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簡介

興隆(long)山，又稱(cheng)東老爺山，地(di)處(chu)陜甘寧三(san)(san)省(sheng)（區）交界處(chu)，甘肅(su)省(sheng)慶陽市環縣(xian)東北(bei)部四合原(yuan)鄉(xiang)，北(bei)接寧夏鹽(yan)池，東臨陜西定邊，自古有“雞鳴聽三(san)(san)省(sheng)”之美譽，距縣(xian)城75公里，海拔1774米(mi)。現為國(guo)家AAA級旅游(you)景區、全國(guo)重點文物保(bao)護單位、省(sheng)級森林公園。東老爺山古建(jian)(jian)筑群(qun)，是(shi)慶陽境內(nei)古建(jian)(jian)筑中規模最大、藝術成(cheng)就最高、保(bao)存最完好(hao)的(de)(de)古建(jian)(jian)筑群(qun)落，是(shi)頗負盛名的(de)(de)道教名山。

作為隴(long)東現(xian)代革命圣地(di)之一，1935年長(chang)征途中的中央(yang)紅軍二(er)、三(san)縱隊(dui)在(zai)此(ci)地(di)宿營，司令部和電臺辦公(gong)室就設(she)在(zai)祖(zu)師殿內，葉劍英、鄧發、蔡樹藩、張經武(wu)等(deng)領導在(zai)神龕下(xia)過夜。

興隆(long)山屬于(yu)子午(wu)嶺山脈的(de)北部余脈，海拔1774米，位(wei)于(yu)環縣四合塬(yuan)鄉以東六公里(li)處(chu)，距縣城75公里(li)。北與寧(ning)夏鹽池相望，東與陜(shan)西(xi)定邊毗鄰(lin)，素有"雞鳴聽三省"之稱。

歷史沿革

興隆山古建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)始建(jian)(jian)(jian)于明代(dai)，清(qing)康熙、道光年間(jian)曾(ceng)進(jin)行過兩次修(xiu)復和(he)擴建(jian)(jian)(jian)，現(xian)存(cun)15座建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)，占地面積約40000平(ping)方米。劃(hua)分三(san)個區域，一(yi)是東(dong)(dong)南峰(feng)外(wai)圍建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)區域，現(xian)存(cun)有牛馬王廟，城隍廟；二是中(zhong)(zhong)峰(feng)東(dong)(dong)南坡上(shang)分布的建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)，它(ta)們不規則地分布在許多小平(ping)臺上(shang)，依次由下而(er)上(shang)有前門(men)(men)樓(lou)、碑坊、中(zhong)(zhong)門(men)(men)樓(lou)、三(san)進(jin)門(men)(men)樓(lou)、關帝廟、藥王洞等(deng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)；最高處即是中(zhong)(zhong)峰(feng)峰(feng)頂(ding)主(zhu)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)群(qun)，以無(wu)量(liang)祖師大殿(dian)、獻殿(dian)和(he)山門(men)(men)為(wei)中(zhong)(zhong)軸線，旁(pang)有佛(fo)殿(dian)、菩薩殿(dian)、鐘(zhong)樓(lou)、鼓樓(lou)，共同構成(cheng)了(le)對稱(cheng)規整布局。

歷史懸疑

東老爺山是否始建于北魏（386—534年）

至(zhi)今仍完(wan)整矗立(li)在(zai)岳靈官樓后院牌坊之(zhi)內(nei)(nei)的(de)(de)《無量(liang)(liang)祖(zu)師(shi)廟記(ji)(ji)》碑(bei)，可算是探究東老(lao)(lao)爺山(shan)(shan)歷史的(de)(de)“活教材(cai)”。碑(bei)置(zhi)磚砌頂部為(wei)圓(yuan)拱(gong)形的(de)(de)碑(bei)龕(kan)內(nei)(nei)，龕(kan)高225厘(li)(li)米，寬71厘(li)(li)米，進深61厘(li)(li)米，龕(kan)內(nei)(nei)鑲(xiang)有清(qing)道(dao)光二十年（1840年）孟(meng)夏(xia)四月(yue)初一日立(li)石碑(bei)，黑青石材(cai)質，雕工精美。據作者(zhe)近期翻閱大量(liang)(liang)資料(liao)，特別是仔(zi)細研(yan)讀《無量(liang)(liang)祖(zu)師(shi)廟記(ji)(ji)》碑(bei)文(wen)后，關于東老(lao)(lao)爺山(shan)(shan)的(de)(de)建造時(shi)間和歷史上的(de)(de)重修擴建，認為(wei)有著詳盡的(de)(de)記(ji)(ji)述。該(gai)碑(bei)撰文(wen)結(jie)構(gou)嚴謹，文(wen)采(cai)超然，堪稱迄今為(wei)止研(yan)究東老(lao)(lao)爺山(shan)(shan)，特別是研(yan)究確(que)定其修建史實的(de)(de)基(ji)本(ben)資料(liao)。撰文(wen)者(zhe)張毓(yu)秀，清(qing)代吏部候選官、環(huan)縣(xian)拔(ba)貢、尊為(wei)教諭、道(dao)家弟子。從作者(zhe)的(de)(de)經歷與(yu)學識來看，《無量(liang)(liang)祖(zu)師(shi)廟記(ji)(ji)》所(suo)記(ji)(ji)載的(de)(de)東老(lao)(lao)爺山(shan)(shan)足可采(cai)信。碑(bei)文(wen)如下：

