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歷史變遷

在大(da)名縣城(cheng)東五里(li)的大(da)名府石刻博物館內(nei)，矗立(li)著一座(zuo)高大(da)的古碑(bei)，這就是宋徽宗御制大(da)觀(guan)五禮記(ji)碑(bei)。該碑(bei)“厚四尺（1.08米(mi)），寬(kuan)一丈三(san)尺（3.14米(mi)），高四丈有奇（12.34米(mi)）” ①，堪稱全國大(da)的古碑(bei)。

宋(song)御(yu)制大觀五禮(li)記碑是用唐代魏博節度(du)使何進(jin)(jin)滔德(de)政碑碑身改刻(ke)的。何進(jin)(jin)滔是靈武（今(jin)寧夏青銅峽市東北）人(ren)(ren)，唐文宗(zong)大和三年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)829年(nian)(nian)(nian)）任魏博節度(du)使，鎮守魏州（今(jin)大名縣城東北十(shi)里(li)）。 “居魏十(shi)余年(nian)(nian)(nian)，民安之”②，累授檢校司徒、同(tong)中書門下平(ping)章事。開成五年(nian)(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)840年(nian)(nian)(nian)），何進(jin)(jin)滔病死在(zai)魏州任上(shang)。文宗(zong)感其(qi)領鎮魏博多年(nian)(nian)(nian)，追贈(zeng)太傅。同(tong)年(nian)(nian)(nian)，還在(zai)魏州城內為何進(jin)(jin)滔立了一座(zuo)德(de)政碑。該(gai)(gai)碑由翰林學士承旨兼(jian)侍書工部侍郎柳(liu)公(gong)權親(qin)自(zi)撰寫、書丹③，翰林待詔、梁王④司馬唐元(yuan)度(du)篆額。柳(liu)公(gong)權乃(nai)唐代聞(wen)名于世(shi)的大書法家。因此，歷代文人(ren)(ren)墨(mo)客愛屋及烏(wu)，十(shi)分(fen)看(kan)重何進(jin)(jin)滔德(de)政碑，每臨(lin)大名，必(bi)駐(zhu)足觀瞻。宋(song)時詞人(ren)(ren)陸(lu)游(you)曾稱(cheng)該(gai)(gai)碑為“石刻(ke)之杰”⑤。

宋(song)大觀二(er)年(nian)(nian)（公元1108年(nian)(nian)），宋(song)徽宗把吉(ji)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、賓禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、嘉禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、軍禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)、兇禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)等五(wu)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)作為一代之(zhi)制(zhi)，修編成(cheng)(cheng)“五(wu)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)新(xin)儀”，傳詔各地(di)官府(fu)，刻(ke)石立碑(bei)，頒于天下(xia)(xia)奉行。在北(bei)京大名(ming)府(fu)，朝廷(ting)左丞梁子美聽取大名(ming)府(fu)尹(yin)建言，將唐代何進滔(tao)德(de)政碑(bei)磨去正(zheng)面(mian)碑(bei)文，改刻(ke)《五(wu)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)新(xin)儀》⑥，世稱五(wu)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)碑(bei)。該碑(bei)為青石質，自下(xia)(xia)而上，由基石、龜趺、碑(bei)身、碑(bei)額(e)四部分組成(cheng)(cheng)。碑(bei)首為八(ba)龍(long)戲(xi)珠圓首，碑(bei)額(e)正(zheng)面(mian)透雕盤龍(long)，兩側(ce)龍(long)頭朝下(xia)(xia)，龍(long)嘴尖長，形象生動逼(bi)真，頗具(ju)唐代風(feng)格。碑(bei)額(e)篆書“御制(zhi)大觀五(wu)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)之(zhi)記(ji)”八(ba)字，保(bao)存完整。不知(zhi)是(shi)宋(song)人有意，還是(shi)疏忽，改刻(ke)的五(wu)禮(li)(li)(li)(li)(li)(li)記(ji)碑(bei)一側(ce)仍殘存柳公權書丹的真跡，特別(bie)是(shi)遺下(xia)(xia) “開成(cheng)(cheng)五(wu)年(nian)(nian)正(zheng)月⑦”六字，仍清晰(xi)可辨(bian)，成(cheng)(cheng)為唐碑(bei)的一份確(que)鑿證據。

