該圖片由注冊用戶"暢游小說"提供， 反饋《金瓶梅》全書題材由(you)《水滸傳》中(zhong)武松殺嫂一段(duan)演化(hua)而來，通(tong)過(guo)對(dui)兼有官僚、惡霸(ba)、富商三種身份的(de)市儈勢力(li)的(de)代表人(ren)物(wu)西門慶(qing)及其(qi)家庭罪惡生(sheng)活的(de)描述(shu)，體(ti)現當(dang)時民間生(sheng)活的(de)面貌，描繪了一個上至朝(chao)廷內(nei)擅(shan)權專政(zheng)的(de)太師(shi)，下至地(di)方官僚惡霸(ba)乃至市井間的(de)地(di)痞、流氓、宦官、幫閑所構成的(de)鬼蜮(yu)世界。
作(zuo)者各取潘金蓮、李瓶(ping)兒、龐春梅(mei)三(san)人名字作(zuo)為作(zuo)品的(de)(de)名字，《金瓶(ping)梅(mei)》像日記一樣，它(ta)的(de)(de)故(gu)事(shi)是逐年逐月展開(kai)的(de)(de)。開(kai)篇說“話說宋(song)徽宗皇(huang)帝政(zheng)和(he)年間”，表明《金瓶(ping)梅(mei)》寫的(de)(de)是北宋(song)末(mo)年政(zheng)和(he)年間的(de)(de)故(gu)事(shi)。
書中的(de)(de)西門慶原是個破落財(cai)(cai)主、生藥鋪老板。他(ta)善于(yu)(yu)夤(yin)緣(yuan)鉆營，巴結權貴(gui)，在縣里(li)包攬訟事，交通官吏，知縣知府(fu)都和他(ta)往來。他(ta)不(bu)擇(ze)手段地巧取豪奪(duo)，聚斂財(cai)(cai)富，荒淫好色，無(wu)惡(e)不(bu)作(zuo)。他(ta)搶(qiang)奪(duo)寡婦(fu)(fu)財(cai)(cai)產(chan)，誘(you)騙結義兄弟的(de)(de)妻子，霸占(zhan)民間少(shao)女，謀殺姘婦(fu)(fu)的(de)(de)丈夫。為了滿足貪得(de)無(wu)厭的(de)(de)享樂欲望，他(ta)干(gan)盡傷天(tian)害理的(de)(de)事情。但由于(yu)(yu)有官府(fu)做靠山，特別是攀結上(shang)了當朝宰相蔡京并拜其為義父，這(zhe)就(jiu)使(shi)他(ta)不(bu)僅沒有遭到應有的(de)(de)懲罰，而(er)且左(zuo)右逢(feng)源，步(bu)步(bu)高升(sheng)。
山東省東平府(fu)(fu)清河縣的(de)(de)舊家(jia)子弟，家(jia)族開一(yi)生(sheng)藥鋪。不(bu)甚讀書，閑(xian)游浪蕩，好(hao)拳棒(bang)，會賭博，結(jie)(jie)識了(le)(le)(le)一(yi)群幫閑(xian)抹嘴不(bu)守本分的(de)(de)人，義拜(bai)了(le)(le)(le)十兄弟。家(jia)下先頭渾家(jia)陳(chen)氏早逝，遺下一(yi)女(nv)西(xi)門大姐，嫁給陳(chen)敬(jing)濟為室。繼娶吳(wu)月(yue)娘填(tian)房(fang)(fang)，又(you)(you)娶了(le)(le)(le)幾房(fang)(fang)妾。善于(yu)夤緣鉆(zhan)營，巴(ba)結(jie)(jie)權貴，在縣里包攬訟事，交通官吏，知(zhi)縣知(zhi)府(fu)(fu)都和他(ta)往來。為了(le)(le)(le)滿足(zu)貪得(de)無(wu)厭的(de)(de)享樂欲(yu)望，他(ta)干盡傷天害(hai)理的(de)(de)事情。但由于(yu)有(you)官府(fu)(fu)做(zuo)靠山，特別是攀結(jie)(jie)上了(le)(le)(le)當朝(chao)宰(zai)相蔡京(jing)并拜(bai)其(qi)為義父，這就使他(ta)不(bu)僅沒有(you)遭到應有(you)的(de)(de)懲罰，而且左右逢源，步步高升。最(zui)后(hou)因酒色過度(du)，又(you)(you)加(jia)財祿欲(yu)念的(de)(de)消耗，遂至中(zhong)病而亡。
