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基本介紹

增沖鼓樓始(shi)建于清康熙十一年(nian)（公元1672年(nian)），為杉(shan)木結(jie)構，呈寶塔形，雙葫蘆頂，共十三(san)層，八角攢尖頂，高25米，其中木構架高達17.65米，占(zhan)地面積160平方米。道光(guang)、光(guang)緒時曾維(wei)修(xiu)，1982年(nian)貴州省政府兩次撥款維(wei)修(xiu)，恢復了原貌。

據(ju)歷史(shi)記(ji)載，增沖侗(dong)寨(zhai)建(jian)寨(zhai)已有600多年的歷史(shi)，600多年來，世世代代的增沖侗(dong)族人民(min)創造(zao)出無(wu)數的神奇。

這(zhe)座(zuo)百年古樓(lou)，以它高超、復雜的建筑(zhu)結(jie)構，精湛的制(zhi)作(zuo)工藝(yi)，獨(du)特(te)的造型，吸(xi)引(yin)著來(lai)自(zi)全國(guo)各地的游客(ke)，也吸(xi)引(yin)著研究古建筑(zhu)傳統村(cun)落(luo)的專家學者。

寨(zhai)中(zhong)有事商議(yi)或節日踩歌堂(tang)的(de)時候，便捶響大(da)皮(pi)鼓(gu)，寨(zhai)中(zhong)鄉親(qin)都聚在鼓(gu)樓(lou)大(da)廳(ting)(ting)中(zhong)聽(ting)長老發號施(shi)令，而增沖鼓(gu)樓(lou)平日，鼓(gu)樓(lou)大(da)廳(ting)(ting)則(ze)是(shi)休閑的(de)公共場所。增沖鼓(gu)樓(lou)是(shi)侗(dong)鄉的(de)鼓(gu)樓(lou)之一(yi)，也是(shi)貴州省歷(li)史悠久、形體(ti)結構(gou)大(da)的(de)鼓(gu)樓(lou)，被列為國家(jia)一(yi)級文物。三面環山、溪流(liu)環繞的(de)增沖寨(zhai)也可算是(shi)侗(dong)族(zu)村寨(zhai)的(de)代表。鼓(gu)樓(lou)、戲臺(tai)、花(hua)橋以及環繞在鼓(gu)樓(lou)周圍的(de)吊腳樓(lou)如詩(shi)如畫，非常美麗。

1997年6月，國(guo)家郵電部曾發行《侗(dong)族建筑(zhu)》一套四枚(mei)(mei)郵票(piao)，其中有一枚(mei)(mei)就是增(zeng)(zeng)沖(chong)鼓(gu)樓(lou)(lou)。由此(ci)可見增(zeng)(zeng)沖(chong)鼓(gu)樓(lou)(lou)在(zai)由數不(bu)清的(de)鼓(gu)樓(lou)(lou)、花橋、戲臺和吊(diao)腳樓(lou)(lou)構筑(zhu)的(de)五彩繽紛的(de)侗(dong)鄉建筑(zhu)中所(suo)占的(de)地位。