據《舊五代(dai)史》記(ji)載，五代(dai)梁(liang)時(shi)(shi)，魏博節度使(shi)楊(yang)師(shi)(shi)(shi)厚曾經(jing)從黎陽采運來(lai)巨石，準備(bei)刻(ke)記(ji)他在魏州(zhou)的(de)政績。碑石剛運到魏州(zhou)，楊(yang)師(shi)(shi)(shi)厚突(tu)然得病死去。楊(yang)師(shi)(shi)(shi)厚死后，魏州(zhou)戰亂，人(ren)們無(wu)(wu)暇用這塊巨石為他樹(shu)碑立傳，以后此石閑置(zhi)，未聞(wen)使(shi)用。由此，歷(li)史上(shang)(shang)許多好古(gu)者及(ji)喜歡柳公(gong)書法(fa)的(de)人(ren)，對(dui)梁(liang)子美(mei)(mei)(mei)放著(zhu)現(xian)成(cheng)的(de)石料不用，卻要磨掉柳公(gong)墨寶一(yi)事大惑(huo)不解：是梁(liang)子美(mei)(mei)(mei)不識柳公(gong)，還是盡圖(tu)一(yi)時(shi)(shi)便利(li)？實(shi)際上(shang)(shang)，從楊(yang)師(shi)(shi)(shi)厚采來(lai)巨石到梁(liang)子美(mei)(mei)(mei)改(gai)刻(ke)唐碑，時(shi)(shi)間(jian)跨越268年，這期間(jian)，大名經(jing)常遭受水(shui)患(huan)，楊(yang)師(shi)(shi)(shi)厚采來(lai)的(de)巨石極(ji)有可能被(bei)洪水(shui)吞沒而深埋地下(xia)，不為人(ren)知。梁(liang)子美(mei)(mei)(mei)當然也就無(wu)(wu)從知曉這塊碑材。

明建文三年(nian)（公(gong)元1401年(nian)）四月，黃河決口，灌入漳、衛(wei)兩河，引發大名地(di)(di)區洪災。滾滾河水(shui)一夜之間將大名府(fu)城(cheng)吞沒，五禮記碑(bei)(bei)隨之傾倒，沉埋地(di)(di)下(xia)。嘉靖(jing)二十七年(nian)（公(gong)元1548年(nian)），大名知府(fu)顧玉柱探得(de)此碑(bei)(bei)下(xia)落(luo)，將其(qi)發掘，使掩埋地(di)(di)下(xia)長達(da)一百四十七個春秋的古(gu)碑(bei)(bei)重見天(tian)日(ri)。但碑(bei)(bei)已斷裂為九截，碑(bei)(bei)座(zuo)龜頭亦不知去(qu)向。

時光又流逝了四百余年(nian)。

新中國成立后，黨和政(zheng)府(fu)委(wei)托當地群眾對這座已經(jing)斷裂的千年古碑妥為(wei)保存。

1956年(nian)11月(yue)、1966年(nian)4月(yue)李先念(nian)、周(zhou)恩來總理先后視察(cha)此碑。古碑經歷兩代帝(di)王的興(xing)建，保存著兩代手法(fa)名家的真跡，是研究唐、宋時期歷史、政治和書法(fa)藝術等方面的重要資料(liao)。

1982年，河北(bei)省(sheng)政府將此碑正(zheng)式(shi)列為河北(bei)省(sheng)重點文物保護單位。

1986年(nian)，河北省文物管理局派專家學者來大名實地勘察，確定將五禮記碑搬遷新址，拓片、粘接、修(xiu)復，然后重(zhong)新樹(shu)立(li)起(qi)來，供游人觀瞻。

