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簡介

興(xing)隆(long)山(shan)(shan)，又稱東(dong)老(lao)爺(ye)山(shan)(shan)，地處陜甘寧三省（區）交界處，甘肅省慶(qing)陽(yang)市(shi)環縣東(dong)北(bei)(bei)部四合原(yuan)鄉，北(bei)(bei)接寧夏鹽池(chi)，東(dong)臨陜西(xi)定邊(bian)，自古(gu)有(you)“雞鳴(ming)聽三省”之美譽(yu)，距縣城75公里，海拔(ba)1774米。現為國(guo)家AAA級(ji)旅游景區、全國(guo)重點文物保護(hu)單位、省級(ji)森林公園。東(dong)老(lao)爺(ye)山(shan)(shan)古(gu)建筑群，是慶(qing)陽(yang)境內(nei)古(gu)建筑中規(gui)模最大(da)、藝術成就最高、保存最完好的古(gu)建筑群落，是頗(po)負盛名(ming)的道教名(ming)山(shan)(shan)。

作為隴東現(xian)代革命(ming)圣地之一，1935年(nian)長征途中的中央紅軍二、三縱隊(dui)在此(ci)地宿(su)營(ying)，司令部和(he)電臺(tai)辦公室(shi)就設在祖師(shi)殿內，葉(xie)劍英、鄧發、蔡樹藩(fan)、張(zhang)經武等領(ling)導在神龕下過夜。

興隆山(shan)屬(shu)于子午嶺山(shan)脈的(de)北部余脈，海拔1774米(mi)，位于環(huan)縣四合塬鄉以東六公里處，距縣城75公里。北與寧夏鹽池(chi)相望，東與陜西定邊毗鄰，素有(you)"雞鳴聽三省"之稱(cheng)。

歷史沿革

興隆山古建(jian)(jian)筑(zhu)群始建(jian)(jian)于(yu)明代，清康熙、道光(guang)年間(jian)曾進(jin)行過(guo)兩次修復和擴建(jian)(jian)，現(xian)存(cun)15座建(jian)(jian)筑(zhu)，占地(di)面(mian)積(ji)約40000平(ping)方(fang)米。劃分(fen)三(san)個(ge)區域，一是東南峰外(wai)圍建(jian)(jian)筑(zhu)區域，現(xian)存(cun)有牛(niu)馬王(wang)廟(miao)，城隍廟(miao)；二是中(zhong)峰東南坡上分(fen)布(bu)的建(jian)(jian)筑(zhu)群，它們不規則地(di)分(fen)布(bu)在許多小平(ping)臺上，依次由下而上有前門(men)樓、碑(bei)坊、中(zhong)門(men)樓、三(san)進(jin)門(men)樓、關帝廟(miao)、藥王(wang)洞等建(jian)(jian)筑(zhu)；最(zui)高處(chu)即是中(zhong)峰峰頂主建(jian)(jian)筑(zhu)群，以無量祖師(shi)大(da)殿(dian)、獻殿(dian)和山門(men)為中(zhong)軸線，旁有佛殿(dian)、菩薩殿(dian)、鐘樓、鼓樓，共同構成了(le)對(dui)稱規整布(bu)局。

歷史懸疑

東老爺山是否始(shi)建于北魏（386—534年）

至(zhi)今仍完整(zheng)矗立在岳(yue)靈官樓后(hou)院牌(pai)坊之內(nei)的(de)《無量祖(zu)師廟(miao)(miao)記》碑(bei)，可算是(shi)(shi)探究東老(lao)爺(ye)山(shan)歷(li)史的(de)“活教材”。碑(bei)置磚砌頂部(bu)為(wei)(wei)圓拱形(xing)的(de)碑(bei)龕內(nei)，龕高225厘(li)米(mi)，寬71厘(li)米(mi)，進(jin)深61厘(li)米(mi)，龕內(nei)鑲有清道(dao)光二(er)十年(nian)（1840年(nian)）孟夏(xia)四月(yue)初一日立石碑(bei)，黑青石材質(zhi)，雕工(gong)精美。據作(zuo)者近期(qi)翻閱大量資(zi)料，特(te)別是(shi)(shi)仔細研(yan)(yan)讀《無量祖(zu)師廟(miao)(miao)記》碑(bei)文后(hou)，關于東老(lao)爺(ye)山(shan)的(de)建造時(shi)間和歷(li)史上的(de)重修擴建，認為(wei)(wei)有著(zhu)詳盡的(de)記述。該碑(bei)撰文結構嚴(yan)謹，文采(cai)超然，堪稱迄今為(wei)(wei)止研(yan)(yan)究東老(lao)爺(ye)山(shan)，特(te)別是(shi)(shi)研(yan)(yan)究確定其修建史實的(de)基(ji)本資(zi)料。撰文者張毓(yu)秀，清代吏部(bu)候選官、環縣(xian)拔貢、尊(zun)為(wei)(wei)教諭、道(dao)家(jia)弟子。從(cong)作(zuo)者的(de)經歷(li)與學識(shi)來看，《無量祖(zu)師廟(miao)(miao)記》所記載的(de)東老(lao)爺(ye)山(shan)足可采(cai)信。碑(bei)文如下：

