芒果视频下载

運動紀念館

位于保(bao)定市金(jin)臺驛街原保(bao)定育德中學(xue)舊址，是一(yi)所歷史專題類博物館。紀念館的主體建筑，是一(yi)座典型(xing)的清末(mo)時期磚木(mu)結構的四合院。大門坐西(xi)朝(chao)東，門楣上(shang)掛著一(yi)方黑地金(jin)字匾額，面是江澤民(min)同志親筆題詞：

“留法(fa)勤工儉學(xue)(xue)(xue)運(yun)(yun)動紀(ji)念館(guan)”。留法(fa)勤工院學(xue)(xue)(xue)運(yun)(yun)動文物(wu)史料陳(chen)列”是該館(guan)的(de)(de)基本陳(chen)列，以(yi)圖(tu)片為(wei)主，附以(yi)實物(wu)與圖(tu)畫等，共有500余幅真實地再現(xian)了(le)留法(fa)勤工儉學(xue)(xue)(xue)運(yun)(yun)動的(de)(de)始末，贊頌了(le)中(zhong)法(fa)友誼和文化交(jiao)流(liu)，熱(re)情謳歌了(le)以(yi)察和森、趙世炎、周恩來(lai)、李(li)(li)維(wei)漢、李(li)(li)富春、李(li)(li)立三、陳(chen)毅、聶榮臻(zhen)、蔡暢、向警予以(yi)及我國改革開放(fang)的(de)(de)總(zong)設(she)計(ji)師鄧小平同志為(wei)代表(biao)的(de)(de)老一輩無(wu)產階級革命家在留法(fa)勤工儉學(xue)(xue)(xue)期間(jian)崇高的(de)(de)愛(ai)國主義精神(shen)與光輝業績。

歷史沿革

布里留法(fa)工藝學校位于(yu)保定市(shi)高陽縣西演鎮(zhen)布里村東南部(bu)，始建于(yu)1917年8月，創辦者為留法(fa)勤(qin)工儉(jian)學運動的發起人(ren)之一(yi)李(li)石曾（高陽籍(ji)人(ren)）和(he)老同盟會(hui)會(hui)員(yuan)段子均（高陽布里村人(ren)）。這里共培(pei)養留法(fa)學生200多人(ren)，為中國共產黨和(he)新中國培(pei)養了一(yi)大(da)批棟梁(liang)之材(cai)，在偉大(da)的勤(qin)工儉(jian)學運動和(he)新文化運動中占(zhan)有重要的歷(li)史地位。

1917年夏季(ji)，李(li)石曾到(dao)高陽縣布里村，探(tan)望好友段子(zi)均(jun)，二人共同商議在布里村成立“留法(fa)勤(qin)工(gong)儉學預備(bei)學校”，為李(li)在法(fa)國創建的(de)豆(dou)腐公司招募華工(gong)。

1917年7月，李石曾(ceng)向北洋政(zheng)府(fu)教育(yu)(yu)部呈(cheng)送公(gong)函，申請(qing)成立“留法勤工儉(jian)學(xue)預(yu)備學(xue)校”，北洋政(zheng)府(fu)教育(yu)(yu)部同意申請(qing)并予以備案。第(di)一(yi)期招收(shou)學(xue)員60余名，其(qi)中有(you)后(hou)來的(de)法國僑領(ling)王(wang)守(shou)義。

1917年8月(yue)，李石(shi)曾(ceng)(ceng)、段子均在北(bei)京邀請藝(yi)術家梅蘭芳、姜妙香、韓世昌(chang)、侯益隆等在北(bei)京江西會館為“布里(li)留(liu)(liu)法(fa)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)學(xue)校(xiao)”籌集(ji)資金。共募得現款大(da)洋數千元(yuan)，并在布里(li)村(cun)發行彩票，籌集(ji)辦(ban)校(xiao)資金。當月(yue)，“留(liu)(liu)法(fa)工(gong)(gong)(gong)藝(yi)學(xue)校(xiao)”遷到現址。李石(shi)曾(ceng)(ceng)親自(zi)為學(xue)校(xiao)設計了建筑方案(an)，蔡元(yuan)培為學(xue)校(xiao)題詞(ci)：勤于做工(gong)(gong)(gong)，儉以(yi)求學(xue)。