1989年(nian)5月，大(da)(da)名(ming)(ming)縣配合省(sheng)文(wen)物部門全(quan)部完成(cheng)此碑的(de)搬遷、粘接及立起工程，碑座粘接了重(zhong)鑿(zao)的(de)龜頭。如今，這座歷經千年(nian)滄(cang)桑的(de)古碑盎然屹(yi)立于(yu)大(da)(da)名(ming)(ming)府(fu)石刻博物館(guan)內。它(ta)面對(dui)游人(ren)，似(si)乎(hu)在(zai)展示大(da)(da)名(ming)(ming)的(de)過去，大(da)(da)名(ming)(ming)在(zai)唐宋元明時期(qi)(qi)(qi)作(zuo)為都府(fu)雄鎮的(de)文(wen)明和輝煌(huang)；又像(xiang)是在(zai)期(qi)(qi)(qi)望大(da)(da)名(ming)(ming)的(de)未來，期(qi)(qi)(qi)望大(da)(da)名(ming)(ming)人(ren)民(min)在(zai)開拓建(jian)設(she)三省(sheng)交(jiao)界(jie)中心城(cheng)市的(de)進程中，邁出(chu)更加堅(jian)實的(de)腳(jiao)步(bu)，使古老大(da)(da)名(ming)(ming)在(zai)新時期(qi)(qi)(qi)綻(zhan)放熠(yi)熠(yi)風采。

2006年(nian)5月25日被國務院公布為第六批全國重點文(wen)物保護單位。

歷史價值

宋政(zheng)和(he)七(qi)年即公(gong)元1117年，此前它以唐何進滔德政(zheng)碑(bei)示(shi)人(ren)，此后(hou)它則以御制(zhi)大觀(guan)五禮之記(ji)碑(bei)的(de)面(mian)目出現在公(gong)眾視野。對照歐陽修和(he)趙明誠記(ji)載下的(de)文(wen)字，可見時代對它的(de)改(gai)變，這種改(gai)變亦見于詩人(ren)陸游(you)的(de)《老學庵筆記(ji)》卷九，其中(zhong)有這樣一段(duan)記(ji)載："北都有魏博節度使(shi)田(tian)緒遺愛(ai)碑(bei)，張(zhang)弘(hong)靖書(shu)；何進滔德政(zheng)碑(bei)，柳公(gong)權書(shu)，皆(jie)石刻之杰也(ye)。政(zheng)和(he)中(zhong)，梁左(zuo)丞子美為尹，皆(jie)毀(hui)之，以其石刻新頒五禮新儀"。

民間傳說

書生化碑

宋朝時候，當(dang)地有(you)位叫殷勤的(de)老人，黎明時分(fen)拾(shi)糞村外，遇背著(zhu)書(shu)箱趕(gan)路的(de)書(shu)生(sheng)(sheng)向(xiang)他(ta)問(wen)路。“往南(nan)京(jing)去，怎么(me)走(zou)(zou)呀？”“向(xiang)南(nan)走(zou)(zou)。”殷勤不經意答道(dao)。“天亮，我(wo)(wo)能(neng)走(zou)(zou)到嗎(ma)？”書(shu)生(sheng)(sheng)又(you)問(wen)。殷勤瞟他(ta)一(yi)眼，睹氣道(dao)“走(zou)(zou)到了(le)(le)”！書(shu)生(sheng)(sheng)聽(ting)后走(zou)(zou)了(le)(le)，殷勤繼(ji)續拾(shi)糞。隨后，又(you)有(you)一(yi)個書(shu)生(sheng)(sheng)問(wen)路，仍是那些話，當(dang)問(wen)到“天明我(wo)(wo)能(neng)走(zou)(zou)到了(le)(le)么(me)？”這(zhe)句話時，殷勤有(you)些不耐煩了(le)(le)，氣呼呼地說：“你一(yi)百年、一(yi)千年也走(zou)(zou)不了(le)(le)！”情急(ji)之下，把“到”說成“了(le)(le)”。此(ci)話一(yi)書(shu)，這(zhe)個書(shu)生(sheng)(sheng)便化成一(yi)塊(kuai)大(da)石碑，立(li)在(zai)殷勤面前。殷勤吃了(le)(le)一(yi)嚇，恍然大(da)悟(wu)，倒(dao)身便拜。

