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敘都(dou)(dou)氏(shi)性妒(du)(du)及其(qi)家庭(ting)糾葛事。文中(zhong)(zhong)曾引用(yong)明戲曲家吳炳《療妒(du)(du)羹(geng)》傳奇中(zhong)(zhong)的(de)某些段略(lve)。言成(cheng)珪(gui)出身微(wei)賤，娶綢絹鋪員(yuan)外都(dou)(dou)直(zhi)之女(nv)為妻，難免懼內。都(dou)(dou)氏(shi)不(bu)育，又(you)喜妒(du)(du)，疑(yi)珪(gui)有意(yi)于婢(bi)。珪(gui)因無(wu)子，脅迫都(dou)(dou)氏(shi)允其(qi)納妾(qie)。都(dou)(dou)氏(shi)竟用(yong)高價求一(yi)陰陽女(nv)為其(qi)妾(qie)，珪(gui)婚后大為不(bu)悅，與隨(sui)嫁之婢(bi)翠苔通。都(dou)(dou)氏(shi)發覺，罰珪(gui)跪至四更(geng)，鞭打翠苔，棄于江(jiang)中(zhong)(zhong)。后被救，與珪(gui)成(cheng)婚并生一(yi)子。原(yuan)來都(dou)(dou)氏(shi)是天界昴(mao)日(ri)雞星之妻，性潑悍，犯嫉(ji)妒(du)(du)之罪(zui)，投胎為都(dou)(dou)氏(shi)。冥(ming)王令無(wu)常勾取都(dou)(dou)氏(shi)，一(yi)路拷打，倍受(shou)折磨(mo)，后抽去其(qi)脊梁上(shang)妒(du)(du)筋，轉回陽世，從此妒(du)(du)心全無(wu)。
作品目錄
·第一(yi)回 限時刻(ke)焚香出去 怕違條忍餓歸來(lai)
·第二回 祭先塋感懷致泣 泛湖舟直諫招(zhao)尤(you)
·第三(san)回 王媽媽愁而復(fu)喜 成(cheng)員外喜而復(fu)愁
·第四回 思療妒[倉鳥][庚鳥]置膳 欲(yu)除(chu)奸印信關(guan)防(fang)
·第五回 周(zhou)員(yuan)外設謀圓假夢 都院君定(ding)計擇(ze)良姻
·第六回(hui) 脫滯貨石田長(chang)價 嗟薄命玉杵計窮
·第七回 落(luo)圈套片刻風光 露(lu)機關一場拷打
·第八回 再(zai)世昆侖玉(yu)全麟嗣 重生管(guan)鮑(bao)弦續鸞嬌
·第九回 都院君勃然嗔假印 胡主事混(hun)沌索真贓
·第十回 伏(fu)新禮(li)優觴禍(huo)釀 弄虛脾繼立(li)事諧
·第十一(yi)回(hui) 都氏瓜分家財 成飆浪費繼業
·第十二回 石佛庵波(bo)斯回首 普度院地藏延(yan)寶
·第(di)十三回 產佳兒湖中賀喜 訓劣子(zi)堂上(shang)毆(ou)親
·第十四回 告忤逆枉賠自己鈔 買生(sheng)員落得用(yong)他財
·第十五(wu)回 畫(hua)行樂假山掩侍女 涉疑心暗(an)鬼現真形
·第(di)十(shi)六回 妒(du)氣觸怒于天庭夙孽(nie)報(bao)施乎地府(fu)
·第十七回 波斯(si)閱招(zhao)救難 都氏戴罪受經
·第十八回 翠苔重返(fan)家門(men) 都氏(shi)闔(he)堂拜謝
·第十九回(hui) 都白木丑態(tai)可摹 許知府政聲堪譜
·第二(er)十回 昧心天誅地(di)滅碩德名(ming)遂功成
序言
余嘗慨世之男子，甘為婦人之行，而不能婦人其心。婦人以一夫終，外畏公議，內顧名行。男十色不謂淫，女過二便為辱。苦矣，身之女矣！吾身疇氏，而以人之顰笑為顰笑，顏和聲隨有奚愉？況乃所樂只爭是一線，一線之樂又寄于夫子。非色足以媚之，才足以制之，弗得也。一夫一婦，為歡幾何？中有生老病死，所去者半；聲問緣覺，所去者又半；飲食息起，所去者半；悲歡離合，所去者又半之半。總令美滿百秋，括計不過數載，若乃復雜以僻邪，媚乎外室青樓，靜言屈指，寂禁涕泗交橫，婦人又烏能不妒？故婦人之心真。至于而真，更無漏其一種忐忑齒間齦齟齬齷齪，無可奈何之衷。將為賢婦，又恐割愛；將為妒婦，又惜名稱。至事勢臨頸，腆顏不顧，譬茲醋國，扇乃牝風陰氛，彌填區寓陽明，遂失堅剛，縱橫在我，笑罵由他。□誰不愛名，甘任不肖，?