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人物簡介

康有為(wei)(wei)，又(you)名祖(zu)詒(yi)，字(zi)廣(guang)廈，號長素(1858年3月(yue)19日～1927年3月(yue)31日），性別男，身高約(yue)合(he)現今1.7米，中國政治家(jia)、思(si)想家(jia)、教(jiao)育家(jia)，廣(guang)東佛山市南(nan)海(hai)(hai)丹灶蘇村(cun)人，人稱康南(nan)海(hai)(hai)或南(nan)海(hai)(hai)先生。他信奉(feng)孔(kong)子(zi)的儒家(jia)學(xue)說(shuo)，并致力于將(jiang)儒家(jia)學(xue)說(shuo)改造為(wei)(wei)可以適應現代(dai)社會(hui)的國教(jiao)，曾[1] ?擔任(ren)孔(kong)教(jiao)會(hui)會(hui)長。主要著作有《康子(zi)篇》、《新學(xue)偽經考》（陳千秋(qiu)(qiu)、梁啟超(chao)協助編纂 ）、《春(chun)秋(qiu)(qiu)董氏學(xue)》、《孔(kong)子(zi)改制考》、《日本變政考》、《大同(tong)書》、《歐(ou)洲(zhou)十(shi)一國游記》等(deng)。

出生背景

康(kang)有為(wei)出生于(yu)封建官僚家(jia)庭，祖父康(kang)贊修是道光年間(jian)的舉人(ren)，父親康(kang)達初做過江西補(bu)用知縣。康(kang)有為(wei)自幼學習儒家(jia)思想，1879年開始(shi)接觸西方文化。

1882年(nian)，康有為到(dao)北京參加順天鄉試，沒有考取。南歸時途(tu)經上海，購買(mai)了大量西方書籍(ji)，吸(xi)取了西方傳來的進(jin)化論(lun)和政治觀點，初步形成了維新變(bian)法的思想體(ti)系。

馬關條約

1888年(nian)，康(kang)有為再一次到北京參加順天(tian)鄉試，借(jie)機第一次上書光(guang)緒帝，請求變法，受阻未上達。1891年(nian)后(hou)，他(ta)在廣州設(she)立萬(wan)木草堂，收徒講學，弟子有梁(liang)啟超、陳千秋等人(ren)。

1895年，他(ta)到北京參加會試，得知《馬關條約》簽訂，聯合1300多(duo)名舉人，上(shang)萬(wan)言書(shu)，即“公車上(shang)書(shu)”，又(you)未上(shang)達。當(dang)年5月(yue)底(di)，他(ta)第三(san)次上(shang)書(shu)，得到了光(guang)緒帝(di)的贊許。7月(yue)，他(ta)和梁啟超創辦《中外紀聞》，不久又(you)在北京組織(zhi)強學會。

1897年，德國強占膠(jiao)州灣，康有為(wei)再次(ci)上書(shu)請求(qiu)變(bian)法(fa)(fa)。次(ci)年1月(yue)，光(guang)緒(xu)皇帝下令康有為(wei)條陳變(bian)法(fa)(fa)意見，他呈(cheng)上《應詔(zhao)統籌全(quan)局折》，又進(jin)呈(cheng)所著《日本明治變(bian)政考》、《俄(e)羅斯大(da)彼得變(bian)政記》二書(shu)。4月(yue)，他和梁啟超組織(zhi)保國會，號召救國圖(tu)強。6月(yue)16日，光(guang)緒(xu)帝在頤和園(yuan)勤政殿召見康有為(wei)，任命他為(wei)總理衙門章京，準其專折奏(zou)事，籌備變(bian)法(fa)(fa)事宜，史稱戊戌變(bian)法(fa)(fa)。后因慈禧太后的干預，維新運動失(shi)敗，其具(ju)體(ti)細節目前尚有較大(da)爭議。

變法失敗

變法(fa)失敗后，光(guang)緒皇(huang)帝被(bei)軟禁，康有(you)(you)為(wei)(wei)之弟康廣仁(ren)被(bei)殺，康有(you)(you)為(wei)(wei)逃(tao)往日本(ben)，自(zi)稱持(chi)有(you)(you)皇(huang)帝的衣帶詔，組織保(bao)皇(huang)會，鼓(gu)吹開明(ming)專制(zhi)，反對革命。為(wei)(wei)獲得國際支持(chi)，他曾游歷列國，會見(jian)歐洲各國君主(zhu)。

