建筑格局
平壩棺(guan)材洞(dong)位于(yu)老熊(xiong)山(shan)(shan)的距地(di)(di)面約20米(mi)(mi)高(gao)(gao)的半山(shan)(shan)腰,是一個典(dian)型的喀斯特巖洞(dong)。沿路上(shang)山(shan)(shan),可直(zhi)達(da)洞(dong)前,山(shan)(shan)洞(dong)盡(jin)收(shou)眼(yan)底。整(zheng)個山(shan)(shan)洞(dong)依地(di)(di)形分成四(si)個不同區(qu)域,大(da)(da)小兩洞(dong),大(da)(da)洞(dong)口寬(kuan)27米(mi)(mi),高(gao)(gao)21米(mi)(mi);小洞(dong)口寬(kuan)10米(mi)(mi),高(gao)(gao)15米(mi)(mi),整(zheng)個洞(dong)口東西長(chang)45米(mi)(mi),南北寬(kuan)24米(mi)(mi),最高(gao)(gao)處可達(da)21米(mi)(mi),擺滿了各(ge)種棺(guan)木。洞(dong)內(nei)廳堂寬(kuan)大(da)(da)無縫隙,干燥涼爽(shuang)。
文物遺存
1987年夏,省博(bo)物(wu)館考古(gu)組與(yu)中國歷史系(xi)博(bo)物(wu)館學專業85級(ji)赴黔實習學員對此洞(dong)進(jin)行發掘清(qing)理,清(qing)點出平壩棺材(cai)(cai)洞(dong)存有568具(ju)棺材(cai)(cai),隨(sui)葬(zang)器物(wu)80余件。
棺(guan)木均在洞口通風(feng)(feng)、見光(guang)、干燥處放(fang)置,保(bao)存(cun)完好。形(xing)(xing)制有船形(xing)(xing)棺(guan)、圓木棺(guan)(筒(tong)形(xing)(xing)棺(guan))、方形(xing)(xing)棺(guan)、梯形(xing)(xing)棺(guan)、長(chang)方形(xing)(xing)棺(guan)、現代棺(guan)6種,大多保(bao)存(cun)較為完好。上刻有古錢、壽字(zi)、吉字(zi)、魚類變形(xing)(xing)等圖案。船形(xing)(xing)棺(guan)及筒(tong)形(xing)(xing)棺(guan),風(feng)(feng)化(hua)嚴(yan)重(zhong)。僅存(cun)的(de)三具船形(xing)(xing)棺(guan)中,較大的(de)一具長(chang)2.5米,寬(kuan)0.55米,由整(zheng)段(duan)白楊木挖鑿而成,底和蓋形(xing)(xing)似(si)小船,底蓋合(he)縫為陰陽扣合(he)。其形(xing)(xing)制風(feng)(feng)格與長(chang)江(jiang)流(liu)域(yu)發現的(de)同類棺(guan)材,具有異(yi)曲同工之妙,可(ke)以(yi)看出(chu)兩(liang)者之間文化(hua)上的(de)傳承(cheng)和聯系。從棺(guan)材的(de)各種形(xing)(xing)制上看,具有漢族(zu)、仡佬族(zu)等民族(zu)的(de)共(gong)同特色。
清理出的隨(sui)葬器物中,既有陶、瓷、竹、木、棉等生(sheng)活(huo)用(yong)品(pin),又有兩件(jian)彌足珍(zhen)貴的宋代彩色蠟染百褶裙,屬北宋時期(qi)人(ren)工制品(pin)。
文物價值
平壩棺材洞對研(yan)究中國西南貴(gui)(gui)州一帶少數民族洞葬(zang)習俗有極(ji)高價值。很多專家提出(chu),洞葬(zang)不但具有豐富(fu)的文(wen)化(hua)內涵,亦具有極(ji)強(qiang)的視(shi)覺沖擊力,加之洞葬(zang)周邊自(zi)然風光均(jun)較優美,周邊苗(miao)寨多保存有完好的節慶、服飾(shi)、飲食(shi)、建筑等(deng)傳(chuan)統文(wen)化(hua),是(shi)貴(gui)(gui)州進行民族文(wen)化(hua)遺產宣介(jie)、展示并(bing)使之產生社會(hui)效(xiao)應的理想場地。
洞葬的習俗不但具有(you)豐富(fu)的文(wen)化內涵,亦具有(you)極強的視覺沖擊力,加(jia)之洞葬周(zhou)邊自然(ran)風光(guang)均(jun)較優(you)美(mei),周(zhou)邊苗寨(zhai)多保存有(you)完好的節慶(qing)、服飾、飲(yin)食、建筑等傳統文(wen)化,是貴州進行民族文(wen)化遺產宣(xuan)介、展示(shi)并使(shi)之產生社(she)會效(xiao)應的理想場(chang)地(di)。
