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在(zai)確定趙宋(song)皇(huang)室祖(zu)(zu)陵“宋(song)三(san)陵”真(zhen)實地點的(de)過程中(zhong)，劉(liu)(liu)文質(zhi)起了(le)關鍵(jian)作用(yong)。劉(liu)(liu)文質(zhi)，字(zi)士彬，保(bao)(bao)(bao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)保(bao)(bao)(bao)塞(sai)人，簡穆皇(huang)后(hou)(hou)從孫，生于太祖(zu)(zu)乾德三(san)年(nian)（公元964年(nian)），卒于仁(ren)宗(zong)(zong)天(tian)(tian)圣(sheng)六年(nian)（公元1028年(nian)）。歷仕太宗(zong)(zong)、真(zhen)宗(zong)(zong)、仁(ren)宗(zong)(zong)三(san)朝，是趙宋(song)皇(huang)親中(zhong)的(de)重(zhong)要成員。劉(liu)(liu)文質(zhi)生前與蘇(su)(su)舜(shun)欽(qin)(qin)是摯友(you)，劉(liu)(liu)文質(zhi)死后(hou)(hou)，蘇(su)(su)舜(shun)欽(qin)(qin)在(zai)《內園使連州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)刺史知代(dai)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)劉(liu)(liu)公墓志》中(zhong)詳細(xi)記(ji)載了(le)劉(liu)(liu)文質(zhi)的(de)生平(ping)，其中(zhong)就涉及對趙宋(song)祖(zu)(zu)陵的(de)記(ji)載。“保(bao)(bao)(bao)塞(sai)，皇(huang)家之故鄉也。”蘇(su)(su)舜(shun)欽(qin)(qin)的(de)這條記(ji)載非常重(zhong)要，他(ta)所講述的(de)保(bao)(bao)(bao)塞(sai)為(wei)(wei)皇(huang)家故鄉，無疑具有一(yi)定權威性。正因為(wei)(wei)如此，宋(song)真(zhen)宗(zong)(zong)“嘗問保(bao)(bao)(bao)塞(sai)之舊(jiu)”，在(zai)一(yi)道詔書中(zhong)，宋(song)真(zhen)宗(zong)(zong)甚至(zhi)明(ming)確無誤地向天(tian)(tian)下(xia)宣布：“保(bao)(bao)(bao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)保(bao)(bao)(bao)塞(sai)縣豐(feng)歸鄉東安村，乃宣祖(zu)(zu)之舊(jiu)里。”此后(hou)(hou)，宋(song)仁(ren)宗(zong)(zong)、宋(song)神宗(zong)(zong)、宋(song)徽宗(zong)(zong)、宋(song)欽(qin)(qin)宗(zong)(zong)等皇(huang)帝，先后(hou)(hou)下(xia)詔保(bao)(bao)(bao)護(hu)保(bao)(bao)(bao)州(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)祖(zu)(zu)陵。

據(ju)史(shi)書記載，宋神宗曾下詔將皇陵(ling)在原有基礎上擴大(da)占(zhan)地2000畝，新增守(shou)園戶(hu)360人，并免(mian)除了守(shou)園戶(hu)的(de)兵役，還專(zhuan)門修(xiu)建了專(zhuan)供皇陵(ling)祭(ji)祀的(de)資果禪院，僅贍養僧徒的(de)廟產就(jiu)有1000多畝。可見，一千多年前的(de)這片宋祖皇陵(ling)是何等氣派。

金朝(chao)末年，宋朝(chao)皇族后(hou)裔(yi)真定路工匠(jiang)都總(zong)管趙振玉在回顧(gu)其宗族的變遷時，說(shuo)：“吾趙氏世居保(bao)塞(sai)，以(yi)(yi)仕遷大(da)梁。”可見，保(bao)州祖陵在北宋中期以(yi)(yi)后(hou)，其規模越(yue)來越(yue)大(da)，成為除鞏(gong)縣宋陵之外(wai)又一重要的皇家陵園。