清河縣(xian)南門(men)(men)外潘裁縫(feng)的(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)兒，排行六(liu)姐。父(fu)親早死，母親把(ba)她賣給王(wang)(wang)招宣府里(li)學習彈唱，王(wang)(wang)招宣死后，又轉賣給張(zhang)大戶做(zuo)(zuo)(zuo)丫(ya)頭，張(zhang)收房作妾而大婦不容，又把(ba)她嫁給了賣燒餅的(de)(de)(de)(de)(de)武大郎，事(shi)實上(shang)(shang)還是張(zhang)大戶的(de)(de)(de)(de)(de)外室。武大郎既(ji)矮又丑，但他的(de)(de)(de)(de)(de)弟弟武松(song)，卻是一個打虎(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)漢子，金蓮愛慕不遂，便(bian)被(bei)西門(men)(men)慶勾(gou)搭上(shang)(shang)了；于是害(hai)死了武大，嫁給西門(men)(men)慶做(zuo)(zuo)(zuo)了第五房妾。在西門(men)(men)家里(li)，私(si)(si)仆受辱，爭(zheng)寵爭(zheng)財(cai)，進一步地幫(bang)通(tong)瓶兒，懷嫉(ji)驚兒，計害(hai)惠(hui)蓮，收服如意，更培植了一個春(chun)梅做(zuo)(zuo)(zuo)了自己膀(bang)臂(bei)。等(deng)西門(men)(men)死后，更私(si)(si)通(tong)西門(men)(men)慶女(nv)婿陳敬(jing)濟，結果，被(bei)趕出來(lai)，為武松(song)報兄仇所(suo)殺。
原為(wei)大名(ming)府梁中(zhong)書妾(qie)，李逵大鬧大名(ming)府時(shi)，她(ta)(ta)帶了(le)(le)大量珠寶與養(yang)娘走(zou)上東(dong)京投親，被花(hua)太監侄男花(hua)子(zi)(zi)(zi)虛娶為(wei)正室，住在清河(he)縣(xian)。花(hua)子(zi)(zi)(zi)虛流蕩嫖(piao)院，她(ta)(ta)便勾(gou)搭(da)上了(le)(le)西(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)(qing)。子(zi)(zi)(zi)虛因兄弟爭(zheng)家財被捉進宮府，她(ta)(ta)拿出銀子(zi)(zi)(zi)找西(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)(qing)打點(dian)官(guan)(guan)府，又(you)(you)把箱籠(long)由墻頭運過去，寄存西(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)(qing)家里；子(zi)(zi)(zi)虛釋放，不(bu)久氣病身亡，她(ta)(ta)便決意嫁給西(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)(qing)。西(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)(qing)因京案連累(lei)，未(wei)能辦(ban)理婚(hun)事(shi)，她(ta)(ta)因請蔣(jiang)竹(zhu)山(shan)診病，便招(zhao)蔣(jiang)竹(zhu)山(shan)倒(dao)插門(men)(men)(men)。后來蔣(jiang)為(wei)西(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)(qing)所害，她(ta)(ta)才又(you)(you)嫁給西(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)(qing)做了(le)(le)第六房(fang)妾(qie)。初到時(shi)，西(xi)門(men)(men)(men)慶(qing)(qing)(qing)對她(ta)(ta)冷淡；等生了(le)(le)官(guan)(guan)哥，她(ta)(ta)深得寵(chong)愛(ai)；但官(guan)(guan)哥死后，她(ta)(ta)不(bu)久患了(le)(le)血崩重(zhong)癥而亡。