建筑風格

增沖鼓樓樓基占地160多平(ping)方(fang)米(mi)(mi)，為(wei)木(mu)質結構塔(ta)狀(zhuang)建筑，五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)，十三(san)檐(yan)，八(ba)(ba)角攢尖頂，形(xing)如寶(bao)塔(ta)，雙(shuang)葫(hu)蘆頂。高(gao)25米(mi)(mi)，其(qi)中(zhong)木(mu)構架高(gao)達17.65米(mi)(mi)，其(qi)中(zhong)木(mu)構架高(gao)達17.65米(mi)(mi)。樓的(de)(de)底層(ceng)(ceng)(ceng)分立(li)四(si)根金柱(zhu)，八(ba)(ba)根檐(yan)柱(zhu)，檐(yan)柱(zhu)外繞以(yi)木(mu)欄桿。樓的(de)(de)平(ping)面呈八(ba)(ba)角形(xing)，中(zhong)心(xin)設(she)有直徑達1.4米(mi)(mi)的(de)(de)圓形(xing)火(huo)塘，金柱(zhu)間(jian)放(fang)置著(zhu)四(si)條大板凳(deng)。底層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)南、北、西三(san)面各(ge)辟一(yi)(yi)門，東面置一(yi)(yi)石(shi)板桌。樓的(de)(de)底層(ceng)(ceng)(ceng)懸(xuan)掛著(zhu)一(yi)(yi)塊道光十年（1830年）的(de)(de)匾，匾上(shang)(shang)書“萬(wan)里(li)和風”四(si)個(ge)大字。另(ling)有四(si)幅木(mu)刻的(de)(de)楹(ying)聯，其(qi)一(yi)(yi)為(wei)“名樓藝高(gao)雕龍畫鳳映照碧(bi)樹千秋永盛；侗寨秀麗精文就武輔育英才萬(wan)代長春”；其(qi)二(er)(er)為(wei)“龍鳳呈祥樓閣直聳沖霄漢；風云聚會(hui)山巒起伏繞碧(bi)波(bo)”；其(qi)三(san)為(wei)“物(wu)華天寶(bao)龍樓鳳閣交(jiao)輝呈異(yi)彩；人杰(jie)地靈(ling)山清水(shui)秀相(xiang)映顯粼波(bo)”；其(qi)四(si)為(wei)“百福龍宮聚眾(zhong)議事擊金鼓；萬(wan)壽鳳閣集(ji)民歌(ge)舞慶玉樓”。增沖鼓樓從(cong)底層(ceng)(ceng)(ceng)到二(er)(er)層(ceng)(ceng)(ceng)沒有固定的(de)(de)板梯(ti)，但樓板上(shang)(shang)仍留出(chu)搭(da)梯(ti)的(de)(de)孔洞。二(er)(er)層(ceng)(ceng)(ceng)以(yi)上(shang)(shang)均設(she)有固定的(de)(de)板梯(ti)。為(wei)了使燒火(huo)的(de)(de)柴煙易于擴散，二(er)(er)、三(san)、四(si)層(ceng)(ceng)(ceng)只在金柱(zhu)外裝有樓板，金柱(zhu)內(nei)就形(xing)成(cheng)了空井，金柱(zhu)之間(jian)及(ji)各(ge)層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)外圍都放(fang)置有木(mu)欄桿。五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)的(de)(de)樓頂懸(xuan)掛一(yi)(yi)個(ge)木(mu)鼓，由寨老(lao)執(zhi)掌。四(si)、五(wu)層(ceng)(ceng)(ceng)有很長的(de)(de)出(chu)檐(yan)，檐(yan)口下還裝有如意斗拱，既能承重，又是裝飾品(pin)。

上面2層(ceng)為(wei)八(ba)(ba)檐八(ba)(ba)角傘頂，是(shi)(shi)鼓(gu)(gu)樓的(de)頂部。這(zhe)兩層(ceng)采用斗(dou)拱結(jie)構，孔隔交錯，工藝(yi)精美。高(gao)頂閣中，放有(you)一(yi)個長3米，直徑50厘(li)米的(de)牛(niu)皮大(da)鼓(gu)(gu)，為(wei)寨上召集寨中群眾議事和報警之用的(de)指揮(hui)鼓(gu)(gu)。鼓(gu)(gu)樓內(nei)有(you)樓梯，曲折而上，直到(dao)放置大(da)鼓(gu)(gu)的(de)一(yi)層(ceng)。整座鼓(gu)(gu)樓全(quan)系杉木結(jie)構，呈寶(bao)塔形，雙葫蘆頂，直指云霄。鼓(gu)(gu)樓內(nei)保存有(you)數(shu)塊“款約碑文”，早的(de)一(yi)塊是(shi)(shi)康(kang)熙(xi)十一(yi)年（公元1672年）鐫刻的(de)。

