該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋《金瓶梅》全書題材由《水滸(hu)傳》中(zhong)武松殺嫂一(yi)(yi)段演化而來(lai)，通過對兼有(you)官(guan)僚(liao)、惡霸、富商三種身份的(de)(de)市儈勢力的(de)(de)代表人物西門慶及其(qi)家庭罪惡生活的(de)(de)描述，體(ti)現當時民間生活的(de)(de)面(mian)貌，描繪了一(yi)(yi)個上(shang)至朝廷(ting)內擅權專(zhuan)政的(de)(de)太師，下至地方官(guan)僚(liao)惡霸乃至市井(jing)間的(de)(de)地痞、流氓(mang)、宦官(guan)、幫閑所構(gou)成的(de)(de)鬼蜮(yu)世(shi)界。
作者各取潘(pan)金蓮、李瓶(ping)兒、龐春梅(mei)三人名字(zi)作為作品的(de)名字(zi)，《金瓶(ping)梅(mei)》像(xiang)日(ri)記一樣，它的(de)故(gu)事是逐年逐月展開(kai)的(de)。開(kai)篇說(shuo)“話說(shuo)宋(song)徽宗(zong)皇帝政和年間(jian)”，表明《金瓶(ping)梅(mei)》寫的(de)是北宋(song)末年政和年間(jian)的(de)故(gu)事。
書中的西門慶原是(shi)個破(po)落財(cai)主、生藥鋪(pu)老板(ban)。他(ta)善于(yu)夤緣鉆營，巴結(jie)權貴(gui)，在縣里包(bao)攬訟事(shi)，交通(tong)官吏(li)，知(zhi)縣知(zhi)府都和他(ta)往來(lai)。他(ta)不擇(ze)手段地巧取(qu)豪(hao)奪，聚斂財(cai)富，荒淫好色(se)，無惡不作。他(ta)搶(qiang)奪寡婦財(cai)產，誘騙結(jie)義兄弟的妻子，霸占民(min)間少女，謀(mou)殺姘婦的丈夫。為了滿足貪得無厭的享(xiang)樂(le)欲望，他(ta)干盡(jin)傷天(tian)害(hai)理的事(shi)情。但由于(yu)有(you)官府做(zuo)靠山，特別是(shi)攀結(jie)上(shang)了當(dang)朝宰相蔡京并拜其為義父，這就使他(ta)不僅(jin)沒有(you)遭到應(ying)有(you)的懲罰，而(er)且左(zuo)右逢源，步(bu)步(bu)高升(sheng)。
山東(dong)省東(dong)平府清河縣的(de)舊家(jia)子(zi)弟(di)，家(jia)族開一(yi)生藥鋪。不(bu)甚讀書(shu)，閑游浪(lang)蕩，好拳棒，會賭博，結(jie)識了(le)(le)一(yi)群幫閑抹嘴不(bu)守本分的(de)人，義拜了(le)(le)十兄弟(di)。家(jia)下先(xian)頭(tou)渾家(jia)陳(chen)氏(shi)早(zao)逝，遺下一(yi)女西門大姐，嫁給陳(chen)敬(jing)濟為室。繼娶吳月(yue)娘填房(fang)，又娶了(le)(le)幾(ji)房(fang)妾。善于(yu)夤緣鉆營，巴結(jie)權貴，在縣里(li)包攬訟事(shi)，交通(tong)官(guan)吏，知縣知府都和(he)他往(wang)來(lai)。為了(le)(le)滿足貪(tan)得無厭的(de)享樂欲望，他干盡傷天(tian)害(hai)理的(de)事(shi)情(qing)。但由于(yu)有(you)官(guan)府做靠山，特別是攀結(jie)上了(le)(le)當朝宰相蔡京(jing)并(bing)拜其為義父，這就使他不(bu)僅沒有(you)遭到應有(you)的(de)懲(cheng)罰，而(er)(er)且(qie)左右逢(feng)源，步步高升。最后因酒色過度，又加財祿欲念的(de)消耗，遂(sui)至中(zhong)病而(er)(er)亡。
清河縣(xian)南門(men)外潘裁(cai)縫(feng)的女(nv)兒，排行六姐。父親早死，母(mu)親把她(ta)賣給(gei)(gei)王招宣府里學習彈唱，王招宣死后，又轉賣給(gei)(gei)張(zhang)大戶做丫頭，張(zhang)收(shou)房(fang)作妾而大婦(fu)不容，又把她(ta)嫁(jia)給(gei)(gei)了賣燒餅的武(wu)大郎(lang)，事實(shi)上還是張(zhang)大戶的外室。武(wu)大郎(lang)既(ji)矮(ai)又丑，但(dan)他的弟(di)弟(di)武(wu)松，卻(que)是一(yi)個打(da)虎的漢(han)子，金蓮愛(ai)慕不遂，便被西(xi)門(men)慶勾(gou)搭上了；于是害(hai)死了武(wu)大，嫁(jia)給(gei)(gei)西(xi)門(men)慶做了第五房(fang)妾。在西(xi)門(men)家(jia)里，私仆受(shou)辱，爭寵爭財，進一(yi)步(bu)地幫(bang)通(tong)瓶兒，懷(huai)嫉(ji)驚兒，計害(hai)惠蓮，收(shou)服如意，更(geng)培植了一(yi)個春梅做了自(zi)己膀臂。等西(xi)門(men)死后，更(geng)私通(tong)西(xi)門(men)慶女(nv)婿陳敬濟，結果，被趕(gan)出來(lai)，為(wei)武(wu)松報兄(xiong)仇所殺。
