該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋《金瓶梅》全(quan)書題(ti)材由《水(shui)滸傳》中武松(song)殺嫂一段(duan)演化而來，通過對兼有官(guan)僚、惡霸、富商(shang)三種身份的市儈勢力的代表人(ren)物西門慶及(ji)其家庭罪(zui)惡生活的描述，體現當時民間(jian)(jian)生活的面貌，描繪了(le)一個上(shang)至朝(chao)廷內擅權專政的太師，下至地方官(guan)僚惡霸乃(nai)至市井(jing)間(jian)(jian)的地痞(pi)、流氓(mang)、宦官(guan)、幫閑所構成的鬼蜮世界。
作者各取(qu)潘金蓮、李瓶(ping)兒(er)、龐春梅三人名(ming)字作為作品的(de)(de)名(ming)字，《金瓶(ping)梅》像日記一樣，它的(de)(de)故事(shi)是逐年逐月展開(kai)的(de)(de)。開(kai)篇說“話說宋徽宗(zong)皇帝政和年間(jian)”，表(biao)明《金瓶(ping)梅》寫的(de)(de)是北宋末(mo)年政和年間(jian)的(de)(de)故事(shi)。
書(shu)中的西門慶原是個破落財(cai)主(zhu)、生藥(yao)鋪老板。他(ta)(ta)善于夤緣鉆營，巴結權貴(gui)，在縣里包(bao)攬訟事，交通官(guan)吏，知縣知府都和他(ta)(ta)往(wang)來(lai)。他(ta)(ta)不(bu)(bu)擇手段地巧取豪奪，聚斂財(cai)富，荒淫好色，無惡不(bu)(bu)作(zuo)。他(ta)(ta)搶奪寡婦財(cai)產，誘騙結義兄弟的妻子，霸占民間少女，謀殺姘婦的丈夫(fu)。為了滿足(zu)貪得無厭的享樂欲(yu)望，他(ta)(ta)干盡傷天害理的事情(qing)。但由于有官(guan)府做靠山(shan)，特別是攀結上了當朝宰相蔡京(jing)并拜其為義父，這就(jiu)使(shi)他(ta)(ta)不(bu)(bu)僅沒有遭到(dao)應有的懲罰，而且左右逢源(yuan)，步步高升。
山(shan)(shan)東省東平府清河(he)縣(xian)(xian)的(de)(de)舊家(jia)(jia)子弟，家(jia)(jia)族開一(yi)生藥鋪(pu)。不甚讀書，閑游浪(lang)蕩(dang)，好拳棒，會賭博(bo)，結識了(le)(le)一(yi)群幫閑抹嘴不守本分的(de)(de)人，義(yi)拜了(le)(le)十兄弟。家(jia)(jia)下先頭渾家(jia)(jia)陳(chen)氏(shi)早逝(shi)，遺下一(yi)女西(xi)門大姐，嫁給陳(chen)敬濟為室。繼娶吳月(yue)娘填房(fang)，又娶了(le)(le)幾房(fang)妾。善于夤緣鉆營，巴結權貴(gui)，在縣(xian)(xian)里包攬訟事，交通官(guan)吏，知縣(xian)(xian)知府都和他往來。為了(le)(le)滿足貪得無厭的(de)(de)享樂欲(yu)望，他干盡(jin)傷天(tian)害理(li)的(de)(de)事情。但由于有官(guan)府做(zuo)靠山(shan)(shan)，特別是攀結上(shang)了(le)(le)當朝宰相蔡京并拜其為義(yi)父，這就使他不僅沒有遭到(dao)應有的(de)(de)懲罰，而且左右逢源，步(bu)(bu)步(bu)(bu)高升。最后(hou)因酒色過度，又加財祿欲(yu)念(nian)的(de)(de)消耗，遂(sui)至中病(bing)而亡。
清(qing)河縣南門(men)外(wai)潘裁縫的女(nv)兒(er)，排行六姐(jie)。父(fu)親早死(si)，母親把她賣(mai)(mai)給王招(zhao)(zhao)宣府里學習彈唱(chang)，王招(zhao)(zhao)宣死(si)后(hou)，又轉(zhuan)賣(mai)(mai)給張大戶做(zuo)(zuo)丫頭，張收(shou)房作妾而(er)大婦不容，又把她嫁給了賣(mai)(mai)燒(shao)餅(bing)的武(wu)大郎，事實(shi)上還是張大戶的外(wai)室。武(wu)大郎既矮又丑，但他(ta)的弟弟武(wu)松(song)，卻是一個打虎的漢(han)子，金蓮愛(ai)慕不遂，便被西門(men)慶勾搭上了；于(yu)是害死(si)了武(wu)大，嫁給西門(men)慶做(zuo)(zuo)了第五房妾。在西門(men)家里，私仆受辱，爭寵爭財，進一步地幫通瓶兒(er)，懷嫉驚兒(er)，計(ji)害惠蓮，收(shou)服如意，更培植了一個春梅做(zuo)(zuo)了自己膀臂。等西門(men)死(si)后(hou)，更私通西門(men)慶女(nv)婿陳(chen)敬(jing)濟，結(jie)果，被趕出來，為武(wu)松(song)報兄(xiong)仇(chou)所殺(sha)。