宋代文集中也保(bao)(bao)留了大量關于“宋三陵”在(zai)保(bao)(bao)州(zhou)的(de)記(ji)載(zai)(zai)。仁(ren)宗皇祐年間(jian)，吳處(chu)厚上(shang)書稱：“趙(zhao)氏世為(wei)保(bao)(bao)州(zhou)人(ren)，而僖祖、順祖、翼祖、宣祖皆生于河朔，以(yi)至太祖啟運。”仁(ren)宗嘉祐六年（公元1061）七月，左侍禁雄霸路走馬承受林(lin)伸言：“國朝上(shang)世陵寢，在(zai)保(bao)(bao)州(zhou)保(bao)(bao)塞縣東(dong)，猶(you)有(you)天(tian)子巷御(yu)城莊存焉(yan)。其地(di)與邊吳淀相接無數十里(li)，頗為(wei)塘(tang)水所(suo)壞(huai)，乞(qi)下本處(chu)常完筑(zhu)之(zhi)。”據《韓(han)琦家傳(chuan)》記(ji)載(zai)(zai)：“琦論塘(tang)水之(zhi)害，亦以(yi)保(bao)(bao)塞陵寢為(wei)言。”

南宋孝宗(zong)淳熙三(san)年（公(gong)元1176年），周輝(hui)在(zai)(zai)出使金國時，路過保(bao)(bao)州，曾專(zhuan)門到宋太祖(zu)故(gu)里(li)去拜(bai)訪(fang)，說：“國家上世陵寢，皆在(zai)(zai)保(bao)(bao)州保(bao)(bao)塞縣東三(san)十里(li)，有(you)天子巷(xiang)御(yu)莊(zhuang)，亦號柳林莊(zhuang)，尚有(you)宗(zong)室在(zai)(zai)焉。”

歷代(dai)地方(fang)志(zhi)(zhi)叢書也(ye)記載了保州趙宋祖(zu)(zu)陵的情況。《大清一(yi)統志(zhi)(zhi)》卷一(yi)一(yi)載：“宋三陵，在(zai)(zai)清苑縣(xian)東南(nan)(nan)，御(yu)城西(xi)北。”《畿(ji)輔通志(zhi)(zhi)》卷一(yi)六八《古跡·陵墓(mu)》載：“宋三陵在(zai)(zai)縣(xian)東南(nan)(nan)御(yu)城西(xi)北。僖祖(zu)(zu)陵曰(yue)欽陵，順祖(zu)(zu)曰(yue)慶陵，翼祖(zu)(zu)曰(yue)定陵。太平興國中，以祖(zu)(zu)宗(zong)陵墓(mu)所在(zai)(zai)，因(yin)置保州。”

歷代《清苑縣志》則記載(zai)得更為明確。

北宋(song)(song)(song)的陵寢制(zhi)度大體上(shang)是(shi)沿襲唐代的，不同的是(shi)宋(song)(song)(song)陵仍在平地營建陵臺(tai)，各陵集中(zhong)于不到二十(shi)里的范圍內(nei)，形(xing)成一個相(xiang)當規(gui)模(mo)的陵區。出土的文物規(gui)格很高，大多(duo)為北宋(song)(song)(song)初期和中(zhong)期的遺物，跟河南鞏縣(xian)北宋(song)(song)(song)皇陵的規(gui)模(mo)、形(xing)制(zhi)和雕刻風(feng)格極其類似。在中(zhong)國(guo)歷代皇帝、貴族、官僚(liao)的墓地上(shang)，顯(xian)著(zhu)地代表(biao)墓主等級地位(wei)的，就是(shi)墓前神道兩旁(pang)陳列(lie)的石刻群(qun)。

在(zai)東安村(cun)發現的兩個(ge)石虎，相距約(yue)7米(mi)，在(zai)距地表約(yue)半米(mi)處發現。石虎是(shi)中(zhong)國(guo)封建(jian)(jian)時(shi)代(dai)貴族、大(da)臣墓前石獸的一種(zhong)，作為中(zhong)國(guo)古(gu)代(dai)封建(jian)(jian)帝王陵寢(qin)前的陪(pei)葬(zang)石刻動(dong)物(wu)，有展示死者生前威儀和驅鬼(gui)避邪的功用。

