簡介
墓(mu)后兩側樹有18塊石碑,鐫刻歷代憑(ping)吊詩文,均系當代書法(fa)家的墨跡,書體各(ge)異,具有較高的觀賞價(jia)值,墓(mu)區遍植松柏花(hua)木,莊嚴(yan)肅穆,游人至此,油然(ran)生發出一種感(gan)慨蒼涼,異代同(tong)悲(bei)之感(gan)。
“十八(ba)先生祠”建于墓后,地勢較墓區(qu)略高(gao),石(shi)級(ji)層疊而(er)上。“享堂”面(mian)對陵墓,歇山(shan)(shan)頂(ding)28柱(zhu)(zhu)石(shi)木(mu)(mu)結(jie)構,兩廂配殿為16柱(zhu)(zhu)硬山(shan)(shan)頂(ding)石(shi)木(mu)(mu)結(jie)構,堂殿均(jun)以浮雕(diao)石(shi)礅作(zuo)柱(zhu)(zhu)礎,配以卷棚式(shi)回廊、刻花門窗,細磨石(shi)板(ban)鑲嵌地面(mian),翹檐飛斜,雕(diao)梁畫棟,凝重古雅(ya)。
享堂內原設置十(shi)八先(xian)生(sheng)栗主牌(pai)位,現改懸(xuan)20幅“明十(shi)八先(xian)生(sheng)之獄”繪(hui)畫,系貴州國畫家黃天虎所(suo)繪(hui),配(pei)有文字,以便游人觀賞并了解(jie)史事。
東、西廂配殿(dian)為硬山頂,正殿(dian)為歇山頂。墓區陳列有(you)出土后經修復的“明十八先生成(cheng)仁(ren)之處”碑(bei)。
享堂(tang)之(zhi)(zhi)后有(you)”忠泉(quan)”一方(fang)。江之(zhi)(zhi)春(chun)《安龍紀(ji)事》載:十八(ba)先生(sheng)殉(xun)難之(zhi)(zhi)時,“安龍之(zhi)(zhi)三(san)尺童(tong)子,也無不流(liu)連嘆息”。據(ju)傳,當時天色突變,風雨(yu)交作,天榜(bang)山(shan)麓忽有(you)泉(quan)水(shui)涌出(chu),百姓說是天公(gong)(gong)流(liu)淚,因此,將此泉(quan)名(ming)(ming)為“忠泉(quan)”。忠泉(quan)水(shui)清冽甘(gan)甜,細流(liu)涓(juan)涓(juan),從(cong)石(shi)罅中(zhong)流(liu)出(chu),池水(shui)澄碧如(ru)鏡(jing),上(shang)有(you)石(shi)橋橫(heng)跨。泉(quan)口石(shi)壁鐫刻“忠泉(quan)”二字。泉(quan)后緊(jin)傍山(shan)巖(yan),巖(yan)下即“多節(jie)亭”;亭后石(shi)壁中(zhong)央,有(you)光緒九年(公(gong)(gong)元1883年)興(xing)義(yi)府知(zhi)府余(yu)云煥(huan)補(bu)刻的“十八(ba)先生(sheng)成仁處”大字。亭右岸畔有(you)粉墻青(qing)瓦長(chang)方(fang)形(xing)建筑,形(xing)似(si)小(xiao)船,名(ming)(ming)“虛舟(zhou)”;
兩邊石壁(bi)上,有(you)李(li)烈(lie)鈞、居(ju)正、王伯群、吳鼎(ding)昌、任可(ke)澄等題刻(ke)。明十八(ba)先生墓現已列為貴州省級重點文(wen)物保(bao)護單位。
民(min)國5年(nian)(1916年(nian)),南(nan)籠縣知(zhi)事(shi)洪寅加修墓(mu)(mu),在(zai)墓(mu)(mu)前建(jian)石(shi)坊一座,以(yi)壯觀瞻。1937年(nian),縣長張曾復呈(cheng)請撥款(kuan)修墓(mu)(mu)、祠,中央行政院、貴州(zhou)省(sheng)政府允準(zhun)撥款(kuan)修復,并定于每(mei)年(nian)農(nong)歷四(si)月八日為(wei)公(gong)祭(ji)日。蔣(jiang)介(jie)石(shi)題“碧(bi)血千秋(qiu)”,居正題“孔曰成仁,孟曰取義;惟其義盡,所以(yi)仁至”,王伯群題“浩氣長存”,李烈鈞題“瀛州(zhou)神境”,吳鼎(ding)昌題“重如泰山”,任可澄題“藏碧(bi)輝巖”,胡剛題“浩氣長存”,劉(liu)時范(fan)題“天地正氣”,均刻于麓(lu)石(shi)壁。