原為(wei)大(da)名府梁中書(shu)妾，李逵大(da)鬧大(da)名府時，她(ta)帶了(le)(le)大(da)量珠寶與養(yang)娘走上(shang)東京投親(qin)，被花太監侄男花子(zi)虛(xu)娶為(wei)正室，住在清(qing)河縣。花子(zi)虛(xu)流蕩(dang)嫖(piao)院，她(ta)便勾(gou)搭(da)上(shang)了(le)(le)西門(men)(men)慶。子(zi)虛(xu)因兄弟爭家財被捉進宮(gong)府，她(ta)拿出銀(yin)子(zi)找西門(men)(men)慶打點官府，又把箱籠由(you)墻(qiang)頭運過去(qu)，寄存西門(men)(men)慶家里(li)；子(zi)虛(xu)釋放，不(bu)久氣病(bing)身亡，她(ta)便決意嫁(jia)給西門(men)(men)慶。西門(men)(men)慶因京案連(lian)累，未能辦理(li)婚事，她(ta)因請蔣竹山診病(bing)，便招(zhao)蔣竹山倒插門(men)(men)。后(hou)(hou)來蔣為(wei)西門(men)(men)慶所害，她(ta)才(cai)又嫁(jia)給西門(men)(men)慶做了(le)(le)第六房妾。初到時，西門(men)(men)慶對她(ta)冷淡(dan)；等生了(le)(le)官哥，她(ta)深得寵愛；但官哥死后(hou)(hou)，她(ta)不(bu)久患了(le)(le)血崩重癥而亡。
原為(wei)西(xi)門(men)慶(qing)買(mai)來服侍吳月娘的(de)(de)丫(ya)頭(tou)(tou)。潘(pan)金(jin)(jin)蓮(lian)(lian)嫁(jia)到西(xi)門(men)慶(qing)家后(hou)(hou)，春梅成了潘(pan)金(jin)(jin)蓮(lian)(lian)屋(wu)里的(de)(de)丫(ya)頭(tou)(tou)，又被(bei)西(xi)門(men)慶(qing)收了房。西(xi)門(men)慶(qing)死后(hou)(hou)，因(yin)為(wei)碰了潘(pan)金(jin)(jin)蓮(lian)(lian)和陳敬(jing)(jing)濟(ji)的(de)(de)奸(jian)情，她(ta)(ta)也加入成為(wei)一伙(huo)；后(hou)(hou)來事(shi)敗被(bei)逐，毅然離宅，嫁(jia)給周(zhou)守(shou)備做妾，并且生(sheng)子，扶(fu)為(wei)正室(shi)。在周(zhou)守(shou)備府，她(ta)(ta)聽(ting)見潘(pan)金(jin)(jin)蓮(lian)(lian)慘死，使人埋葬了她(ta)(ta)的(de)(de)尸體；又救(jiu)了陳敬(jing)(jing)濟(ji)，假作姑表兄妹，續了舊情，替他娶(qu)妻葛翠(cui)屏。還曾以(yi)貴客(ke)的(de)(de)姿態，去過西(xi)門(men)府上(shang)，憑(ping)吊過舊家池館(guan)。周(zhou)守(shou)備（后(hou)(hou)升為(wei)山東(dong)統制）死后(hou)(hou)，她(ta)(ta)私通周(zhou)義，因(yin)貪淫(yin)無(wu)度，生(sheng)出骨蒸癆(lao)病癥(zheng)，最后(hou)(hou)死在周(zhou)義身上(shang)。
