自有文(wen)字以來,著書不(bu)一。四書五(wu)(wu)經(jing),文(wen)之正絡也。稗(bai)官(guan)野(ye)史(shi)(shi),文(wen)之支流也。四書五(wu)(wu)經(jing),如人間家常茶飯(fan),可(ke)(ke)用,不(bu)可(ke)(ke)缺;稗(bai)官(guan)野(ye)史(shi)(shi),如世上山海珍(zhen)羞,爽口(kou),亦不(bu)可(ke)(ke)少。如必謂四書五(wu)(wu)經(jing)方可(ke)(ke)讀,而稗(bai)官(guan)野(ye)史(shi)(shi)不(bu)足閱,是(shi)優可(ke)(ke)用家常茶飯(fan),而爽口(kou)無(wu)珍(zhen)羞矣(yi)。不(bu)知四書五(wu)(wu)經(jing)不(bu)外飲食男女之事,而稗(bai)官(guan)野(ye)史(shi)(shi)不(bu)無(wu)忠孝(xiao)節義之談。
能通乎此,則(ze)拈花(hua)(hua)可(ke)以(yi)(yi)生[冰(bing)]之(zhi)(zhi)(zhi)清、雪(xue)(xue)之(zhi)(zhi)(zhi)潔、柳之(zhi)(zhi)(zhi)秀、雅(ya)蓮之(zhi)(zhi)(zhi)馨香,可(ke)謂(wei)無(wu)(wu)花(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei)矣(yi)(yi)。湖上(shang)之(zhi)(zhi)(zhi)逢,舟中之(zhi)(zhi)(zhi)句,嘯雪(xue)(xue)亭尋梅問柳,探(tan)花(hua)(hua)郎跨(kua)鳳乘(cheng)龍,可(ke)謂(wei)無(wu)(wu)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)矣(yi)(yi)。以(yi)(yi)至梅、雪(xue)(xue)二公忠勤王事,竹、楊二子慷慨多情(qing),張(zhang)、劉二生之(zhi)(zhi)(zhi)詭計陰(yin)謀,春花(hua)(hua)、朝霞二女之(zhi)(zhi)(zhi)慧心(xin)俠骨,則(ze)嘆不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)謂(wei)四(si)書(shu)五(wu)經方可(ke)讀(du)也(ye)(ye)。發想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)可(ke)以(yi)(yi)見奇,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)必(bi)(bi)謂(wei)稗(bai)官(guan)野(ye)史不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足閱(yue)也(ye)(ye)。但華必(bi)(bi)欲飛(fei),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足奪目;想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)必(bi)(bi)欲艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan),不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)足嫌情(qing),必(bi)(bi)也(ye)(ye)。無(wu)(wu)花(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei),無(wu)(wu)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan),亦(yi)(yi)無(wu)(wu)花(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan),無(wu)(wu)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei),方足以(yi)(yi)開人(ren)心(xin)花(hua)(hua),益人(ren)心(xin)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),以(yi)(yi)為文(wen)士案頭之(zhi)(zhi)(zhi)一助。 今傳中所載為梅,何(he)(he)花(hua)(hua)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan),何(he)(he)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)飛(fei)?或閱(yue)蓀傳者(zhe),如(ru)逮名花(hua)(hua),同(tong)列(lie)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)媚,雖(sui)桃秾李白,而清香勝之(zhi)(zhi)(zhi)。