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西狹頌摩崖石刻
0 票數:0 #人文景觀建筑#
《西狹頌》(全稱《漢武都太守漢陽阿陽李翕西狹頌》,亦稱《李翕頌》、《黃龍碑》)是東漢建寧四年(171年)六月仇靖撰刻并書丹的摩崖石刻、隸書書法作品。現位于甘肅省成縣天井山魚竅峽。《西狹頌》與陜西省漢中市的《石門頌》、略陽縣的《郙閣頌》同列為漢代書法“三頌”,是三大頌碑中保存完整的一座摩崖刻石。
  • 所在地/隸屬: 甘肅省隴南(nan)市成縣
  • 文物保護單位: 國(guo)家級(ji)第五批(漢)
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書法內容

《西狹頌(song)》摩(mo)崖石刻位于甘肅省成(cheng)縣(xian)縣(xian)城西13公里處的(de)天井(jing)山魚竅(qiao)峽中,碑(bei)文(wen)全稱《漢(han)武都(dou)(dou)太(tai)守(shou)漢(han)陽(yang)阿陽(yang)李翕西狹頌(song)》,又稱《惠安(an)(an)西表》,民間俗稱《李翕頌(song)》、《黃龍(long)碑(bei)》。頌(song)文(wen)主要記載了東漢(han)武都(dou)(dou)郡太(tai)守(shou)李翕率眾開天井(jing)道的(de)歷史(shi)政跡。摩(mo)崖頌(song)碑(bei)呈長(chang)方(fang)形,由額(e)、圖(tu)(tu)、頌(song)、題(ti)名(ming)四部分組成(cheng)。上為篆額(e)“惠安(an)(an)西表”四字,額(e)右下方(fang)為《五瑞圖(tu)(tu)》,即黃龍(long)、白鹿、嘉禾(he)、木連理、甘露降及(ji)承露人。其左(zuo)是正文(wen),后面(mian)是題(ti)名(ming)。

正(zheng)文(wen)原文(wen):漢武都太守漢陽阿(a)(a)陽李君諱翕,字伯都。天(tian)姿明敏,敦詩悅《禮》,膺祿美(mei)厚,繼世(shi)郎(lang)吏,幼而宿衛(wei);弱(ruo)冠典城,有(you)阿(a)(a)鄭之(zhi)(zhi)(zhi)化(hua)。是以三剖符守,致黃龍、嘉禾、木連、甘露之(zhi)(zhi)(zhi)瑞。 動順經古,先(xian)之(zhi)(zhi)(zhi)以博愛,陳(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)以德義,示(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)以好惡;不(bu)肅而成,不(bu)嚴而治,朝中惟靜,威儀抑抑,督(du)郵、部職不(bu)出府(fu)門,政約令(ling)行(xing),強不(bu)暴寡,知(zhi)不(bu)詐愚,屬(shu)縣(xian)趨(qu)教,無(wu)(wu)對會之(zhi)(zhi)(zhi)事(shi);徼外來庭,面縛(fu)二千馀(yu)人;年谷(gu)屢登,倉庚惟億,百(bai)姓(xing)有(you)蓄,粟、麥五錢。 郡西狹中道(dao),危難阻峻,緣崖俾閣,兩山壁立,隆崇造云,下(xia)有(you)不(bu)測之(zhi)(zhi)(zhi)溪,阨芒促迫,財容車騎(qi)。進不(bu)能濟,息不(bu)得駐,數有(you)顛覆霣隧之(zhi)(zhi)(zhi)害,過者(zhe)創楚,惴惴其(qi)栗。 君踐其(qi)險,若涉(she)淵冰(bing)。嘆(tan)曰:“《詩》所(suo)謂‘如(ru)集于(yu)木,如(ru)臨于(yu)谷(gu)’。斯其(qi)殆哉(zai)!困(kun)其(qi)事(shi)則為設(she)備(bei),今不(bu)圖之(zhi)(zhi)(zhi),為患無(wu)(wu)已。”敕(chi)衡官有(you)秩李瑾,掾仇審(shen),因常(chang)繇道(dao)徒,鐉燒破析(xi),刻芻(chu)磪(cui)嵬,減(jian)高就埤,平(ping)夷(yi)正(zheng)曲,柙致士(shi)石(shi),堅(jian)固廣大,可以夜涉(she)。四(si)方無(wu)(wu)雍,行(xing)人懽(huan)悀,民歌德惠,穆(mu)如(ru)清風,乃刊斯石(shi)。 曰:赫(he)赫(he)明后,柔嘉惟則,克長克君,牧守三國;三國清平(ping),詠歌懿德。瑞降豐(feng)稔,民以貨稙。威恩并隆,遠人賓(bin)服(fu)。鐉山浚瀆(du),路以安直。繼禹之(zhi)(zhi)(zhi)跡,亦(yi)世(shi)賴福(fu)。 建寧四(si)年六月(yue)十三日壬(ren)寅造時(shi)府(fu)。

