芒果视频下载

基本概況

龍(long)龕(kan)(kan)(kan)巖摩崖石刻(ke)(ke)位于(yu)廣東省羅定市蘋(pin)塘鎮談禮村龍(long)龕(kan)(kan)(kan)巖洞室內的(de)石壁(bi)(bi)上。唐高(gao)祖武(wu)德四年(nian)（公(gong)(gong)元621元），永寧縣(xian)令陳普(pu)光在龍(long)龕(kan)(kan)(kan)石室辟立道場(chang)，于(yu)龕(kan)(kan)(kan)之(zhi)北壁(bi)(bi)造當(dang)陽像(xiang)，左(zuo)(zuo)右兩(liang)廂(xiang)繪畫飛仙(xian)、寶(bao)塔、羅漢、圣(sheng)僧，上元年(nian)間(jian)，普(pu)光之(zhi)子叔瓊重修(xiu)道場(chang)，在龕(kan)(kan)(kan)中(zhong)當(dang)陽造連地(di)(di)尊像(xiang)一軀，其后普(pu)光之(zhi)了(le)，善勞縣(xian)令陳叔珪(gui)以及陳叔瑋、陳叔（亥）在道場(chang)之(zhi)南造釋迦(jia)尊像(xiang)一座，道場(chang)修(xiu)建完成后，請當(dang)地(di)(di)酋(qiu)長、冠軍大將(jiang)軍行左(zuo)(zuo)豹韜衛將(jiang)軍上柱國(guo)(guo)潁川郡開國(guo)(guo)公(gong)(gong)陳集原(yuan)撰寫道場(chang)銘并序，武(wu)周圣(sheng)歷二年(nian)（699年(nian)）鐫刻(ke)(ke)于(yu)“龕(kan)(kan)(kan)座”中(zhong)央位置(zhi)的(de)右（西）壁(bi)(bi)靠(kao)洞頂處，距地(di)(di)表高(gao)3米(mi)，銘文刻(ke)(ke)于(yu)凹凸(tu)不平的(de)巖壁(bi)(bi)上，寬113至115厘(li)米(mi)，高(gao)76—80厘(li)米(mi)，全文1238字(zi)，分41行，每行字(zi)20余(yu)至30余(yu)字(zi)不等，楷書，每字(zi)約為方寸大小，除二、三(san)字(zi)剝蝕外，余(yu)皆可辨(bian)，筆法遒麗，鐫刻(ke)(ke)技(ji)藝精湛嫻熟。石室內還有明(ming)清(qing)以來的(de)訪碑石刻(ke)(ke)多題，可辨(bian)認的(de)訪碑墨書題記(ji)100多處。

歷史特色

《龍龕道場銘并序》是(shi)(shi)廣(guang)東(dong)現(xian)存年(nian)代(dai)早(zao)的(de)摩(mo)崖石(shi)刻(ke)，也是(shi)(shi)嶺南(nan)早(zao)的(de)有(you)絕(jue)對年(nian)代(dai)的(de)石(shi)刻(ke)，并且(qie)是(shi)(shi)廣(guang)東(dong)現(xian)存文(wen)(wen)字多的(de)一(yi)(yi)塊古碑(bei)，書法近歐體(ti)，帶北碑(bei)風格又揉合南(nan)方(fang)行楷帖體(ti)韻味(wei)，它還(huan)是(shi)(shi)廣(guang)東(dong)絕(jue)無僅有(you)的(de)一(yi)(yi)處唐武(wu)(wu)周年(nian)間刻(ke)石(shi)，銘序中(zhong)使(shi)用了十五個武(wu)(wu)則天新創文(wen)(wen)字。其中(zhong)一(yi)(yi)字全國僅見(jian)，可以作為武(wu)(wu)周新字行用的(de)斷代(dai)依據。此外還(huan)大量使(shi)用了六朝碑(bei)版俗字，歷來是(shi)(shi)文(wen)(wen)學研究的(de)一(yi)(yi)個珍貴史料。1985年(nian)5月(yue)20日(ri)公布為羅(luo)定縣(xian)第一(yi)(yi)批縣(xian)級文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位(wei)。1989年(nian)6月(yue)29日(ri)公布為第三批廣(guang)東(dong)省(sheng)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位(wei)，2002年(nian)重新核(he)定公布。2013年(nian)升級為國家級文(wen)(wen)明保(bao)護(hu)單位(wei)，