清(qing)苑宋(song)(song)祖陵出土的(de)石(shi)虎，從雕法、刻(ke)技(ji)和風格(ge)上(shang)來看，同河南鞏縣(xian)趙宋(song)(song)皇陵神道前(qian)的(de)石(shi)虎在形(xing)制上(shang)極其類似，同為北宋(song)(song)早期的(de)雕刻(ke)藝術(shu)風格(ge)。造型雄偉高(gao)大，氣勢雄宏(hong)，全身無紋，刀法簡潔洗練(lian)，構思古樸。整(zheng)個石(shi)虎呈伏臥的(de)體態，頭(tou)高(gao)仰，雙眼(yan)凝視(shi)前(qian)方(fang)，全神貫注地守(shou)衛著墓中的(de)主(zhu)人公。由于(yu)長埋地下，外表剝蝕嚴重。其雕刻(ke)手法老(lao)練(lian)，頗(po)有晚唐五代遺風，又(you)有宋(song)(song)代新創。

在西列石虎南側4.5米處，有石象東西各一個。此(ci)外(wai)，還出土了石人(ren)，共三(san)(san)件(jian)，位于西列石象東南附(fu)近，距(ju)地表約2米。三(san)(san)件(jian)石人(ren)均頭戴幞(fu)頭，身穿(chuan)圓領窄袖袍(pao)，腰束帶(dai)，從(cong)三(san)(san)件(jian)石人(ren)的衣著、手姿、面部表情看，屬侍俑類的控馬官。

清(qing)苑北宋(song)(song)祖(zu)陵遺(yi)址及其(qi)出土文(wen)物(wu)，對探究晚唐五代北宋(song)(song)初(chu)年皇(huang)室墓葬形制(zhi)的演變(bian)，以及與河南鞏縣(xian)北宋(song)(song)皇(huang)陵、浙江紹興南宋(song)(song)皇(huang)陵進行(xing)比較研究，提(ti)供了極其(qi)珍貴的實(shi)物(wu)資料。

宋(song)朝(chao)在中國(guo)歷(li)史(shi)上三(san)百多(duo)(duo)年，創造了許多(duo)(duo)為后人所稱道的“繁華與進步”，這得益于兩位雄才大略的開國(guo)皇帝——宋(song)太(tai)祖趙(zhao)匡胤和(he)宋(song)太(tai)宗趙(zhao)光(guang)義兩位“祖”、“宗”。宋(song)朝(chao)的疆域，和(he)漢、唐、明、清比(bi)，小了很(hen)多(duo)(duo)，但經濟、科技、文化、教育持續發展，呈現(xian)出一(yi)派繁榮景象。

宋代文(wen)(wen)化把中(zhong)國(guo)古代文(wen)(wen)化推向了(le)最高(gao)峰，在當時(shi)世(shi)界(jie)(jie)史(shi)上(shang)，它(ta)無可(ke)置(zhi)疑地(di)居于領先地(di)位(wei)(wei)，這(zhe)是極了(le)不起的(de)成就，是對(dui)(dui)(dui)民族(zu)、對(dui)(dui)(dui)世(shi)界(jie)(jie)作出的(de)巨大貢獻。漢(han)族(zu)的(de)王朝在宋后中(zhong)斷過很長(chang)時(shi)間，但漢(han)文(wen)(wen)化沒有(you)中(zhong)斷，幾(ji)千年(nian)文(wen)(wen)獻記載也沒有(you)中(zhong)斷，這(zhe)在世(shi)界(jie)(jie)史(shi)上(shang)是唯一(yi)(yi)的(de)，漢(han)文(wen)(wen)化在世(shi)界(jie)(jie)文(wen)(wen)明史(shi)中(zhong)的(de)重要地(di)位(wei)(wei)沒有(you)動搖(yao)。這(zhe)一(yi)(yi)切，宋文(wen)(wen)化具有(you)不可(ke)磨滅的(de)功勞。因此，宋祖陵(ling)所具有(you)的(de)歷史(shi)價(jia)(jia)值和研(yan)究(jiu)價(jia)(jia)值，對(dui)(dui)(dui)研(yan)究(jiu)宋朝文(wen)(wen)化及中(zhong)華文(wen)(wen)明都提供了(le)重要的(de)歷史(shi)依據。