簡介
謝晉元是(shi)我國著名抗(kang)日民族英(ying)雄,其故居位(wei)于(yu)廣東省梅州市蕉嶺縣新鋪鎮尖坑村園墩(dun)子下(xia)芳(fang)塘子。是(shi)全國重點文物保(bao)護單位(wei)。
建筑特點
謝晉元(yuan)故居(ju)由(you)謝晉元(yuan)曾祖父在清代咸(xian)豐年間建(jian)造(zao)。房屋坐西(xi)向東,為沙(sha)灰瓦木結構、三幢合面兩[3] 門樓平房,占地面積1250平方(fang)米,建(jian)筑(zhu)面積675平方(fang)米,兩座大門分(fen)別命名(ming)為“儒林(lin)第”和“荊樹居(ju)”。
文物保護
為(wei)(wei)(wei)弘揚將(jiang)軍的(de)愛(ai)國(guo)精(jing)神,蕉嶺縣政府于1998年(nian)撥專(zhuan)款(kuan)(kuan)贖回已(yi)散失的(de)故(gu)(gu)居(ju)(ju)房屋,整修后批準(zhun)列為(wei)(wei)(wei)縣文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei)。2000年(nian)又撥專(zhuan)款(kuan)(kuan)興(xing)建了謝(xie)晉元(yuan)紀念(nian)館,與故(gu)(gu)居(ju)(ju)原有建筑相連互映,并珍藏了大(da)量展現(xian)將(jiang)軍生平事跡的(de)圖片實(shi)物(wu)。謝(xie)晉元(yuan)故(gu)(gu)居(ju)(ju)每年(nian)吸引了大(da)量海內外(wai)華(hua)裔子(zi)孫及國(guo)際友人前來參觀。2002年(nian),謝(xie)晉元(yuan)故(gu)(gu)居(ju)(ju)經廣(guang)東省(sheng)人民政府批準(zhun)為(wei)(wei)(wei)省(sheng)級文(wen)物(wu)保護單(dan)位(wei),2009年(nian)被(bei)命名為(wei)(wei)(wei)“梅州市愛(ai)國(guo)主義教育基地”。
客家文化
石寨(zhai)土(tu)樓亦稱方樓,坐落(luo)在北礤村(cun),建(jian)于(yu)明末(mo)嘉靖年(nian)間,為當地郭姓五世祖所建(jian)。整(zheng)座(zuo)建(jian)筑(zhu)為土(tu)木結(jie)構,墻體用泥土(tu)夯筑(zhu)而成(cheng),呈(cheng)平面四方形,三層,高13.6米(mi),里面共有63個房間。土(tu)樓布局獨特,具有通氣、采光、防風、防火、防塵多種(zhong)功能,而且有經(jing)(jing)濟網(wang)站實用、施工簡(jian)便、經(jing)(jing)久(jiu)耐用等優點,時歷300多年(nian)日(ri)曬雨淋,至今(jin)仍保存完好。文物(wu)民(min)俗專家(jia)(jia)認為,石寨(zhai)土(tu)樓具有客(ke)家(jia)(jia)古民(min)居(ju)(ju)(ju)的堅固性、安全性、封閉性等特點,是典型的防御性民(min)居(ju)(ju)(ju)建(jian)筑(zhu)。這座(zuo)古老的客(ke)家(jia)(jia)民(min)居(ju)(ju)(ju)凸(tu)顯了我國(guo)南方客(ke)家(jia)(jia)人勤勞智慧、合族群居(ju)(ju)(ju)的民(min)情風俗和淡樸開(kai)拓的精神(shen)。
據了解,梅州(zhou)蕉(jiao)嶺縣是我國(guo)重要的客家人聚居(ju)地(di),歷史(shi)悠久(jiu),文(wen)(wen)化底蘊(yun)深厚,民俗風(feng)情(qing)獨特,大(da)量文(wen)(wen)物史(shi)跡至(zhi)今保存完整。除晉元故(gu)居(ju)和石寨土樓外,該縣的丘逢甲故(gu)居(ju)和文(wen)(wen)福古塔等眾多文(wen)(wen)物景觀也備受關注。
謝(xie)晉元(yuan)故(gu)居(ju)(ju)位于蕉嶺(ling)縣新鋪鎮尖坑村,由(you)謝(xie)晉元(yuan)將軍的曾祖(zu)父(fu)建于清代咸(xian)豐(feng)年(nian)間,共計23間,占地面積(ji)1080平(ping)方米,建筑面積(ji)675平(ping)方米。故(gu)居(ju)(ju)坐(zuo)西(xi)朝東,為沙灰瓦木結構(gou),三幢合面兩(liang)門(men)樓的平(ping)房,兩(liang)座大門(men)分別為“儒(ru)林第”和“荊樹(shu)居(ju)(ju)”。
1905年4月26日,謝(xie)晉(jin)元(yuan)出生在(zai)故居“儒林第”南幢(chuang),并(bing)在(zai)這(zhe)里(li)渡過了(le)童年時期(qi)。這(zhe)期(qi)間,謝(xie)晉(jin)元(yuan)將軍接受了(le)客家(jia)人勤勞勇敢、愛國(guo)愛家(jia)的優良傳統教育,為日后成為民族英雄(xiong)奠定了(le)牢固(gu)的思想基礎。