原為(wei)西(xi)門慶買來服侍吳月(yue)娘的(de)(de)丫(ya)頭(tou)。潘(pan)(pan)(pan)金蓮(lian)嫁(jia)到(dao)西(xi)門慶家后(hou)，春梅(mei)成(cheng)了(le)(le)潘(pan)(pan)(pan)金蓮(lian)屋里的(de)(de)丫(ya)頭(tou)，又被(bei)西(xi)門慶收(shou)了(le)(le)房(fang)。西(xi)門慶死(si)后(hou)，因(yin)為(wei)碰了(le)(le)潘(pan)(pan)(pan)金蓮(lian)和(he)陳敬濟(ji)的(de)(de)奸情，她(ta)(ta)(ta)也(ye)加入成(cheng)為(wei)一伙；后(hou)來事敗被(bei)逐，毅然離宅，嫁(jia)給周(zhou)(zhou)守(shou)備做妾(qie)，并且生子(zi)，扶為(wei)正室(shi)。在周(zhou)(zhou)守(shou)備府(fu)，她(ta)(ta)(ta)聽見潘(pan)(pan)(pan)金蓮(lian)慘死(si)，使人埋(mai)葬(zang)了(le)(le)她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)尸體；又救了(le)(le)陳敬濟(ji)，假作姑表兄(xiong)妹(mei)，續了(le)(le)舊(jiu)情，替他娶妻葛翠屏。還曾以貴客(ke)的(de)(de)姿態，去過西(xi)門府(fu)上，憑吊過舊(jiu)家池館(guan)。周(zhou)(zhou)守(shou)備（后(hou)升為(wei)山東統制）死(si)后(hou)，她(ta)(ta)(ta)私(si)通周(zhou)(zhou)義，因(yin)貪淫(yin)無度，生出(chu)骨蒸(zheng)癆(lao)病癥，最(zui)后(hou)死(si)在周(zhou)(zhou)義身上。
蘭陵(ling)笑笑生，是“第(di)一(yi)奇書(shu)”《金瓶梅(mei)》（又名《金瓶梅(mei)詞話》）的(de)作者所(suo)用的(de)筆名。此人真實身份(fen)已成為歷(li)史(shi)謎團。作為中(zhong)國文學(xue)史(shi)上第(di)一(yi)位獨立創(chuang)作長篇白話小(xiao)說的(de)作家，蘭陵(ling)笑笑生在小(xiao)說創(chuang)作上達到了前所(suo)未有的(de)高度，他(ta)所(suo)創(chuang)作的(de)《金瓶梅(mei)》以市(shi)井人物與(yu)世(shi)俗風情為描(miao)寫中(zhong)心，開啟了文人直(zhi)接(jie)取材于(yu)現實社會生活而創(chuang)作長篇小(xiao)說的(de)先河。
蘭(lan)陵(ling)笑笑生究竟是誰，一直眾(zhong)說紛紜，為“金學”研究中(zhong)的(de)第一懸(xuan)案(an)。自清康(kang)熙間謝(xie)頤提(ti)(ti)出(chu)(chu)作者(zhe)應(ying)(ying)是王(wang)世(shi)貞(zhen)以(yi)來，各個研究者(zhe)已提(ti)(ti)出(chu)(chu)了70余位(wei)蘭(lan)陵(ling)笑笑生的(de)“候選人”，如王(wang)世(shi)貞(zhen)、賈三近、屠隆、李開先(xian)、徐(xu)渭、王(wang)稚登(deng)、趙南星、李漁、盧楠、馮夢(meng)龍、丁純父子、湯顯祖、李先(xian)芳、沈德符、李贄、馮維敏、謝(xie)榛、賈夢(meng)龍、薛應(ying)(ying)旗、臧晉叔、金圣嘆、田藝蘅、王(wang)采、唐(tang)寅、李攀龍、蕭鳴鳳、胡忠等，不(bu)一而足。