興(xing)隆山(shan)，蓋(gai)延慶重(zhong)鎮也(ye)。其(qi)嶺□□，亙數余里，上(shang)結山(shan)峰(feng)，勢(shi)若捧笏，眾山(shan)繚(liao)繞，累(lei)累(lei)如(ru)貫(guan)珠；兩旁(pang)幽谷(gu)(gu)窈然，而深谷(gu)(gu)中有泉翁然而出，泉水南北(bei)分流如(ru)往而復陡；其(qi)巔蔚然深秀，峰(feng)回路轉，往來(lai)行旅不絕。

朔(shuo)方地脈之靈，莫(mo)勝于此(ci)山之中(zhong)峰。祖師廟(miao)(miao)(miao)在(zai)正殿，旁有(you)佛廟(miao)(miao)(miao)、觀音菩薩廟(miao)(miao)(miao)、百子閣、韋(wei)陀廟(miao)(miao)(miao)。山門(men)之外有(you)黑虎廟(miao)(miao)(miao)、靈官(guan)廟(miao)(miao)(miao)，左有(you)關帝(di)廟(miao)(miao)(miao)、藥王(wang)洞，右有(you)三官(guan)蟲(chong)王(wang)廟(miao)(miao)(miao)，前門(men)有(you)靈官(guan)樓(lou)，北(bei)峰則玉皇廟(miao)(miao)(miao)，南峰則馬王(wang)牛王(wang)、城隍、土地廟(miao)(miao)(miao)也。追溯(su)所自(zi)，不知創于何時？

洎乎國朝順治(zhi)年(nian)間，仙人林(lin)公修(xiu)煉此山，重為建造(zao)，頗壯觀瞻。至(zhi)康熙時，即得圣果，因建廟在山，邑(yi)民李天柱等(deng)捐割，環縣(xian)祥集里(li)一甲佃(dian)地百余畝。□其所入，以招(zhao)道(dao)流，供香火，鳴鐘磬。每歲春(chun)朔秋望，諸人士之祈福而來者，莫不(bu)感斯應昭其靈也(ye)。第(di)以峰巒高聳，風雨易(yi)于飄(piao)零，且歷年(nian)既(ji)久(jiu)，廟宇見圮，登獻(xian)者以為嘆。

丁酉(you)歲，主持孫吉(ji)寧暨(ji)五官司事(shi)(shi)諸公，目擊(ji)凋零，毅然欲恢復(fu)之，而(er)竊慮其艱也(ye)。夫(fu)執事(shi)(shi)貴敬，能敬必有德，有德故(gu)人和(he)，人和(he)則(ze)功(gong)易，成而(er)神必享。諸公乃傾城(cheng)募緣，估得七百余金，以儲(chu)木材(cai)，征(zheng)工役，重修祖師正殿，改修靈官樓(lou)(lou)，創修鐘鼓樓(lou)(lou)二座、山門一(yi)座，上下右路并起，丹漆黝堊，煥然聿新。若左(zuo)右南北峰(feng)諸廟，雖乃夫(fu)舊，則(ze)有待于(yu)修之司事(shi)(shi)者也(ye)。其工肇于(yu)戊戌(xu)春，中(zhong)越己亥(hai)秋季(ji)告竣。

諸(zhu)公屬余為(wei)(wei)記(ji)，余為(wei)(wei)之(zhi)其登山(shan)，沐手焚香謁神(shen)(shen)(shen)，牽(qian)牲捧帑，朝者如云。僉(qian)曰(yue)：山(shan)之(zhi)靈以神(shen)(shen)(shen)也(ye)，又曰(yue)：神(shen)(shen)(shen)之(zhi)靈以山(shan)也(ye)。仰知(zhi)神(shen)(shen)(shen)有陰翊，斯(si)人(ren)之(zhi)功。人(ren)有肅(su)事，其神(shen)(shen)(shen)之(zhi)禮。惟(wei)賴司(si)(si)(si)事者至誠感神(shen)(shen)(shen)，而神(shen)(shen)(shen)乃靈應如斯(si)。司(si)(si)(si)事者誰？安化縣武生周殿福、環縣生員南丹穴、邑民李(li)含章(zhang)、縣學廩生敬爾位、武生韓中元、定邑生員趙玉德、環縣居(ju)士孫吉(ji)財(cai)，主(zhu)持(chi)孫吉(ji)寧(ning)、馬和(he)順、蘇萬和(he)、何(he)明、司(si)(si)(si)事墻功監生□明是也(ye)。

