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簡介

墓后(hou)兩(liang)側樹有(you)18塊石碑，鐫刻歷代(dai)憑(ping)吊詩文(wen)，均系當代(dai)書法家的墨跡，書體各異，具(ju)有(you)較高的觀(guan)賞價值，墓區遍植松柏花木，莊嚴肅(su)穆，游人至此，油然生發出一種(zhong)感(gan)慨蒼涼，異代(dai)同悲之感(gan)。

“十八(ba)先生(sheng)祠”建于(yu)墓(mu)(mu)后，地(di)勢較墓(mu)(mu)區(qu)略高，石級(ji)層疊而上。“享(xiang)堂(tang)”面對陵(ling)墓(mu)(mu)，歇山頂(ding)28柱石木(mu)結構，兩廂(xiang)配(pei)殿(dian)為16柱硬(ying)山頂(ding)石木(mu)結構，堂(tang)殿(dian)均以(yi)浮雕石礅作柱礎，配(pei)以(yi)卷棚式(shi)回廊、刻花門(men)窗，細(xi)磨石板(ban)鑲(xiang)嵌地(di)面，翹(qiao)檐飛斜，雕梁畫棟，凝重古雅。

享堂內(nei)原(yuan)設置十八先生栗主牌位，現(xian)改(gai)懸20幅“明(ming)十八先生之獄”繪畫(hua)，系貴州國畫(hua)家黃天(tian)虎所繪，配有文字，以(yi)便游(you)人(ren)觀賞并了解史事。

東(dong)、西(xi)廂(xiang)配殿(dian)為(wei)硬(ying)山(shan)(shan)頂(ding)(ding)，正殿(dian)為(wei)歇山(shan)(shan)頂(ding)(ding)。墓區陳列(lie)有出(chu)土后經(jing)修(xiu)復的(de)“明十八(ba)先生(sheng)成仁之處”碑(bei)。

享堂之(zhi)后有”忠泉(quan)”一(yi)方。江之(zhi)春《安(an)龍紀事(shi)》載：十八先(xian)生(sheng)殉難之(zhi)時，“安(an)龍之(zhi)三尺童子，也無不流連嘆息”。據(ju)傳，當(dang)時天色(se)突(tu)變，風雨交(jiao)作，天榜(bang)山麓(lu)忽(hu)有泉(quan)水(shui)涌出，百(bai)姓(xing)說是(shi)天公流淚，因(yin)此，將此泉(quan)名為“忠泉(quan)”。忠泉(quan)水(shui)清冽(lie)甘甜，細流涓涓，從石罅(xia)中流出，池水(shui)澄(cheng)碧如鏡，上有石橋橫跨。泉(quan)口石壁(bi)鐫(juan)刻“忠泉(quan)”二(er)字(zi)。泉(quan)后緊傍山巖(yan)，巖(yan)下即“多節亭”；亭后石壁(bi)中央(yang)，有光緒九年(公元1883年)興義府知府余(yu)云煥(huan)補刻的“十八先(xian)生(sheng)成仁處(chu)”大(da)字(zi)。亭右岸畔有粉墻青瓦長方形(xing)(xing)建筑，形(xing)(xing)似(si)小船，名“虛舟”；

兩邊石壁上，有李烈鈞、居(ju)正、王(wang)伯(bo)群、吳鼎昌、任可澄等題刻。明(ming)十八先生墓(mu)現已(yi)列為貴州省級重(zhong)點文(wen)物保護單位。

民國5年(nian)(1916年(nian))，南籠縣知事洪寅加修墓，在(zai)墓前建石(shi)坊一座(zuo)，以壯觀瞻。1937年(nian)，縣長(chang)張曾復呈請撥(bo)款修墓、祠(ci)，中央行政院、貴州(zhou)省政府允準撥(bo)款修復，并定于(yu)每年(nian)農歷(li)四月八(ba)日(ri)為公祭日(ri)。蔣介石(shi)題“碧(bi)血(xue)千秋(qiu)”，居正(zheng)題“孔曰成仁，孟曰取(qu)義(yi)；惟其義(yi)盡(jin)，所(suo)以仁至(zhi)”，王(wang)伯群題“浩氣長(chang)存”，李烈鈞題“瀛州(zhou)神境”，吳鼎(ding)昌題“重(zhong)如泰山”，任可(ke)澄題“藏碧(bi)輝(hui)巖”，胡剛題“浩氣長(chang)存”，劉時(shi)范題“天地(di)正(zheng)氣”，均刻(ke)于(yu)麓石(shi)壁(bi)。