《金(jin)瓶梅(mei)》是中(zhong)國文學史(shi)上第一(yi)部由文人(ren)獨立創作(zuo)的(de)長(chang)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。從此，文人(ren)創作(zuo)成為(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)創作(zuo)的(de)主(zhu)流(liu)。《金(jin)瓶梅(mei)》之前的(de)長(chang)篇小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)，莫不取材于歷史(shi)故事或神話、傳(chuan)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)。《金(jin)瓶梅(mei)》擺脫了這一(yi)傳(chuan)統，以現(xian)實社會中(zhong)的(de)人(ren)物和(he)家(jia)庭日常生活為(wei)(wei)題材，使中(zhong)國小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)(shuo)(shuo)現(xian)實主(zhu)義創作(zuo)方法日臻成熟，為(wei)(wei)其后《紅樓夢》的(de)出現(xian)做了必不可少(shao)的(de)探索和(he)準備。
《金(jin)(jin)瓶梅(mei)(mei)》以家庭(ting)為中(zhong)心(xin)，寫(xie)一家聯系到天(tian)下、國家，反(fan)映現實社會(hui)，給《紅樓(lou)夢》寫(xie)貴族家庭(ting)的(de)(de)衰敗開(kai)了(le)(le)路；《金(jin)(jin)瓶梅(mei)(mei)》傾心(xin)于女(nv)性的(de)(de)世(shi)界(jie)，把人類的(de)(de)另一半推向舞(wu)臺的(de)(de)中(zhong)心(xin)，直接(jie)影響(xiang)了(le)(le)《紅樓(lou)夢》的(de)(de)創作；《金(jin)(jin)瓶梅(mei)(mei)》善于運(yun)用生(sheng)動鮮活(huo)的(de)(de)俗語(yu)(yu)、市語(yu)(yu)，人物各有各的(de)(de)聲口，這完全為《紅樓(lou)夢》所繼承；《金(jin)(jin)瓶梅(mei)(mei)》打破大(da)團圓(yuan)的(de)(de)傳統結(jie)局，如實描寫(xie)人生(sheng)悲劇，《紅樓(lou)夢》也是(shi)如此。因此，有學者稱“《金(jin)(jin)瓶梅(mei)(mei)》是(shi)《紅樓(lou)夢》之祖”。
《金瓶(ping)梅(mei)》的(de)誕生，標(biao)志著諸如《三國演義》《水滸傳(chuan)》《西游記》等幾(ji)部小說(shuo)(shuo)取材于(yu)歷史故(gu)事與神(shen)話傳(chuan)說(shuo)(shuo)而集體整理加(jia)工式小說(shuo)(shuo)創作(zuo)模式的(de)終結，開啟(qi)了文人直(zhi)接取材于(yu)現實社會生活而進(jin)行獨立創作(zuo)長篇小說(shuo)(shuo)的(de)先河。歷代(dai)研究《金瓶(ping)梅(mei)》者，不(bu)乏其人，論著層(ceng)出(chu)不(bu)窮(qiong)。尤其是(shi)改革開放以來(lai)，更是(shi)倍受研究者之關注。
《金瓶梅》全書100回(hui)，數百個人物(wu)，結構大而(er)不亂，主要人物(wu)潘(pan)金蓮、西門慶(qing)、陳經濟、吳月娘等都很(hen)有(you)個性，里面運用了大量(liang)方言、歇后(hou)語、諺(yan)語、詞曲，不少詞曲用得頗為(wei)精妙，又富含(han)雜學知識(shi)，對后(hou)世小說創(chuang)作影響很(hen)大。由于書中淫詞穢語很(hen)多，而(er)被列(lie)為(wei)禁書。
《金(jin)瓶梅》成書(shu)后(hou)，作者又接著寫了一部續書(shu)，定名(ming)為(wei)《玉嬌李》。后(hou)來(lai)沈(shen)德符在工部郎(lang)中丘(qiu)(qiu)志(zhi)充(chong)(chong)那里(li)讀了首卷，其感受是“筆鋒恣橫(heng)酣暢，似尤勝(sheng)《金(jin)瓶梅》”（《野(ye)獲編》）。萬(wan)歷(li)四十七年（1619年）丘(qiu)(qiu)志(zhi)充(chong)(chong)離京(jing)出守，此(ci)書(shu)不知下落。然而，丘(qiu)(qiu)志(zhi)充(chong)(chong)兒子丘(qiu)(qiu)石常的(de)好朋友丁耀亢又寫了一部《續金(jin)瓶梅》，流(liu)傳至(zhi)今。《續金(jin)瓶梅》之后(hou)，有它的(de)兩(liang)種刪(shan)改本：一種是刊于清順治康熙年間(jian)的(de)《隔(ge)簾花(hua)影(ying)》，另一種是署名(ming)夢(meng)筆生編輯的(de)《金(jin)屋(wu)夢(meng)》。
