芒果视频下载

簡介

興隆山，又(you)稱東(dong)老爺山，地處(chu)陜(shan)甘(gan)(gan)寧(ning)(ning)三(san)省（區(qu)）交界處(chu)，甘(gan)(gan)肅省慶(qing)陽市環縣東(dong)北部四合(he)原鄉(xiang)，北接寧(ning)(ning)夏鹽池(chi)，東(dong)臨陜(shan)西(xi)定邊，自古(gu)有“雞(ji)鳴(ming)聽三(san)省”之美譽，距縣城75公里，海拔1774米。現(xian)為國(guo)家(jia)AAA級(ji)旅游景(jing)區(qu)、全國(guo)重點(dian)文物保(bao)護單位(wei)、省級(ji)森林公園。東(dong)老爺山古(gu)建筑群(qun)，是慶(qing)陽境(jing)內古(gu)建筑中規模最大、藝術成就最高、保(bao)存最完好的(de)古(gu)建筑群(qun)落，是頗負盛名的(de)道教名山。

作為隴東(dong)現代(dai)革命(ming)圣地(di)之一，1935年長征途中的中央(yang)紅軍(jun)二、三縱(zong)隊在此地(di)宿(su)營，司令部(bu)和電臺辦公室就設在祖(zu)師殿(dian)內，葉劍英、鄧發、蔡樹藩、張經武(wu)等(deng)領(ling)導(dao)在神龕下過(guo)夜。

興隆山屬于(yu)子午(wu)嶺山脈(mo)的北(bei)部余脈(mo)，海拔1774米，位(wei)于(yu)環縣四合塬鄉以東六公里處，距縣城(cheng)75公里。北(bei)與(yu)寧夏鹽池相望(wang)，東與(yu)陜西定邊毗(pi)鄰，素有"雞鳴聽三省"之稱。

歷史沿革

興隆山古建筑(zhu)(zhu)群始建于明代，清康熙、道(dao)光年間曾進行過兩次修復和(he)(he)擴建，現存(cun)15座建筑(zhu)(zhu)，占(zhan)地面積約40000平(ping)方米。劃分(fen)三個區域(yu)(yu)，一是東南(nan)峰(feng)(feng)外圍建筑(zhu)(zhu)區域(yu)(yu)，現存(cun)有(you)牛馬王(wang)廟，城(cheng)隍廟；二是中(zhong)峰(feng)(feng)東南(nan)坡上分(fen)布(bu)的建筑(zhu)(zhu)群，它們不規則地分(fen)布(bu)在許多小(xiao)平(ping)臺上，依次由下而上有(you)前門(men)(men)(men)樓、碑坊、中(zhong)門(men)(men)(men)樓、三進門(men)(men)(men)樓、關帝廟、藥王(wang)洞等建筑(zhu)(zhu)；最高處即是中(zhong)峰(feng)(feng)峰(feng)(feng)頂主建筑(zhu)(zhu)群，以無量祖師(shi)大殿(dian)、獻殿(dian)和(he)(he)山門(men)(men)(men)為中(zhong)軸線，旁有(you)佛殿(dian)、菩薩殿(dian)、鐘樓、鼓樓，共同構成(cheng)了對稱規整布(bu)局。

歷史懸疑

東老爺山(shan)是否始建于北魏（386—534年）

至今仍完整矗立在岳靈官樓后院牌(pai)坊之內(nei)的(de)(de)(de)《無(wu)量(liang)(liang)(liang)祖師(shi)廟記(ji)(ji)(ji)》碑(bei)(bei)，可算是探究東(dong)(dong)(dong)老爺(ye)山(shan)(shan)歷史的(de)(de)(de)“活教材”。碑(bei)(bei)置磚砌頂部為圓拱形的(de)(de)(de)碑(bei)(bei)龕(kan)內(nei)，龕(kan)高225厘(li)米，寬71厘(li)米，進深61厘(li)米，龕(kan)內(nei)鑲有清道(dao)光二十(shi)年(nian)（1840年(nian)）孟夏(xia)四月初一(yi)日立石(shi)碑(bei)(bei)，黑(hei)青石(shi)材質，雕工精(jing)美。據作(zuo)者近期(qi)翻閱大量(liang)(liang)(liang)資(zi)料(liao)，特(te)別是仔(zi)細(xi)研(yan)讀《無(wu)量(liang)(liang)(liang)祖師(shi)廟記(ji)(ji)(ji)》碑(bei)(bei)文(wen)后，關于東(dong)(dong)(dong)老爺(ye)山(shan)(shan)的(de)(de)(de)建造時間(jian)和歷史上的(de)(de)(de)重修擴建，認為有著詳盡的(de)(de)(de)記(ji)(ji)(ji)述(shu)。該碑(bei)(bei)撰文(wen)結(jie)構嚴謹，文(wen)采超然，堪稱迄今為止研(yan)究東(dong)(dong)(dong)老爺(ye)山(shan)(shan)，特(te)別是研(yan)究確定其修建史實的(de)(de)(de)基本資(zi)料(liao)。撰文(wen)者張毓秀，清代吏(li)部候(hou)選官、環縣(xian)拔貢、尊為教諭、道(dao)家弟子。從作(zuo)者的(de)(de)(de)經(jing)歷與學(xue)識來看，《無(wu)量(liang)(liang)(liang)祖師(shi)廟記(ji)(ji)(ji)》所記(ji)(ji)(ji)載的(de)(de)(de)東(dong)(dong)(dong)老爺(ye)山(shan)(shan)足可采信。碑(bei)(bei)文(wen)如下：

