在水浴寺西(xi)側的低矮(ai)斷崖上(shang),開鑿有東西(xi)兩個石窟,即西(xi)窟和東窟。
東窟(ku)開鑿的年代比西(xi)窟(ku)晚的多,規模(mo)也(ye)小的多。窟(ku)內(nei)有三壁(bi)(bi)造像(xiang),北壁(bi)(bi)是一(yi)佛二弟(di)子二菩薩,西(xi)壁(bi)(bi)是一(yi)佛二弟(di)子,東壁(bi)(bi)是一(yi)佛一(yi)菩薩。其(qi)雕刻的技法和人物面部表情(qing)以及體態動作反(fan)應(ying)的內(nei)心世界,精細程度(du)可(ke)與(yu)響(xiang)堂寺石窟(ku)相(xiang)媲美。
在東窟(ku)西側約八米處,是水浴(yu)寺石窟(ku)中(zhong)規模大、內(nei)(nei)容豐富、保存較為完整的西石窟(ku)。該窟(ku)正中(zhong)雕有(you)通窟(ku)頂的長方(fang)形塔柱(zhu)(zhu),繞柱(zhu)(zhu)可轉走,形成“隧道(dao)”,當地人也(ye)叫轉角殿。窟(ku)內(nei)(nei)所有(you)壁面和塔柱(zhu)(zhu)的各個(ge)面上均雕刻有(you)大小不一(yi)的佛像,俗(su)稱“萬(wan)佛洞”,其神態千姿百態,躍(yue)躍(yue)欲動,呼之欲出。
在西窟(ku)東壁面上有“武平(ping)五(wu)年甲歲十月戊(wu)子(zi)朔明(ming)威將(jiang)軍陸(lu)景、張(zhang)元(yuan)妃(fei)敬(jing)造定廣佛并三(san)童子(zi)愿三(san)界(jie)群見前福(fu)口者(zhe)托蔭花中俱時(shi)值佛”的(de)(de)銘刻,西窟(ku)前壁刻有“昭(zhao)玄大統(tong)(tong)定禪(chan)師”供養僧(seng)的(de)(de)題(ti)刻銘文。據(ju)《隋書·百官(guan)志》載:“北齊天保(bao)元(yuan)年(公元(yuan)550年),文宣帝詔置(zhi)‘昭(zhao)玄大統(tong)(tong)’,以沙(sha)門(men)法‘大統(tong)(tong)’,令(ling)史員置(zhi)50余人,所(suo)統(tong)(tong)僧(seng)尼(ni)400余萬。”可見“昭(zhao)玄大統(tong)(tong)”為(wei)北齊高僧(seng)官(guan)。“張(zhang)元(yuan)妃(fei)”(明(ming)威將(jiang)軍陸(lu)景的(de)(de)妻(qi)子(zi),西窟(ku)開鑿(zao)(zao)的(de)(de)發起人和組織(zhi)者(zhe))。壁刻“昭(zhao)玄大統(tong)(tong)”說(shuo)明(ming)水浴寺石(shi)窟(ku)的(de)(de)開鑿(zao)(zao)年代為(wei)北齊武平(ping)五(wu)年(574年)之前。后歷(li)經(jing)唐、宋的(de)(de)續刻而逐(zhu)漸(jian)完成(cheng)。
在西窟的(de)東西兩(liang)側雕刻有兩(liang)處摩崖(ya)(ya)造(zao)像:東區摩崖(ya)(ya)造(zao)像展(zhan)現了釋迦牟(mou)尼佛(fo)祖(zu)從出生(sheng)到(dao)(dao)涅 ,以及(ji)悟(wu)道(dao)后的(de)一組生(sheng)動(dong)的(de)人生(sheng)故事;西區摩崖(ya)(ya)為釋迦牟(mou)尼佛(fo)祖(zu)到(dao)(dao)各地講佛(fo)傳(chuan)經(jing)的(de)畫面。兩(liang)區造(zao)像豐(feng)富,雕藝(yi)精(jing)美。
水浴寺(si)石窟開(kai)鑿距今已(yi)有一千(qian)五(wu)百年(nian)的(de)歷史,雖歷代王朝對其(qi)進行過多(duo)次(ci)的(de)修(xiu)繕與擴(kuo)建(jian),但屢遭(zao)自然災害與人為浩劫,特(te)別是(shi)日本侵(qin)略(lve)時期,石像的(de)頭(tou)部被掠搶,不少石像已(yi)流失海外。新中國(guo)成立后,特(te)別是(shi)改革(ge)開(kai)放(fang)以來,各(ge)級政府(fu)十分重視(shi)對石窟的(de)保(bao)護(hu),多(duo)次(ci)撥款出資(zi)用于維修(xiu)加(jia)固(gu),使石窟又恢復了昔日的(de)風(feng)貌。
每年(nian)農歷的(de)四月(yue)初八是水(shui)(shui)浴寺(si)的(de)傳統廟(miao)會,也(ye)正是山中風光幽雅(ya)之時,方圓幾(ji)十(shi)里來祈(qi)福求祥的(de)人們絡繹不(bu)絕(jue),成(cheng)為當地(di)特有(you)的(de)一道風景。水(shui)(shui)浴寺(si)石(shi)窟現在除(chu)石(shi)窟、碑刻、靈塔(ta)、經幢外,大部分是上世紀八十(shi)年(nian)代的(de)建筑。便(bian)利的(de)交(jiao)通,幽雅(ya)靜(jing)謐的(de)環境(jing),是旅游觀光、休閑避暑的(de)理(li)想之地(di)。
