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響(xiang)堂山(shan)(shan)石(shi)窟(ku)(ku)最(zui)初開鑿于北齊時(shi)代（公元(yuan)500—577年(nian)）。以后，隋、唐、宋、元(yuan)、明(ming)各代均有(you)增鑿。尚有(you)石(shi)窟(ku)(ku)16座，4000多(duo)尊雕像，石(shi)窟(ku)(ku)均營(ying)鑿在山(shan)(shan)清水秀(xiu)、環境(jing)優(you)美的鼓山(shan)(shan)最(zui)優(you)質的石(shi)巖中。石(shi)窟(ku)(ku)幽深，人們在山(shan)(shan)洞里擊掌甩袖，都能發出宏亮的回(hui)聲，故名“響(xiang)堂”。

組成部分

響(xiang)(xiang)堂(tang)山(shan)石(shi)窟(ku)分南(nan)北兩處，俗稱南(nan)北響(xiang)(xiang)堂(tang)寺石(shi)窟(ku)。兩寺相距15公里(li)，兩處響(xiang)(xiang)堂(tang)石(shi)窟(ku)均(jun)始建于北齊。當時北齊有兩個政治中心(xin)，一是國都(dou)鄴（邯鄲(dan)臨漳境(jing)內），一是別都(dou)晉陽（山(shan)西太原）。地(di)扼太行山(shan)東(dong)西交通要隘的(de)鼓山(shan)，是兩都(dou)來(lai)往必(bi)經之地(di)。這里(li)山(shan)清水(shui)秀，風景美(mei)麗，石(shi)質優(you)良，將佛(fo)教奉為國教的(de)北齊皇帝(di)高(gao)洋便選擇此(ci)處鑿(zao)窟(ku)建寺，營造官(guan)苑(yuan)，作為他來(lai)往于兩都(dou)之間的(de)避暑、游玩和禮佛(fo)之地(di)。此(ci)后(hou)隋、唐、宋(song)、明各(ge)代均(jun)在(zai)此(ci)增鑿(zao)。

南響堂石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)地處臨水鎮紙坊村西北(bei)，鼓山南麓，滏陽河(he)北(bei)岸。景區現(xian)存大小石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)7座，分(fen)上(shang)(shang)(shang)下兩(liang)(liang)層，上(shang)(shang)(shang)層5座，下層2座，自下而上(shang)(shang)(shang)分(fen)別為華嚴(yan)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、般(ban)若洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、空洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、阿彌陀(tuo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、釋加洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)、力士洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)和(he)千(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。其中華嚴(yan)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)規(gui)模(mo)最大，高約4.9米(mi)，寬和(he)深各(ge)約6.3米(mi)，內(nei)(nei)(nei)刻《大方廣佛(fo)華嚴(yan)經》，故(gu)稱華嚴(yan)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。窟(ku)(ku)(ku)(ku)內(nei)(nei)(nei)南壁正(zheng)中上(shang)(shang)(shang)部有(you)阿彌陀(tuo)佛(fo)凈土圖故(gu)事的(de)大型浮(fu)雕(diao)，南面(mian)中心柱上(shang)(shang)(shang)部有(you)釋加說法圖和(he)佛(fo)本生(sheng)故(gu)事浮(fu)雕(diao)。位于上(shang)(shang)(shang)層的(de)千(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)，小巧玲瓏，保存較好(hao)。窟(ku)(ku)(ku)(ku)頂外壁上(shang)(shang)(shang)方雕(diao)覆缽塔，塔端(duan)雕(diao)卷云狀(zhuang)山花(hua)蕉葉，中雕(diao)展(zhan)翅(chi)(chi)欲飛的(de)金翅(chi)(chi)烏，缽頂雕(diao)寶(bao)珠，兩(liang)(liang)側各(ge)雕(diao)八(ba)角(jiao)形(xing)寶(bao)珠頂柱。窟(ku)(ku)(ku)(ku)內(nei)(nei)(nei)三面(mian)寶(bao)壇上(shang)(shang)(shang)各(ge)龕均雕(diao)一佛(fo)兩(liang)(liang)弟子兩(liang)(liang)菩(pu)薩，正(zheng)面(mian)龕本尊(zun)(zun)為釋跡佛(fo)。洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)壁廣造千(qian)佛(fo)，有(you)大小造像1028尊(zun)(zun)，故(gu)名千(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)(dong)(dong)。窟(ku)(ku)(ku)(ku)頂微隆，中央(yang)雕(diao)蓮花(hua)，周(zhou)雕(diao)8身(shen)飛天(tian)，兩(liang)(liang)兩(liang)(liang)相對，形(xing)成各(ge)組對稱的(de)輕(qing)歌曼舞(wu)的(de)神(shen)仙極(ji)樂(le)世界。此窟(ku)(ku)(ku)(ku)結構(gou)嚴(yan)謹(jin)，雕(diao)藝精致(zhi)，尤其是(shi)外壁的(de)大型雕(diao)刻，窟(ku)(ku)(ku)(ku)頂的(de)飛天(tian)雕(diao)刻，都(dou)是(shi)絕無(wu)倫比的(de)藝術珍(zhen)品(pin)。