《金(jin)瓶(ping)(ping)梅》在(zai)清代(dai)，還被改(gai)編成戲(xi)曲。首先(xian)是戲(xi)劇家(jia)李斗于乾(qian)隆乙卯(mao)年（1795年）刊行(xing)(xing)的(de)一(yi)部傳奇(qi)改(gai)編本(ben)《奇(qi)酸記(ji)》。其次是嘉慶二十二年（1817年）刊行(xing)(xing)的(de)一(yi)部彈(dan)詞(ci)《雅調南詞(ci)秘本(ben)繡像金(jin)瓶(ping)(ping)梅》。除(chu)此之外(wai)，民(min)間還流(liu)傳著一(yi)些取(qu)材于《金(jin)瓶(ping)(ping)梅》的(de)俗(su)曲，如韓小(xiao)窗(chuang)就寫了《得鈔傲妻》《哭官哥(ge)》《不(bu)垂(chui)別淚(lei)》《春梅游舊(jiu)家(jia)池館》等多篇作品。
《金(jin)(jin)瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)》后來還多次被改編為電(dian)影電(dian)視(shi)作品，如王引執導(dao)1955年首映的(de)電(dian)影《金(jin)(jin)瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)》，毛勝執導(dao)1996年首映的(de)電(dian)影《金(jin)(jin)瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)（新(xin)金(jin)(jin)瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)）》，錢文(wen)锜執導(dao)2008年首映的(de)電(dian)影《金(jin)(jin)瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)》，以及龔(gong)玥菲主演2014年首映的(de)靜態(tai)電(dian)影《新(xin)金(jin)(jin)瓶(ping)(ping)(ping)梅(mei)》等。
《金瓶(ping)梅(mei)》是明代(dai)“四大(da)奇書(shu)”之(zhi)首，是一(yi)部描寫(xie)市井人(ren)物(wu)的(de)小(xiao)(xiao)說，有(you)(you)(you)(you)人(ren)認(ren)為它(ta)是第(di)一(yi)部文人(ren)獨創的(de)小(xiao)(xiao)說，所以在(zai)中(zhong)國古代(dai)小(xiao)(xiao)說發展(zhan)史上有(you)(you)(you)(you)其獨特的(de)地(di)位，在(zai)中(zhong)國文學史上具(ju)有(you)(you)(you)(you)開拓性意(yi)義，是中(zhong)國古典小(xiao)(xiao)說的(de)分水(shui)嶺。在(zai)中(zhong)國古代(dai)小(xiao)(xiao)說中(zhong)，它(ta)還(huan)是第(di)一(yi)部細致(zhi)的(de)描述人(ren)物(wu)生(sheng)活、對話及家(jia)庭瑣事的(de)小(xiao)(xiao)說，這(zhe)具(ju)有(you)(you)(you)(you)非常重要的(de)意(yi)義。有(you)(you)(you)(you)人(ren)認(ren)為，雖然(ran)由于小(xiao)(xiao)說中(zhong)有(you)(you)(you)(you)性描寫(xie)，使它(ta)對市井之(zhi)民構成了吸(xi)引；但只有(you)(you)(you)(you)對傳統(tong)文化(hua)有(you)(you)(you)(you)相當認(ren)知的(de)人(ren)，才能夠真正讀懂、讀透它(ta)。
