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建筑格局

平壩(ba)棺材洞(dong)位于老(lao)熊山(shan)的(de)距地面約20米(mi)高的(de)半山(shan)腰，是(shi)一(yi)個(ge)典型的(de)喀斯(si)特巖洞(dong)。沿路上山(shan)，可直達洞(dong)前，山(shan)洞(dong)盡收(shou)眼底。整(zheng)(zheng)個(ge)山(shan)洞(dong)依地形分成四個(ge)不(bu)同(tong)區(qu)域，大(da)小兩(liang)洞(dong)，大(da)洞(dong)口(kou)寬27米(mi)，高21米(mi)；小洞(dong)口(kou)寬10米(mi)，高15米(mi)，整(zheng)(zheng)個(ge)洞(dong)口(kou)東西(xi)長45米(mi)，南(nan)北寬24米(mi)，最高處可達21米(mi)，擺滿(man)了各(ge)種(zhong)棺木。洞(dong)內廳堂寬大(da)無縫隙，干燥涼爽。

文物遺存

1987年夏，省(sheng)博物館(guan)考古組與中(zhong)國歷史系博物館(guan)學專業85級赴黔(qian)實(shi)習學員對此洞進行發掘清理(li)，清點出平壩(ba)棺材(cai)洞存有(you)568具棺材(cai)，隨葬器物80余件。

棺(guan)(guan)(guan)(guan)木均在洞(dong)口(kou)通風、見光、干燥處放(fang)置，保(bao)存完好。形(xing)(xing)制(zhi)有(you)(you)船形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)、圓(yuan)木棺(guan)(guan)(guan)(guan)（筒形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)）、方形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)、梯(ti)形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)、長方形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)、現(xian)代棺(guan)(guan)(guan)(guan)6種，大多保(bao)存較為(wei)完好。上刻有(you)(you)古錢、壽字、吉字、魚類(lei)變形(xing)(xing)等(deng)圖案。船形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)及(ji)筒形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)，風化嚴重。僅存的(de)(de)三(san)具船形(xing)(xing)棺(guan)(guan)(guan)(guan)中，較大的(de)(de)一(yi)具長2.5米，寬0.55米，由整段白楊木挖鑿而成，底(di)和(he)(he)蓋(gai)形(xing)(xing)似小船，底(di)蓋(gai)合縫為(wei)陰陽(yang)扣合。其形(xing)(xing)制(zhi)風格與長江(jiang)流域發現(xian)的(de)(de)同類(lei)棺(guan)(guan)(guan)(guan)材，具有(you)(you)異曲同工(gong)之(zhi)妙(miao)，可以看出兩者之(zhi)間文(wen)化上的(de)(de)傳承(cheng)和(he)(he)聯系。從棺(guan)(guan)(guan)(guan)材的(de)(de)各種形(xing)(xing)制(zhi)上看，具有(you)(you)漢族(zu)、仡佬(lao)族(zu)等(deng)民族(zu)的(de)(de)共同特色。

清理(li)出的隨葬器物中(zhong)，既有陶、瓷、竹(zhu)、木、棉等生(sheng)活用品，又有兩(liang)件(jian)彌足珍貴的宋代彩色蠟染百(bai)褶(zhe)裙，屬北(bei)宋時期人工制品。

文物價值

平壩棺材洞對(dui)研究(jiu)中國西南貴(gui)州一帶少數民(min)(min)族(zu)洞葬習俗有(you)極高價值。很多專家提出(chu)，洞葬不但具有(you)豐富的(de)文化內涵，亦具有(you)極強(qiang)的(de)視覺沖擊力，加(jia)之(zhi)洞葬周(zhou)邊自然(ran)風光均(jun)較優(you)美，周(zhou)邊苗(miao)寨多保存有(you)完好的(de)節慶(qing)、服飾、飲(yin)食、建筑等(deng)傳統(tong)文化，是貴(gui)州進行民(min)(min)族(zu)文化遺產(chan)宣介、展示并使(shi)之(zhi)產(chan)生社會效應的(de)理想場地。

洞葬(zang)(zang)的習俗不但具有(you)豐(feng)富(fu)的文(wen)(wen)化(hua)內涵，亦具有(you)極強(qiang)的視覺沖擊力，加之(zhi)洞葬(zang)(zang)周(zhou)邊自然風光均較優美(mei)，周(zhou)邊苗寨多保存(cun)有(you)完好的節慶、服飾、飲食、建(jian)筑(zhu)等傳統文(wen)(wen)化(hua)，是(shi)貴州進行民族文(wen)(wen)化(hua)遺產宣(xuan)介、展(zhan)示并使之(zhi)產生社會效應的理想(xiang)場地。

