該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋《金瓶梅》全(quan)書題材由《水滸傳》中武松殺嫂一段演化而來，通過(guo)對兼有官僚、惡(e)霸、富商三種身(shen)份的市(shi)儈勢(shi)力的代表人(ren)物西門慶及(ji)其家庭罪(zui)惡(e)生活(huo)的描述，體(ti)現當時(shi)民間生活(huo)的面貌，描繪了一個上至(zhi)(zhi)(zhi)朝廷內(nei)擅(shan)權專政的太(tai)師，下至(zhi)(zhi)(zhi)地(di)方官僚惡(e)霸乃至(zhi)(zhi)(zhi)市(shi)井間的地(di)痞(pi)、流氓(mang)、宦官、幫閑(xian)所構(gou)成的鬼蜮世界。
作者各取潘金蓮、李瓶兒、龐春梅三(san)人(ren)名(ming)字作為作品(pin)的(de)(de)名(ming)字，《金瓶梅》像(xiang)日記一(yi)樣(yang)，它(ta)的(de)(de)故(gu)事是逐(zhu)年(nian)逐(zhu)月展(zhan)開的(de)(de)。開篇說(shuo)“話說(shuo)宋(song)徽宗皇(huang)帝政(zheng)和年(nian)間”，表明《金瓶梅》寫的(de)(de)是北宋(song)末年(nian)政(zheng)和年(nian)間的(de)(de)故(gu)事。
書中(zhong)的(de)西門慶(qing)原是個破落財(cai)主、生(sheng)藥鋪(pu)老板。他(ta)善(shan)于夤(yin)緣(yuan)鉆營，巴結權貴，在縣(xian)里包(bao)攬訟事，交通官(guan)吏，知(zhi)縣(xian)知(zhi)府(fu)都和(he)他(ta)往(wang)來。他(ta)不擇手段地巧(qiao)取(qu)豪奪(duo)(duo)，聚斂財(cai)富，荒(huang)淫好色，無惡不作。他(ta)搶(qiang)奪(duo)(duo)寡婦財(cai)產，誘騙結義(yi)兄弟(di)的(de)妻子，霸(ba)占民(min)間少女，謀殺姘婦的(de)丈(zhang)夫。為(wei)了(le)滿足貪得無厭的(de)享樂欲望，他(ta)干(gan)盡傷天害理的(de)事情。但由于有(you)(you)官(guan)府(fu)做靠(kao)山，特別是攀(pan)結上了(le)當(dang)朝宰相(xiang)蔡(cai)京并拜(bai)其(qi)為(wei)義(yi)父，這就使他(ta)不僅沒有(you)(you)遭到應有(you)(you)的(de)懲罰，而且左右(you)逢源，步(bu)(bu)步(bu)(bu)高(gao)升。
山(shan)東省東平府(fu)清河縣(xian)的(de)(de)舊家(jia)子弟，家(jia)族開(kai)一(yi)生藥(yao)鋪。不甚讀書(shu)，閑(xian)游(you)浪(lang)蕩，好拳棒，會賭博，結(jie)識(shi)了一(yi)群幫閑(xian)抹(mo)嘴(zui)不守本分的(de)(de)人，義(yi)拜了十兄弟。家(jia)下先頭渾家(jia)陳氏早(zao)逝(shi)，遺下一(yi)女西門大姐，嫁給(gei)陳敬(jing)濟(ji)為室。繼娶(qu)吳月娘(niang)填房，又(you)娶(qu)了幾房妾。善(shan)于夤緣(yuan)鉆(zhan)營，巴結(jie)權貴，在縣(xian)里包(bao)攬訟事(shi)，交(jiao)通官吏，知縣(xian)知府(fu)都(dou)和他往來。為了滿足(zu)貪得(de)無(wu)厭的(de)(de)享樂欲望，他干盡傷(shang)天害(hai)理的(de)(de)事(shi)情。但由于有(you)(you)官府(fu)做靠(kao)山(shan)，特(te)別(bie)是攀結(jie)上了當朝宰相蔡京并(bing)拜其為義(yi)父，這就使他不僅沒(mei)有(you)(you)遭到應有(you)(you)的(de)(de)懲(cheng)罰，而且左右逢源，步步高升(sheng)。最后因酒色(se)過度(du)，又(you)加財祿(lu)欲念的(de)(de)消耗，遂至中病而亡。