碑文首句(ju)“興隆(long)山，蓋延(yan)慶重鎮也”。筆者認為反映(ying)的是東(dong)老爺山廟宇始建(jian)的時(shi)(shi)間問題(ti)。“延(yan)慶”是我國北朝時(shi)(shi)期建(jian)于慶陽的縣(xian)(xian)(xian)(xian)名(ming)。據《元(yuan)(yuan)和郡(jun)(jun)(jun)縣(xian)(xian)(xian)(xian)圖志(zhi)》記載，“延(yan)慶縣(xian)(xian)(xian)(xian)，中南(nan)至州(zhou)(zhou)40里。天(tian)寶元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（742年(nian)(nian)），改(gai)(gai)名(ming)延(yan)慶縣(xian)(xian)(xian)(xian)”。《元(yuan)(yuan)和郡(jun)(jun)(jun)縣(xian)(xian)(xian)(xian)圖志(zhi)》寫于唐(tang)憲宗元(yuan)(yuan)和年(nian)(nian)間（806—820年(nian)(nian)），當時(shi)(shi)正處于藩(fan)鎮割(ge)據的混亂時(shi)(shi)期。“慶州(zhou)(zhou)，都(dou)督(du)府，古西(xi)戎地春秋及戰國時(shi)(shi)為義渠戎國，秦厲公伐義渠并之(zhi)，虜其王。至始皇(huang)時(shi)(shi)屬(shu)北地郡(jun)(jun)(jun)。后(hou)魏(wei)文帝(di)(di)大統十(shi)一年(nian)(nian)置(zhi)朔(shuo)州(zhou)(zhou)，周武(wu)帝(di)(di)保(bao)定元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)廢(fei)朔(shuo)州(zhou)(zhou)為周武(wu)防，隋文帝(di)(di)十(shi)六(liu)年(nian)(nian)割(ge)寧州(zhou)(zhou)歸德(de)縣(xian)(xian)(xian)(xian)置(zhi)慶州(zhou)(zhou)，義寧元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)為弘化郡(jun)(jun)(jun)，天(tian)寶元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)改(gai)(gai)為安化郡(jun)(jun)(jun)，至德(de)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)改(gai)(gai)為順化郡(jun)(jun)(jun)，乾(qian)元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)復為慶州(zhou)(zhou)。州(zhou)(zhou)境：東(dong)西(xi)二(er)(er)百五十(shi)二(er)(er)里。南(nan)北四百七十(shi)二(er)(er)里”。“管縣(xian)(xian)(xian)(xian)十(shi)：順化，樂蟠(pan)，馬領，合(he)(he)水(shui)，華(hua)池，同川，洛(luo)原，延(yan)慶，方渠，懷安”。又據顧(gu)祖禹(yu)《讀(du)史方輿紀要》卷57記載：“延(yan)慶城，府城東(dong)北三十(shi)里，本(ben)漢(han)郁郅縣(xian)(xian)(xian)(xian)地，后(hou)魏(wei)嘗置(zhi)延(yan)慶縣(xian)(xian)(xian)(xian)，旋廢(fei)。劉(liu)咰曰：唐(tang)武(wu)德(de)六(liu)年(nian)(nian)，分合(he)(he)水(shui)縣(xian)(xian)(xian)(xian)置(zhi)白馬縣(xian)(xian)(xian)(xian)。天(tian)寶元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)，改(gai)(gai)為延(yan)慶縣(xian)(xian)(xian)(xian)。寶歷初廢(fei)。”

可見(jian)，北(bei)魏(wei)時期在今(jin)慶(qing)(qing)城置延慶(qing)(qing)縣(xian)，西魏(wei)大統十一年(nian)(nian)（545年(nian)(nian)）置朔(shuo)州(zhou)，乾元元年(nian)(nian)復為慶(qing)(qing)州(zhou)。州(zhou)境(jing)包括東西252里，南北(bei)472里，下(xia)管(guan)十個縣(xian)，延慶(qing)(qing)、方渠是(shi)其中之一。據(ju)1985年(nian)(nian)修《環縣(xian)志》記載，唐高祖武德二年(nian)(nian)（619年(nian)(nian)）前，環屬慶(qing)(qing)州(zhou)方渠縣(xian)轄(xia)（《唐書》）。由此推斷，興隆山（東老爺山）在北(bei)魏(wei)時期就是(shi)“延慶(qing)(qing)重鎮”。

