芒果视频下载

麥(mai)積山(shan)風(feng)景區(qu)由麥(mai)積山(shan)、仙(xian)人崖、石門、曲溪、街亭(ting)溫泉五個(ge)子景區(qu)180多個(ge)景點(dian)組成，擁有豐富多樣的(de)(de)生物類型和物種，被稱為“隴上(shang)林泉之冠(guan)”，具(ju)有深厚的(de)(de)旅游(you)價值，是絲綢(chou)古(gu)道黃金旅游(you)線上(shang)的(de)(de)一(yi)顆耀眼的(de)(de)藝術明珠和最具(ju)潛力(li)的(de)(de)旅游(you)勝(sheng)地。

麥積山石窟保留有(you)大(da)量的宗(zong)教(jiao)、藝術、建筑等方面的實物資料，體現了千余(yu)年來各個時代塑像的特(te)點，反映了中國泥塑藝術發展和演變(bian)過(guo)程，豐富(fu)了中國古代文(wen)化(hua)(hua)史，為后(hou)世研究我(wo)國佛教(jiao)文(wen)化(hua)(hua)提供(gong)了豐富(fu)的資料和史實。

2014年6月(yue)22日，在卡塔(ta)爾(er)多哈召開(kai)的聯合國教科文組織第38屆世(shi)界遺產委員會(hui)會(hui)議上(shang)，麥積山石窟作為中國、哈薩克斯坦和吉爾(er)吉斯斯坦三(san)國聯合申(shen)遺的“絲綢之(zhi)路：長安-天山廊道的路網”中的一處(chu)遺址點成(cheng)功列入《世(shi)界遺產名(ming)錄(lu)》。

歷史沿革

石窟(ku)(ku)始(shi)建(jian)于(yu)后秦(qin)（384年(nian)(nian)(nian)(nian)～417年(nian)(nian)(nian)(nian)），大興(xing)于(yu)北(bei)魏明(ming)(ming)元(yuan)帝、太武帝時期，孝文(wen)(wen)帝太和(he)元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（477年(nian)(nian)(nian)(nian)）后又有所發展。西(xi)(xi)魏文(wen)(wen)帝元(yuan)寶炬皇后乙(yi)(yi)弗氏（乙(yi)(yi)弗皇后）死后，在(zai)這(zhe)里開(kai)鑿麥(mai)積崖(ya)(ya)(ya)為(wei)(wei)(wei)龕(kan)而埋(mai)葬。北(bei)周(zhou)的(de)(de)(de)保定、天和(he)年(nian)(nian)(nian)(nian)間（561年(nian)(nian)(nian)(nian)～572年(nian)(nian)(nian)(nian)），秦(qin)州大都督李允信為(wei)(wei)(wei)亡父(fu)建(jian)造(zao)七佛閣。隋(sui)文(wen)(wen)帝仁壽元(yuan)年(nian)(nian)(nian)(nian)（601年(nian)(nian)(nian)(nian)）在(zai)麥(mai)積山(shan)(shan)建(jian)塔“敕葬神尼舍利”，后經唐、五(wu)代、宋、元(yuan)、明(ming)(ming)、清(qing)各代不斷的(de)(de)(de)開(kai)鑿擴建(jian)，遂成為(wei)(wei)(wei)中國(guo)著名(ming)的(de)(de)(de)石窟(ku)(ku)群(qun)之(zhi)一。約在(zai)唐開(kai)元(yuan)二十二年(nian)(nian)(nian)(nian)（734年(nian)(nian)(nian)(nian)）的(de)(de)(de)時候，因(yin)為(wei)(wei)(wei)發生了強烈的(de)(de)(de)地(di)震，麥(mai)積山(shan)(shan)石窟(ku)(ku)的(de)(de)(de)崖(ya)(ya)(ya)面中部塌毀，窟(ku)(ku)群(qun)分為(wei)(wei)(wei)東(dong)、西(xi)(xi)崖(ya)(ya)(ya)兩(liang)個部分。

組成部分

麥積山石窟在東(dong)崖保(bao)存有(you)洞窟54個(ge)，西崖140個(ge)。

東崖(ya)的(de)(de)石(shi)窟(ku)以涅(nie)槃窟(ku)、千(qian)佛(fo)(fo)廊(lang)、散花(hua)樓(lou)上的(de)(de)七佛(fo)(fo)閣等(deng)最為精(jing)美。在涅(nie)槃窟(ku)前有四根粗(cu)短的(de)(de)石(shi)柱，柱頭(tou)有蓮(lian)瓣形的(de)(de)浮雕，柱頂(ding)不用斗拱，而代之以浮雕的(de)(de)“火焰寶珠”，設計構思極其(qi)巧妙(miao)，這座(zuo)崖(ya)閣是北(bei)魏晚(wan)期建(jian)筑的(de)(de)，是石(shi)窟(ku)寺建(jian)筑中(zhong)的(de)(de)珍品。千(qian)佛(fo)(fo)廊(lang)長32米，崖(ya)壁上分兩(liang)層(ceng)整齊(qi)地排列著258尊石(shi)胎泥塑的(de)(de)神(shen)像，神(shen)情各異(yi)，栩栩如生。

