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麥(mai)積山風景區(qu)由麥(mai)積山、仙人崖、石門(men)、曲溪、街亭溫泉五個(ge)子景區(qu)180多(duo)個(ge)景點組成，擁有豐富多(duo)樣(yang)的(de)(de)生物類型和(he)(he)物種(zhong)，被稱為“隴(long)上(shang)林(lin)泉之冠”，具有深(shen)厚的(de)(de)旅(lv)游價值，是絲綢古道黃金旅(lv)游線上(shang)的(de)(de)一顆(ke)耀(yao)眼的(de)(de)藝術明(ming)珠(zhu)和(he)(he)最具潛力的(de)(de)旅(lv)游勝(sheng)地。

麥(mai)積山(shan)石窟保(bao)留有大(da)量的(de)宗教、藝術(shu)、建筑等(deng)方(fang)面的(de)實物資(zi)料，體現了(le)千余年來各(ge)個時(shi)代塑(su)像的(de)特點(dian)，反映了(le)中國泥塑(su)藝術(shu)發展和演變過程，豐富(fu)了(le)中國古代文(wen)化史，為后世研究我國佛教文(wen)化提供了(le)豐富(fu)的(de)資(zi)料和史實。

2014年6月22日，在卡(ka)塔爾多哈(ha)召開的聯合國教科文(wen)組織第(di)38屆(jie)世界(jie)遺產(chan)委(wei)員會(hui)會(hui)議上，麥積山(shan)石窟作為中(zhong)國、哈(ha)薩克斯(si)坦和吉爾吉斯(si)斯(si)坦三(san)國聯合申遺的“絲綢之(zhi)路：長安-天山(shan)廊道的路網”中(zhong)的一處遺址點(dian)成(cheng)功(gong)列入《世界(jie)遺產(chan)名(ming)錄》。

歷史沿革

石(shi)窟始建(jian)于后秦（384年(nian)(nian)～417年(nian)(nian)），大興于北(bei)魏明元(yuan)(yuan)(yuan)帝(di)(di)、太(tai)武帝(di)(di)時期，孝文帝(di)(di)太(tai)和元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（477年(nian)(nian)）后又(you)有所發展。西(xi)魏文帝(di)(di)元(yuan)(yuan)(yuan)寶炬皇后乙(yi)弗氏（乙(yi)弗皇后）死后，在這里開鑿麥(mai)積(ji)崖(ya)為(wei)龕(kan)而埋葬。北(bei)周(zhou)的(de)(de)保定、天和年(nian)(nian)間(jian)（561年(nian)(nian)～572年(nian)(nian)），秦州(zhou)大都督李允信為(wei)亡父建(jian)造七佛閣。隋文帝(di)(di)仁壽元(yuan)(yuan)(yuan)年(nian)(nian)（601年(nian)(nian)）在麥(mai)積(ji)山(shan)建(jian)塔(ta)“敕(chi)葬神尼舍利”，后經唐、五(wu)代(dai)、宋(song)、元(yuan)(yuan)(yuan)、明、清各代(dai)不(bu)斷的(de)(de)開鑿擴(kuo)建(jian)，遂成為(wei)中國著名的(de)(de)石(shi)窟群之一。約在唐開元(yuan)(yuan)(yuan)二(er)(er)十二(er)(er)年(nian)(nian)（734年(nian)(nian)）的(de)(de)時候，因(yin)為(wei)發生了強烈的(de)(de)地震(zhen)，麥(mai)積(ji)山(shan)石(shi)窟的(de)(de)崖(ya)面(mian)中部(bu)塌毀，窟群分為(wei)東、西(xi)崖(ya)兩個(ge)部(bu)分。

組成部分

麥積山石(shi)窟(ku)在東(dong)崖(ya)保存有洞窟(ku)54個，西崖(ya)140個。

東崖(ya)的(de)(de)(de)(de)石窟(ku)以涅槃窟(ku)、千佛(fo)廊、散花樓(lou)上的(de)(de)(de)(de)七佛(fo)閣等最(zui)為精美。在涅槃窟(ku)前有(you)四根粗(cu)短的(de)(de)(de)(de)石柱(zhu)(zhu)，柱(zhu)(zhu)頭有(you)蓮瓣形的(de)(de)(de)(de)浮雕(diao)，柱(zhu)(zhu)頂不用斗拱，而代(dai)之以浮雕(diao)的(de)(de)(de)(de)“火(huo)焰寶(bao)珠”，設(she)計(ji)構思極其巧妙(miao)，這座崖(ya)閣是北魏晚期建筑(zhu)的(de)(de)(de)(de)，是石窟(ku)寺建筑(zhu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)珍(zhen)品。千佛(fo)廊長32米，崖(ya)壁上分兩層整齊地排(pai)列著258尊石胎泥(ni)塑的(de)(de)(de)(de)神像，神情各異，栩栩如生。

