芒果视频下载

書法內容

《西(xi)狹頌(song)》摩(mo)崖石刻位于甘肅省(sheng)成縣(xian)縣(xian)城(cheng)西(xi)13公里(li)處的天井(jing)(jing)山(shan)魚(yu)竅峽(xia)中，碑(bei)文(wen)全稱(cheng)《漢(han)(han)武都太守(shou)漢(han)(han)陽(yang)(yang)阿陽(yang)(yang)李翕西(xi)狹頌(song)》，又稱(cheng)《惠(hui)安西(xi)表》，民間俗稱(cheng)《李翕頌(song)》、《黃(huang)龍碑(bei)》。頌(song)文(wen)主要記(ji)載了(le)東(dong)漢(han)(han)武都郡太守(shou)李翕率眾開天井(jing)(jing)道的歷史政跡。摩(mo)崖頌(song)碑(bei)呈長方形(xing)，由(you)額(e)、圖、頌(song)、題名(ming)四部分組成。上為篆(zhuan)額(e)“惠(hui)安西(xi)表”四字，額(e)右(you)下(xia)方為《五瑞圖》，即黃(huang)龍、白(bai)鹿、嘉禾、木(mu)連理、甘露降(jiang)及(ji)承露人。其左是正文(wen)，后面是題名(ming)。

正文(wen)原(yuan)文(wen)：漢武都太守(shou)漢陽阿陽李(li)(li)君諱翕，字伯都。天姿明(ming)敏，敦詩悅(yue)《禮》，膺祿美厚(hou)，繼世郎吏，幼(you)而(er)(er)宿衛；弱冠典城，有阿鄭(zheng)之(zhi)化。是以(yi)(yi)三(san)剖符守(shou)，致(zhi)黃(huang)龍(long)、嘉禾、木連、甘露之(zhi)瑞。 動(dong)順(shun)經古，先之(zhi)以(yi)(yi)博愛，陳(chen)之(zhi)以(yi)(yi)德義(yi)，示之(zhi)以(yi)(yi)好惡；不(bu)肅而(er)(er)成，不(bu)嚴而(er)(er)治，朝中(zhong)惟(wei)靜，威儀(yi)抑抑，督(du)郵、部(bu)職不(bu)出府門(men)，政約令行，強不(bu)暴寡，知不(bu)詐愚，屬縣趨教，無對會之(zhi)事(shi)；徼外來庭，面縛二千(qian)馀(yu)人(ren)；年谷(gu)屢登，倉庚惟(wei)億，百姓(xing)有蓄，粟、麥五錢。 郡西(xi)狹中(zhong)道(dao)，危(wei)難阻(zu)峻，緣崖(ya)俾閣，兩山(shan)壁立，隆崇造云，下有不(bu)測之(zhi)溪(xi)，阨(e)芒促迫，財(cai)容車騎。進不(bu)能(neng)濟，息不(bu)得駐，數有顛覆霣隧(sui)之(zhi)害，過(guo)者創楚，惴(zhui)惴(zhui)其栗(li)。 君踐其險，若(ruo)涉淵(yuan)冰。嘆(tan)曰(yue)：“《詩》所(suo)謂‘如集于(yu)木，如臨于(yu)谷(gu)’。斯其殆(dai)哉(zai)！困其事(shi)則為(wei)設備(bei)，今不(bu)圖之(zhi)，為(wei)患無已。”敕衡官(guan)有秩李(li)(li)瑾，掾仇(chou)審，因常繇道(dao)徒，鐉燒破析，刻芻磪嵬(wei)，減(jian)高就埤，平(ping)夷(yi)正曲，柙致(zhi)士石(shi)，堅固廣大，可以(yi)(yi)夜涉。四(si)方無雍，行人(ren)懽悀，民(min)歌德惠(hui)，穆如清(qing)風(feng)，乃刊斯石(shi)。 曰(yue)：赫赫明(ming)后，柔嘉惟(wei)則，克長克君，牧(mu)守(shou)三(san)國；三(san)國清(qing)平(ping)，詠(yong)歌懿德。瑞降豐稔，民(min)以(yi)(yi)貨(huo)稙(zhi)。威恩并隆，遠人(ren)賓(bin)服。鐉山(shan)浚瀆，路以(yi)(yi)安直。繼禹之(zhi)跡，亦世賴福。 建寧四(si)年六月十三(san)日壬寅造時府。

