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內容簡介

自(zi)有文(wen)字以來(lai)，著書(shu)(shu)不一。四(si)(si)(si)書(shu)(shu)五經(jing)，文(wen)之(zhi)正絡也。稗(bai)官(guan)(guan)野史(shi)，文(wen)之(zhi)支流也。四(si)(si)(si)書(shu)(shu)五經(jing)，如人(ren)間(jian)家常(chang)茶(cha)飯，可用，不可缺；稗(bai)官(guan)(guan)野史(shi)，如世上(shang)山海珍羞，爽口，亦不可少(shao)。如必謂四(si)(si)(si)書(shu)(shu)五經(jing)方(fang)可讀，而稗(bai)官(guan)(guan)野史(shi)不足閱，是優可用家常(chang)茶(cha)飯，而爽口無珍羞矣。不知四(si)(si)(si)書(shu)(shu)五經(jing)不外飲食男女之(zhi)事，而稗(bai)官(guan)(guan)野史(shi)不無忠孝節義之(zhi)談。

能通乎(hu)此，則(ze)拈花(hua)(hua)(hua)(hua)可以(yi)生[冰]之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)清、雪之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)潔、柳之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)秀、雅蓮之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)馨(xin)香(xiang)，可謂(wei)無(wu)(wu)花(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei)(fei)矣。湖(hu)上之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)逢(feng)，舟中(zhong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)句，嘯雪亭尋(xun)梅(mei)(mei)問(wen)柳，探花(hua)(hua)(hua)(hua)郎跨鳳乘龍，可謂(wei)無(wu)(wu)想(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)艷(yan)矣。以(yi)至梅(mei)(mei)、雪二(er)公忠勤王事(shi)，竹、楊二(er)子(zi)慷(kang)慨多情(qing)，張、劉二(er)生之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)詭計陰謀，春花(hua)(hua)(hua)(hua)、朝霞二(er)女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)慧(hui)心俠(xia)骨，則(ze)嘆不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)謂(wei)四(si)書(shu)五(wu)經方(fang)可讀也(ye)(ye)(ye)。發(fa)想(xiang)可以(yi)見(jian)奇，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)謂(wei)稗(bai)官野史不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足閱也(ye)(ye)(ye)。但華必(bi)(bi)欲(yu)飛(fei)(fei)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei)(fei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足奪目；想(xiang)必(bi)(bi)欲(yu)艷(yan)，不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)艷(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足嫌情(qing)，必(bi)(bi)也(ye)(ye)(ye)。無(wu)(wu)花(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei)(fei)，無(wu)(wu)想(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)艷(yan)，亦(yi)(yi)無(wu)(wu)花(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)艷(yan)，無(wu)(wu)想(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei)(fei)，方(fang)足以(yi)開人(ren)心花(hua)(hua)(hua)(hua)，益(yi)人(ren)心想(xiang)，以(yi)為(wei)文(wen)士案頭之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)一助(zhu)。 　今傳中(zhong)所(suo)載(zai)為(wei)梅(mei)(mei)，何花(hua)(hua)(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)艷(yan)，何想(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei)(fei)？或閱蓀(sun)傳者，如(ru)逮名花(hua)(hua)(hua)(hua)，同列(lie)艷(yan)媚，雖(sui)桃秾李白，而(er)清香(xiang)勝之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。為(wei)生奇想(xiang)，天(tian)際飛(fei)(fei)來，雖(sui)水窮山(shan)盡(jin)，而(er)幻景出(chu)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，如(ru)逢(feng)才子(zi)佳(jia)人(ren)，嘆有相(xiang)對。雖(sui)才為(wei)司馬，慧(hui)似文(wen)君，而(er)風(feng)(feng)流喜(xi)雅卻又過之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。此《飛(fei)(fei)花(hua)(hua)(hua)(hua)艷(yan)想(xiang)》之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)所(suo)由作也(ye)(ye)(ye)。雖(sui)然花(hua)(hua)(hua)(hua)飛(fei)(fei)矣，想(xiang)艷(yan)矣，亦(yi)(yi)花(hua)(hua)(hua)(hua)艷(yan)矣，想(xiang)飛(fei)(fei)矣，偏于忠孝節義(yi)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)淡，而(er)心及(ji)飲食男女(nv)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事(shi)，是何愛拾日用山(shan)海珍羞(xiu)，而(er)廢家常茶飯也(ye)(ye)(ye)，是何愛拾只閱稗(bai)官野史，而(er)廢四(si)書(shu)五(wu)經也(ye)(ye)(ye)。其可乎(hu)！若(ruo)蓀(sun)傳者，權(quan)必(bi)(bi)胸(xiong)經，邪(xie)必(bi)(bi)悔(hui)正。華飛(fei)(fei)而(er)氣(qi)自存，想(xiang)艷(yan)而(er)文(wen)自正。令人(ren)讀之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)猶(you)見(jian)河洲窈(yao)窕之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)遺風(feng)(feng)。則(ze)是書(shu)一出(chu)，謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)閱稗(bai)官野史也(ye)(ye)(ye)可，即謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)讀四(si)書(shu)五(wu)經也(ye)(ye)(ye)亦(yi)(yi)可。歲在己酉(you)菊(ju)月未望，樵云山(shan)人(ren)書(shu)于芍藥(yao)溪。