水浴(yu)寺石窟(ku)的(de)(de)規(gui)模雖然比南(nan)(nan)北(bei)響堂(tang)寺小(xiao)的(de)(de)多(duo),名氣(qi)也比不上南(nan)(nan)北(bei)響堂(tang)。但由于其開(kai)鑿年代(dai)比南(nan)(nan)北(bei)響堂(tang)寺晚,隨著開(kai)鑿技(ji)術的(de)(de)逐漸成(cheng)熟(shu),雕(diao)刻技(ji)藝的(de)(de)提高,以及對佛教人物內(nei)心世界理(li)解的(de)(de)不斷升華,所以水浴(yu)寺石窟(ku)的(de)(de)石像(xiang)和摩(mo)崖(ya)雕(diao)刻的(de)(de)精(jing)美程度,許多(duo)方面(mian)超(chao)過了南(nan)(nan)北(bei)響堂(tang)寺,這是許多(duo)專家學者的(de)(de)一(yi)致(zhi)看法。
張元(yuan)(yuan)妃是(shi)(shi)第(di)一(yi)任主持(chi)。她是(shi)(shi)北齊明威將軍陸(lu)景(jing)的(de)(de)妻(qi)(qi)子,陸(lu)景(jing)籍貫司州鄴(ye)城人,官居六品,可惜“不(bu)假天年(nian)(nian),壽命不(bu)永,于武平四年(nian)(nian)二(er)月十二(er)日卒于鄴(ye)城之所”(見西窟(ku)東壁銘刻(ke)文)。為了(le)悼(dao)念亡夫,武平五年(nian)(nian),張元(yuan)(yuan)妃削發(fa)為尼(ni),在水(shui)浴(yu)寺(si)(si)出(chu)了(le)家。由(you)于她是(shi)(shi)將軍的(de)(de)妻(qi)(qi)子,有一(yi)定的(de)(de)社會政(zheng)治地(di)位和經(jing)濟實力。在她任主持(chi)期間,供養僧人有五位,除開鑿石窟(ku)外,還廣置田產(chan),使水(shui)浴(yu)寺(si)(si)具有了(le)一(yi)定規模。
第二任主(zhu)持(chi)是妙用禪(chan)師。在(zai)他任主(zhu)持(chi)期間,由(you)于水(shui)浴寺的田(tian)產較多,進項(xiang)也大(da),在(zai)他主(zhu)持(chi)下,修建了廟宇(yu),窟與廟的相互(hu)融(rong)合(he),形(xing)成(cheng)了水(shui)浴禪(chan)寺。他的靈塔在(zai)西石窟前(qian)十米處,全部用青石雕(diao)刻而成(cheng),寶頂已丟失,八角(jiao)形(xing)仿木屋檐,其下為(wei)橢圓覆缽式塔身。上(shang)刻有(you)密(mi)密(mi)麻(ma)麻(ma)的銘文,大(da)部分(fen)已看不清(qing)楚,但“故(gu)莊嚴全妙用禪(chan)師靈”字跡雖歷盡(jin)千年風雨,仍清(qing)晰可見(jian)。
唐宋時期,水浴(yu)寺(si)(si)的(de)(de)寺(si)(si)產(chan)規模很大(da),除(chu)附近的(de)(de)山(shan)嶺樹木外(wai)(wai),僅(jin)田產(chan)土地就有(you)一(yi)(yi)百多畝,寺(si)(si)僧眾(zhong)多,是當時鼓山(shan)以東有(you)影(ying)響的(de)(de)寺(si)(si)廟。北宋初(chu)年(nian)(nian)的(de)(de)一(yi)(yi)場大(da)火(huo),把整個寺(si)(si)院化(hua)為(wei)烏(wu)有(you),重修(xiu)時,各廟宇(yu)除(chu)按原來(lai)的(de)(de)規模建造(zao)外(wai)(wai),還擴建了山(shan)門(men),在山(shan)門(men)的(de)(de)兩(liang)(liang)旁修(xiu)建了兩(liang)(liang)座造(zao)型別致(zhi)的(de)(de)經幢,全部由青石(shi)雕(diao)刻而(er)成,高(gao)11.5米,由三節組成,直(zhi)徑一(yi)(yi)米有(you)余,經幢呈六面形(xing),每面都刻有(you)密密麻麻的(de)(de)經文,下為(wei)一(yi)(yi)米高(gao)的(de)(de)蓮花底座,座上雕(diao)刻有(you)體態逼真、瀟灑(sa)飄逸的(de)(de)飛天(tian)和羅(luo)漢佛手的(de)(de)浮雕(diao),歷(li)盡千(qian)年(nian)(nian)風(feng)雨,經文已(yi)模糊不(bu)清(qing)。上世紀八(ba)十年(nian)(nian)代末,經幢的(de)(de)上兩(liang)(liang)節已(yi)不(bu)知去向(xiang),僅(jin)剩底座和下一(yi)(yi)節。
位于河(he)北邯鄲(dan)峰峰礦區,過寺(si)后坡(po)村西行300米(mi)就可(ke)見掩隱在蒼(cang)松翠柏下的水浴寺(si)石窟。