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建筑概況

河北省易縣龍興(xing)觀內的道德(de)經幢(chuang)是在中國(guo)現存(cun)的4個道德(de)經幢(chuang)中形(xing)體大、年(nian)代較早，保存(cun)也較好(hao)。

易縣(xian)(xian)龍興觀道(dao)德經(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)建(jian)于縣(xian)(xian)城(cheng)唐開元二十六年(nian)（公元728年(nian)），起(qi)初立在易縣(xian)(xian)城(cheng)西(xi)開元觀，后(hou)又遷(qian)到(dao)縣(xian)(xian)城(cheng)內(nei)。道(dao)德經(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)為八角柱體(ti)，幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)高6米(mi)，分幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)座、幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)身、幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)頂(ding)(ding)三部分。除幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)頂(ding)(ding)為青(qing)石(shi)屋頂(ding)(ding)，其余皆為漢白(bai)(bai)玉石(shi)。幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)座為一仰蓮石(shi)雕，座下(xia)的方形平臺(tai)為后(hou)世補砌。幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)身由上(shang)下(xia)兩塊漢白(bai)(bai)玉雕刻而(er)成，通高4?29米(mi)，直徑90厘米(mi)，平面為八角柱體(ti)，每面寬40到(dao)42厘米(mi)不等。幢(chuang)(chuang)(chuang)(chuang)身書(shu)有“太上(shang)玄元皇帝道(dao)德經(jing)”的字樣，各面鐫刻老子《道(dao)德經(jing)》5000言，字體(ti)工整秀麗，剛勁飄逸，筆法(fa)流暢，是唐代書(shu)法(fa)的佳作(zuo)。

歷史淵源

老子

《史(shi)記·老(lao)子(zi)(zi)韓非(fei)列傳(chuan)》：老(lao)子(zi)(zi)，姓(xing)李，名(ming)耳，字聃。公元前571年(nian)(nian)(nian)農歷2月(yue)15日誕生，誕辰：庚辰二(er)月(yue)十(shi)五(wu)(wu)日卯時(shi)。於陳?苦縣(xian)厲鄉曲仁里，既現址太清(qing)宮鎮。著書《道(dao)德經》上下(xia)篇(pian)五(wu)(wu)千余(yu)言(yan)八十(shi)一章。修(xiu)道(dao)而(er)長壽，大概活(huo)了(le)百(bai)六十(shi)余(yu)歲?或說(shuo)二(er)百(bai)余(yu)歲。與孔子(zi)(zi)（前551－前479）同時(shi)，長孔子(zi)(zi)20余(yu)歲。公元前535年(nian)(nian)(nian)?527年(nian)(nian)(nian)?515年(nian)(nian)(nian)?501年(nian)(nian)(nian)?486年(nian)(nian)(nian)，孔子(zi)(zi)數次求教天(tian)道(dao)問老(lao)子(zi)(zi)，言(yan)老(lao)子(zi)(zi)“猶龍”。

唐崇道教

唐朝李(li)姓皇室，尊老子(zi)李(li)耳(er)為其(qi)始祖(zu)，以(yi)此(ci)來神化李(li)姓皇族，并借助老子(zi)思(si)想(xiang)以(yi)治民。唐玄(xuan)宗(zong)李(li)隆基崇道教。據《資治通(tong)鑒》記載，在唐玄(xuan)宗(zong)當政時的(de)開元二十(shi)五年(nian)(nian)（公元737年(nian)(nian)）春季(ji)正月，朝廷置玄(xuan)學博(bo)士(shi)，每年(nian)(nian)都像科舉中的(de)明經(jing)科一樣考試(shi)，推崇包括老子(zi)《道德經(jing)》在內的(de)道家(jia)學說。就在唐開元二十(shi)五年(nian)(nian)“初置玄(xuan)學博(bo)士(shi)”的(de)第二年(nian)(nian)，在今河北省易縣(xian)“奉敕”豎立了(le)石刻道德經(jing)幢。