故居人物
謝晉(jin)元將軍是(shi)中(zhong)國現代(dai)史上舉世聞(wen)名的(de)抗(kang)日民(min)族英雄(xiong),對于(yu)他考入黃埔(pu)軍校的(de)經歷(li)或許很(hen)多(duo)人(ren)都不陌生,但鮮為(wei)人(ren)知的(de)是(shi),謝晉(jin)元的(de)兩個堂兄弟和兩個侄子竟也(ye)是(shi)黃埔(pu)生。也(ye)即是(shi)說,僅謝晉(jin)元故居一個屋子就走出(chu)了五個黃埔(pu)生。據蕉嶺文(wen)化界人(ren)士認為(wei),這在(zai)全國或許都是(shi)絕(jue)無(wu)僅有的(de)。
將軍故居(ju),一門(men)走出五名黃埔生來(lai)到謝晉元故居(ju)所(suo)在地蕉嶺縣新鋪鎮尖坑村。但(dan)見村中(zhong)一座(zuo)墩岌在平陽中(zhong)突起,圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de),有100多米高,綠樹成蔭(yin)。圓(yuan)墩岌的(de)(de)南(nan)(nan)面,一個(ge)(ge)叫(jiao)方塘子的(de)(de)小地方就(jiu)是尖坑村謝氏(shi)十四(si)世(shi)祖堂(tang)。祖堂(tang)南(nan)(nan)邊的(de)(de)三(san)幢屋(wu),有兩個(ge)(ge)大(da)門(men),一曰(yue)“儒林(lin)第(di)”,一曰(yue)“荊樹居(ju)”。遠(yuan)遠(yuan)望去,顯得格(ge)外寧(ning)靜古樸。
走(zou)進儒(ru)林第(di),首先映入眼簾的是(shi)(shi)一個用(yong)石頭鋪成的八卦型的天井(jing)。穿過(guo)天井(jing),內有數間房,其(qi)中五(wu)間臥室被后人用(yong)牌(pai)子寫上了名字,分(fen)別是(shi)(shi)謝(xie)晉元、謝(xie)晉通、謝(xie)晉榮、謝(xie)漢勛、謝(xie)漢忠(zhong)。蕉嶺縣博(bo)物(wu)館從(cong)事(shi)三十多年(nian)文物(wu)研究的賴文光副館長對記(ji)者說(shuo),謝(xie)氏的五(wu)名黃埔軍校(xiao)生,就(jiu)是(shi)(shi)在(zai)此度過(guo)了他們的童年(nian)、少年(nian)時(shi)代。
在這里,記者見到了謝(xie)晉榮的(de)兒(er)子謝(xie)漢生(sheng)和謝(xie)漢勛的(de)兒(er)子謝(xie)越生(sheng)。謝(xie)漢生(sheng)57歲(sui),在梅州城區做生(sheng)意(yi),謝(xie)越生(sheng)62歲(sui),是謝(xie)晉元(yuan)故居的(de)文物保護(hu)員,他們提(ti)起(qi)自己(ji)的(de)這五位長輩,自豪之情溢于言表。
據謝(xie)(xie)(xie)(xie)越生介紹,這三幢屋是(shi)謝(xie)(xie)(xie)(xie)氏祖先(xian)相(xiang)祥公建造(zao)的。相(xiang)祥公是(shi)清朝(chao)末(mo)年人士,有(you)四(si)個兒子,名叫政(zheng)拔(ba)、有(you)拔(ba)、和(he)(he)拔(ba)、康(kang)拔(ba)。謝(xie)(xie)(xie)(xie)晉(jin)元、謝(xie)(xie)(xie)(xie)晉(jin)通、謝(xie)(xie)(xie)(xie)晉(jin)榮分(fen)別是(shi)政(zheng)拔(ba)、康(kang)拔(ba)的孫(sun)子,謝(xie)(xie)(xie)(xie)漢勛、謝(xie)(xie)(xie)(xie)漢忠分(fen)別是(shi)和(he)(he)拔(ba)、有(you)拔(ba)的曾(ceng)孫(sun)子。盡管五(wu)人年齡相(xiang)差甚(shen)遠,其中最(zui)大的和(he)(he)最(zui)小(xiao)的相(xiang)差了(le)16歲,但他們身上都流淌著為(wei)國家、為(wei)民(min)族擔憂的熱血,先(xian)后考(kao)入(ru)黃埔軍校,投(tou)身于熱火朝(chao)天(tian)的革命之中。
國家(jia)危難,義無反顧(gu)投身革(ge)命一屋走出(chu)了五個(ge)黃埔生 ,是歷史的抉(jue)擇(ze)還是偶(ou)然?謝漢(han)勛之子謝越生說:“在當(dang)時的大(da)背景下,但(dan)凡(fan)有(you)志青年,都(dou)想(xiang)為(wei)國家(jia)貢獻力(li)量。”