西崖聚集(ji)著(zhu)萬佛(fo)堂、天堂洞、121窟、123窟、127窟、165窟等最有價值的(de)(de)(de)洞窟。萬佛(fo)堂又叫(jiao)“碑洞”，跨(kua)進門，迎面(mian)是一尊3.5米高(gao)的(de)(de)(de)接引佛(fo)，雙目微合，雙手作接引之姿。窟內現存泥塑(su)(su)30多件。前壁(bi)的(de)(de)(de)左上側留有影塑(su)(su)的(de)(de)(de)千(qian)佛(fo)千(qian)余身。窟龕中有許多制作精(jing)巧的(de)(de)(de)彌(mi)勒、沙彌(mi)、供養人的(de)(de)(de)雕塑(su)(su)。天堂洞是兩崖上最高(gao)的(de)(de)(de)石(shi)窟，窟內全是大型的(de)(de)(de)石(shi)刻造像，中間一尊，高(gao)1.95米，左右兩尊，高(gao)1.28米，每尊像約(yue)有二、三噸重。

主要洞窟

135窟

北魏晚(wan)期(qi)（516-534）開(kai)(kai)鑿，為西崖三大窟(ku)(ku)之(zhi)一(yi)。俗稱“天堂(tang)洞”，既王(wang)仁(ren)裕《玉堂(tang)閑話》中稱之(zhi)為“天堂(tang)”者。橫長方形平頂窟(ku)(ku)，其獨特(te)之(zhi)處是前壁上部開(kai)(kai)三個明窗。全窟(ku)(ku)共(gong)有造(zao)像17身。正壁中龕泥塑一(yi)佛二菩薩和窟(ku)(ku)左石雕一(yi)佛二菩薩，都是形神兼(jian)備的優(you)秀(xiu)作品。壁畫約(yue)保(bao)存50平方米。正壁上部繪涅(nie)槃變，其右側的八王(wang)爭舍利(li)，構圖準(zhun)確(que)，描(miao)繪真(zhen)切，表現了(le)激烈的爭戰場(chang)景。

142窟

北魏晚期（516-534）開(kai)鑿，窟內塑(su)三世佛及菩(pu)薩、弟子。壁面又(you)有貼影塑(su)佛、菩(pu)薩、飛天(tian)及供養(yang)人等。布局嚴謹，形(xing)式多樣，是內容最豐富的(de)洞窟之一(yi)。

37窟

龕(kan)內塑坐(zuo)佛一身，右(you)側一脅侍菩薩(sa)。主佛高(gao)2.10米，頂作低(di)平螺(luo)旋髻(ji)，略有殘損，面(mian)形方(fang)圓，著通肩(jian)架裟，善跏趺座于方(fang)形座上，中踩半圓蓮臺，體軀(qu)健美，神態(tai)安詳。右(you)脅侍菩薩(sa)，高(gao)1.85米，頂蓄高(gao)髻(ji)，戴華髻(ji)冠，面(mian)容豐滿(man)，形體修(xiu)長(chang)，雙手自然(ran)交叉于胸(xiong)際，姿態(tai)優(you)美，表現手法簡(jian)練、生(sheng)動，是麥積山隋代造像的精品(pin)。

127窟

大(da)型頂(ding)窟(ku)，平面橫長(chang)(chang)方(fang)型，頂(ding)高4.5米(mi)(mi)，四(si)(si)周(zhou)高3.95米(mi)(mi)，面闊8.60米(mi)(mi)，進深5米(mi)(mi)，窟(ku)頂(ding)正(zheng)中(zhong)為(wei)橫長(chang)(chang)方(fang)形(xing)藻(zao)井，其四(si)(si)周(zhou)有(you)四(si)(si)個梯形(xing)披，窟(ku)內正(zheng)壁(bi)(bi)、左壁(bi)(bi)、右壁(bi)(bi)各(ge)開一淺龕，四(si)(si)壁(bi)(bi)和整個窟(ku)頂(ding)繪滿壁(bi)(bi)畫。