龍(long)(long)(long)龕(kan)巖(yan)摩崖石刻(ke)(ke)(ke)(ke)據(ju)傳有(you)老龍(long)(long)(long)蛻骨巖(yan)中，故名龍(long)(long)(long)龕(kan)。唐(tang)(tang)武德四(si)年（621），永(yong)縣令陳普光在洞中辟(pi)立道場，“于龕(kan)北壁畫當陽(yang)(yang)像，左右兩(liang)廂飛仙、寶塔、羅漢(han)(han)圣僧(seng)”，“洪鐘一(yi)扣，響徹三十三天；石磬再(zai)鳴，還聞(wen)十八(ba)地獄(yu)，虹蟠外飏，彩影亂于云霓；香煙內騰，素(su)通于迥（漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)(zi)左“山”右“就”）”，名著(zhu)嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)。巖(yan)內有(you)唐(tang)(tang)及(ji)清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)石刻(ke)(ke)(ke)(ke)9題(ti)，其(qi)中唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)1題(ti)、清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)8題(ti)。著(zhu)名的(de)(de)(de)為(wei)(wei)唐(tang)(tang)刻(ke)(ke)(ke)(ke)《龍(long)(long)(long)龕(kan)道場銘(ming)(ming)并(bing)序》，其(qi)余(yu)為(wei)(wei)訪碑(bei)(bei)(bei)而(er)題(ti)刻(ke)(ke)(ke)(ke)。《龍(long)(long)(long)龕(kan)道場銘(ming)(ming)并(bing)序》刻(ke)(ke)(ke)(ke)在西壁靠洞頂處(chu)，鐫(juan)于圣歷(li)二(er)年（699），楷(kai)書(shu)陰刻(ke)(ke)(ke)(ke)，高(gao)0.8米，寬1.1米，1238字(zi)(zi)(zi)(zi)，分41行(xing)，每行(xing)字(zi)(zi)(zi)(zi)數從20余(yu)字(zi)(zi)(zi)(zi)到30余(yu)字(zi)(zi)(zi)(zi)不等(deng)。字(zi)(zi)(zi)(zi)方寸(cun)大小(xiao)，帶(dai)古樸而(er)富有(you)豪(hao)氣的(de)(de)(de)北碑(bei)(bei)(bei)風格，間(jian)有(you)逸氣的(de)(de)(de)行(xing)體。 鐫(juan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)技技藝(yi)精湛嫻熟。無書(shu)者(zhe)和鐫(juan)刻(ke)(ke)(ke)(ke)人姓名。石刻(ke)(ke)(ke)(ke)至今(jin)除三兩(liang)個字(zi)(zi)(zi)(zi)漫漶不清(qing)(qing)(qing)外，余(yu)皆可辨(bian)認(ren)，內有(you)武則(ze)天創制(zhi)新字(zi)(zi)(zi)(zi)10多(duo)(duo)個，六朝(chao)碑(bei)(bei)(bei)版別字(zi)(zi)(zi)(zi)百多(duo)(duo)個。內容(rong)敘述龍(long)(long)(long)龕(kan)道場演變情況。該刻(ke)(ke)(ke)(ke)以年代(dai)(dai)(dai)早、刻(ke)(ke)(ke)(ke)字(zi)(zi)(zi)(zi)多(duo)(duo)、保存好而(er)稱著(zhu)于世，歷(li)來(lai)為(wei)(wei)金石家所重視(shi)，譽為(wei)(wei)嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)第一(yi)唐(tang)(tang)刻(ke)(ke)(ke)(ke)。清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)西江名士彭泰來(lai)已(yi)有(you)“嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)唐(tang)(tang)刻(ke)(ke)(ke)(ke)在世，屈指古龍(long)(long)(long)龕(kan)銘(ming)(ming)”的(de)(de)(de)詩(shi)句。清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)以來(lai)對(dui)其(qi)進(jin)行(xing)著(zhu)錄和考析的(de)(de)(de)學者(zhe)甚眾(zhong)，對(dui)其(qi)價(jia)值(zhi)也有(you)精辟(pi)評價(jia)。清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)羅定學者(zhe)黃權稱其(qi)為(wei)(wei)“粵之至寶”，又謂“將軍能文(wen)，無一(yi)字(zi)(zi)(zi)(zi)一(yi)句不無來(lai)歷(li)”。清(qing)(qing)(qing)代(dai)(dai)(dai)金石家歐家廉(lian)謂之“實粵中第一(yi)古碑(bei)(bei)(bei)”。葉恭綽先(xian)生(sheng)贊其(qi)文(wen)章(zhang)之佳“為(wei)(wei)嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)諸碑(bei)(bei)(bei)之冠”。旅港(gang)學者(zhe)吳天任先(xian)生(sheng)譽其(qi)“文(wen)章(zhang)優美，駢詞工麗，和唐(tang)(tang)太宗撰《三藏(zang)圣教序》風格略同”，并(bing)指其(qi)“字(zi)(zi)(zi)(zi)體有(you)隋《龍(long)(long)(long)藏(zang)寺碑(bei)(bei)(bei)》及(ji)唐(tang)(tang)歐陽(yang)(yang)詢、虞世南(nan)(nan)(nan)書(shu)體的(de)(de)(de)風格”，“由(you)此也可證當時嶺(ling)南(nan)(nan)(nan)文(wen)化已(yi)經非常進(jin)步了”。

