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形態特征

熱唇草為(wei)雙(shuang)子(zi)(zi)葉被子(zi)(zi)植物茜草科(ke)九節屬。花(hua)朵(duo)一般會盛開(kai)長在(zai)兩片紅艷的“嘴(zui)唇”之間。一場叢林疾雨(yu)過后，鮮潤(run)的“嘴(zui)唇”中間含(han)著一朵(duo)小巧的花(hua)朵(duo)，一般為(wei)黃色(se)，使它更顯(xian)妖嬈。

實際上，這對“紅唇(chun)”是(shi)熱(re)唇(chun)草的(de)(de)苞葉。苞葉是(shi)生于(yu)花下(xia)的(de)(de)變態葉，一般較小、綠色。但(dan)也有(you)大型(xing)而呈各種(zhong)顏色的(de)(de)，因種(zhong)類不同而存(cun)在差異(yi)。苞葉對花和果實有(you)保護作用，有(you)些還可吸引昆(kun)蟲。熱(re)唇(chun)草的(de)(de)苞葉就非常典(dian)型(xing)。它鮮(xian)艷(yan)的(de)(de)色澤吸引蜂鳥授粉，而它的(de)(de)花則既無顏色，也無蜜糖，招蜂引蝶(die)就全靠這對性(xing)感(gan)的(de)(de)“熱(re)唇(chun)”。

生長環境

一般生長在(zai)特立尼達(da)和多巴哥(ge)以及哥(ge)斯(si)達(da)黎加的熱帶叢林(lin)中。

分布范圍

主要分(fen)布于巴西(xi)(xi)到墨西(xi)(xi)哥灣、西(xi)(xi)印度群(qun)島一帶。

得名原因

熱唇(chun)草(cao)之所(suo)以(yi)得(de)到這樣一個性感的(de)名(ming)字，原因在(zai)于它有著(zhu)像性感少女一樣的(de)“雙唇(chun)”。

這種奇異植物的(de)花(hua)朵一(yi)般會盛開長在兩片紅艷的(de)“嘴唇(chun)”之間(jian)。一(yi)場叢林疾(ji)雨過后(hou)，鮮潤的(de)“嘴唇(chun)”中間(jian)含著一(yi)朵小(xiao)巧的(de)花(hua)朵，一(yi)般為(wei)黃色，使它(ta)更顯妖(yao)嬈。

實際上，這對“紅唇”是熱唇草的(de)(de)苞葉(xie)(xie)(xie)。苞葉(xie)(xie)(xie)是生于花(hua)下的(de)(de)變態葉(xie)(xie)(xie)，一般(ban)較小(xiao)、綠色。但也(ye)有大型而(er)呈各種顏(yan)色的(de)(de)，因(yin)種類不同而(er)存在差異(yi)。苞葉(xie)(xie)(xie)對花(hua)和果實有保護作(zuo)用，有些(xie)還可(ke)吸(xi)引昆蟲。熱唇草的(de)(de)苞葉(xie)(xie)(xie)就非常典型。它鮮艷的(de)(de)色澤(ze)吸(xi)引蜂鳥授(shou)粉，而(er)它的(de)(de)花(hua)則既無顏(yan)色，也(ye)無蜜糖，招(zhao)蜂引蝶就全(quan)靠(kao)這對性感的(de)(de)“熱唇”。

意(yi)大利《全(quan)景雜(za)志》的(de)攝影師們在雨后(hou)不失時機地拍下了這張照片，讓(rang)我們這些生(sheng)活在溫帶或是亞寒(han)帶的(de)居民也可以一睹熱帶叢林美(mei)后(hou)的(de)綽約豐姿。

植物傳說

在(zai)印度雨季（約五月(yue)(yue)到八(ba)月(yue)(yue))里僧尼禁止外(wai)出，謂外(wai)出易傷(shang)草木小蟲(chong)，應在(zai)寺內坐禪修學。在(zai)中國每(mei)年4月(yue)(yue)16到7月(yue)(yue)15為安(an)居(ju)日，安(an)住一(yi)起修習(xi)禪定。