44窟

建造于(yu)西魏(wei)。正壁龕內(nei)塑(su)坐佛一身(shen)(shen)，龕外塑(su)左右(you)脅侍(shi)(shi)菩(pu)薩(sa)各一身(shen)(shen)，左、右(you)兩壁后側塑(su)弟子各一身(shen)(shen)。佛高1.60米(mi)(mi)，水渦紋高肉(rou)髻(ji)，內(nei)穿僧祗支(zhi)，胸前系結，外披(pi)(pi)通肩袈裟，結跏跌(die)座(zuo)。肉(rou)髻(ji)、胸前、衣(yi)(yi)裙(qun)(qun)上(shang)均殘存彩繪(hui)痕(hen)跡(ji)，覆(fu)于(yu)佛座(zuo)前的(de)懸裳(shang)衣(yi)(yi)褶(zhe)俱呈(cheng)(cheng)圓(yuan)轉的(de)線條(tiao)，質感厚重，層次分明，富有裝飾趣味。佛面形方園(yuan)適中，端(duan)莊典雅(ya)、微微俯視(shi)、和藹可親，集中體現了西魏(wei)造像的(de)美感。龕外脅侍(shi)(shi)菩(pu)薩(sa)高1.30米(mi)(mi)，頭戴冠，發呈(cheng)(cheng)三縷(lv)，披(pi)(pi)于(yu)肩上(shang)又垂至臂(bei)肘，袒上(shang)身(shen)(shen)，披(pi)(pi)巾繞(rao)肩。佩項飾，下著裙(qun)(qun)，側壁弟子高1.07米(mi)(mi)，形象質樸。

第123窟

建(jian)造于(yu)西魏。平頂(ding)方形窟，頂(ding)高(gao)2.47米(mi)，面闊2.45米(mi)，進深2.35米(mi)，其四周又鑿高(gao)寬各30厘米(mi)的低壇基(ji)，正左右三壁各開一圓拱(gong)形淺龕(kan)，左右壁龕(kan)前的壇基(ji)上做(zuo)方形佛(fo)座(zuo)。

165窟

位于西崖中層(ceng)東端。建于西秦(qin)或(huo)北(bei)魏(wei)早期，存造(zao)像(xiang)均為(wei)南宋。原造(zao)像(xiang)全毀，僅(jin)存束帛佛座和背光。窟內(nei)(nei)正壁塑交腳(jiao)彌勒菩(pu)薩(sa)一尊(zun)，內(nei)(nei)著(zhu)僧(seng)祗支外穿(chuan)(chuan)通肩大衣(yi)，結跏跌坐。左右(you)(you)各立中年(nian)女性(xing)(xing)供養人一尊(zun)，高(gao)髻(ji)花冠橢(tuo)圓臉。眉彎長(chang)(chang)與鼻相(xiang)通，眼角上翹，小嘴，著(zhu)當時(shi)世俗女式服裝，外著(zhu)交領(ling)長(chang)(chang)衣(yi)，右(you)(you)邊腰(yao)中系帶，長(chang)(chang)裙蓋足露腳(jiao)尖，右(you)(you)手握拳上舉、左手下垂、衣(yi)紋線(xian)條自(zi)然流暢(chang)、身(shen)材窈窕、俏麗(li)潤秀(xiu)、個性(xing)(xing)鮮明(ming)、為(wei)當時(shi)上層(ceng)社會年(nian)輕(qing)貴婦的真(zhen)實寫照(zhao)。左壁菩(pu)薩(sa)、頭頂方巾(jin)、額有毫光、袒胸、內(nei)(nei)穿(chuan)(chuan)斜領(ling)小衣(yi)，外著(zhu)開領(ling)長(chang)(chang)衫、兩手重(zhong)疊于腹前、手心向(xiang)上、作觀音相(xiang)。右(you)(you)壁菩(pu)薩(sa)頂束高(gao)髻(ji)，面(mian)形與左菩(pu)薩(sa)相(xiang)同。左、右(you)(you)壁菩(pu)薩(sa)面(mian)目端莊秀(xiu)麗(li)、儀態(tai)典雅、肌膚(fu)細(xi)膩、怡然自(zi)得(de)、溫(wen)婉(wan)可親，具有鮮明(ming)的性(xing)(xing)格特征。

5窟

位于(yu)東崖(ya)西側最高(gao)處，上(shang)七(qi)佛(fo)閣(ge)左側。建(jian)于(yu)隋(sui)代(dai)、初唐(tang)、經宋、明重(zhong)修(xiu)。中(zhong)窟塑(su)一(yi)佛(fo)二弟子(zi)四菩薩。雖經后(hou)代(dai)重(zhong)修(xiu)，仍(reng)保持著隨末到唐(tang)初的造像風(feng)(feng)格。中(zhong)窟外兩側各開一(yi)圓拱形大龕(kan)，每龕(kan)內各塑(su)一(yi)佛(fo)二菩薩。菩薩花(hua)蘿(luo)高(gao)冠，面目端莊(zhuang)秀麗，胸部半袒、雙(shuang)臂外露、肌(ji)膚(fu)豐腴。但姿態服飾有別，體形微呈型扭(niu)動曲(qu)線，婀娜多姿，后(hou)人(ren)形象地(di)稱唐(tang)代(dai)的菩薩如宮娃，具有“豐滿(man)圓潤”的藝術風(feng)(feng)格。