題名(ming):承,右扶風陳倉呂國,字(zi)(zi)文寶,門下(xia)掾(yuan)(yuan),下(xia)辨李(li)虔,字(zi)(zi)子(zi)行(xing)。故(gu)(gu)(gu)從事(shi)(shi)議曹(cao)(cao)掾(yuan)(yuan)下(xia)辨李(li)旻,字(zi)(zi)仲齊(qi)。故(gu)(gu)(gu)從事(shi)(shi),主簿,下(xia)辨李(li)遂,字(zi)(zi)子(zi)華。故(gu)(gu)(gu)從事(shi)(shi),主簿,上祿(lu)石祥(xiang),字(zi)(zi)元(yuan)祺。五官(guan)掾(yuan)(yuan),上祿(lu)張(zhang)亢,字(zi)(zi)惠叔,故(gu)(gu)(gu)從事(shi)(shi),功(gong)曹(cao)(cao),下(xia)辨姜納,字(zi)(zi)元(yuan)嗣。故(gu)(gu)(gu)從事(shi)(shi),尉曹(cao)(cao)史,武都王尼(ni),字(zi)(zi)孔光。衡官(guan)、有秩,下(xia)辨李(li)瑾,字(zi)(zi)漢德。書文,下(xia)辨道(dao)長,廣漢汁邡(fang)任詩,字(zi)(zi)幼起(qi)。下(xia)辨丞,安定朝那皇甫彥,字(zi)(zi)子(zi)才。

頌(song)文(wen)的(de)左側是十(shi)二行(xing)題(ti)(ti)名,由于早期的(de)《西狹頌(song)》拓(tuo)片多不拓(tuo)題(ti)(ti)名文(wen)字,而(er)歷代研究者又大(da)多數未能親臨現(xian)場(chang)實地(di)考察,因(yin)此(ci)關于這十(shi)二行(xing)的(de)題(ti)(ti)名的(de)歸(gui)屬(shu)曾(ceng)經有過爭議。《隸續》就誤將此(ci)十(shi)二行(xing)題(ti)(ti)名記(ji)在了(le)《天井道碑(bei)》名下。

創作背景

《西狹頌(song)》是(shi)在東漢特定的文化背景下形成的,是(shi)隸書(shu)成熟時期(qi)(qi)的產物,這(zhe)一時期(qi)(qi)的金石(shi)銘刻和墨跡兩(liang)大(da)類都(dou)有了很大(da)的發展,尤其是(shi)漢代(dai)隸書(shu)刻石(shi)風格多樣,有碑碣,有墓(mu)志,有摩崖,有石(shi)經,或端(duan)莊(zhuang),或秀(xiu)麗,或奇肆,或古拙,在中國書(shu)法史上占有重要地位。

藝術鑒賞

筆法

《西狹頌(song)》是(shi)“三頌(song)”中保存完好的(de),至今一字不損。它(ta)雖然是(shi)隸書(shu)成熟時代的(de)作品,但又帶有較濃的(de)篆(zhuan)書(shu)意味,所以(yi)有人說它(ta)“結體在篆(zhuan)、隸之間(jian)”。但是(shi)它(ta)用筆(bi)本(ben)身的(de)撇(pie)、點、捺(na)和(he)橫畫蠶(can)頭燕尾等特色,仍然是(shi)隸書(shu)筆(bi)法(fa)。它(ta)結字高(gao)古,莊嚴雄偉(wei),用筆(bi)樸厚,方圓兼備,筆(bi)力遒(qiu)勁。