龜頭逐盜

傳說有(you)一(yi)(yi)個江南相面(mian)人(ren)(ren)(ren)在(zai)大(da)(da)名看(kan)(kan)到(dao)大(da)(da)石碑后(hou)，不(bu)再到(dao)街(jie)市擺攤相人(ren)(ren)(ren)，而是天天偷偷來相大(da)(da)石碑。圍繞大(da)(da)石碑左看(kan)(kan)右看(kan)(kan)，上(shang)看(kan)(kan)下看(kan)(kan)，前看(kan)(kan)后(hou)看(kan)(kan)，后(hou)得(de)出(chu)“碑中有(you)寶(bao)物”的結論，就暗下決(jue)心要(yao)把寶(bao)物盜走。在(zai)一(yi)(yi)個漆黑深夜(ye)，他拿著工具來到(dao)大(da)(da)石碑前，在(zai)一(yi)(yi)陣(zhen)叮叮當當鑿石聲后(hou)，只見一(yi)(yi)道火光向南沖去。原來這個相面(mian)人(ren)(ren)(ren)已把龜頭(tou)(tou)（赑(bi)屃頭(tou)(tou)，下同）鑿下，把寶(bao)物盜走了。熟不(bu)知，龜頭(tou)(tou)具有(you)靈(ling)性，盜寶(bao)人(ren)(ren)(ren)向南逃跑(pao)，龜頭(tou)(tou)就朝南追(zhui)，追(zhui)到(dao)南門(men)口(kou)村南，眼看(kan)(kan)就要(yao)追(zhui)上(shang)時，一(yi)(yi)聲雞(ji)鳴劃破(po)夜(ye)空，天已放亮，龜頭(tou)(tou)應聲倒地。從此(ci)龜頭(tou)(tou)就撂到(dao)了南門(men)口(kou)村南（因該村南也(ye)有(you)一(yi)(yi)大(da)(da)型龜頭(tou)(tou)）。

龜馱府城

相傳(chuan)，這座大(da)(da)(da)石碑(bei)是(shi)個神碑(bei)，馱碑(bei)之龜(gui)具有(you)靈性。大(da)(da)(da)名(ming)府(fu)城(cheng)(cheng)地處漳河、衛河下游(you)，常常鬧水(shui)(shui)災，三年一小災，五年一大(da)(da)(da)災。每次(ci)發大(da)(da)(da)水(shui)(shui)的時候，水(shui)(shui)漲，龜(gui)就(jiu)馱著城(cheng)(cheng)漲，大(da)(da)(da)名(ming)府(fu)城(cheng)(cheng)免(mian)受水(shui)(shui)災之患。然自相面人鑿下龜(gui)頭，盜走寶物后，漳河衛河再次(ci)發大(da)(da)(da)水(shui)(shui)，一下子(zi)就(jiu)把大(da)(da)(da)名(ming)府(fu)城(cheng)(cheng)沖(chong)毀，整個城(cheng)(cheng)池(chi)被淤埋地下。

冰道運石

相傳，大(da)唐時候(hou)，為搬運這(zhe)塊碑(bei)石，專(zhuan)門(men)從黎陽（今(jin)(jin)河(he)南浚縣）往魏(wei)州（今(jin)(jin)大(da)名）修了一條大(da)路。在(zai)冬天(tian)上大(da)凍時候(hou)，以水潑(po)路，形成冰(bing)道，招募幾百壯(zhuang)丁，幾千犍牛，以滾木載石，，用犍牛拖(tuo)拉，壯(zhuang)丁驅趕，耗時三年(nian)，才把碑(bei)石運抵大(da)名。

