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形態特征

熱唇草為雙子葉被子植物茜(qian)草科九節(jie)屬。花朵(duo)(duo)一(yi)般會盛開長在兩片紅艷的(de)“嘴唇”之間(jian)。一(yi)場叢林(lin)疾雨過后，鮮潤的(de)“嘴唇”中(zhong)間(jian)含著一(yi)朵(duo)(duo)小巧的(de)花朵(duo)(duo)，一(yi)般為黃色，使它更顯妖嬈。

實際上，這對“紅(hong)唇(chun)(chun)”是(shi)熱唇(chun)(chun)草的(de)苞葉。苞葉是(shi)生于(yu)花(hua)下(xia)的(de)變態(tai)葉，一般較小(xiao)、綠色。但也(ye)有(you)大型(xing)而呈各(ge)種顏色的(de)，因種類(lei)不同(tong)而存在差異(yi)。苞葉對花(hua)和果實有(you)保護(hu)作用，有(you)些還(huan)可吸(xi)引(yin)昆蟲。熱唇(chun)(chun)草的(de)苞葉就非常典(dian)型(xing)。它鮮艷的(de)色澤吸(xi)引(yin)蜂鳥授粉，而它的(de)花(hua)則既無顏色，也(ye)無蜜(mi)糖，招蜂引(yin)蝶就全(quan)靠這對性感(gan)的(de)“熱唇(chun)(chun)”。

生長環境

一般(ban)生長在特立(li)尼達(da)和多巴哥(ge)以及哥(ge)斯達(da)黎(li)加的熱帶叢(cong)林(lin)中。

分布范圍

主要分布(bu)于巴西(xi)到墨(mo)西(xi)哥(ge)灣、西(xi)印度群島一帶。

得名原因

熱(re)唇(chun)草之所以得到這(zhe)樣一(yi)(yi)個性(xing)感的名字，原因在于它有(you)著像性(xing)感少女一(yi)(yi)樣的“雙唇(chun)”。

這(zhe)種奇(qi)異(yi)植物的花(hua)(hua)朵一般(ban)(ban)會盛(sheng)開長(chang)在兩(liang)片(pian)紅艷的“嘴(zui)唇(chun)(chun)”之間(jian)。一場(chang)叢林疾(ji)雨(yu)過后，鮮潤的“嘴(zui)唇(chun)(chun)”中間(jian)含著一朵小巧的花(hua)(hua)朵，一般(ban)(ban)為黃色，使(shi)它更顯妖(yao)嬈。

實(shi)際上，這(zhe)對(dui)“紅唇(chun)”是熱唇(chun)草(cao)的(de)(de)苞(bao)(bao)葉(xie)(xie)(xie)。苞(bao)(bao)葉(xie)(xie)(xie)是生于花(hua)下的(de)(de)變態葉(xie)(xie)(xie)，一般較小(xiao)、綠色(se)。但也有大型(xing)(xing)而呈各種顏(yan)(yan)色(se)的(de)(de)，因種類(lei)不(bu)同而存(cun)在差異。苞(bao)(bao)葉(xie)(xie)(xie)對(dui)花(hua)和果實(shi)有保護作用，有些還可吸引昆蟲。熱唇(chun)草(cao)的(de)(de)苞(bao)(bao)葉(xie)(xie)(xie)就(jiu)非常典型(xing)(xing)。它(ta)鮮艷的(de)(de)色(se)澤吸引蜂鳥授粉，而它(ta)的(de)(de)花(hua)則既(ji)無顏(yan)(yan)色(se)，也無蜜糖(tang)，招蜂引蝶(die)就(jiu)全靠(kao)這(zhe)對(dui)性感的(de)(de)“熱唇(chun)”。

意大利(li)《全景雜(za)志》的(de)攝影師(shi)們在雨后(hou)不失時(shi)機(ji)地拍(pai)下了這張照片，讓我們這些生活(huo)在溫帶(dai)或是(shi)亞寒帶(dai)的(de)居民也(ye)可以(yi)一睹(du)熱帶(dai)叢林美(mei)后(hou)的(de)綽約豐姿。