蘭陵笑笑生，是(shi)“第一奇(qi)書(shu)”《金(jin)瓶(ping)(ping)梅(mei)》（又名(ming)《金(jin)瓶(ping)(ping)梅(mei)詞(ci)話》）的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)者所用(yong)的(de)(de)(de)筆名(ming)。此人(ren)真實身份已成為(wei)歷史謎團。作(zuo)(zuo)為(wei)中國文學史上第一位獨(du)立(li)創(chuang)作(zuo)(zuo)長篇(pian)白話小(xiao)說的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)家，蘭陵笑笑生在(zai)小(xiao)說創(chuang)作(zuo)(zuo)上達到了前所未有的(de)(de)(de)高度，他所創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)《金(jin)瓶(ping)(ping)梅(mei)》以市井(jing)人(ren)物與世俗風情為(wei)描寫中心，開啟了文人(ren)直接取材于現(xian)實社會生活而創(chuang)作(zuo)(zuo)長篇(pian)小(xiao)說的(de)(de)(de)先河。
蘭(lan)陵笑笑生究(jiu)竟是(shi)誰，一(yi)直眾(zhong)說(shuo)紛(fen)紜，為(wei)“金學”研(yan)究(jiu)中的第一(yi)懸(xuan)案。自清康(kang)熙間謝(xie)頤提(ti)出作(zuo)者應是(shi)王(wang)世貞(zhen)以(yi)來，各(ge)個研(yan)究(jiu)者已提(ti)出了70余位蘭(lan)陵笑笑生的“候(hou)選(xuan)人”，如(ru)王(wang)世貞(zhen)、賈(jia)三(san)近、屠(tu)隆、李開先、徐渭、王(wang)稚登、趙(zhao)南星(xing)、李漁、盧楠、馮夢龍、丁純父子(zi)、湯顯(xian)祖、李先芳、沈德符、李贄、馮維敏、謝(xie)榛、賈(jia)夢龍、薛應旗(qi)、臧晉叔、金圣嘆、田(tian)藝蘅、王(wang)采、唐寅、李攀龍、蕭鳴(ming)鳳、胡忠等，不(bu)一(yi)而足。
《金瓶梅》是中國文學史上第(di)一(yi)部由文人獨立(li)創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)長篇小說。從(cong)此(ci)，文人創(chuang)作(zuo)(zuo)成為小說創(chuang)作(zuo)(zuo)的(de)主(zhu)流(liu)。《金瓶梅》之前的(de)長篇小說，莫不(bu)取材于(yu)歷史故事或(huo)神話、傳(chuan)說。《金瓶梅》擺(bai)脫了這一(yi)傳(chuan)統，以現(xian)實社會(hui)中的(de)人物和家庭日常生活為題材，使中國小說現(xian)實主(zhu)義創(chuang)作(zuo)(zuo)方法日臻成熟，為其后《紅樓夢(meng)》的(de)出(chu)現(xian)做了必(bi)不(bu)可少的(de)探索和準備。
《金(jin)(jin)瓶(ping)梅》以(yi)家庭(ting)為中(zhong)(zhong)心(xin)，寫一家聯系到(dao)天下、國家，反(fan)映現實(shi)(shi)社會，給《紅樓夢(meng)》寫貴族家庭(ting)的(de)衰敗開了路(lu)；《金(jin)(jin)瓶(ping)梅》傾(qing)心(xin)于女性的(de)世界，把人(ren)類的(de)另一半推向舞臺的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)，直接(jie)影響了《紅樓夢(meng)》的(de)創(chuang)作；《金(jin)(jin)瓶(ping)梅》善于運用(yong)生動鮮活的(de)俗(su)語(yu)、市(shi)語(yu)，人(ren)物各(ge)有(you)各(ge)的(de)聲口，這完全為《紅樓夢(meng)》所繼(ji)承；《金(jin)(jin)瓶(ping)梅》打破大團圓的(de)傳統結(jie)局，如實(shi)(shi)描(miao)寫人(ren)生悲劇，《紅樓夢(meng)》也是(shi)如此。因此，有(you)學者稱“《金(jin)(jin)瓶(ping)梅》是(shi)《紅樓夢(meng)》之(zhi)祖(zu)”。
《金瓶梅》的(de)誕生，標志著(zhu)諸如(ru)《三(san)國演(yan)義》《水(shui)滸傳》《西游記(ji)》等幾部小說取(qu)材于歷史(shi)故事(shi)與神話傳說而集體整理加工式小說創作(zuo)模式的(de)終結，開(kai)啟了文人直接取(qu)材于現實社會生活而進(jin)行獨立創作(zuo)長篇(pian)小說的(de)先河。歷代研究《金瓶梅》者，不乏其(qi)(qi)人，論著(zhu)層出不窮(qiong)。尤其(qi)(qi)是改革(ge)開(kai)放以來，更是倍受研究者之關(guan)注(zhu)。