興隆(long)山(shan)，蓋延(yan)慶重鎮也。其嶺□□，亙數(shu)余里，上結(jie)山(shan)峰，勢若捧笏，眾山(shan)繚繞，累累如(ru)貫珠；兩旁幽谷(gu)(gu)窈(yao)然，而深(shen)谷(gu)(gu)中有泉翁(weng)然而出，泉水南北分流如(ru)往而復陡(dou)；其巔(dian)蔚然深(shen)秀，峰回路轉，往來行(xing)旅不絕。

朔方地脈之靈(ling)，莫(mo)勝于此(ci)山(shan)之中峰(feng)。祖師廟在正(zheng)殿，旁有佛廟、觀音菩(pu)薩(sa)廟、百子閣、韋陀廟。山(shan)門之外(wai)有黑虎廟、靈(ling)官(guan)廟，左有關帝(di)廟、藥王洞，右有三官(guan)蟲王廟，前(qian)門有靈(ling)官(guan)樓，北峰(feng)則玉皇廟，南峰(feng)則馬(ma)王牛王、城隍、土地廟也(ye)。追溯(su)所自(zi)，不知創于何(he)時？

洎乎國朝順(shun)治(zhi)年間，仙人(ren)林公修(xiu)煉此山(shan)，重(zhong)為建造，頗壯觀瞻。至康熙時，即(ji)得圣(sheng)果，因建廟在山(shan)，邑民李天(tian)柱(zhu)等捐割，環縣祥集里一甲佃地百余畝。□其(qi)(qi)所入，以(yi)(yi)招道流，供香火，鳴鐘磬(qing)。每(mei)歲春朔秋望(wang)，諸人(ren)士之祈福而來者，莫不感(gan)斯應昭其(qi)(qi)靈(ling)也(ye)。第以(yi)(yi)峰巒高聳，風雨易于飄零，且歷年既久，廟宇見(jian)圮，登獻者以(yi)(yi)為嘆。

丁(ding)酉(you)歲，主持孫吉寧暨五官司事諸(zhu)(zhu)公(gong)，目擊凋零(ling)，毅然欲恢復之(zhi)(zhi)，而竊慮(lv)其艱也。夫執(zhi)事貴(gui)敬(jing)，能敬(jing)必有德，有德故人和(he)(he)，人和(he)(he)則功易，成而神必享。諸(zhu)(zhu)公(gong)乃傾城募(mu)緣，估得七百余金，以儲木材，征工役，重修(xiu)祖(zu)師正殿，改修(xiu)靈官樓，創修(xiu)鐘鼓(gu)樓二座、山門一座，上下右路并(bing)起，丹(dan)漆黝堊，煥然聿新。若左右南北峰諸(zhu)(zhu)廟，雖乃夫舊(jiu)，則有待于修(xiu)之(zhi)(zhi)司事者也。其工肇于戊戌春，中越己亥秋季告竣(jun)。

諸(zhu)公屬(shu)余(yu)(yu)為(wei)記(ji)，余(yu)(yu)為(wei)之其(qi)(qi)登山，沐手焚香謁(ye)神(shen)(shen)，牽牲捧帑(tang)，朝者(zhe)如云。僉曰(yue)：山之靈(ling)以(yi)(yi)神(shen)(shen)也(ye)，又曰(yue)：神(shen)(shen)之靈(ling)以(yi)(yi)山也(ye)。仰知神(shen)(shen)有陰翊，斯人之功(gong)。人有肅事(shi)，其(qi)(qi)神(shen)(shen)之禮。惟賴司(si)事(shi)者(zhe)至誠感神(shen)(shen)，而(er)神(shen)(shen)乃(nai)靈(ling)應如斯。司(si)事(shi)者(zhe)誰？安化縣(xian)武生(sheng)(sheng)周殿福、環縣(xian)生(sheng)(sheng)員南丹穴、邑民(min)李含(han)章、縣(xian)學廩(lin)生(sheng)(sheng)敬爾位、武生(sheng)(sheng)韓中元、定邑生(sheng)(sheng)員趙玉(yu)德(de)、環縣(xian)居(ju)士(shi)孫吉(ji)(ji)財，主持孫吉(ji)(ji)寧、馬和順(shun)、蘇萬和、何明(ming)(ming)、司(si)事(shi)墻功(gong)監生(sheng)(sheng)□明(ming)(ming)是也(ye)。

