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歷史變遷

在大(da)名(ming)縣城東(dong)五里的大(da)名(ming)府石刻博物館內，矗立著一座高大(da)的古(gu)碑，這(zhe)就是宋(song)徽宗御制大(da)觀五禮記碑。該碑“厚四尺（1.08米），寬(kuan)一丈三尺（3.14米），高四丈有奇（12.34米）” ①，堪(kan)稱(cheng)全國(guo)大(da)的古(gu)碑。

宋御制大(da)(da)(da)觀五禮(li)記碑(bei)是用唐代(dai)魏(wei)博節度使何進(jin)滔(tao)(tao)(tao)德政碑(bei)碑(bei)身改刻的(de)。何進(jin)滔(tao)(tao)(tao)是靈武（今寧夏青銅峽市東北）人(ren)，唐文宗大(da)(da)(da)和三年(nian)（公(gong)元829年(nian)）任(ren)魏(wei)博節度使，鎮守(shou)魏(wei)州（今大(da)(da)(da)名(ming)(ming)縣城東北十里）。 “居(ju)魏(wei)十余年(nian)，民安(an)之(zhi)”②，累授檢校司徒、同中書(shu)門下平章事。開成五年(nian)（公(gong)元840年(nian)），何進(jin)滔(tao)(tao)(tao)病死在(zai)魏(wei)州任(ren)上。文宗感其(qi)領鎮魏(wei)博多年(nian)，追贈太傅。同年(nian)，還在(zai)魏(wei)州城內為何進(jin)滔(tao)(tao)(tao)立了一(yi)座德政碑(bei)。該(gai)碑(bei)由翰(han)林(lin)(lin)學士承旨(zhi)兼侍書(shu)工部侍郎柳公(gong)權(quan)親(qin)自撰寫、書(shu)丹③，翰(han)林(lin)(lin)待詔、梁王(wang)④司馬唐元度篆額。柳公(gong)權(quan)乃唐代(dai)聞名(ming)(ming)于世的(de)大(da)(da)(da)書(shu)法家。因此，歷代(dai)文人(ren)墨客愛屋(wu)及烏，十分看重何進(jin)滔(tao)(tao)(tao)德政碑(bei)，每(mei)臨大(da)(da)(da)名(ming)(ming)，必駐(zhu)足觀瞻。宋時詞人(ren)陸游曾(ceng)稱該(gai)碑(bei)為“石刻之(zhi)杰”⑤。

宋大觀二(er)年（公元1108年），宋徽宗把吉(ji)禮(li)(li)、賓禮(li)(li)、嘉禮(li)(li)、軍禮(li)(li)、兇禮(li)(li)等五(wu)禮(li)(li)作為(wei)一(yi)代之制，修編成(cheng)“五(wu)禮(li)(li)新儀(yi)”，傳詔各地(di)官(guan)府(fu)(fu)，刻石(shi)立碑，頒于天下(xia)(xia)奉(feng)行。在北京大名府(fu)(fu)，朝廷左丞梁子美聽取大名府(fu)(fu)尹建言，將唐(tang)代何進滔德政碑磨去正面(mian)碑文，改刻《五(wu)禮(li)(li)新儀(yi)》⑥，世稱五(wu)禮(li)(li)記碑。該碑為(wei)青石(shi)質，自(zi)下(xia)(xia)而上，由基石(shi)、龜趺、碑身、碑額(e)四部分組成(cheng)。碑首為(wei)八龍戲珠圓首，碑額(e)正面(mian)透(tou)雕盤龍，兩側(ce)龍頭(tou)朝下(xia)(xia)，龍嘴尖長(chang)，形象生(sheng)動(dong)逼真(zhen)，頗具唐(tang)代風格(ge)。碑額(e)篆書“御制大觀五(wu)禮(li)(li)之記”八字，保(bao)存完(wan)整。不知是(shi)宋人(ren)有意，還是(shi)疏忽，改刻的五(wu)禮(li)(li)記碑一(yi)側(ce)仍殘存柳公權書丹的真(zhen)跡，特別是(shi)遺下(xia)(xia) “開成(cheng)五(wu)年正月(yue)⑦”六字，仍清晰可(ke)辨，成(cheng)為(wei)唐(tang)碑的一(yi)份(fen)確鑿證據。