《天下輿地碑記》

據《天下(xia)輿地碑記(ji)》載，易(yi)縣(xian)道(dao)德經幢于唐(tang)(tang)開元(yuan)二十(shi)六年(nian)（公元(yuan)738年(nian)）豎立在易(yi)縣(xian)城西開元(yuan)觀(guan)（現其地望已(yi)不可(ke)考），到了南(nan)宋乾道(dao)五年(nian)（公元(yuan)1169年(nian)）由知府張孝祥移于府治(zhi)，后又遷(qian)至(zhi)城內(nei)西南(nan)隅的龍興(xing)觀(guan)今址。龍興(xing)觀(guan)建(jian)于唐(tang)(tang)景龍二年(nian)（公元(yuan)708年(nian)），是我(wo)國北方一處道(dao)教(jiao)活動(dong)場所(suo)。

文物描述

易縣(xian)龍(long)興觀道德經幢，一直受到國(guo)(guo)家(jia)文物部門的(de)高(gao)度重視，先是(shi)被列為(wei)(wei)河北省省級文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)，1996年又被國(guo)(guo)務列為(wei)(wei)全國(guo)(guo)重點文物保(bao)護(hu)單(dan)位(wei)。

外形特點

經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)高(gao)(gao)約6米(mi)(mi)(mi)，分為(wei)(wei)(wei)幢(chuang)(chuang)座、幢(chuang)(chuang)身(shen)、幢(chuang)(chuang)頂三(san)部分。除幢(chuang)(chuang)頂為(wei)(wei)(wei)青石外，其余皆(jie)為(wei)(wei)(wei)漢(han)白玉制成(cheng)。幢(chuang)(chuang)座為(wei)(wei)(wei)一(yi)石雕須彌座，高(gao)(gao)0.25米(mi)(mi)(mi)，直徑1.1米(mi)(mi)(mi)，座下(xia)有(you)方形(xing)平臺，系后世補砌。幢(chuang)(chuang)身(shen)由兩塊(kuai)(kuai)漢(han)白玉石雕砌而(er)成(cheng)，高(gao)(gao)4.29米(mi)(mi)(mi)（上(shang)(shang)塊(kuai)(kuai)高(gao)(gao)70厘(li)米(mi)(mi)(mi)，下(xia)塊(kuai)(kuai)高(gao)(gao)3.59米(mi)(mi)(mi)），直徑90厘(li)米(mi)(mi)(mi)，平面為(wei)(wei)(wei)八(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)形(xing)柱體(ti)，每面寬40—42厘(li)米(mi)(mi)(mi)不等。幢(chuang)(chuang)身(shen)上(shang)(shang)塊(kuai)(kuai)自東(dong)面起由左向右正楷大字豎書“太上(shang)(shang)玄元(yuan)皇帝(di)(di)道(dao)德經(jing)(jing)大唐(tang)開(kai)元(yuan)神武皇帝(di)(di)注”十(shi)八(ba)個(ge)字，占三(san)面，下(xia)刻開(kai)元(yuan)二十(shi)年(nian)十(shi)二月十(shi)四日(ri)唐(tang)玄宗頒發推(tui)崇(chong)《道(dao)德經(jing)(jing)》的(de)詔書，對老子的(de)《道(dao)德經(jing)(jing)》，要求“士庶家(jia)藏一(yi)本，勒(le)令習讀(du)使知指要”。經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)下(xia)塊(kuai)(kuai)各(ge)面依次(ci)鐫(juan)刻老子《道(dao)德經(jing)(jing)》，共計八(ba)十(shi)一(yi)章，尾題(ti)“易州刺史兼(jian)高(gao)(gao)陽(yang)軍使賞紫金(jin)魚(yu)袋上(shang)(shang)柱國田仁琬奉敕立”，“開(kai)元(yuan)二十(shi)六年(nian)歲(sui)次(ci)戊寅十(shi)月乙丑朔(shuo)八(ba)日(ri)壬(ren)申(shen)奉敕建”。幢(chuang)(chuang)身(shen)上(shang)(shang)端有(you)一(yi)石雕仰蓮寶座，其上(shang)(shang)才為(wei)(wei)(wei)幢(chuang)(chuang)頂。幢(chuang)(chuang)頂已(yi)有(you)殘破，原用一(yi)塊(kuai)(kuai)巨大的(de)青石雕成(cheng)，高(gao)(gao)38厘(li)米(mi)(mi)(mi)，為(wei)(wei)(wei)屋(wu)頂狀，呈(cheng)八(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)形(xing)，與幢(chuang)(chuang)身(shen)形(xing)體(ti)吻合，從八(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)平頂雕出八(ba)脊(ji)，脊(ji)間刻瓦垅(long)，再下(xia)刻有(you)檐(yan)板(ban)、飛檐(yan)和檐(yan)椽，角(jiao)(jiao)(jiao)梁之下(xia)有(you)一(yi)“一(yi)斗三(san)升式(shi)”斗拱承托。整個(ge)經(jing)(jing)幢(chuang)(chuang)，亭(ting)亭(ting)玉立，造型既簡(jian)樸(pu)，又典雅美(mei)觀，屋(wu)頂狀的(de)八(ba)角(jiao)(jiao)(jiao)形(xing)幢(chuang)(chuang)頂，為(wei)(wei)(wei)研究唐(tang)代建筑提供了實例。

