芒果视频下载

基本概況

龍(long)(long)龕(kan)巖摩崖石刻位于廣東省羅(luo)定市蘋塘鎮談禮村龍(long)(long)龕(kan)巖洞(dong)室內的(de)(de)石壁上(shang)。唐高祖武德四年（公元(yuan)621元(yuan)），永(yong)寧(ning)縣令(ling)陳(chen)(chen)普(pu)光在龍(long)(long)龕(kan)石室辟立道(dao)場(chang)，于龕(kan)之(zhi)(zhi)北壁造當陽(yang)像(xiang)，左右兩(liang)廂繪畫飛仙、寶塔、羅(luo)漢(han)、圣僧(seng)，上(shang)元(yuan)年間，普(pu)光之(zhi)(zhi)子叔(shu)瓊重(zhong)修(xiu)道(dao)場(chang)，在龕(kan)中(zhong)當陽(yang)造連地(di)尊像(xiang)一(yi)軀(qu)，其后普(pu)光之(zhi)(zhi)了，善勞縣令(ling)陳(chen)(chen)叔(shu)珪(gui)以及陳(chen)(chen)叔(shu)瑋、陳(chen)(chen)叔(shu)（亥）在道(dao)場(chang)之(zhi)(zhi)南造釋迦尊像(xiang)一(yi)座，道(dao)場(chang)修(xiu)建完成后，請(qing)當地(di)酋長、冠(guan)軍(jun)大(da)將(jiang)軍(jun)行左豹韜衛將(jiang)軍(jun)上(shang)柱國(guo)潁川郡開(kai)國(guo)公陳(chen)(chen)集原撰寫道(dao)場(chang)銘(ming)(ming)并序，武周圣歷(li)二年（699年）鐫(juan)刻于“龕(kan)座”中(zhong)央位置的(de)(de)右（西）壁靠洞(dong)頂處，距地(di)表高3米(mi)(mi)，銘(ming)(ming)文(wen)刻于凹(ao)凸(tu)不平(ping)的(de)(de)巖壁上(shang)，寬113至(zhi)115厘米(mi)(mi)，高76—80厘米(mi)(mi)，全文(wen)1238字(zi)(zi)，分41行，每行字(zi)(zi)20余至(zhi)30余字(zi)(zi)不等，楷書，每字(zi)(zi)約為(wei)方寸大(da)小，除(chu)二、三字(zi)(zi)剝(bo)蝕外(wai)，余皆可辨(bian)，筆(bi)法(fa)遒(qiu)麗，鐫(juan)刻技藝精湛(zhan)嫻熟。石室內還有明(ming)清以來的(de)(de)訪(fang)碑石刻多題，可辨(bian)認的(de)(de)訪(fang)碑墨書題記100多處。

歷史特色

《龍龕道場銘并(bing)序》是(shi)(shi)廣東現存年(nian)代(dai)早的(de)(de)(de)(de)摩崖石刻，也是(shi)(shi)嶺(ling)南(nan)早的(de)(de)(de)(de)有絕(jue)對年(nian)代(dai)的(de)(de)(de)(de)石刻，并(bing)且是(shi)(shi)廣東現存文(wen)(wen)字多的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)塊(kuai)古(gu)碑(bei)，書法近歐體(ti)，帶(dai)北碑(bei)風格又揉合南(nan)方行楷帖體(ti)韻味(wei)，它還(huan)是(shi)(shi)廣東絕(jue)無僅有的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)處唐武(wu)周(zhou)年(nian)間刻石，銘序中使用(yong)了十五個(ge)武(wu)則天新(xin)創文(wen)(wen)字。其中一(yi)(yi)字全國(guo)僅見(jian)，可以作為武(wu)周(zhou)新(xin)字行用(yong)的(de)(de)(de)(de)斷代(dai)依據。此外還(huan)大量使用(yong)了六(liu)朝碑(bei)版俗字，歷來是(shi)(shi)文(wen)(wen)學研究的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)珍貴史料。1985年(nian)5月(yue)20日(ri)公布(bu)為羅定縣(xian)第一(yi)(yi)批(pi)縣(xian)級(ji)文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)(dan)位。1989年(nian)6月(yue)29日(ri)公布(bu)為第三批(pi)廣東省文(wen)(wen)物(wu)保(bao)護單(dan)(dan)位，2002年(nian)重新(xin)核(he)定公布(bu)。2013年(nian)升級(ji)為國(guo)家(jia)級(ji)文(wen)(wen)明(ming)保(bao)護單(dan)(dan)位，