鰍龜斗法

傳說，由于(yu)大(da)(da)(da)名府城內有這(zhe)塊神性石碑(bei)(bei)，加上靈性巨龜(gui)馱負，大(da)(da)(da)水(shui)淹(yan)不(bu)(bu)了它，泥土淤不(bu)(bu)住它，水(shui)漲碑(bei)(bei)漲，水(shui)落(luo)碑(bei)(bei)落(luo)。這(zhe)年又發(fa)大(da)(da)(da)水(shui)，水(shui)中來了一條泥鰍精，聽說此龜(gui)神通廣大(da)(da)(da)，很不(bu)(bu)服氣(qi)。多(duo)次想制服巨龜(gui)，然而不(bu)(bu)管如(ru)何整風作浪，龜(gui)馱負著巨碑(bei)(bei)穩如(ru)泰山，然毫不(bu)(bu)動。于(yu)是它想出(chu)了一個非(fei)常(chang)非(fei)常(chang)損的(de)主意。趁大(da)(da)(da)龜(gui)打盹的(de)時候(hou)，猛地(di)一個泥鰍擺尾，把碑(bei)(bei)帽打落(luo)，徑直砸向龜(gui)頭(tou)。大(da)(da)(da)龜(gui)忍受巨痛，支撐(cheng)巨碑(bei)(bei)不(bu)(bu)倒(dao)，終因(yin)元氣(qi)大(da)(da)(da)傷，碑(bei)(bei)身毀倒(dao)，裂為九(jiu)塊。

龍珠砸龜

相傳，巨碑首上(shang)(shang)的8條(tiao)大龍，耐不住寂寞，在一天夜深人靜時(shi)嬉戲，做吞吐(tu)碰撞龍珠之娛。玩耍正(zheng)(zheng)酣時(shi)不慎龍珠掉下，正(zheng)(zheng)好(hao)落到正(zheng)(zheng)在伸長脖子向(xiang)上(shang)(shang)觀看的龜(gui)頭(tou)上(shang)(shang)，龜(gui)頭(tou)應聲斷裂，沒入土中。從此馱(tuo)負石(shi)碑的大龜(gui)便沒有了(le)頭(tou)。建罩保護為良策

禮(li)記碑(bei)(bei)(bei)的重(zhong)(zhong)要歷史(shi)價值、眾多不解之(zhi)謎及誘人(ren)的傳(chuan)說故事，值得后(hou)人(ren)研(yan)究探尋。五禮(li)記碑(bei)(bei)(bei)早(zao)期是(shi)(shi)(shi)豎立著，還有碑(bei)(bei)(bei)樓。梁子美磨碑(bei)(bei)(bei)時，可能(neng)是(shi)(shi)(shi)因碑(bei)(bei)(bei)樓掩蓋，碑(bei)(bei)(bei)兩側柳(liu)(liu)公權寫(xie)的字(zi)體完好地保留下來(lai)(lai)。經(jing)歷了1100余年(nian)(nian)的風雨侵(qin)蝕，剩下不多的一些字(zi)跡(ji)，還可見到剛勁秀麗(li)的柳(liu)(liu)體風格。除碑(bei)(bei)(bei)首“御制(zhi)大(da)觀五禮(li)之(zhi)記”8個(ge)大(da)字(zi)清晰明(ming)顯外，碑(bei)(bei)(bei)身上(shang)正面和側面的字(zi)跡(ji)特(te)別是(shi)(shi)(shi)柳(liu)(liu)公權的墨跡(ji)，破損(sun)嚴重(zhong)(zhong)。如果不采(cai)取措施進行保護(hu)，幾十年(nian)(nian)后(hou)，幾百年(nian)(nian)后(hou)，就會消失殆(dai)盡，對于這(zhe)個(ge)國(guo)家重(zhong)(zhong)要保護(hu)文物單位來(lai)(lai)說太可惜了。