4窟

上七佛閣，也(ye)稱(cheng)散花樓。位于東崖(ya)三(san)大(da)佛上方最高處，距地高約(yue)70米，為麥(mai)積山規(gui)模最大(da)，位置最高的石窟，也(ye)是(shi)最輝(hui)煌壯觀的殿堂式大(da)窟。窟內原(yuan)塑(su)一佛二弟子六菩薩或一佛八菩薩像，歷經唐、宋、元、明(ming)不斷(duan)修繕，造像已非初始原(yuan)貌。諸龕外部浮雕帳幔帷幕上飾火焰紋、寶珠、鱗片網絡花飾及流蘇等。

121窟

位于(yu)西(xi)崖上層西(xi)端。建于(yu)北魏晚期，宋(song)(song)重修。三壁(bi)龕內各(ge)塑(su)一佛。正龕內左(zuo)、右壁(bi)中門(men)內兩(liang)側塑(su)二(er)力(li)士(shi)。佛上半身(shen)(shen)為(wei)宋(song)(song)代重塑(su)，下(xia)身(shen)(shen)衣裙(qun)搭于(yu)座前呈三瓣式下(xia)垂，結跏(jia)跌坐于(yu)方臺上，弟(di)(di)子穿袈(jia)裟，下(xia)著(zhu)(zhu)裙(qun)。左(zuo)弟(di)(di)子塔螺旋發髻(ji)。菩薩(sa)著(zhu)(zhu)褒衣博帶式袈(jia)裟。菩薩(sa)與(yu)(yu)弟(di)(di)子緊緊相依(yi)，面帶笑(xiao)意，雙手合掌于(yu)胸前，作拍手狀，似(si)在竊(qie)竊(qie)私語，會心交談(tan)，猶如現實生活(huo)中一對親姐弟(di)(di)一般(ban)，充滿著(zhu)(zhu)青春活(huo)力(li)與(yu)(yu)動人的情感，使人位感自(zi)然與(yu)(yu)親切。力(li)士(shi)頭部宋(song)(song)代重修。左(zuo)力(li)士(shi)袒(tan)上身(shen)(shen)，下(xia)著(zhu)(zhu)裙(qun)，披巾于(yu)腹(fu)部穿圓、交叉，左(zuo)手持金剛桿而立，右手提風帶，右力(li)士(shi)著(zhu)(zhu)寬袖上衣，下(xia)著(zhu)(zhu)長裙(qun)，垂手而立，身(shen)(shen)穿護身(shen)(shen)鎧甲，剛健雄(xiong)武，具有一種威(wei)嚴震懾(she)的氣魄。此(ci)窟為(wei)北魏晚期代表性重要沿窟之一。

石窟藝術

麥(mai)積山(shan)石窟(ku)藝術，以其(qi)精美的泥(ni)塑(su)(su)(su)(su)(su)藝術聞名中外。歷(li)史學家范文(wen)瀾曾譽麥(mai)積山(shan)為“陳列塑(su)(su)(su)(su)(su)像的大展覽館”。如果說(shuo)敦煌是(shi)(shi)一個大壁畫館的話，那么(me)，麥(mai)積山(shan)則(ze)是(shi)(shi)一座(zuo)大雕塑(su)(su)(su)(su)(su)館。這(zhe)里的雕像，大的高達(da)16米，小的僅有(you)10多厘米，體現(xian)了(le)千余年來各個時代塑(su)(su)(su)(su)(su)像的特點，系統地(di)反映了(le)中國泥(ni)塑(su)(su)(su)(su)(su)藝術發(fa)展和(he)(he)演變過(guo)程。這(zhe)里的泥(ni)塑(su)(su)(su)(su)(su)大致可以分為突出墻面的高浮塑(su)(su)(su)(su)(su)，完全(quan)離開(kai)墻面的圓塑(su)(su)(su)(su)(su)，粘貼在墻面上的模制影(ying)塑(su)(su)(su)(su)(su)和(he)(he)壁塑(su)(su)(su)(su)(su)四類。其(qi)中數以千計的與真人大小相仿的圓塑(su)(su)(su)(su)(su)，極富生活(huo)情趣，被視為珍品(pin)。