原為(wei)(wei)大(da)名府(fu)(fu)梁中書(shu)妾，李逵大(da)鬧(nao)大(da)名府(fu)(fu)時，她(ta)(ta)(ta)帶了(le)(le)大(da)量(liang)珠寶與養娘走(zou)上東京投親，被花太監(jian)侄男花子(zi)虛娶為(wei)(wei)正室，住在清河縣(xian)。花子(zi)虛流蕩嫖(piao)院，她(ta)(ta)(ta)便(bian)勾(gou)搭上了(le)(le)西(xi)門(men)(men)慶。子(zi)虛因兄(xiong)弟(di)爭家(jia)(jia)財被捉(zhuo)進宮府(fu)(fu)，她(ta)(ta)(ta)拿出銀子(zi)找西(xi)門(men)(men)慶打點(dian)官(guan)(guan)府(fu)(fu)，又(you)把(ba)箱籠由墻頭(tou)運過去，寄存西(xi)門(men)(men)慶家(jia)(jia)里(li)；子(zi)虛釋放，不(bu)久(jiu)氣病身亡，她(ta)(ta)(ta)便(bian)決意(yi)嫁(jia)給西(xi)門(men)(men)慶。西(xi)門(men)(men)慶因京案連累，未能(neng)辦(ban)理婚(hun)事(shi)，她(ta)(ta)(ta)因請蔣竹(zhu)山診病，便(bian)招(zhao)蔣竹(zhu)山倒(dao)插門(men)(men)。后(hou)來(lai)蔣為(wei)(wei)西(xi)門(men)(men)慶所(suo)害(hai)，她(ta)(ta)(ta)才又(you)嫁(jia)給西(xi)門(men)(men)慶做(zuo)了(le)(le)第六房妾。初到時，西(xi)門(men)(men)慶對她(ta)(ta)(ta)冷淡；等生了(le)(le)官(guan)(guan)哥(ge)，她(ta)(ta)(ta)深得寵愛；但官(guan)(guan)哥(ge)死后(hou)，她(ta)(ta)(ta)不(bu)久(jiu)患了(le)(le)血崩重癥(zheng)而亡。
原為西(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)買來服侍吳月娘的(de)丫(ya)頭。潘金蓮嫁到(dao)西(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)家后(hou)，春梅(mei)成(cheng)了(le)(le)潘金蓮屋里的(de)丫(ya)頭，又被(bei)西(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)收了(le)(le)房。西(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)死后(hou)，因為碰了(le)(le)潘金蓮和陳(chen)敬濟的(de)奸情，她(ta)(ta)也加入成(cheng)為一伙；后(hou)來事敗被(bei)逐，毅然(ran)離(li)宅，嫁給周(zhou)(zhou)守(shou)備做妾，并(bing)且生子，扶為正(zheng)室(shi)。在周(zhou)(zhou)守(shou)備府，她(ta)(ta)聽見(jian)潘金蓮慘死，使(shi)人埋(mai)葬了(le)(le)她(ta)(ta)的(de)尸體；又救了(le)(le)陳(chen)敬濟，假作姑(gu)表(biao)兄妹，續了(le)(le)舊情，替他娶(qu)妻(qi)葛翠屏(ping)。還(huan)曾以(yi)貴客的(de)姿態，去過西(xi)(xi)門(men)(men)(men)府上，憑吊(diao)過舊家池館。周(zhou)(zhou)守(shou)備（后(hou)升(sheng)為山東統(tong)制(zhi)）死后(hou)，她(ta)(ta)私通周(zhou)(zhou)義(yi)，因貪淫無度，生出(chu)骨蒸癆病癥，最后(hou)死在周(zhou)(zhou)義(yi)身(shen)上。