興(xing)隆山(shan)，蓋(gai)延慶重鎮也(ye)。其嶺□□，亙數余里(li)，上結山(shan)峰，勢若捧笏，眾(zhong)山(shan)繚繞，累累如貫(guan)珠；兩旁幽谷窈(yao)然(ran)(ran)，而深谷中有泉翁然(ran)(ran)而出，泉水南(nan)北(bei)分(fen)流如往而復陡；其巔蔚然(ran)(ran)深秀，峰回路轉(zhuan)，往來行旅不絕。

朔方地脈之(zhi)(zhi)靈(ling)，莫勝于(yu)此山(shan)之(zhi)(zhi)中峰。祖師廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)在(zai)正殿(dian)，旁(pang)有(you)佛廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、觀音菩(pu)薩廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、百(bai)子閣、韋陀廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)。山(shan)門之(zhi)(zhi)外有(you)黑虎廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、靈(ling)官廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，左(zuo)有(you)關(guan)帝廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)、藥王洞，右有(you)三官蟲王廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，前門有(you)靈(ling)官樓，北(bei)峰則玉皇廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)，南峰則馬王牛王、城隍、土(tu)地廟(miao)(miao)(miao)(miao)(miao)也。追溯所自(zi)，不知創于(yu)何時(shi)？

洎乎國朝順治年間，仙人林公修煉此山(shan)，重為建造，頗壯(zhuang)觀(guan)瞻。至(zhi)康熙時，即(ji)得圣果，因建廟在山(shan)，邑民李天(tian)柱等捐割，環(huan)縣祥集里一甲(jia)佃地百余畝。□其所入，以招道流，供(gong)香火(huo)，鳴鐘磬。每歲春朔秋望，諸(zhu)人士(shi)之祈(qi)福而來者，莫不感斯(si)應昭其靈也(ye)。第以峰巒高(gao)聳，風(feng)雨(yu)易于飄零，且(qie)歷年既久，廟宇見圮，登獻者以為嘆。

丁酉歲，主持孫吉寧暨(ji)五官司(si)事諸(zhu)公(gong)，目擊凋零，毅然欲(yu)恢(hui)復之(zhi)，而(er)竊慮其艱(jian)也。夫執事貴敬，能敬必有德，有德故(gu)人和，人和則功易，成而(er)神(shen)必享。諸(zhu)公(gong)乃(nai)傾城募緣，估得(de)七百(bai)余(yu)金，以儲木(mu)材，征工(gong)役，重修(xiu)祖師正殿，改修(xiu)靈官樓，創修(xiu)鐘鼓樓二座(zuo)、山門一座(zuo)，上(shang)下右(you)路并起(qi)，丹漆黝堊，煥(huan)然聿新(xin)。若左右(you)南北峰諸(zhu)廟，雖乃(nai)夫舊，則有待于修(xiu)之(zhi)司(si)事者也。其工(gong)肇于戊戌春(chun)，中越己亥秋季告竣。

諸公(gong)屬余(yu)為記，余(yu)為之(zhi)其登山(shan)，沐手焚香謁神(shen)(shen)(shen)，牽牲捧帑，朝者如(ru)(ru)云。僉曰(yue)(yue)：山(shan)之(zhi)靈以神(shen)(shen)(shen)也，又曰(yue)(yue)：神(shen)(shen)(shen)之(zhi)靈以山(shan)也。仰知神(shen)(shen)(shen)有陰翊，斯(si)人之(zhi)功(gong)。人有肅(su)事(shi)(shi)，其神(shen)(shen)(shen)之(zhi)禮。惟賴(lai)司事(shi)(shi)者至(zhi)誠感(gan)神(shen)(shen)(shen)，而神(shen)(shen)(shen)乃(nai)靈應如(ru)(ru)斯(si)。司事(shi)(shi)者誰？安(an)化縣武(wu)生周(zhou)殿福、環縣生員(yuan)南(nan)丹穴、邑民(min)李(li)含(han)章(zhang)、縣學廩生敬爾位、武(wu)生韓中元、定邑生員(yuan)趙玉(yu)德(de)、環縣居士孫吉財，主持孫吉寧(ning)、馬和順、蘇(su)萬和、何明、司事(shi)(shi)墻功(gong)監生□明是(shi)也。