題(ti)名：承，右扶(fu)風陳(chen)倉呂(lv)國(guo)，字(zi)(zi)(zi)文寶(bao)，門下(xia)(xia)掾(yuan)，下(xia)(xia)辨(bian)李(li)(li)(li)虔，字(zi)(zi)(zi)子行。故(gu)從(cong)事(shi)議曹(cao)掾(yuan)下(xia)(xia)辨(bian)李(li)(li)(li)旻，字(zi)(zi)(zi)仲齊(qi)。故(gu)從(cong)事(shi)，主(zhu)(zhu)簿，下(xia)(xia)辨(bian)李(li)(li)(li)遂(sui)，字(zi)(zi)(zi)子華。故(gu)從(cong)事(shi)，主(zhu)(zhu)簿，上祿石祥(xiang)，字(zi)(zi)(zi)元(yuan)(yuan)祺。五官掾(yuan)，上祿張(zhang)亢，字(zi)(zi)(zi)惠叔，故(gu)從(cong)事(shi)，功曹(cao)，下(xia)(xia)辨(bian)姜(jiang)納，字(zi)(zi)(zi)元(yuan)(yuan)嗣。故(gu)從(cong)事(shi)，尉曹(cao)史，武都王(wang)尼(ni)，字(zi)(zi)(zi)孔光。衡官、有秩，下(xia)(xia)辨(bian)李(li)(li)(li)瑾，字(zi)(zi)(zi)漢德。書文，下(xia)(xia)辨(bian)道(dao)長，廣漢汁邡(fang)任詩，字(zi)(zi)(zi)幼起。下(xia)(xia)辨(bian)丞，安定朝那(nei)皇甫(fu)彥，字(zi)(zi)(zi)子才。

頌文的左側是十(shi)二(er)行題名(ming)(ming)，由(you)于早(zao)期的《西狹頌》拓片(pian)多(duo)不拓題名(ming)(ming)文字，而(er)歷代(dai)研究者(zhe)又大多(duo)數未(wei)能親臨現場實地(di)考察，因此(ci)關于這十(shi)二(er)行的題名(ming)(ming)的歸屬曾經有過爭議。《隸續》就誤將此(ci)十(shi)二(er)行題名(ming)(ming)記在了《天井道碑》名(ming)(ming)下。

創作背景

《西狹(xia)頌》是在東漢特定的(de)文(wen)化背景下(xia)形成的(de)，是隸書成熟時(shi)期的(de)產物，這一(yi)時(shi)期的(de)金石(shi)銘刻(ke)和墨(mo)跡(ji)兩大類都有了(le)很大的(de)發展，尤其是漢代隸書刻(ke)石(shi)風(feng)格多樣，有碑碣，有墓志，有摩崖，有石(shi)經(jing)，或(huo)端莊，或(huo)秀麗(li)，或(huo)奇肆，或(huo)古拙，在中國(guo)書法史(shi)上(shang)占(zhan)有重(zhong)要地位。

藝術鑒賞

筆法

《西狹(xia)頌(song)》是“三頌(song)”中保存完(wan)好的(de)，至今一字(zi)(zi)不損。它(ta)雖然(ran)是隸書成熟時代的(de)作品，但又帶有較濃(nong)的(de)篆書意味，所以有人說它(ta)“結(jie)體(ti)在篆、隸之間”。但是它(ta)用(yong)筆本身的(de)撇、點、捺(na)和橫(heng)畫蠶(can)頭燕尾等特色，仍然(ran)是隸書筆法。它(ta)結(jie)字(zi)(zi)高(gao)古(gu)，莊嚴雄偉，用(yong)筆樸厚(hou)，方圓兼(jian)備，筆力遒勁(jing)。