廟(miao)(miao)(miao)宇建(jian)筑(zhu)(zhu)群包括(kuo)“祖(zu)師廟(miao)(miao)(miao)在正殿，旁有(you)佛(fo)廟(miao)(miao)(miao)、觀(guan)音菩薩廟(miao)(miao)(miao)、百子(zi)閣(ge)、韋陀廟(miao)(miao)(miao)。山門之外有(you)黑虎(hu)廟(miao)(miao)(miao)、靈官廟(miao)(miao)(miao)，左有(you)關帝廟(miao)(miao)(miao)、藥王洞，右有(you)三官蟲王廟(miao)(miao)(miao)，前(qian)門有(you)靈官樓，北峰則玉皇廟(miao)(miao)(miao)，南(nan)峰則馬王牛王、城(cheng)隍(huang)、土地廟(miao)(miao)(miao)也。追溯所自，不(bu)知(zhi)創于何時(shi)(shi)？”碑文(wen)撰(zhuan)寫于道(dao)(dao)(dao)光二十年，撰(zhuan)者對(dui)上述建(jian)筑(zhu)(zhu)群的(de)(de)(de)(de)(de)起始年代提(ti)出了(le)質疑。但這里提(ti)供了(le)一(yi)個信(xin)息(xi)，就是釋(shi)老同山而(er)居。這與北朝時(shi)(shi)期崇(chong)佛(fo)、崇(chong)道(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)政(zheng)(zheng)治(zhi)(zhi)生態分不(bu)開的(de)(de)(de)(de)(de)。據(ju)《冊府元(yuan)龜》卷五十三載：“后魏(wei)道(dao)(dao)(dao)武帝(拓(tuo)(tuo)跋珪)好黃老之言(yan)，誦詠不(bu)倦(juan)，數(shu)召諸(zhu)王及朝臣親(qin)為說之”。大興道(dao)(dao)(dao)法(fa)，皇帝都要登壇受簶。“[始光間]崇(chong)尚天(tian)師，顯(xian)揚新法(fa)，宣布(bu)天(tian)下，道(dao)(dao)(dao)業大行……”（《魏(wei)書·釋(shi)老志》第(di)8冊第(di)3049頁，中華(hua)書局1976年版(ban)），期望政(zheng)(zheng)權鞏固，皇帝康強(qiang)。北魏(wei)拓(tuo)(tuo)跋氏(shi)以(yi)少數(shu)民族身(shen)份入主(zhu)中原，其統治(zhi)(zhi)者對(dui)神(shen)仙(xian)方(fang)(fang)術興趣頗(po)隆，還把道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)定位(wei)國教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，對(dui)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)極度尊崇(chong)。修道(dao)(dao)(dao)講(jiang)究(jiu)環境(jing)清靜，自然優美，在這樣一(yi)個山勢奇(qi)特(te)，天(tian)造地設，“雞鳴聽三省”的(de)(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，天(tian)時(shi)(shi)地利(li)人和(he)(he)，尊神(shen)修廟(miao)(miao)(miao)，正合時(shi)(shi)宜(yi)。佛(fo)學在沒(mei)有(you)傳入華(hua)夏之時(shi)(shi)，本土的(de)(de)(de)(de)(de)宗教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)就是道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，在中華(hua)傳統文(wen)化(hua)中，道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是與儒學和(he)(he)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)一(yi)起占(zhan)據(ju)著(zhu)主(zhu)導(dao)地位(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)理論(lun)學說。佛(fo)道(dao)(dao)(dao)曾經相爭(zheng)，但又互相包容(rong)，和(he)(he)諧共生。這也是解釋(shi)東老爺山建(jian)筑(zhu)(zhu)和(he)(he)塑(su)像為什么是以(yi)道(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為主(zhu)，又兼容(rong)佛(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)內(nei)容(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)緣故了(le)。

由此(ci)，從區域(yu)設置(zhi)、歷史背(bei)景，以及自(zi)然形(xing)態分(fen)析(xi)，我們(men)能否由此(ci)推(tui)斷(duan)：東老爺山(shan)始建(jian)于(yu)魏晉南北朝時期(qi)的北魏，距今約1600多年，比元明時期(qi)早約900年。但(dan)由于(yu)現存可查證的資料并不多，留待史學(xue)家去(qu)進一步(bu)去(qu)考證。

基本情況

前門(men)(men)樓是(shi)(shi)興(xing)隆山第(di)(di)一(yi)道門(men)(men)，為(wei)(wei)純(chun)磚發券砌成的(de)(de)(de)二層樓閣(ge)，上(shang)層為(wei)(wei)磚砌仿木(mu)歇山頂(ding)(ding)，下(xia)層為(wei)(wei)卷頂(ding)(ding)形門(men)(men)洞，其頂(ding)(ding)部為(wei)(wei)四檐(yan)出水短坡(po)，以屋(wu)脊代(dai)回廊欄桿。下(xia)層墻(qiang)(qiang)體為(wei)(wei)四方形，每邊(bian)(bian)長6米(mi)，檐(yan)高(gao)(gao)(gao)4.6米(mi)，中開拱券頂(ding)(ding)門(men)(men)洞，高(gao)(gao)(gao)3.1米(mi)，寬1.8米(mi)。門(men)(men)洞內(nei)有(you)暗道式樓梯，隱在(zai)門(men)(men)樓第(di)(di)一(yi)層的(de)(de)(de)側墻(qiang)(qiang)內(nei)，樓梯踏步23級，曲折(zhe)而(er)上(shang)至(zhi)第(di)(di)二層屋(wu)內(nei)。第(di)(di)一(yi)層四面(mian)坡(po)短檐(yan)下(xia)有(you)二層雕花(hua)磚刻(ke)，圖案有(you)“琴棋(qi)書畫”、“建(jian)筑(zhu)四寶(bao)”等，還有(you)較為(wei)(wei)少見的(de)(de)(de)人(ren)面(mian)龍(long)和人(ren)面(mian)鳥。上(shang)層墻(qiang)(qiang)體也是(shi)(shi)正方形，每邊(bian)(bian)長3.75米(mi)，高(gao)(gao)(gao)3.9米(mi)，園券頂(ding)(ding)門(men)(men)開東(dong)南向，上(shang)層屋(wu)頂(ding)(ding)為(wei)(wei)仿木(mu)歇山頂(ding)(ding)，共(gong)有(you)13條脊，14個(ge)獸。屋(wu)內(nei)有(you)神壇，塑像(xiang)已佚，僅存部分繪有(you)屏風人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)壁畫。