道光(guang)二十九年(公元1849年)，知(zhi)府(fu)張(zhang)重(zhong)修(xiu)墓，其于(yu)張(zhang)之洞(dong)撰(《十八先 生文)》刻石(shi)列于(yu)墓左。張(zhang)鎂興(xing)義(yi)府(fu)試(shi)院(yuan)(yuan)右側改建(jian)“十八先生祠(ci)”，祠(ci)宇(yu)軒敞， 有祠(ci)門、敬(jing)業堂(tang)、流芳亭(ting)、懷清亭(ting)、享堂(tang)、正祠(ci)、多節亭(ting)、凈香池等，形成一(yi)組規模宏大的建(jian)筑(zhu)群(qun)。諸多建(jian)筑(zhu)造型各(ge)異，工(gong)藝精湛(zhan)，與府(fu)試(shi)院(yuan)(yuan)諸建(jian)筑(zhu)渾(hun)然一(yi)體。祠(ci)內詩文楹(ying)聯眾多，不少出于(yu)名家(jia)之手，如(ru)洪亮吉、葉酉、舒位、趙翼等人(ren)，語義(yi)深(shen)刻，書法精湛(zhan)。張(zhang)之洞(dong)代父作<十《先生祠(ci)堂(tang)記(ji))刻》勒碑。但咸同時這些東西均毀(hui)于(yu)兵火。

光緒九年(公元1883年)，知府余(yu)云(yun)煥，安義(yi)鎮總兵何雄輝(hui)重修十(shi)八先(xian)生墓(mu)，將十(shi)八先(xian)生祠復建于墓(mu)后(hou)山麓，在(zai)墓(mu)區(qu)修建亭榭、池塘(tang)，種植花草樹木，余(yu)云(yun)煥補刻“十(shi)八先(xian)生成仁處”大字于墓(mu)后(hou)石壁。三十(shi)一年(公元1905年)，知府李祖章(zhang)修墓(mu)，增建“虛舟(zhou)”、“多(duo)節(jie)亭”。

解放(fang)后，省(sheng)、縣人(ren)民政(zheng)府對保護(hu)這一古跡分重(zhong)視，迭次撥(bo)款維(wei)修祠、墓，1964年(nian)，省(sheng)政(zheng)府將它公布為(wei)重(zhong)點(dian)文物保護(hu)單(dan)位(wei)，至1987年(nian)總計撥(bo)款20多萬元。將祠墓全面(mian)修復，對外開放(fang)。

歷史

公元1644年

1646年，南明(ming)最后一個皇(huang)帝(di)永歷帝(di)朱由榔在安龍一住四年，可是義軍將領(ling)孫可望圖謀不軌，將吳貞毓、張祿福等18位大臣殺害(hai)、后李定(ding)國率師擊敗孫可望，永歷帝(di)下詔為18位大臣建廟立碑，追贈謚號(hao)。安龍天榜山麓，至(zhi)今(jin)保存有南明(ming)王朝遺跡(ji)“十八先生墓(mu)”。

公元(yuan)1644年清兵(bing)入關扼(e)殺李自成起(qi)義軍(jun)建立的政(zheng)權，明(ming)朝江(jiang)諸(zhu)王曾先后(hou)建立起(qi)4個(ge)政(zheng)權，以圖(tu)恢復明(ming)室，又(you)相繼被(bei)清軍(jun)所滅。1646年，一批明(ming)朝遺臣(chen)擁立桂王朱由榔即位于(yu)廣東(dong)肇慶，次年改元(yuan)永(yong)歷(li)。永(yong)歷(li)政(zheng)權建立后(hou)，調動南方(fang)各省明(ming)軍(jun)抗擊(ji)清兵(bing)南下，但在清軍(jun)強大(da)攻(gong)勢下，顛沛流離，亡命于(yu)粵、桂、湘、黔四省。

農民(min)起(qi)義軍首領(ling)張獻忠犧牲后，遺部(bu)(bu)由(you)孫可望(wang)、李(li)定國等部(bu)(bu)將(jiang)統領(ling)，并確立聯明抗清(qing)大計方針。1652年2月，孫可望(wang)遣(qian)兵迎(ying)永歷(li)(li)(li)帝入(ru)居(ju)安龍(long)。李(li)定國率師東進，與(yu)清(qing)軍浴(yu)血奮戰，軍威大振，迫使清(qing)廷(ting)曾(ceng)打算與(yu)之議(yi)和(he)。隨著抗清(qing)斗爭的(de)節節勝昝，孫可望(wang)逐漸滋長稱帝之心(xin)，后挾永歷(li)(li)(li)朝(chao)廷(ting)以自(zi)重。永歷(li)(li)(li)帝如(ru)坐危城，欲召李(li)定國統兵入(ru)衛，于是與(yu)朝(chao)臣(chen)合(he)謀，不料謀泄，孫可望(wang)遣(qian)將(jiang)至安龍(long)問罪，將(jiang)18名朝(chao)臣(chen)下獄、殺(sha)害(hai)，史稱“十八先生之獄”。這一史事，《明史》、《清(qing)史稿》和(he)《永歷(li)(li)(li)實錄》、《安龍(long)紀事》等歷(li)(li)(li)史著作均(jun)有記(ji)載。

陳翰南明內(nei)閣大學士吳貞毓等十八(ba)人殉難后，其家屬及(ji)安龍百姓將(jiang)他們合葬(zang)于城內(nei)西北(bei)隅天(tian)榜山下。

