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遺址歷史

遺址(zhi)是(shi)大(da)型(xing)洞穴型(xing)遺址(zhi)。主洞口(kou)向(xiang)西，東西長約90米(mi)(mi)(mi)，寬(kuan)1-9米(mi)(mi)(mi)，中有(you)南北兩(liang)個支洞，面(mian)積約1000平方米(mi)(mi)(mi)，自1964年(nian)起(qi)，進行(xing)過四(si)次(ci)較大(da)規模的發掘。洞穴堆積厚達9米(mi)(mi)(mi)，分為(wei)上(shang)、下兩(liang)部分。

該遺(yi)址是人(ren)類(lei)(lei)早期的(de)活(huo)動遺(yi)跡，屬舊(jiu)石器時代中期或晚期。這(zhe)時的(de)人(ren)類(lei)(lei)還處在“晚期直(zhi)立人(ren)”階段(duan)，人(ren)類(lei)(lei)已經能夠直(zhi)立行走。

那時的古(gu)人(ren)類(lei)以采集和狩獵(lie)為生，洞里(li)留下了25種哺乳動(dong)物(wu)(wu)(wu)化(hua)(hua)石。這(zhe)些(xie)動(dong)物(wu)(wu)(wu)稀奇(qi)古(gu)怪，有柯(ke)氏(shi)熊(xiong)、大熊(xiong)貓、最后(hou)鬣狗、嵌齒(chi)(chi)象(xiang)、貴(gui)州(zhou)劍(jian)(jian)齒(chi)(chi)象(xiang)、似(si)東方劍(jian)(jian)齒(chi)(chi)象(xiang)、巨獏、中(zhong)(zhong)國犀等，大抵屬于“南方大熊(xiong)貓――劍(jian)(jian)齒(chi)(chi)象(xiang)動(dong)物(wu)(wu)(wu)群”。它們當中(zhong)(zhong)，有8種動(dong)物(wu)(wu)(wu)已經(jing)滅絕，根(gen)據這(zhe)些(xie)動(dong)物(wu)(wu)(wu)遺(yi)骸，地(di)質學家(jia)們判斷正處(chu)在地(di)殼演(yan)變的“更新世中(zhong)(zhong)晚期”。遺(yi)憾的是，在這(zhe)里(li)并沒(mei)有發現古(gu)人(ren)類(lei)化(hua)(hua)石。古(gu)人(ren)不(bu)知(zhi)何處(chu)去(qu)，文化(hua)(hua)依舊閃光芒。考古(gu)學家(jia)根(gen)據這(zhe)些(xie)豐富的文化(hua)(hua)遺(yi)物(wu)(wu)(wu)，把它命名為“黔(qian)西(xi)觀(guan)音洞文化(hua)(hua)”。

文物遺存

已(yi)經發現(xian)石(shi)制品3000多件(jian)，種類(lei)(lei)包(bao)括石(shi)核、石(shi)片、砍(kan)砸器(qi)(qi)、尖狀器(qi)(qi)、石(shi)錐、雕刻器(qi)(qi)等(deng)多種。石(shi)器(qi)(qi)的(de)(de)原料、制作與類(lei)(lei)型組合都具有(you)鮮明(ming)地方特色，反(fan)映了西南地區舊石(shi)器(qi)(qi)時代文化發展的(de)(de)特點。已(yi)發現(xian)的(de)(de)哺(bu)乳動物化石(shi)有(you)20多個種類(lei)(lei)，其中(zhong)尤以劍齒象(xiang)、犀牛(niu)等(deng)的(de)(de)數量為多，與早期人類(lei)(lei)的(de)(de)狩獵(lie)活(huo)動密(mi)切相關(guan)。