結字

《西(xi)狹頌》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)字(zi)(zi)(zi)博大(da)精(jing)深，格局宏闊(kuo)，且筆(bi)畫(hua)分布(bu)各司其(qi)職，扎實(shi)停勻，給人以(yi)穩(wen)如(ru)(ru)泰山，重如(ru)(ru)磐石(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)。而(er)這(zhe)(zhe)種感覺(jue)，并不(bu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)靠線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)粗壯，筆(bi)畫(hua)對(dui)稱來獲得(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。事實(shi)上，只要(yao)(yao)(yao)對(dui)“知白守(shou)(shou)黑”有(you)一(yi)(yi)個(ge)深刻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)理解，是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)不(bu)難(nan)把(ba)握這(zhe)(zhe)種感覺(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。假如(ru)(ru)學習過(guo)漢印，可以(yi)知道證明(ming)一(yi)(yi)根(gen)陽(yang)線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)寬(kuan)綽與促狹，求諸于(yu)另(ling)一(yi)(yi)根(gen)“陰線(xian)”。便能(neng)得(de)到反(fan)證，只要(yao)(yao)(yao)知道有(you)一(yi)(yi)根(gen)“陰線(xian)”存(cun)在(zai)(zai)(zai)(zai)，也就(jiu)(jiu)守(shou)(shou)得(de)住這(zhe)(zhe)根(gen)陽(yang)線(xian)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)否扎實(shi)。再看(kan)(kan)《西(xi)狹頌》，它(ta)(ta)或(huo)(huo)許是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)由于(yu)擘窠大(da)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)緣故，抑或(huo)(huo)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)太過(guo)于(yu)精(jing)深到位，所以(yi)，線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)在(zai)(zai)(zai)(zai)分割空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間時，哪怕是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)微小的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間也非常(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)透氣寬(kuan)綽，且虛(xu)實(shi)對(dui)比并不(bu)顯得(de)十分地(di)強(qiang)(qiang)烈。因此，表面(mian)上看(kan)(kan)來，它(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)在(zai)(zai)(zai)(zai)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)排列似(si)乎有(you)點(dian)疏(shu)(shu)松平整(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺(jue)，但究其(qi)體勢，還是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)將不(bu)顯筆(bi)墨的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“線(xian)”作(zuo)為主(zhu)要(yao)(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)書(shu)寫(xie)對(dui)象來抒寫(xie)了。從另(ling)一(yi)(yi)方面(mian)看(kan)(kan)，它(ta)(ta)雖(sui)然疏(shu)(shu)而(er)不(bu)散，平而(er)不(bu)板，整(zheng)而(er)不(bu)齊，但它(ta)(ta)將墨色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)和(he)(he)非墨色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)面(mian)等(deng)同(tong)著用陽(yang)線(xian)和(he)(he)陰線(xian)來參(can)合，所以(yi)其(qi)變(bian)化(hua)尤為豐富。這(zhe)(zhe)變(bian)化(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)隨結(jie)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)(zai)需(xu)要(yao)(yao)(yao)而(er)確立，即(ji)(ji)隨“陰線(xian)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)需(xu)要(yao)(yao)(yao)而(er)確立，也隨線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)而(er)變(bian)化(hua)，即(ji)(ji)隨“陽(yang)線(xian)”造(zao)型(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)而(er)變(bian)化(hua)。特別是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)結(jie)字(zi)(zi)(zi)飽(bao)滿方正，內部疏(shu)(shu)朗，外部充實(shi)，猶如(ru)(ru)一(yi)(yi)團(tuan)塊式造(zao)型(xing)，而(er)其(qi)中任何一(yi)(yi)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)放縱恣肆的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)都(dou)只能(neng)歸之(zhi)于(yu)其(qi)中。如(ru)(ru)圖中“外”字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)磔(zhe)筆(bi)，看(kan)(kan)上去其(qi)勢是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此地(di)開(kai)張外挑，但在(zai)(zai)(zai)(zai)線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)松動(dong)寬(kuan)綽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)團(tuan)塊排列上，它(ta)(ta)又(you)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)如(ru)(ru)此地(di)虛(xu)和(he)(he)平靜。“事”字(zi)(zi)(zi)，第五根(gen)橫(heng)畫(hua)以(yi)及波(bo)筆(bi)，原本是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)非常(chang)開(kai)張跋扈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，但兩(liang)者向左向右的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)走向，其(qi)勢也只能(neng)在(zai)(zai)(zai)(zai)相互的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)牽引中抵(di)銷(xiao)并統一(yi)(yi)在(zai)(zai)(zai)(zai)團(tuan)塊中，這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)結(jie)字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)內在(zai)(zai)(zai)(zai)需(xu)要(yao)(yao)(yao)。至于(yu)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間變(bian)化(hua)由線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)來調(diao)節(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)例子，那更是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)比比皆是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，不(bu)一(yi)(yi)而(er)足。如(ru)(ru)“然”字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)根(gen)豎畫(hua)，“封”字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)四(si)(si)根(gen)橫(heng)畫(hua)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間，或(huo)(huo)正方，或(huo)(huo)三角或(huo)(huo)長(chang)方等(deng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)，均(jun)說(shuo)明(ming)了線(xian)條(tiao)(tiao)(tiao)(tiao)在(zai)(zai)(zai)(zai)空(kong)(kong)(kong)(kong)(kong)間中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)用和(he)(he)價值，總之(zhi)，《西(xi)狹頌》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)結(jie)字(zi)(zi)(zi)變(bian)化(hua)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)微妙(miao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，它(ta)(ta)沒有(you)大(da)起大(da)落式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)對(dui)比強(qiang)(qiang)調(diao)。而(er)更多的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)在(zai)(zai)(zai)(zai)看(kan)(kan)似(si)尋常(chang)，實(shi)為奇崛的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)上來構(gou)筑其(qi)“疏(shu)(shu)宕(dang)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式意蘊。這(zhe)(zhe)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)其(qi)結(jie)字(zi)(zi)(zi)耐人尋味(wei)之(zhi)處。