西崖聚集著萬佛(fo)(fo)堂、天堂洞(dong)、121窟(ku)、123窟(ku)、127窟(ku)、165窟(ku)等最(zui)有(you)價值的(de)(de)洞(dong)窟(ku)。萬佛(fo)(fo)堂又叫(jiao)“碑洞(dong)”，跨進(jin)門，迎面(mian)是(shi)一尊(zun)(zun)3.5米(mi)高的(de)(de)接引佛(fo)(fo)，雙目微合，雙手作(zuo)接引之姿。窟(ku)內(nei)現存泥(ni)塑(su)30多件。前壁的(de)(de)左(zuo)上側(ce)留有(you)影塑(su)的(de)(de)千(qian)佛(fo)(fo)千(qian)余(yu)身。窟(ku)龕中有(you)許(xu)多制作(zuo)精巧的(de)(de)彌勒(le)、沙彌、供(gong)養人的(de)(de)雕(diao)塑(su)。天堂洞(dong)是(shi)兩崖上最(zui)高的(de)(de)石(shi)(shi)窟(ku)，窟(ku)內(nei)全是(shi)大型(xing)的(de)(de)石(shi)(shi)刻造(zao)像，中間一尊(zun)(zun)，高1.95米(mi)，左(zuo)右兩尊(zun)(zun)，高1.28米(mi)，每尊(zun)(zun)像約有(you)二、三噸重。

主要洞窟

135窟

北(bei)魏晚期（516-534）開鑿，為西崖三(san)大窟(ku)之一。俗稱“天(tian)堂(tang)(tang)洞”，既王(wang)仁裕《玉(yu)堂(tang)(tang)閑(xian)話》中稱之為“天(tian)堂(tang)(tang)”者。橫長方(fang)形平(ping)頂窟(ku)，其(qi)獨特之處是前(qian)壁上部開三(san)個明窗。全窟(ku)共有造像17身。正(zheng)壁中龕泥塑一佛二菩薩和窟(ku)左石雕(diao)一佛二菩薩，都是形神兼(jian)備的優秀(xiu)作(zuo)品(pin)。壁畫約保存50平(ping)方(fang)米(mi)。正(zheng)壁上部繪涅槃變，其(qi)右側的八王(wang)爭(zheng)舍利，構(gou)圖(tu)準確，描(miao)繪真切，表現(xian)了激(ji)烈(lie)的爭(zheng)戰場景(jing)。

142窟

北魏晚(wan)期（516-534）開鑿，窟內塑(su)三世(shi)佛(fo)及菩薩、弟子。壁面又有貼(tie)影塑(su)佛(fo)、菩薩、飛天及供養人等。布局(ju)嚴謹，形式多樣(yang)，是內容最(zui)豐富的洞窟之一。

37窟

龕內塑坐佛(fo)一(yi)(yi)身，右側一(yi)(yi)脅(xie)侍菩薩。主佛(fo)高(gao)(gao)2.10米，頂作低平螺(luo)旋髻(ji)，略(lve)有殘損，面形方(fang)圓，著通肩架裟，善(shan)跏趺座于(yu)方(fang)形座上，中(zhong)踩半圓蓮臺(tai)，體(ti)軀(qu)健美(mei)，神態安詳。右脅(xie)侍菩薩，高(gao)(gao)1.85米，頂蓄高(gao)(gao)髻(ji)，戴華髻(ji)冠(guan)，面容豐滿，形體(ti)修(xiu)長，雙手自然交叉于(yu)胸(xiong)際，姿態優美(mei)，表現手法簡練、生動(dong)，是麥積山隋(sui)代造像的精(jing)品。

127窟

大型(xing)頂(ding)窟(ku)(ku)，平面(mian)橫(heng)長方型(xing)，頂(ding)高4.5米(mi)，四周高3.95米(mi)，面(mian)闊(kuo)8.60米(mi)，進深(shen)5米(mi)，窟(ku)(ku)頂(ding)正(zheng)中為橫(heng)長方形(xing)藻井，其四周有(you)四個(ge)梯形(xing)披，窟(ku)(ku)內正(zheng)壁(bi)、左壁(bi)、右壁(bi)各開一淺(qian)龕，四壁(bi)和整個(ge)窟(ku)(ku)頂(ding)繪滿(man)壁(bi)畫。