1918年(nian)，毛澤(ze)東(dong)、蔡(cai)和森(sen)、周恩來等大力(li)倡導青年(nian)學(xue)生赴(fu)法(fa)(fa)(fa)“勤工儉學(xue)”，毛澤(ze)東(dong)親(qin)赴(fu)北(bei)京、保定，聯系學(xue)生入布(bu)里留法(fa)(fa)(fa)工藝學(xue)校上學(xue)事宜。同年(nian)10月(yue)10日，毛澤(ze)東(dong)送(song)蔡(cai)和森(sen)、顏昌(chang)頤等湖南學(xue)生赴(fu)布(bu)里求(qiu)學(xue)，蔡(cai)和森(sen)任南方班(ban)文科教員并兼學(xue)法(fa)(fa)(fa)語。

1919年除夕，蔡和森由布里返北京，參加(jia)“五四”運動，并赴法留學，開始(shi)了他偉(wei)大無(wu)產階級革(ge)命家(jia)的(de)人生歷程。

1919年暑期，布里留法工藝學(xue)校招收(shou)第三批學(xue)員40余人，其(qi)中南(nan)方班(ban)多(duo)為江(jiang)西、湖南(nan)學(xue)生(sheng)。

1920年(nian)，因法國經(jing)濟凋(diao)敝，學(xue)生赴法留學(xue)發生困(kun)難(nan)，學(xue)校停辦(ban)。

布(bu)里留法勤工(gong)儉學(xue)工(gong)藝學(xue)校(xiao)(xiao)布(bu)局合(he)理，坐北(bei)朝南，原有3排(pai)(pai)平房41間，占地10畝左右，現存2排(pai)(pai)平房，前排(pai)(pai)為大(da)門(men)、伙房和(he)(he)實(shi)習(xi)工(gong)廠，后(hou)排(pai)(pai)為辦(ban)(ban)公(gong)(gong)(gong)室暨宿舍(she)。舊(jiu)(jiu)址現保存基本完好，蔡(cai)和(he)(he)森舊(jiu)(jiu)居和(he)(he)學(xue)校(xiao)(xiao)教室、辦(ban)(ban)公(gong)(gong)(gong)室保存了(le)歷史原貌，其中西合(he)璧的建筑風格在中國北(bei)方獨樹(shu)一(yi)幟。有代表性的單(dan)體(ti)文(wen)物為蔡(cai)和(he)(he)森辦(ban)(ban)公(gong)(gong)(gong)室和(he)(he)學(xue)校(xiao)(xiao)舊(jiu)(jiu)址大(da)門(men)。

這是(shi)布(bu)里留(liu)法(fa)勤工儉(jian)學(xue)工工藝學(xue)校(xiao)舊址(zhi)大(da)(da)門，是(shi)一(yi)處北(bei)方農村(cun)不多見(jian)的(de)富有(you)哥特(te)式(shi)(shi)(shi)風(feng)格(ge)和傳統(tong)中國特(te)色的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)物，1918年(nian)，李(li)石曾、段子均在籌建(jian)(jian)布(bu)里留(liu)法(fa)工藝學(xue)校(xiao)時，充分考慮(lv)了學(xue)校(xiao)建(jian)(jian)筑(zhu)的(de)風(feng)格(ge)和實際用途(tu)之間的(de)關系。加之布(bu)里村(cun)當(dang)時在法(fa)華工的(de)建(jian)(jian)議，所以學(xue)校(xiao)大(da)(da)門修建(jian)(jian)得中西合璧。大(da)(da)門上部(bu)(bu)為(wei)(wei)歐美哥特(te)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)，富于(yu)“團塊式(shi)(shi)(shi)”結構，一(yi)高聳的(de)磚(zhuan)塔，頂部(bu)(bu)呈(cheng)尖狀，寓意進取和希望，下(xia)為(wei)(wei)兩個半圓形的(de)扇面(mian)式(shi)(shi)(shi)墻體，意為(wei)(wei)團結和互助；大(da)(da)門下(xia)方為(wei)(wei)中國傳統(tong)的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)式(shi)(shi)(shi)樣，拱(gong)門、磨磚(zhuan)帶有(you)園林(lin)式(shi)(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)。大(da)(da)門中部(bu)(bu)為(wei)(wei)當(dang)地書(shu)法(fa)家張卓甫書(shu)寫的(de)校(xiao)名“留(liu)法(fa)工藝學(xue)校(xiao)”。書(shu)體為(wei)(wei)隸書(shu)，古樸(pu)蒼勁，精致典(dian)雅，與整座建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)格(ge)渾然一(yi)體。