麥積山的(de)(de)塑像(xiang)有兩大明顯(xian)的(de)(de)特點：強(qiang)烈的(de)(de)民(min)族意識和(he)世(shi)俗化(hua)的(de)(de)趨向。除(chu)早期作品外，從(cong)北魏(wei)塑像(xiang)開始(shi)，差不(bu)多所有的(de)(de)佛像(xiang)都是俯首下視的(de)(de)體(ti)態(tai)，都有和(he)藹可親的(de)(de)面容，雖是天(tian)堂的(de)(de)神(shen)，卻象世(shi)俗的(de)(de)人(ren)(ren)，成(cheng)為人(ren)(ren)們美好(hao)愿望的(de)(de)化(hua)身(shen)。從(cong)塑像(xiang)的(de)(de)體(ti)形(xing)和(he)服飾看，也逐漸在擺脫外來藝(yi)術的(de)(de)影(ying)響(xiang)，體(ti)現出(chu)漢民(min)族的(de)(de)特點。

石窟文化

麥積山石窟保(bao)留有大(da)量的宗教(jiao)、藝術、建(jian)筑等方面的實(shi)物資(zi)(zi)料，豐富(fu)了(le)中國古代文(wen)化史(shi)，同時也為后世研究我國佛教(jiao)文(wen)化提(ti)供了(le)豐富(fu)的資(zi)(zi)料和史(shi)實(shi)。

宗教文化

以佛(fo)教(jiao)為主，反映了三佛(fo)、七佛(fo)，西方凈土等內容，從壁畫(hua)和雕刻石碑中反映佛(fo)本生和佛(fo)傳故事(shi)是(shi)佛(fo)教(jiao)文(wen)學的(de)一種重要形式(shi)，如睒子(zi)本生、薩陲那太(tai)子(zi)舍身飼虎(hu)、涅槃等。通過對(dui)佛(fo)、菩薩、飛天等形象的(de)塑作，反映了佛(fo)教(jiao)對(dui)現實世界的(de)精(jing)神啟迪。

藝術文化

真實(shi)(shi)地反映了(le)那個時(shi)代藝(yi)術家對(dui)(dui)(dui)美好生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)無限向(xiang)(xiang)往和(he)審(shen)美取向(xiang)(xiang)。北魏造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)秀骨清(qing)俊(jun)，睿智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)微笑，暗含著對(dui)(dui)(dui)恐(kong)怖(bu)現實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蔑視，對(dui)(dui)(dui)人(ren)(ren)生(sheng)榮(rong)辱(ru)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)淡忘和(he)超脫世俗之(zhi)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瀟(xiao)灑(sa)與(yu)輕松；西魏、北周(zhou)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)溫婉和(he)淳(chun)厚，沉醉于對(dui)(dui)(dui)現實(shi)(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)追(zhui)求和(he)對(dui)(dui)(dui)佛(fo)(fo)(fo)國(guo)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)向(xiang)(xiang)往；隋唐造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)豐滿細膩；宋代造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)衣紋寫實(shi)(shi)，面貌莊重(zhong)。麥(mai)積山(shan)藝(yi)術以(yi)(yi)(yi)泥(ni)塑(su)見(jian)長。藝(yi)術家們(men)揚棄了(le)以(yi)(yi)(yi)往那種(zhong)斤斤計較的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細部講究(jiu)，而把感染力(li)提到了(le)統率(lv)一切的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度，神情動人(ren)(ren)，富有生(sheng)活(huo)氣息。從(cong)麥(mai)積山(shan)各時(shi)代造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)可窺見(jian)當(dang)時(shi)藝(yi)匠(jiang)們(men)突破佛(fo)(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)(de)(de)清(qing)規(gui)戒律，以(yi)(yi)(yi)現實(shi)(shi)生(sheng)活(huo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物為主(zhu)要素材，加以(yi)(yi)(yi)藝(yi)術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)夸張、想(xiang)象、概括、提煉而創作出(chu)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)具有濃郁生(sheng)活(huo)氣息的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗教人(ren)(ren)物：佛(fo)(fo)(fo)、菩(pu)薩、弟(di)子(zi)(zi)、供養人(ren)(ren)等形(xing)象。第121窟中(zhong)竊竊私語的(de)(de)(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)(fo)弟(di)子(zi)(zi)，第123窟中(zhong)童(tong)(tong)男(nan)、童(tong)(tong)女所表現的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠(cheng)，不是(shi)苦行者的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虔誠(cheng)，而是(shi)在時(shi)代思潮(chao)影響下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)童(tong)(tong)稚(zhi)般(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)真誠(cheng)和(he)愉悅。所以(yi)(yi)(yi)，麥(mai)積山(shan)塑(su)像(xiang)(xiang)受當(dang)地社(she)會環境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)影響使(shi)其表現了(le)當(dang)地的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)與(yu)情，使(shi)佛(fo)(fo)(fo)教造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)好像(xiang)(xiang)在生(sheng)活(huo)中(zhong)似(si)曾相識，使(shi)人(ren)(ren)感覺佛(fo)(fo)(fo)國(guo)世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)可親(qin)可愛，從(cong)而虔誠(cheng)信(xin)奉。