44窟

建造(zao)于(yu)西(xi)魏。正壁龕內塑(su)(su)坐佛(fo)一身(shen)，龕外塑(su)(su)左(zuo)右(you)脅侍(shi)菩(pu)薩各(ge)一身(shen)，左(zuo)、右(you)兩壁后側塑(su)(su)弟子各(ge)一身(shen)。佛(fo)高1.60米(mi)(mi)，水渦紋高肉(rou)髻，內穿僧祗支，胸前(qian)系(xi)結，外披通肩(jian)袈裟，結跏(jia)跌座。肉(rou)髻、胸前(qian)、衣(yi)裙上(shang)均殘存彩繪痕跡，覆于(yu)佛(fo)座前(qian)的(de)懸裳衣(yi)褶(zhe)俱呈(cheng)圓(yuan)轉的(de)線條，質感厚(hou)重，層次分明，富有裝飾(shi)(shi)趣味。佛(fo)面(mian)形方園適(shi)中，端(duan)莊(zhuang)典雅、微微俯視、和(he)藹可親，集中體現了西(xi)魏造(zao)像的(de)美感。龕外脅侍(shi)菩(pu)薩高1.30米(mi)(mi)，頭戴冠，發呈(cheng)三(san)縷，披于(yu)肩(jian)上(shang)又垂至臂(bei)肘，袒(tan)上(shang)身(shen)，披巾繞肩(jian)。佩項飾(shi)(shi)，下著(zhu)裙，側壁弟子高1.07米(mi)(mi)，形象質樸。

第123窟

建造(zao)于西(xi)魏(wei)。平頂方形(xing)窟，頂高2.47米(mi)，面闊(kuo)2.45米(mi)，進深2.35米(mi)，其四周又鑿(zao)高寬各30厘米(mi)的低壇(tan)基，正左右(you)三(san)壁各開一(yi)圓拱(gong)形(xing)淺龕(kan)，左右(you)壁龕(kan)前的壇(tan)基上做方形(xing)佛座。

165窟

位于西崖(ya)中層東端(duan)。建于西秦或北(bei)魏(wei)早(zao)期，存(cun)造(zao)像均為南宋。原造(zao)像全毀，僅存(cun)束(shu)帛佛(fo)座和背光。窟(ku)內正(zheng)壁(bi)塑(su)交(jiao)腳彌勒菩(pu)薩一尊，內著僧祗支(zhi)外穿(chuan)通(tong)肩(jian)大(da)衣(yi)，結跏跌坐。左(zuo)右各立中年女(nv)性供養人(ren)一尊，高髻花冠(guan)橢圓(yuan)臉。眉彎長(chang)與(yu)鼻相(xiang)通(tong)，眼(yan)角上(shang)翹，小嘴，著當時(shi)世(shi)俗女(nv)式服裝(zhuang)，外著交(jiao)領長(chang)衣(yi)，右邊腰中系帶，長(chang)裙蓋(gai)足露腳尖(jian)，右手握拳上(shang)舉、左(zuo)手下(xia)垂、衣(yi)紋線(xian)條自然(ran)流(liu)暢(chang)、身材窈窕、俏(qiao)麗(li)潤秀、個性鮮明、為當時(shi)上(shang)層社會年輕貴(gui)婦的(de)真實寫(xie)照(zhao)。左(zuo)壁(bi)菩(pu)薩、頭(tou)頂方巾、額有(you)毫光、袒胸、內穿(chuan)斜領小衣(yi)，外著開領長(chang)衫、兩手重疊于腹前(qian)、手心向上(shang)、作觀音(yin)相(xiang)。右壁(bi)菩(pu)薩頂束(shu)高髻，面形與(yu)左(zuo)菩(pu)薩相(xiang)同(tong)。左(zuo)、右壁(bi)菩(pu)薩面目(mu)端(duan)莊(zhuang)秀麗(li)、儀態典(dian)雅(ya)、肌膚細膩、怡(yi)然(ran)自得、溫(wen)婉(wan)可親(qin)，具(ju)有(you)鮮明的(de)性格特征。

5窟

位于東崖西(xi)側最高(gao)處，上(shang)七佛(fo)閣左(zuo)側。建(jian)于隋代(dai)、初唐(tang)、經宋、明重修。中窟塑一佛(fo)二弟子四(si)菩(pu)(pu)薩(sa)。雖經后代(dai)重修，仍(reng)保(bao)持(chi)著隨(sui)末到唐(tang)初的(de)(de)造像風格。中窟外(wai)兩側各(ge)開一圓(yuan)拱形(xing)大(da)龕(kan)，每龕(kan)內各(ge)塑一佛(fo)二菩(pu)(pu)薩(sa)。菩(pu)(pu)薩(sa)花蘿高(gao)冠，面目端莊秀麗(li)，胸部半袒、雙臂(bei)外(wai)露、肌膚豐(feng)腴。但姿態服飾有別，體形(xing)微(wei)呈型扭動(dong)曲(qu)線(xian)，婀娜多姿，后人形(xing)象地稱唐(tang)代(dai)的(de)(de)菩(pu)(pu)薩(sa)如宮娃，具有“豐(feng)滿圓(yuan)潤”的(de)(de)藝術風格。