《金瓶梅(mei)》是(shi)一(yi)(yi)部以(yi)描寫家(jia)庭生活為題材的(de)現實主義巨(ju)著(zhu)，它(ta)假托宋朝舊事，實際上展現的(de)是(shi)晚(wan)明(ming)政(zheng)治和社(she)會的(de)各種(zhong)現象(xiang)，是(shi)一(yi)(yi)個社(she)會斷層的(de)深(shen)入剖解。
一(yi)、全書描寫了西(xi)(xi)(xi)(xi)門(men)(men)慶(qing)的(de)一(yi)生及其家庭從發跡到(dao)敗落的(de)興衰史，并以(yi)西(xi)(xi)(xi)(xi)門(men)(men)慶(qing)為中(zhong)心，一(yi)方面(mian)(mian)輻射市井(jing)(jing)社(she)會(hui)，一(yi)方面(mian)(mian)反映(ying)官(guan)場(chang)社(she)會(hui)，展開了一(yi)個時代的(de)廣闊(kuo)圖景，徹底暴露出人(ren)間的(de)骯臟與丑惡。西(xi)(xi)(xi)(xi)門(men)(men)慶(qing)一(yi)方面(mian)(mian)憑借經濟實(shi)力交通(tong)權貴，行賄(hui)鉆(zhan)營，提高政治地位(wei)；另一(yi)方面(mian)(mian)又(you)依(yi)靠政治地位(wei)貪贓(zang)枉法，為所欲(yu)為，擴大非法經營，從而成為集財、權、勢于一(yi)身的(de)地方一(yi)霸。作品還通(tong)過西(xi)(xi)(xi)(xi)門(men)(men)慶(qing)的(de)社(she)會(hui)活動，反映(ying)了上自(zi)朝廷下(xia)至(zhi)市井(jing)(jing)，官(guan)府(fu)權貴與豪紳富商狼狽為奸、魚肉百姓、無(wu)惡不作的(de)現實(shi)，從客(ke)觀上表明了這(zhe)個社(she)會(hui)的(de)無(wu)可救藥。
二、《金瓶梅》以相當多的篇幅描寫了西門慶及其妻妾的家庭活動，寫出了這個罪惡之家的林林總總，反映了正常人性慘遭扭曲和異化的過程。以潘金蓮、李瓶兒、龐春梅為代表的諸多女性，盡管出身、性格、遭遇不盡相同，但都被超常的情欲、物欲所支配。她們以扭曲的人性去對抗道德淪喪的夫權社會，又在人性的扭曲中走向墮落和毀滅。作品在原始欲望的文本表象下面，同時具備了對人性本質的拷問，善與惡的分界在這本書中有了另一種解釋。現(xian)實主義，這是(shi)《金瓶(ping)梅(mei)》與(yu)《紅樓夢》的不同之處(chu)。
作為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)第一部(bu)具(ju)有近代意(yi)味的(de)現實(shi)主義文學巨著，《金瓶梅(mei)》是中(zhong)(zhong)國(guo)古代小說發展的(de)重要的(de)里(li)程(cheng)碑。它突破了(le)(le)中(zhong)(zhong)國(guo)長(chang)篇小說的(de)傳(chuan)統模式，在藝術上較(jiao)之此前的(de)長(chang)篇小說有了(le)(le)多(duo)方面的(de)開拓和創新，為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)古代小說的(de)演進(jin)作出了(le)(le)歷史性的(de)貢獻(xian)。
一(yi)、創作題材(cai)(cai)，從描述英雄豪杰(jie)、神仙妖魔轉向家(jia)庭(ting)生(sheng)活、平凡人(ren)物(wu)。