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在確(que)定(ding)趙宋(song)(song)(song)(song)(song)皇(huang)(huang)室祖(zu)(zu)陵“宋(song)(song)(song)(song)(song)三陵”真實地點的(de)過(guo)程中(zhong)(zhong)，劉文質起(qi)了(le)關鍵作用(yong)。劉文質，字士彬，保(bao)(bao)州(zhou)(zhou)保(bao)(bao)塞人，簡(jian)穆皇(huang)(huang)后(hou)從孫，生于(yu)(yu)太祖(zu)(zu)乾德三年(nian)（公元(yuan)(yuan)964年(nian)），卒(zu)于(yu)(yu)仁宗天圣六年(nian)（公元(yuan)(yuan)1028年(nian)）。歷仕太宗、真宗、仁宗三朝，是趙宋(song)(song)(song)(song)(song)皇(huang)(huang)親中(zhong)(zhong)的(de)重(zhong)要成(cheng)員。劉文質生前(qian)與蘇舜(shun)欽(qin)是摯友，劉文質死后(hou)，蘇舜(shun)欽(qin)在《內園使連州(zhou)(zhou)刺史知代(dai)州(zhou)(zhou)劉公墓志》中(zhong)(zhong)詳細記(ji)載了(le)劉文質的(de)生平，其中(zhong)(zhong)就涉及對趙宋(song)(song)(song)(song)(song)祖(zu)(zu)陵的(de)記(ji)載。“保(bao)(bao)塞，皇(huang)(huang)家之(zhi)故鄉(xiang)也。”蘇舜(shun)欽(qin)的(de)這(zhe)條記(ji)載非常重(zhong)要，他所講述(shu)的(de)保(bao)(bao)塞為皇(huang)(huang)家故鄉(xiang)，無(wu)疑具有一定(ding)權(quan)威性。正因(yin)為如此，宋(song)(song)(song)(song)(song)真宗“嘗問保(bao)(bao)塞之(zhi)舊(jiu)”，在一道詔(zhao)書中(zhong)(zhong)，宋(song)(song)(song)(song)(song)真宗甚至明確(que)無(wu)誤地向天下(xia)宣布：“保(bao)(bao)州(zhou)(zhou)保(bao)(bao)塞縣(xian)豐(feng)歸鄉(xiang)東安(an)村，乃宣祖(zu)(zu)之(zhi)舊(jiu)里。”此后(hou)，宋(song)(song)(song)(song)(song)仁宗、宋(song)(song)(song)(song)(song)神(shen)宗、宋(song)(song)(song)(song)(song)徽(hui)宗、宋(song)(song)(song)(song)(song)欽(qin)宗等皇(huang)(huang)帝(di)，先(xian)后(hou)下(xia)詔(zhao)保(bao)(bao)護保(bao)(bao)州(zhou)(zhou)祖(zu)(zu)陵。

據史書(shu)記載，宋(song)神宗(zong)曾(ceng)下詔(zhao)將皇陵(ling)在原(yuan)有(you)基礎上擴大占(zhan)地2000畝(mu)，新增守園(yuan)戶360人，并免除了守園(yuan)戶的(de)兵役，還專(zhuan)門修(xiu)建(jian)了專(zhuan)供皇陵(ling)祭祀的(de)資果禪院，僅贍養僧(seng)徒(tu)的(de)廟產就有(you)1000多畝(mu)。可(ke)見，一千多年前(qian)的(de)這(zhe)片(pian)宋(song)祖(zu)皇陵(ling)是(shi)何等(deng)氣派。

金朝末年，宋(song)朝皇(huang)族后裔真定路(lu)工匠都總管趙振玉在回顧其(qi)(qi)宗族的變遷時(shi)，說：“吾(wu)趙氏世居(ju)保(bao)塞，以(yi)(yi)仕遷大梁。”可見，保(bao)州祖陵(ling)在北宋(song)中期以(yi)(yi)后，其(qi)(qi)規模越(yue)來(lai)越(yue)大，成為除鞏縣宋(song)陵(ling)之外(wai)又一重要(yao)的皇(huang)家陵(ling)園(yuan)。