碑文(wen)首句(ju)“興(xing)隆山(shan)，蓋(gai)延(yan)慶(qing)(qing)(qing)(qing)重鎮也(ye)”。筆(bi)者認(ren)為(wei)(wei)反映的(de)是東(dong)(dong)老爺山(shan)廟宇(yu)始(shi)建的(de)時間問題。“延(yan)慶(qing)(qing)(qing)(qing)”是我國北朝時期建于(yu)慶(qing)(qing)(qing)(qing)陽的(de)縣名。據《元(yuan)(yuan)和郡縣圖志》記載(zai)，“延(yan)慶(qing)(qing)(qing)(qing)縣，中南至州(zhou)40里(li)(li)。天寶元(yuan)(yuan)年(nian)（742年(nian)），改(gai)(gai)名延(yan)慶(qing)(qing)(qing)(qing)縣”。《元(yuan)(yuan)和郡縣圖志》寫(xie)于(yu)唐憲宗元(yuan)(yuan)和年(nian)間（806—820年(nian)），當(dang)時正處于(yu)藩(fan)鎮割(ge)據的(de)混亂時期。“慶(qing)(qing)(qing)(qing)州(zhou)，都督府，古(gu)西戎(rong)地(di)春秋及戰國時為(wei)(wei)義(yi)渠(qu)戎(rong)國，秦厲(li)公(gong)伐義(yi)渠(qu)并之，虜其王。至始(shi)皇(huang)時屬北地(di)郡。后魏文(wen)帝大統十一年(nian)置朔(shuo)州(zhou)，周武帝保定元(yuan)(yuan)年(nian)廢朔(shuo)州(zhou)為(wei)(wei)周武防(fang)，隋(sui)文(wen)帝十六(liu)年(nian)割(ge)寧州(zhou)歸德縣置慶(qing)(qing)(qing)(qing)州(zhou)，義(yi)寧元(yuan)(yuan)年(nian)為(wei)(wei)弘(hong)化郡，天寶元(yuan)(yuan)年(nian)改(gai)(gai)為(wei)(wei)安化郡，至德元(yuan)(yuan)年(nian)改(gai)(gai)為(wei)(wei)順化郡，乾(qian)元(yuan)(yuan)元(yuan)(yuan)年(nian)復為(wei)(wei)慶(qing)(qing)(qing)(qing)州(zhou)。州(zhou)境：東(dong)(dong)西二(er)(er)百(bai)五十二(er)(er)里(li)(li)。南北四百(bai)七十二(er)(er)里(li)(li)”。“管縣十：順化，樂(le)蟠，馬領，合(he)(he)水，華(hua)池，同(tong)川(chuan)，洛原，延(yan)慶(qing)(qing)(qing)(qing)，方渠(qu)，懷安”。又據顧(gu)祖禹《讀史方輿紀要》卷57記載(zai)：“延(yan)慶(qing)(qing)(qing)(qing)城(cheng)，府城(cheng)東(dong)(dong)北三十里(li)(li)，本漢(han)郁郅縣地(di)，后魏嘗置延(yan)慶(qing)(qing)(qing)(qing)縣，旋廢。劉(liu)咰曰：唐武德六(liu)年(nian)，分合(he)(he)水縣置白(bai)馬縣。天寶元(yuan)(yuan)年(nian)，改(gai)(gai)為(wei)(wei)延(yan)慶(qing)(qing)(qing)(qing)縣。寶歷(li)初廢。”

可見(jian)，北魏時期在今慶(qing)城(cheng)置延慶(qing)縣(xian)，西魏大(da)統十一年（545年）置朔州(zhou)(zhou)，乾元元年復為(wei)慶(qing)州(zhou)(zhou)。州(zhou)(zhou)境包(bao)括東(dong)西252里(li)，南北472里(li)，下管十個縣(xian)，延慶(qing)、方渠是其(qi)中(zhong)之(zhi)一。據1985年修《環縣(xian)志(zhi)》記載，唐高祖武德二年（619年）前(qian)，環屬(shu)慶(qing)州(zhou)(zhou)方渠縣(xian)轄(xia)（《唐書》）。由(you)此推斷，興隆山（東(dong)老(lao)爺山）在北魏時期就是“延慶(qing)重鎮”。