北(bei)響(xiang)堂石(shi)窟(ku)(ku)位于和村村東的鼓山天宮峰西坡，共有洞(dong)(dong)(dong)窟(ku)(ku)9座，從左(zuo)到(dao)右為大(da)業洞(dong)(dong)(dong)、刻(ke)經洞(dong)(dong)(dong)、二佛洞(dong)(dong)(dong)、釋迎洞(dong)(dong)(dong)、嘉靖(jing)洞(dong)(dong)(dong)、無名(ming)洞(dong)(dong)(dong)、大(da)佛洞(dong)(dong)(dong)和兩個無名(ming)洞(dong)(dong)(dong)。其(qi)(qi)中大(da)佛洞(dong)(dong)(dong)規模最(zui)(zui)大(da)，裝飾(shi)最(zui)(zui)華麗。窟(ku)(ku)內進(jin)深13.3米(mi)，寬(kuan)13米(mi)，高(gao)11.4米(mi)。正面龕本尊是(shi)釋迦牟尼坐像，通座高(gao)5米(mi)，造型勻(yun)稱，莊(zhuang)重(zhong)敦厚，為響(xiang)堂石(shi)窟(ku)(ku)中最(zui)(zui)大(da)的造像。其(qi)(qi)背(bei)浮雕(diao)火焰、忍冬紋七條火龍(long)穿插其(qi)(qi)間，雕(diao)刻(ke)精(jing)巧(qiao)，裝飾(shi)華麗，為北(bei)齊高(gao)超藝術的代表。

響堂山現存北朝晚期洞窟11座，即南響堂7座，北響堂 4座。北齊石窟多具仿木(mu)結構窟(ku)(ku)(ku)廊(lang)，其中南響(xiang)(xiang)堂第3、7窟(ku)(ku)(ku)，北(bei)響(xiang)(xiang)堂第2、3窟(ku)(ku)(ku)，在(zai)窟(ku)(ku)(ku)前(qian)四柱三開間(jian)窟(ku)(ku)(ku)廊(lang)上方又鑿有(you)大(da)型覆缽、山花蕉葉(xie)、剎桿及火焰(yan)寶珠等，形成了很有(you)特色(se)的(de)塔(ta)形窟(ku)(ku)(ku)。窟(ku)(ku)(ku)門(men)兩側雕(diao)八角束蓮(lian)柱，門(men)額飾以精(jing)致的(de)寶塔(ta)、飛天，門(men)側壁淺雕(diao)肥大(da)忍冬紋，整個(ge)外觀裝飾華麗。南響(xiang)(xiang)堂第2窟(ku)(ku)(ku)窟(ku)(ku)(ku)廊(lang)檐額上雕(diao)五鋪作雙(shuang)抄(chao)偷心造(zao)斗，是石(shi)窟(ku)(ku)(ku)建筑中僅有(you)的(de)一例，為研(yan)究北(bei)朝建筑難得的(de)實物資料。

響(xiang)堂(tang)山石(shi)窟主要(yao)代(dai)表了北齊(qi)的(de)佛教造像(xiang)藝術(shu)，是短(duan)暫的(de)北齊(qi)王朝留下的(de)最(zui)大的(de)藝術(shu)寶(bao)庫。學(xue)術(shu)界將響(xiang)堂(tang)山的(de)雕塑(su)藝術(shu)譽稱為(wei)“北齊(qi)造像(xiang)模式”。