它是(shi)第(di)一(yi)部以家(jia)庭(ting)生(sheng)活和(he)世態(tai)人(ren)情為題材(cai)(cai)的(de)長篇(pian)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)，主(zhu)要通過普通人(ren)物(wu)的(de)人(ren)生(sheng)際遇來(lai)表現社(she)會的(de)變遷，具有強烈的(de)現實性、明確的(de)時代性，這標(biao)志著中(zhong)國古代小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)藝術的(de)漸(jian)趨成(cheng)熟和(he)現實主(zhu)義創作方法(fa)的(de)重大發展(zhan)，為此后(hou)的(de)世情小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)開辟了廣闊(kuo)的(de)題材(cai)(cai)世界，并使之(zhi)成(cheng)為此后(hou)小(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)的(de)主(zhu)流。
二、創作(zuo)主(zhu)旨，從(cong)立意歌頌理想變(bian)為著(zhu)重(zhong)暴露黑(hei)暗，從(cong)表現(xian)(xian)美轉為暴露丑。《金(jin)(jin)瓶梅(mei)》之(zhi)前的(de)(de)(de)長(chang)篇(pian)小(xiao)說(shuo)，在(zai)批(pi)評社會黑(hei)暗的(de)(de)(de)同時，更多的(de)(de)(de)是著(zhu)力謳歌美好(hao)的(de)(de)(de)理想，表現(xian)(xian)出濃厚(hou)的(de)(de)(de)浪漫主(zhu)義色彩；而《金(jin)(jin)瓶梅(mei)》則實現(xian)(xian)了中國古代小(xiao)說(shuo)審美觀(guan)念的(de)(de)(de)大轉變(bian)，極寫世情之(zhi)惡(e)、生活之(zhi)丑，是一部徹底的(de)(de)(de)暴露文(wen)學(xue)。它在(zai)表現(xian)(xian)丑的(de)(de)(de)時候(hou)，常(chang)(chang)常(chang)(chang)用白描手法，揭示人(ren)物言(yan)行之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)矛盾，達(da)到強烈(lie)的(de)(de)(de)諷刺(ci)效果，這種寫法對此后的(de)(de)(de)諷刺(ci)文(wen)學(xue)有極大的(de)(de)(de)影響。
三、人(ren)(ren)(ren)物(wu)塑(su)造(zao)，從(cong)單色調變為(wei)多(duo)色調，從(cong)平面(mian)化(hua)轉向立(li)體化(hua)。《金瓶梅》的敘事重(zhong)心從(cong)以往的以組織安(an)排故(gu)事為(wei)主轉向以描寫人(ren)(ren)(ren)物(wu)為(wei)主，并且克服了先(xian)前小說中(zhong)人(ren)(ren)(ren)物(wu)性格(ge)單一化(hua)、凝(ning)固化(hua)的傾(qing)向，注重(zhong)多(duo)方面(mian)、多(duo)層次地(di)刻(ke)劃人(ren)(ren)(ren)物(wu)性格(ge)，能細(xi)致如微地(di)揭示人(ren)(ren)(ren)物(wu)復(fu)雜(za)的內心世界，在一些人(ren)(ren)(ren)物(wu)形象中(zhong)出現了美丑(chou)并舉的矛盾組合，寫出了人(ren)(ren)(ren)物(wu)性格(ge)的豐富(fu)性、復(fu)雜(za)性和流動性。
四、敘事(shi)結(jie)(jie)構(gou)(gou)，從(cong)線性(xing)發展(zhan)轉向網(wang)狀交織。此前的(de)長(chang)篇小說基本上是由一(yi)個(ge)個(ge)故事(shi)連(lian)結(jie)(jie)而(er)(er)成(cheng)，采(cai)用的(de)是線性(xing)發展(zhan)的(de)結(jie)(jie)構(gou)(gou)形式。而(er)(er)《金瓶梅》則從(cong)生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)復雜性(xing)出(chu)發，發展(zhan)為網(wang)狀結(jie)(jie)構(gou)(gou)。全書圍繞西門慶(qing)一(yi)家的(de)盛衰史而(er)(er)開展(zhan)，并以(yi)之(zhi)(zhi)為中心輻(fu)射到整個(ge)社會，使全書組成(cheng)一(yi)個(ge)意(yi)脈(mo)相(xiang)連(lian)、情節(jie)相(xiang)通的(de)生(sheng)(sheng)活(huo)之(zhi)(zhi)網(wang)，既千頭(tou)萬(wan)緒，又渾然一(yi)體。