民俗文化

鼓(gu)樓(lou)(lou)文化(hua)”，是以“侗(dong)寨鼓(gu)樓(lou)(lou)”為(wei)(wei)代(dai)表，含(han)鼓(gu)樓(lou)(lou)、戲(xi)樓(lou)(lou)、花(hua)橋（風雨(yu)橋）等侗(dong)族建(jian)筑在內的(de)民俗建(jian)筑文化(hua)體系。貴(gui)州東南角的(de)黎平、從(cong)江、榕江一帶是侗(dong)族的(de)高度(du)聚居區，歷史上，其(qi)地(di)曾以“峒”為(wei)(wei)行政單(dan)位，故將其(qi)地(di)村民稱(cheng)之為(wei)(wei)“峒民”、“硐民”或“洞(dong)民”。據說，這是侗(dong)族稱(cheng)謂的(de)由來。侗(dong)族自己，則自稱(cheng)“甘(gan)”。

侗寨(zhai)(zhai)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)酷(ku)似一棵大(da)杉樹，村民(min)稱(cheng)為“遮蔭樹”，可見它(ta)來(lai)源于(yu)(yu)自(zi)然，是仿(fang)生學在建(jian)筑文化中(zhong)的(de)具體(ti)運用。侗寨(zhai)(zhai)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)與(yu)漢族地(di)區的(de)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)不(bu)僅(jin)(jin)造型各異，功能亦(yi)不(bu)相同，前者既(ji)是侗族村民(min)聚眾議事(shi)的(de)社會(hui)活動(dong)中(zhong)心，又是政(zheng)治、文化活動(dong)場所。在貴州300多座(zuo)侗寨(zhai)(zhai)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)中(zhong)，從(cong)江縣的(de)“增沖鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)”是年代(dai)早、體(ti)量大(da)、工藝精的(de)一座(zuo)。此樓(lou)(lou)建(jian)于(yu)(yu)清初，為十三重檐八角(jiao)(jiao)攢尖(jian)頂(ding)結構，通高20余米(mi)，占地(di)100多平方(fang)米(mi)，于(yu)(yu)1988年被國(guo)務院公布為全(quan)國(guo)重點文物保護單位(wei)。在其(qi)附近，建(jian)有一座(zuo)風雨(yu)橋，也是“增沖鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)”的(de)組成部分(fen)。大(da)概(gai)為了不(bu)與(yu)鼓(gu)(gu)樓(lou)(lou)爭主角(jiao)(jiao)，心甘情(qing)愿(yuan)當配角(jiao)(jiao)，不(bu)雕不(bu)繪(hui)，樸實無華(hua)，僅(jin)(jin)在橋頭雕塑吉祥動(dong)物作為“保護神”。

侗(dong)族(zu)喜(xi)歡(huan)唱侗(dong)戲，侗(dong)寨里頭戲樓多(duo)，有的寨子(zi)多(duo)至四五(wu)座。侗(dong)寨戲樓多(duo)建于寨子(zi)中(zhong)央(yang)，與鼓(gu)樓、歌坪緊密結合，構成侗(dong)寨的“心臟”。侗(dong)戲為戲師吳文彩首創。由于侗(dong)戲是在侗(dong)族(zu)民(min)(min)歌和民(min)(min)間(jian)故事基礎上發展(zhan)起(qi)來的，群(qun)眾基礎好(hao)，很(hen)容易普及，故而大批戲樓應運而建，僅從江縣即(ji)有100多(duo)座。