清(qing)河縣南門(men)外(wai)潘裁縫的(de)女兒，排行六姐。父親(qin)早死(si)(si)(si)，母(mu)親(qin)把她賣(mai)給王(wang)招(zhao)宣府(fu)里學習彈(dan)唱，王(wang)招(zhao)宣死(si)(si)(si)后(hou)，又轉賣(mai)給張(zhang)大戶(hu)做丫頭，張(zhang)收房(fang)作妾而(er)大婦(fu)不(bu)容，又把她嫁(jia)給了賣(mai)燒餅的(de)武(wu)大郎，事實上還是張(zhang)大戶(hu)的(de)外(wai)室。武(wu)大郎既矮又丑(chou)，但他的(de)弟(di)(di)弟(di)(di)武(wu)松，卻是一個打(da)虎的(de)漢(han)子(zi)，金蓮愛慕不(bu)遂，便被(bei)西(xi)門(men)慶勾(gou)搭上了；于是害(hai)死(si)(si)(si)了武(wu)大，嫁(jia)給西(xi)門(men)慶做了第五房(fang)妾。在西(xi)門(men)家里，私仆受辱(ru)，爭寵爭財，進一步地(di)幫通(tong)瓶兒，懷嫉驚兒，計害(hai)惠蓮，收服如意，更(geng)(geng)培植(zhi)了一個春(chun)梅做了自己膀臂。等西(xi)門(men)死(si)(si)(si)后(hou)，更(geng)(geng)私通(tong)西(xi)門(men)慶女婿陳敬(jing)濟，結果，被(bei)趕(gan)出來，為武(wu)松報兄仇所殺。
原為(wei)大(da)名府(fu)(fu)梁中書妾(qie)，李逵(kui)大(da)鬧大(da)名府(fu)(fu)時，她帶了(le)(le)大(da)量珠(zhu)寶與養娘走上(shang)東京投親，被花(hua)太監侄男花(hua)子虛娶為(wei)正(zheng)室，住(zhu)在清河縣。花(hua)子虛流蕩嫖院，她便勾搭上(shang)了(le)(le)西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)。子虛因(yin)兄弟爭(zheng)家財被捉(zhuo)進宮府(fu)(fu)，她拿出(chu)銀(yin)子找西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)打點官(guan)(guan)府(fu)(fu)，又(you)把箱籠由墻頭運過去，寄存(cun)西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)家里(li)；子虛釋放，不久(jiu)氣病身亡，她便決意嫁(jia)給(gei)西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)。西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)因(yin)京案連累，未能(neng)辦理婚(hun)事(shi)，她因(yin)請(qing)蔣竹山(shan)診(zhen)病，便招蔣竹山(shan)倒插門(men)(men)(men)。后(hou)來蔣為(wei)西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)所害，她才(cai)又(you)嫁(jia)給(gei)西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)做了(le)(le)第六(liu)房(fang)妾(qie)。初(chu)到時，西(xi)(xi)(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)對她冷淡；等生(sheng)了(le)(le)官(guan)(guan)哥，她深(shen)得寵愛；但官(guan)(guan)哥死后(hou)，她不久(jiu)患(huan)了(le)(le)血崩重癥而亡。
原為(wei)(wei)西(xi)門慶買(mai)來(lai)服侍(shi)吳月娘(niang)的(de)丫(ya)(ya)頭(tou)。潘(pan)金蓮(lian)嫁到西(xi)門慶家后(hou)(hou)，春梅成(cheng)了(le)潘(pan)金蓮(lian)屋里的(de)丫(ya)(ya)頭(tou)，又被西(xi)門慶收了(le)房。西(xi)門慶死后(hou)(hou)，因(yin)為(wei)(wei)碰(peng)了(le)潘(pan)金蓮(lian)和陳敬濟的(de)奸情(qing)，她(ta)(ta)也(ye)加(jia)入成(cheng)為(wei)(wei)一伙；后(hou)(hou)來(lai)事敗被逐(zhu)，毅然離宅，嫁給周守(shou)備做妾，并且生子，扶(fu)為(wei)(wei)正(zheng)室。在周守(shou)備府(fu)(fu)，她(ta)(ta)聽見(jian)潘(pan)金蓮(lian)慘死，使人(ren)埋葬了(le)她(ta)(ta)的(de)尸體；又救了(le)陳敬濟，假作(zuo)姑(gu)表兄妹(mei)，續了(le)舊(jiu)情(qing)，替他娶妻葛翠屏。還曾以貴客的(de)姿態，去過西(xi)門府(fu)(fu)上，憑吊過舊(jiu)家池館。周守(shou)備（后(hou)(hou)升為(wei)(wei)山(shan)東(dong)統制）死后(hou)(hou)，她(ta)(ta)私通周義(yi)，因(yin)貪(tan)淫無度(du)，生出骨蒸癆病癥，最(zui)后(hou)(hou)死在周義(yi)身上。