碑坊為磚砌(qi)仿木歇山頂，通高(gao)4.4米(mi)，寬(kuan)(kuan)3.64米(mi)，進深1.77米(mi)，頂部結(jie)構和前門樓上層屋頂結(jie)構相似(si)，但略小點。檐下(xia)有(you)(you)橫匾(bian)楷(kai)體陽刻“蟠(pan)龍(long)泊鳳”四字，兩側各有(you)(you)兩幅磚雕人(ren)物圖案，工藝屬淺浮雕。橫匾(bian)下(xia)有(you)(you)兩個并(bing)列神龕，高(gao)2.52米(mi)，寬(kuan)(kuan)0.71米(mi)，進深0.61米(mi)。其中一(yi)龕內有(you)(you)鑲石(shi)碑一(yi)通，即清道光二十年的(de)《無(wu)量祖師廟記》碑。

中(zhong)門(men)(men)樓(lou)亦是兩(liang)層(ceng)純磚(zhuan)樓(lou)閣結構(gou)，通高(gao)(gao)8.4米。下(xia)層(ceng)為(wei)(wei)正方形，邊長4.45米，高(gao)(gao)3.7米，有(you)(you)發券(quan)門(men)(men)洞，高(gao)(gao)1.68米，寬1.43米，下(xia)層(ceng)出檐為(wei)(wei)兩(liang)層(ceng)平砌素磚(zhuan)，每面均有(you)(you)兩(liang)個仿木倒掛垂(chui)蓮(lian)柱，四(si)角(jiao)(jiao)有(you)(you)仿木角(jiao)(jiao)科式挑(tiao)角(jiao)(jiao)。上層(ceng)為(wei)(wei)歇(xie)山(shan)頂，結構(gou)與(yu)前門(men)(men)樓(lou)相似，正脊(ji)中(zhong)有(you)(you)一站獅(shi)。東(dong)南開(kai)圓拱門(men)(men)，兩(liang)側雕有(you)(you)對聯(lian)一副(fu)，“金磚(zhuan)有(you)(you)眼不垯善，鋼鞭(bian)無情自(zi)逐兇(xiong)”屋內(nei)有(you)(you)神壇，塑像已(yi)佚，兩(liang)壁各尚存山(shan)水畫四(si)條副(fu)。

三進門(men)(men)樓(lou)與前門(men)(men)樓(lou)結(jie)構相似，通高9.35米(mi)。下(xia)層正方形邊長4.32米(mi)，檐(yan)(yan)下(xia)有(you)兩層雕(diao)(diao)(diao)花磚(zhuan)和一(yi)層云紋雕(diao)(diao)(diao)花仿木(mu)雀(que)替磚(zhuan)，磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)圖案(an)為(wei)琴棋書(shu)畫和暗八(ba)仙題材。上(shang)層為(wei)純(chun)磚(zhuan)發券(quan)結(jie)構的(de)歇山(shan)頂，正脊中(zhong)有(you)團(tuan)龍，龍上(shang)有(you)鐵制變形壽字(zi)裝飾。檐(yan)(yan)下(xia)亦有(you)兩層磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)圖案(an)和仿木(mu)吉(ji)祥草紋樣雀(que)替，四角有(you)簡式(shi)角科(ke)，正面(mian)開門(men)(men)，門(men)(men)兩側檐(yan)(yan)下(xia)和后檐(yan)(yan)檐(yan)(yan)下(xia)各(ge)有(you)一(yi)方蒙(meng)古裝男士磚(zhuan)雕(diao)(diao)(diao)，神態威武強(qiang)悍(han)。

關帝廟為磚木結構硬山頂，前廊有兩(liang)明柱，面闊4.1米，進深5米，通高4.8米。在兩(liang)山墻(qiang)上施以貼墻(qiang)柁，大柁與(yu)二柁間以金(jin)瓜柱相承(cheng)。屋頂為青色(se)板瓦、簡瓦覆頂，5脊(ji)6獸。正脊(ji)為鏤空雙(shuang)龍(long)雙(shuang)鳳(feng)脊(ji)圖案(an)，脊(ji)中有寶珠，形成二龍(long)戲珠，寶珠上有獅(shi)馱寶塔(ta)。4個垂(chui)脊(ji)末端亦為張口龍(long)獸。