出土的兩件鷺紋彩(cai)(cai)色(se)蠟染百(bai)褶裙融蠟染、挑(tiao)花、刺(ci)繡、填彩(cai)(cai)為(wei)一體，對研究彩(cai)(cai)色(se)蠟染的歷(li)史也有著極(ji)高的科研價值。這兩件彩(cai)(cai)色(se)蠟染衣(yi)裙被定為(wei)國家一級文物，珍(zhen)藏在(zai)貴州省(sheng)博物館內。

文物保護

1985年，平壩棺材洞被公布為(wei)省級(ji)重(zhong)點文物保護單位，當地(di)百姓自發對其(qi)周圍進(jin)行加(jia)固保護。

2013年5月，平壩(ba)棺材洞被國(guo)(guo)務(wu)院核定公布為第七批全國(guo)(guo)重點文(wen)物(wu)保(bao)護單位(wei)。

2014年，貴州(zhou)省(sheng)文物局做了《平壩(ba)棺材洞保(bao)護(hu)(hu)(hu)規(gui)劃立項報告》，并未得到國(guo)家文物局通過，因此主(zhu)要還(huan)是由貴州(zhou)省(sheng)文物局進行保(bao)護(hu)(hu)(hu)。貴州(zhou)省(sheng)文物局各級文物保(bao)護(hu)(hu)(hu)管(guan)理部(bu)門貫徹(che)“保(bao)護(hu)(hu)(hu)為(wei)主(zhu)，搶(qiang)救(jiu)第一，合(he)理利(li)用，加強(qiang)管(guan)理”的思想，對平壩(ba)棺材洞進行了很好的保(bao)護(hu)(hu)(hu)。

洞葬文化

起源

關于(yu)桃花一帶苗族洞(dong)葬習俗的(de)(de)起源，當地有(you)各種(zhong)傳說(shuo)。這些(xie)傳說(shuo)本質都(dou)認為死(si)是另一種(zhong)生命的(de)(de)存(cun)在(zai)形(xing)式(shi)，死(si)在(zai)一定條件(jian)下(xia)可(ke)以復活(huo)，所(suo)以他(ta)們(men)重視尸體的(de)(de)保存(cun)；棺材洞(dong)里的(de)(de)棺材頭都(dou)朝著他(ta)們(men)祖(zu)先(xian)休養生息的(de)(de)北方，明顯(xian)有(you)著楚國(guo)“北馬依朔風，狐死(si)必首丘”的(de)(de)喪葬習俗，既是《國(guo)語》中所(suo)說(shuo)的(de)(de)少(shao)數民族對傳統(tong)“守(shou)終純(chun)固(gu)”的(de)(de)執(zhi)著精神的(de)(de)具體體現。

過程

當地洞葬(zang)有一整套(tao)駭人(ren)(ren)(ren)聽(ting)聞的(de)(de)程序(xu)，程序(xu)都由(you)寨上(shang)的(de)(de)“鬼(gui)師”一手操辦，十分隆重和嚴肅。入(ru)殮那天，死者穿上(shang)一套(tao)嶄新的(de)(de)民族服裝。給死人(ren)(ren)(ren)陪葬(zang)用(yong)的(de)(de)是(shi)半(ban)張(zhang)人(ren)(ren)(ren)民幣，另(ling)一半(ban)由(you)家人(ren)(ren)(ren)自行處理，或珍(zhen)藏，或燒掉。死者入(ru)洞的(de)(de)當天晚上(shang)，親人(ren)(ren)(ren)要到洞里點上(shang)火把，以示讓死者明察通往陰間之路(lu)。在高坡苗人(ren)(ren)(ren)看來(lai)，凡是(shi)因意外事件(jian)猝死或暴(bao)斃(bi)者，就叫作(zuo)死得不(bu)“干凈(jing)”，而(er)這樣的(de)(de)死者是(shi)不(bu)能葬(zang)進洞中的(de)(de)。搬運過程靠人(ren)(ren)(ren)力(li)抬棺材不(bu)好使勁(jing)，因此多采用(yong)用(yong)繩索(suo)協助的(de)(de)方式(shi)搬運棺材。