據(ju)《舊五(wu)代史》記載，五(wu)代梁(liang)(liang)時(shi)，魏博(bo)節度(du)使楊(yang)(yang)師(shi)(shi)厚曾(ceng)經從(cong)黎陽采(cai)(cai)運來(lai)(lai)巨石(shi)(shi)(shi)，準備刻記他(ta)(ta)在魏州(zhou)(zhou)的政績。碑(bei)石(shi)(shi)(shi)剛運到(dao)魏州(zhou)(zhou)，楊(yang)(yang)師(shi)(shi)厚突然(ran)(ran)得病死(si)去。楊(yang)(yang)師(shi)(shi)厚死(si)后，魏州(zhou)(zhou)戰亂，人們無暇用這(zhe)塊巨石(shi)(shi)(shi)為他(ta)(ta)樹(shu)碑(bei)立傳，以后此(ci)(ci)石(shi)(shi)(shi)閑置，未聞使用。由此(ci)(ci)，歷史上(shang)(shang)許多好古者及喜歡柳(liu)公書法的人，對(dui)梁(liang)(liang)子(zi)美(mei)(mei)放著現(xian)成的石(shi)(shi)(shi)料不(bu)用，卻(que)要磨掉柳(liu)公墨寶一事大惑(huo)不(bu)解：是梁(liang)(liang)子(zi)美(mei)(mei)不(bu)識柳(liu)公，還是盡圖一時(shi)便利？實(shi)際上(shang)(shang)，從(cong)楊(yang)(yang)師(shi)(shi)厚采(cai)(cai)來(lai)(lai)巨石(shi)(shi)(shi)到(dao)梁(liang)(liang)子(zi)美(mei)(mei)改刻唐碑(bei)，時(shi)間跨(kua)越268年，這(zhe)期間，大名經常遭受水患，楊(yang)(yang)師(shi)(shi)厚采(cai)(cai)來(lai)(lai)的巨石(shi)(shi)(shi)極(ji)有可能被洪水吞(tun)沒而(er)深(shen)埋地下，不(bu)為人知。梁(liang)(liang)子(zi)美(mei)(mei)當然(ran)(ran)也(ye)就(jiu)無從(cong)知曉這(zhe)塊碑(bei)材(cai)。

明(ming)建(jian)文三(san)年(nian)（公元1401年(nian)）四月，黃河(he)決(jue)口，灌入漳、衛兩河(he)，引發大(da)名地區洪(hong)災(zai)。滾(gun)滾(gun)河(he)水一夜之間將大(da)名府城吞沒，五禮(li)記(ji)碑(bei)(bei)隨之傾倒，沉埋地下。嘉靖二(er)十七年(nian)（公元1548年(nian)），大(da)名知(zhi)府顧玉柱探得(de)此碑(bei)(bei)下落(luo)，將其發掘，使掩埋地下長達(da)一百四十七個春秋的古(gu)碑(bei)(bei)重見天日。但碑(bei)(bei)已斷裂(lie)為(wei)九截，碑(bei)(bei)座龜頭亦不知(zhi)去向。

時光(guang)又流逝了四(si)百余(yu)年。

新中國成立后，黨和政府(fu)委(wei)托當地群眾(zhong)對(dui)這座(zuo)已(yi)經斷裂的(de)千年古碑妥(tuo)為保存(cun)。

1956年(nian)11月、1966年(nian)4月李先念、周恩(en)來總理(li)先后視(shi)察此碑。古碑經歷(li)兩代(dai)帝(di)王的興建，保存著兩代(dai)手法(fa)名(ming)家的真跡，是研(yan)究(jiu)唐(tang)、宋時期歷(li)史、政治和書(shu)法(fa)藝術等方面的重要資料。

