自(zi)有(you)文字以(yi)來,著書不(bu)(bu)(bu)一(yi)。四書五(wu)經(jing),文之正(zheng)絡(luo)也(ye)。稗(bai)官(guan)野(ye)(ye)史(shi),文之支流也(ye)。四書五(wu)經(jing),如(ru)人(ren)間家(jia)常茶飯,可(ke)(ke)用,不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)缺;稗(bai)官(guan)野(ye)(ye)史(shi),如(ru)世上山海珍羞,爽口,亦不(bu)(bu)(bu)可(ke)(ke)少。如(ru)必(bi)謂四書五(wu)經(jing)方可(ke)(ke)讀,而(er)(er)稗(bai)官(guan)野(ye)(ye)史(shi)不(bu)(bu)(bu)足閱,是優可(ke)(ke)用家(jia)常茶飯,而(er)(er)爽口無(wu)珍羞矣。不(bu)(bu)(bu)知四書五(wu)經(jing)不(bu)(bu)(bu)外(wai)飲(yin)食(shi)男女之事,而(er)(er)稗(bai)官(guan)野(ye)(ye)史(shi)不(bu)(bu)(bu)無(wu)忠孝節(jie)義之談。
能通乎此,則(ze)拈花(hua)(hua)(hua)(hua)可(ke)以(yi)生[冰]之(zhi)(zhi)清(qing)、雪之(zhi)(zhi)潔、柳之(zhi)(zhi)秀(xiu)、雅蓮之(zhi)(zhi)馨香,可(ke)謂(wei)(wei)無花(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)飛(fei)(fei)矣(yi)(yi)。湖(hu)上之(zhi)(zhi)逢,舟(zhou)中(zhong)之(zhi)(zhi)句,嘯雪亭尋梅(mei)問柳,探花(hua)(hua)(hua)(hua)郎跨鳳乘龍,可(ke)謂(wei)(wei)無想(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)艷(yan)(yan)(yan)矣(yi)(yi)。以(yi)至(zhi)梅(mei)、雪二(er)公忠勤王事,竹、楊二(er)子(zi)慷慨多(duo)情(qing),張、劉二(er)生之(zhi)(zhi)詭計(ji)陰謀(mou),春(chun)花(hua)(hua)(hua)(hua)、朝(chao)霞二(er)女之(zhi)(zhi)慧(hui)心(xin)(xin)俠骨(gu),則(ze)嘆不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)謂(wei)(wei)四(si)(si)書(shu)五經(jing)方可(ke)讀也(ye)。發(fa)想(xiang)(xiang)(xiang)可(ke)以(yi)見奇(qi),不(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)謂(wei)(wei)稗(bai)官野史不(bu)(bu)(bu)足(zu)閱(yue)(yue)也(ye)。但華(hua)必(bi)(bi)欲(yu)飛(fei)(fei),不(bu)(bu)(bu)飛(fei)(fei)不(bu)(bu)(bu)足(zu)奪(duo)目;想(xiang)(xiang)(xiang)必(bi)(bi)欲(yu)艷(yan)(yan)(yan),不(bu)(bu)(bu)艷(yan)(yan)(yan)不(bu)(bu)(bu)足(zu)嫌(xian)情(qing),必(bi)(bi)也(ye)。無花(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)飛(fei)(fei),無想(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)艷(yan)(yan)(yan),亦(yi)無花(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)艷(yan)(yan)(yan),無想(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)飛(fei)(fei),方足(zu)以(yi)開人(ren)(ren)心(xin)(xin)花(hua)(hua)(hua)(hua),益人(ren)(ren)心(xin)(xin)想(xiang)(xiang)(xiang),以(yi)為(wei)文(wen)士案頭(tou)之(zhi)(zhi)一(yi)助。 今傳中(zhong)所載為(wei)梅(mei),何(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)艷(yan)(yan)(yan),何(he)想(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)飛(fei)(fei)?