《金(jin)瓶梅》全(quan)書(shu)100回，數百個(ge)人物，結構大而不亂，主(zhu)要人物潘金(jin)蓮(lian)、西(xi)門(men)慶、陳(chen)經濟、吳月娘等都很(hen)有個(ge)性(xing)，里面運用了大量(liang)方言、歇后語、諺語、詞曲(qu)，不少詞曲(qu)用得頗為精妙(miao)，又富含雜學(xue)知識，對(dui)后世(shi)小說創(chuang)作影響很(hen)大。由于書(shu)中淫詞穢語很(hen)多(duo)，而被列為禁書(shu)。
《金瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)(mei)》成書(shu)后，作(zuo)者又接著寫了(le)(le)一(yi)部(bu)(bu)(bu)續書(shu)，定名為(wei)《玉嬌(jiao)李》。后來沈德符在工(gong)部(bu)(bu)(bu)郎中丘(qiu)(qiu)志(zhi)充那(nei)里(li)讀了(le)(le)首卷，其感受是“筆鋒恣(zi)橫酣暢，似尤勝《金瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)(mei)》”（《野獲編》）。萬歷四十七(qi)年（1619年）丘(qiu)(qiu)志(zhi)充離京(jing)出守，此書(shu)不知下落。然(ran)而，丘(qiu)(qiu)志(zhi)充兒子(zi)丘(qiu)(qiu)石常的(de)好朋友丁耀(yao)亢又寫了(le)(le)一(yi)部(bu)(bu)(bu)《續金瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)(mei)》，流傳(chuan)至(zhi)今。《續金瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)(mei)》之后，有(you)它的(de)兩種刪(shan)改(gai)本：一(yi)種是刊(kan)于清順治(zhi)康(kang)熙年間(jian)的(de)《隔簾花影》，另一(yi)種是署(shu)名夢筆生編輯的(de)《金屋夢》。
《金瓶(ping)梅(mei)》在清代，還被改編成戲曲。首先是戲劇家(jia)李斗(dou)于(yu)(yu)乾隆乙卯年(nian)(nian)(nian)（1795年(nian)(nian)(nian)）刊行的(de)(de)一部傳奇(qi)(qi)改編本《奇(qi)(qi)酸(suan)記》。其次是嘉慶二(er)十二(er)年(nian)(nian)(nian)（1817年(nian)(nian)(nian)）刊行的(de)(de)一部彈詞《雅調(diao)南詞秘本繡像(xiang)金瓶(ping)梅(mei)》。除此(ci)之外，民(min)間(jian)還流傳著(zhu)一些取(qu)材于(yu)(yu)《金瓶(ping)梅(mei)》的(de)(de)俗曲，如韓小(xiao)窗就(jiu)寫(xie)了《得鈔(chao)傲妻》《哭官哥》《不(bu)垂別淚》《春梅(mei)游(you)舊(jiu)家(jia)池館》等多(duo)篇作品。
《金瓶(ping)梅(mei)(mei)》后來還(huan)多次被改(gai)編(bian)為電(dian)影電(dian)視作(zuo)品，如(ru)王(wang)引執導1955年(nian)(nian)(nian)首(shou)映(ying)的(de)(de)(de)(de)電(dian)影《金瓶(ping)梅(mei)(mei)》，毛勝(sheng)執導1996年(nian)(nian)(nian)首(shou)映(ying)的(de)(de)(de)(de)電(dian)影《金瓶(ping)梅(mei)(mei)（新金瓶(ping)梅(mei)(mei)）》，錢文锜執導2008年(nian)(nian)(nian)首(shou)映(ying)的(de)(de)(de)(de)電(dian)影《金瓶(ping)梅(mei)(mei)》，以及(ji)龔玥菲主演2014年(nian)(nian)(nian)首(shou)映(ying)的(de)(de)(de)(de)靜(jing)態(tai)電(dian)影《新金瓶(ping)梅(mei)(mei)》等。