20 世(shi)紀初(chu)的(de)中國(guo)(guo)(guo)正處(chu)于內外交困,動蕩不安之(zhi)(zhi)中:外國(guo)(guo)(guo)強(qiang)權企圖侵(qin)略中華(hua),反動軍閥妄圖割據中華(hua)領土。祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)危難之(zhi)(zhi)際,有(you)志之(zhi)(zhi)士紛紛走上(shang)(shang)抗(kang)戰(zhan)救國(guo)(guo)(guo)道路。謝(xie)氏(shi)家(jia)族中首先邁出革命步伐(fa)的(de)是(shi)謝(xie)晉(jin)元(yuan)。謝(xie)晉(jin)元(yuan)從小就勤(qin)奮(fen)好(hao)學,思想進(jin)步。從廣東大學畢業后,他(ta)看到祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)河山分(fen)裂,列(lie)強(qiang)侵(qin)略的(de)現狀,馬上(shang)(shang)考入黃埔軍校(xiao)第四期學習,矢志要(yao)為祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)抗(kang)戰(zhan)到底。
謝(xie)晉(jin)元的(de)棄筆(bi)從(cong)戎,對堂(tang)弟(di)(di)謝(xie)晉(jin)通產生很大的(de)影響。謝(xie)晉(jin)通雖然和謝(xie)晉(jin)元相差(cha)一歲,但自小就對謝(xie)晉(jin)元十分崇敬,對兄(xiong)長在國(guo)家危亡之(zhi)時的(de)抉擇表示贊賞。1926年(nian),同是(shi)廣東大學畢業(ye)的(de)謝(xie)晉(jin)通跟隨兄(xiong)長的(de)步伐(fa)考入(ru)黃埔軍校(xiao)第六期工兵科,隨后(hou)參加了(le)北(bei)伐(fa)戰爭,為改變(bian)中(zhong)國(guo)軍閥割(ge)據的(de)局(ju)面(mian)浴血(xue)奮戰。在其后(hou)的(de)10多(duo)年(nian)里,中(zhong)國(guo)內憂(you)外(wai)患(huan)的(de)局(ju)面(mian)沒(mei)有改變(bian),謝(xie)晉(jin)榮、謝(xie)漢勛(xun)、謝(xie)漢忠叔侄三人均是(shi)滿懷(huai)革命激情的(de)熱(re)血(xue)青(qing)年(nian),他(ta)們(men)以晉(jin)元、晉(jin)通為榜(bang)樣,相繼考上了(le)黃埔軍校(xiao)。“九·一八”事變(bian)后(hou),他(ta)們(men)都積(ji)極投(tou)身于抗日(ri)戰爭。雖然除了(le)謝(xie)晉(jin)元外(wai),其余(yu)4人均未有顯赫的(de)官(guan)銜和卓著的(de)功勛(xun),但從(cong)中(zhong)也(ye)足(zu)以管窺其時謝(xie)氏兄(xiong)弟(di)(di)子(zi)侄的(de)愛國(guo)熱(re)忱。
崇文重教(jiao),謝(xie)氏書香長存于世據史載,黃埔(pu)軍校應(ying)考(kao)的條件(jian)和手續(xu)頗嚴:政治(zhi)思想上(shang)要(yao)“了(le)解國民革(ge)命(ming)須(xu)速(su)完成之必要(yao)”、“無抵觸本黨(dang)主義(yi)之思想”;筆試要(yao)考(kao)作文、政治(zhi)、數學;口試要(yao)考(kao)察學生(sheng)對三民主義(yi)的了(le)解程度及個人志趣、品格、判(pan)斷力等,沒有一定文化知識(shi)很難考(kao)上(shang)。謝(xie)氏家(jia)族一門出了(le)五個黃埔(pu)生(sheng),除了(le)歷(li)史原因,也(ye)得益于深厚的客家(jia)文化底蘊和濃郁(yu)的家(jia)庭教(jiao)育氛圍。