這是蔡和森辦公(gong)室兼臥室，現保存基本(ben)完好。該辦公(gong)室為二十世紀初北(bei)方農(nong)村典型的農(nong)家房(fang)屋，樸(pu)實、實用。院內這棵(ke)老槐樹是蔡和森和同學們(men)種下(xia)的。

二十世紀初葉蓬勃于中(zhong)華大地上的(de)留法勤工(gong)儉學運(yun)動(dong)，是(shi)(shi)我國(guo)舊民主主義革(ge)(ge)命(ming)和新(xin)民主主義革(ge)(ge)命(ming)交替(ti)之(zhi)際，廣大有識之(zhi)士和進步知識分子(zi)與有志青(qing)年(nian)為輸(shu)入西(xi)方(fang)科學文化技術(shu)，尋(xun)求救國(guo)真理而開展起來的(de)一場影響(xiang)深遠的(de)群(qun)眾運(yun)動(dong)，是(shi)(shi)我國(guo)近代史上的(de)一件大事，是(shi)(shi)新(xin)文化運(yun)動(dong)的(de)重要組成部(bu)分，也是(shi)(shi)中(zhong)國(guo)共產黨歷史上的(de)重要一頁。

在(zai)(zai)留(liu)(liu)(liu)法勤(qin)(qin)工(gong)(gong)儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)運(yun)動(dong)(dong)(dong)興起(qi)和發展的(de)(de)(de)過程中(zhong)(zhong)，河北省高陽(yang)縣曾(ceng)(ceng)起(qi)了特殊作(zuo)(zuo)用，亦(yi)可(ke)稱(cheng)是“留(liu)(liu)(liu)法勤(qin)(qin)工(gong)(gong)儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)運(yun)動(dong)(dong)(dong)”的(de)(de)(de)發祥地之一(yi)(yi)。在(zai)(zai)運(yun)動(dong)(dong)(dong)早期(qi)的(de)(de)(de)倡導者(zhe)中(zhong)(zhong)，李石(shi)曾(ceng)(ceng)是一(yi)(yi)位(wei)核心人物(wu)。親(qin)身(shen)經歷旅法勤(qin)(qin)工(gong)(gong)儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)運(yun)動(dong)(dong)(dong)和中(zhong)(zhong)國(guo)近代史學(xue)(xue)(xue)家(jia)對(dui)李石(shi)曾(ceng)(ceng)在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)運(yun)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)用都給予了充分肯定。從巴黎豆腐(fu)公司華工(gong)(gong)的(de)(de)(de)招募(mu)，到“勤(qin)(qin)工(gong)(gong)儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)”主張的(de)(de)(de)提出(chu)；從“勤(qin)(qin)于工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)，儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)以(yi)求學(xue)(xue)(xue)，以(yi)盡勞(lao)動(dong)(dong)(dong)者(zhe)之智識(shi)”為宗旨的(de)(de)(de)勤(qin)(qin)工(gong)(gong)儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)會的(de)(de)(de)成立(li)到布(bu)里村留(liu)(liu)(liu)法勤(qin)(qin)工(gong)(gong)儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)工(gong)(gong)藝學(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)成立(li)，李石(shi)曾(ceng)(ceng)功在(zai)(zai)不(bu)朽。