碑文(wen)首句“興隆山，蓋延(yan)慶(qing)(qing)(qing)重鎮(zhen)也”。筆(bi)者認為(wei)(wei)(wei)反映的(de)是東老爺(ye)山廟宇始(shi)建的(de)時(shi)(shi)(shi)間問題(ti)。“延(yan)慶(qing)(qing)(qing)”是我(wo)國(guo)北朝(chao)時(shi)(shi)(shi)期建于(yu)慶(qing)(qing)(qing)陽的(de)縣(xian)名(ming)(ming)。據(ju)《元(yuan)(yuan)(yuan)和郡(jun)縣(xian)圖(tu)志》記載，“延(yan)慶(qing)(qing)(qing)縣(xian)，中南(nan)至州(zhou)40里。天(tian)寶(bao)(bao)(bao)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)（742年(nian)），改名(ming)(ming)延(yan)慶(qing)(qing)(qing)縣(xian)”。《元(yuan)(yuan)(yuan)和郡(jun)縣(xian)圖(tu)志》寫于(yu)唐(tang)(tang)憲宗元(yuan)(yuan)(yuan)和年(nian)間（806—820年(nian)），當時(shi)(shi)(shi)正(zheng)處于(yu)藩鎮(zhen)割據(ju)的(de)混亂(luan)時(shi)(shi)(shi)期。“慶(qing)(qing)(qing)州(zhou)，都督府，古(gu)西戎地春秋及(ji)戰國(guo)時(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)義渠戎國(guo)，秦厲(li)公伐義渠并(bing)之，虜其王。至始(shi)皇時(shi)(shi)(shi)屬北地郡(jun)。后(hou)魏文(wen)帝大(da)統(tong)十(shi)一(yi)年(nian)置(zhi)朔州(zhou)，周(zhou)武帝保定元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)廢(fei)朔州(zhou)為(wei)(wei)(wei)周(zhou)武防，隋文(wen)帝十(shi)六(liu)年(nian)割寧州(zhou)歸德縣(xian)置(zhi)慶(qing)(qing)(qing)州(zhou)，義寧元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)為(wei)(wei)(wei)弘化(hua)(hua)郡(jun)，天(tian)寶(bao)(bao)(bao)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)改為(wei)(wei)(wei)安(an)化(hua)(hua)郡(jun)，至德元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)改為(wei)(wei)(wei)順化(hua)(hua)郡(jun)，乾元(yuan)(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)復為(wei)(wei)(wei)慶(qing)(qing)(qing)州(zhou)。州(zhou)境：東西二百五十(shi)二里。南(nan)北四百七十(shi)二里”。“管縣(xian)十(shi)：順化(hua)(hua)，樂(le)蟠，馬(ma)領，合水(shui)，華(hua)池，同川(chuan)，洛原，延(yan)慶(qing)(qing)(qing)，方渠，懷安(an)”。又據(ju)顧祖(zu)禹《讀(du)史(shi)方輿紀要》卷57記載：“延(yan)慶(qing)(qing)(qing)城，府城東北三十(shi)里，本(ben)漢郁(yu)郅縣(xian)地，后(hou)魏嘗置(zhi)延(yan)慶(qing)(qing)(qing)縣(xian)，旋廢(fei)。劉咰曰：唐(tang)(tang)武德六(liu)年(nian)，分合水(shui)縣(xian)置(zhi)白馬(ma)縣(xian)。天(tian)寶(bao)(bao)(bao)元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)，改為(wei)(wei)(wei)延(yan)慶(qing)(qing)(qing)縣(xian)。寶(bao)(bao)(bao)歷初(chu)廢(fei)。”

可(ke)見，北(bei)魏時期(qi)在(zai)今慶(qing)城置延慶(qing)縣(xian)(xian)(xian)，西魏大統十一年(nian)（545年(nian)）置朔州(zhou)，乾元元年(nian)復為慶(qing)州(zhou)。州(zhou)境包括東西252里(li)，南北(bei)472里(li)，下(xia)管十個縣(xian)(xian)(xian)，延慶(qing)、方渠是(shi)(shi)其中之一。據1985年(nian)修(xiu)《環縣(xian)(xian)(xian)志》記載，唐高祖武德二年(nian)（619年(nian)）前，環屬慶(qing)州(zhou)方渠縣(xian)(xian)(xian)轄（《唐書(shu)》）。由此推斷(duan)，興隆山（東老爺山）在(zai)北(bei)魏時期(qi)就是(shi)(shi)“延慶(qing)重鎮”。