出(chu)土的(de)兩件(jian)鷺紋彩(cai)色(se)蠟染(ran)百褶裙融蠟染(ran)、挑花、刺繡(xiu)、填彩(cai)為一體,對研究彩(cai)色(se)蠟染(ran)的(de)歷史(shi)也有著極高的(de)科研價值。這兩件(jian)彩(cai)色(se)蠟染(ran)衣(yi)裙被定為國家一級文物,珍藏在貴(gui)州省博物館內(nei)。
文物保護
1985年,平壩棺(guan)材(cai)洞被公布(bu)為省級重點文物保護(hu)單位,當地(di)百姓自發對其周(zhou)圍進行加(jia)固保護(hu)。
2013年5月,平壩棺材洞被(bei)國務院核定公(gong)布為第七批全國重點文物保(bao)護(hu)單(dan)位。
2014年,貴(gui)(gui)州(zhou)省(sheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局做了(le)(le)《平(ping)壩(ba)棺材洞(dong)保(bao)護(hu)規劃立(li)項報告》,并未得(de)到國家文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局通過,因此主要還(huan)是由(you)貴(gui)(gui)州(zhou)省(sheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局進(jin)行(xing)保(bao)護(hu)。貴(gui)(gui)州(zhou)省(sheng)文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)局各(ge)級文(wen)(wen)(wen)(wen)物(wu)(wu)(wu)保(bao)護(hu)管理(li)部(bu)門貫徹(che)“保(bao)護(hu)為(wei)主,搶救第一(yi),合(he)理(li)利用,加強管理(li)”的思(si)想(xiang),對平(ping)壩(ba)棺材洞(dong)進(jin)行(xing)了(le)(le)很好的保(bao)護(hu)。
洞葬文化
起源
關于(yu)桃花一(yi)帶苗(miao)族(zu)洞(dong)葬習俗的(de)(de)起源,當地有(you)各(ge)種傳說。這些傳說本(ben)質都(dou)認為死(si)是另(ling)一(yi)種生(sheng)(sheng)命的(de)(de)存(cun)(cun)在(zai)(zai)形(xing)式(shi),死(si)在(zai)(zai)一(yi)定條件(jian)下可以復活,所(suo)以他們重(zhong)視尸體的(de)(de)保存(cun)(cun);棺(guan)材洞(dong)里的(de)(de)棺(guan)材頭都(dou)朝著(zhu)他們祖(zu)先(xian)休養生(sheng)(sheng)息的(de)(de)北方,明顯有(you)著(zhu)楚(chu)國“北馬依(yi)朔風(feng),狐死(si)必首丘(qiu)”的(de)(de)喪(sang)葬習俗,既是《國語》中所(suo)說的(de)(de)少數民族(zu)對傳統“守終純固”的(de)(de)執著(zhu)精神的(de)(de)具(ju)體體現。
過程
當(dang)地洞(dong)葬(zang)有一(yi)(yi)整套駭人聽聞的(de)(de)程(cheng)序,程(cheng)序都由寨上(shang)的(de)(de)“鬼師”一(yi)(yi)手(shou)操辦(ban),十(shi)分(fen)隆重和(he)嚴肅。入殮那天,死者(zhe)穿上(shang)一(yi)(yi)套嶄新的(de)(de)民族服裝。給死人陪葬(zang)用的(de)(de)是半張人民幣,另一(yi)(yi)半由家(jia)人自行處理,或(huo)珍藏,或(huo)燒(shao)掉。死者(zhe)入洞(dong)的(de)(de)當(dang)天晚(wan)上(shang),親(qin)人要到(dao)洞(dong)里點上(shang)火把,以示讓(rang)死者(zhe)明察通往(wang)陰間之(zhi)路。在高(gao)坡(po)苗人看來(lai),凡(fan)是因(yin)意外(wai)事件猝死或(huo)暴斃者(zhe),就叫作死得不“干凈”,而這(zhe)樣的(de)(de)死者(zhe)是不能(neng)葬(zang)進洞(dong)中的(de)(de)。搬運過程(cheng)靠人力抬棺(guan)(guan)材(cai)不好(hao)使勁,因(yin)此多采用用繩(sheng)索協助(zhu)的(de)(de)方式搬運棺(guan)(guan)材(cai)。