蘭(lan)陵笑(xiao)笑(xiao)生(sheng)，是“第(di)一奇書”《金瓶(ping)(ping)梅(mei)》（又名《金瓶(ping)(ping)梅(mei)詞話》）的(de)作(zuo)(zuo)者所(suo)(suo)用的(de)筆名。此(ci)人真實身份(fen)已成為(wei)歷史(shi)謎(mi)團。作(zuo)(zuo)為(wei)中國文學史(shi)上(shang)第(di)一位(wei)獨立創(chuang)作(zuo)(zuo)長(chang)篇白話小說(shuo)的(de)作(zuo)(zuo)家(jia)，蘭(lan)陵笑(xiao)笑(xiao)生(sheng)在小說(shuo)創(chuang)作(zuo)(zuo)上(shang)達到了前所(suo)(suo)未有的(de)高度，他(ta)所(suo)(suo)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)《金瓶(ping)(ping)梅(mei)》以(yi)市井(jing)人物與世(shi)俗(su)風情為(wei)描寫中心(xin)，開啟了文人直(zhi)接取材于現實社會生(sheng)活(huo)而創(chuang)作(zuo)(zuo)長(chang)篇小說(shuo)的(de)先河。
蘭(lan)陵(ling)笑(xiao)笑(xiao)生究竟是誰，一直(zhi)眾說紛紜，為“金學(xue)”研究中的(de)第一懸案。自清康熙(xi)間(jian)謝頤提(ti)出作(zuo)者應(ying)是王(wang)(wang)世貞(zhen)以來，各(ge)個研究者已提(ti)出了70余位蘭(lan)陵(ling)笑(xiao)笑(xiao)生的(de)“候選人(ren)”，如王(wang)(wang)世貞(zhen)、賈三近、屠隆、李(li)(li)(li)開先(xian)、徐渭、王(wang)(wang)稚(zhi)登、趙南(nan)星(xing)、李(li)(li)(li)漁、盧楠、馮夢龍、丁純父子、湯(tang)顯(xian)祖、李(li)(li)(li)先(xian)芳、沈德符、李(li)(li)(li)贄、馮維敏、謝榛、賈夢龍、薛應(ying)旗、臧晉(jin)叔、金圣嘆、田(tian)藝蘅、王(wang)(wang)采、唐寅、李(li)(li)(li)攀龍、蕭鳴鳳、胡忠等，不一而足。
《金(jin)瓶梅》是中國(guo)文(wen)學史上第一部由(you)文(wen)人獨立創(chuang)作(zuo)的(de)長篇小(xiao)說(shuo)。從此，文(wen)人創(chuang)作(zuo)成(cheng)為(wei)小(xiao)說(shuo)創(chuang)作(zuo)的(de)主(zhu)流。《金(jin)瓶梅》之前的(de)長篇小(xiao)說(shuo)，莫(mo)不(bu)取材于歷史故事或神話、傳說(shuo)。《金(jin)瓶梅》擺脫了這(zhe)一傳統，以現(xian)實社會中的(de)人物(wu)和家庭日(ri)常生活(huo)為(wei)題材，使中國(guo)小(xiao)說(shuo)現(xian)實主(zhu)義創(chuang)作(zuo)方(fang)法日(ri)臻成(cheng)熟，為(wei)其后《紅樓夢》的(de)出現(xian)做了必不(bu)可少的(de)探索(suo)和準備。
《金瓶梅(mei)(mei)》以(yi)家庭為(wei)中心(xin)，寫一家聯(lian)系到天(tian)下、國家，反映現實社會(hui)，給《紅樓夢(meng)(meng)(meng)》寫貴族家庭的(de)(de)衰敗開了路；《金瓶梅(mei)(mei)》傾心(xin)于女性的(de)(de)世(shi)界(jie)，把(ba)人類的(de)(de)另(ling)一半(ban)推向舞臺的(de)(de)中心(xin)，直接影響了《紅樓夢(meng)(meng)(meng)》的(de)(de)創作；《金瓶梅(mei)(mei)》善于運用(yong)生動鮮活(huo)的(de)(de)俗語(yu)、市(shi)語(yu)，人物各有各的(de)(de)聲(sheng)口，這(zhe)完(wan)全(quan)為(wei)《紅樓夢(meng)(meng)(meng)》所(suo)繼(ji)承；《金瓶梅(mei)(mei)》打破大團圓的(de)(de)傳(chuan)統結局，如實描寫人生悲劇，《紅樓夢(meng)(meng)(meng)》也是如此(ci)(ci)。因此(ci)(ci)，有學者稱“《金瓶梅(mei)(mei)》是《紅樓夢(meng)(meng)(meng)》之祖”。
《金(jin)瓶(ping)梅》的(de)誕生，標(biao)志著諸如《三國演義(yi)》《水滸傳》《西游記》等幾部小(xiao)(xiao)說(shuo)取材(cai)(cai)于歷(li)史故事與神話傳說(shuo)而集體(ti)整理(li)加工式小(xiao)(xiao)說(shuo)創(chuang)作模式的(de)終(zhong)結，開啟了(le)文人(ren)直(zhi)接(jie)取材(cai)(cai)于現實社會(hui)生活而進(jin)行(xing)獨立創(chuang)作長篇小(xiao)(xiao)說(shuo)的(de)先河。歷(li)代研(yan)究(jiu)《金(jin)瓶(ping)梅》者，不乏其(qi)人(ren)，論(lun)著層(ceng)出不窮(qiong)。尤其(qi)是改革開放以來，更是倍(bei)受(shou)研(yan)究(jiu)者之(zhi)關注。