遺址價值

裴(pei)文中(zhong)(zhong)先生認(ren)為，這是(shi)“我國(guo)(guo)最(zui)重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)舊(jiu)石器(qi)時代中(zhong)(zhong)期(qi)文化(hua)遺址之(zhi)(zhi)一(yi)”，它的(de)(de)(de)文化(hua)面貌(mao)獨特，“對(dui)于研(yan)究我國(guo)(guo)舊(jiu)石器(qi)的(de)(de)(de)起源和(he)發(fa)展，研(yan)究華南(nan)(nan)地區舊(jiu)石器(qi)時代早(zao)期(qi)的(de)(de)(de)人類活動，具(ju)有重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)科(ke)學(xue)價(jia)值(zhi)”。以(yi)白壽彝先生為總編的(de)(de)(de)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)通史(shi)》，對(dui)黔(qian)西觀(guan)(guan)音(yin)洞文化(hua)有幾(ji)句很有分(fen)量的(de)(de)(de)話。其一(yi)是(shi)說：“在我國(guo)(guo)南(nan)(nan)方，屬于更(geng)新(xin)世中(zhong)(zhong)期(qi)的(de)(de)(de)遺址，首推貴州黔(qian)西觀(guan)(guan)音(yin)洞。”其二是(shi)說：觀(guan)(guan)音(yin)洞石器(qi)“加工之(zhi)(zhi)細致和(he)方法之(zhi)(zhi)多樣，為同期(qi)各地石器(qi)之(zhi)(zhi)冠”。這幾(ji)句中(zhong)(zhong)肯的(de)(de)(de)評語(yu)，充分(fen)體現了黔(qian)西觀(guan)(guan)音(yin)洞文化(hua)在南(nan)(nan)方和(he)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)(yao)地位和(he)科(ke)學(xue)價(jia)值(zhi)。

觀(guan)(guan)音洞(dong)以(yi)其獨特而(er)豐厚的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)內(nei)涵引人注(zhu)目(mu)，在全國與北(bei)京(jing)周(zhou)口店(dian)(dian)、山(shan)西(xi)西(xi)侯度鼎足而(er)立(li)。專(zhuan)家們經過大(da)量(liang)比(bi)較，認為(wei)(wei)黔西(xi)觀(guan)(guan)音洞(dong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)是(shi)有別(bie)于其他文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)系統的(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)種(zhong)類(lei)型(xing)。不但是(shi)“與歐(ou)洲大(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)舊石器文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)不相同(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)新(xin)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)系統”，而(er)且“與中國已(yi)知的(de)(de)(de)(de)(de)‘北(bei)京(jing)猿人’文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)也很少有相同(tong)之處”。《中國通史》把我國舊石器時代早期文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，分為(wei)(wei)三種(zhong)類(lei)型(xing)或三個(ge)古文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)區(qu)：第一(yi)個(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)區(qu)是(shi)以(yi)山(shan)西(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)侯度和河(he)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)為(wei)(wei)代表，第二(er)個(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)區(qu)是(shi)以(yi)北(bei)京(jing)周(zhou)口店(dian)(dian)為(wei)(wei)代表，第三個(ge)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)區(qu)則以(yi)貴州黔西(xi)觀(guan)(guan)音洞(dong)為(wei)(wei)代表。這就(jiu)是(shi)說(shuo)，在中華大(da)地上(shang)，文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)起(qi)源是(shi)“多元”的(de)(de)(de)(de)(de)，早期的(de)(de)(de)(de)(de)人類(lei)分別(bie)在不同(tong)地區(qu)創造(zao)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)，以(yi)后才漸(jian)漸(jian)合“多元”為(wei)(wei)“一(yi)體”，黔西(xi)觀(guan)(guan)音洞(dong)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化(hua)就(jiu)是(shi)這“多元”中的(de)(de)(de)(de)(de)“一(yi)元”。

遺址保護

人(ren)(ren)們在(zai)談論中(zhong)國舊石器時(shi)(shi)代早期文(wen)化遺(yi)址(zhi)時(shi)(shi)，常說“北有周(zhou)口(kou)店，南有觀(guan)音洞”。也正是這個(ge)原因，2001年6月25日，經國務院批準，公布黔(qian)西觀(guan)音洞文(wen)化遺(yi)址(zhi)為全國重點文(wen)物保護單(dan)位，進入“國保檔案”。這是貴州“史前文(wen)化”的(de)(de)“第一樂章”，是貴州悠久文(wen)化的(de)(de)源頭，在(zai)此之后，古人(ren)(ren)類在(zai)貴州這塊土地上的(de)(de)活動更廣，創造更多，已發現(xian)的(de)(de)古人(ren)(ren)類、古文(wen)化遺(yi)址(zhi)將近百處，在(zai)全國占有重要(yao)一席。