形制種類

中(zhong)心方(fang)(fang)柱塔廟窟(ku)(ku)(ku)：有南(nan)(nan)(nan)響堂第一(yi)、二(er)窟(ku)(ku)(ku)，北(bei)(bei)響堂第四(si)、九(jiu)（以下(xia)簡稱南(nan)(nan)(nan)一(yi)、南(nan)(nan)(nan)二(er)、北(bei)(bei)四(si)、北(bei)(bei)九(jiu)窟(ku)(ku)(ku)，其它類同），窟(ku)(ku)(ku)平面方(fang)(fang)形、平頂，中(zhong)心為(wei)方(fang)(fang)柱，三(san)面開(kai)龕或(huo)一(yi)面（正面）開(kai)龕（北(bei)(bei)四(si)、南(nan)(nan)(nan)二(er)），后(hou)壁上(shang)部與洞窟(ku)(ku)(ku)后(hou)的山體相(xiang)連，下(xia)部形成(cheng)低矮甬道，供禮(li)佛(fo)(fo)時通行。窟(ku)(ku)(ku)內四(si)壁鑿佛(fo)(fo)龕，前壁正中(zhong)為(wei)窟(ku)(ku)(ku)門(men)，門(men)上(shang)有明(ming)窗二(er)，明(ming)窗間平浮(fu)雕大型帝后(hou)禮(li)佛(fo)(fo)圖（北(bei)(bei)六(liu)）或(huo)阿彌陀(tuo)凈(jing)土(tu)變（南(nan)(nan)(nan)一(yi)、南(nan)(nan)(nan)二(er)），均以場(chang)面宏大，場(chang)景壯觀為(wei)特性。

中(zhong)心方(fang)(fang)柱(zhu)(zhu)塔(ta)(ta)(ta)廟直接繼承了(le)云(yun)岡(gang)中(zhong)心塔(ta)(ta)(ta)柱(zhu)(zhu)窟的形(xing)式，只是(shi)將云(yun)岡(gang)繁復、瑣碎(sui)的“三層(ceng)或(huo)五層(ceng)每(mei)層(ceng)三面(mian)每(mei)面(mian)各鑿一(yi)佛(fo)(fo)龕的樓閣屋檐形(xing)中(zhong)心塔(ta)(ta)(ta)柱(zhu)(zhu)”的形(xing)式改為“三面(mian)（或(huo)一(yi)面(mian)）每(mei)面(mian)開一(yi)佛(fo)(fo)龕”的簡(jian)捷、明快、大方(fang)(fang)的中(zhong)心方(fang)(fang)柱(zhu)(zhu)的形(xing)式，從而(er)體現出(chu)了(le)北朝石窟中(zhong)心柱(zhu)(zhu)窟由繁到簡(jian)的發展(zhan)趨勢。

三壁(bi)(bi)三龕(kan)(kan)(kan)佛殿窟(ku)：有南三、五、七、北(bei)三。窟(ku)分前廊后室（南七、北(bei)三）面(mian)闊為(wei)三間(jian)(jian)四柱(zhu)，明間(jian)(jian)正(zheng)中開窟(ku)門，次(ci)間(jian)(jian)各(ge)開大(da)(da)龕(kan)(kan)(kan)，龕(kan)(kan)(kan)內雕(diao)(diao)踏山力士像，明間(jian)(jian)上(shang)部為(wei)印度式拱，次(ci)間(jian)(jian)額(e)枋上(shang)為(wei)一斗(dou)三升拱。窟(ku)檐雕(diao)(diao)出仿木(mu)結構建筑形(xing)式的滴水、圓椽、筒瓦等(deng)，瓦垅上(shang)有八層(ceng)疊澀(se)基(ji)，基(ji)上(shang)浮雕(diao)(diao)大(da)(da)型(xing)山花蕉葉(xie)覆蓋窟(ku)頂(ding)(ding)，大(da)(da)蕉葉(xie)擁(yong)托(tuo)覆缽丘(qiu)(qiu)，丘(qiu)(qiu)上(shang)雕(diao)(diao)出象(xiang)征塔剎的雙層(ceng)火焰寶珠(zhu)。窟(ku)內平(ping)面(mian)方形(xing)、穹隆頂(ding)(ding)，正(zheng)、左、右壁(bi)(bi)各(ge)開帷幕帳形(xing)龕(kan)(kan)(kan)，龕(kan)(kan)(kan)內雕(diao)(diao)一鋪三尊（南五）、五尊（南七）、七尊（北(bei)三）像，窟(ku)頂(ding)(ding)浮雕(diao)(diao)蓮(lian)(lian)花藻井(jing)及飛天伎樂，地面(mian)浮雕(diao)(diao)大(da)(da)蓮(lian)(lian)花，蓮(lian)(lian)花中間(jian)(jian)置博山爐（南五）窟(ku)門兩側刻(ke)大(da)(da)番卷(juan)草紋(wen)和連珠(zhu)紋(wen)，上(shang)部刻(ke)飛天。