《金瓶梅》全(quan)書(shu)100回(hui)，數百個人物，結(jie)構大而不(bu)亂，主要人物潘金蓮、西門(men)慶、陳經濟、吳月娘等都很(hen)有(you)個性，里面運用(yong)了大量方言、歇(xie)后語、諺語、詞(ci)曲，不(bu)少(shao)詞(ci)曲用(yong)得頗為精(jing)妙，又(you)富含雜學知(zhi)識，對后世小說創作影(ying)響(xiang)很(hen)大。由(you)于書(shu)中淫(yin)詞(ci)穢語很(hen)多(duo)，而被列為禁書(shu)。
《金(jin)瓶(ping)(ping)梅》成書后(hou)，作者又接(jie)著寫了(le)一(yi)部續(xu)書，定名為(wei)《玉嬌(jiao)李(li)》。后(hou)來沈(shen)德符(fu)在(zai)工部郎(lang)中丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)志充(chong)那里讀了(le)首卷，其感(gan)受是(shi)“筆(bi)鋒恣橫酣(han)暢，似尤勝《金(jin)瓶(ping)(ping)梅》”（《野獲編(bian)》）。萬歷四十七年(nian)（1619年(nian)）丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)志充(chong)離京出(chu)守，此(ci)書不(bu)知下落(luo)。然(ran)而，丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)志充(chong)兒子丘(qiu)(qiu)(qiu)(qiu)石常的(de)好(hao)朋友丁(ding)耀亢又寫了(le)一(yi)部《續(xu)金(jin)瓶(ping)(ping)梅》，流傳至今。《續(xu)金(jin)瓶(ping)(ping)梅》之后(hou)，有它的(de)兩種刪(shan)改本：一(yi)種是(shi)刊于清(qing)順治康熙年(nian)間的(de)《隔(ge)簾花影》，另一(yi)種是(shi)署名夢筆(bi)生(sheng)編(bian)輯(ji)的(de)《金(jin)屋夢》。
《金(jin)(jin)瓶(ping)梅(mei)》在清代(dai)，還(huan)被改編成(cheng)戲曲(qu)。首先(xian)是戲劇家(jia)李(li)斗于乾隆乙卯年（1795年）刊(kan)行的一(yi)部(bu)傳(chuan)奇改編本《奇酸記》。其次(ci)是嘉(jia)慶二十二年（1817年）刊(kan)行的一(yi)部(bu)彈詞《雅調南詞秘本繡像金(jin)(jin)瓶(ping)梅(mei)》。除此之(zhi)外，民間還(huan)流傳(chuan)著一(yi)些取材于《金(jin)(jin)瓶(ping)梅(mei)》的俗曲(qu)，如韓小窗就寫了(le)《得(de)鈔(chao)傲妻》《哭(ku)官(guan)哥》《不垂別淚》《春(chun)梅(mei)游舊家(jia)池館》等多篇(pian)作品。
《金瓶(ping)(ping)梅(mei)(mei)》后(hou)來還多次(ci)被改(gai)編為電(dian)(dian)影(ying)電(dian)(dian)視作品(pin)，如王引執導1955年(nian)(nian)首(shou)映(ying)(ying)的電(dian)(dian)影(ying)《金瓶(ping)(ping)梅(mei)(mei)》，毛(mao)勝執導1996年(nian)(nian)首(shou)映(ying)(ying)的電(dian)(dian)影(ying)《金瓶(ping)(ping)梅(mei)(mei)（新金瓶(ping)(ping)梅(mei)(mei)）》，錢文(wen)锜執導2008年(nian)(nian)首(shou)映(ying)(ying)的電(dian)(dian)影(ying)《金瓶(ping)(ping)梅(mei)(mei)》，以及龔玥菲(fei)主演(yan)2014年(nian)(nian)首(shou)映(ying)(ying)的靜態電(dian)(dian)影(ying)《新金瓶(ping)(ping)梅(mei)(mei)》等(deng)。