藥王洞位于(yu)中峰(feng)東(dong)南山坡中部南側，屬黃土窯洞建筑，外加簡易(yi)雨棚，洞高2.3米(mi)，寬(kuan)2.2米(mi)，進深3.1米(mi)。

山門為單間(jian)磚木結構歇山頂，面闊3米，柱高(gao)3.3米。門匾(bian)墨書“興隆(long)寶(bao)山”四(si)字。山門四(si)角柱露明，上(shang)托角科，下(xia)座鼓形基石。前檐檐枋(fang)、額枋(fang)均彩繪，額枋(fang)下(xia)面為鏤空(kong)二龍戲(xi)珠圖(tu)案的騎(qi)馬雀替，雀替下(xia)為云角。梁架結構為四(si)角亭式結構，屋頂青色板瓦、簡瓦覆頂，中脊(ji)(ji)、垂脊(ji)(ji)、戧脊(ji)(ji)均為堆花脊(ji)(ji)，脊(ji)(ji)上(shang)均為張口龍獸。

鐘樓(lou)和鼓樓(lou)位于山(shan)門(men)內兩側，這(zhe)兩座建筑(zhu)造型和大(da)小完全相同(tong)，均為高(gao)臺基(ji)二(er)層(ceng)建筑(zhu)，歇山(shan)頂(ding)。臺階高(gao)1.3米(mi)(mi)(mi)，平面為四方形(xing)(xing)，邊(bian)長3.3米(mi)(mi)(mi)，檐高(gao)2.8米(mi)(mi)(mi)，頂(ding)高(gao)1米(mi)(mi)(mi)，通高(gao)5.1米(mi)(mi)(mi)。向山(shan)門(men)處開拱券門(men)洞，高(gao)1.83米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)0.69米(mi)(mi)(mi)。二(er)層(ceng)圍墻其余三面均有圓形(xing)(xing)窗。木制窗欞為“八字連環(huan)”式，窗周(zhou)飾以“鵲雀撣梅(mei)”或梔子花圖案。

獻(xian)殿(dian)為(wei)(wei)(wei)磚(zhuan)木結(jie)(jie)構(gou)卷棚頂(ding)過庭，與(yu)大(da)殿(dian)相通(tong)。兩(liang)山(shan)墻(qiang)飾以博風，頂(ding)有螻蛄垂脊和(he)龍(long)獸。墀(chi)頭(tou)頂(ding)部(bu)裝飾成四(si)面坡屋頂(ding)的牌(pai)樓形，平(ping)身科、如意科、平(ping)板(ban)枋、檐(yan)(yan)(yan)枋、檐(yan)(yan)(yan)檁以及椽和(he)飛(fei)頭(tou)等(deng)仿木構(gou)件(jian)樣(yang)(yang)(yang)樣(yang)(yang)(yang)俱全，還有仿木雀替(ti)和(he)倒掛(gua)垂蓮柱等(deng)裝飾磚(zhuan)雕。在戧磚(zhuan)位置有三層(ceng)磚(zhuan)雕，上(shang)下均為(wei)(wei)(wei)條磚(zhuan)所刻，上(shang)為(wei)(wei)(wei)雙鶴，下位單鹿，中(zhong)間(jian)為(wei)(wei)(wei)方(fang)磚(zhuan)雕刻的麒麟圖案。獻(xian)殿(dian)三開(kai)間(jian)，面闊6.92米，明間(jian)間(jian)寬2.36米，稍間(jian)間(jian)寬2.28米，檐(yan)(yan)(yan)高2.8米，進深6.27米。正門和(he)隔(ge)扇均為(wei)(wei)(wei)六抹(mo)，條形板(ban)、隔(ge)心、裙板(ban)遍施彩繪(hui)。廊進深1米，兩(liang)邊廊墻(qiang)上(shang)各有屏(ping)風形磚(zhuan)刻。東廊墻(qiang)上(shang)部(bu)展示“琴、棋、書、畫”四(si)樣(yang)(yang)(yang)文(wen)化(hua)生活(huo)；下部(bu)為(wei)(wei)(wei)“四(si)福(fu)降(jiang)臨”圖案。西(xi)廊墻(qiang)上(shang)部(bu)則為(wei)(wei)(wei)“耕(geng)、讀、漁(yu)、樵”，四(si)種經濟(ji)生活(huo)方(fang)式，下部(bu)為(wei)(wei)(wei)“丹(dan)鳳賜福(fu)”圖案。獻(xian)殿(dian)屋架結(jie)(jie)構(gou)為(wei)(wei)(wei)三架梁結(jie)(jie)構(gou)，斗(dou)拱結(jie)(jie)構(gou)為(wei)(wei)(wei)一斗(dou)二升(sheng)交麻(ma)葉。