《龍(long)龕道場銘(ming)并(bing)序》石(shi)刻的(de)(de)研(yan)究價(jia)值，涉及隋唐(tang)史、宗(zong)教(jiao)史、文學(xue)史以(yi)及盛唐(tang)時期(qi)羅定的(de)(de)經濟、政治、軍(jun)事、文化、民俗和地方(fang)(fang)志諸多方(fang)(fang)面。巖中還有馮龍(long)官、儀(yi)克中、何仁鏡、何惠祁(qi)、陳士彬、灣溪菊主人等歷(li)代(dai)名(ming)人雅士訪碑時的(de)(de)石(shi)刻題記、題詠。

作者簡介

《龍(long)龕道場(chang)銘并序》作(zuo)者陳(chen)集原，瀧州人(ren)，官為“冠軍(jun)大將軍(jun)行左豹韜(tao)衛將軍(jun)、上柱國(guo)、穎川(chuan)郡開(kai)國(guo)公(gong)”，“世為嶺表酋(qiu)長”，又以孝(xiao)友著名，新(xin)舊《唐書》均有(you)傳。其曾祖(zu)(zu)法念，南朝(chao)梁時駙(fu)馬，為新(xin)、石(shi)二(er)州刺(ci)(ci)史，以孝(xiao)義訓(xun)溪峒蠻族(zu)；祖(zu)(zu)父佛(fo)智(zhi)，南朝(chao)陳(chen)初為南靖太(tai)守，歷羅州及西衡州刺(ci)(ci)史，封(feng)安靖郡公(gong)；父龍(long)樹仕唐，歷瀧、南扶、建、萬、普、南施(shi)六州刺(ci)(ci)史，封(feng)鄱(po)陽(yang)縣開(kai)國(guo)男；子仁謙(qian)，仕至知(zhi)兵馬使。自佛(fo)智(zhi)以下四(si)世祀(si)鄉賢。