4窟

上七佛(fo)閣，也稱散花樓。位于東崖(ya)三大(da)(da)佛(fo)上方最(zui)高處，距地高約70米，為麥積山規模最(zui)大(da)(da)，位置最(zui)高的(de)石窟，也是最(zui)輝煌(huang)壯觀(guan)的(de)殿堂(tang)式大(da)(da)窟。窟內原(yuan)塑(su)一佛(fo)二弟子六(liu)菩(pu)薩或一佛(fo)八菩(pu)薩像(xiang)，歷經唐、宋(song)、元、明(ming)不(bu)斷修繕，造像(xiang)已非初始原(yuan)貌(mao)。諸(zhu)龕外部(bu)浮(fu)雕帳幔帷幕上飾火焰紋、寶珠(zhu)、鱗(lin)片網絡花飾及流蘇等。

121窟

位于(yu)西崖上層西端。建于(yu)北魏晚期，宋重修。三(san)(san)壁(bi)龕(kan)內各塑(su)一(yi)(yi)佛。正(zheng)龕(kan)內左(zuo)(zuo)、右壁(bi)中(zhong)門(men)內兩側塑(su)二力(li)士。佛上半身(shen)(shen)為(wei)宋代重塑(su)，下(xia)身(shen)(shen)衣裙(qun)搭于(yu)座(zuo)前呈三(san)(san)瓣式(shi)下(xia)垂，結跏跌坐于(yu)方臺(tai)上，弟子穿(chuan)袈裟，下(xia)著(zhu)(zhu)(zhu)裙(qun)。左(zuo)(zuo)弟子塔螺旋(xuan)發髻。菩薩(sa)著(zhu)(zhu)(zhu)褒(bao)衣博帶式(shi)袈裟。菩薩(sa)與弟子緊緊相依，面帶笑意，雙手(shou)合(he)掌于(yu)胸前，作(zuo)拍手(shou)狀(zhuang)，似(si)在(zai)竊竊私語(yu)，會心交(jiao)談，猶如(ru)現實生活(huo)中(zhong)一(yi)(yi)對親(qin)姐弟一(yi)(yi)般(ban)，充滿著(zhu)(zhu)(zhu)青春活(huo)力(li)與動人的情感(gan)，使人位感(gan)自(zi)然與親(qin)切。力(li)士頭部宋代重修。左(zuo)(zuo)力(li)士袒上身(shen)(shen)，下(xia)著(zhu)(zhu)(zhu)裙(qun)，披(pi)巾于(yu)腹部穿(chuan)圓(yuan)、交(jiao)叉，左(zuo)(zuo)手(shou)持金剛桿而立，右手(shou)提(ti)風帶，右力(li)士著(zhu)(zhu)(zhu)寬袖上衣，下(xia)著(zhu)(zhu)(zhu)長裙(qun)，垂手(shou)而立，身(shen)(shen)穿(chuan)護身(shen)(shen)鎧(kai)甲，剛健雄武，具有一(yi)(yi)種威嚴震懾的氣(qi)魄。此窟為(wei)北魏晚期代表性重要沿窟之(zhi)一(yi)(yi)。

石窟藝術

麥積(ji)山(shan)石窟藝術(shu)(shu)(shu)，以(yi)其精美的(de)(de)(de)(de)泥(ni)塑(su)(su)(su)藝術(shu)(shu)(shu)聞名(ming)中(zhong)(zhong)外。歷史學(xue)家范文瀾曾(ceng)譽麥積(ji)山(shan)為“陳列塑(su)(su)(su)像的(de)(de)(de)(de)大展覽館”。如果說(shuo)敦煌(huang)是一(yi)個大壁畫館的(de)(de)(de)(de)話，那么，麥積(ji)山(shan)則(ze)是一(yi)座大雕塑(su)(su)(su)館。這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)雕像，大的(de)(de)(de)(de)高達16米，小的(de)(de)(de)(de)僅有10多厘米，體現了千余(yu)年來各(ge)個時代塑(su)(su)(su)像的(de)(de)(de)(de)特(te)點，系統(tong)地反映了中(zhong)(zhong)國(guo)泥(ni)塑(su)(su)(su)藝術(shu)(shu)(shu)發展和演變過程。這(zhe)里(li)的(de)(de)(de)(de)泥(ni)塑(su)(su)(su)大致可(ke)以(yi)分為突(tu)出(chu)墻面的(de)(de)(de)(de)高浮塑(su)(su)(su)，完全離(li)開墻面的(de)(de)(de)(de)圓塑(su)(su)(su)，粘貼在墻面上的(de)(de)(de)(de)模制影(ying)塑(su)(su)(su)和壁塑(su)(su)(su)四類。其中(zhong)(zhong)數以(yi)千計的(de)(de)(de)(de)與(yu)真人大小相(xiang)仿的(de)(de)(de)(de)圓塑(su)(su)(su)，極(ji)富生活情趣，被視為珍品。