線條

《西(xi)狹頌(song)》的(de)(de)(de)線條樸茂(mao)豐腴，深(shen)厚凝(ning)重(zhong)，綿長勁挺，用筆(bi)(bi)逆(ni)入平(ping)(ping)出(chu)，筆(bi)(bi)筆(bi)(bi)達意(yi)。起(qi)筆(bi)(bi)收(shou)筆(bi)(bi)以(yi)方筆(bi)(bi)為(wei)(wei)主兼以(yi)圓(yuan)筆(bi)(bi)輔(fu)之，而在(zai)力量上(shang)它又十(shi)分強調粗(cu)重(zhong)感(gan)。所以(yi)《西(xi)狹頌(song)》的(de)(de)(de)線條一般兩頭較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)粗(cu)壯，中(zhong)段較(jiao)(jiao)為(wei)(wei)平(ping)(ping)緩(huan)，顯得力量內蓄(xu)沉(chen)郁(yu)。給(gei)人以(yi)穩如磐(pan)石的(de)(de)(de)感(gan)覺(jue)。尤其是波(bo)畫，在(zai)手(shou)法和面貌上(shang)那更是層(ceng)出(chu)不(bu)窮，多姿多彩。如“事”字的(de)(de)(de)圓(yuan)圓(yuan)行(xing)筆(bi)(bi)，長長帶出(chu)，以(yi)及“教”字的(de)(de)(de)圓(yuan)筆(bi)(bi)行(xing)進，轉角方折(zhe)重(zhong)頓，出(chu)鋒尖長等等，都可說明此點。“燕尾(wei)(wei)”作為(wei)(wei)隸書中(zhong)較(jiao)(jiao)顯著的(de)(de)(de)特(te)征，在(zai)《西(xi)狹頌(song)》中(zhong)也反映(ying)得淋漓盡致，別具一格。其燕尾(wei)(wei)基本上(shang)以(yi)圓(yuan)和狀為(wei)(wei)主，且用筆(bi)(bi)之力似(si)乎在(zai)起(qi)筆(bi)(bi)處就開始蓄(xu)集，然(ran)后長長挑出(chu)，而收(shou)尾(wei)(wei)處或(huo)上(shang)挑，或(huo)平(ping)(ping)出(chu)，或(huo)內聚，或(huo)外拓(tuo)，手(shou)法變(bian)化多樣，姿態(tai)各異，均收(shou)到了“言有盡而意(yi)無窮”的(de)(de)(de)效(xiao)果(guo)。

名家點評

清代書法(fa)家姚孟起：“《石門(men)頌》篆意多(duo)，《西狹(xia)頌》楷意多(duo)”。

清代金石文字學家楊(yang)守敬：“方整(zheng)雄(xiong)偉，首尾無一缺失(shi)，尤(you)可寶重。”

清代(dai)書法家(jia)徐樹鈞(jun)《保鴨齋(zhai)題跋》：“疏(shu)散俊逸，如風(feng)吹仙袂，在漢隸中別饒意趣”。

清末民初學者康有(you)為(wei)：“疏宕則有(you)《西狹頌》。”

清(qing)末(mo)民初(chu)學(xue)者梁啟超(chao)：“雄邁而靜穆，漢隸正則也。”

當代前臺灣美(mei)術(shu)學會名(ming)譽顧問畬雪曼：“《西狹(xia)頌》的(de)藝(yi)術(shu)特(te)點，是莊嚴(yan)渾穆，天骨開張(zhang)，有博大真人氣象(xiang)。”

后世影響

《西狹頌》由于歷代椎拓(tuo)較少，是三大(da)頌碑中保存較完整的一座摩(mo)崖(ya)刻(ke)石。

《西(xi)狹(xia)頌(song)》的重要價(jia)值在于(yu)它是研(yan)究(jiu)中國(guo)古代政治文化、交通地理、金石書法的重要實(shi)物資料，尤(you)其是書法，具(ju)有很(hen)高(gao)的藝術欣賞和研(yan)究(jiu)價(jia)值。

歷史傳承

《西狹(xia)頌(song)》是(shi)在(zai)北(bei)宋末年被樵(qiao)夫砍柴時偶然發現的，由于刻石面在(zai)一處凹陷(xian)的山(shan)崖上，避免(mian)了(le)陽(yang)光的直曬(shai)和雨水(shui)的沖(chong)刷，加之地(di)處偏僻，長期被藤(teng)蘿遮(zhe)蔽，下有深不可(ke)測的黃龍潭，險(xian)峻異(yi)常(chang)，一般人很難接近，所(suo)以才有了(le)保存(cun)完好、異(yi)常(chang)珍貴(gui)的《西狹(xia)頌(song)》。《西狹(xia)頌(song)》現位(wei)于甘(gan)肅省成(cheng)縣天井山(shan)。