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建筑概況

河北省易縣(xian)龍興觀內(nei)的(de)道(dao)德經幢是在中國(guo)現存的(de)4個(ge)道(dao)德經幢中形體大、年(nian)代(dai)較早，保存也較好。

易縣(xian)龍興觀道(dao)德(de)經(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)建于縣(xian)城唐開元(yuan)二十六年(nian)（公元(yuan)728年(nian)），起初(chu)立在易縣(xian)城西(xi)開元(yuan)觀，后又遷到縣(xian)城內。道(dao)德(de)經(jing)幢(chuang)(chuang)(chuang)為(wei)(wei)八(ba)角柱(zhu)(zhu)體，幢(chuang)(chuang)(chuang)高(gao)6米(mi)，分(fen)幢(chuang)(chuang)(chuang)座、幢(chuang)(chuang)(chuang)身、幢(chuang)(chuang)(chuang)頂三部分(fen)。除幢(chuang)(chuang)(chuang)頂為(wei)(wei)青(qing)石(shi)屋(wu)頂，其(qi)余皆為(wei)(wei)漢白(bai)玉石(shi)。幢(chuang)(chuang)(chuang)座為(wei)(wei)一仰蓮(lian)石(shi)雕(diao)，座下(xia)的方形平臺為(wei)(wei)后世補(bu)砌。幢(chuang)(chuang)(chuang)身由(you)上下(xia)兩塊漢白(bai)玉雕(diao)刻(ke)而成，通高(gao)4?29米(mi)，直(zhi)徑90厘米(mi)，平面為(wei)(wei)八(ba)角柱(zhu)(zhu)體，每面寬40到42厘米(mi)不等。幢(chuang)(chuang)(chuang)身書(shu)有“太上玄(xuan)元(yuan)皇帝(di)道(dao)德(de)經(jing)”的字樣，各面鐫刻(ke)老子《道(dao)德(de)經(jing)》5000言，字體工整秀(xiu)麗，剛勁飄逸(yi)，筆法流(liu)暢，是(shi)唐代書(shu)法的佳作。

歷史淵源

老子

《史記·老(lao)子(zi)(zi)韓非列傳》：老(lao)子(zi)(zi)，姓李，名耳，字聃。公元(yuan)前(qian)571年(nian)(nian)農歷2月(yue)15日誕生(sheng)，誕辰(chen)：庚辰(chen)二(er)(er)月(yue)十五(wu)日卯時。於陳?苦(ku)縣厲鄉曲仁(ren)里，既現址太清(qing)宮鎮。著書(shu)《道(dao)德(de)經》上下篇五(wu)千(qian)余言八(ba)十一章。修(xiu)道(dao)而(er)長壽，大概(gai)活了百六十余歲?或說二(er)(er)百余歲。與孔子(zi)(zi)（前(qian)551－前(qian)479）同時，長孔子(zi)(zi)20余歲。公元(yuan)前(qian)535年(nian)(nian)?527年(nian)(nian)?515年(nian)(nian)?501年(nian)(nian)?486年(nian)(nian)，孔子(zi)(zi)數(shu)次求(qiu)教天道(dao)問老(lao)子(zi)(zi)，言老(lao)子(zi)(zi)“猶(you)龍”。

唐崇道教

唐(tang)(tang)朝(chao)李(li)姓(xing)皇室，尊老子李(li)耳為其始(shi)祖，以(yi)此來神化李(li)姓(xing)皇族，并(bing)借助老子思想(xiang)以(yi)治民(min)。唐(tang)(tang)玄(xuan)(xuan)宗李(li)隆基崇道(dao)教(jiao)。據《資治通鑒》記(ji)載，在唐(tang)(tang)玄(xuan)(xuan)宗當政時的(de)開(kai)(kai)元(yuan)二(er)十五(wu)年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)737年(nian)(nian)）春季(ji)正月，朝(chao)廷置(zhi)玄(xuan)(xuan)學博士，每年(nian)(nian)都像科舉中的(de)明(ming)經科一樣考(kao)試，推崇包括老子《道(dao)德經》在內的(de)道(dao)家(jia)學說。就在唐(tang)(tang)開(kai)(kai)元(yuan)二(er)十五(wu)年(nian)(nian)“初置(zhi)玄(xuan)(xuan)學博士”的(de)第二(er)年(nian)(nian)，在今河北省(sheng)易縣“奉(feng)敕”豎立了石(shi)刻(ke)道(dao)德經幢(chuang)。