麥積山的(de)(de)(de)塑像(xiang)(xiang)有(you)(you)兩大(da)明顯的(de)(de)(de)特點：強烈(lie)的(de)(de)(de)民(min)族意識和(he)世俗化(hua)(hua)的(de)(de)(de)趨向(xiang)。除早期作品外，從北魏塑像(xiang)(xiang)開始(shi)，差不多所有(you)(you)的(de)(de)(de)佛像(xiang)(xiang)都是(shi)(shi)俯首下視的(de)(de)(de)體(ti)態(tai)，都有(you)(you)和(he)藹(ai)可(ke)親的(de)(de)(de)面容(rong)，雖是(shi)(shi)天(tian)堂的(de)(de)(de)神，卻象世俗的(de)(de)(de)人(ren)，成為人(ren)們美好愿望的(de)(de)(de)化(hua)(hua)身。從塑像(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)體(ti)形(xing)和(he)服(fu)飾看，也(ye)逐漸(jian)在擺脫外來藝術(shu)的(de)(de)(de)影響，體(ti)現出漢民(min)族的(de)(de)(de)特點。

石窟文化

麥積山石窟(ku)保留(liu)有大量的宗教、藝術、建(jian)筑等方(fang)面(mian)的實物資料(liao)，豐富(fu)了中國(guo)古代文化史，同時也為后世研究我國(guo)佛教文化提供了豐富(fu)的資料(liao)和史實。

宗教文化

以佛(fo)教為主，反(fan)映(ying)了三佛(fo)、七佛(fo)，西方凈土等(deng)內容，從壁畫和雕刻(ke)石碑(bei)中反(fan)映(ying)佛(fo)本生和佛(fo)傳故事(shi)是佛(fo)教文學(xue)的(de)一種重要形式，如睒子本生、薩陲那太子舍身(shen)飼虎、涅槃(pan)等(deng)。通過對佛(fo)、菩(pu)薩、飛天等(deng)形象的(de)塑作，反(fan)映(ying)了佛(fo)教對現實世界的(de)精神啟迪。

藝術文化

真實(shi)(shi)地反映了(le)那個時(shi)代(dai)(dai)藝(yi)術(shu)家對(dui)(dui)(dui)美(mei)(mei)好生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)無限向(xiang)往(wang)和審美(mei)(mei)取向(xiang)。北(bei)魏(wei)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)秀骨清(qing)俊，睿智的(de)(de)(de)(de)微笑(xiao)，暗含著對(dui)(dui)(dui)恐怖現(xian)實(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)蔑視，對(dui)(dui)(dui)人生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)榮辱(ru)的(de)(de)(de)(de)淡忘和超脫世(shi)俗之(zhi)后(hou)的(de)(de)(de)(de)瀟灑與輕松；西魏(wei)、北(bei)周造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)的(de)(de)(de)(de)溫婉(wan)和淳(chun)厚，沉(chen)醉(zui)于對(dui)(dui)(dui)現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活的(de)(de)(de)(de)追(zhui)求和對(dui)(dui)(dui)佛(fo)(fo)國世(shi)界的(de)(de)(de)(de)向(xiang)往(wang)；隋(sui)唐造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)豐(feng)滿細(xi)膩；宋(song)代(dai)(dai)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)衣紋寫實(shi)(shi)，面貌莊重。麥(mai)積山藝(yi)術(shu)以(yi)泥塑(su)見長。藝(yi)術(shu)家們(men)揚棄(qi)了(le)以(yi)往(wang)那種斤斤計較的(de)(de)(de)(de)細(xi)部講究，而(er)把感染力提到了(le)統(tong)率一切的(de)(de)(de)(de)高度，神情動人，富有(you)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活氣(qi)息(xi)。從麥(mai)積山各時(shi)代(dai)(dai)造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)可窺見當時(shi)藝(yi)匠們(men)突破佛(fo)(fo)教的(de)(de)(de)(de)清(qing)規戒律，以(yi)現(xian)實(shi)(shi)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中的(de)(de)(de)(de)人物為主要素材，加(jia)以(yi)藝(yi)術(shu)的(de)(de)(de)(de)夸張、想象(xiang)、概(gai)括、提煉(lian)而(er)創作(zuo)出來(lai)的(de)(de)(de)(de)具有(you)濃郁(yu)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活氣(qi)息(xi)的(de)(de)(de)(de)宗教人物：佛(fo)(fo)、菩薩(sa)、弟子、供養人等形象(xiang)。第121窟中竊(qie)竊(qie)私語的(de)(de)(de)(de)佛(fo)(fo)弟子，第123窟中童男(nan)、童女所(suo)表現(xian)的(de)(de)(de)(de)虔(qian)誠(cheng)(cheng)，不(bu)是苦行者的(de)(de)(de)(de)虔(qian)誠(cheng)(cheng)，而(er)是在(zai)時(shi)代(dai)(dai)思潮(chao)影響(xiang)下的(de)(de)(de)(de)童稚般的(de)(de)(de)(de)真誠(cheng)(cheng)和愉(yu)悅(yue)。所(suo)以(yi)，麥(mai)積山塑(su)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)受當地社會環境的(de)(de)(de)(de)影響(xiang)使(shi)其(qi)表現(xian)了(le)當地的(de)(de)(de)(de)人與情，使(shi)佛(fo)(fo)教造(zao)(zao)像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)好像(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)在(zai)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活中似曾相識，使(shi)人感覺佛(fo)(fo)國世(shi)界的(de)(de)(de)(de)可親可愛，從而(er)虔(qian)誠(cheng)(cheng)信奉。