經文內容

易(yi)縣龍興觀道(dao)(dao)德經幢的(de)經文(wen)，是(shi)按照(zhao)唐開元(yuan)二十(shi)一(yi)年(nian)（公元(yuan)733年(nian)）玄宗皇(huang)帝注本(ben)鐫刻(ke)(ke)的(de)。老(lao)子的(de)《道(dao)(dao)德經》版本(ben)眾多，在1973年(nian)湖南長沙馬王堆三號漢墓出(chu)土帛書《老(lao)子》甲本(ben)和乙(yi)本(ben)之前，易(yi)縣石刻(ke)(ke)道(dao)(dao)德經幢，是(shi)校(xiao)譯老(lao)子《道(dao)(dao)德經》的(de)重要(yao)實物資料。這是(shi)我國現存較好，年(nian)代較早，且(qie)形體大的(de)石刻(ke)(ke)道(dao)(dao)德經幢，雖有破損，仍然具有極為重要(yao)的(de)文(wen)物價值。為了便(bian)于保護，1986年(nian)省文(wen)物局撥(bo)專款，在其(qi)上建(jian)六角亭(ting)一(yi)座，2001年(nian)上半年(nian)又重修了碑亭(ting)。

書法

易(yi)縣道德經(jing)經(jing)幢(chuang)的(de)經(jing)文，傳(chuan)為(wei)唐代(dai)書(shu)(shu)法家蘇(su)靈芝(zhi)(zhi)書(shu)(shu)寫(xie)，可是遍尋幢(chuang)身并(bing)無蘇(su)氏名款。經(jing)與(yu)易(yi)縣現存的(de)蘇(su)靈芝(zhi)(zhi)書(shu)(shu)寫(xie)的(de)《易(yi)州(zhou)鐵象頌碑(bei)》、《夢真容(rong)敕(chi)碑(bei)》相對照，其字體(ti)與(yu)經(jing)幢(chuang)如出一人手筆。由(you)此斷定，經(jing)幢(chuang)實乃蘇(su)靈芝(zhi)(zhi)書(shu)(shu)寫(xie)。蘇(su)靈芝(zhi)(zhi)，唐玄宗(zong)時任登仕郎前行易(yi)州(zhou)錄事，其書(shu)(shu)法融二(er)王（王羲之(zhi)、王獻之(zhi)）、虞（世(shi)南）及(ji)諸家于一體(ti)，號(hao)稱唐代(dai)寫(xie)碑(bei)手。其字體(ti)工整(zheng)秀麗，筆法流暢，對研究唐代(dai)書(shu)(shu)法藝術有重要(yao)參考價值。