蘭(lan)陵笑(xiao)笑(xiao)生，是“第一(yi)奇書(shu)”《金(jin)瓶(ping)梅》（又名(ming)《金(jin)瓶(ping)梅詞話(hua)》）的(de)(de)作(zuo)(zuo)者所用(yong)的(de)(de)筆名(ming)。此人(ren)真實身(shen)份已成為(wei)歷史謎團(tuan)。作(zuo)(zuo)為(wei)中國文學史上第一(yi)位(wei)獨立創作(zuo)(zuo)長(chang)篇(pian)白話(hua)小說(shuo)的(de)(de)作(zuo)(zuo)家，蘭(lan)陵笑(xiao)笑(xiao)生在(zai)小說(shuo)創作(zuo)(zuo)上達到了前所未有的(de)(de)高度，他所創作(zuo)(zuo)的(de)(de)《金(jin)瓶(ping)梅》以(yi)市(shi)井人(ren)物與世俗風情(qing)為(wei)描(miao)寫中心(xin)，開啟(qi)了文人(ren)直接(jie)取材于現實社會生活而創作(zuo)(zuo)長(chang)篇(pian)小說(shuo)的(de)(de)先河。
蘭陵笑(xiao)(xiao)笑(xiao)(xiao)生究(jiu)竟是(shi)誰，一(yi)直眾說紛紜，為(wei)“金(jin)學”研(yan)究(jiu)中的(de)(de)第(di)一(yi)懸案。自清康(kang)熙(xi)間謝(xie)頤(yi)提(ti)出作者應是(shi)王世貞(zhen)以來，各個研(yan)究(jiu)者已(yi)提(ti)出了70余位蘭陵笑(xiao)(xiao)笑(xiao)(xiao)生的(de)(de)“候選人”，如王世貞(zhen)、賈三近、屠隆、李(li)開先、徐渭、王稚登、趙南星、李(li)漁、盧(lu)楠、馮夢龍(long)、丁純(chun)父子、湯顯祖、李(li)先芳、沈德符(fu)、李(li)贄、馮維敏、謝(xie)榛、賈夢龍(long)、薛應旗、臧晉叔、金(jin)圣嘆、田藝(yi)蘅、王采、唐寅、李(li)攀龍(long)、蕭鳴鳳、胡忠等(deng)，不(bu)一(yi)而足。
《金瓶(ping)(ping)梅》是中(zhong)國文(wen)(wen)學史上第一(yi)部由文(wen)(wen)人獨立創作的(de)長(chang)篇小(xiao)說(shuo)。從(cong)此，文(wen)(wen)人創作成為(wei)小(xiao)說(shuo)創作的(de)主流(liu)。《金瓶(ping)(ping)梅》之前的(de)長(chang)篇小(xiao)說(shuo)，莫不取材于歷史故事或(huo)神話、傳說(shuo)。《金瓶(ping)(ping)梅》擺脫了這(zhe)一(yi)傳統，以(yi)現實社會(hui)中(zhong)的(de)人物(wu)和(he)家(jia)庭日常(chang)生(sheng)活(huo)為(wei)題材，使(shi)中(zhong)國小(xiao)說(shuo)現實主義創作方法日臻成熟，為(wei)其(qi)后《紅樓夢(meng)》的(de)出現做了必(bi)不可少(shao)的(de)探索和(he)準(zhun)備。
《金(jin)瓶(ping)梅》以家庭(ting)為中(zhong)心，寫(xie)一(yi)家聯(lian)系到(dao)天下、國家，反映(ying)現實(shi)社會，給《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》寫(xie)貴(gui)族家庭(ting)的(de)衰敗開(kai)了(le)路；《金(jin)瓶(ping)梅》傾心于女性的(de)世(shi)界，把(ba)人類的(de)另一(yi)半推向舞臺的(de)中(zhong)心，直接(jie)影響了(le)《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》的(de)創(chuang)作；《金(jin)瓶(ping)梅》善于運用生(sheng)動鮮活的(de)俗語(yu)、市語(yu)，人物各(ge)有各(ge)的(de)聲(sheng)口，這完全(quan)為《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》所繼承；《金(jin)瓶(ping)梅》打破(po)大團圓的(de)傳統結局，如(ru)實(shi)描(miao)寫(xie)人生(sheng)悲劇，《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》也(ye)是如(ru)此(ci)(ci)。因此(ci)(ci)，有學者稱“《金(jin)瓶(ping)梅》是《紅(hong)樓(lou)(lou)夢(meng)》之祖”。