這(zhe)種(zhong)窟(ku)的(de)形制基本上因襲了北(bei)魏后期龍(long)門產生(sheng)的(de)三壁三龕窟(ku)（如龍(long)門的(de)石(shi)窟(ku)寺、魏字(zi)洞等）形式(shi)。

四(si)壁(bi)設壇窟(ku)：分(fen)方形平(ping)面平(ping)頂（南四(si)）和方形平(ping)面覆斗(dou)頂（南六(liu)）兩種(zhong)，這種(zhong)窟(ku)的主(zhu)要特征是四(si)壁(bi)設環壇，壇上圓雕造像(xiang)(xiang)。正、左、右壁(bi)為一鋪五身或七身組合，前壁(bi)窟(ku)門兩側壇上雕力士像(xiang)(xiang)。

這(zhe)種窟(ku)形，在(zai)過去的研(yan)究中，也將(jiang)它與(yu)三(san)壁三(san)龕窟(ku)劃(hua)入(ru)一類，這(zhe)種形式(shi)在(zai)北朝石(shi)窟(ku)中屬于(yu)新樣式(shi)。隋唐以(yi)后的龍門(men)石(shi)窟(ku)才出現(xian)。

佛像風格

從(cong)(cong)東魏(wei)武定(ding)末年(nian)(nian)(nian)(nian)至北(bei)齊(qi)(qi)后主高(gao)緯時(shi)(shi)期(qi)，盡管時(shi)(shi)間較短（約(yue)20多(duo)(duo)年(nian)(nian)(nian)(nian)），佛(fo)教沒有(you)多(duo)(duo)大的發展變化，但畢竟屬于改(gai)朝換代(dai)(dai)(dai)階段(duan)，統(tong)治階級為了表現(xian)自己，在各個方(fang)面都要改(gai)變前代(dai)(dai)(dai)遺風，反(fan)映(ying)到佛(fo)教造(zao)像上也毫不(bu)例(li)外。響(xiang)堂(tang)山作為北(bei)齊(qi)(qi)皇室開(kai)鑿的大窟(ku)，更多(duo)(duo)的體現(xian)了這(zhe)一(yi)點(dian)。如(ru)響(xiang)堂(tang)山最早開(kai)鑿的北(bei)響(xiang)堂(tang)第九窟(ku)（大佛(fo)洞），從(cong)(cong)《資治通鑒》的記載可以(yi)知(zhi)道，（在“東魏(wei)武定(ding)五年(nian)(nian)(nian)(nian)已有(you)石窟(ku)佛(fo)寺可供‘塞之’”），石窟(ku)的鑿刻時(shi)(shi)間在東魏(wei)武定(ding)五年(nian)(nian)(nian)(nian)（547年(nian)(nian)(nian)(nian)）之前，然(ran)而它卻與同時(shi)(shi)期(qi)（或稍前）的諸多(duo)(duo)造(zao)像大相(xiang)徑(jing)廷(ting)，格調異趣。遠的不(bu)說，將其與相(xiang)距僅90公里的安陽嵐峰山東魏(wei)武定(ding)四年(nian)(nian)(nian)(nian)（548年(nian)(nian)(nian)(nian)）開(kai)鑿的大留圣窟(ku)相(xiang)比，即可見異同。在高(gao)氏(shi)開(kai)鑿北(bei)洞以(yi)作陵藏之時(shi)(shi)，高(gao)氏(shi)父子則實際掌握著(zhu)東魏(wei)的政(zheng)權。從(cong)(cong)這(zhe)一(yi)點(dian)上正(zheng)好反(fan)映(ying)出高(gao)氏(shi)欲篡奪權位(wei)，改(gai)朝換代(dai)(dai)(dai)的野(ye)心計劃。（不(bu)出三(san)年(nian)(nian)(nian)(nian)，便將東魏(wei)取(qu)而代(dai)(dai)(dai)之，建(jian)立了北(bei)齊(qi)(qi)）。

