芒果视频下载

形態特征

熱唇(chun)(chun)草為(wei)雙子(zi)葉被(bei)子(zi)植(zhi)物(wu)茜草科(ke)九(jiu)節(jie)屬(shu)。花朵一(yi)般會盛(sheng)開(kai)長在兩片紅(hong)艷的“嘴唇(chun)(chun)”之(zhi)間。一(yi)場(chang)叢林疾雨(yu)過后，鮮(xian)潤的“嘴唇(chun)(chun)”中間含著一(yi)朵小巧的花朵，一(yi)般為(wei)黃色，使它更顯妖嬈。

實際上，這對(dui)(dui)“紅唇”是(shi)熱(re)(re)唇草(cao)的(de)苞(bao)(bao)葉。苞(bao)(bao)葉是(shi)生于花(hua)下(xia)的(de)變態葉，一般(ban)較小、綠色(se)。但也(ye)(ye)有(you)大型(xing)而(er)(er)呈各種顏色(se)的(de)，因種類不(bu)同而(er)(er)存在差異。苞(bao)(bao)葉對(dui)(dui)花(hua)和(he)果實有(you)保(bao)護作用，有(you)些還(huan)可吸引(yin)(yin)昆蟲(chong)。熱(re)(re)唇草(cao)的(de)苞(bao)(bao)葉就非常(chang)典(dian)型(xing)。它(ta)鮮艷的(de)色(se)澤吸引(yin)(yin)蜂鳥授(shou)粉，而(er)(er)它(ta)的(de)花(hua)則(ze)既(ji)無(wu)顏色(se)，也(ye)(ye)無(wu)蜜糖，招蜂引(yin)(yin)蝶就全靠這對(dui)(dui)性感的(de)“熱(re)(re)唇”。

生長環境

一般(ban)生(sheng)長在(zai)特(te)立尼達和多(duo)巴哥以及哥斯達黎加的(de)熱帶叢林中。

分布范圍

主要分布于巴西(xi)(xi)到墨(mo)西(xi)(xi)哥(ge)灣、西(xi)(xi)印度群島一(yi)帶。

得名原因

熱唇草之(zhi)所以得到這樣(yang)一個性(xing)感的名字，原因(yin)在于它有著像性(xing)感少女(nv)一樣(yang)的“雙唇”。

這種奇異植(zhi)物的花(hua)朵(duo)一般會盛開長(chang)在兩片紅艷的“嘴唇”之(zhi)間。一場叢(cong)林疾雨過(guo)后，鮮潤的“嘴唇”中間含(han)著一朵(duo)小巧的花(hua)朵(duo)，一般為黃色，使它更顯妖嬈。

實(shi)際上，這(zhe)對(dui)“紅唇(chun)”是(shi)熱(re)唇(chun)草的(de)(de)苞葉。苞葉是(shi)生于花下的(de)(de)變態葉，一般較小、綠色。但(dan)也有(you)(you)大型而呈各種(zhong)(zhong)顏色的(de)(de)，因(yin)種(zhong)(zhong)類不同(tong)而存在差異。苞葉對(dui)花和(he)果實(shi)有(you)(you)保護(hu)作用，有(you)(you)些(xie)還(huan)可吸引昆蟲。熱(re)唇(chun)草的(de)(de)苞葉就(jiu)非常典型。它鮮艷的(de)(de)色澤吸引蜂(feng)鳥授粉，而它的(de)(de)花則既無(wu)顏色，也無(wu)蜜糖，招蜂(feng)引蝶就(jiu)全靠這(zhe)對(dui)性(xing)感的(de)(de)“熱(re)唇(chun)”。

意大(da)利(li)《全景雜(za)志》的攝影師們(men)在雨(yu)后(hou)不失時機地(di)拍下(xia)了這張照片(pian)，讓我們(men)這些(xie)生活在溫帶或(huo)是(shi)亞寒帶的居民也可以一睹熱帶叢林美后(hou)的綽(chuo)約豐姿。

