)面各開一佛(fo)(fo)(fo)龕,龕內(nei)外的(de)塑像(xiang)(xiang)多(duo)為清代重(zhong)(zhong)修,只有(you)正(zheng)面龕內(nei)的(de)倚(yi)坐像(xiang)(xiang),雖已(yi)殘毀(hui),卻(que)是保存的(de)北(bei)魏原(yuan)作(zuo)塑像(xiang)(xiang),佛(fo)(fo)(fo)像(xiang)(xiang)身(shen)姿(zi)挺拔、雙肩渾圓,袈(jia)裟(sha)貼體(ti),透出(chu)(chu)肢體(ti)的(de)輪廓,卻(que)又是寬松(song)的(de)式(shi)樣,陰刻的(de)衣(yi)紋,略呈(cheng)淺階梯式(shi),流暢自如。造(zao)像(xiang)(xiang)的(de)表(biao)現手法(fa)上兼有(you)西域(yu)式(shi)和中(zhong)(zhong)(zhong)原(yuan)式(shi)兩種(zhong)特點,是北(bei)魏早(zao)期(qi)曹衣(yi)出(chu)(chu)水(shui)式(shi)向秀骨清像(xiang)(xiang)褒衣(yi)博帶式(shi)過(guo)渡的(de)代表(biao)作(zuo)品之一,此窟(ku)壁畫布局和莫高(gao)窟(ku)北(bei)魏洞(dong)窟(ku)一致,分上、中(zhong)(zhong)(zhong)、下(xia)三段,上部天(tian)宮欄(lan)墻內(nei)繪(hui)了(le)翩翩起舞、多(duo)姿(zi)多(duo)態(tai)、生(sheng)動(dong)活潑的(de)天(tian)宮伎樂。中(zhong)(zhong)(zhong)部大(da)面積繪(hui)千佛(fo)(fo)(fo),下(xia)部繪(hui)金剛力(li)士(shi),這些力(li)士(shi)個個體(ti)魄健碩(shuo)、動(dong)態(tai)夸張、粗獷有(you)力(li)。窟(ku)內(nei)壁畫風格(ge)與莫高(gao)窟(ku)同期(qi)壁畫相同,人(ren)物造(zao)型健壯、比例適度、著西域(yu)式(shi)服飾,采用(yong)西域(yu)式(shi)的(de)凹凸(tu)暈染手法(fa),表(biao)現人(ren)物面部與身(shen)體(ti)的(de)立體(ti)感,色彩質樸厚重(zhong)(zhong),多(duo)用(yong)石(shi)青(qing)、石(shi)綠、在(zai)土紅底色的(de)映襯(chen)下(xia),顯得莊重(zhong)(zhong)熱(re)烈,宗教氣(qi)氛濃厚。
此窟建于五代(dai),洞窟形制較為獨特,呈縱向的圓拱形頂。正面開一(yi)(yi)大龕,龕內現存主尊倚坐佛,是西千(qian)佛洞保存完整的一(yi)(yi)身(shen)五代(dai)時(shi)期的彩塑(su),這(zhe)尊佛像(xiang)體態(tai)端莊(zhuang)、神(shen)情肅穆、肌膚(fu)豐滿圓潤,衣紋繁簡適度(du)、色彩素雅,頗有唐代(dai)造像(xiang)之風(feng)格,沿(yan)東西兩壁筑有像(xiang)臺,原塑(su)十(shi)六(liu)羅漢像(xiang),現存十(shi)三(san)身(shen),這(zhe)是敦煌石窟中用(yong)塑(su)像(xiang)的形式表(biao)現十(shi)六(liu)羅漢的題(ti)材。
據史料記載,南朝的張僧繇(zhou)、唐(tang)代盧楞(leng)伽(jia)、王維等人(ren)都曾(ceng)畫(hua)(hua)過十(shi)六羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢像,但直到五代時期,關于十(shi)六羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢的畫(hua)(hua)像和塑像才開(kai)始在(zai)中(zhong)(zhong)原(yuan)地區(qu)流行(xing),此窟(ku)十(shi)六羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢像的出現(xian),說明了敦煌(huang)佛教藝術與中(zhong)(zhong)原(yuan)地區(qu)的佛教藝術基本上是同步發展(zhan)的。此窟(ku)的壁畫(hua)(hua)均(jun)為(wei)五代原(yuan)作,正壁龕內繪(hui)了十(shi)大弟子(zi)、六菩薩、天龍八部、四(si)大天王等內容(rong)。東西兩壁自頂而(er)下,都繪(hui)了羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢像,在(zai)敦煌(huang)石窟(ku)中(zhong)(zhong),以繪(hui)塑結合的手法在(zai)一個(ge)洞(dong)窟(ku)中(zhong)(zhong)表現(xian)如此多(duo)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢像的并不多(duo)見,因而(er)此窟(ku)被(bei)專家稱(cheng)為(wei)羅(luo)(luo)(luo)(luo)漢堂。
可(ke)從敦煌市區(qu)乘坐出租車前往西千佛洞。
敦煌莫高賓館酒(jiu)店開業(ye)時間1990年(nian)(nian)10月,2005年(nian)(nian)2月局部(bu)裝(zhuang)修(xiu),樓高6層,共有客(ke)房(fang)總(zong)數84間(套),標(biao)間面積15平米。酒(jiu)店距市中心(xin)0.5公里(li),5分鐘車程;距火車站(zhan)105公里(li);距機場(chang)15公里(li),20分鐘車程;距長途車站(zhan)0.5公里(li)。
青竹一條(tiao),一斤多點。起(qi)一半魚身切片(pian),上(shang)漿。菜(cai)心取莖,魚片(pian)卷(juan)在菜(cai)莖上(shang),淋點醬油,上(shang)鍋蒸兩分鐘,(大火)勾芡(qian)淋上(shang)熱(re)油。
敦煌素(su)有瓜洲(zhou)之稱,盛(sheng)產各種香甜味美(mei)的(de)瓜果葡萄.充足(zu)的(de)光照(zhao)造就了(le)高品質的(de)李廣(guang)杏、紫陽桃(tao)、鳴山大棗、陽關葡萄、沙瓤西瓜、白(bai)蘭瓜、黃河蜜瓜、冬(dong)果梨(li)、蘋(pin)果等。游(you)客食用后贊(zan)嘆不已。為(wei)了(le)滿(man)足(zu)游(you)客攜帶需求,近年(nian)來敦煌研(yan)制(zhi)開(kai)發了(le)果脯系列產品,人們(men)總(zong)愿意帶些干果制(zhi)品饋贈親朋(peng)好友。