麥積山石窟也(ye)曾是“有龕(kan)皆是佛(fo)、無壁(bi)不飛(fei)(fei)天(tian)”，但由(you)于多雨(yu)潮濕，壁(bi)畫(hua)大多剝落，但仍保留北朝時(shi)期的(de)(de)(de)西方凈土(tu)變、涅槃(pan)變、地獄變及睒子(zi)本生、薩(sa)陲那太子(zi)舍身飼(si)虎等本生故(gu)事(shi)、壁(bi)畫(hua)中描繪的(de)(de)(de)城池、殿宇、車(che)騎和衣冠服飾多具(ju)有漢文(wen)化特(te)(te)色，反(fan)映(ying)(ying)這(zhe)一(yi)時(shi)期的(de)(de)(de)現實生活。尤其是飛(fei)(fei)天(tian)，多彩多姿更(geng)具(ju)特(te)(te)色，有泥(ni)塑、雕(diao)刻、繪畫(hua)以及薄肉塑四種形式的(de)(de)(de)飛(fei)(fei)天(tian)。雖然(ran)飛(fei)(fei)天(tian)的(de)(de)(de)故(gu)鄉在印度，但麥積山的(de)(de)(de)飛(fei)(fei)天(tian)卻是中外(wai)文(wen)化共同孕育的(de)(de)(de)藝術(shu)結晶，是印度佛(fo)教天(tian)人和中國(guo)(guo)道教神(shen)仙融(rong)合而成的(de)(de)(de)中國(guo)(guo)文(wen)化的(de)(de)(de)飛(fei)(fei)天(tian)。她(ta)沒有翅膀，沒有羽毛，她(ta)是借助云彩而不依靠(kao)云彩，只憑(ping)借飄曳的(de)(de)(de)衣裙、飛(fei)(fei)舞(wu)的(de)(de)(de)彩帶，凌(ling)空翱翔的(de)(de)(de)美麗少女，是中國(guo)(guo)古代(dai)藝術(shu)家最(zui)具(ju)天(tian)才的(de)(de)(de)杰作。同時(shi)，在壁(bi)畫(hua)、雕(diao)塑中也(ye)同樣反(fan)映(ying)(ying)舞(wu)蹈、樂器、為研究國(guo)(guo)古代(dai)音樂等方面提(ti)供了寶貴的(de)(de)(de)資料。

建筑藝術

麥積山石窟開鑿在懸崖峭壁之上，洞(dong)窟“密(mi)如蜂房”，棧道“凌空飛架”，層層相疊，其驚險(xian)陡峻為(wei)世罕(han)見，形成一個宏偉壯觀(guan)的立體建筑(zhu)群。其仿(fang)木(mu)殿(dian)堂式石雕崖閣獨具特色，雄渾壯麗。洞(dong)窟多為(wei)佛殿(dian)式而無中心柱(zhu)窟，明顯帶有(you)地方特色。