《金瓶梅》是明代(dai)(dai)“四大奇書”之首，是一部(bu)描寫市井人物的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，有(you)(you)(you)人認為(wei)它是第一部(bu)文(wen)人獨創的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，所以在(zai)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)發展史上有(you)(you)(you)其獨特的(de)地位，在(zai)中(zhong)國(guo)文(wen)學史上具有(you)(you)(you)開拓性(xing)意義，是中(zhong)國(guo)古(gu)典小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)的(de)分(fen)水嶺。在(zai)中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)(dai)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)，它還(huan)是第一部(bu)細致的(de)描述人物生(sheng)活、對話及家庭瑣事的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)，這具有(you)(you)(you)非常重要的(de)意義。有(you)(you)(you)人認為(wei)，雖(sui)然由于(yu)小(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)中(zhong)有(you)(you)(you)性(xing)描寫，使(shi)它對市井之民構成了吸引；但只(zhi)有(you)(you)(you)對傳統文(wen)化(hua)有(you)(you)(you)相當認知的(de)人，才能夠真正(zheng)讀(du)懂、讀(du)透它。
《金瓶梅》是(shi)一部以描寫家庭(ting)生(sheng)活為題材(cai)的現實(shi)主義(yi)巨著，它假托(tuo)宋(song)朝(chao)舊(jiu)事，實(shi)際(ji)上(shang)展現的是(shi)晚明政治和社會的各種(zhong)現象，是(shi)一個社會斷層的深(shen)入剖解。
一(yi)(yi)、全書描(miao)寫(xie)了(le)(le)(le)西門慶(qing)的(de)一(yi)(yi)生及其家(jia)庭從發(fa)跡到(dao)敗(bai)落(luo)的(de)興(xing)衰史，并以西門慶(qing)為(wei)中心，一(yi)(yi)方面(mian)輻射市井社(she)(she)會(hui)，一(yi)(yi)方面(mian)反(fan)映官場社(she)(she)會(hui)，展開了(le)(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)時代的(de)廣闊圖(tu)景，徹(che)底(di)暴露出人間的(de)骯臟(zang)與(yu)丑(chou)惡。西門慶(qing)一(yi)(yi)方面(mian)憑借經濟(ji)實(shi)力交通權貴(gui)，行(xing)賄鉆營，提(ti)高政治地(di)(di)位；另一(yi)(yi)方面(mian)又(you)依靠(kao)政治地(di)(di)位貪贓枉法，為(wei)所欲為(wei)，擴大(da)非(fei)法經營，從而成(cheng)為(wei)集財、權、勢于一(yi)(yi)身的(de)地(di)(di)方一(yi)(yi)霸。作品還通過西門慶(qing)的(de)社(she)(she)會(hui)活(huo)動，反(fan)映了(le)(le)(le)上自(zi)朝廷下(xia)至市井，官府(fu)權貴(gui)與(yu)豪紳富(fu)商狼(lang)狽為(wei)奸(jian)、魚肉(rou)百姓、無惡不作的(de)現(xian)實(shi)，從客觀上表(biao)明了(le)(le)(le)這個(ge)社(she)(she)會(hui)的(de)無可(ke)救(jiu)藥。
二、《金瓶梅》以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出身、性格、遭遇不盡相同，但都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品在原始欲望的文本表象下面，同時具備了對人性本質的拷問，善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。現實(shi)主義(yi)，這是《金瓶梅》與(yu)《紅(hong)樓夢》的不同之處。