結字

《西狹頌(song)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)字(zi)(zi)博大精(jing)深,格局宏闊,且筆畫(hua)分(fen)(fen)布各司其(qi)職(zhi),扎實(shi)停勻(yun),給(gei)人以(yi)穩如(ru)(ru)泰(tai)山,重如(ru)(ru)磐石的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。而(er)(er)(er)這種感(gan)覺(jue),并(bing)不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靠線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)粗壯,筆畫(hua)對(dui)(dui)稱來(lai)(lai)獲得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。事(shi)實(shi)上(shang)(shang),只(zhi)要對(dui)(dui)“知白守黑(hei)”有(you)一(yi)(yi)個(ge)深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解,是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)難把握這種感(gan)覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。假如(ru)(ru)學習過漢印,可以(yi)知道證(zheng)明(ming)(ming)一(yi)(yi)根(gen)(gen)陽(yang)(yang)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬綽(chuo)與促狹,求諸于(yu)另一(yi)(yi)根(gen)(gen)“陰線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”。便能得到反(fan)證(zheng),只(zhi)要知道有(you)一(yi)(yi)根(gen)(gen)“陰線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai),也(ye)(ye)就守得住這根(gen)(gen)陽(yang)(yang)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否扎實(shi)。再看(kan)《西狹頌(song)》,它(ta)(ta)或許是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)擘窠大字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故,抑或是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)太過于(yu)精(jing)深到位,所以(yi),線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)在(zai)(zai)(zai)(zai)分(fen)(fen)割空(kong)間(jian)(jian)時,哪怕是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)微小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)也(ye)(ye)非(fei)常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)透(tou)氣寬綽(chuo),且虛實(shi)對(dui)(dui)比(bi)(bi)并(bing)不(bu)顯(xian)得十(shi)分(fen)(fen)地(di)(di)強烈。因此,表面(mian)(mian)上(shang)(shang)看(kan)來(lai)(lai),它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)在(zai)(zai)(zai)(zai)空(kong)間(jian)(jian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排(pai)列似(si)乎(hu)有(you)點疏(shu)松平(ping)整的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)覺(jue),但(dan)(dan)究其(qi)體勢,還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將不(bu)顯(xian)筆墨(mo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”作(zuo)為主要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書寫對(dui)(dui)象來(lai)(lai)抒寫了(le)。從另一(yi)(yi)方面(mian)(mian)看(kan),它(ta)(ta)雖然疏(shu)而(er)(er)(er)不(bu)散,平(ping)而(er)(er)(er)不(bu)板,整而(er)(er)(er)不(bu)齊,但(dan)(dan)它(ta)(ta)將墨(mo)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)和非(fei)墨(mo)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)(mian)等同著用陽(yang)(yang)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)和陰線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)來(lai)(lai)參合,所以(yi)其(qi)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)尤為豐富。這變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),它(ta)(ta)隨(sui)(sui)(sui)結(jie)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)需要而(er)(er)(er)確(que)立,即隨(sui)(sui)(sui)“陰線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需要而(er)(er)(er)確(que)立,也(ye)(ye)隨(sui)(sui)(sui)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)而(er)(er)(er)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua),即隨(sui)(sui)(sui)“陽(yang)(yang)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)”造(zao)型的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)而(er)(er)(er)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)。特(te)別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)結(jie)字(zi)(zi)飽滿方正(zheng),內(nei)部(bu)疏(shu)朗,外(wai)部(bu)充實(shi),猶如(ru)(ru)一(yi)(yi)團(tuan)塊(kuai)式造(zao)型,而(er)(er)(er)其(qi)中(zhong)(zhong)任(ren)何一(yi)(yi)條(tiao)放縱恣肆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)都只(zhi)能歸之(zhi)(zhi)于(yu)其(qi)中(zhong)(zhong)。如(ru)(ru)圖中(zhong)(zhong)“外(wai)”字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磔(zhe)筆,看(kan)上(shang)(shang)去其(qi)勢是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此地(di)(di)開張外(wai)挑,但(dan)(dan)在(zai)(zai)(zai)(zai)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)松動寬綽(chuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)塊(kuai)排(pai)列上(shang)(shang),它(ta)(ta)又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此地(di)(di)虛和平(ping)靜。“事(shi)”字(zi)(zi),第五(wu)根(gen)(gen)橫畫(hua)以(yi)及波筆,原本是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非(fei)常(chang)開張跋扈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),但(dan)(dan)兩(liang)者(zhe)向左向右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同走向,其(qi)勢也(ye)(ye)只(zhi)能在(zai)(zai)(zai)(zai)相互的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽引中(zhong)(zhong)抵(di)銷并(bing)統一(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)團(tuan)塊(kuai)中(zhong)(zhong),這就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)結(jie)字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)在(zai)(zai)(zai)(zai)需要。至于(yu)空(kong)間(jian)(jian)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)由線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)來(lai)(lai)調(diao)節的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子,那(nei)更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)比(bi)(bi)比(bi)(bi)皆是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi),不(bu)一(yi)(yi)而(er)(er)(er)足(zu)。如(ru)(ru)“然”字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四根(gen)(gen)豎(shu)畫(hua),“封(feng)”字(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四根(gen)(gen)橫畫(hua)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian),或正(zheng)方,或三角(jiao)或長(chang)方等的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua),均說明(ming)(ming)了(le)線(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)(xian)條(tiao)在(zai)(zai)(zai)(zai)空(kong)間(jian)(jian)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用和價值(zhi),總之(zhi)(zhi),《西狹頌(song)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)字(zi)(zi)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)微妙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de),它(ta)(ta)沒有(you)大起大落(luo)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)(dui)比(bi)(bi)強調(diao)。而(er)(er)(er)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)看(kan)似(si)尋(xun)常(chang),實(shi)為奇崛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)(bian)(bian)化(hua)(hua)上(shang)(shang)來(lai)(lai)構筑其(qi)“疏(shu)宕”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式意(yi)蘊。這就是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)結(jie)字(zi)(zi)耐人尋(xun)味之(zhi)(zhi)處。