廟(miao)(miao)(miao)宇建筑(zhu)群(qun)包(bao)括“祖(zu)師廟(miao)(miao)(miao)在(zai)正殿(dian)，旁有(you)佛廟(miao)(miao)(miao)、觀音菩(pu)薩廟(miao)(miao)(miao)、百子閣、韋陀廟(miao)(miao)(miao)。山門之外有(you)黑虎廟(miao)(miao)(miao)、靈(ling)官(guan)廟(miao)(miao)(miao)，左有(you)關帝(di)(di)廟(miao)(miao)(miao)、藥王(wang)(wang)洞(dong)，右有(you)三官(guan)蟲王(wang)(wang)廟(miao)(miao)(miao)，前門有(you)靈(ling)官(guan)樓，北峰則玉皇(huang)(huang)廟(miao)(miao)(miao)，南(nan)峰則馬王(wang)(wang)牛王(wang)(wang)、城(cheng)隍、土地(di)廟(miao)(miao)(miao)也。追溯所自，不知創于何時(shi)(shi)？”碑文(wen)(wen)撰寫于道(dao)光二十年(nian)，撰者對上述建筑(zhu)群(qun)的(de)起(qi)始年(nian)代提(ti)出了質(zhi)疑。但(dan)這里提(ti)供了一個信息，就是釋老(lao)(lao)(lao)同(tong)山而居。這與北朝(chao)時(shi)(shi)期崇佛、崇道(dao)的(de)政(zheng)治生態分不開的(de)。據(ju)《冊府(fu)元龜》卷(juan)五十三載：“后(hou)魏(wei)(wei)道(dao)武帝(di)(di)(拓跋(ba)珪)好黃老(lao)(lao)(lao)之言，誦詠不倦，數召(zhao)諸王(wang)(wang)及朝(chao)臣親為(wei)說之”。大興道(dao)法，皇(huang)(huang)帝(di)(di)都(dou)要登(deng)壇受簶(lu)。“[始光間(jian)]崇尚天(tian)師，顯揚新法，宣布天(tian)下，道(dao)業大行(xing)……”（《魏(wei)(wei)書(shu)·釋老(lao)(lao)(lao)志》第8冊第3049頁，中(zhong)華(hua)書(shu)局1976年(nian)版），期望政(zheng)權鞏固(gu)，皇(huang)(huang)帝(di)(di)康(kang)強。北魏(wei)(wei)拓跋(ba)氏(shi)以少數民族身份入主(zhu)(zhu)中(zhong)原，其(qi)統治者對神(shen)仙方(fang)術興趣頗隆，還(huan)把(ba)道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)定位國教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，對道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)極度尊(zun)崇。修(xiu)道(dao)講究環境清靜(jing)，自然優美(mei)，在(zai)這樣一個山勢奇(qi)特(te)，天(tian)造(zao)地(di)設，“雞鳴聽三省”的(de)地(di)方(fang)，天(tian)時(shi)(shi)地(di)利(li)人和，尊(zun)神(shen)修(xiu)廟(miao)(miao)(miao)，正合時(shi)(shi)宜(yi)。佛學在(zai)沒有(you)傳入華(hua)夏之時(shi)(shi)，本土的(de)宗(zong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)就是道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)，在(zai)中(zhong)華(hua)傳統文(wen)(wen)化中(zhong)，道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)是與儒學和佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)一起(qi)占據(ju)著主(zhu)(zhu)導(dao)地(di)位的(de)理論(lun)學說。佛道(dao)曾經(jing)相(xiang)(xiang)爭，但(dan)又互相(xiang)(xiang)包(bao)容，和諧共(gong)生。這也是解釋東老(lao)(lao)(lao)爺(ye)山建筑(zhu)和塑像為(wei)什么是以道(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)主(zhu)(zhu)，又兼容佛教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)內(nei)容的(de)緣故了。

由(you)此(ci)，從區(qu)域設置、歷(li)史背景，以及自然形(xing)態(tai)分析，我們能(neng)否由(you)此(ci)推斷：東老(lao)爺山始建于(yu)魏(wei)晉(jin)南(nan)北(bei)朝(chao)時期(qi)(qi)的北(bei)魏(wei)，距(ju)今(jin)約(yue)1600多(duo)年，比元明(ming)時期(qi)(qi)早約(yue)900年。但(dan)由(you)于(yu)現存可(ke)查證的資(zi)料并不多(duo)，留(liu)待(dai)史學家去進(jin)一步去考(kao)證。