廟(miao)(miao)宇建筑(zhu)(zhu)群包括“祖師廟(miao)(miao)在正殿，旁有(you)(you)(you)佛(fo)(fo)廟(miao)(miao)、觀音(yin)菩薩廟(miao)(miao)、百(bai)子閣、韋(wei)陀廟(miao)(miao)。山門(men)之(zhi)外有(you)(you)(you)黑(hei)虎廟(miao)(miao)、靈(ling)官廟(miao)(miao)，左有(you)(you)(you)關帝(di)廟(miao)(miao)、藥(yao)王(wang)(wang)洞，右(you)有(you)(you)(you)三官蟲王(wang)(wang)廟(miao)(miao)，前(qian)門(men)有(you)(you)(you)靈(ling)官樓，北峰則玉(yu)皇廟(miao)(miao)，南(nan)峰則馬(ma)王(wang)(wang)牛王(wang)(wang)、城隍、土地(di)廟(miao)(miao)也。追溯(su)所自，不知創于(yu)何時(shi)(shi)(shi)(shi)？”碑文撰(zhuan)寫于(yu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)光(guang)二十年，撰(zhuan)者對上(shang)述(shu)建筑(zhu)(zhu)群的起始(shi)年代提出了質疑。但這(zhe)里提供了一(yi)(yi)個信息(xi)，就是釋老(lao)(lao)同山而居。這(zhe)與(yu)北朝時(shi)(shi)(shi)(shi)期崇(chong)佛(fo)(fo)、崇(chong)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)的政治(zhi)生(sheng)態分(fen)不開的。據《冊府(fu)元龜》卷五十三載：“后魏(wei)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)武帝(di)(拓跋(ba)珪(gui))好(hao)黃(huang)老(lao)(lao)之(zhi)言，誦(song)詠不倦，數召(zhao)諸王(wang)(wang)及朝臣親為說之(zhi)”。大興道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)法(fa)，皇帝(di)都要(yao)登壇受簶。“[始(shi)光(guang)間]崇(chong)尚天(tian)師，顯(xian)揚新(xin)法(fa)，宣布天(tian)下(xia)，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)業(ye)大行……”（《魏(wei)書(shu)·釋老(lao)(lao)志》第8冊第3049頁，中華(hua)(hua)書(shu)局1976年版），期望政權鞏固，皇帝(di)康強。北魏(wei)拓跋(ba)氏以(yi)少(shao)數民族身份入(ru)主(zhu)中原，其統治(zhi)者對神(shen)仙方術興趣頗(po)隆，還把道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)定位國教(jiao)(jiao)(jiao)，對道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)極(ji)度(du)尊崇(chong)。修(xiu)(xiu)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)講究(jiu)環(huan)境清(qing)靜，自然(ran)優美，在這(zhe)樣一(yi)(yi)個山勢(shi)奇特，天(tian)造(zao)地(di)設，“雞鳴(ming)聽三省”的地(di)方，天(tian)時(shi)(shi)(shi)(shi)地(di)利人和(he)(he)，尊神(shen)修(xiu)(xiu)廟(miao)(miao)，正合時(shi)(shi)(shi)(shi)宜。佛(fo)(fo)學(xue)在沒(mei)有(you)(you)(you)傳(chuan)入(ru)華(hua)(hua)夏之(zhi)時(shi)(shi)(shi)(shi)，本土的宗教(jiao)(jiao)(jiao)就是道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)，在中華(hua)(hua)傳(chuan)統文化中，道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)是與(yu)儒學(xue)和(he)(he)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)一(yi)(yi)起占據著主(zhu)導地(di)位的理論學(xue)說。佛(fo)(fo)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)曾經(jing)相爭，但又互相包容(rong)，和(he)(he)諧共生(sheng)。這(zhe)也是解釋東(dong)老(lao)(lao)爺山建筑(zhu)(zhu)和(he)(he)塑像為什么是以(yi)道(dao)(dao)(dao)(dao)(dao)教(jiao)(jiao)(jiao)為主(zhu)，又兼容(rong)佛(fo)(fo)教(jiao)(jiao)(jiao)內容(rong)的緣(yuan)故了。

由此，從區域設置、歷史(shi)(shi)背景(jing)，以及(ji)自然形態分析，我們能(neng)否由此推斷：東老(lao)爺山始(shi)建于(yu)(yu)魏(wei)(wei)晉南北朝時期的北魏(wei)(wei)，距今約(yue)1600多(duo)年，比(bi)元明(ming)時期早約(yue)900年。但由于(yu)(yu)現存可查(cha)證的資料并不多(duo)，留(liu)待(dai)史(shi)(shi)學家去(qu)進一(yi)步去(qu)考(kao)證。

基本情況

前(qian)門樓(lou)(lou)(lou)(lou)是興隆山第(di)一(yi)(yi)道門，為(wei)純(chun)磚(zhuan)發券(quan)(quan)砌成的(de)二層樓(lou)(lou)(lou)(lou)閣，上層為(wei)磚(zhuan)砌仿木歇山頂(ding)(ding)，下層為(wei)卷頂(ding)(ding)形門洞(dong)，其頂(ding)(ding)部為(wei)四(si)檐出水短坡，以屋(wu)脊代(dai)回廊欄桿(gan)。下層墻體(ti)為(wei)四(si)方形，每邊(bian)長6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，檐高4.6米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，中開拱券(quan)(quan)頂(ding)(ding)門洞(dong)，高3.1米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，寬1.8米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)。門洞(dong)內有(you)暗道式樓(lou)(lou)(lou)(lou)梯，隱在門樓(lou)(lou)(lou)(lou)第(di)一(yi)(yi)層的(de)側墻內，樓(lou)(lou)(lou)(lou)梯踏步23級，曲(qu)折而(er)上至第(di)二層屋(wu)內。第(di)一(yi)(yi)層四(si)面(mian)坡短檐下有(you)二層雕(diao)花磚(zhuan)刻，圖案有(you)“琴(qin)棋書(shu)畫(hua)”、“建筑四(si)寶(bao)”等，還有(you)較為(wei)少見的(de)人(ren)面(mian)龍和人(ren)面(mian)鳥(niao)。上層墻體(ti)也是正方形，每邊(bian)長3.75米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，高3.9米(mi)(mi)(mi)(mi)(mi)，園券(quan)(quan)頂(ding)(ding)門開東(dong)南向(xiang)，上層屋(wu)頂(ding)(ding)為(wei)仿木歇山頂(ding)(ding)，共(gong)有(you)13條脊，14個獸。屋(wu)內有(you)神壇，塑像已佚，僅存(cun)部分繪有(you)屏(ping)風人(ren)物(wu)的(de)壁畫(hua)。