《金(jin)瓶梅》是(shi)明代“四(si)大奇(qi)書(shu)”之首(shou)，是(shi)一部(bu)描寫市井人(ren)(ren)物的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，有(you)(you)(you)人(ren)(ren)認為它是(shi)第一部(bu)文人(ren)(ren)獨創的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，所(suo)以在(zai)中國古代小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)發展史上有(you)(you)(you)其獨特的(de)(de)地位(wei)，在(zai)中國文學史上具有(you)(you)(you)開(kai)拓(tuo)性(xing)意義，是(shi)中國古典小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)(de)分水嶺。在(zai)中國古代小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中，它還是(shi)第一部(bu)細(xi)致的(de)(de)描述人(ren)(ren)物生活(huo)、對話及家(jia)庭(ting)瑣事的(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，這具有(you)(you)(you)非常重(zhong)要的(de)(de)意義。有(you)(you)(you)人(ren)(ren)認為，雖(sui)然由于(yu)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)中有(you)(you)(you)性(xing)描寫，使(shi)它對市井之民構成了吸引；但只有(you)(you)(you)對傳統文化(hua)有(you)(you)(you)相當認知的(de)(de)人(ren)(ren)，才能夠真正讀懂、讀透它。
《金瓶梅(mei)》是一部以(yi)描寫家庭生活為題材(cai)的(de)(de)(de)現實(shi)主(zhu)義巨(ju)著，它假托(tuo)宋朝(chao)舊事(shi)，實(shi)際(ji)上展現的(de)(de)(de)是晚明政治和社會(hui)(hui)的(de)(de)(de)各種現象，是一個(ge)社會(hui)(hui)斷層的(de)(de)(de)深入剖解(jie)。
一(yi)(yi)、全書(shu)描寫了(le)(le)西(xi)門(men)慶(qing)的一(yi)(yi)生及其家(jia)庭從(cong)發跡到敗(bai)落的興衰(shuai)史，并(bing)以(yi)西(xi)門(men)慶(qing)為中心，一(yi)(yi)方面輻射市井(jing)(jing)社(she)會(hui)，一(yi)(yi)方面反映(ying)官(guan)場社(she)會(hui)，展開(kai)了(le)(le)一(yi)(yi)個時代(dai)的廣闊(kuo)圖景，徹底(di)暴露出人間的骯臟與丑惡。西(xi)門(men)慶(qing)一(yi)(yi)方面憑借經(jing)濟實力(li)交通權貴，行賄鉆(zhan)營，提高政治地位；另一(yi)(yi)方面又依靠政治地位貪贓(zang)枉法(fa)，為所欲為，擴大非法(fa)經(jing)營，從(cong)而成為集財、權、勢于一(yi)(yi)身(shen)的地方一(yi)(yi)霸。作(zuo)品還通過西(xi)門(men)慶(qing)的社(she)會(hui)活動，反映(ying)了(le)(le)上自朝(chao)廷(ting)下至市井(jing)(jing)，官(guan)府權貴與豪(hao)紳富商狼狽為奸、魚肉百姓、無惡不(bu)作(zuo)的現實，從(cong)客觀上表明了(le)(le)這(zhe)個社(she)會(hui)的無可救藥。
二、《金瓶梅》以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出身、性格、遭遇不盡相同，但都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品在原始欲望的文本表象下面，同時具備了對人性本質的拷問，善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。現(xian)實(shi)主義，這是《金瓶梅》與《紅(hong)樓夢》的不同之(zhi)處。