高陽(yang)縣布(bu)里村留(liu)(liu)(liu)法勤(qin)(qin)工(gong)(gong)儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)工(gong)(gong)藝學(xue)(xue)(xue)校(xiao)做為留(liu)(liu)(liu)法勤(qin)(qin)工(gong)(gong)儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)運(yun)動(dong)(dong)(dong)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)所(suo)預備(bei)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)，先后(hou)為留(liu)(liu)(liu)法勤(qin)(qin)工(gong)(gong)儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)運(yun)動(dong)(dong)(dong)培養(yang)了二百多名(ming)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)，其(qi)中(zhong)(zhong)便有近代史學(xue)(xue)(xue)家(jia)公認的(de)(de)(de)勤(qin)(qin)工(gong)(gong)儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)佼佼者(zhe)蔡和森。蔡具有清醒(xing)的(de)(de)(de)政治頭腦(nao)和縝(zhen)密的(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)思維方法，作(zuo)(zuo)為中(zhong)(zhong)國(guo)較早接受馬克思主義(yi)的(de)(de)(de)青(qing)年，通(tong)過留(liu)(liu)(liu)法勤(qin)(qin)工(gong)(gong)儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)，他不(bu)僅(jin)認識(shi)到了中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)改造適用社會主義(yi)的(de)(de)(de)原理，而且(qie)理解了“沒有革命(ming)的(de)(de)(de)理論，就不(bu)會有革命(ming)的(de)(de)(de)行動(dong)(dong)(dong)。”加之毛澤東親(qin)自參與其(qi)事，吳玉章、向(xiang)警(jing)予、顏昌(chang)頤等人的(de)(de)(de)參加，使得(de)布(bu)里村留(liu)(liu)(liu)法勤(qin)(qin)工(gong)(gong)儉(jian)(jian)(jian)(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)工(gong)(gong)藝預備(bei)學(xue)(xue)(xue)校(xiao)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)共(gong)產黨的(de)(de)(de)早期(qi)歷史上(shang)占有重要地位(wei)。

由于留(liu)(liu)法勤工(gong)儉(jian)學運(yun)(yun)動是在(zai)五四運(yun)(yun)動前期開(kai)展起來(lai)的(de)，一開(kai)始就是在(zai)資產階級(ji)新文化與封(feng)建階級(ji)舊(jiu)文化的(de)激烈斗爭中(zhong)產生的(de)。蔡元培、李石(shi)曾等(deng)新文化運(yun)(yun)動的(de)重鎮親手創建的(de)布里留(liu)(liu)法勤工(gong)儉(jian)學工(gong)藝學校(xiao)在(zai)中(zhong)國近代史(shi)上亦占(zhan)有重要(yao)地位。

留法勤工儉學運動起(qi)源于教(jiao)育更(geng)是(shi)對中國近代(dai)教(jiao)育史(shi)產生了(le)巨大(da)的影響(xiang)。留法勤工儉學運動，摒棄了(le)官辦教(jiao)育和早期留學教(jiao)育的陳腐觀念，為腦力勞動與(yu)(yu)體力勞動的結(jie)(jie)合，知識分(fen)子與(yu)(yu)工人的結(jie)(jie)合，教(jiao)育與(yu)(yu)生產勞動的結(jie)(jie)合，提供(gong)了(le)光輝的榜樣。

布里留(liu)法(fa)勤工儉學(xue)工藝(yi)學(xue)校(xiao)的學(xue)生為(wei)增進中國(guo)(guo)(guo)和法(fa)國(guo)(guo)(guo)、歐洲各國(guo)(guo)(guo)人民的友(you)誼做(zuo)出了貢獻(xian)。抗戰(zhan)期間(jian)，法(fa)國(guo)(guo)(guo)政府對(dui)中國(guo)(guo)(guo)政府的支持(chi)，歐洲各國(guo)(guo)(guo)對(dui)中國(guo)(guo)(guo)人民的聲援，均與以李(li)石曾為(wei)代表的中國(guo)(guo)(guo)留(liu)法(fa)學(xue)生的廣泛(fan)而(er)持(chi)久的外交(jiao)活(huo)動分不(bu)開。中國(guo)(guo)(guo)外交(jiao)史特別民間(jian)外交(jiao)活(huo)動，應該記下布里留(liu)法(fa)勤工儉學(xue)工藝(yi)學(xue)校(xiao)的豐功(gong)偉績。