《天下輿地碑記》

據(ju)《天下輿地(di)碑記(ji)》載，易縣道(dao)(dao)德經(jing)幢于唐(tang)開元(yuan)(yuan)二十六年（公(gong)元(yuan)(yuan)738年）豎(shu)立在易縣城西開元(yuan)(yuan)觀（現其地(di)望已不可考(kao)），到了南(nan)宋(song)乾(qian)道(dao)(dao)五年（公(gong)元(yuan)(yuan)1169年）由知府張孝祥(xiang)移于府治(zhi)，后又遷至(zhi)城內(nei)西南(nan)隅的(de)龍(long)興(xing)(xing)觀今址。龍(long)興(xing)(xing)觀建于唐(tang)景龍(long)二年（公(gong)元(yuan)(yuan)708年），是我國北方一處道(dao)(dao)教(jiao)活(huo)動(dong)場(chang)所。

文物描述

易縣龍興觀道德經幢，一直(zhi)受到(dao)國家(jia)文物部門的高度重視，先是被列(lie)為(wei)河(he)北(bei)省省級文物保(bao)護單(dan)(dan)位，1996年(nian)又被國務列(lie)為(wei)全國重點文物保(bao)護單(dan)(dan)位。

外形特點

經幢(chuang)(chuang)(chuang)高約6米(mi)(mi)(mi)(mi)，分為(wei)(wei)幢(chuang)(chuang)(chuang)座、幢(chuang)(chuang)(chuang)身、幢(chuang)(chuang)(chuang)頂三(san)部分。除幢(chuang)(chuang)(chuang)頂為(wei)(wei)青(qing)石(shi)(shi)(shi)外，其余皆(jie)為(wei)(wei)漢白(bai)玉制(zhi)成。幢(chuang)(chuang)(chuang)座為(wei)(wei)一(yi)石(shi)(shi)(shi)雕須彌座，高0.25米(mi)(mi)(mi)(mi)，直(zhi)徑1.1米(mi)(mi)(mi)(mi)，座下有方形(xing)(xing)平(ping)臺，系(xi)后世補砌(qi)。幢(chuang)(chuang)(chuang)身由兩塊(kuai)(kuai)漢白(bai)玉石(shi)(shi)(shi)雕砌(qi)而(er)成，高4.29米(mi)(mi)(mi)(mi)（上(shang)塊(kuai)(kuai)高70厘米(mi)(mi)(mi)(mi)，下塊(kuai)(kuai)高3.59米(mi)(mi)(mi)(mi)），直(zhi)徑90厘米(mi)(mi)(mi)(mi)，平(ping)面(mian)為(wei)(wei)八角(jiao)(jiao)形(xing)(xing)柱體，每(mei)面(mian)寬40—42厘米(mi)(mi)(mi)(mi)不等。幢(chuang)(chuang)(chuang)身上(shang)塊(kuai)(kuai)自東面(mian)起由左向右(you)正楷大字豎書“太上(shang)玄元皇(huang)帝道(dao)德經大唐開元神武皇(huang)帝注”十(shi)(shi)(shi)八個字，占三(san)面(mian)，下刻開元二十(shi)(shi)(shi)年十(shi)(shi)(shi)二月十(shi)(shi)(shi)四日(ri)唐玄宗頒發(fa)推崇《道(dao)德經》的詔書，對老子(zi)的《道(dao)德經》，要求“士(shi)庶家藏(zang)一(yi)本，勒令(ling)習讀使知指要”。經幢(chuang)(chuang)(chuang)下塊(kuai)(kuai)各面(mian)依次鐫(juan)刻老子(zi)《道(dao)德經》，共計八十(shi)(shi)(shi)一(yi)章，尾題“易州刺史兼高陽軍使賞紫金魚(yu)袋上(shang)柱國田仁琬奉(feng)(feng)敕(chi)(chi)立”，“開元二十(shi)(shi)(shi)六年歲次戊寅十(shi)(shi)(shi)月乙(yi)丑朔八日(ri)壬申奉(feng)(feng)敕(chi)(chi)建”。幢(chuang)(chuang)(chuang)身上(shang)端(duan)有一(yi)石(shi)(shi)(shi)雕仰蓮寶座，其上(shang)才為(wei)(wei)幢(chuang)(chuang)(chuang)頂。幢(chuang)(chuang)(chuang)頂已有殘破，原用一(yi)塊(kuai)(kuai)巨大的青(qing)石(shi)(shi)(shi)雕成，高38厘米(mi)(mi)(mi)(mi)，為(wei)(wei)屋(wu)頂狀，呈八角(jiao)(jiao)形(xing)(xing)，與幢(chuang)(chuang)(chuang)身形(xing)(xing)體吻(wen)合，從八角(jiao)(jiao)平(ping)頂雕出八脊(ji)，脊(ji)間刻瓦垅，再下刻有檐(yan)板(ban)、飛檐(yan)和檐(yan)椽，角(jiao)(jiao)梁之下有一(yi)“一(yi)斗三(san)升式”斗拱承托。整個經幢(chuang)(chuang)(chuang)，亭(ting)亭(ting)玉立，造型(xing)既簡樸(pu)，又(you)典雅(ya)美觀，屋(wu)頂狀的八角(jiao)(jiao)形(xing)(xing)幢(chuang)(chuang)(chuang)頂，為(wei)(wei)研究(jiu)唐代建筑提供了實例。