佛教這一(yi)舉動讓(rang)菩薩著實感動了(le)一(yi)把，于是菩薩便賜給世(shi)人一(yi)種有可(ke)以說話的草——熱唇草，來(lai)感謝(xie)世(shi)人。

這草開的(de)花酷似少女的(de)櫻唇(chun)小(xiao)口，十(shi)分(fen)美(mei)麗可(ke)(ke)愛。每當它(ta)(ta)見到(dao)有(you)僧人經過的(de)時候(hou)它(ta)(ta)便不停的(de)說：“謝謝！”。據(ju)說：只有(you)修(xiu)習禪(chan)定(ding)和信奉佛教(jiao)三寶的(de)人才能聽得(de)到(dao)熱(re)唇(chun)草說話(hua)，修(xiu)行高深的(de)僧人還(huan)可(ke)(ke)以和熱(re)唇(chun)草說話(hua)。但是熱(re)唇(chun)草最忌諱人類用手觸摸它(ta)(ta)任何地方。

長老(lao)說：菩薩在(zai)賜予世人(ren)這(zhe)花草(cao)的(de)時候給它下(xia)了咒語，凡(fan)人(ren)只(zhi)有(you)權利和熱唇(chun)(chun)草(cao)說話(hua)，沒(mei)(mei)有(you)權利觸(chu)(chu)摸(mo)熱唇(chun)(chun)草(cao)任何(he)地方，如果熱唇(chun)(chun)草(cao)被(bei)凡(fan)人(ren)觸(chu)(chu)摸(mo)到(dao)，那么熱唇(chun)(chun)草(cao)它就永遠不(bu)(bu)(bu)(bu)會說話(hua)了，觸(chu)(chu)摸(mo)過熱唇(chun)(chun)草(cao)的(de)人(ren)永遠也(ye)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)說話(hua)，更(geng)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)(neng)成佛，死后還要(yao)下(xia)“無間(jian)地獄(yu)(yu)”受苦(ku)。要(yao)知(zhi)道“無間(jian)地獄(yu)(yu)”可(ke)是所有(you)地獄(yu)(yu)里最苦(ku)的(de)，受苦(ku)永遠沒(mei)(mei)有(you)結束的(de)一(yi)個地獄(yu)(yu)啊。那些不(bu)(bu)(bu)(bu)信奉佛教和詆(di)毀佛教的(de)人(ren)是永遠也(ye)見不(bu)(bu)(bu)(bu)到(dao)熱唇(chun)(chun)草(cao)開花的(de)更(geng)別說是和熱唇(chun)(chun)草(cao)說話(hua)了。

很多僧人得知熱唇(chun)草(cao)的神奇后(hou)，便(bian)更加(jia)努力修行(xing)，希望能目睹熱唇(chun)草(cao)的美麗(li)并和它(ta)說話。于(yu)是很多寺廟的長老(lao)便(bian)把熱唇(chun)草(cao)示為考核僧人的標(biao)準．

相傳有(you)一叫氕(pie)子的僧(seng)人獨(du)自居住沙漠沒有(you)見過熱唇草，更沒有(you)聽說過熱唇草．這(zhe)叫氕(pie)子的僧(seng)人什么都(dou)好，但就有(you)一怪癖，凡(fan)是(shi)見到奇怪的；他沒有(you)見過的東西，他都(dou)會用手摸一摸鼻(bi)子聞一聞……

當氕子僧人(ren)從沙漠回村落的路(lu)途中，他(ta)見到有一株貌似人(ren)嘴巴(ba)的花草不停(ting)的在(zai)說話，他(ta)奇怪于荒山野嶺怎么(me)會有如此美麗(li)可愛(ai)的花，而(er)且這花還(huan)貌似少女(nv)的櫻桃小口(kou)又會說話……他(ta)禁不住(zhu)走(zou)上前看個(ge)究竟(jing)。