碑坊為磚砌仿木(mu)歇山頂，通高(gao)4.4米，寬(kuan)3.64米，進(jin)(jin)深1.77米，頂部結構和前門樓上層屋(wu)頂結構相似，但略(lve)小(xiao)點。檐下有(you)橫匾楷體(ti)陽刻“蟠(pan)龍泊鳳”四字，兩(liang)側(ce)各有(you)兩(liang)幅磚雕人(ren)物圖案，工(gong)藝(yi)屬淺(qian)浮雕。橫匾下有(you)兩(liang)個并(bing)列神龕(kan)，高(gao)2.52米，寬(kuan)0.71米，進(jin)(jin)深0.61米。其中一(yi)龕(kan)內有(you)鑲石(shi)碑一(yi)通，即(ji)清道光二(er)十年的(de)《無量祖師廟記》碑。

中(zhong)門樓亦是兩(liang)(liang)層(ceng)純磚(zhuan)樓閣結構，通高8.4米(mi)(mi)。下層(ceng)為正(zheng)(zheng)方(fang)形(xing)，邊長4.45米(mi)(mi)，高3.7米(mi)(mi)，有(you)(you)發券(quan)門洞，高1.68米(mi)(mi)，寬1.43米(mi)(mi)，下層(ceng)出檐為兩(liang)(liang)層(ceng)平砌素磚(zhuan)，每面均(jun)有(you)(you)兩(liang)(liang)個仿木倒掛垂蓮(lian)柱，四(si)角有(you)(you)仿木角科式挑角。上層(ceng)為歇山頂，結構與前門樓相(xiang)似，正(zheng)(zheng)脊中(zhong)有(you)(you)一(yi)站獅。東南(nan)開圓拱門，兩(liang)(liang)側雕有(you)(you)對聯一(yi)副，“金(jin)磚(zhuan)有(you)(you)眼不垯善，鋼鞭無情自逐兇”屋內有(you)(you)神壇(tan)，塑像已佚(yi)，兩(liang)(liang)壁各尚存山水畫四(si)條副。

三(san)進門(men)樓(lou)與(yu)前(qian)門(men)樓(lou)結構相(xiang)似，通高9.35米(mi)。下(xia)層正(zheng)(zheng)方形(xing)邊長(chang)4.32米(mi)，檐(yan)(yan)(yan)下(xia)有(you)兩層雕花磚(zhuan)(zhuan)和一(yi)層云紋雕花仿(fang)木(mu)(mu)雀替(ti)磚(zhuan)(zhuan)，磚(zhuan)(zhuan)雕圖(tu)案(an)為琴棋書畫和暗八仙題材(cai)。上(shang)(shang)層為純(chun)磚(zhuan)(zhuan)發券結構的歇山頂(ding)，正(zheng)(zheng)脊中有(you)團龍(long)，龍(long)上(shang)(shang)有(you)鐵制變形(xing)壽字裝(zhuang)飾。檐(yan)(yan)(yan)下(xia)亦有(you)兩層磚(zhuan)(zhuan)雕圖(tu)案(an)和仿(fang)木(mu)(mu)吉祥(xiang)草紋樣雀替(ti)，四角有(you)簡式(shi)角科，正(zheng)(zheng)面開門(men)，門(men)兩側(ce)檐(yan)(yan)(yan)下(xia)和后(hou)檐(yan)(yan)(yan)檐(yan)(yan)(yan)下(xia)各有(you)一(yi)方蒙古裝(zhuang)男士磚(zhuan)(zhuan)雕，神態威武強悍。

關(guan)帝廟為(wei)(wei)(wei)磚木結構硬山頂(ding)，前(qian)廊有兩明柱，面闊4.1米，進(jin)深5米，通高4.8米。在兩山墻(qiang)上(shang)施以貼墻(qiang)柁，大柁與二柁間以金瓜(gua)柱相承。屋頂(ding)為(wei)(wei)(wei)青色板瓦(wa)、簡瓦(wa)覆頂(ding)，5脊6獸(shou)。正脊為(wei)(wei)(wei)鏤空雙龍雙鳳(feng)脊圖案，脊中有寶(bao)珠，形成二龍戲珠，寶(bao)珠上(shang)有獅(shi)馱寶(bao)塔(ta)。4個垂脊末(mo)端亦為(wei)(wei)(wei)張口龍獸(shou)。