龍(long)(long)龕(kan)(kan)巖(yan)摩崖石(shi)刻(ke)(ke)據傳有(you)老龍(long)(long)蛻骨巖(yan)中(zhong)，故名龍(long)(long)龕(kan)(kan)。唐(tang)(tang)(tang)武(wu)德四年(nian)（621），永縣令陳(chen)普光在洞中(zhong)辟立道(dao)場，“于(yu)龕(kan)(kan)北壁畫(hua)當(dang)(dang)陽(yang)像(xiang)，左(zuo)右兩廂飛仙、寶(bao)塔、羅(luo)漢(han)(han)圣(sheng)僧”，“洪(hong)鐘一(yi)扣，響徹(che)三十(shi)三天(tian)；石(shi)磬(qing)再鳴，還聞(wen)十(shi)八地獄(yu)，虹(hong)蟠外飏，彩影(ying)亂(luan)于(yu)云霓；香(xiang)煙內騰，素通于(yu)迥（漢(han)(han)字(zi)(zi)(zi)左(zuo)“山”右“就”）”，名著嶺(ling)(ling)(ling)(ling)南(nan)(nan)。巖(yan)內有(you)唐(tang)(tang)(tang)及清(qing)(qing)(qing)代(dai)石(shi)刻(ke)(ke)9題(ti)，其(qi)中(zhong)唐(tang)(tang)(tang)代(dai)1題(ti)、清(qing)(qing)(qing)代(dai)8題(ti)。著名的(de)為(wei)(wei)唐(tang)(tang)(tang)刻(ke)(ke)《龍(long)(long)龕(kan)(kan)道(dao)場銘并(bing)序》，其(qi)余(yu)為(wei)(wei)訪(fang)碑(bei)(bei)(bei)而題(ti)刻(ke)(ke)。《龍(long)(long)龕(kan)(kan)道(dao)場銘并(bing)序》刻(ke)(ke)在西壁靠洞頂處，鐫于(yu)圣(sheng)歷(li)二年(nian)（699），楷(kai)書(shu)陰刻(ke)(ke)，高0.8米，寬(kuan)1.1米，1238字(zi)(zi)(zi)，分41行(xing)(xing)，每(mei)行(xing)(xing)字(zi)(zi)(zi)數從20余(yu)字(zi)(zi)(zi)到30余(yu)字(zi)(zi)(zi)不(bu)等(deng)。字(zi)(zi)(zi)方寸大(da)小，帶古(gu)樸而富有(you)豪氣的(de)北碑(bei)(bei)(bei)風(feng)格，間(jian)有(you)逸氣的(de)行(xing)(xing)體(ti)。 鐫刻(ke)(ke)技(ji)技(ji)藝精湛嫻(xian)熟(shu)。無書(shu)者和鐫刻(ke)(ke)人姓名。石(shi)刻(ke)(ke)至今除三兩個字(zi)(zi)(zi)漫漶不(bu)清(qing)(qing)(qing)外，余(yu)皆可辨認，內有(you)武(wu)則天(tian)創制(zhi)新(xin)字(zi)(zi)(zi)10多個，六(liu)朝碑(bei)(bei)(bei)版別(bie)字(zi)(zi)(zi)百多個。內容敘述龍(long)(long)龕(kan)(kan)道(dao)場演變情(qing)況。該(gai)刻(ke)(ke)以年(nian)代(dai)早、刻(ke)(ke)字(zi)(zi)(zi)多、保存(cun)好而稱著于(yu)世，歷(li)來(lai)為(wei)(wei)金(jin)石(shi)家(jia)所(suo)重視，譽(yu)為(wei)(wei)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)南(nan)(nan)第(di)一(yi)唐(tang)(tang)(tang)刻(ke)(ke)。清(qing)(qing)(qing)代(dai)西江名士(shi)彭泰(tai)來(lai)已(yi)有(you)“嶺(ling)(ling)(ling)(ling)南(nan)(nan)唐(tang)(tang)(tang)刻(ke)(ke)在世，屈指(zhi)古(gu)龍(long)(long)龕(kan)(kan)銘”的(de)詩句。清(qing)(qing)(qing)代(dai)以來(lai)對其(qi)進行(xing)(xing)著錄和考析的(de)學(xue)(xue)者甚眾，對其(qi)價(jia)值也有(you)精辟評價(jia)。清(qing)(qing)(qing)代(dai)羅(luo)定學(xue)(xue)者黃權稱其(qi)為(wei)(wei)“粵之至寶(bao)”，又謂“將軍能(neng)文(wen)，無一(yi)字(zi)(zi)(zi)一(yi)句不(bu)無來(lai)歷(li)”。清(qing)(qing)(qing)代(dai)金(jin)石(shi)家(jia)歐(ou)家(jia)廉謂之“實(shi)粵中(zhong)第(di)一(yi)古(gu)碑(bei)(bei)(bei)”。葉恭綽(chuo)先生贊(zan)其(qi)文(wen)章之佳“為(wei)(wei)嶺(ling)(ling)(ling)(ling)南(nan)(nan)諸碑(bei)(bei)(bei)之冠(guan)”。旅港學(xue)(xue)者吳天(tian)任先生譽(yu)其(qi)“文(wen)章優(you)美(mei)，駢詞工麗，和唐(tang)(tang)(tang)太宗撰《三藏圣(sheng)教序》風(feng)格略同”，并(bing)指(zhi)其(qi)“字(zi)(zi)(zi)體(ti)有(you)隋《龍(long)(long)藏寺碑(bei)(bei)(bei)》及唐(tang)(tang)(tang)歐(ou)陽(yang)詢、虞世南(nan)(nan)書(shu)體(ti)的(de)風(feng)格”，“由此(ci)也可證當(dang)(dang)時嶺(ling)(ling)(ling)(ling)南(nan)(nan)文(wen)化已(yi)經非常進步了”。