麥積(ji)山石窟(ku)(ku)群(qun)中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)(zui)宏偉，最(zui)(zui)壯(zhuang)麗的(de)(de)一(yi)座建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)是第四(si)窟(ku)(ku)上七(qi)佛龕，又(you)稱“散花樓”，位于(yu)東(dong)崖大(da)佛上方，距地(di)面(mian)經(jing)約八十米(mi)(mi)，為七(qi)間八柱(zhu)(zhu)廡殿式結構，高約九米(mi)(mi)，面(mian)闊三十米(mi)(mi)，進深八米(mi)(mi)，分前(qian)廊后(hou)(hou)室兩部(bu)分。立柱(zhu)(zhu)為八棱(leng)大(da)柱(zhu)(zhu)，覆蓮瓣形(xing)柱(zhu)(zhu)礎，建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)構件無不精(jing)雕細琢，體現了北(bei)周時(shi)期建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)技術(shu)的(de)(de)日臻成(cheng)熟。后(hou)(hou)室由(you)并列七(qi)個四(si)角(jiao)攢(zan)尖式帳(zhang)形(xing)龕組成(cheng)，帳(zhang)幔(man)層層重(zhong)疊，龕內柱(zhu)(zhu)、梁等建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)構件均以浮(fu)雕表(biao)現。因(yin)而，麥積(ji)山第四(si)窟(ku)(ku)的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)是全國各石窟(ku)(ku)中(zhong)(zhong)(zhong)最(zui)(zui)大(da)的(de)(de)一(yi)座摹仿中(zhong)(zhong)(zhong)國傳統建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)形(xing)式的(de)(de)洞窟(ku)(ku)，是研究北(bei)朝木構建(jian)(jian)筑(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)重(zhong)要(yao)資(zi)料(liao)，真正如實地(di)表(biao)現了南北(bei)朝后(hou)(hou)期已經(jing)中(zhong)(zhong)(zhong)國化了的(de)(de)佛殿的(de)(de)外部(bu)和(he)內部(bu)面(mian)貌，在石窟(ku)(ku)發展史上具有(you)重(zhong)要(yao)的(de)(de)意義。

石窟保護

麥(mai)積山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)的第(di)一次保(bao)護工(gong)(gong)程(cheng)始于1976年。為了(le)挽救麥(mai)積山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)，國家文物局召集專家對石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)提出了(le)維修(xiu)(xiu)方(fang)案，在(zai)否決了(le)將西(xi)崖石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)整體(ti)(ti)搬遷下山、用(yong)8根大柱子頂住風(feng)(feng)化層等兩個方(fang)案后，確定(ding)了(le)用(yong)鋼釬、錨桿將風(feng)(feng)化層釘在(zai)山體(ti)(ti)上，以保(bao)存(cun)完整的石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)風(feng)(feng)貌方(fang)案。這個方(fang)案是在(zai)崖體(ti)(ti)上用(yong)鋼筋作網，噴(pen)上20至30厘米的水泥砂(sha)漿，最后把表層做舊。1976年，國家文物局投入(ru)300萬元人民(min)幣開(kai)始對石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)進(jin)行維修(xiu)(xiu)，維修(xiu)(xiu)工(gong)(gong)作于1984年結(jie)束，工(gong)(gong)程(cheng)技(ji)術(shu)獲得了(le)國家科技(ji)進(jin)步(bu)三等獎。維修(xiu)(xiu)工(gong)(gong)程(cheng)結(jie)束后，麥(mai)積山西(xi)崖石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)被(bei)緊緊地釘在(zai)了(le)山崖上，至今已(yi)整整30年。

第一(yi)次(ci)保(bao)護工程(cheng)，2300多(duo)根打(da)進去的錨桿，改(gai)變了山(shan)體內部分(fen)水(shui)流的走向，致使部分(fen)石窟遭到了更(geng)為嚴重(zhong)的水(shui)害，其(qi)中最為嚴重(zhong)的是94窟、191窟等，麥(mai)積山(shan)石窟藝術(shu)研究(jiu)所對這些(xie)破壞嚴重(zhong)的石窟壁畫實施(shi)了搶(qiang)救性的保(bao)護措(cuo)施(shi)。

2006年，麥積山石窟壁畫(hua)的臨摹工作(zuo)已(yi)經進行了整(zheng)整(zheng)10年之(zhi)久。

2006年，74窟(ku)的修(xiu)復(fu)工作基本完成，研(yan)究人員(yuan)在脫(tuo)落邊緣用(yong)幾種原料做成的泥巴小心翼翼地貼在壁畫殘損部(bu)，在大塊脫(tuo)落的殘缺部(bu)，用(yong)麻和泥巴等仔細填充。

2006年11月(yue)，麥積山石(shi)(shi)窟藝術研(yan)究(jiu)所(suo)與鐵道部第一勘察設計院籌資100多萬元，運用現代化(hua)手段(duan)對(dui)麥積山滲水治理的二期工程基本結(jie)束，除對(dui)山頂的徽(hui)細裂(lie)隙進行了(le)防滲注(zhu)漿外，還在該石(shi)(shi)窟崖壁運用了(le)打孔引水的手段(duan)，終使石(shi)(shi)窟內的滲水得(de)到控制，有效保護了(le)石(shi)(shi)窟的塑像和壁畫。