作(zuo)為中國第一部(bu)具(ju)有近代意(yi)味(wei)的(de)現實主義文(wen)學巨著，《金(jin)瓶梅》是中國古代小說發展的(de)重(zhong)要的(de)里程碑。它(ta)突(tu)破了(le)(le)中國長篇小說的(de)傳統模式，在藝術上較之此前的(de)長篇小說有了(le)(le)多方面的(de)開拓和創新(xin)，為中國古代小說的(de)演(yan)進(jin)作(zuo)出了(le)(le)歷(li)史性(xing)的(de)貢(gong)獻。
一(yi)、創作(zuo)題(ti)材(cai)，從描述(shu)英雄豪杰、神仙妖(yao)魔轉向家(jia)庭生活、平(ping)凡人物。它(ta)是第一(yi)部以家(jia)庭生活和世(shi)態人情(qing)為題(ti)材(cai)的(de)(de)長(chang)篇小(xiao)說(shuo)，主要通過普通人物的(de)(de)人生際遇來表現社(she)會的(de)(de)變遷，具有強烈(lie)的(de)(de)現實(shi)(shi)性、明確的(de)(de)時(shi)代性，這標志著中國古代小(xiao)說(shuo)藝術的(de)(de)漸趨成(cheng)熟和現實(shi)(shi)主義創作(zuo)方法的(de)(de)重大(da)發展，為此后(hou)的(de)(de)世(shi)情(qing)小(xiao)說(shuo)開辟了廣闊(kuo)的(de)(de)題(ti)材(cai)世(shi)界，并使之成(cheng)為此后(hou)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)主流。
二、創作主旨，從(cong)立(li)意(yi)歌頌理想變(bian)(bian)為著(zhu)重(zhong)暴露(lu)(lu)黑暗，從(cong)表(biao)(biao)現美(mei)(mei)轉為暴露(lu)(lu)丑。《金瓶梅(mei)》之前的(de)(de)長(chang)篇小說，在批評社(she)會黑暗的(de)(de)同時(shi)，更多的(de)(de)是(shi)著(zhu)力謳歌美(mei)(mei)好的(de)(de)理想，表(biao)(biao)現出濃厚(hou)的(de)(de)浪(lang)漫主義色(se)彩；而《金瓶梅(mei)》則實現了中國古(gu)代(dai)小說審(shen)美(mei)(mei)觀念的(de)(de)大轉變(bian)(bian)，極(ji)(ji)寫世情之惡、生活(huo)之丑，是(shi)一(yi)部徹底的(de)(de)暴露(lu)(lu)文(wen)學。它(ta)在表(biao)(biao)現丑的(de)(de)時(shi)候(hou)，常(chang)常(chang)用白描手法，揭(jie)示人物言行之間的(de)(de)矛盾，達到強烈的(de)(de)諷刺效(xiao)果(guo)，這(zhe)種寫法對(dui)此后的(de)(de)諷刺文(wen)學有極(ji)(ji)大的(de)(de)影(ying)響。
三、人(ren)(ren)(ren)物塑(su)造，從(cong)單色調變為(wei)多色調，從(cong)平面化轉向立體化。《金瓶(ping)梅》的(de)(de)敘事重心從(cong)以(yi)往的(de)(de)以(yi)組織(zhi)安排故事為(wei)主(zhu)轉向以(yi)描(miao)寫人(ren)(ren)(ren)物為(wei)主(zhu)，并且克服了(le)先前小說中人(ren)(ren)(ren)物性(xing)(xing)格(ge)單一化、凝固化的(de)(de)傾向，注重多方面、多層次地(di)(di)刻劃人(ren)(ren)(ren)物性(xing)(xing)格(ge)，能細(xi)致(zhi)如微(wei)地(di)(di)揭示人(ren)(ren)(ren)物復雜(za)的(de)(de)內心世界，在一些(xie)人(ren)(ren)(ren)物形象中出(chu)現了(le)美(mei)丑并舉的(de)(de)矛盾組合，寫出(chu)了(le)人(ren)(ren)(ren)物性(xing)(xing)格(ge)的(de)(de)豐(feng)富性(xing)(xing)、復雜(za)性(xing)(xing)和流動性(xing)(xing)。