植物傳說

在印(yin)度雨(yu)季（約五月到八月)里僧尼禁止外出，謂外出易傷草木小蟲，應在寺內坐禪(chan)修學。在中(zhong)國每年(nian)4月16到7月15為安(an)居日，安(an)住(zhu)一(yi)起修習禪(chan)定。

佛教這一舉動(dong)讓菩薩(sa)著實感動(dong)了(le)一把，于是菩薩(sa)便賜給世人一種有可以(yi)說(shuo)話的(de)草——熱唇草，來(lai)感謝世人。

這草(cao)開的花酷似少女的櫻唇(chun)小口(kou)，十(shi)分(fen)美麗可愛。每當(dang)它(ta)見到有僧(seng)人(ren)(ren)經過的時候它(ta)便不停的說：“謝謝！”。據(ju)說：只有修(xiu)習禪定和信奉佛教(jiao)三寶的人(ren)(ren)才能聽得到熱(re)唇(chun)草(cao)說話，修(xiu)行高深的僧(seng)人(ren)(ren)還可以和熱(re)唇(chun)草(cao)說話。但(dan)是熱(re)唇(chun)草(cao)最(zui)忌諱人(ren)(ren)類用手觸摸它(ta)任何地(di)方。

長老說：菩薩在(zai)賜予(yu)世人(ren)這(zhe)花草(cao)的時候給它(ta)下了咒語，凡人(ren)只有(you)權利和熱(re)(re)(re)唇(chun)(chun)草(cao)說話，沒(mei)有(you)權利觸(chu)摸熱(re)(re)(re)唇(chun)(chun)草(cao)任何地方，如果(guo)熱(re)(re)(re)唇(chun)(chun)草(cao)被凡人(ren)觸(chu)摸到(dao)(dao)，那么熱(re)(re)(re)唇(chun)(chun)草(cao)它(ta)就永(yong)遠(yuan)(yuan)不(bu)(bu)會說話了，觸(chu)摸過熱(re)(re)(re)唇(chun)(chun)草(cao)的人(ren)永(yong)遠(yuan)(yuan)也不(bu)(bu)能(neng)說話，更不(bu)(bu)能(neng)成佛，死后還要下“無(wu)間地獄”受苦(ku)。要知道(dao)“無(wu)間地獄”可是所有(you)地獄里最苦(ku)的，受苦(ku)永(yong)遠(yuan)(yuan)沒(mei)有(you)結束的一個地獄啊(a)。那些不(bu)(bu)信奉佛教和詆(di)毀(hui)佛教的人(ren)是永(yong)遠(yuan)(yuan)也見(jian)不(bu)(bu)到(dao)(dao)熱(re)(re)(re)唇(chun)(chun)草(cao)開花的更別說是和熱(re)(re)(re)唇(chun)(chun)草(cao)說話了。

很(hen)多(duo)僧人得知熱(re)唇(chun)草的神(shen)奇后，便(bian)更(geng)加努力修(xiu)行，希望能(neng)目睹熱(re)唇(chun)草的美麗并和它說話。于是很(hen)多(duo)寺廟的長(chang)老便(bian)把熱(re)唇(chun)草示為考核(he)僧人的標準．

相(xiang)傳有(you)一叫氕(pie)子的僧人獨(du)自居住沙漠沒(mei)有(you)見(jian)過熱(re)唇草，更沒(mei)有(you)聽說過熱(re)唇草．這(zhe)叫氕(pie)子的僧人什么都好，但就有(you)一怪(guai)癖，凡是見(jian)到(dao)奇怪(guai)的；他(ta)沒(mei)有(you)見(jian)過的東西，他(ta)都會用手摸一摸鼻子聞(wen)一聞(wen)……