1982年，河(he)北省(sheng)政府將(jiang)此碑(bei)正(zheng)式(shi)列為河(he)北省(sheng)重點文(wen)物保護單位。

1986年，河北省文(wen)物(wu)管(guan)理局派專家學(xue)者來(lai)大名(ming)實地勘察，確(que)定(ding)將五禮記碑搬遷新(xin)址，拓(tuo)片、粘接(jie)、修復，然后重(zhong)新(xin)樹立起來(lai)，供游人觀瞻(zhan)。

1989年(nian)5月(yue)，大(da)名(ming)縣配合省文物部門(men)全部完成此碑的搬遷、粘(zhan)接及立(li)起工程，碑座(zuo)粘(zhan)接了重(zhong)鑿(zao)的龜頭。如(ru)今，這座(zuo)歷經千年(nian)滄(cang)桑的古碑盎然(ran)屹立(li)于大(da)名(ming)府(fu)石(shi)刻(ke)博物館(guan)內。它面對游人，似乎在(zai)展示大(da)名(ming)的過(guo)去，大(da)名(ming)在(zai)唐宋元明時(shi)(shi)期(qi)(qi)作為都府(fu)雄鎮(zhen)的文明和輝煌；又像(xiang)是在(zai)期(qi)(qi)望(wang)大(da)名(ming)的未(wei)來，期(qi)(qi)望(wang)大(da)名(ming)人民在(zai)開拓建設三省交界(jie)中心城市的進程中，邁出更加堅實的腳步，使古老大(da)名(ming)在(zai)新時(shi)(shi)期(qi)(qi)綻放熠(yi)熠(yi)風采。

2006年5月(yue)25日被國務院公布為第(di)六批(pi)全國重點文物保護單位。

歷史價值

宋政和七年(nian)即公元1117年(nian)，此前(qian)它以唐何(he)進滔德政碑(bei)示人，此后(hou)它則以御(yu)制(zhi)大觀五禮之(zhi)記碑(bei)的(de)面目出現在公眾視(shi)野。對照歐(ou)陽修和趙明誠記載下的(de)文字，可見時(shi)代對它的(de)改變，這種改變亦見于詩人陸(lu)游的(de)《老(lao)學庵(an)筆記》卷九，其中(zhong)有(you)這樣一段記載："北都有(you)魏博節度使田緒遺愛碑(bei)，張(zhang)弘靖(jing)書；何(he)進滔德政碑(bei)，柳(liu)公權書，皆石刻之(zhi)杰也。政和中(zhong)，梁(liang)左丞子美為尹，皆毀之(zhi)，以其石刻新頒(ban)五禮新儀(yi)"。

民間傳說

書生化碑

宋朝時(shi)候，當地有位(wei)叫殷(yin)(yin)勤的老人，黎明時(shi)分(fen)拾糞村外(wai)，遇背(bei)著書(shu)(shu)箱趕(gan)路的書(shu)(shu)生(sheng)向他(ta)問路。“往南(nan)京(jing)去，怎么走(zou)呀？”“向南(nan)走(zou)。”殷(yin)(yin)勤不經意答(da)道(dao)。“天亮，我能走(zou)到嗎？”書(shu)(shu)生(sheng)又問。殷(yin)(yin)勤瞟他(ta)一(yi)眼，睹氣(qi)道(dao)“走(zou)到了(le)”！書(shu)(shu)生(sheng)聽(ting)后(hou)走(zou)了(le)，殷(yin)(yin)勤繼續拾糞。隨后(hou)，又有一(yi)個(ge)書(shu)(shu)生(sheng)問路，仍是那(nei)些話，當問到“天明我能走(zou)到了(le)么？”這句(ju)話時(shi)，殷(yin)(yin)勤有些不耐煩了(le)，氣(qi)呼(hu)呼(hu)地說：“你一(yi)百年、一(yi)千年也走(zou)不了(le)！”情急(ji)之下，把(ba)“到”說成(cheng)“了(le)”。此話一(yi)書(shu)(shu)，這個(ge)書(shu)(shu)生(sheng)便化成(cheng)一(yi)塊大(da)石碑(bei)，立在(zai)殷(yin)(yin)勤面(mian)前。殷(yin)(yin)勤吃了(le)一(yi)嚇，恍然(ran)大(da)悟，倒身便拜。