基本情況

前(qian)門(men)樓(lou)(lou)是興隆(long)山第(di)一(yi)道(dao)門(men)，為純(chun)磚發券(quan)砌成(cheng)的(de)(de)二層(ceng)(ceng)(ceng)樓(lou)(lou)閣，上層(ceng)(ceng)(ceng)為磚砌仿木歇(xie)(xie)山頂(ding)，下層(ceng)(ceng)(ceng)為卷(juan)頂(ding)形(xing)門(men)洞，其頂(ding)部為四檐(yan)出水短坡，以屋脊(ji)代回廊欄(lan)桿(gan)。下層(ceng)(ceng)(ceng)墻(qiang)體為四方形(xing)，每(mei)邊(bian)(bian)長6米(mi)(mi)(mi)，檐(yan)高(gao)4.6米(mi)(mi)(mi)，中開拱券(quan)頂(ding)門(men)洞，高(gao)3.1米(mi)(mi)(mi)，寬1.8米(mi)(mi)(mi)。門(men)洞內有(you)(you)暗道(dao)式樓(lou)(lou)梯(ti)，隱在門(men)樓(lou)(lou)第(di)一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)側墻(qiang)內，樓(lou)(lou)梯(ti)踏步23級(ji)，曲折而上至第(di)二層(ceng)(ceng)(ceng)屋內。第(di)一(yi)層(ceng)(ceng)(ceng)四面坡短檐(yan)下有(you)(you)二層(ceng)(ceng)(ceng)雕花磚刻(ke)，圖案有(you)(you)“琴(qin)棋書畫”、“建筑四寶”等，還(huan)有(you)(you)較為少見的(de)(de)人面龍和人面鳥。上層(ceng)(ceng)(ceng)墻(qiang)體也是正方形(xing)，每(mei)邊(bian)(bian)長3.75米(mi)(mi)(mi)，高(gao)3.9米(mi)(mi)(mi)，園券(quan)頂(ding)門(men)開東南向，上層(ceng)(ceng)(ceng)屋頂(ding)為仿木歇(xie)(xie)山頂(ding)，共(gong)有(you)(you)13條脊(ji)，14個獸。屋內有(you)(you)神壇，塑像已佚(yi)，僅存部分繪有(you)(you)屏(ping)風人物的(de)(de)壁畫。

碑坊為磚(zhuan)砌仿木歇山頂，通高4.4米(mi)，寬(kuan)3.64米(mi)，進深(shen)1.77米(mi)，頂部(bu)結(jie)構和(he)前門樓上(shang)層(ceng)屋(wu)頂結(jie)構相似，但(dan)略小點(dian)。檐(yan)下(xia)有橫匾楷體陽刻“蟠龍泊鳳(feng)”四字(zi)，兩側(ce)各有兩幅磚(zhuan)雕人物圖案，工藝(yi)屬淺浮雕。橫匾下(xia)有兩個并(bing)列神龕(kan)(kan)，高2.52米(mi)，寬(kuan)0.71米(mi)，進深(shen)0.61米(mi)。其(qi)中一龕(kan)(kan)內有鑲石碑一通，即清道光二(er)十年的《無(wu)量祖師廟記》碑。

中門(men)樓亦是兩層純(chun)磚樓閣結(jie)構(gou)，通高8.4米。下層為(wei)正方形，邊長(chang)4.45米，高3.7米，有(you)(you)發券門(men)洞，高1.68米，寬(kuan)1.43米，下層出檐為(wei)兩層平砌素磚，每(mei)面均有(you)(you)兩個仿木倒掛垂(chui)蓮柱(zhu)，四(si)角有(you)(you)仿木角科式挑角。上層為(wei)歇山頂，結(jie)構(gou)與前門(men)樓相似，正脊中有(you)(you)一站獅(shi)。東南開(kai)圓(yuan)拱門(men)，兩側雕有(you)(you)對(dui)聯(lian)一副，“金磚有(you)(you)眼不垯善，鋼鞭無(wu)情自逐兇(xiong)”屋內有(you)(you)神壇，塑像(xiang)已佚(yi)，兩壁各尚(shang)存山水畫四(si)條副。

三進門(men)樓與前門(men)樓結(jie)構(gou)相似，通高9.35米(mi)。下層(ceng)(ceng)(ceng)正(zheng)方形邊長4.32米(mi)，檐(yan)下有(you)兩層(ceng)(ceng)(ceng)雕(diao)花磚(zhuan)(zhuan)和一層(ceng)(ceng)(ceng)云紋雕(diao)花仿木雀替磚(zhuan)(zhuan)，磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)圖(tu)案為琴棋書(shu)畫和暗八仙題材(cai)。上層(ceng)(ceng)(ceng)為純(chun)磚(zhuan)(zhuan)發券結(jie)構(gou)的歇山頂，正(zheng)脊中有(you)團龍(long)，龍(long)上有(you)鐵制(zhi)變形壽(shou)字裝(zhuang)飾(shi)。檐(yan)下亦(yi)有(you)兩層(ceng)(ceng)(ceng)磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)圖(tu)案和仿木吉祥草紋樣雀替，四角(jiao)有(you)簡(jian)式角(jiao)科，正(zheng)面開門(men)，門(men)兩側(ce)檐(yan)下和后檐(yan)檐(yan)下各有(you)一方蒙古裝(zhuang)男(nan)士磚(zhuan)(zhuan)雕(diao)，神態威武(wu)強(qiang)悍。

關帝廟為(wei)(wei)(wei)磚木(mu)結構硬山(shan)頂(ding)(ding)，前廊有兩明柱，面闊(kuo)4.1米，進深5米，通高4.8米。在兩山(shan)墻上施以貼墻柁，大柁與二柁間以金瓜(gua)柱相承。屋頂(ding)(ding)為(wei)(wei)(wei)青(qing)色板(ban)瓦、簡瓦覆(fu)頂(ding)(ding)，5脊(ji)6獸。正脊(ji)為(wei)(wei)(wei)鏤空雙龍雙鳳(feng)脊(ji)圖(tu)案，脊(ji)中有寶珠(zhu)，形成二龍戲珠(zhu)，寶珠(zhu)上有獅馱寶塔。4個垂(chui)脊(ji)末(mo)端亦為(wei)(wei)(wei)張口龍獸。