辛(xin)亥革命后(hou)，康(kang)有為于(yu)1913年回國(guo)，主編“不(bu)忍”雜(za)志，宣(xuan)(xuan)揚(yang)尊孔(kong)復(fu)辟(pi)。作為保皇(huang)黨領袖(xiu)，他(ta)反(fan)對共和制，一直謀劃(hua)清廢帝溥(pu)儀復(fu)位。1917年，康(kang)有為和效忠前(qian)清的北洋軍閥張勛發動復(fu)辟(pi)，擁離溥(pu)儀登基，不(bu)久(jiu)即在當時北洋政府總(zong)理段祺瑞的討伐下(xia)宣(xuan)(xuan)告(gao)失敗。

晚年病逝

康有為晚年始終宣稱忠于清朝，溥儀被馮(feng)玉祥(xiang)逐出紫禁(jin)城(cheng)后，他(ta)曾親往天津，到溥儀居住的(de)張園覲見探望。1927年，康有為病(bing)死于青島。

延香古屋

康(kang)(kang)(kang)有為(wei)故(gu)居(ju)(ju)又名“延香(xiang)古(gu)(gu)(gu)屋(wu)(wu)”，建(jian)于1858年(nian)，康(kang)(kang)(kang)有為(wei)誕生于古(gu)(gu)(gu)屋(wu)(wu)。故(gu)居(ju)(ju)為(wei)一間一廳(ting)兩房兩廊的青(qing)磚鑊(huo)耳(er)屋(wu)(wu)，是珠江三角洲典型的清代民宅(zhai)。延香(xiang)古(gu)(gu)(gu)屋(wu)(wu)采(cai)用(yong)(yong)青(qing)磚墻櫞木結構，古(gu)(gu)(gu)色古(gu)(gu)(gu)香(xiang)。古(gu)(gu)(gu)屋(wu)(wu)大廳(ting)用(yong)(yong)黑色木板搭建(jian)了閣樓，兩廊中間留(liu)有天井，古(gu)(gu)(gu)屋(wu)(wu)采(cai)光足通風(feng)好(hao)(hao)，冬暖(nuan)夏涼，環(huan)境非常舒適。延香(xiang)古(gu)(gu)(gu)屋(wu)(wu)是保留(liu)完好(hao)(hao)的一處清代建(jian)筑(zhu)，具有很好(hao)(hao)的觀賞(shang)和研(yan)究價值。在(zai)這座故(gu)居(ju)(ju)中，康(kang)(kang)(kang)有為(wei)飽讀中西書籍，初(chu)步形成了維新思想體系，并在(zai)此處撰寫了至今(jin)仍在(zai)國(guo)內外享(xiang)有盛譽的論著《大同書》初(chu)稿。

康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)故居(ju)(ju)坐落在佛(fo)山(shan)市南海(hai)區(qu)丹灶鎮銀(yin)河蘇村的(de)(de)康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)故居(ju)(ju)，是變(bian)法(fa)的(de)(de)前沿，是維新的(de)(de)搖籃，這里孕(yun)育了中(zhong)國近代(dai)(dai)史(shi)上著名的(de)(de)愛國思想家(jia)、政治家(jia)、教育家(jia)和文學(xue)藝術家(jia)，戊戌變(bian)法(fa)運(yun)動領袖康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)。康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)故居(ju)(ju)是全國重(zhong)(zhong)點文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)，也是聞名全國、揚名海(hai)外的(de)(de)一處景區(qu)。 康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)故居(ju)(ju)由康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)紀(ji)念(nian)館、康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)故居(ju)(ju)、康(kang)(kang)(kang)氏(shi)宗祠、澹如(ru)樓、松軒、荷(he)塘(tang)等主要建筑和景區(qu)組成(cheng)，占地面(mian)積2萬多平方米。康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)紀(ji)念(nian)館共由兩層展(zhan)廳組成(cheng)，展(zhan)出(chu)了康(kang)(kang)(kang)子(zi)從少(shao)年時代(dai)(dai)刻苦(ku)求學(xue)，青年時代(dai)(dai)立志報國，中(zhong)年時代(dai)(dai)布衣上書，請求變(bian)法(fa)維新挽救民族危機，變(bian)法(fa)失敗流亡海(hai)外以(yi)及辦強學(xue)會、著書立說等波瀾壯闊的(de)(de)人生，從中(zhong)可(ke)以(yi)了解到一代(dai)(dai)偉(wei)人康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)為(wei)(wei)尋求真理的(de)(de)奮斗(dou)軌(gui)跡(ji)，具(ju)有(you)(you)深厚(hou)的(de)(de)文化歷史(shi)底(di)蘊。 1983年南海(hai)縣政府撥款對(dui)康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)故居(ju)(ju)按原(yuan)貌進行修(xiu)復，同(tong)年10月對(dui)外開(kai)放接待(dai)國內外游(you)客(ke)。1983年南海(hai)縣政府撥款對(dui)康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)故居(ju)(ju)按原(yuan)貌進行修(xiu)復，同(tong)年10月對(dui)外開(kai)放接待(dai)國內外游(you)客(ke)。1984年6月康(kang)(kang)(kang)有(you)(you)為(wei)(wei)故居(ju)(ju)被列(lie)為(wei)(wei)佛(fo)山(shan)市重(zhong)(zhong)點文物(wu)保(bao)護單(dan)位(wei)。