《龍龕(kan)道(dao)場銘并序》石刻(ke)的(de)研究價值(zhi)，涉及(ji)隋唐(tang)(tang)史(shi)、宗教史(shi)、文(wen)學史(shi)以及(ji)盛(sheng)唐(tang)(tang)時期(qi)羅定的(de)經濟、政治、軍事、文(wen)化、民(min)俗和地方(fang)志諸多(duo)方(fang)面。巖中還有馮龍官(guan)、儀克中、何(he)仁鏡、何(he)惠祁、陳士彬、灣溪菊主人等歷(li)代名人雅(ya)士訪(fang)碑時的(de)石刻(ke)題(ti)(ti)記、題(ti)(ti)詠。

作者簡介

《龍龕(kan)道場銘并序》作者(zhe)陳(chen)集原，瀧(long)州(zhou)(zhou)人，官為(wei)“冠(guan)軍(jun)大將軍(jun)行左(zuo)豹(bao)韜衛將軍(jun)、上(shang)柱(zhu)國(guo)、穎川(chuan)郡開(kai)國(guo)公”，“世為(wei)嶺(ling)表(biao)酋長”，又以孝友著名(ming)，新舊(jiu)《唐書》均有傳。其曾祖法念，南(nan)(nan)(nan)朝(chao)梁(liang)時駙馬，為(wei)新、石二州(zhou)(zhou)刺(ci)(ci)史(shi)，以孝義訓溪峒(tong)蠻族；祖父(fu)佛(fo)智(zhi)，南(nan)(nan)(nan)朝(chao)陳(chen)初(chu)為(wei)南(nan)(nan)(nan)靖(jing)太守(shou)，歷羅州(zhou)(zhou)及西衡(heng)州(zhou)(zhou)刺(ci)(ci)史(shi)，封安(an)靖(jing)郡公；父(fu)龍樹仕(shi)唐，歷瀧(long)、南(nan)(nan)(nan)扶、建(jian)、萬、普、南(nan)(nan)(nan)施六州(zhou)(zhou)刺(ci)(ci)史(shi)，封鄱陽(yang)縣開(kai)國(guo)男；子(zi)仁(ren)謙，仕(shi)至知(zhi)兵(bing)馬使。自佛(fo)智(zhi)以下四(si)世祀鄉賢。