侗(dong)寨戲(xi)樓是用侗(dong)鄉(xiang)盛產之優良杉(shan)材建成的(de)，樓面(mian)(mian)多(duo)蓋(gai)杉(shan)樹皮，有的(de)也(ye)蓋(gai)小(xiao)青瓦。蓋(gai)瓦的(de)樓脊上(shang)(shang)，正中彩(cai)塑二龍搶寶(bao)，脊端精雕鴟吻鰲魚(yu)，翼(yi)角高(gao)翹，瀟灑飄(piao)逸。戲(xi)臺(tai)面(mian)(mian)闊13至(zhi)14米(mi)，進深7至(zhi)8米(mi)。臺(tai)前罩面(mian)(mian)枋(fang)上(shang)(shang)多(duo)有木雕，飾有游龍飛鳳、人物故事、花鳥蟲魚(yu)，五顏六色，琳瑯滿目，富有濃厚的(de)民(min)族風格(ge)。侗(dong)寨戲(xi)樓有個共(gong)同的(de)特點，即多(duo)半建于魚(yu)塘上(shang)(shang)。此舉不僅節(jie)約用地，還便(bian)于防火(huo)防潮(chao)。特別有趣(qu)的(de)是，臺(tai)上(shang)(shang)演戲(xi)，臺(tai)下養(yang)魚(yu)，人歡魚(yu)躍，相映成趣(qu)。

侗族(zu)喜(xi)歡(huan)住水(shui)邊。溪澗縱橫(heng)，流水(shui)潺潺，小橋人家，是(shi)侗寨風(feng)(feng)(feng)光的一大特色。有河(he)有水(shui)便有橋，河(he)多水(shui)多橋自(zi)多。據統計，僅黎(li)平、從江(jiang)、榕江(jiang)三縣(xian)即有各式各樣的風(feng)(feng)(feng)雨(yu)橋300余(yu)座。橋本是(shi)水(shui)上(shang)交通設施，但侗寨風(feng)(feng)(feng)雨(yu)橋除了(le)作為交通設施使用外，還(huan)有裝點江(jiang)山、培修風(feng)(feng)(feng)水(shui)等功能。侗族(zu)風(feng)(feng)(feng)俗認(ren)為，村頭寨尾修建風(feng)(feng)(feng)雨(yu)橋，可以保住寨子(zi)里的財富(fu)不隨水(shui)流走。侗寨風(feng)(feng)(feng)雨(yu)橋不僅是(shi)富(fu)有的象征，還(huan)是(shi)富(fu)有的保障。

許多(duo)(duo)風(feng)(feng)雨橋(qiao)，彩(cai)塑彩(cai)繪，花(hua)(hua)花(hua)(hua)綠(lv)綠(lv)，人稱“花(hua)(hua)橋(qiao)”。在眾多(duo)(duo)的(de)花(hua)(hua)橋(qiao)中(zhong)，黎平縣(xian)的(de)“地坪花(hua)(hua)橋(qiao)”為壯(zhuang)觀。橋(qiao)橫(heng)跨南(nan)(nan)江河，全長57米。橋(qiao)上(shang)建有長廊，廊上(shang)建有3座(zuo)亭子(zi)，中(zhong)間一(yi)座(zuo)酷似(si)鼓(gu)樓，人稱“花(hua)(hua)橋(qiao)鼓(gu)樓”。在這(zhe)座(zuo)風(feng)(feng)雨橋(qiao)的(de)長廊內(nei)和花(hua)(hua)橋(qiao)鼓(gu)樓上(shang)，繪有20多(duo)(duo)幅侗鄉風(feng)(feng)俗畫，諸如侗姑紡紗、侗姑織錦、激流(liu)放排、吹笙比賽(sai)、雙牛角斗、行歌坐(zuo)月、南(nan)(nan)江小景(jing)等等。地坪風(feng)(feng)雨橋(qiao)于(yu)2001年被公(gong)布為全國重點文物保(bao)護單位。