蕉(jiao)嶺縣(xian)文(wen)化(hua)廣電(dian)新(xin)聞出版(ban)局(ju)局(ju)長張輝明告訴記者,尖(jian)坑村(cun)是一個極具革命(ming)(ming)歷史傳統的(de)村(cun)落,除了(le)(le)謝(xie)氏五(wu)虎,尖(jian)坑村(cun)謝(xie)屋另外(wai)還出了(le)(le)四名黃埔軍(jun)校(xiao)生(sheng),1912年,蔡元培(pei)、吳玉章(zhang)倡導的(de)新(xin)文(wen)化(hua)運動,正(zheng)在全國(guo)各(ge)地興(xing)起。當時的(de)尖(jian)坑村(cun)的(de)父老們(men)很快接(jie)受了(le)(le)新(xin)思(si)想(xiang),在村(cun)中(zhong)利用(yong)幾間舊平房創辦(ban)新(xin)學(xue),用(yong)新(xin)思(si)想(xiang)教(jiao)育(yu)民(min)(min)(min)眾,還把(ba)學(xue)校(xiao)命(ming)(ming)名為(wei)“育(yu)民(min)(min)(min)學(xue)校(xiao)”。老師們(men)除了(le)(le)教(jiao)授(shou)算術、珠算,《三字經》、《千字文(wen)》外(wai),還結合教(jiao)學(xue)宣傳了(le)(le)孫(sun)中(zhong)山先生(sheng)的(de)民(min)(min)(min)族、民(min)(min)(min)權、民(min)(min)(min)生(sheng)的(de)三民(min)(min)(min)主義(yi)思(si)想(xiang),進行“天下為(wei)公”的(de)愛(ai)國(guo)愛(ai)民(min)(min)(min)思(si)想(xiang)教(jiao)育(yu)。謝(xie)氏五(wu)虎在教(jiao)育(yu)初期都(dou)曾經在育(yu)民(min)(min)(min)學(xue)校(xiao)讀書,受到了(le)(le)新(xin)文(wen)化(hua)進步(bu)思(si)想(xiang)的(de)啟蒙熏陶。
與此同時,謝(xie)(xie)氏(shi)五虎能(neng)得以成才(cai),與家族(zu)崇文重教(jiao)的(de)傳統也息(xi)息(xi)相關。相祥公將宅第命名為“荊樹居”和“儒林第”,就是(shi)希望(wang)(wang)這里(li)能(neng)多出文化人。而謝(xie)(xie)氏(shi)五虎的(de)父輩、祖父輩雖然(ran)受歷史條件制約,沒有(you)當什(shen)么官,但(dan)大(da)多都(dou)是(shi)讀書(shu)人,可以說(shuo)是(shi)有(you)文化的(de)農民(min)。他們(men)尊崇祖訓(xun),重視(shi)對后輩的(de)教(jiao)育,無(wu)論家境多么貧寒,都(dou)堅持送(song)兒(er)子上學(xue)。在《謝(xie)(xie)晉元將軍傳》一書(shu)中(zhong),有(you)人曾問謝(xie)(xie)晉元的(de)父親謝(xie)(xie)發香(xiang)“一個兒(er)子,為什(shen)么不留在身邊?”謝(xie)(xie)發香(xiang)卻說(shuo):“家無(wu)讀書(shu)子,希望(wang)(wang)何處來,我把(ba)(ba)希望(wang)(wang)寄托(tuo)在晉元身上,就要繳(jiao)他讀書(shu),把(ba)(ba)他教(jiao)育成才(cai)。”因而,盡管當時謝(xie)(xie)氏(shi)家族(zu)已家道中(zhong)落,但(dan)父輩們(men)均(jun)省吃儉用,集中(zhong)一切財力(li)供(gong)自己的(de)孩子上初級(ji)小(xiao)學(xue)、高級(ji)小(xiao)學(xue)、中(zhong)學(xue),甚至大(da)學(xue)。
歷史的(de)車(che)輪(lun)滾(gun)(gun)滾(gun)(gun)向前,許多人事已時過境遷,但謝(xie)氏(shi)家族崇文重教(jiao)的(de)傳統卻(que)如同火炬(ju)般(ban)一(yi)(yi)棒接一(yi)(yi)棒傳遞(di)下來。記者跟隨謝(xie)晉(jin)榮之子謝(xie)漢生來到謝(xie)晉(jin)元故居旁的(de)“懷(huai)裕樓”。大廳墻上(shang)莊重地掛著14個(ge)人物頭像(xiang)相框(kuang)。謝(xie)漢生告訴記者:“這(zhe)些都(dou)是(shi)(shi)我(wo)們謝(xie)家在學(xue)業上(shang)取得一(yi)(yi)定成(cheng)(cheng)績的(de)家庭成(cheng)(cheng)員。在這(zhe)14人當中(zhong),有(you)2 人是(shi)(shi)博(bo)士(shi)(shi)(shi)、3人是(shi)(shi)碩士(shi)(shi)(shi)、9人是(shi)(shi)學(xue)士(shi)(shi)(shi)。其(qi)中(zhong)4名學(xue)士(shi)(shi)(shi)是(shi)(shi)上(shang)世紀(ji)50年(nian)代的(de)學(xue)士(shi)(shi)(shi)。”
謝晉元將軍簡介