作為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)第一(yi)部(bu)具有近代意味(wei)的(de)(de)(de)現實(shi)主義文學巨著，《金瓶梅》是中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代小(xiao)說(shuo)發展的(de)(de)(de)重(zhong)要的(de)(de)(de)里程碑。它突破了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)傳(chuan)統模(mo)式，在藝術上較(jiao)之此(ci)前的(de)(de)(de)長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)有了(le)(le)多方面的(de)(de)(de)開(kai)拓和創(chuang)新(xin)，為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)古代小(xiao)說(shuo)的(de)(de)(de)演進作出(chu)了(le)(le)歷史性(xing)的(de)(de)(de)貢獻。
一、創(chuang)(chuang)作題(ti)材(cai)，從描述英雄豪杰、神仙妖魔轉向家庭生活、平凡(fan)人物。它(ta)是第(di)一部以(yi)家庭生活和(he)世(shi)(shi)態人情為題(ti)材(cai)的(de)(de)長(chang)篇小說(shuo)(shuo)，主要通(tong)過(guo)普通(tong)人物的(de)(de)人生際遇來表現(xian)(xian)社會的(de)(de)變遷，具有強烈的(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)性(xing)、明確(que)的(de)(de)時代性(xing)，這(zhe)標志著中國古代小說(shuo)(shuo)藝術的(de)(de)漸趨(qu)成熟和(he)現(xian)(xian)實(shi)主義(yi)創(chuang)(chuang)作方法的(de)(de)重大發展，為此后的(de)(de)世(shi)(shi)情小說(shuo)(shuo)開辟(pi)了廣闊(kuo)的(de)(de)題(ti)材(cai)世(shi)(shi)界，并使之(zhi)成為此后小說(shuo)(shuo)的(de)(de)主流。
二(er)、創(chuang)作主旨，從立意歌(ge)頌理想變(bian)為著重暴露(lu)黑(hei)暗(an)，從表(biao)現(xian)美(mei)轉(zhuan)為暴露(lu)丑(chou)(chou)。《金(jin)瓶(ping)梅》之(zhi)(zhi)前的(de)長篇小說(shuo)，在批評社會(hui)黑(hei)暗(an)的(de)同時(shi)，更多的(de)是(shi)著力謳歌(ge)美(mei)好的(de)理想，表(biao)現(xian)出濃厚(hou)的(de)浪(lang)漫主義(yi)色彩；而《金(jin)瓶(ping)梅》則實現(xian)了中國(guo)古(gu)代小說(shuo)審美(mei)觀念的(de)大(da)轉(zhuan)變(bian)，極(ji)寫世情(qing)之(zhi)(zhi)惡、生活之(zhi)(zhi)丑(chou)(chou)，是(shi)一部徹底的(de)暴露(lu)文(wen)學。它在表(biao)現(xian)丑(chou)(chou)的(de)時(shi)候，常(chang)常(chang)用白描手法(fa)，揭示人物言行之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)矛盾(dun)，達到(dao)強烈的(de)諷刺(ci)效果(guo)，這(zhe)種寫法(fa)對此后(hou)的(de)諷刺(ci)文(wen)學有極(ji)大(da)的(de)影響。
三、人(ren)(ren)(ren)物塑造，從單(dan)色(se)調(diao)變為(wei)多(duo)(duo)色(se)調(diao)，從平面(mian)化(hua)轉向(xiang)立體(ti)化(hua)。《金瓶梅》的敘事重(zhong)(zhong)心從以往的以組織安排(pai)故事為(wei)主(zhu)(zhu)轉向(xiang)以描寫人(ren)(ren)(ren)物為(wei)主(zhu)(zhu)，并且克服(fu)了先前小(xiao)說中人(ren)(ren)(ren)物性(xing)格(ge)單(dan)一化(hua)、凝固化(hua)的傾向(xiang)，注重(zhong)(zhong)多(duo)(duo)方面(mian)、多(duo)(duo)層次(ci)地刻劃(hua)人(ren)(ren)(ren)物性(xing)格(ge)，能(neng)細致如(ru)微地揭示人(ren)(ren)(ren)物復雜(za)的內心世界，在一些(xie)人(ren)(ren)(ren)物形象中出現了美丑并舉的矛(mao)盾組合，寫出了人(ren)(ren)(ren)物性(xing)格(ge)的豐(feng)富(fu)性(xing)、復雜(za)性(xing)和流動性(xing)。