《金(jin)瓶梅》的(de)誕生，標志著諸如《三國演義》《水(shui)滸傳》《西游記》等幾部小說(shuo)(shuo)取材于(yu)歷史故事與(yu)神話傳說(shuo)(shuo)而集體整理加工式(shi)(shi)小說(shuo)(shuo)創作模式(shi)(shi)的(de)終(zhong)結(jie)，開啟了文人直接取材于(yu)現實社(she)會生活而進行獨立創作長篇小說(shuo)(shuo)的(de)先河。歷代(dai)研究《金(jin)瓶梅》者(zhe)，不乏其人，論(lun)著層(ceng)出不窮。尤其是改革開放以來(lai)，更是倍受研究者(zhe)之關注(zhu)。
《金瓶(ping)梅》全書(shu)100回，數百個人物，結構大(da)而(er)不(bu)亂(luan)，主(zhu)要(yao)人物潘金蓮(lian)、西(xi)門慶、陳經濟、吳(wu)月娘等都(dou)很有個性，里(li)面運用(yong)了大(da)量方(fang)言、歇后語(yu)、諺(yan)語(yu)、詞曲，不(bu)少詞曲用(yong)得頗(po)為(wei)精(jing)妙，又富含雜(za)學知識(shi)，對后世(shi)小說創作(zuo)影響很大(da)。由于書(shu)中淫詞穢(hui)語(yu)很多(duo)，而(er)被列為(wei)禁書(shu)。
《金瓶梅(mei)》成書后(hou)，作者又接著(zhu)寫了一(yi)部續書，定名為《玉嬌李》。后(hou)來沈德(de)符在工部郎中丘(qiu)志(zhi)充(chong)那里(li)讀了首卷，其(qi)感受是“筆(bi)鋒恣(zi)橫酣暢，似尤勝《金瓶梅(mei)》”（《野獲(huo)編》）。萬歷四十七年(nian)（1619年(nian)）丘(qiu)志(zhi)充(chong)離京(jing)出守，此書不(bu)知下落。然而，丘(qiu)志(zhi)充(chong)兒子丘(qiu)石(shi)常的好朋友丁耀亢(kang)又寫了一(yi)部《續金瓶梅(mei)》，流傳至(zhi)今。《續金瓶梅(mei)》之后(hou)，有它的兩種刪(shan)改本：一(yi)種是刊于清順治(zhi)康熙年(nian)間的《隔簾花影》，另一(yi)種是署名夢筆(bi)生編輯(ji)的《金屋夢》。
《金(jin)瓶梅(mei)(mei)(mei)》在清(qing)代，還(huan)(huan)被改編成戲曲。首先是(shi)(shi)戲劇(ju)家李斗于乾隆(long)乙卯年（1795年）刊(kan)行的一(yi)部傳奇改編本(ben)《奇酸記》。其(qi)次是(shi)(shi)嘉慶(qing)二(er)十(shi)二(er)年（1817年）刊(kan)行的一(yi)部彈詞《雅(ya)調南詞秘本(ben)繡像金(jin)瓶梅(mei)(mei)(mei)》。除(chu)此之外，民間還(huan)(huan)流(liu)傳著一(yi)些取材于《金(jin)瓶梅(mei)(mei)(mei)》的俗曲，如韓小窗(chuang)就(jiu)寫了《得鈔傲妻(qi)》《哭官(guan)哥(ge)》《不垂別淚》《春梅(mei)(mei)(mei)游舊家池(chi)館》等(deng)多篇作品。
《金(jin)瓶(ping)梅(mei)(mei)(mei)》后來還多次被改(gai)編為電(dian)影(ying)電(dian)視作品，如王引執導1955年(nian)首(shou)(shou)映(ying)的(de)電(dian)影(ying)《金(jin)瓶(ping)梅(mei)(mei)(mei)》，毛勝執導1996年(nian)首(shou)(shou)映(ying)的(de)電(dian)影(ying)《金(jin)瓶(ping)梅(mei)(mei)(mei)（新金(jin)瓶(ping)梅(mei)(mei)(mei)）》，錢文锜執導2008年(nian)首(shou)(shou)映(ying)的(de)電(dian)影(ying)《金(jin)瓶(ping)梅(mei)(mei)(mei)》，以及(ji)龔玥菲主演2014年(nian)首(shou)(shou)映(ying)的(de)靜(jing)態電(dian)影(ying)《新金(jin)瓶(ping)梅(mei)(mei)(mei)》等。