抗日(ri)戰(zhan)爭(zheng)期間，校舍(she)遭日(ri)軍破壞。1950年(nian)(nian)，在段(duan)子(zi)均所辦(ban)的北京日(ri)實(shi)工(gong)廠做工(gong)的布(bu)里籍人(ren)士捐款重(zhong)修(xiu)(xiu)校舍(she)。1980年(nian)(nian)，省(sheng)政(zheng)府(fu)出資落架重(zhong)修(xiu)(xiu)。1982年(nian)(nian)被河北省(sheng)人(ren)民政(zheng)府(fu)公布(bu)為省(sheng)文物保護單位。

主要貢獻

高(gao)陽布(bu)(bu)(bu)里(li)留(liu)(liu)法勤(qin)工(gong)(gong)(gong)儉(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)(xue)工(gong)(gong)(gong)藝學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)（以(yi)(yi)下簡稱布(bu)(bu)(bu)里(li)工(gong)(gong)(gong)校(xiao)）創建于(yu)1917年(nian)(nian)。1915年(nian)(nian)6月，法國(guo)巴黎豆腐公司的(de)(de)高(gao)陽籍(ji)工(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)李(li)(li)廣安、張秀波等人(ren)(ren)，在工(gong)(gong)(gong)余(yu)求(qiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)實(shi)踐中(zhong)，提出“勤(qin)于(yu)工(gong)(gong)(gong)作，儉(jian)(jian)以(yi)(yi)求(qiu)學(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)口號。受此(ci)影響，旅居(ju)法國(guo)的(de)(de)蔡元培(pei)、李(li)(li)石(shi)曾(ceng)(ceng)、吳(wu)玉章等人(ren)(ren)在巴黎發起成立了(le)(le)“留(liu)(liu)法勤(qin)工(gong)(gong)(gong)儉(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)(xue)會”。留(liu)(liu)法勤(qin)工(gong)(gong)(gong)儉(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)(xue)運動(dong)由此(ci)興起。為使(shi)留(liu)(liu)法青(qing)年(nian)(nian)出國(guo)前接受必要的(de)(de)技能(neng)培(pei)訓，1917年(nian)(nian)夏(xia)，經當時國(guo)民政(zheng)府教育(yu)部批(pi)準(zhun)，李(li)(li)石(shi)曾(ceng)(ceng)、段宗林在高(gao)陽縣(xian)布(bu)(bu)(bu)里(li)村創辦了(le)(le)中(zhong)國(guo)第(di)一(yi)所(suo)留(liu)(liu)法勤(qin)工(gong)(gong)(gong)儉(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)(xue)預備學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)即布(bu)(bu)(bu)里(li)留(liu)(liu)法勤(qin)工(gong)(gong)(gong)儉(jian)(jian)學(xue)(xue)(xue)(xue)工(gong)(gong)(gong)藝學(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)，主要教授法語、國(guo)文并進行(xing)工(gong)(gong)(gong)藝實(shi)踐。當年(nian)(nian)9月招收(shou)“北方(fang)班(ban)(ban)”學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)50多(duo)名(ming)。次年(nian)(nian)10月招收(shou)“南(nan)方(fang)班(ban)(ban)”60多(duo)名(ming)，毛澤(ze)東(dong)、蔡和森等人(ren)(ren)專程從北京到保定，迎接前來報到的(de)(de)30多(duo)名(ming)湖南(nan)籍(ji)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)。蔡和森擔任“南(nan)方(fang)班(ban)(ban)”班(ban)(ban)主任兼(jian)國(guo)文教員，在傳授科學(xue)(xue)(xue)(xue)文化(hua)知識(shi)(shi)的(de)(de)同時，積極(ji)向(xiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)宣(xuan)傳馬克思主義(yi)，介紹十月革(ge)命。布(bu)(bu)(bu)里(li)工(gong)(gong)(gong)校(xiao)先后共(gong)招收(shou)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)200余(yu)名(ming)，其中(zhong)赴(fu)法成行(xing)的(de)(de)73名(ming)，培(pei)養了(le)(le)顏(yan)昌頤、向(xiang)警予、馬致遠、何長工(gong)(gong)(gong)、王守(shou)義(yi)、唐(tang)靈運等一(yi)大批(pi)優秀人(ren)(ren)物，在傳播共(gong)產(chan)主義(yi)思想，促進知識(shi)(shi)分子(zi)與工(gong)(gong)(gong)農相結合的(de)(de)革(ge)命運動(dong)中(zhong)發揮了(le)(le)重(zhong)大作用(yong)。