四、敘事結構(gou)，從(cong)(cong)線(xian)性(xing)發展(zhan)轉向(xiang)網狀交(jiao)織。此(ci)前的(de)(de)(de)(de)長篇小說基本上是(shi)由一(yi)個個故事連結而(er)成(cheng)，采(cai)用的(de)(de)(de)(de)是(shi)線(xian)性(xing)發展(zhan)的(de)(de)(de)(de)結構(gou)形式。而(er)《金(jin)瓶梅》則從(cong)(cong)生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)復雜性(xing)出(chu)發，發展(zhan)為(wei)(wei)網狀結構(gou)。全(quan)(quan)書圍(wei)繞西(xi)門慶一(yi)家的(de)(de)(de)(de)盛衰史而(er)開展(zhan)，并(bing)以之為(wei)(wei)中心(xin)輻射到整(zheng)個社會，使全(quan)(quan)書組成(cheng)一(yi)個意脈相連、情節相通的(de)(de)(de)(de)生(sheng)活之網，既千頭萬緒，又渾(hun)然一(yi)體。
五(wu)、語(yu)(yu)(yu)言(yan)藝術，從說(shuo)書體(ti)語(yu)(yu)(yu)言(yan)發展(zhan)為市(shi)井(jing)口語(yu)(yu)(yu)。此(ci)前長篇(pian)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)深受“說(shuo)話”伎藝影響，《三國(guo)演(yan)(yan)義》屬于半文半白的(de)(de)(de)演(yan)(yan)義語(yu)(yu)(yu)體(ti)，至《水滸傳》、《西游記(ji)》白話語(yu)(yu)(yu)言(yan)日漸成熟，同(tong)時也向(xiang)(xiang)著規(gui)范化(hua)(hua)(hua)和雅(ya)馴(xun)化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)發展(zhan)，而《金瓶(ping)梅》卻代(dai)表了小(xiao)說(shuo)語(yu)(yu)(yu)言(yan)發展(zhan)的(de)(de)(de)另(ling)一方面，即遵循口語(yu)(yu)(yu)化(hua)(hua)(hua)、俚俗化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)發展(zhan)。它運用(yong)鮮活生動的(de)(de)(de)市(shi)民口語(yu)(yu)(yu)，充滿(man)著濃郁淋漓的(de)(de)(de)市(shi)井(jing)氣(qi)息，尤其擅長用(yong)個性化(hua)(hua)(hua)的(de)(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)來刻畫人物(wu)，神(shen)情口吻無不畢肖。
清代(dai)劉廷(ting)璣《在園雜志·卷二》：“深切人(ren)情(qing)事務，無如《金瓶梅》，真稱奇書。欲要止淫，以淫說法(fa)；欲要破迷，引(yin)迷入悟。而文心細(xi)如牛(niu)毛繭絲，凡寫一人(ren)，始終口吻酷肖到底。結構(gou)鋪(pu)張(zhang)，針線縝(zhen)密，一字不漏(lou)，又豈尋常(chang)筆(bi)墨可到！”
魯(lu)迅《中(zhong)國小說(shuo)(shuo)史(shi)略(lve)》：“諸世(shi)情書中(zhong)，《金瓶梅》最有(you)名(ming)。”“《金瓶梅》作者(zhe)能文”，“描寫世(shi)情，盡其情偽”，“作者(zhe)之(zhi)于世(shi)情，蓋(gai)誠極洞(dong)達，凡所形容，或條暢，或曲折，或刻露(lu)而盡相，或幽伏而含譏，或一時(shi)并寫兩面，使之(zhi)相形，變幻(huan)之(zhi)情，隨在顯(xian)見，同時(shi)說(shuo)(shuo)部，無以上(shang)之(zhi)。”
毛澤東(dong)：“《金(jin)瓶梅(mei)》是(shi)《紅樓夢(meng)》的(de)祖宗(zong)，沒有(you)《金(jin)瓶梅(mei)》就寫不出《紅樓夢(meng)》。”“揭(jie)露封建社(she)會經濟生(sheng)活(huo)的(de)矛(mao)盾，揭(jie)露統治者和被壓迫者矛(mao)盾方面，《金(jin)瓶梅(mei)》是(shi)寫得很細致(zhi)的(de)。”
鄭振鐸：“如果凈(jing)除了一切穢褻的(de)章節……仍(reng)不失為一部偉大的(de)寫實(shi)小說。”
吳晗：“作者(zhe)敢于雖性生活作無忌憚(dan)的大膽敘述，便(bian)使社會上一般假道學先生感覺到逼脅而予以擯棄。”