藥王洞(dong)位于中(zhong)峰東南山坡中(zhong)部(bu)南側(ce)，屬黃土(tu)窯洞(dong)建筑，外(wai)加簡(jian)易(yi)雨棚，洞(dong)高2.3米，寬2.2米，進深3.1米。

山(shan)門(men)為單間磚木結構歇(xie)山(shan)頂，面闊3米，柱(zhu)高3.3米。門(men)匾(bian)墨書“興隆寶山(shan)”四(si)(si)字。山(shan)門(men)四(si)(si)角柱(zhu)露明，上托角科，下座鼓形基石。前(qian)檐檐枋(fang)、額(e)枋(fang)均(jun)彩繪，額(e)枋(fang)下面為鏤空二龍戲珠圖案的騎馬雀替，雀替下為云角。梁架結構為四(si)(si)角亭式結構，屋頂青色板(ban)瓦、簡瓦覆頂，中脊(ji)(ji)、垂脊(ji)(ji)、戧脊(ji)(ji)均(jun)為堆花脊(ji)(ji)，脊(ji)(ji)上均(jun)為張口龍獸。

鐘樓和鼓樓位于山(shan)門內兩(liang)側，這兩(liang)座(zuo)建(jian)筑造型和大小(xiao)完(wan)全相同，均為高(gao)臺基二(er)(er)層(ceng)建(jian)筑，歇(xie)山(shan)頂。臺階高(gao)1.3米(mi)，平面為四方(fang)形，邊長3.3米(mi)，檐高(gao)2.8米(mi)，頂高(gao)1米(mi)，通高(gao)5.1米(mi)。向(xiang)山(shan)門處(chu)開拱券門洞，高(gao)1.83米(mi)，寬0.69米(mi)。二(er)(er)層(ceng)圍墻其余(yu)三面均有圓形窗。木(mu)制窗欞為“八字(zi)連環”式，窗周(zhou)飾以“鵲(que)雀撣梅”或梔(zhi)子花圖案(an)。

獻殿(dian)為磚(zhuan)木結(jie)構(gou)(gou)(gou)卷(juan)棚頂過庭，與大殿(dian)相(xiang)通。兩山墻(qiang)飾(shi)以博(bo)風，頂有螻(lou)蛄(gu)垂脊和龍獸(shou)。墀頭頂部(bu)裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)成四面坡屋頂的(de)牌(pai)樓形(xing)，平身科(ke)、如意(yi)科(ke)、平板枋、檐(yan)枋、檐(yan)檁(lin)以及椽和飛頭等仿木構(gou)(gou)(gou)件樣樣俱全，還有仿木雀替(ti)和倒掛垂蓮柱等裝(zhuang)(zhuang)飾(shi)磚(zhuan)雕。在戧磚(zhuan)位置有三層磚(zhuan)雕，上(shang)(shang)下(xia)均為條磚(zhuan)所刻，上(shang)(shang)為雙鶴，下(xia)位單(dan)鹿(lu)，中間(jian)為方(fang)磚(zhuan)雕刻的(de)麒麟(lin)圖案。獻殿(dian)三開間(jian)，面闊6.92米(mi)，明間(jian)間(jian)寬2.36米(mi)，稍間(jian)間(jian)寬2.28米(mi)，檐(yan)高2.8米(mi)，進深6.27米(mi)。正門(men)和隔(ge)扇均為六(liu)抹，條形(xing)板、隔(ge)心、裙板遍施(shi)彩繪。廊(lang)進深1米(mi)，兩邊(bian)廊(lang)墻(qiang)上(shang)(shang)各(ge)有屏風形(xing)磚(zhuan)刻。東廊(lang)墻(qiang)上(shang)(shang)部(bu)展示(shi)“琴、棋、書、畫(hua)”四樣文化生活；下(xia)部(bu)為“四福降臨”圖案。西廊(lang)墻(qiang)上(shang)(shang)部(bu)則為“耕、讀、漁(yu)、樵”，四種經濟生活方(fang)式，下(xia)部(bu)為“丹鳳賜福”圖案。獻殿(dian)屋架(jia)結(jie)構(gou)(gou)(gou)為三架(jia)梁結(jie)構(gou)(gou)(gou)，斗拱結(jie)構(gou)(gou)(gou)為一斗二升交麻葉。