作用介紹

鼓樓在侗(dong)族(zu)人民的生(sheng)活(huo)中起著(zhu)重要(yao)(yao)的作用，它(ta)既是侗(dong)家集會議事的政治中心，又是人們拜(bai)祭、休息和進行(xing)娛(yu)樂活(huo)動的場所，它(ta)還是寨(zhai)(zhai)老處(chu)理(li)糾(jiu)紛、明斷是非的公堂(tang)。當遇到緊(jin)急情況時，它(ta)又成(cheng)了擊鼓聚眾的指(zhi)揮所。此(ci)外(wai)，它(ta)還是寨(zhai)(zhai)中的青年男女相(xiang)互交往(wang)、談情說愛(ai)的地(di)方(fang)。凡(fan)是侗(dong)族(zu)人民聚居的地(di)方(fang)，幾(ji)乎都有鼓樓，它(ta)已經成(cheng)為侗(dong)家村寨(zhai)(zhai)的重要(yao)(yao)標志。

侗族(zu)村民認為(wei)，鼓樓(lou)有十大用途：

聚眾議事

遇(yu)有大事(shi)要事(shi)，集(ji)體商議決(jue)定，人們叫做“起款”。“款眾”在“款首”主持下制定“款約”。“款約”通過之后(hou)，刻碑勒石(shi)，立于鼓(gu)樓中。

擊鼓報信

遇有重大(da)事件，登樓擊鼓召喚，眾人聞聲(sheng)而至。擊鼓報(bao)信有報(bao)警報(bao)喜之分，村民可從鼓聲(sheng)得知是警是喜。

排解糾紛

村民之間發生糾葛，需(xu)要(yao)眾人幫助排解，便聚集(ji)在鼓樓(lou)里裁決。如有什么人犯了過(guo)錯，需(xu)要(yao)當眾處理，也在鼓樓(lou)里進(jin)行(xing)。

對唱大歌

“大歌”是一種“一領(ling)眾和”的多聲部無伴(ban)奏民歌，在可以開親(qin)的男女歌隊之(zhi)間對唱，氣勢磅礴，觀者如堵。

擺古休息

農事之余，村民聚集(ji)在鼓樓里，夏天小(xiao)憩納涼(liang)，冬(dong)天烤火取暖，老人給后生講述(shu)歷史故(gu)事，傳(chuan)授生產技(ji)能，教(jiao)唱侗歌、侗戲。

吹笙踩堂

逢年過節(jie)，村民在鼓樓坪上或鼓樓里的火塘邊(bian)，吹(chui)蘆笙(sheng)，踩歌堂。

存放蘆笙

在下種以后(hou)一段時間里，為了不誤農時，將蘆笙(sheng)音孔(kong)用(yong)棉花(hua)塞緊，存(cun)放于鼓樓內。

拾物招領

村民揀(jian)到失(shi)(shi)物，不知失(shi)(shi)主是誰，便放在(zai)鼓樓(lou)里，任失(shi)(shi)者自領。

懸掛牛角

村(cun)民將斗死(si)或老(lao)死(si)的(de)“斗牛(niu)”的(de)犄角懸掛在鼓樓內，作為村(cun)民團結、村(cun)寨富有的(de)象征。

施舍草鞋

為方(fang)便過往行(xing)人，將(jiang)草鞋掛于鼓樓(lou)柱上，任行(xing)者取用。

所獲榮譽

1985年11月，貴州省人民政府公布為(wei)省級重點文物保護單位；

1988年1月國(guo)務院公布為國(guo)家一級重點文物(wu)保護單位；

2006年，侗族(zu)木構建筑(zhu)營造技藝(yi)被列入第一批國家(jia)級非物質文化遺產(chan)名(ming)錄。

增沖村(cun)先后(hou)榮(rong)獲“貴州魅力侗寨”、“中(zhong)國景觀(guan)村(cun)落”、“中(zhong)國歷(li)史文化名(ming)村(cun)”、 “中(zhong)國民間藝術（鼓(gu)樓風雨(yu)橋(qiao)）之鄉”等殊榮(rong)。