祖師大殿(dian)與獻殿(dian)的開間、面闊、檐(yan)高完全相同(tong)，兩(liang)者左右(you)山墻也(ye)在一條(tiao)線(xian)上(shang)，前后檐(yan)緊接，之間有50厘米寬的小天井(jing)。大殿(dian)為(wei)歇山頂，各脊均為(wei)團花脊，正脊中(zhong)部有三層樓(lou)閣式天宮。四個翼角均有套獸。屋頂為(wei)青(qing)灰板瓦、簡瓦覆頂，大殿(dian)各檐(yan)下(xia)的斗(dou)(dou)拱為(wei)“單斗(dou)(dou)只(zhi)替”，屋架結構(gou)為(wei)“穿斗(dou)(dou)式”結構(gou)。大殿(dian)兩(liang)山墻上(shang)有無量祖師成道的連環畫彩繪(hui)壁(bi)畫。

佛殿(dian)位于大殿(dian)左(zuo)(zuo)側(ce)(ce)3米(mi)(mi)(mi)(mi)處，坐北面(mian)南。單間(jian)歇山頂(ding)建筑，面(mian)闊5米(mi)(mi)(mi)(mi)，進深4.8米(mi)(mi)(mi)(mi)，通高6.1米(mi)(mi)(mi)(mi)。圓(yuan)券頂(ding)板(ban)門(men)，高2.82米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)1.14米(mi)(mi)(mi)(mi)。門(men)兩(liang)側(ce)(ce)各鑲石碑(bei)一塊(kuai)，高1.02米(mi)(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)53厘(li)米(mi)(mi)(mi)(mi)，左(zuo)(zuo)為(wei)《興隆(long)山地(di)形碑(bei)記》，右(you)為(wei)功德碑(bei)。佛殿(dian)四面(mian)平砌磚墻，用5層疊(die)澀出檐(yan)。屋頂(ding)用青灰(hui)板(ban)瓦、簡瓦覆(fu)蓋，正(zheng)(zheng)吻為(wei)龍形獸，正(zheng)(zheng)脊(ji)為(wei)堆花脊(ji)，中部有立獅，左(zuo)(zuo)為(wei)狻(suan)猊，右(you)為(wei)天馬。殿(dian)內有西游記故(gu)事彩繪壁畫。

菩薩殿位(wei)于祖師大殿右側，坐北面南(nan)，磚(zhuan)(zhuan)木(mu)硬山頂結構，面闊7米(mi)，進深(shen)8米(mi)，通高5.5米(mi)，原為五(wu)架梁，前帶廊子。因后(hou)改造(zao)，前廊、前檐用磚(zhuan)(zhuan)墻包砌，用五(wu)層疊澀出檐，再(zai)用磚(zhuan)(zhuan)件刻(ke)出仿(fang)木(mu)椽頭和飛頭。面墻有(you)(you)圓券頂板門(men)，門(men)高1.66米(mi)，寬(kuan)0.83米(mi)，門(men)兩(liang)側有(you)(you)磚(zhuan)(zhuan)刻(ke)對聯一副：“擺(bai)動慈(ci)云救(jiu)八難，施行法雨淋蒼生(sheng)”，對聯外側各有(you)(you)一直徑為88厘米(mi)的圓形窗。屋頂也(ye)是青(qing)灰板瓦和簡瓦覆頂，五(wu)脊(ji)六(liu)獸，正脊(ji)為堆花脊(ji)，脊(ji)中有(you)(you)輪狀裝飾(shi)，正吻和垂獸均(jun)為龍形。

牛(niu)馬王廟位于東南峰，這里(li)地形平緩(huan)、開闊，原有建(jian)筑(zhu)(zhu)較多(duo)，現僅存(cun)牛(niu)馬王廟和城隍廟兩(liang)座建(jian)筑(zhu)(zhu)。牛(niu)馬王廟為純(chun)磚發券相砌的歇山頂單間建(jian)筑(zhu)(zhu)，面闊3.7米(mi)(mi)(mi)，進深3.7米(mi)(mi)(mi)，通高(gao)5.2米(mi)(mi)(mi)，檐(yan)下高(gao)3.45米(mi)(mi)(mi)，出檐(yan)是以多(duo)層疊澀(se)成(cheng)形，再施以仿木椽頭(tou)和飛(fei)頭(tou)磚件，前檐(yan)下有磚雕裝(zhuang)飾，面墻(qiang)正中開券形門，高(gao)1.6米(mi)(mi)(mi)，寬0.95米(mi)(mi)(mi)。屋頂也是灰色板瓦(wa)、簡瓦(wa)覆頂，正脊(ji)為堆花脊(ji)，正吻(wen)、垂(chui)獸(shou)和戧獸(shou)均(jun)為龍形。