藥王洞位于中(zhong)峰東(dong)南山(shan)坡中(zhong)部南側，屬黃(huang)土窯洞建筑，外加簡易雨棚，洞高2.3米(mi)(mi)(mi)，寬2.2米(mi)(mi)(mi)，進深3.1米(mi)(mi)(mi)。

山門(men)為(wei)單間磚木結(jie)(jie)構(gou)歇山頂(ding)，面闊3米，柱(zhu)(zhu)高3.3米。門(men)匾(bian)墨書“興隆寶山”四(si)字。山門(men)四(si)角(jiao)(jiao)柱(zhu)(zhu)露明，上托(tuo)角(jiao)(jiao)科，下座鼓(gu)形基石。前(qian)檐檐枋(fang)、額枋(fang)均彩繪，額枋(fang)下面為(wei)鏤(lou)空二龍(long)戲珠圖(tu)案的騎馬雀(que)替，雀(que)替下為(wei)云角(jiao)(jiao)。梁架(jia)結(jie)(jie)構(gou)為(wei)四(si)角(jiao)(jiao)亭式結(jie)(jie)構(gou)，屋(wu)頂(ding)青色板瓦(wa)(wa)、簡瓦(wa)(wa)覆頂(ding)，中脊(ji)(ji)、垂脊(ji)(ji)、戧(chuang)脊(ji)(ji)均為(wei)堆花脊(ji)(ji)，脊(ji)(ji)上均為(wei)張口龍(long)獸(shou)。

鐘樓(lou)(lou)和鼓樓(lou)(lou)位于山門內兩側，這兩座(zuo)建(jian)筑(zhu)造型(xing)和大(da)小完(wan)全(quan)相同，均(jun)為高臺(tai)基二層(ceng)建(jian)筑(zhu)，歇山頂。臺(tai)階高1.3米(mi)(mi)，平(ping)面為四方形，邊長3.3米(mi)(mi)，檐高2.8米(mi)(mi)，頂高1米(mi)(mi)，通高5.1米(mi)(mi)。向山門處開(kai)拱券門洞，高1.83米(mi)(mi)，寬(kuan)0.69米(mi)(mi)。二層(ceng)圍墻其余三面均(jun)有圓形窗(chuang)(chuang)。木制窗(chuang)(chuang)欞(ling)為“八字連環”式，窗(chuang)(chuang)周飾以“鵲(que)雀撣梅(mei)”或(huo)梔(zhi)子花圖案。

獻殿(dian)為磚木結(jie)構(gou)卷棚頂過庭，與大殿(dian)相(xiang)通(tong)。兩山墻(qiang)(qiang)飾以博風，頂有螻蛄垂(chui)脊和龍(long)獸。墀(chi)頭頂部(bu)裝(zhuang)飾成四(si)面(mian)(mian)坡屋頂的(de)牌樓(lou)形(xing)，平(ping)身科(ke)、如(ru)意科(ke)、平(ping)板枋(fang)、檐枋(fang)、檐檁(lin)以及椽和飛頭等仿木構(gou)件樣(yang)樣(yang)俱全，還有仿木雀(que)替和倒掛垂(chui)蓮柱等裝(zhuang)飾磚雕。在戧磚位置有三層磚雕，上(shang)下均為條(tiao)磚所(suo)刻，上(shang)為雙鶴(he)，下位單鹿(lu)，中間(jian)(jian)為方磚雕刻的(de)麒麟(lin)圖案(an)。獻殿(dian)三開間(jian)(jian)，面(mian)(mian)闊6.92米(mi)(mi)，明間(jian)(jian)間(jian)(jian)寬2.36米(mi)(mi)，稍間(jian)(jian)間(jian)(jian)寬2.28米(mi)(mi)，檐高(gao)2.8米(mi)(mi)，進深6.27米(mi)(mi)。正(zheng)門和隔扇均為六(liu)抹，條(tiao)形(xing)板、隔心、裙板遍施彩繪。廊(lang)進深1米(mi)(mi)，兩邊廊(lang)墻(qiang)(qiang)上(shang)各有屏風形(xing)磚刻。東廊(lang)墻(qiang)(qiang)上(shang)部(bu)展(zhan)示“琴、棋、書、畫”四(si)樣(yang)文化(hua)生活(huo)；下部(bu)為“四(si)福降(jiang)臨”圖案(an)。西廊(lang)墻(qiang)(qiang)上(shang)部(bu)則為“耕、讀、漁、樵”，四(si)種(zhong)經濟(ji)生活(huo)方式，下部(bu)為“丹鳳賜福”圖案(an)。獻殿(dian)屋架(jia)結(jie)構(gou)為三架(jia)梁(liang)結(jie)構(gou)，斗(dou)(dou)拱結(jie)構(gou)為一斗(dou)(dou)二升交麻葉(xie)。