道光二十九年(公元1849年),知府張(zhang)重修墓,其于(yu)張(zhang)之洞撰(《十八先(xian) 生(sheng)文)》刻石列于(yu)墓左(zuo)。張(zhang)鎂興義府試院右(you)側改(gai)建“十八先(xian)生(sheng)祠”,祠宇軒敞, 有(you)祠門(men)、敬業堂(tang)、流芳亭(ting)(ting)、懷清亭(ting)(ting)、享(xiang)堂(tang)、正(zheng)祠、多(duo)節亭(ting)(ting)、凈香(xiang)池等,形成一(yi)組規(gui)模(mo)宏大(da)的建筑(zhu)群。諸多(duo)建筑(zhu)造型(xing)各(ge)異,工藝精湛,與(yu)府試院諸建筑(zhu)渾然一(yi)體。祠內詩文楹聯眾(zhong)多(duo),不少出于(yu)名家之手,如洪亮吉、葉酉、舒(shu)位(wei)、趙翼等人,語(yu)義深(shen)刻,書(shu)法(fa)精湛。張(zhang)之洞代父作<十《先(xian)生(sheng)祠堂(tang)記(ji))刻》勒碑。但咸同時(shi)這些東(dong)西均毀(hui)于(yu)兵火。
光緒九年(公元1883年),知(zhi)(zhi)府(fu)(fu)余云煥,安(an)義鎮總兵何(he)雄(xiong)輝重修十(shi)八(ba)先生墓(mu),將十(shi)八(ba)先生祠復建(jian)于墓(mu)后山麓(lu),在墓(mu)區修建(jian)亭榭、池塘,種(zhong)植花草樹(shu)木,余云煥補刻(ke)“十(shi)八(ba)先生成(cheng)仁處”大(da)字于墓(mu)后石壁(bi)。三十(shi)一年(公元1905年),知(zhi)(zhi)府(fu)(fu)李(li)祖章修墓(mu),增建(jian)“虛舟”、“多節亭”。
解放后,省、縣人民(min)政府(fu)對保護這(zhe)一古(gu)跡分重(zhong)視(shi),迭次撥款維修(xiu)祠、墓,1964年,省政府(fu)將它(ta)公布(bu)為(wei)重(zhong)點文物保護單位(wei),至1987年總計(ji)撥款20多萬(wan)元(yuan)。將祠墓全面(mian)修(xiu)復,對外開放。
歷史
公元1644年
1646年,南(nan)明最后(hou)一個皇帝永歷帝朱(zhu)由榔在安龍一住(zhu)四年,可是義軍將領孫可望圖(tu)謀(mou)不軌,將吳(wu)貞毓、張祿福等18位大(da)臣(chen)殺害、后(hou)李定國率師擊敗孫可望,永歷帝下詔為18位大(da)臣(chen)建廟立碑,追贈(zeng)謚號。安龍天榜山麓,至今(jin)保存有南(nan)明王朝遺(yi)跡“十八(ba)先生墓”。
公(gong)元(yuan)1644年(nian)清兵入關扼殺(sha)李自(zi)成起(qi)義軍建立的政權,明(ming)朝(chao)江諸王(wang)曾(ceng)先后建立起(qi)4個政權,以圖恢復明(ming)室,又相(xiang)繼被清軍所滅。1646年(nian),一(yi)批明(ming)朝(chao)遺臣擁立桂(gui)王(wang)朱由榔(lang)即(ji)位于廣東(dong)肇慶,次(ci)年(nian)改元(yuan)永歷。永歷政權建立后,調動南方(fang)各省明(ming)軍抗擊清兵南下(xia),但在清軍強大(da)攻勢下(xia),顛沛流(liu)離,亡(wang)命于粵、桂(gui)、湘、黔(qian)四省。
農民起(qi)義(yi)軍首(shou)領張獻忠犧牲后,遺部由孫(sun)可(ke)望、李定(ding)國等部將統(tong)領,并確立聯明抗清(qing)大計方針。1652年2月,孫(sun)可(ke)望遣(qian)兵(bing)迎(ying)永(yong)歷帝入居(ju)安(an)龍(long)。李定(ding)國率(lv)師東進,與(yu)(yu)清(qing)軍浴血奮(fen)戰,軍威(wei)大振(zhen),迫(po)使清(qing)廷曾打算與(yu)(yu)之議和(he)。隨著(zhu)抗清(qing)斗(dou)爭的(de)節(jie)節(jie)勝昝(zan),孫(sun)可(ke)望逐漸滋長稱帝之心,后挾永(yong)歷朝廷以自重。永(yong)歷帝如(ru)坐危城,欲召李定(ding)國統(tong)兵(bing)入衛,于是與(yu)(yu)朝臣合謀(mou),不料謀(mou)泄,孫(sun)可(ke)望遣(qian)將至安(an)龍(long)問罪,將18名朝臣下獄(yu)、殺(sha)害,史(shi)稱“十八先生(sheng)之獄(yu)”。這一(yi)史(shi)事(shi),《明史(shi)》、《清(qing)史(shi)稿》和(he)《永(yong)歷實錄》、《安(an)龍(long)紀事(shi)》等歷史(shi)著(zhu)作均有(you)記載。
陳翰南(nan)明(ming)內閣大(da)學士吳貞(zhen)毓等十八人殉難后,其家屬及安(an)龍(long)百姓(xing)將(jiang)他們合葬(zang)于城內西北隅天榜(bang)山下。
永歷十年