祖(zu)師(shi)大(da)殿與獻(xian)殿的開間、面闊、檐高完全相同，兩(liang)者左(zuo)右山(shan)墻(qiang)也在一條線上，前后檐緊接，之間有(you)50厘米(mi)寬的小天井。大(da)殿為(wei)歇山(shan)頂，各脊均(jun)為(wei)團花脊，正脊中部有(you)三層(ceng)樓閣(ge)式天宮。四個翼角均(jun)有(you)套獸。屋(wu)(wu)頂為(wei)青(qing)灰板瓦、簡瓦覆(fu)頂，大(da)殿各檐下的斗(dou)拱(gong)為(wei)“單斗(dou)只替”，屋(wu)(wu)架結構(gou)為(wei)“穿斗(dou)式”結構(gou)。大(da)殿兩(liang)山(shan)墻(qiang)上有(you)無量(liang)祖(zu)師(shi)成道的連環畫彩繪(hui)壁畫。

佛(fo)殿位于(yu)大殿左(zuo)(zuo)側(ce)3米(mi)(mi)(mi)處，坐北面(mian)南。單間歇山頂(ding)建筑(zhu)，面(mian)闊5米(mi)(mi)(mi)，進深(shen)4.8米(mi)(mi)(mi)，通高(gao)6.1米(mi)(mi)(mi)。圓(yuan)券頂(ding)板(ban)門，高(gao)2.82米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)1.14米(mi)(mi)(mi)。門兩側(ce)各鑲石碑(bei)一塊，高(gao)1.02米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)53厘米(mi)(mi)(mi)，左(zuo)(zuo)為(wei)(wei)《興(xing)隆山地形碑(bei)記》，右(you)為(wei)(wei)功德碑(bei)。佛(fo)殿四面(mian)平砌磚(zhuan)墻，用5層疊澀出檐。屋頂(ding)用青灰板(ban)瓦、簡(jian)瓦覆(fu)蓋，正吻為(wei)(wei)龍形獸，正脊為(wei)(wei)堆花(hua)脊，中部有立獅，左(zuo)(zuo)為(wei)(wei)狻猊，右(you)為(wei)(wei)天馬。殿內(nei)有西游記故事彩繪壁畫(hua)。

菩(pu)薩(sa)殿位于(yu)祖(zu)師大殿右側，坐北面南，磚(zhuan)木硬山頂(ding)結構，面闊7米(mi)，進(jin)深8米(mi)，通高(gao)5.5米(mi)，原為(wei)五架梁(liang)，前(qian)帶廊子。因(yin)后(hou)改造，前(qian)廊、前(qian)檐(yan)(yan)用(yong)磚(zhuan)墻包砌，用(yong)五層疊澀出檐(yan)(yan)，再用(yong)磚(zhuan)件刻(ke)出仿木椽(chuan)頭和飛(fei)頭。面墻有圓券頂(ding)板門，門高(gao)1.66米(mi)，寬0.83米(mi)，門兩(liang)側有磚(zhuan)刻(ke)對聯(lian)一副：“擺動(dong)慈云救八難(nan)，施行法雨淋蒼(cang)生”，對聯(lian)外側各有一直(zhi)徑為(wei)88厘(li)米(mi)的圓形窗。屋頂(ding)也是青灰板瓦(wa)和簡瓦(wa)覆(fu)頂(ding)，五脊(ji)六獸(shou)，正脊(ji)為(wei)堆花脊(ji)，脊(ji)中有輪狀裝飾(shi)，正吻和垂獸(shou)均(jun)為(wei)龍形。

牛馬(ma)王(wang)廟位于東南峰，這里地(di)形(xing)平緩、開闊，原有建(jian)筑(zhu)(zhu)較(jiao)多，現僅(jin)存牛馬(ma)王(wang)廟和(he)城隍廟兩座建(jian)筑(zhu)(zhu)。牛馬(ma)王(wang)廟為純磚(zhuan)發券(quan)相砌的歇山頂(ding)單間建(jian)筑(zhu)(zhu)，面闊3.7米(mi)，進深3.7米(mi)，通高(gao)5.2米(mi)，檐下高(gao)3.45米(mi)，出檐是以多層(ceng)疊澀成形(xing)，再施以仿木(mu)椽頭和(he)飛頭磚(zhuan)件，前(qian)檐下有磚(zhuan)雕裝飾，面墻正中開券(quan)形(xing)門，高(gao)1.6米(mi)，寬0.95米(mi)。屋頂(ding)也是灰色板瓦、簡(jian)瓦覆頂(ding)，正脊為堆(dui)花脊，正吻、垂獸和(he)戧獸均為龍形(xing)。