祖(zu)師(shi)大殿(dian)(dian)(dian)與獻殿(dian)(dian)(dian)的開(kai)間、面闊(kuo)、檐高完全相同，兩(liang)者左右山墻也在一條(tiao)線上，前后檐緊接，之間有50厘米寬的小(xiao)天井。大殿(dian)(dian)(dian)為歇山頂(ding)(ding)，各脊均(jun)為團花脊，正(zheng)脊中部有三層樓閣式天宮。四個翼角(jiao)均(jun)有套獸。屋(wu)(wu)頂(ding)(ding)為青灰板瓦、簡瓦覆頂(ding)(ding)，大殿(dian)(dian)(dian)各檐下的斗(dou)拱(gong)為“單斗(dou)只替”，屋(wu)(wu)架(jia)結(jie)構為“穿斗(dou)式”結(jie)構。大殿(dian)(dian)(dian)兩(liang)山墻上有無量(liang)祖(zu)師(shi)成道的連環畫(hua)(hua)彩繪壁畫(hua)(hua)。

佛(fo)殿位于大(da)殿左側3米(mi)(mi)處，坐北面南(nan)。單間歇(xie)山(shan)(shan)頂建筑，面闊5米(mi)(mi)，進深4.8米(mi)(mi)，通高(gao)6.1米(mi)(mi)。圓券頂板門(men)，高(gao)2.82米(mi)(mi)，寬(kuan)1.14米(mi)(mi)。門(men)兩側各(ge)鑲石碑(bei)(bei)一塊(kuai)，高(gao)1.02米(mi)(mi)，寬(kuan)53厘米(mi)(mi)，左為(wei)《興(xing)隆山(shan)(shan)地(di)形碑(bei)(bei)記(ji)(ji)》，右為(wei)功德(de)碑(bei)(bei)。佛(fo)殿四面平砌磚墻，用5層疊(die)澀(se)出檐。屋頂用青(qing)灰板瓦、簡瓦覆蓋，正(zheng)(zheng)吻為(wei)龍形獸，正(zheng)(zheng)脊(ji)為(wei)堆花(hua)脊(ji)，中部(bu)有立獅(shi)，左為(wei)狻猊(ni)，右為(wei)天馬。殿內(nei)有西游記(ji)(ji)故(gu)事彩繪壁畫。

菩薩殿位于祖師大(da)殿右側，坐北(bei)面南，磚(zhuan)木硬山頂結構，面闊7米，進(jin)深(shen)8米，通(tong)高5.5米，原為(wei)五架(jia)梁，前(qian)帶廊子。因(yin)后改造，前(qian)廊、前(qian)檐用(yong)磚(zhuan)墻(qiang)包砌，用(yong)五層疊澀(se)出檐，再用(yong)磚(zhuan)件刻出仿木椽(chuan)頭和(he)飛(fei)頭。面墻(qiang)有(you)圓(yuan)券(quan)頂板門，門高1.66米，寬0.83米，門兩側有(you)磚(zhuan)刻對聯一副(fu)：“擺動慈云救八難，施行(xing)法雨淋蒼生”，對聯外側各有(you)一直徑為(wei)88厘米的圓(yuan)形窗。屋頂也是青灰板瓦和(he)簡瓦覆頂，五脊(ji)六獸(shou)(shou)，正(zheng)脊(ji)為(wei)堆(dui)花脊(ji)，脊(ji)中有(you)輪狀(zhuang)裝飾，正(zheng)吻和(he)垂(chui)獸(shou)(shou)均為(wei)龍形。

牛馬(ma)王廟位于東南峰，這(zhe)里地形平緩、開(kai)闊，原有建筑(zhu)較多，現(xian)僅存牛馬(ma)王廟和城隍廟兩座建筑(zhu)。牛馬(ma)王廟為(wei)純磚發券相砌的歇(xie)山頂(ding)(ding)單間建筑(zhu)，面(mian)闊3.7米，進深3.7米，通高5.2米，檐下高3.45米，出(chu)檐是以多層疊澀成形，再(zai)施以仿木(mu)椽頭和飛頭磚件，前檐下有磚雕裝(zhuang)飾，面(mian)墻正(zheng)中開(kai)券形門，高1.6米，寬0.95米。屋頂(ding)(ding)也是灰色板瓦、簡瓦覆頂(ding)(ding)，正(zheng)脊為(wei)堆花(hua)脊，正(zheng)吻、垂獸和戧獸均為(wei)龍形。