或閱(yue)(yue)蓀傳者,如逮(dai)名花(hua)(hua)(hua)(hua),同列艷(yan)(yan)(yan)媚,雖桃秾李(li)白,而(er)清(qing)香勝之(zhi)(zhi)。為(wei)生奇(qi)想(xiang)(xiang)(xiang),天際飛(fei)(fei)來,雖水(shui)窮(qiong)山盡,而(er)幻景出之(zhi)(zhi),如逢才子(zi)佳人(ren)(ren),嘆有相對。雖才為(wei)司馬,慧(hui)似(si)文(wen)君,而(er)風流喜(xi)雅卻又過之(zhi)(zhi)。此《飛(fei)(fei)花(hua)(hua)(hua)(hua)艷(yan)(yan)(yan)想(xiang)(xiang)(xiang)》之(zhi)(zhi)所由作也(ye)。雖然花(hua)(hua)(hua)(hua)飛(fei)(fei)矣(yi)(yi),想(xiang)(xiang)(xiang)艷(yan)(yan)(yan)矣(yi)(yi),亦(yi)花(hua)(hua)(hua)(hua)艷(yan)(yan)(yan)矣(yi)(yi),想(xiang)(xiang)(xiang)飛(fei)(fei)矣(yi)(yi),偏于(yu)忠孝節義之(zhi)(zhi)淡(dan),而(er)心(xin)(xin)及(ji)飲食(shi)男女之(zhi)(zhi)事,是(shi)(shi)何(he)愛拾日用山海珍羞(xiu),而(er)廢家(jia)常(chang)茶飯也(ye),是(shi)(shi)何(he)愛拾只(zhi)閱(yue)(yue)稗(bai)官野史,而(er)廢四(si)(si)書(shu)五經(jing)也(ye)。其可(ke)乎!若蓀傳者,權必(bi)(bi)胸經(jing),邪必(bi)(bi)悔正。華(hua)飛(fei)(fei)而(er)氣自存,想(xiang)(xiang)(xiang)艷(yan)(yan)(yan)而(er)文(wen)自正。令人(ren)(ren)讀之(zhi)(zhi)猶見河洲窈窕(tiao)之(zhi)(zhi)遺風。則(ze)是(shi)(shi)書(shu)一(yi)出,謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)閱(yue)(yue)稗(bai)官野史也(ye)可(ke),即謂(wei)(wei)之(zhi)(zhi)讀四(si)(si)書(shu)五經(jing)也(ye)亦(yi)可(ke)。歲在己(ji)酉(you)菊(ju)月未望,樵(qiao)云山人(ren)(ren)書(shu)于(yu)芍藥溪。
點評
自序
第一回 眾英才花下談(tan)心
第二(er)回(hui) 柳秀士(shi)舟中題句
第三回 兩閨(gui)秀湖上遇才(cai)郎
第四回 梅兵憲(xian)難途(tu)托嬌女
第(di)五(wu)回 棲云庵步月訪(fang)佳(jia)人
第(di)六回 合歡亭入夢逢(feng)巫女
第(di)七(qi)回(hui) 假(jia)張(zhang)良(liang)暗計圖連理
第(di)八回 慧文(wen)君識眼辨真(zhen)對
第九回 重結鴛鴦雙得意(yi)
第十(shi)回 拆(chai)開梅雪兩(liang)分(fen)離
第十(shi)一回 古寺還金逢(feng)妙(miao)麗
第十二回 西湖玩月續(xu)春游
第十三(san)回 連及第馳名翰院
第十四回(hui) 為辭婚鐘(zhong)禍邊庭
第十五回 擲金錢喜卜歸期
第十(shi)六回 點(dian)宮秀(xiu)暗(an)添離恨
第(di)十(shi)七回 雪蓮(lian)馨辭朝(chao)省(sheng)母(mu)
第十八回 柳友(you)梅衣錦還鄉
作者(zhe):劉璋,山(shan)西太(tai)原(yuan)人(ren),字于堂,號(hao)介符,別(bie)號(hao)煙霞散(san)人(ren)、樵云山(shan)人(ren),約生于清康(kang)熙(xi)六年(1667),康(kang)熙(xi)三十(shi)五年(1696)舉(ju)人(ren),雍(yong)正元(yuan)年(1723)任深澤縣(xian)令(ling),在任四年,后被(bei)解職。同治(zhi)《深澤縣(xian)志·名宦傳(chuan)》有傳(chuan)。所著小說,最早行世(shi)的是《斬鬼傳(chuan)》,另尚有《鳳凰池》、《巧聯(lian)珠》等。
原因:“女偷男”的新香艷情節
本書(shu)所(suo)寫風情,多(duo)涉淫蕩,屬才子佳人(ren)小說的(de)“旁流”典型。除艷談性(xing)經驗及性(xing)感受外,還嘉偷窺他(ta)人(ren)性(xing)愛場(chang)景。與一般(ban)才子佳人(ren)小說“男(nan)偷女(nv)”定式(shi)不同,此書(shu)多(duo)寫“姐偷郎(lang)”的(de)社(she)會(hui)新風,其他(ta)有關(guan)“采戰之法”,江南選秀女(nv)造成民間男(nan)女(nv)亂配,甚至亂倫(lun)的(de)情節,皆觸朝(chao)廷忌諱,屢屢遭(zao)查禁。