當(dang)氕子僧人(ren)從沙漠回村落的(de)(de)(de)路途中，他見到(dao)有(you)(you)一株貌(mao)(mao)似人(ren)嘴巴(ba)的(de)(de)(de)花草不停的(de)(de)(de)在說話(hua)，他奇怪于荒山野嶺怎么(me)會(hui)(hui)有(you)(you)如此(ci)美麗可愛(ai)的(de)(de)(de)花，而且這花還貌(mao)(mao)似少女的(de)(de)(de)櫻(ying)桃(tao)小口又會(hui)(hui)說話(hua)……他禁(jin)不住走上前看個究竟。

熱唇草對氕子僧人說：“謝謝！”

氕子僧人(ren)非(fei)常納悶，他心想花(hua)怎么會說話(hua)呢？難道(dao)自己有幻覺？

氕子(zi)僧人喝了(le)口(kou)水讓自己清醒下。但是(shi)他(ta)(ta)還是(shi)聽到花在(zai)那里說(shuo)話。氕子(zi)僧人想證實一(yi)下這(zhe)到底是(shi)怎(zen)么一(yi)回事，于(yu)是(shi)他(ta)(ta)蹲下身用手小心(xin)的摸(mo)了(le)摸(mo)熱(re)唇(chun)草的葉子(zi)。可(ke)是(shi)當他(ta)(ta)把(ba)手拿開(kai)時，他(ta)(ta)發現這(zhe)草立刻就枯萎了(le)。立刻天上就下起了(le)鵝(e)毛(mao)大雪……

氕(pie)子(zi)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)片(pian)刻意識(shi)到了事(shi)情的嚴重性，于是他跪(gui)在(zai)雪中企求(qiu)上天(tian)的寬恕。雪持續下了4天(tian)3夜(ye)，氕(pie)子(zi)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)就一直跪(gui)在(zai)雪里4天(tian)3夜(ye)，等到雪停的時候(hou)氕(pie)子(zi)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)已經(jing)被凍僵硬了。菩薩為(wei)了警告世(shi)人(ren)(ren)(ren)，特別(bie)是僧(seng)人(ren)(ren)(ren)不要對(dui)任何事(shi)物都好奇，應(ying)該(gai)一心修行。于是便把氕(pie)子(zi)的肉身點(dian)化為(wei)一座(zuo)海拔高1488米石峰，并命名(ming)為(wei)：“氕(pie)子(zi)警峰”，把他像放在(zai)山清水秀、風景優美世(shi)人(ren)(ren)(ren)去(qu)得最多的地方－－江南！

據(ju)說當(dang)時的“氕子(zi)警(jing)峰(feng)”也這(zhe)就(jiu)是今天安慶(qing)的“天柱(zhu)山”。當(dang)然“氕子(zi)警(jing)峰(feng)”這(zhe)個故事(shi)后來就(jiu)漸漸被人(ren)們淡忘(wang)了(le)，如(ru)今沒有(you)幾個人(ren)記得(de)“氕子(zi)警(jing)峰(feng)”了(le)。早在N多(duo)年前我(wo)們早就(jiu)把“氕子(zi)警(jing)峰(feng)”叫做(zuo)“天柱(zhu)山”了(le)。

至于熱(re)唇草，從氕子僧人(ren)摸了它后(hou)，它就再也(ye)不會(hui)說話了。后(hou)來只有修(xiu)行很(hen)高深的(de)僧人(ren)才能(neng)見到它，但是(shi)見到熱(re)唇草的(de)機率也(ye)是(shi)非常非常低。

如今(jin)相(xiang)傳只(zhi)要(yao)你(ni)有幸見到熱唇(chun)(chun)草(cao)，在熱唇(chun)(chun)草(cao)不排斥你(ni)的情況下，你(ni)把手伸過去它會輕輕的吻下你(ni)的手背。

至于熱唇草這個(ge)(ge)故事到(dao)底有(you)沒有(you)考證性，它(ta)的真實(shi)性到(dao)底有(you)多大(da)，已(yi)經沒有(you)人(ren)過問了，只知道(dao)它(ta)是(shi)個(ge)(ge)傳說，是(shi)個(ge)(ge)神話般的迷人(ren)的傳說。