植物傳說

在印度雨季（約五月(yue)到(dao)八月(yue))里(li)僧尼禁止外(wai)出(chu)，謂外(wai)出(chu)易(yi)傷草(cao)木(mu)小蟲(chong)，應在寺內坐禪(chan)修學。在中國每年4月(yue)16到(dao)7月(yue)15為安居日，安住(zhu)一起修習(xi)禪(chan)定。

佛教這一(yi)舉動(dong)讓菩(pu)(pu)薩著實感(gan)(gan)動(dong)了一(yi)把，于(yu)是菩(pu)(pu)薩便賜給(gei)世人(ren)一(yi)種有可以說話的草——熱唇(chun)草，來感(gan)(gan)謝世人(ren)。

這草(cao)開的花(hua)酷(ku)似少女(nv)的櫻唇小口(kou)，十(shi)分(fen)美(mei)麗(li)可愛。每當它見到有僧(seng)人經過的時候它便不停的說：“謝謝！”。據說：只有修習禪定和信奉佛教(jiao)三寶的人才能聽得到熱(re)唇草(cao)說話(hua)，修行高(gao)深的僧(seng)人還可以和熱(re)唇草(cao)說話(hua)。但是(shi)熱(re)唇草(cao)最(zui)忌諱人類用手觸摸它任何地方(fang)。

長(chang)老說：菩薩在賜予世人(ren)這花(hua)草(cao)(cao)(cao)的(de)時候給它下(xia)了(le)咒語，凡人(ren)只有(you)權(quan)利(li)和熱(re)唇(chun)草(cao)(cao)(cao)說話(hua)，沒有(you)權(quan)利(li)觸摸熱(re)唇(chun)草(cao)(cao)(cao)任何地(di)方，如果(guo)熱(re)唇(chun)草(cao)(cao)(cao)被凡人(ren)觸摸到，那么熱(re)唇(chun)草(cao)(cao)(cao)它就(jiu)永(yong)遠不會說話(hua)了(le)，觸摸過(guo)熱(re)唇(chun)草(cao)(cao)(cao)的(de)人(ren)永(yong)遠也不能(neng)說話(hua)，更不能(neng)成佛，死后還要(yao)下(xia)“無(wu)(wu)間(jian)地(di)獄”受苦(ku)。要(yao)知道“無(wu)(wu)間(jian)地(di)獄”可是(shi)所(suo)有(you)地(di)獄里最苦(ku)的(de)，受苦(ku)永(yong)遠沒有(you)結束的(de)一(yi)個地(di)獄啊。那些不信奉(feng)佛教和詆(di)毀佛教的(de)人(ren)是(shi)永(yong)遠也見不到熱(re)唇(chun)草(cao)(cao)(cao)開花(hua)的(de)更別說是(shi)和熱(re)唇(chun)草(cao)(cao)(cao)說話(hua)了(le)。

很多僧人得知熱唇草的(de)(de)神奇(qi)后，便更(geng)加努力(li)修行，希望能(neng)目睹熱唇草的(de)(de)美麗并和它說話(hua)。于是很多寺廟的(de)(de)長老(lao)便把熱唇草示為考核僧人的(de)(de)標準．

相傳有(you)一叫氕子的(de)僧人獨自居住(zhu)沙漠沒有(you)見過熱(re)唇草，更沒有(you)聽說過熱(re)唇草．這叫氕子的(de)僧人什么都好(hao)，但就有(you)一怪癖(pi)，凡是見到奇(qi)怪的(de)；他(ta)沒有(you)見過的(de)東西，他(ta)都會用手摸(mo)一摸(mo)鼻子聞一聞……

當(dang)氕子僧人從沙漠回村(cun)落的(de)路途中，他見到有一(yi)株貌似(si)人嘴巴(ba)的(de)花草不停的(de)在說話，他奇怪于荒山野嶺怎么會有如(ru)此(ci)美麗(li)可(ke)愛(ai)的(de)花，而且這花還貌似(si)少(shao)女的(de)櫻(ying)桃(tao)小口又(you)會說話……他禁不住走上(shang)前看個究竟。