新建紀念館

1986年在(zai)故(gu)居旁修(xiu)建康有為(wei)(wei)紀念館(guan)，面積599平方米，內設中英文對照(zhao)的康有為(wei)(wei)生平事跡展(zhan)覽。1989年6月(yue)，康有為(wei)(wei)故(gu)居被(bei)(bei)廣(guang)東(dong)省人民政府列為(wei)(wei)廣(guang)東(dong)省重點文物保(bao)護單位，1996年11月(yue)被(bei)(bei)國務院列為(wei)(wei)國家重點文物保(bao)護單位，還(huan)被(bei)(bei)列為(wei)(wei)佛山市(shi)和南海(hai)區的愛國主(zhu)義(yi)教(jiao)育(yu)基地(di)。

隨著佛(fo)山建(jian)設歷(li)史文化名城步伐的不斷加快和南海(hai)文化強區、丹灶文化強鎮(zhen)戰略的深(shen)入實施(shi)，康有(you)為(wei)故居(ju)、紀念館(guan)正(zheng)以全新的形象、方便的交通和深(shen)厚的歷(li)史文化底蘊吸引了越(yue)來(lai)越(yue)多的中外(wai)游客(ke)。坐落(luo)在南海(hai)市丹灶鎮(zhen)蘇村(cun)的康有(you)為(wei)故居(ju)，是佛(fo)山市目前僅有(you)的兩處(chu)全國重點(dian)文物保護單位之一(yi)(另一(yi)處(chu)為(wei)佛(fo)山祖廟)。

康(kang)有(you)(you)(you)為故居“延(yan)香老屋(wu)”為一(yi)廳兩房兩廊的(de)(de)(de)青(qing)磚“鑊耳屋(wu)”，面積8直平方(fang)米，走進這間有(you)(you)(you)100多年歷史的(de)(de)(de)老屋(wu)正廳，神案(an)、八仙(xian)臺椅(yi)之(zhi)類的(de)(de)(de)清(qing)代紅(hong)木(mu)家具便呈(cheng)現在(zai)面前(qian)，墻上掛著“維新變法時期光緒(xu)皇帝、康(kang)有(you)(you)(you)為、梁啟(qi)超照片”、“康(kang)有(you)(you)(you)為70誕(dan)辰在(zai)上海居所前(qian)留(liu)影”、“康(kang)有(you)(you)(you)為逝世(shi)前(qian)兩日(ri)在(zai)青(qing)島(dao)家中(zhong)留(liu)影”、 “1926年徐悲(bei)鴻(hong)描畫(hua)的(de)(de)(de)康(kang)有(you)(you)(you)為油畫(hua)像”等一(yi)批歷史資料(liao)。丹(dan)灶鎮(zhen)宣傳辦主任(ren)張國(guo)輝帶筆者來到大(da)廳旁(pang)邊(bian)的(de)(de)(de)主房說，按康(kang)氏(shi)老一(yi)輩人的(de)(de)(de)回(hui)憶，現在(zai)陳設(she)著一(yi)張雕(diao)花木(mu)大(da)床的(de)(de)(de)地方(fang)，就是康(kang)有(you)(you)(you)為出生之(zhi)處。在(zai)這間老屋(wu)里(li)，康(kang)有(you)(you)(you)為飽讀中(zhong)外書籍(ji)，度過了(le)他(ta)一(yi)生中(zhong)最重要的(de)(de)(de)青(qing)少年階段(duan)，初步形成了(le)他(ta)的(de)(de)(de)維新思想(xiang)體系，并撰寫了(le)至(zhi)今仍在(zai)國(guo)內外享有(you)(you)(you)盛(sheng)譽的(de)(de)(de)《大(da)同(tong)書》初稿。