宋代(dai)文集中(zhong)也保(bao)(bao)留了大量關于(yu)“宋三陵”在(zai)保(bao)(bao)州的記載。仁(ren)宗皇祐年(nian)間，吳處厚(hou)上書稱(cheng)：“趙氏世為保(bao)(bao)州人，而(er)僖祖、順祖、翼祖、宣祖皆生于(yu)河朔，以(yi)(yi)至太(tai)祖啟運。”仁(ren)宗嘉(jia)祐六年(nian)（公元1061）七月，左(zuo)侍(shi)禁雄霸路走馬承(cheng)受林伸言(yan)：“國(guo)朝上世陵寢，在(zai)保(bao)(bao)州保(bao)(bao)塞縣(xian)東，猶有天子巷(xiang)御(yu)城(cheng)莊存焉。其地(di)與邊吳淀相接無數十里(li)，頗(po)為塘水(shui)所壞，乞下(xia)本處常完筑之。”據《韓琦家傳》記載：“琦論塘水(shui)之害(hai)，亦以(yi)(yi)保(bao)(bao)塞陵寢為言(yan)。”

南宋(song)孝宗淳熙(xi)三年（公(gong)元1176年），周輝在出使金(jin)國(guo)時，路過保州，曾專門到(dao)宋(song)太祖故里去拜(bai)訪(fang)，說：“國(guo)家上世陵寢，皆(jie)在保州保塞縣東三十里，有天子巷(xiang)御莊，亦號柳林(lin)莊，尚有宗室在焉。”

歷代地方志叢書也記載(zai)了保(bao)州趙(zhao)宋(song)(song)祖(zu)陵的情況。《大(da)清(qing)一(yi)統志》卷(juan)一(yi)一(yi)載(zai)：“宋(song)(song)三陵，在清(qing)苑縣東(dong)南，御(yu)城(cheng)西北。”《畿(ji)輔通(tong)志》卷(juan)一(yi)六八(ba)《古跡·陵墓》載(zai)：“宋(song)(song)三陵在縣東(dong)南御(yu)城(cheng)西北。僖祖(zu)陵曰(yue)(yue)欽陵，順祖(zu)曰(yue)(yue)慶陵，翼祖(zu)曰(yue)(yue)定陵。太(tai)平興國中，以祖(zu)宗陵墓所在，因(yin)置保(bao)州。”

歷(li)代(dai)《清苑縣志》則記載得更為明確。

北(bei)(bei)宋(song)的(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)寢制(zhi)度大(da)體上(shang)(shang)是(shi)沿(yan)襲唐(tang)代的(de)(de)，不(bu)同的(de)(de)是(shi)宋(song)陵(ling)(ling)(ling)仍在平地營建陵(ling)(ling)(ling)臺，各(ge)陵(ling)(ling)(ling)集中于不(bu)到二十(shi)里(li)的(de)(de)范圍內，形(xing)成(cheng)一個相當(dang)規(gui)(gui)模(mo)的(de)(de)陵(ling)(ling)(ling)區。出土的(de)(de)文物規(gui)(gui)格很高，大(da)多為北(bei)(bei)宋(song)初期(qi)和中期(qi)的(de)(de)遺(yi)物，跟(gen)河南(nan)鞏縣北(bei)(bei)宋(song)皇(huang)陵(ling)(ling)(ling)的(de)(de)規(gui)(gui)模(mo)、形(xing)制(zhi)和雕刻風格極其類似。在中國歷代皇(huang)帝、貴族、官(guan)僚的(de)(de)墓(mu)(mu)地上(shang)(shang)，顯著地代表(biao)墓(mu)(mu)主等(deng)級(ji)地位的(de)(de)，就(jiu)是(shi)墓(mu)(mu)前神道兩旁陳列的(de)(de)石(shi)刻群。

在東安村(cun)發現的兩個石(shi)(shi)(shi)虎，相距約7米(mi)，在距地表(biao)約半米(mi)處發現。石(shi)(shi)(shi)虎是中(zhong)國(guo)封(feng)建時代貴族、大臣(chen)墓前(qian)石(shi)(shi)(shi)獸的一(yi)種，作為中(zhong)國(guo)古(gu)代封(feng)建帝王(wang)陵寢前(qian)的陪葬(zang)石(shi)(shi)(shi)刻(ke)動物(wu)，有展示死者(zhe)生前(qian)威儀(yi)和(he)驅鬼(gui)避邪的功用。