作品目錄

點評

自序

第一回　眾英才花下談心

第二(er)回　柳秀士舟(zhou)中題句

第三回　兩(liang)閨(gui)秀湖上遇才郎

第四回　梅(mei)兵(bing)憲難途托嬌女

第五回　棲云庵步月訪佳人(ren)

第(di)六(liu)回　合歡亭入夢逢巫女

第七回　假張良暗(an)計圖連理(li)

第(di)八(ba)回　慧文君(jun)識(shi)眼(yan)辨(bian)真對

第九回　重結鴛鴦雙得意

第十回(hui)　拆開梅雪兩分離

第(di)十(shi)一(yi)回　古寺還金逢(feng)妙麗

第(di)十二(er)回　西湖(hu)玩月續(xu)春游

第(di)十三回　連及第(di)馳名(ming)翰院

第十四(si)回　為辭婚鐘禍邊庭(ting)

第十(shi)五回(hui)　擲金錢喜卜歸期

第十(shi)六回(hui)　點宮秀暗添離恨(hen)

第十(shi)七回(hui)　雪(xue)蓮(lian)馨辭朝(chao)省母

第(di)十八回　柳友梅衣(yi)錦還鄉

作者簡介

作者：劉(liu)璋，山西(xi)太原人(ren)，字(zi)于堂，號介(jie)符，別號煙霞散(san)人(ren)、樵云山人(ren)，約生于清康熙六年(nian)（1667），康熙三十(shi)五年(nian)（1696）舉人(ren)，雍正元年(nian)（1723）任深(shen)澤縣(xian)令，在任四年(nian)，后被解職(zhi)。同治《深(shen)澤縣(xian)志·名宦傳》有傳。所著小(xiao)說(shuo)，最早(zao)行世的是《斬鬼傳》，另尚有《鳳凰池》、《巧聯(lian)珠》等。

遭禁原因

原(yuan)因：“女(nv)偷男”的新香艷情節

本書(shu)(shu)所(suo)寫風情，多涉淫(yin)蕩，屬才子佳(jia)(jia)人小說的“旁流”典型。除艷談性經驗及性感受外，還嘉偷窺(kui)他(ta)人性愛場(chang)景。與一般才子佳(jia)(jia)人小說“男偷女(nv)”定式不同，此書(shu)(shu)多寫“姐偷郎”的社會新風，其他(ta)有關“采戰之法”，江南選秀(xiu)女(nv)造成民間(jian)男女(nv)亂(luan)配，甚至亂(luan)倫的情節，皆(jie)觸(chu)朝廷忌諱，屢屢遭查禁。