可悼矣。令天下親友臣子，以茲為心，則三王無難四，五帝無難六。弒父弒君，不載《春秋》；刖足按劍，不載《列傳》。不復有商周，安知有末流乎？奈何孤矯之僻，獨鐘婦人，勞辭彥唏，虛費筆墨，扼腕哉！前有《獅吼》，繼有《怕婆》；而伏雌教主今又為之昌明其說，男子閱之，喜斯悅矣；妾婦聞之，能不自毀盡葫蘆中一滴？不乃若都飆肆毒，冷姐生奸，即□矣。妒婦亦當拔劍而起，斬斷妒根，為莽男兒開方便之法門，頓一面之網，普無生之福，因以露灑楊枝，蓮開并蒂，則世之獲福，不即多乎！茲集雖足繪妒，實以救世矣。諸凡甘婆心而稔怕婆者，虔請一卷，迎二三高納，對其乃正，焚香恭涌，禮拜懺悔，不必白面玉皇、黑臉閻老，梅檀香橫，法界花飛，有妒無妒，一時同超醋海。 筆耕山房醉西湖心月主人題說原都(dou)氏(shi)者(zhe)，言天下(xia)之婦人(ren)都(dou)如是也。婦人(ren)秉陰霾之性，習(xi)狐媚(mei)之妝，能(neng)竊男(nan)子之意旨以(yi)(yi)為(wei)(wei)用；男(nan)子墮落其(qi)中，至死不覺。亙古及(ji)今，以(yi)(yi)及(ji)蠻貊，無不皆(jie)然，故曰都(dou)也。雖然，情(qing)不足以(yi)(yi)聯其(qi)夫(fu)，不得妒(du)；才不足以(yi)(yi)凌其(qi)夫(fu)，不能(neng)妒(du)；智淺(qian)不足以(yi)(yi)駕馭其(qi)夫(fu)，雖欲妒(du)，夫(fu)亦不受其(qi)妒(du)。試觀(guan)都(dou)氏(shi)舉止，其(qi)才情(qing)智識，自(zi)是太(tai)原異人(ren)。孔(kong)明以(yi)(yi)巾幗遺仲達(da)，退(tui)丈夫(fu)為(wei)(wei)女子。余讀《怕婆經(jing)》，進女子為(wei)(wei)大丈夫(fu)。世有都(dou)氏(shi)，吾愿(yuan)事(shi)以(yi)(yi)箕帚。
成圭者，成規也(ye)。言天下之(zhi)男子，未有(you)不(bu)怕(pa)(pa)(pa)婆而能為(wei)丈(zhang)夫(fu)，如公輸不(bu)能拙規矩而成方圓。不(bu)怕(pa)(pa)(pa)則(ze)(ze)爭，爭則(ze)(ze)不(bu)和，夫(fu)婦不(bu)和，天地(di)隨之(zhi)愆尤。蓋怕(pa)(pa)(pa)之(zhi)道(dao)，精言之(zhi)為(wei)柔，直(zhi)言之(zhi)則(ze)(ze)為(wei)怕(pa)(pa)(pa)。然(ran)則(ze)(ze)，怕(pa)(pa)(pa)婆又何必(bi)為(wei)丈(zhang)夫(fu)諱(hui)？揭一種新花樣，定萬世大規模，孰是慧男子，秉成規而善用之(zhi)？?
三握之吐，姬且負戾之周(zhou)；七(qi)擒七(qi)縱，諸葛薄代(dai)之智(zhi)(zhi)。悍婦不(bu)殊(shu)強虜，非智(zhi)(zhi)寧能馭伏；保孤無異幼主，不(bu)周(zhou)惡乎能全(quan)？鞠躬盡瘁，以(yi)忠臣行(xing)。良(liang)臣之心，任怨任勞，以(yi)巧人(ren)(ren)甘(gan)拙人(ren)(ren)之事(shi)。斯其(qi)為(wei)周(zhou)智(zhi)(zhi)也。
飆者(zhe)，何犬之類也(ye)。以繼(ji)子(zi)而(er)作難，何異(yi)瘋犬？天下之生(sheng)乎一(yi)體而(er)懷二者(zhe)，冷(leng)著甚矣(yi)(yi)，故(gu)冷(leng)姐繼(ji)都飆而(er)得矣(yi)(yi)。
—且笑廣主人識
遭禁原因
原因：婚外性行為集(ji)中描寫。
通篇皆為男女(nv)情事，尤(you)以大量的(de)(de)婚外性關系描寫令人嘖舌。其間(jian)男女(nv)道德觀(guan)念淡薄，無視理法，隨意通奸而(er)無羞恥(chi)感，反映了(le)當時(shi)社會風(feng)尚的(de)(de)變遷，人的(de)(de)本能欲望得到(dao)重視，對個(ge)體生命(ming)、感官快樂的(de)(de)追求得到(dao)強調，是(shi)中國(guo)社會早期“婚外戀”現象(xiang)的(de)(de)真切記(ji)載。