城(cheng)隍廟(miao)與牛馬王廟(miao)距離10米，為(wei)純磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)發券成(cheng)四(si)角攢(zan)尖 的單間(jian)建筑(zhu)，攢(zan)頂(ding)(ding)為(wei)兩(liang)層(ceng)塔式樓閣天宮(gong)，天宮(gong)兩(liang)層(ceng)均為(wei)八角形(xing)(xing)，每面(mian)開(kai)圓拱(gong)(gong)門(men)或金錢圓形(xing)(xing)窗，頂(ding)(ding)部(bu)有蓮座(zuo)和寶珠。通高5.7米，面(mian)闊4米，進深4米，檐(yan)高3.9米。四(si)檐(yan)均以五(wu)層(ceng)疊澀(se)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)件和仿木椽、飛龍條磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)砌(qi)成(cheng)，疊澀(se)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)下(xia)為(wei)雕花條磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)砌(qi)成(cheng)，疊澀(se)磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)組成(cheng)檐(yan)枋，四(si)角出(chu)角昂和云形(xing)(xing)耍頭(tou)。坐北(bei)面(mian)南，面(mian)墻開(kai)圓拱(gong)(gong)頂(ding)(ding)門(men)，門(men)兩(liang)側磚(zhuan)(zhuan)(zhuan)(zhuan)刻對(dui)聯：“舉念奸邪任爾焚香無益，存志正直見吾(wu)不拜(bai)何(he)妨”。

縱觀興隆山(shan)古建(jian)筑(zhu)群整體布局和建(jian)筑(zhu)風格，至(zhi)少可追(zhui)溯到元明時期，而現(xian)存的建(jian)筑(zhu)基本上(shang)屬于(yu)清(qing)代(dai)，清(qing)代(dai)古建(jian)筑(zhu)雖然不能用歷史悠久來概括，但其歷史價值是不容忽視的，因為它代(dai)表著(zhu)一個時代(dai)的建(jian)筑(zhu)風格，同時也反映著(zhu)這一時期的文化藝術、科(ke)技經濟、乃至(zhi)軍(jun)事政治諸領域(yu)的社會現(xian)實。

興隆(long)山(shan)古(gu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)造型(xing)雖不是宏偉(wei)高大，但趨向小巧(qiao)玲(ling)瓏。從總體(ti)效(xiao)果看，布局疏(shu)密(mi)有致，巧(qiao)妙地(di)利用(yong)了自然(ran)地(di)貌(mao)，呈不規則分布，人(ren)工(gong)(gong)雕(diao)琢(zhuo)與山(shan)形地(di)貌(mao)結合得(de)天衣無縫，體(ti)現出我(wo)國(guo)傳統(tong)的(de)“天人(ren)合一(yi)”文化思(si)維。造型(xing)除獻殿(dian)為卷棚頂(ding)外，其余多為單體(ti)歇山(shan)頂(ding)或硬山(shan)頂(ding)建筑(zhu)(zhu)(zhu)；結構(gou)多為磚(zhuan)木結構(gou)或純(chun)磚(zhuan)結構(gou)。另外壁畫精(jing)(jing)(jing)美(mei)，情(qing)節連(lian)環、形神畢肖、寓(yu)意深刻(ke)。 每(mei)座單體(ti)建筑(zhu)(zhu)(zhu)檐下都有三至五層(ceng)以寫實手(shou)法構(gou)圖、深淺浮雕(diao)制作的(de)精(jing)(jing)(jing)工(gong)(gong)磚(zhuan)雕(diao)，如(ru)此(ci)精(jing)(jing)(jing)美(mei)造型(xing)和(he)精(jing)(jing)(jing)湛(zhan)雕(diao)琢(zhuo)工(gong)(gong)藝以及保存完好(hao)的(de)磚(zhuan)雕(diao)是其他古(gu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)少有的(de)，體(ti)現了了清代環慶(qing)地(di)區藝術流派和(he)思(si)潮。

興(xing)隆(long)山古建筑群的(de)(de)(de)科學價值主(zhu)要表現在建筑布局(ju)與(yu)(yu)自然環境的(de)(de)(de)有機結(jie)合(he)和(he)(he)建筑物的(de)(de)(de)結(jie)構(gou)與(yu)(yu)用(yong)(yong)途的(de)(de)(de)合(he)理結(jie)合(he)這兩個方面。從建筑學角度看，它是一(yi)處規劃(hua)設(she)計完善(shan)、施工規范(fan)，又具(ju)有創(chuang)造(zao)和(he)(he)發明的(de)(de)(de)建筑。主(zhu)要體現在三方面：1、建筑為歇山頂磚木結(jie)構(gou)，架構(gou)采(cai)(cai)用(yong)(yong)無梁(liang)穿斗式；2、多采(cai)(cai)用(yong)(yong)純(chun)磚發券結(jie)構(gou)；3、純(chun)磚疊澀仿木出檐與(yu)(yu)磚混(hun)造(zao)型假歇山頂結(jie)合(he)是一(yi)種發明，而(er)用(yong)(yong)于廟(miao)宇實屬(shu)興(xing)隆(long)山首(shou)創(chuang)。這些珍貴的(de)(de)(de)歷史遺(yi)產和(he)(he)科技實物，是明清時期環慶地(di)區勞動人民智慧和(he)(he)文明的(de)(de)(de)結(jie)晶，也是不可多得的(de)(de)(de)精神(shen)財富。