麥(mai)(mai)積(ji)(ji)山(shan)石窟(ku)也曾是(shi)(shi)“有龕皆是(shi)(shi)佛、無壁(bi)不飛天(tian)(tian)”，但(dan)由于(yu)多雨潮濕(shi)，壁(bi)畫(hua)大多剝(bo)落，但(dan)仍(reng)保(bao)留(liu)北朝時期的(de)(de)(de)西(xi)方凈(jing)土(tu)變、涅槃(pan)變、地獄(yu)變及(ji)睒子(zi)本生、薩陲那太(tai)子(zi)舍身飼虎(hu)等本生故事、壁(bi)畫(hua)中(zhong)描繪的(de)(de)(de)城池、殿宇(yu)、車騎和衣冠(guan)服飾多具(ju)有漢(han)文(wen)化特色，反映這(zhe)一(yi)時期的(de)(de)(de)現(xian)實生活。尤其是(shi)(shi)飛天(tian)(tian)，多彩(cai)多姿更具(ju)特色，有泥塑(su)(su)、雕刻、繪畫(hua)以及(ji)薄肉塑(su)(su)四種形式的(de)(de)(de)飛天(tian)(tian)。雖然(ran)飛天(tian)(tian)的(de)(de)(de)故鄉在(zai)印度，但(dan)麥(mai)(mai)積(ji)(ji)山(shan)的(de)(de)(de)飛天(tian)(tian)卻是(shi)(shi)中(zhong)外(wai)文(wen)化共(gong)同(tong)(tong)孕(yun)育的(de)(de)(de)藝(yi)術結晶，是(shi)(shi)印度佛教天(tian)(tian)人和中(zhong)國道教神仙融合而成的(de)(de)(de)中(zhong)國文(wen)化的(de)(de)(de)飛天(tian)(tian)。她(ta)(ta)沒有翅膀，沒有羽毛，她(ta)(ta)是(shi)(shi)借(jie)助(zhu)云彩(cai)而不依靠云彩(cai)，只憑借(jie)飄(piao)曳(ye)的(de)(de)(de)衣裙、飛舞(wu)的(de)(de)(de)彩(cai)帶，凌空翱翔的(de)(de)(de)美麗少女(nv)，是(shi)(shi)中(zhong)國古代(dai)藝(yi)術家(jia)最具(ju)天(tian)(tian)才的(de)(de)(de)杰(jie)作。同(tong)(tong)時，在(zai)壁(bi)畫(hua)、雕塑(su)(su)中(zhong)也同(tong)(tong)樣反映舞(wu)蹈、樂器、為研究國古代(dai)音樂等方面提(ti)供了(le)寶貴的(de)(de)(de)資料(liao)。

建筑藝術

麥積山石(shi)窟(ku)開鑿在懸(xuan)崖(ya)(ya)峭壁之上，洞(dong)窟(ku)“密(mi)如蜂房(fang)”，棧(zhan)道“凌空飛架”，層層相(xiang)疊，其驚(jing)險陡峻為世罕見，形成一個宏(hong)偉壯觀的立體建筑(zhu)群。其仿(fang)木殿堂式(shi)石(shi)雕(diao)崖(ya)(ya)閣獨具(ju)特色，雄渾壯麗。洞(dong)窟(ku)多為佛殿式(shi)而(er)無中心柱(zhu)窟(ku)，明(ming)顯帶有(you)地方特色。