永歷十年

永歷十(shi)(shi)年(nian)(公(gong)元1656年(nian))正月(yue)，李定(ding)國由廣西至安龍(long)為(wei)十(shi)(shi)八(ba)人壘墓，建廟于馬場。永歷十(shi)(shi)二年(nian)(公(gong)元1658年(nian))朱(zhu)由榔(lang)移居(ju)昆明(ming)，遣(qian)使(shi)赴(fu)安龍(long)為(wei)十(shi)(shi)八(ba)人樹碑(bei)(此(ci)碑(bei)于1980年(nian)修墓時始(shi)出土(tu))。碑(bei)鐫“明(ming)十(shi)(shi)八(ba)先(xian)生(sheng)成仁之(zhi)處”九個大宇，由朱(zhu)由榔(lang)親題。至此(ci)“十(shi)(shi)八(ba)先(xian)生(sheng)”之(zhi)稱便(bian)流傳下來(lai)。十(shi)(shi)八(ba)人的姓名、職官及死(si)難事，系由通政使(shi)尹三聘題寫。清康熙以后(hou)，曾有不少名人學士為(wei)之(zhi)立碑(bei)修基，賦詩作文(wen)撰(zhuan)對(dui)。乾隆六(liu)十(shi)(shi)年(nian)(公(gong)元1795年(nian))始(shi)建十(shi)(shi)八(ba)先(xian)生(sheng)專祠。道光二十(shi)(shi)九年(nian)(公(gong)元1849年(nian))張鎂重修十(shi)(shi)八(ba)先(xian)生(sheng)墓、祠。張之(zhi)洞撰(zhuan)《吊十(shi)(shi)八(ba)先(xian)生(sheng)文(wen)》。

清康熙中

南籠廳通(tong)判曾為(wei)(wei)十八(ba)先生墓(mu)立碑(bei)(bei)，略載十八(ba)人姓(xing)名、殉難始末及諸臣(chen)絕命詩于后。乾隆初(chu)，朝廷為(wei)(wei)吳貞毓(yu)等賜祭，守土官將(jiang)《明史·吳貞毓(yu) 傳(chuan)》刻于碑(bei)(bei)石(shi)(shi)。于“享(xiang)堂(tang)”中增設十八(ba)殉難朝臣(chen)粟主；配(pei)殿中附祀古其品、李如月、林青(qing)陽三(san)位明臣(chen)。乾隆六十年(公元(yuan)(yuan)1795年)，貴(gui)州學使洪亮吉、南籠府知府曹(cao)廷奎修墓(mu)，沈“？”（此字(zi)為(wei)(wei)左右(you)結(jie)構(gou)，左邊(bian)是(shi)“火”、右(you)邊(bian)是(shi)“鼎(ding)”）撰記立碑(bei)(bei)。道光(guang)三(san)年(公元(yuan)(yuan)1823年)，興義府知府陳熙“？”（此字(zi)為(wei)(wei)左右(you)結(jie)構(gou)，左邊(bian)是(shi)“衤”、右(you)邊(bian)“甫(fu)”）修墓(mu)。二(er)十四年(公元(yuan)(yuan)1844年)，知府朱著(zhu)詩二(er)首，刻石(shi)(shi)列于墓(mu)右(you)。

大(da)學士(shi)吳貞(zhen)毓、兵(bing)科給事(shi)(shi)張鐫、翰林院檢討蔣圪(ge)昌(chang)、李開元、吏部都(dou)給事(shi)(shi)徐大(da)人(ren)、大(da)理(li)寺(si)少(shao)卿(qing)楊鐘、太仆(pu)寺(si)少(shao)卿(qing)趙(zhao)賡禹、光祿寺(si)少(shao)卿(qing)蔡績、武安(an)侯(hou)鄭允元、江西道(dao)(dao)御(yu)史(shi)周(zhou)允吉(ji)、御(yu)史(shi)李頎(qi)、朱(zhu)議(yi)泵(beng)、福建道(dao)(dao)御(yu)史(shi)胡士(shi)瑞、武選(xuan)郎(lang)中朱(zhu)東旦、中書任斗(dou)墟、易(yi)士(shi)佳、司禮太監張福祿、全為國等十八人(ren)。

明(ming)末(mo)以(yi)來(lai)，著錄(lu)十(shi)八(ba)先生死難一事(shi)的史(shi)(shi)(shi)(shi)書和(he)野史(shi)(shi)(shi)(shi)筆記甚多(duo)，如(ru)《明(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)》、《清史(shi)(shi)(shi)(shi)稿》、《貴州(zhou)通(tong)志(zhi)》、《興義府(fu)志(zhi)》、之春(《龍(long)紀事(shi))》屈大鈞(《龍(long) 逸史(shi)(shi)(shi)(shi))》王夫之<《歷實錄(lu))》查繼佐<《季(ji)南(nan)略)》；許多(duo)文(wen)人(ren)學士寫下了(le)無(wu)數憑 吊詩文(wen)。這一古跡(ji)自修(xiu)復開(kai)放以(yi)來(lai)，吸引(yin)了(le)國(guo)內外眾多(duo)研究南(nan)明(ming)史(shi)(shi)(shi)(shi)專家學者及游人(ren)，已先后接待過10多(duo)個國(guo)家的外賓。