現狀與問題

高陽布里(li)留法勤(qin)工(gong)(gong)(gong)(gong)儉學(xue)工(gong)(gong)(gong)(gong)藝學(xue)校(xiao)舊(jiu)址雖然(ran)在1982年(nian)就被(bei)確定為省(sheng)級(ji)文物保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)單(dan)位，但由于種(zhong)種(zhong)原(yuan)因，保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)利(li)(li)用工(gong)(gong)(gong)(gong)作一直較為薄弱。一是對布里(li)工(gong)(gong)(gong)(gong)校(xiao)舊(jiu)址保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)利(li)(li)用工(gong)(gong)(gong)(gong)作的(de)(de)重要(yao)意義認(ren)識(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)足，造(zao)成相關工(gong)(gong)(gong)(gong)作被(bei)動甚至(zhi)停滯。省(sheng)、市(shi)、縣(xian)及有關部門協調(diao)聯動力(li)度不(bu)(bu)(bu)(bu)夠，議而不(bu)(bu)(bu)(bu)決，都(dou)不(bu)(bu)(bu)(bu)挑頭，保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)利(li)(li)用工(gong)(gong)(gong)(gong)作有長遠(yuan)規(gui)劃，缺近(jin)期目標(biao)，無實(shi)際(ji)行動，未被(bei)當作重要(yao)事項列入議事日程，2000年(nian)制訂的(de)(de)修(xiu)復規(gui)劃至(zhi)今未能實(shi)施。二是舊(jiu)址保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)情況堪(kan)憂(you)。目前現存建(jian)筑包(bao)括原(yuan)建(jian)筑和修(xiu)復建(jian)筑破損情況嚴重，有些(xie)房屋已成危房，且未采(cai)取任何措(cuo)施。省(sheng)級(ji)文物保(bao)(bao)護(hu)(hu)(hu)單(dan)位，卻未設專人管理，校(xiao)園內養豬養狗(gou)，垃圾遍地(di)。三是文物利(li)(li)用工(gong)(gong)(gong)(gong)作薄弱。舊(jiu)址基(ji)本上沒有展(zhan)品、展(zhan)室(shi)，不(bu)(bu)(bu)(bu)具備展(zhan)覽功能，甚至(zhi)連基(ji)本的(de)(de)資(zi)料(liao)都(dou)很缺乏。校(xiao)舍包(bao)括蔡和森的(de)(de)宿(su)舍和辦(ban)公室(shi)租給了幾家外(wai)地(di)民工(gong)(gong)(gong)(gong)居住。四(si)是文物征集(ji)工(gong)(gong)(gong)(gong)作意識(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)強。現有文物資(zi)料(liao)散布在各(ge)地(di)各(ge)處，近(jin)年(nian)來主要(yao)靠(kao)布里(li)村(cun)小學(xue)教師王章書(shu)自費收集(ji)。由于時間久遠(yuan)，許多珍貴的(de)(de)文物資(zi)料(liao)瀕于消(xiao)亡。