麥積(ji)山石窟(ku)群中最宏偉，最壯(zhuang)麗的(de)一(yi)座(zuo)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)是(shi)第四(si)窟(ku)上七(qi)佛龕(kan)，又(you)稱“散花樓”，位于東崖(ya)大佛上方，距地(di)面(mian)經約八(ba)十(shi)米(mi)，為(wei)七(qi)間八(ba)柱廡殿(dian)式(shi)結構(gou)，高約九米(mi)，面(mian)闊三十(shi)米(mi)，進深八(ba)米(mi)，分(fen)前廊(lang)后室(shi)兩部分(fen)。立柱為(wei)八(ba)棱大柱，覆蓮瓣形(xing)柱礎(chu)，建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)構(gou)件無不精雕細琢，體現了北周時期建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)技術的(de)日(ri)臻成熟(shu)。后室(shi)由并(bing)列七(qi)個四(si)角攢尖式(shi)帳形(xing)龕(kan)組成，帳幔層(ceng)層(ceng)重疊(die)，龕(kan)內(nei)柱、梁等(deng)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)構(gou)件均以浮雕表現。因而，麥積(ji)山第四(si)窟(ku)的(de)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)是(shi)全國各(ge)石窟(ku)中最大的(de)一(yi)座(zuo)摹仿中國傳統(tong)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)形(xing)式(shi)的(de)洞窟(ku)，是(shi)研究北朝(chao)木構(gou)建(jian)(jian)(jian)筑(zhu)的(de)重要資(zi)料，真正如實(shi)地(di)表現了南北朝(chao)后期已經中國化了的(de)佛殿(dian)的(de)外部和內(nei)部面(mian)貌，在石窟(ku)發展史(shi)上具有重要的(de)意義。

石窟保護

麥積(ji)山(shan)(shan)石窟(ku)(ku)的第一次保護工(gong)程(cheng)(cheng)始于1976年。為了(le)挽(wan)救(jiu)麥積(ji)山(shan)(shan)石窟(ku)(ku)，國(guo)(guo)家文物(wu)局召集專家對石窟(ku)(ku)提出了(le)維(wei)修(xiu)(xiu)方案，在(zai)否(fou)決(jue)了(le)將(jiang)(jiang)西崖石窟(ku)(ku)整(zheng)體(ti)搬遷下山(shan)(shan)、用(yong)8根大柱子頂(ding)住風化(hua)層(ceng)等(deng)兩個(ge)方案后(hou)，確定了(le)用(yong)鋼釬、錨桿(gan)將(jiang)(jiang)風化(hua)層(ceng)釘在(zai)山(shan)(shan)體(ti)上(shang)，以保存完整(zheng)的石窟(ku)(ku)風貌方案。這個(ge)方案是在(zai)崖體(ti)上(shang)用(yong)鋼筋作(zuo)網(wang)，噴上(shang)20至(zhi)30厘米的水泥砂(sha)漿，最后(hou)把表層(ceng)做舊。1976年，國(guo)(guo)家文物(wu)局投入(ru)300萬(wan)元人民(min)幣開(kai)始對石窟(ku)(ku)進行維(wei)修(xiu)(xiu)，維(wei)修(xiu)(xiu)工(gong)作(zuo)于1984年結(jie)束，工(gong)程(cheng)(cheng)技術獲得了(le)國(guo)(guo)家科技進步(bu)三(san)等(deng)獎(jiang)。維(wei)修(xiu)(xiu)工(gong)程(cheng)(cheng)結(jie)束后(hou)，麥積(ji)山(shan)(shan)西崖石窟(ku)(ku)被緊(jin)緊(jin)地釘在(zai)了(le)山(shan)(shan)崖上(shang)，至(zhi)今已整(zheng)整(zheng)30年。

第一(yi)次(ci)保(bao)護工程，2300多根打進去(qu)的(de)(de)(de)錨(mao)桿，改變了山體內部(bu)分水(shui)流的(de)(de)(de)走向，致使部(bu)分石窟遭到了更為嚴(yan)重的(de)(de)(de)水(shui)害，其中最(zui)為嚴(yan)重的(de)(de)(de)是94窟、191窟等(deng)，麥積山石窟藝(yi)術研究所對(dui)這些破(po)壞嚴(yan)重的(de)(de)(de)石窟壁畫實施了搶(qiang)救性的(de)(de)(de)保(bao)護措施。

2006年，麥積(ji)山石窟(ku)壁(bi)畫的臨(lin)摹工作已經進行了(le)整(zheng)整(zheng)10年之久。

2006年(nian)，74窟的修(xiu)復工作基本(ben)完(wan)成，研(yan)究人員在(zai)脫(tuo)落邊(bian)緣(yuan)用幾種(zhong)原料做成的泥(ni)巴小心翼翼地貼在(zai)壁畫殘損部(bu)，在(zai)大塊脫(tuo)落的殘缺部(bu)，用麻和泥(ni)巴等(deng)仔(zi)細填(tian)充。

2006年(nian)11月(yue)，麥積(ji)(ji)山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)藝術研究(jiu)所與鐵(tie)道部第一(yi)勘(kan)察(cha)設(she)計院籌資100多萬元，運(yun)用(yong)(yong)現代化手段對麥積(ji)(ji)山(shan)滲水治(zhi)理的二期工(gong)程基本結束(shu)，除對山(shan)頂的徽細裂隙進行了(le)防滲注漿外，還(huan)在該石(shi)(shi)窟(ku)崖(ya)壁(bi)(bi)運(yun)用(yong)(yong)了(le)打孔引水的手段，終(zhong)使石(shi)(shi)窟(ku)內(nei)的滲水得到控制，有效保護了(le)石(shi)(shi)窟(ku)的塑像和壁(bi)(bi)畫。