永歷十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(公元(yuan)1656年(nian))正月,李定國由(you)廣西至安龍為十(shi)(shi)(shi)(shi)八人(ren)壘墓(mu),建廟于馬場。永歷十(shi)(shi)(shi)(shi)二(er)年(nian)(公元(yuan)1658年(nian))朱由(you)榔移居昆明,遣使赴安龍為十(shi)(shi)(shi)(shi)八人(ren)樹碑(此(ci)碑于1980年(nian)修(xiu)墓(mu)時始(shi)出土(tu))。碑鐫(juan)“明十(shi)(shi)(shi)(shi)八先生成(cheng)仁之處(chu)”九個大宇,由(you)朱由(you)榔親題。至此(ci)“十(shi)(shi)(shi)(shi)八先生”之稱便流(liu)傳下(xia)來。十(shi)(shi)(shi)(shi)八人(ren)的姓名、職(zhi)官及(ji)死難事,系由(you)通政(zheng)使尹三聘題寫。清(qing)康熙以后,曾有不少名人(ren)學士(shi)為之立(li)碑修(xiu)基,賦詩作文撰(zhuan)對。乾隆六十(shi)(shi)(shi)(shi)年(nian)(公元(yuan)1795年(nian))始(shi)建十(shi)(shi)(shi)(shi)八先生專祠。道光二(er)十(shi)(shi)(shi)(shi)九年(nian)(公元(yuan)1849年(nian))張(zhang)鎂重修(xiu)十(shi)(shi)(shi)(shi)八先生墓(mu)、祠。張(zhang)之洞撰(zhuan)《吊十(shi)(shi)(shi)(shi)八先生文》。
清康熙中
南(nan)籠(long)廳通判曾為十八先生墓立(li)碑(bei),略(lve)載十八人姓名、殉(xun)難始末及(ji)諸臣絕命詩于(yu)后。乾(qian)隆初,朝(chao)廷為吳(wu)貞毓(yu)等賜祭,守土官將《明(ming)史(shi)·吳(wu)貞毓(yu) 傳》刻(ke)于(yu)碑(bei)石。于(yu)“享堂(tang)”中增(zeng)設(she)十八殉(xun)難朝(chao)臣粟主;配殿(dian)中附祀古其(qi)品、李如(ru)月、林青陽三位明(ming)臣。乾(qian)隆六(liu)十年(nian)(公(gong)元1795年(nian)),貴州學使洪亮吉、南(nan)籠(long)府知府曹廷奎修墓,沈“?”(此(ci)(ci)字(zi)為左(zuo)右(you)(you)結構,左(zuo)邊(bian)(bian)是“火”、右(you)(you)邊(bian)(bian)是“鼎”)撰記立(li)碑(bei)。道光三年(nian)(公(gong)元1823年(nian)),興(xing)義府知府陳熙“?”(此(ci)(ci)字(zi)為左(zuo)右(you)(you)結構,左(zuo)邊(bian)(bian)是“衤”、右(you)(you)邊(bian)(bian)“甫”)修墓。二十四年(nian)(公(gong)元1844年(nian)),知府朱著詩二首,刻(ke)石列于(yu)墓右(you)(you)。
大學士吳(wu)貞毓、兵科給事張(zhang)鐫(juan)、翰林(lin)院(yuan)檢討蔣圪昌、李(li)開(kai)元、吏(li)部都給事徐(xu)大人、大理寺少卿(qing)楊鐘、太仆寺少卿(qing)趙賡禹、光祿(lu)寺少卿(qing)蔡績、武安侯鄭允元、江西道御史(shi)周允吉、御史(shi)李(li)頎、朱(zhu)議泵(beng)、福建(jian)道御史(shi)胡士瑞、武選郎中(zhong)朱(zhu)東旦、中(zhong)書任斗墟、易士佳、司禮(li)太監張(zhang)福祿(lu)、全為(wei)國等十八人。
明末以來(lai)(lai),著錄(lu)十八(ba)先生死(si)難一事的史(shi)(shi)書和野(ye)史(shi)(shi)筆記甚多(duo),如《明史(shi)(shi)》、《清史(shi)(shi)稿》、《貴(gui)州通(tong)志(zhi)(zhi)》、《興(xing)義(yi)府志(zhi)(zhi)》、之春(《龍紀事)》屈大鈞(jun)(《龍 逸史(shi)(shi))》王夫(fu)之<《歷實(shi)錄(lu))》查(cha)繼(ji)佐<《季南(nan)略)》;許(xu)多(duo)文人(ren)(ren)學士寫下了(le)無數憑(ping) 吊詩文。這一古跡自(zi)修復開放以來(lai)(lai),吸引(yin)了(le)國內外眾多(duo)研(yan)究南(nan)明史(shi)(shi)專家(jia)學者及游人(ren)(ren),已先后接待過10多(duo)個國家(jia)的外賓。