謝(xie)晉(jin)(jin)元,1905年(nian)4月26日(ri)出生,蕉嶺縣新鋪(pu)鎮(zhen)尖(jian)坑村人(ren),是我國著(zhu)名的抗(kang)日(ri)民族(zu)英(ying)雄。他曾在村育民小學及三圳(zhen)公(gong)學畢業,又(you)到梅州中學讀書,后(hou)往廣州報考(kao)中山大學預科。1925年(nian),謝(xie)晉(jin)(jin)元投筆從戎考(kao)入黃(huang)埔軍(jun)(jun)校第(di)四期政治科學習,后(hou)參加國民革命軍(jun)(jun)北伐(fa),作戰勇敢(gan),屢建戰功,歷任(ren)排長、連長、營(ying)長等職務(wu)。
1937年(nian)“八一三”淞(song)滬戰爭爆發后,日(ri)(ri)軍(jun)進攻(gong)上海市區(qu),謝(xie)(xie)晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)奉命率一營(這個營號稱八百壯(zhuang)士,實只有(you)400多(duo)人(ren))防守蘇州(zhou)河北的(de)(de)四(si)行倉庫,以掩護主力部(bu)(bu)隊撤(che)退(tui),創下了(le)八百壯(zhuang)士堅守四(si)行倉庫的(de)(de)壯(zhuang)舉。堅守至10月30日(ri)(ri)夜(ye),謝(xie)(xie)晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)接到撤(che)退(tui)的(de)(de)命令(ling),于31日(ri)(ri)凌晨(chen)率部(bu)(bu)退(tui)入(ru)租界(jie)。武器被英(ying)軍(jun)收繳(jiao),所(suo)有(you)人(ren)員被送往膠州(zhou)路“孤軍(jun)營”。謝(xie)(xie)晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)等隨后被軟禁在上海租界(jie)。1941年(nian)4月,汪偽政權威逼利誘謝(xie)(xie)晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)無(wu)效,遂收買叛兵(bing)郝鼎(ding)誠等4人(ren),于24日(ri)(ri)凌晨(chen)上操時(shi),乘謝(xie)(xie)晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)不備將(jiang)其殺害。4月25日(ri)(ri),上海各(ge)界(jie)舉行謝(xie)(xie)晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)遺體殯殮(lian)儀式(shi),前往吊唁者達30萬余人(ren)。5月8日(ri)(ri),國民(min)政府明令(ling)褒揚,追(zhui)贈(zeng)謝(xie)(xie)晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)為陸軍(jun)少將(jiang)。
為(wei)了紀(ji)念(nian)謝晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan),上(shang)海有以他(ta)的(de)名(ming)字(zi)命名(ming)的(de)晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)路、晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)公園和(he)晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)高級中學(xue)。為(wei)弘揚(yang)將軍精神,蕉嶺(ling)縣人(ren)民政府(fu)也(ye)先(xian)后多方措籌資金興建了晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)大道、晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)大橋、晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)中學(xue)、晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)紀(ji)念(nian)亭(ting)、碑和(he)謝晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)紀(ji)念(nian)館、謝晉(jin)元(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)(yuan)將軍塑像等紀(ji)念(nian)性建筑。