《金瓶(ping)梅》是(shi)明代“四(si)大奇書(shu)”之首(shou)，是(shi)一(yi)部(bu)描寫(xie)市(shi)井(jing)人(ren)物(wu)的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)，有(you)(you)(you)人(ren)認為它是(shi)第(di)一(yi)部(bu)文(wen)人(ren)獨(du)創的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)，所以(yi)在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國古代小(xiao)說(shuo)(shuo)發展史上有(you)(you)(you)其獨(du)特的(de)地位，在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)學史上具有(you)(you)(you)開拓(tuo)性意義，是(shi)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國古典小(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)分水嶺。在(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國古代小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，它還是(shi)第(di)一(yi)部(bu)細致(zhi)的(de)描述人(ren)物(wu)生活、對(dui)話及家庭(ting)瑣事(shi)的(de)小(xiao)說(shuo)(shuo)，這具有(you)(you)(you)非(fei)常重要的(de)意義。有(you)(you)(you)人(ren)認為，雖然由于小(xiao)說(shuo)(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)有(you)(you)(you)性描寫(xie)，使(shi)它對(dui)市(shi)井(jing)之民構成(cheng)了吸引；但(dan)只有(you)(you)(you)對(dui)傳統文(wen)化有(you)(you)(you)相當認知(zhi)的(de)人(ren)，才(cai)能夠真正(zheng)讀懂、讀透它。
《金(jin)瓶(ping)梅》是(shi)一部以描寫家庭生(sheng)活為題材(cai)的現(xian)實(shi)主義巨著，它假托宋朝(chao)舊事，實(shi)際上展(zhan)現(xian)的是(shi)晚明政治和社會(hui)(hui)的各種現(xian)象，是(shi)一個社會(hui)(hui)斷層的深入剖解。
一(yi)(yi)、全(quan)書描寫了西(xi)(xi)門(men)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生及其家庭從發跡(ji)到敗落的(de)(de)(de)(de)(de)興衰史，并以西(xi)(xi)門(men)慶(qing)為(wei)中心，一(yi)(yi)方面輻射市井社(she)會，一(yi)(yi)方面反映(ying)官場社(she)會，展開了一(yi)(yi)個(ge)時代的(de)(de)(de)(de)(de)廣闊圖(tu)景，徹底暴露出人間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)骯(ang)臟與丑惡。西(xi)(xi)門(men)慶(qing)一(yi)(yi)方面憑(ping)借(jie)經濟實力交(jiao)通權(quan)貴，行賄鉆營，提高政治地位(wei)；另一(yi)(yi)方面又依靠政治地位(wei)貪贓枉法，為(wei)所(suo)欲(yu)為(wei)，擴大非法經營，從而(er)成為(wei)集財、權(quan)、勢于一(yi)(yi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)地方一(yi)(yi)霸。作(zuo)品(pin)還通過西(xi)(xi)門(men)慶(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)社(she)會活動(dong)，反映(ying)了上(shang)(shang)自朝廷下至市井，官府權(quan)貴與豪紳富商(shang)狼狽為(wei)奸、魚肉百姓、無惡不作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)現(xian)實，從客觀上(shang)(shang)表明了這個(ge)社(she)會的(de)(de)(de)(de)(de)無可救藥。