龜頭逐盜

傳說(shuo)有(you)一(yi)個(ge)江南(nan)(nan)(nan)相(xiang)面(mian)(mian)人在大(da)名(ming)看(kan)到(dao)大(da)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)后(hou)，不再到(dao)街市擺攤相(xiang)人，而是(shi)天天偷(tou)偷(tou)來(lai)相(xiang)大(da)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)。圍(wei)繞大(da)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)左看(kan)右看(kan)，上(shang)(shang)看(kan)下(xia)看(kan)，前(qian)看(kan)后(hou)看(kan)，后(hou)得出“碑(bei)(bei)中有(you)寶(bao)物”的結論，就暗(an)下(xia)決(jue)心要(yao)把寶(bao)物盜(dao)(dao)走。在一(yi)個(ge)漆黑深夜，他拿著工具(ju)來(lai)到(dao)大(da)石(shi)(shi)碑(bei)(bei)前(qian)，在一(yi)陣叮(ding)叮(ding)當當鑿石(shi)(shi)聲(sheng)后(hou)，只見(jian)一(yi)道火光向南(nan)(nan)(nan)沖去(qu)。原來(lai)這個(ge)相(xiang)面(mian)(mian)人已(yi)把龜頭（赑屃頭，下(xia)同）鑿下(xia)，把寶(bao)物盜(dao)(dao)走了(le)。熟不知，龜頭具(ju)有(you)靈性(xing)，盜(dao)(dao)寶(bao)人向南(nan)(nan)(nan)逃(tao)跑，龜頭就朝南(nan)(nan)(nan)追，追到(dao)南(nan)(nan)(nan)門口村南(nan)(nan)(nan)，眼看(kan)就要(yao)追上(shang)(shang)時(shi)，一(yi)聲(sheng)雞鳴(ming)劃破(po)夜空，天已(yi)放(fang)亮，龜頭應聲(sheng)倒地。從此龜頭就撂到(dao)了(le)南(nan)(nan)(nan)門口村南(nan)(nan)(nan)（因該村南(nan)(nan)(nan)也有(you)一(yi)大(da)型(xing)龜頭）。

龜馱府城

相傳(chuan)，這座(zuo)大(da)(da)(da)(da)石碑(bei)是(shi)個神碑(bei)，馱碑(bei)之龜具(ju)有靈性。大(da)(da)(da)(da)名府城地處漳河(he)、衛(wei)河(he)下游，常常鬧水災，三(san)年(nian)一小災，五年(nian)一大(da)(da)(da)(da)災。每(mei)次發大(da)(da)(da)(da)水的時候(hou)，水漲，龜就馱著城漲，大(da)(da)(da)(da)名府城免受水災之患。然(ran)自相面人鑿下龜頭，盜走寶(bao)物后，漳河(he)衛(wei)河(he)再次發大(da)(da)(da)(da)水，一下子就把大(da)(da)(da)(da)名府城沖(chong)毀，整個城池(chi)被淤埋地下。

冰道運石

相傳(chuan)，大(da)唐(tang)時候(hou)，為搬運(yun)這塊碑(bei)石，專門從(cong)黎(li)陽（今河南浚(jun)縣）往(wang)魏州(zhou)（今大(da)名(ming)）修了一條大(da)路。在冬天上大(da)凍時候(hou)，以水潑路，形(xing)成冰道(dao)，招募幾(ji)百壯丁(ding)，幾(ji)千(qian)犍(jian)牛，以滾木載石，，用犍(jian)牛拖拉，壯丁(ding)驅(qu)趕，耗時三年，才把碑(bei)石運(yun)抵大(da)名(ming)。