清苑(yuan)宋祖陵出土的(de)(de)石虎(hu)(hu)，從雕法(fa)、刻(ke)技和風(feng)格(ge)(ge)上(shang)來看，同(tong)河南鞏縣趙宋皇(huang)陵神道前(qian)的(de)(de)石虎(hu)(hu)在(zai)形制上(shang)極其類似，同(tong)為北(bei)宋早期的(de)(de)雕刻(ke)藝術風(feng)格(ge)(ge)。造(zao)型雄(xiong)偉(wei)高(gao)大，氣勢雄(xiong)宏，全身無紋，刀法(fa)簡潔洗練(lian)，構思古樸。整(zheng)個石虎(hu)(hu)呈(cheng)伏臥的(de)(de)體態，頭(tou)高(gao)仰，雙眼凝視前(qian)方，全神貫注地守衛著墓(mu)中的(de)(de)主人公。由于長埋地下，外表剝蝕(shi)嚴重。其雕刻(ke)手(shou)法(fa)老練(lian)，頗有晚唐(tang)五代遺風(feng)，又有宋代新創。

在(zai)西列石虎南(nan)側4.5米處，有石象東(dong)西各一(yi)個(ge)。此(ci)外，還出土了石人(ren)，共三件(jian)，位于西列石象東(dong)南(nan)附近(jin)，距(ju)地表約(yue)2米。三件(jian)石人(ren)均頭戴幞頭，身穿圓領窄袖袍，腰束(shu)帶，從三件(jian)石人(ren)的(de)衣著、手姿、面(mian)部表情看，屬侍俑類的(de)控馬官。

清苑北宋祖陵遺址及其出土文物，對(dui)探究晚唐五代北宋初(chu)年皇(huang)室墓葬形制的(de)演變，以及與(yu)河南鞏(gong)縣北宋皇(huang)陵、浙江紹興南宋皇(huang)陵進(jin)行比(bi)較(jiao)研究，提供了極其珍貴(gui)的(de)實物資料。

宋(song)朝在中國歷史(shi)上三百多(duo)年，創造了(le)許多(duo)為后人所稱道的“繁華與進步”，這得益于(yu)兩位(wei)雄才(cai)大(da)略的開(kai)國皇帝——宋(song)太祖趙匡胤和宋(song)太宗趙光義兩位(wei)“祖”、“宗”。宋(song)朝的疆域(yu)，和漢、唐、明、清比(bi)，小(xiao)了(le)很多(duo)，但經濟、科技、文化、教育持續發展，呈現出一派繁榮景象。

宋(song)代(dai)文化把(ba)中(zhong)(zhong)國(guo)古代(dai)文化推向了最高峰，在當時世界(jie)史(shi)上，它無可置(zhi)疑(yi)地居于領先地位(wei)，這(zhe)是極(ji)了不起(qi)的(de)成就，是對民族、對世界(jie)作(zuo)出(chu)的(de)巨大貢獻(xian)。漢族的(de)王朝在宋(song)后中(zhong)(zhong)斷過很長時間，但漢文化沒(mei)有(you)(you)中(zhong)(zhong)斷，幾千年文獻(xian)記載也沒(mei)有(you)(you)中(zhong)(zhong)斷，這(zhe)在世界(jie)史(shi)上是唯一的(de)，漢文化在世界(jie)文明(ming)(ming)史(shi)中(zhong)(zhong)的(de)重(zhong)要地位(wei)沒(mei)有(you)(you)動(dong)搖。這(zhe)一切，宋(song)文化具(ju)(ju)有(you)(you)不可磨滅的(de)功勞(lao)。因此，宋(song)祖陵所具(ju)(ju)有(you)(you)的(de)歷(li)史(shi)價(jia)值(zhi)和研究價(jia)值(zhi)，對研究宋(song)朝文化及中(zhong)(zhong)華文明(ming)(ming)都提供(gong)了重(zhong)要的(de)歷(li)史(shi)依據。