城(cheng)隍廟與牛馬(ma)王廟距離10米(mi)(mi)，為純磚(zhuan)發券成(cheng)(cheng)(cheng)四角攢尖(jian) 的(de)單間建筑，攢頂(ding)為兩層塔式樓閣(ge)天(tian)宮(gong)，天(tian)宮(gong)兩層均(jun)為八角形，每面(mian)(mian)開(kai)(kai)圓(yuan)(yuan)拱(gong)(gong)門(men)或金錢圓(yuan)(yuan)形窗(chuang)，頂(ding)部有蓮(lian)座(zuo)和寶珠。通高5.7米(mi)(mi)，面(mian)(mian)闊4米(mi)(mi)，進深4米(mi)(mi)，檐(yan)高3.9米(mi)(mi)。四檐(yan)均(jun)以五層疊(die)(die)澀(se)(se)磚(zhuan)件和仿(fang)木椽、飛龍條磚(zhuan)砌(qi)成(cheng)(cheng)(cheng)，疊(die)(die)澀(se)(se)磚(zhuan)下為雕花條磚(zhuan)砌(qi)成(cheng)(cheng)(cheng)，疊(die)(die)澀(se)(se)磚(zhuan)組成(cheng)(cheng)(cheng)檐(yan)枋，四角出角昂(ang)和云形耍頭(tou)。坐(zuo)北面(mian)(mian)南，面(mian)(mian)墻開(kai)(kai)圓(yuan)(yuan)拱(gong)(gong)頂(ding)門(men)，門(men)兩側(ce)磚(zhuan)刻對(dui)聯：“舉念奸邪任爾(er)焚香無益，存(cun)志正直(zhi)見吾不拜何妨”。

縱(zong)觀興(xing)隆山(shan)古建(jian)(jian)筑(zhu)群整體布局和建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格，至(zhi)少可追溯到元(yuan)明時期(qi)，而現(xian)存的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)基本上屬(shu)于清代，清代古建(jian)(jian)筑(zhu)雖然不能用歷史悠久來概括，但其歷史價值是不容忽視的(de)，因為(wei)它(ta)代表著(zhu)一個時代的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格，同(tong)時也反映(ying)著(zhu)這一時期(qi)的(de)文化藝(yi)術(shu)、科技(ji)經(jing)濟(ji)、乃至(zhi)軍事(shi)政治諸領域的(de)社會現(xian)實。

興隆山古(gu)(gu)建筑造(zao)(zao)型(xing)雖不(bu)是宏偉(wei)高大，但趨(qu)向小(xiao)巧玲(ling)瓏。從總體(ti)(ti)效果看，布(bu)局疏密有致，巧妙地(di)利用了自(zi)然地(di)貌(mao)，呈不(bu)規則分布(bu)，人工(gong)雕琢與(yu)山形地(di)貌(mao)結合得天衣無縫，體(ti)(ti)現(xian)出我國傳統(tong)的“天人合一(yi)”文(wen)化(hua)思維。造(zao)(zao)型(xing)除獻殿為(wei)卷棚頂外，其余多為(wei)單體(ti)(ti)歇山頂或硬(ying)山頂建筑；結構(gou)(gou)多為(wei)磚木(mu)結構(gou)(gou)或純磚結構(gou)(gou)。另外壁畫精(jing)美，情節連環(huan)、形神畢肖、寓意深刻。 每(mei)座單體(ti)(ti)建筑檐下都(dou)有三(san)至五(wu)層(ceng)以(yi)寫(xie)實手法構(gou)(gou)圖、深淺浮雕制作(zuo)的精(jing)工(gong)磚雕，如(ru)此精(jing)美造(zao)(zao)型(xing)和(he)精(jing)湛雕琢工(gong)藝以(yi)及保(bao)存完好的磚雕是其他古(gu)(gu)建筑少有的，體(ti)(ti)現(xian)了了清代環(huan)慶地(di)區藝術(shu)流(liu)派和(he)思潮。

興隆(long)山(shan)(shan)古(gu)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)群的(de)科(ke)(ke)學價值(zhi)主要表現在(zai)(zai)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)布局(ju)與(yu)自然環境的(de)有(you)機結合(he)和(he)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)物的(de)結構(gou)(gou)與(yu)用途的(de)合(he)理結合(he)這兩個(ge)方面(mian)。從建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)學角度看，它是(shi)(shi)(shi)一處規劃設計完善、施(shi)工(gong)規范，又具(ju)有(you)創(chuang)造(zao)(zao)和(he)發(fa)明(ming)的(de)建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)。主要體(ti)現在(zai)(zai)三方面(mian)：1、建筑(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)為歇山(shan)(shan)頂磚木結構(gou)(gou)，架構(gou)(gou)采用無(wu)梁穿斗式；2、多采用純磚發(fa)券結構(gou)(gou)；3、純磚疊澀(se)仿木出(chu)檐與(yu)磚混造(zao)(zao)型假歇山(shan)(shan)頂結合(he)是(shi)(shi)(shi)一種發(fa)明(ming)，而用于廟(miao)宇實屬興隆(long)山(shan)(shan)首創(chuang)。這些珍貴(gui)的(de)歷史遺產(chan)和(he)科(ke)(ke)技(ji)實物，是(shi)(shi)(shi)明(ming)清時期(qi)環慶地(di)區(qu)勞動人民智慧和(he)文明(ming)的(de)結晶，也(ye)是(shi)(shi)(shi)不(bu)可多得的(de)精神財富。