鰍龜斗法

傳說，由于(yu)(yu)大(da)名(ming)府城(cheng)內有這(zhe)塊(kuai)神性(xing)石碑(bei)(bei)，加上靈(ling)性(xing)巨(ju)龜(gui)(gui)馱負，大(da)水(shui)(shui)淹不(bu)了它，泥(ni)土淤(yu)不(bu)住它，水(shui)(shui)漲碑(bei)(bei)漲，水(shui)(shui)落(luo)(luo)(luo)碑(bei)(bei)落(luo)(luo)(luo)。這(zhe)年又發大(da)水(shui)(shui)，水(shui)(shui)中來了一條泥(ni)鰍精，聽說此龜(gui)(gui)神通廣大(da)，很不(bu)服(fu)氣。多次想制服(fu)巨(ju)龜(gui)(gui)，然(ran)而不(bu)管如何整風作(zuo)浪，龜(gui)(gui)馱負著巨(ju)碑(bei)(bei)穩如泰山，然(ran)毫不(bu)動。于(yu)(yu)是它想出了一個(ge)非(fei)常非(fei)常損的主意。趁大(da)龜(gui)(gui)打(da)盹的時候，猛地一個(ge)泥(ni)鰍擺尾，把碑(bei)(bei)帽(mao)打(da)落(luo)(luo)(luo)，徑直砸(za)向龜(gui)(gui)頭。大(da)龜(gui)(gui)忍(ren)受巨(ju)痛(tong)，支撐巨(ju)碑(bei)(bei)不(bu)倒，終因(yin)元氣大(da)傷(shang)，碑(bei)(bei)身毀倒，裂(lie)為九塊(kuai)。

龍珠砸龜

相傳，巨碑首上的(de)8條大龍，耐不(bu)住寂寞，在一天夜深人靜時嬉戲，做吞(tun)吐碰(peng)撞龍珠(zhu)之娛(yu)。玩(wan)耍正(zheng)酣時不(bu)慎龍珠(zhu)掉下，正(zheng)好落到(dao)正(zheng)在伸(shen)長脖子向上觀看的(de)龜頭上，龜頭應(ying)聲(sheng)斷裂，沒入土中(zhong)。從此馱負(fu)石碑的(de)大龜便(bian)沒有了頭。建罩保護(hu)為良(liang)策(ce)

禮記碑的(de)重(zhong)要(yao)歷史價值、眾多不(bu)解之謎及(ji)誘人的(de)傳說故事(shi)，值得后(hou)人研究探尋。五(wu)禮記碑早期是豎立著，還(huan)有碑樓(lou)。梁子美(mei)磨碑時，可(ke)能是因碑樓(lou)掩(yan)蓋，碑兩側(ce)柳(liu)公權寫的(de)字(zi)(zi)體(ti)完好地(di)保留下來(lai)。經歷了(le)(le)1100余(yu)年(nian)(nian)的(de)風(feng)雨侵蝕，剩下不(bu)多的(de)一(yi)些(xie)字(zi)(zi)跡(ji)(ji)，還(huan)可(ke)見到(dao)剛(gang)勁秀麗(li)的(de)柳(liu)體(ti)風(feng)格。除(chu)碑首“御制大觀五(wu)禮之記”8個(ge)大字(zi)(zi)清晰(xi)明顯外，碑身上正面和側(ce)面的(de)字(zi)(zi)跡(ji)(ji)特(te)別(bie)是柳(liu)公權的(de)墨跡(ji)(ji)，破損嚴重(zhong)。如果(guo)不(bu)采取(qu)措施進行保護，幾(ji)十年(nian)(nian)后(hou)，幾(ji)百年(nian)(nian)后(hou)，就會(hui)消(xiao)失殆(dai)盡，對于(yu)這個(ge)國家(jia)重(zhong)要(yao)保護文物(wu)單位來(lai)說太可(ke)惜了(le)(le)。