2005年，以世(shi)界銀行(xing)東亞及太平洋地區城(cheng)市發展局瑪拉·沃(wo)里克博士為(wei)團(tuan)長的世(shi)界銀行(xing)甘(gan)(gan)肅(su)(su)(su)文化(hua)自(zi)然遺(yi)(yi)產保護(hu)項目識別團(tuan)一行(xing)17人來到(dao)甘(gan)(gan)肅(su)(su)(su)，對(dui)甘(gan)(gan)肅(su)(su)(su)省項目辦提出的世(shi)行(xing)準(zhun)備投資的甘(gan)(gan)肅(su)(su)(su)文化(hua)自(zi)然遺(yi)(yi)產保護(hu)初選(xuan)項目進行(xing)了為(wei)期11天的考察識別工作，麥積山(shan)在此行(xing)的考察時間(jian)表中。

2006年(nian)，時隔一年(nian)之后(hou)，麥(mai)積山(shan)風景名(ming)勝區(qu)成為世(shi)界銀行貸款甘肅文化(hua)自(zi)然(ran)遺產(chan)保護項(xiang)目(mu)中的(de)(de)核(he)心和(he)重要組成部分(fen)，項(xiang)目(mu)固定資(zi)(zi)產(chan)投資(zi)(zi)達到1.54億元(yuan)，其中世(shi)行貸款8800萬元(yuan)。項(xiang)目(mu)文化(hua)遺產(chan)保護工程無疑加強(qiang)了對麥(mai)積山(shan)景區(qu)羅漢崖(ya)、仙人崖(ya)景區(qu)西崖(ya)、梯子(zi)洞、玉皇(huang)頂、南(nan)崖(ya)以及石(shi)門(men)景區(qu)等(deng)現存(cun)的(de)(de)北(bei)魏至(zhi)明清時期的(de)(de)建筑(zhu)(zhu)、龕窟、雕塑和(he)壁畫(hua)的(de)(de)保護，對部分(fen)瀕危(wei)建筑(zhu)(zhu)和(he)建筑(zhu)(zhu)壁畫(hua)實施維護性(xing)處(chu)理，同時還(huan)(huan)將修復部分(fen)景觀價(jia)值較高的(de)(de)古建筑(zhu)(zhu)。另外，項(xiang)目(mu)還(huan)(huan)將投資(zi)(zi)1081萬元(yuan)，進一步完善文物保護的(de)(de)安(an)防、監測等(deng)設施。

2007年3月(yue)(yue)，世行專家對世界銀(yin)行貸款甘(gan)肅文(wen)化(hua)(hua)自(zi)然遺產保(bao)護與開(kai)發子項目(mu)(mu)、麥積山(shan)風景(jing)名勝區項目(mu)(mu)進行了(le)預(yu)評(ping)(ping)估，評(ping)(ping)估通過后，投入億(yi)元(yuan)的(de)麥積山(shan)景(jing)區文(wen)化(hua)(hua)遺產保(bao)護工程將啟(qi)動。2007年6月(yue)(yue)底該項目(mu)(mu)的(de)前期(qi)準備工作將全部完成(cheng)。

2017年10月，世(shi)界文化遺產(chan)麥(mai)積(ji)山石窟首次(ci)系統對洞(dong)(dong)窟現狀進行(xing)調(diao)查(cha)評估。經麥(mai)積(ji)山石窟藝(yi)術研究所初步摸底，32個洞(dong)(dong)窟風險最為(wei)嚴重(zhong)。此次(ci)主要是對洞(dong)(dong)窟現狀和(he)險情等進行(xing)調(diao)查(cha)，為(wei)今后的保(bao)護工作打(da)好基礎，做好檔案資(zi)料。

經過初步摸(mo)底(di)，221個洞窟(ku)(ku)被(bei)分(fen)為3個風(feng)險(xian)等級(ji)。其中(zhong)一級(ji)風(feng)險(xian)最(zui)為嚴重，有32個，它們或整窟(ku)(ku)或局部存在(zai)崖面(mian)坍塌(ta)、壁畫脫落等潛在(zai)風(feng)險(xian)。二級(ji)、三級(ji)洞窟(ku)(ku)病害發展較(jiao)為緩慢，保(bao)存狀況良好。

距地面(mian)約80米(mi)的麥(mai)積山(shan)(shan)石窟第4窟，為一級風險洞窟。主(zhu)佛西側背(bei)光出現了大(da)面(mian)積嚴重空(kong)鼓。巖體風化(hua)、滲(shen)水，起甲、空(kong)鼓、酥堿等，是麥(mai)積山(shan)(shan)石窟的主(zhu)要(yao)病害類型。加之麥(mai)積山(shan)(shan)石窟地處(chu)林(lin)區，氣候潮(chao)濕，保護工作還面(mian)臨潮(chao)濕環境下病害修復、微生物(wu)病害防治等難題(ti)。