四、敘事結(jie)構(gou)，從線性(xing)發展(zhan)轉(zhuan)向網狀(zhuang)交(jiao)織。此前的長(chang)篇小(xiao)說(shuo)基本上是由一(yi)個(ge)(ge)個(ge)(ge)故事連(lian)結(jie)而(er)成(cheng)，采用的是線性(xing)發展(zhan)的結(jie)構(gou)形式。而(er)《金瓶梅》則從生活的復雜性(xing)出發，發展(zhan)為(wei)(wei)網狀(zhuang)結(jie)構(gou)。全(quan)(quan)書圍(wei)繞西門慶一(yi)家的盛衰史而(er)開(kai)展(zhan)，并以之為(wei)(wei)中心輻射(she)到(dao)整(zheng)個(ge)(ge)社會，使全(quan)(quan)書組(zu)成(cheng)一(yi)個(ge)(ge)意(yi)脈相連(lian)、情節相通的生活之網，既千頭萬緒，又渾然(ran)一(yi)體。
五(wu)、語(yu)言(yan)(yan)藝術，從說書體語(yu)言(yan)(yan)發(fa)展(zhan)為市(shi)(shi)井(jing)口語(yu)。此前長篇小說的(de)語(yu)言(yan)(yan)深受“說話(hua)”伎(ji)藝影(ying)響，《三國演義》屬于半(ban)文半(ban)白的(de)演義語(yu)體，至(zhi)《水滸傳》、《西(xi)游記》白話(hua)語(yu)言(yan)(yan)日(ri)漸成熟，同時也向(xiang)(xiang)著規(gui)范化(hua)和(he)雅(ya)馴(xun)化(hua)的(de)方向(xiang)(xiang)發(fa)展(zhan)，而《金瓶梅》卻代表(biao)了小說語(yu)言(yan)(yan)發(fa)展(zhan)的(de)另一方面，即遵循(xun)口語(yu)化(hua)、俚俗化(hua)的(de)方向(xiang)(xiang)發(fa)展(zhan)。它運用(yong)鮮活生動的(de)市(shi)(shi)民口語(yu)，充滿著濃郁淋漓的(de)市(shi)(shi)井(jing)氣息，尤其擅長用(yong)個性(xing)化(hua)的(de)語(yu)言(yan)(yan)來刻畫人物，神情口吻無不(bu)畢肖。
清代劉廷璣《在園雜志·卷二(er)》：“深切人情事務，無如《金瓶梅》，真稱奇(qi)書。欲要止淫，以淫說法；欲要破迷，引迷入悟。而文心細如牛毛(mao)繭(jian)絲，凡(fan)寫一(yi)人，始(shi)終口吻酷肖到底。結構(gou)鋪張，針(zhen)線縝密(mi)，一(yi)字不漏，又豈尋常筆(bi)墨可到！”
魯迅《中國(guo)小說(shuo)史略》：“諸世情(qing)(qing)書中，《金瓶梅(mei)》最(zui)有名。”“《金瓶梅(mei)》作者能文”，“描(miao)寫世情(qing)(qing)，盡(jin)其情(qing)(qing)偽(wei)”，“作者之于世情(qing)(qing)，蓋誠極洞達，凡所形容，或(huo)條暢，或(huo)曲折，或(huo)刻露(lu)而盡(jin)相，或(huo)幽伏而含(han)譏，或(huo)一時并寫兩面，使之相形，變幻之情(qing)(qing)，隨在顯見，同時說(shuo)部，無(wu)以上之。”
毛(mao)澤(ze)東(dong)：“《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》是《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》的(de)(de)祖宗，沒(mei)有《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》就寫不(bu)出《紅(hong)樓(lou)夢(meng)(meng)》。”“揭(jie)露封建社會經濟生活的(de)(de)矛盾，揭(jie)露統(tong)治(zhi)者和被壓(ya)迫者矛盾方面，《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》是寫得很細致(zhi)的(de)(de)。”
鄭振鐸：“如果(guo)凈(jing)除了一(yi)切穢褻的(de)章(zhang)節……仍不失為一(yi)部(bu)偉大的(de)寫實小說。”
吳(wu)晗：“作(zuo)者(zhe)敢于(yu)雖性生活作(zuo)無忌憚的(de)大膽敘述(shu)，便(bian)使社會上一(yi)般假(jia)道學先生感覺到逼脅而予以擯棄。”