為生奇想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang),天際飛(fei)來,雖(sui)水窮山盡,而幻景(jing)出之(zhi)(zhi)(zhi),如(ru)逢才(cai)(cai)子佳人(ren),嘆有相對(dui)。雖(sui)才(cai)(cai)為司馬(ma),慧似文(wen)君(jun),而風(feng)流喜雅(ya)卻又過之(zhi)(zhi)(zhi)。此《飛(fei)花(hua)(hua)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)》之(zhi)(zhi)(zhi)所由作也(ye)(ye)。雖(sui)然花(hua)(hua)飛(fei)矣(yi)(yi),想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)矣(yi)(yi),亦(yi)(yi)花(hua)(hua)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)矣(yi)(yi),想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)飛(fei)矣(yi)(yi),偏(pian)于忠孝節義之(zhi)(zhi)(zhi)淡,而心(xin)及飲食(shi)男女之(zhi)(zhi)(zhi)事,是(shi)何(he)(he)愛拾(shi)日用山海(hai)珍羞,而廢家常茶飯也(ye)(ye),是(shi)何(he)(he)愛拾(shi)只閱(yue)稗(bai)官(guan)野(ye)史,而廢四(si)書(shu)五(wu)經也(ye)(ye)。其可(ke)乎!若蓀傳者(zhe),權必(bi)(bi)胸經,邪必(bi)(bi)悔正。華飛(fei)而氣自(zi)存,想(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)(xiang)艷(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)(yan)而文(wen)自(zi)正。令人(ren)讀(du)之(zhi)(zhi)(zhi)猶(you)見河洲窈窕(tiao)之(zhi)(zhi)(zhi)遺(yi)風(feng)。則(ze)是(shi)書(shu)一出,謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)閱(yue)稗(bai)官(guan)野(ye)史也(ye)(ye)可(ke),即謂(wei)之(zhi)(zhi)(zhi)讀(du)四(si)書(shu)五(wu)經也(ye)(ye)亦(yi)(yi)可(ke)。歲在己(ji)酉菊月(yue)未望,樵云(yun)山人(ren)書(shu)于芍藥溪(xi)。
點評
自序
第一回(hui) 眾英(ying)才(cai)花下談心
第二回 柳秀(xiu)士舟中題句
第(di)三回 兩(liang)閨秀湖上遇才郎
第四回 梅兵憲(xian)難途(tu)托嬌女
第五回 棲云(yun)庵步月訪佳人
第六(liu)回 合(he)歡(huan)亭入夢逢巫女
第七回 假張良暗計圖連理
第八(ba)回 慧文君識(shi)眼辨真對
第九回 重結鴛(yuan)鴦(yang)雙得意
第十回 拆開梅雪兩(liang)分離
第十一回 古寺(si)還金逢(feng)妙麗
第十二回(hui) 西湖玩月續春游
第十三回 連(lian)及第馳名翰院
第(di)十四(si)回 為辭婚(hun)鐘禍邊庭
第(di)十(shi)五回(hui) 擲金(jin)錢喜卜歸期
第(di)十六回 點宮秀暗添(tian)離恨
第(di)十七回 雪蓮馨辭朝(chao)省母(mu)
第十八回 柳(liu)友梅衣錦還鄉
作者:劉璋,山西(xi)太(tai)原人(ren),字(zi)于(yu)堂,號(hao)介(jie)符,別號(hao)煙霞(xia)散人(ren)、樵(qiao)云山人(ren),約生于(yu)清康熙六年(nian)(nian)(1667),康熙三十五年(nian)(nian)(1696)舉人(ren),雍正(zheng)元(yuan)年(nian)(nian)(1723)任深澤(ze)縣(xian)令,在(zai)任四年(nian)(nian),后(hou)被解職。同治《深澤(ze)縣(xian)志(zhi)·名宦傳(chuan)(chuan)》有(you)傳(chuan)(chuan)。所著(zhu)小說,最早行世的是《斬鬼傳(chuan)(chuan)》,另尚有(you)《鳳凰池》、《巧聯珠》等。
原因:“女偷(tou)男”的新香艷情節(jie)
本書所寫風情,多涉淫蕩,屬才(cai)子佳人小說的(de)(de)(de)“旁流”典型。除艷談性(xing)經驗及(ji)性(xing)感(gan)受外,還嘉偷(tou)窺他人性(xing)愛場景。與一般才(cai)子佳人小說“男偷(tou)女”定式不同,此書多寫“姐偷(tou)郎”的(de)(de)(de)社會新風,其(qi)他有關“采戰之法”,江南選秀(xiu)女造成民間男女亂配(pei),甚至亂倫的(de)(de)(de)情節,皆觸朝(chao)廷忌(ji)諱(hui),屢(lv)屢(lv)遭查(cha)禁。