城隍廟(miao)與牛(niu)馬王廟(miao)距離(li)10米(mi)(mi)，為(wei)(wei)純磚(zhuan)發券成四角(jiao)攢(zan)尖 的單間建筑，攢(zan)頂為(wei)(wei)兩層(ceng)(ceng)塔(ta)式樓(lou)閣天宮，天宮兩層(ceng)(ceng)均(jun)為(wei)(wei)八角(jiao)形(xing)(xing)，每面(mian)(mian)開圓(yuan)(yuan)拱門或金錢圓(yuan)(yuan)形(xing)(xing)窗，頂部有蓮座和(he)寶珠。通高5.7米(mi)(mi)，面(mian)(mian)闊4米(mi)(mi)，進深4米(mi)(mi)，檐高3.9米(mi)(mi)。四檐均(jun)以五層(ceng)(ceng)疊(die)(die)澀磚(zhuan)件(jian)和(he)仿木(mu)椽、飛(fei)龍條磚(zhuan)砌成，疊(die)(die)澀磚(zhuan)下(xia)為(wei)(wei)雕花條磚(zhuan)砌成，疊(die)(die)澀磚(zhuan)組成檐枋，四角(jiao)出(chu)角(jiao)昂和(he)云形(xing)(xing)耍頭。坐北(bei)面(mian)(mian)南，面(mian)(mian)墻開圓(yuan)(yuan)拱頂門，門兩側磚(zhuan)刻對聯(lian)：“舉念奸邪任(ren)爾(er)焚香無益，存志正直見吾不拜何妨”。

縱觀興隆山古(gu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群整體布局和建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風格，至(zhi)少可追溯到元明(ming)時(shi)期(qi)，而(er)現存(cun)的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)基本(ben)上屬于清(qing)代，清(qing)代古(gu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)雖然(ran)不能用歷史悠(you)久來概括，但其歷史價(jia)值是不容忽視的(de)(de)，因為(wei)它代表著一個時(shi)代的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)風格，同時(shi)也(ye)反(fan)映(ying)著這一時(shi)期(qi)的(de)(de)文化藝術、科技經濟、乃至(zhi)軍事政治(zhi)諸(zhu)領域的(de)(de)社會現實。

興隆(long)山古建(jian)(jian)筑造型(xing)(xing)雖不是(shi)(shi)宏偉高(gao)大，但(dan)趨向小(xiao)巧(qiao)玲(ling)瓏。從(cong)總(zong)體效(xiao)果(guo)看，布(bu)局疏密(mi)有(you)致，巧(qiao)妙地利(li)用(yong)了(le)(le)自然地貌(mao)，呈不規則(ze)分(fen)布(bu)，人工(gong)雕(diao)(diao)琢與山形(xing)(xing)地貌(mao)結合得天衣無(wu)縫(feng)，體現出我國傳統的(de)“天人合一”文化思維(wei)。造型(xing)(xing)除獻殿為卷棚頂(ding)(ding)外，其(qi)余多為單(dan)體歇山頂(ding)(ding)或硬(ying)山頂(ding)(ding)建(jian)(jian)筑；結構多為磚(zhuan)木結構或純(chun)磚(zhuan)結構。另外壁畫精(jing)美，情節連環(huan)、形(xing)(xing)神畢肖(xiao)、寓意(yi)深刻。 每座單(dan)體建(jian)(jian)筑檐下都(dou)有(you)三至五層以寫(xie)實手法構圖、深淺浮雕(diao)(diao)制作的(de)精(jing)工(gong)磚(zhuan)雕(diao)(diao)，如此精(jing)美造型(xing)(xing)和(he)精(jing)湛雕(diao)(diao)琢工(gong)藝以及保存(cun)完好的(de)磚(zhuan)雕(diao)(diao)是(shi)(shi)其(qi)他古建(jian)(jian)筑少有(you)的(de)，體現了(le)(le)了(le)(le)清代環(huan)慶地區藝術(shu)流派和(he)思潮。

興隆山(shan)古建(jian)筑群的(de)(de)科(ke)學(xue)價值主(zhu)要表現在(zai)建(jian)筑布局(ju)與(yu)(yu)自(zi)然環境的(de)(de)有機結(jie)合和建(jian)筑物的(de)(de)結(jie)構(gou)與(yu)(yu)用途的(de)(de)合理結(jie)合這兩個方面。從建(jian)筑學(xue)角度看，它是(shi)一處規劃設(she)計(ji)完善、施工規范，又具有創(chuang)造和發(fa)明(ming)的(de)(de)建(jian)筑。主(zhu)要體現在(zai)三(san)方面：1、建(jian)筑為(wei)歇山(shan)頂(ding)(ding)磚(zhuan)木結(jie)構(gou)，架(jia)構(gou)采用無梁穿斗式；2、多采用純磚(zhuan)發(fa)券(quan)結(jie)構(gou)；3、純磚(zhuan)疊澀仿木出檐與(yu)(yu)磚(zhuan)混造型假(jia)歇山(shan)頂(ding)(ding)結(jie)合是(shi)一種(zhong)發(fa)明(ming)，而(er)用于廟(miao)宇實(shi)屬(shu)興隆山(shan)首(shou)創(chuang)。這些珍貴的(de)(de)歷史(shi)遺產和科(ke)技實(shi)物，是(shi)明(ming)清時期環慶地區勞動人民智慧和文明(ming)的(de)(de)結(jie)晶，也是(shi)不可多得的(de)(de)精神財富。