經文內容

易(yi)縣龍興觀道德(de)(de)經(jing)幢的(de)(de)經(jing)文，是(shi)按(an)照(zhao)唐開元二(er)十一(yi)年(nian)（公元733年(nian)）玄(xuan)宗皇(huang)帝注本(ben)鐫刻的(de)(de)。老(lao)子的(de)(de)《道德(de)(de)經(jing)》版(ban)本(ben)眾多(duo)，在1973年(nian)湖南長沙(sha)馬王(wang)堆三號漢墓出土帛書《老(lao)子》甲本(ben)和乙本(ben)之前，易(yi)縣石(shi)刻道德(de)(de)經(jing)幢，是(shi)校譯(yi)老(lao)子《道德(de)(de)經(jing)》的(de)(de)重要實物(wu)資料。這是(shi)我國現存較(jiao)好，年(nian)代(dai)較(jiao)早，且(qie)形(xing)體(ti)大(da)的(de)(de)石(shi)刻道德(de)(de)經(jing)幢，雖有破損，仍然具有極為重要的(de)(de)文物(wu)價值。為了(le)便于(yu)保護，1986年(nian)省文物(wu)局撥專款，在其上(shang)建六角(jiao)亭(ting)一(yi)座(zuo)，2001年(nian)上(shang)半年(nian)又重修(xiu)了(le)碑亭(ting)。

書法

易縣道德(de)經(jing)經(jing)幢(chuang)(chuang)的(de)(de)(de)經(jing)文，傳為唐(tang)代書(shu)法(fa)家蘇(su)(su)靈(ling)(ling)(ling)芝(zhi)書(shu)寫(xie)(xie)，可是遍(bian)尋(xun)幢(chuang)(chuang)身并無蘇(su)(su)氏名款。經(jing)與易縣現存的(de)(de)(de)蘇(su)(su)靈(ling)(ling)(ling)芝(zhi)書(shu)寫(xie)(xie)的(de)(de)(de)《易州(zhou)鐵(tie)象頌(song)碑(bei)(bei)》、《夢真容敕碑(bei)(bei)》相(xiang)對照，其字(zi)體(ti)與經(jing)幢(chuang)(chuang)如出一人手筆。由(you)此斷定，經(jing)幢(chuang)(chuang)實(shi)乃蘇(su)(su)靈(ling)(ling)(ling)芝(zhi)書(shu)寫(xie)(xie)。蘇(su)(su)靈(ling)(ling)(ling)芝(zhi)，唐(tang)玄宗時任登仕郎前行易州(zhou)錄事，其書(shu)法(fa)融二(er)王（王羲之、王獻之）、虞（世(shi)南）及諸家于一體(ti)，號稱唐(tang)代寫(xie)(xie)碑(bei)(bei)手。其字(zi)體(ti)工(gong)整(zheng)秀麗，筆法(fa)流暢，對研究唐(tang)代書(shu)法(fa)藝術有重要參考價值(zhi)。