線條

《西(xi)(xi)狹頌》的線條(tiao)樸茂豐腴,深厚凝重,綿長(chang)(chang)勁挺,用筆(bi)(bi)逆入平出,筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)達意。起(qi)筆(bi)(bi)收(shou)筆(bi)(bi)以方(fang)筆(bi)(bi)為(wei)主兼以圓筆(bi)(bi)輔之,而在力量上(shang)它又十分強(qiang)調粗(cu)重感。所以《西(xi)(xi)狹頌》的線條(tiao)一(yi)般兩頭較為(wei)粗(cu)壯,中(zhong)段較為(wei)平緩(huan),顯得力量內蓄(xu)沉郁(yu)。給人以穩(wen)如磐石(shi)的感覺。尤(you)其(qi)是波(bo)畫(hua),在手法和(he)面貌上(shang)那更是層出不窮(qiong),多姿多彩。如“事”字的圓圓行筆(bi)(bi),長(chang)(chang)長(chang)(chang)帶出,以及“教”字的圓筆(bi)(bi)行進,轉角方(fang)折重頓,出鋒尖(jian)長(chang)(chang)等等,都可說明此點。“燕(yan)尾(wei)(wei)”作為(wei)隸書中(zhong)較顯著的特征,在《西(xi)(xi)狹頌》中(zhong)也反映得淋漓(li)盡(jin)(jin)致,別(bie)具一(yi)格。其(qi)燕(yan)尾(wei)(wei)基本上(shang)以圓和(he)狀(zhuang)為(wei)主,且(qie)用筆(bi)(bi)之力似(si)乎在起(qi)筆(bi)(bi)處就開始蓄(xu)集,然后長(chang)(chang)長(chang)(chang)挑出,而收(shou)尾(wei)(wei)處或上(shang)挑,或平出,或內聚,或外拓,手法變化多樣,姿態各(ge)異,均(jun)收(shou)到了“言有盡(jin)(jin)而意無(wu)窮(qiong)”的效果。

名家點評

清(qing)代書(shu)法家姚孟起:“《石門(men)頌》篆意(yi)多(duo),《西狹頌》楷意(yi)多(duo)”。

清代金石文(wen)字學家楊守敬:“方整雄偉,首尾(wei)無(wu)一(yi)缺失(shi),尤可寶重。”

清代書法家徐樹鈞(jun)《保(bao)鴨(ya)齋題(ti)跋》:“疏散俊逸,如風(feng)吹仙袂,在漢隸中別饒意趣”。

清末(mo)民初學者康有(you)為:“疏(shu)宕則有(you)《西(xi)狹(xia)頌》。”

清末民初學者梁啟超:“雄邁(mai)而(er)靜穆,漢(han)隸正(zheng)則也。”

當代前臺灣美(mei)術學會(hui)名譽(yu)顧問畬雪曼:“《西狹頌》的(de)藝(yi)術特點,是(shi)莊嚴渾(hun)穆,天骨開張,有博大真(zhen)人氣(qi)象。”

后世影響

《西狹頌》由于歷(li)代椎拓較少,是三大頌碑中(zhong)保(bao)存較完整的一(yi)座(zuo)摩崖(ya)刻石。

《西狹頌》的(de)(de)重要(yao)價值在于(yu)它是(shi)研究中(zhong)國古代政治文(wen)化、交(jiao)通地理、金石書(shu)法的(de)(de)重要(yao)實物資料,尤其是(shi)書(shu)法,具有(you)很高的(de)(de)藝術欣賞和研究價值。

歷史傳承

《西(xi)狹頌(song)》是在北宋末年被(bei)樵夫砍柴(chai)時(shi)偶然發現的(de),由于刻石面在一處凹陷(xian)的(de)山崖上(shang),避免了(le)陽光的(de)直曬(shai)和(he)雨水的(de)沖刷(shua),加之(zhi)地處偏(pian)僻,長期被(bei)藤(teng)蘿遮蔽,下有深不可測的(de)黃龍潭,險峻異常(chang),一般人很難接(jie)近,所以才有了(le)保(bao)存完(wan)好、異常(chang)珍貴的(de)《西(xi)狹頌(song)》。《西(xi)狹頌(song)》現位(wei)于甘肅省成(cheng)縣天井山。

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