熱唇草(cao)對(dui)氕子僧人說(shuo)：“謝(xie)(xie)謝(xie)(xie)！”

氕(pie)子僧人非常納悶，他心(xin)想花怎么會說(shuo)話(hua)呢？難道自己有幻(huan)覺？

氕(pie)子(zi)僧人喝了(le)口水讓自(zi)己(ji)清醒下(xia)(xia)。但是(shi)(shi)他(ta)還是(shi)(shi)聽到花在那里說話。氕(pie)子(zi)僧人想證實一下(xia)(xia)這(zhe)到底是(shi)(shi)怎么一回事，于是(shi)(shi)他(ta)蹲(dun)下(xia)(xia)身用手小心(xin)的摸了(le)摸熱唇草(cao)的葉子(zi)。可是(shi)(shi)當他(ta)把(ba)手拿開時，他(ta)發現(xian)這(zhe)草(cao)立(li)刻就枯萎了(le)。立(li)刻天上(shang)就下(xia)(xia)起了(le)鵝毛大雪……

氕子(zi)僧(seng)(seng)人片刻意識(shi)到了事情的(de)(de)(de)嚴重性(xing)，于(yu)是(shi)他(ta)跪在(zai)(zai)雪中企求上天(tian)的(de)(de)(de)寬恕。雪持續下(xia)了4天(tian)3夜(ye)，氕子(zi)僧(seng)(seng)人就(jiu)一(yi)直(zhi)跪在(zai)(zai)雪里4天(tian)3夜(ye)，等(deng)到雪停的(de)(de)(de)時候(hou)氕子(zi)僧(seng)(seng)人已經被(bei)凍僵硬了。菩薩為(wei)(wei)了警告世(shi)(shi)人，特別是(shi)僧(seng)(seng)人不要對任何事物都好(hao)奇，應該一(yi)心修(xiu)行。于(yu)是(shi)便把氕子(zi)的(de)(de)(de)肉身(shen)點化(hua)為(wei)(wei)一(yi)座海拔高1488米石峰(feng)，并命(ming)名為(wei)(wei)：“氕子(zi)警峰(feng)”，把他(ta)像放在(zai)(zai)山清水秀、風景優美世(shi)(shi)人去得最(zui)多的(de)(de)(de)地方(fang)－－江(jiang)南！

據說當(dang)時的“氕(pie)子警峰”也這(zhe)就(jiu)是(shi)今(jin)天(tian)安(an)慶的“天(tian)柱(zhu)山”。當(dang)然“氕(pie)子警峰”這(zhe)個故事后來就(jiu)漸(jian)漸(jian)被人們(men)淡忘了(le)，如今(jin)沒(mei)有幾個人記得“氕(pie)子警峰”了(le)。早在N多年前我們(men)早就(jiu)把“氕(pie)子警峰”叫做“天(tian)柱(zhu)山”了(le)。

至(zhi)于熱(re)(re)唇草，從(cong)氕子僧(seng)人摸了(le)它后，它就再也(ye)不會說話(hua)了(le)。后來只有(you)修(xiu)行很高(gao)深的(de)僧(seng)人才(cai)能見(jian)到它，但是見(jian)到熱(re)(re)唇草的(de)機率也(ye)是非常(chang)(chang)非常(chang)(chang)低。

如今相傳(chuan)只(zhi)要你(ni)有幸(xing)見(jian)到熱唇(chun)草(cao)，在熱唇(chun)草(cao)不(bu)排(pai)斥你(ni)的(de)情況下(xia)，你(ni)把手伸過(guo)去它會輕輕的(de)吻下(xia)你(ni)的(de)手背(bei)。

至于熱唇草這個(ge)(ge)故事到底有沒有考證性(xing)，它的(de)真實性(xing)到底有多(duo)大，已經沒有人過問了(le)，只知道它是(shi)個(ge)(ge)傳說(shuo)，是(shi)個(ge)(ge)神話般(ban)的(de)迷人的(de)傳說(shuo)。