2005年，以(yi)世(shi)界銀行(xing)東(dong)亞(ya)及太平(ping)洋(yang)地區(qu)城市發展局瑪拉·沃里克博士(shi)為團(tuan)長的(de)世(shi)界銀行(xing)甘肅(su)(su)文化自(zi)然(ran)遺產保(bao)護項目(mu)識別團(tuan)一行(xing)17人來到甘肅(su)(su)，對甘肅(su)(su)省項目(mu)辦提出的(de)世(shi)行(xing)準(zhun)備投資的(de)甘肅(su)(su)文化自(zi)然(ran)遺產保(bao)護初選項目(mu)進行(xing)了為期11天(tian)的(de)考(kao)察識別工作(zuo)，麥積山在此(ci)行(xing)的(de)考(kao)察時(shi)間表中。

2006年，時隔一年之后，麥積山風(feng)景(jing)名(ming)勝區成(cheng)為世界銀(yin)行(xing)(xing)貸款(kuan)甘肅文(wen)化自然(ran)遺產保(bao)護項(xiang)目中的核心和(he)重要組成(cheng)部(bu)分，項(xiang)目固(gu)定資(zi)產投資(zi)達到1.54億(yi)元(yuan)，其(qi)中世行(xing)(xing)貸款(kuan)8800萬(wan)元(yuan)。項(xiang)目文(wen)化遺產保(bao)護工程無疑加強了對麥積山景(jing)區羅(luo)漢崖、仙(xian)人崖景(jing)區西(xi)崖、梯子洞、玉皇(huang)頂、南崖以及石門(men)景(jing)區等(deng)(deng)現(xian)存的北(bei)魏至(zhi)明清時期的建筑、龕窟、雕塑(su)和(he)壁(bi)(bi)畫的保(bao)護，對部(bu)分瀕危(wei)建筑和(he)建筑壁(bi)(bi)畫實施維護性處理，同(tong)時還將(jiang)修復部(bu)分景(jing)觀價值較高的古(gu)建筑。另(ling)外(wai)，項(xiang)目還將(jiang)投資(zi)1081萬(wan)元(yuan)，進一步(bu)完善文(wen)物保(bao)護的安防、監測等(deng)(deng)設施。

2007年3月，世行專家對世界(jie)銀行貸款甘肅文化(hua)自(zi)然遺產(chan)保護與(yu)開發子項目(mu)、麥積山風景(jing)(jing)名勝區(qu)項目(mu)進(jin)行了預評(ping)估(gu)，評(ping)估(gu)通過(guo)后，投(tou)入億元的麥積山景(jing)(jing)區(qu)文化(hua)遺產(chan)保護工程將啟動。2007年6月底(di)該(gai)項目(mu)的前期準備工作將全部完成。

2017年10月，世界文化遺產麥(mai)積山石窟(ku)首次系統對(dui)洞(dong)窟(ku)現狀進行(xing)調(diao)查(cha)評估。經(jing)麥(mai)積山石窟(ku)藝(yi)術研究所初步摸(mo)底，32個洞(dong)窟(ku)風險(xian)最為嚴(yan)重。此次主要是對(dui)洞(dong)窟(ku)現狀和險(xian)情等(deng)進行(xing)調(diao)查(cha)，為今后的保(bao)護工作打(da)好基礎，做好檔(dang)案資料。

經過初步摸底(di)，221個(ge)洞(dong)窟被分為(wei)3個(ge)風(feng)(feng)險等級(ji)。其中(zhong)一(yi)級(ji)風(feng)(feng)險最為(wei)嚴重，有32個(ge)，它(ta)們或(huo)整窟或(huo)局部存在(zai)崖面坍(tan)塌(ta)、壁畫脫落等潛在(zai)風(feng)(feng)險。二級(ji)、三級(ji)洞(dong)窟病害(hai)發展較為(wei)緩慢，保存狀況良好。

距地(di)面約80米的麥積(ji)(ji)山石窟(ku)(ku)第(di)4窟(ku)(ku)，為一級風險(xian)洞窟(ku)(ku)。主佛西側背(bei)光出現(xian)了大面積(ji)(ji)嚴(yan)重(zhong)空鼓。巖體風化、滲(shen)水(shui)，起甲、空鼓、酥堿等(deng)，是(shi)麥積(ji)(ji)山石窟(ku)(ku)的主要病(bing)害類(lei)型。加之麥積(ji)(ji)山石窟(ku)(ku)地(di)處(chu)林區(qu)，氣候潮濕(shi)，保護工作還面臨潮濕(shi)環境下病(bing)害修復(fu)、微生物病(bing)害防治等(deng)難題。