二、《金瓶梅》以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出身、性格、遭遇不盡相同，但都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品在原始欲望的文本表象下面，同時具備了對人性本質的拷問，善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。現實主義，這是(shi)《金(jin)瓶梅》與《紅樓夢》的(de)不同之處。
作為中國(guo)第(di)一部具有(you)(you)近代意(yi)味的(de)現實主義(yi)文學巨著，《金瓶梅》是中國(guo)古代小說(shuo)(shuo)發展的(de)重要(yao)的(de)里(li)程碑。它突(tu)破(po)了(le)中國(guo)長篇小說(shuo)(shuo)的(de)傳統(tong)模式，在藝術上較之此前的(de)長篇小說(shuo)(shuo)有(you)(you)了(le)多方面的(de)開拓和創新，為中國(guo)古代小說(shuo)(shuo)的(de)演進作出了(le)歷史性的(de)貢獻。
一、創作(zuo)題材(cai)，從描述英雄豪杰、神仙妖魔轉向家庭生活、平凡人物(wu)(wu)。它是第一部以家庭生活和世(shi)態人情(qing)為(wei)(wei)題材(cai)的(de)(de)長篇小(xiao)說，主(zhu)(zhu)要(yao)通過普通人物(wu)(wu)的(de)(de)人生際遇來表現(xian)(xian)社會的(de)(de)變遷(qian)，具有強烈的(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)性、明確的(de)(de)時代(dai)性，這標志著中國古代(dai)小(xiao)說藝(yi)術的(de)(de)漸(jian)趨(qu)成(cheng)熟和現(xian)(xian)實(shi)主(zhu)(zhu)義創作(zuo)方(fang)法的(de)(de)重大發展，為(wei)(wei)此后的(de)(de)世(shi)情(qing)小(xiao)說開辟了廣闊的(de)(de)題材(cai)世(shi)界，并(bing)使之(zhi)成(cheng)為(wei)(wei)此后小(xiao)說的(de)(de)主(zhu)(zhu)流(liu)。
二、創作主(zhu)旨，從立意(yi)歌頌(song)理(li)想變為著重暴(bao)露黑暗，從表現美轉(zhuan)為暴(bao)露丑。《金瓶(ping)梅》之(zhi)前的(de)(de)(de)長篇小說，在批評(ping)社會黑暗的(de)(de)(de)同時(shi)，更(geng)多的(de)(de)(de)是(shi)著力謳歌美好的(de)(de)(de)理(li)想，表現出(chu)濃厚(hou)的(de)(de)(de)浪漫(man)主(zhu)義色彩(cai)；而《金瓶(ping)梅》則實(shi)現了(le)中國(guo)古代小說審(shen)美觀念的(de)(de)(de)大轉(zhuan)變，極(ji)寫(xie)世情之(zhi)惡、生活之(zhi)丑，是(shi)一(yi)部徹底的(de)(de)(de)暴(bao)露文學。它在表現丑的(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，常常用白描手(shou)法，揭示人物言行之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)矛盾，達到強烈的(de)(de)(de)諷刺效果，這種寫(xie)法對(dui)此后的(de)(de)(de)諷刺文學有極(ji)大的(de)(de)(de)影響。
三(san)、人(ren)(ren)物塑造，從單色(se)調變為(wei)多色(se)調，從平面(mian)化轉向立體(ti)化。《金瓶梅》的敘事重心(xin)從以(yi)往的以(yi)組織安排(pai)故事為(wei)主轉向以(yi)描(miao)寫人(ren)(ren)物為(wei)主，并且克服了先(xian)前小說中人(ren)(ren)物性格(ge)單一化、凝(ning)固(gu)化的傾向，注重多方面(mian)、多層次地刻劃人(ren)(ren)物性格(ge)，能細致(zhi)如微地揭(jie)示人(ren)(ren)物復雜的內(nei)心(xin)世界，在(zai)一些人(ren)(ren)物形象中出現了美(mei)丑并舉(ju)的矛盾組合，寫出了人(ren)(ren)物性格(ge)的豐富性、復雜性和流動性。