熱唇草對氕子僧人說：“謝(xie)謝(xie)！”

氕子僧(seng)人非常納(na)悶，他心想花怎么會(hui)說(shuo)話(hua)呢？難(nan)道自己有幻覺？

氕子僧(seng)人(ren)喝(he)了(le)口(kou)水讓自己清醒下。但是(shi)(shi)(shi)他(ta)還是(shi)(shi)(shi)聽到(dao)花在那里說(shuo)話。氕子僧(seng)人(ren)想(xiang)證實一下這到(dao)底是(shi)(shi)(shi)怎么一回事，于(yu)是(shi)(shi)(shi)他(ta)蹲下身用(yong)手小心的(de)(de)摸了(le)摸熱(re)唇草(cao)的(de)(de)葉(xie)子。可是(shi)(shi)(shi)當他(ta)把手拿開(kai)時，他(ta)發現這草(cao)立(li)刻(ke)就枯萎了(le)。立(li)刻(ke)天上(shang)就下起了(le)鵝毛大雪……

氕(pie)子(zi)僧人(ren)片刻意識(shi)到(dao)了(le)事(shi)情的嚴重性，于(yu)是他跪在(zai)雪(xue)中企(qi)求上(shang)天(tian)的寬(kuan)恕。雪(xue)持續下了(le)4天(tian)3夜，氕(pie)子(zi)僧人(ren)就一(yi)直(zhi)跪在(zai)雪(xue)里4天(tian)3夜，等到(dao)雪(xue)停的時候(hou)氕(pie)子(zi)僧人(ren)已經(jing)被凍僵硬了(le)。菩(pu)薩為了(le)警告世(shi)人(ren)，特別是僧人(ren)不要(yao)對任何事(shi)物都好(hao)奇，應該(gai)一(yi)心(xin)修行。于(yu)是便把(ba)氕(pie)子(zi)的肉身點(dian)化為一(yi)座海拔(ba)高1488米石峰(feng)，并命(ming)名為：“氕(pie)子(zi)警峰(feng)”，把(ba)他像放在(zai)山清水(shui)秀、風景優美(mei)世(shi)人(ren)去得最(zui)多的地方－－江南！

據(ju)說當時的“氕(pie)子(zi)警(jing)峰”也這就(jiu)是今(jin)天(tian)安慶的“天(tian)柱(zhu)山(shan)”。當然“氕(pie)子(zi)警(jing)峰”這個故事后來(lai)就(jiu)漸漸被人們(men)淡忘了(le)，如今(jin)沒有幾(ji)個人記(ji)得“氕(pie)子(zi)警(jing)峰”了(le)。早(zao)在(zai)N多年前我們(men)早(zao)就(jiu)把“氕(pie)子(zi)警(jing)峰”叫做“天(tian)柱(zhu)山(shan)”了(le)。

至于熱唇草(cao)，從(cong)氕子僧(seng)人摸了它后，它就再也不會說(shuo)話了。后來只有修行很(hen)高深的僧(seng)人才能(neng)見到它，但(dan)是見到熱唇草(cao)的機率也是非常非常低。

如今相(xiang)傳只要你(ni)(ni)有(you)幸見到熱(re)唇草(cao)，在熱(re)唇草(cao)不排斥你(ni)(ni)的情況下，你(ni)(ni)把手伸(shen)過去它會輕輕的吻(wen)下你(ni)(ni)的手背(bei)。

至于熱唇草這個故(gu)事到(dao)底(di)有(you)沒(mei)有(you)考證性(xing)，它的(de)真實(shi)性(xing)到(dao)底(di)有(you)多(duo)大，已經沒(mei)有(you)人過問了，只知道它是個傳說(shuo)，是個神話般的(de)迷人的(de)傳說(shuo)。