五、語(yu)(yu)言(yan)(yan)藝(yi)術(shu)，從說書(shu)體語(yu)(yu)言(yan)(yan)發(fa)展(zhan)為(wei)市(shi)(shi)井(jing)口語(yu)(yu)。此前長篇小說的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)深受“說話”伎(ji)藝(yi)影響，《三(san)國演義》屬于半(ban)文半(ban)白(bai)的(de)(de)(de)演義語(yu)(yu)體，至《水(shui)滸傳》、《西游記》白(bai)話語(yu)(yu)言(yan)(yan)日漸成(cheng)熟，同時也向著(zhu)規范化和雅(ya)馴化的(de)(de)(de)方(fang)(fang)向發(fa)展(zhan)，而《金瓶梅》卻代表(biao)了小說語(yu)(yu)言(yan)(yan)發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)另一方(fang)(fang)面，即遵循(xun)口語(yu)(yu)化、俚俗化的(de)(de)(de)方(fang)(fang)向發(fa)展(zhan)。它運用鮮活生動(dong)的(de)(de)(de)市(shi)(shi)民口語(yu)(yu)，充滿著(zhu)濃郁淋漓的(de)(de)(de)市(shi)(shi)井(jing)氣息，尤其擅長用個性化的(de)(de)(de)語(yu)(yu)言(yan)(yan)來(lai)刻畫人(ren)物，神(shen)情口吻無(wu)不畢(bi)肖。
清代劉廷璣《在園雜志(zhi)·卷二》：“深切人情事務，無如《金瓶梅》，真稱奇書。欲要止淫，以淫說法；欲要破迷，引迷入悟。而(er)文心細如牛毛(mao)繭(jian)絲(si)，凡寫一(yi)人，始終口吻酷(ku)肖(xiao)到(dao)底。結(jie)構(gou)鋪張，針線縝密(mi)，一(yi)字不漏(lou)，又豈尋常筆墨可到(dao)！”
魯迅《中(zhong)國(guo)小(xiao)說史(shi)略》：“諸(zhu)世(shi)情書中(zhong)，《金(jin)瓶梅(mei)》最有名。”“《金(jin)瓶梅(mei)》作(zuo)者能文(wen)”，“描(miao)寫世(shi)情，盡(jin)(jin)其情偽”，“作(zuo)者之于世(shi)情，蓋誠極洞(dong)達，凡(fan)所形(xing)容(rong)，或(huo)條暢，或(huo)曲折，或(huo)刻露(lu)而盡(jin)(jin)相(xiang)，或(huo)幽伏而含譏，或(huo)一時并寫兩面，使之相(xiang)形(xing)，變幻之情，隨在顯見(jian)，同時說部(bu)，無以上之。”
毛(mao)澤(ze)東：“《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》是《紅樓(lou)夢》的祖(zu)宗(zong)，沒有《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》就寫(xie)不出(chu)《紅樓(lou)夢》。”“揭露(lu)(lu)封建社(she)會經濟生活的矛盾，揭露(lu)(lu)統治(zhi)者和(he)被(bei)壓迫(po)者矛盾方面，《金(jin)瓶(ping)梅(mei)》是寫(xie)得(de)很細致的。”
鄭振鐸：“如果凈除了一切穢褻的(de)章節……仍不失(shi)為一部偉大的(de)寫實小(xiao)說。”
吳(wu)晗：“作者敢于(yu)雖性生(sheng)活作無(wu)忌憚的大(da)膽敘述，便使社會上(shang)一般假道(dao)學先生(sheng)感覺到(dao)逼(bi)脅而予(yu)以擯(bin)棄。”