四(si)、敘事結構(gou)，從線性發(fa)展(zhan)轉向網(wang)狀(zhuang)交織。此前的長篇小說基本上是(shi)由一個(ge)個(ge)故事連(lian)結而(er)成，采用的是(shi)線性發(fa)展(zhan)的結構(gou)形式。而(er)《金(jin)瓶梅(mei)》則從生(sheng)活的復(fu)雜性出發(fa)，發(fa)展(zhan)為(wei)網(wang)狀(zhuang)結構(gou)。全書(shu)圍繞西門慶(qing)一家(jia)的盛(sheng)衰史而(er)開(kai)展(zhan)，并以(yi)之(zhi)為(wei)中心(xin)輻射到整個(ge)社會，使全書(shu)組成一個(ge)意(yi)脈相(xiang)連(lian)、情節(jie)相(xiang)通(tong)的生(sheng)活之(zhi)網(wang)，既千頭(tou)萬(wan)緒，又渾然一體。
五、語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)藝(yi)術，從說(shuo)書體語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)發(fa)展(zhan)為市井(jing)口語(yu)(yu)(yu)(yu)。此前長篇小說(shuo)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)深受(shou)“說(shuo)話”伎藝(yi)影響，《三國演義》屬于半(ban)文(wen)半(ban)白的(de)(de)演義語(yu)(yu)(yu)(yu)體，至《水滸傳》、《西游記》白話語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)日(ri)漸成(cheng)熟，同時也向(xiang)(xiang)著規范化(hua)和(he)雅(ya)馴化(hua)的(de)(de)方(fang)向(xiang)(xiang)發(fa)展(zhan)，而(er)《金瓶梅(mei)》卻代表了小說(shuo)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)發(fa)展(zhan)的(de)(de)另一方(fang)面，即(ji)遵(zun)循口語(yu)(yu)(yu)(yu)化(hua)、俚俗(su)化(hua)的(de)(de)方(fang)向(xiang)(xiang)發(fa)展(zhan)。它運用鮮活生動(dong)的(de)(de)市民(min)口語(yu)(yu)(yu)(yu)，充滿著濃(nong)郁淋漓的(de)(de)市井(jing)氣息，尤其(qi)擅(shan)長用個性化(hua)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)(yu)言(yan)(yan)來刻畫人物，神情(qing)口吻無不畢肖。
清代劉廷璣《在園雜志·卷二》：“深切人情事務，無如《金瓶梅(mei)》，真稱奇書(shu)。欲(yu)要止淫，以淫說法；欲(yu)要破迷，引迷入悟。而文心細如牛(niu)毛繭絲，凡寫一人，始終口吻酷肖(xiao)到底。結(jie)構(gou)鋪(pu)張，針線縝密，一字(zi)不漏(lou)，又(you)豈尋常筆墨可到！”
魯(lu)迅《中(zhong)國小說史略》：“諸(zhu)世(shi)情書中(zhong)，《金瓶梅》最有名。”“《金瓶梅》作者能(neng)文”，“描寫(xie)世(shi)情，盡(jin)其(qi)情偽”，“作者之于(yu)世(shi)情，蓋誠極洞達，凡(fan)所形容，或(huo)條暢，或(huo)曲折，或(huo)刻露而盡(jin)相，或(huo)幽(you)伏而含譏，或(huo)一時(shi)并寫(xie)兩(liang)面，使之相形，變(bian)幻(huan)之情，隨在顯見，同時(shi)說部，無(wu)以(yi)上之。”
毛澤東：“《金瓶(ping)梅(mei)》是(shi)《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶(ping)梅(mei)》就寫不出《紅樓夢》。”“揭露(lu)封建社(she)會經濟生活的矛盾，揭露(lu)統治者和(he)被壓迫者矛盾方面，《金瓶(ping)梅(mei)》是(shi)寫得很(hen)細致的。”
鄭振鐸：“如(ru)果凈除了一切穢褻的章(zhang)節……仍不失為一部偉大(da)的寫(xie)實(shi)小(xiao)說。”
吳晗：“作(zuo)者敢于雖性(xing)生(sheng)活作(zuo)無忌憚的大(da)膽敘(xu)述(shu)，便使社會上一般假道(dao)學先生(sheng)感覺到逼脅而予以擯棄。”