這時期佛的造像，形體敦厚(hou)結(jie)實(shi)，表現(xian)出北齊(qi)民族的強(qiang)健和豪邁，面稍豐滿，高鼻長目。結(jie)跏(jia)趺或半(ban)結(jie)跏(jia)趺坐于園蓮座(zuo)上(shang)，衣(yi)紋疏宕，成不規則階梯狀(zhuang)布(bu)于全(quan)身，佛衣(yi)下擺鋪于座(zuo)面。

聲(sheng)聞(wen)弟子面型與菩薩同，體態渾(hun)圓，衣(yi)式簡(jian)潔明快，下(xia)身也與菩薩相似(si)，有“曹(cao)衣(yi)出水(shui)”之風。身體比例上略顯上長下(xia)短。

菩薩的(de)主要風格表現在渾(hun)圓敦實的(de)體態上，其造(zao)型給人一種(zhong)厚重之(zhi)感，如南響堂(tang)第七(qi)窟(ku)內的(de)菩薩，面相豐圓，體態健壯飽滿(man)，腹部(bu)略(lve)隆(long)，衣紋(wen)華麗，上著披(pi)帛，下著大(da)裙，裙裾貼體，作出水式，頭(tou)戴寶(bao)冠，寶(bao)繒下垂至肘部(bu)。另外，北響堂(tang)第九窟(ku)左(zuo)龕和南響堂(tang)第一窟(ku)左(zuo)龕內的(de)菩薩，充(chong)分表現出扭軀(qu)斜(xie)胯(kua)鼓腹，重心落于一腳的(de)特點，以前者（北第九窟(ku)左(zuo)龕）為甚，這不(bu)能(neng)不(bu)承認(ren)是開(kai)啟(qi)了隋(sui)唐(tang)造(zao)像那種(zhong)“濃艷豐肥”“細腰斜(xie)軀(qu)三(san)道彎(wan)”的(de)先河。

特別設計

北(bei)齊石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)平面方(fang)形，平頂(ding)(ding)，分中心塔柱(zhu)(zhu)式(shi)與三(san)(san)壁(bi)三(san)(san)龕式(shi)兩類。中心塔柱(zhu)(zhu)式(shi)有南(nan)響堂(tang)(tang)(tang)1、2窟(ku)(ku)(ku)(ku)，北(bei)響堂(tang)(tang)(tang)3、6窟(ku)(ku)(ku)(ku)等；三(san)(san)壁(bi)三(san)(san)龕式(shi)有南(nan)響堂(tang)(tang)(tang) 5、7窟(ku)(ku)(ku)(ku)，北(bei)響堂(tang)(tang)(tang)2窟(ku)(ku)(ku)(ku)等。響堂(tang)(tang)(tang)山(shan)的塔柱(zhu)(zhu)僅三(san)(san)面通頂(ding)(ding)，后面鑿(zao)(zao)成(cheng)低矮的隧道，三(san)(san)壁(bi)三(san)(san)龕窟(ku)(ku)(ku)(ku)則在后壁(bi)和左右壁(bi)各鑿(zao)(zao)一大龕，壁(bi)腳雕寶壇一周。中心塔柱(zhu)(zhu)窟(ku)(ku)(ku)(ku)以北(bei)響堂(tang)(tang)(tang)第 6窟(ku)(ku)(ku)(ku)（大佛(fo)洞(dong)）規模(mo)最(zui)大，雕刻最(zui)精美，窟(ku)(ku)(ku)(ku)寬13米(mi)，深(shen)13.3米(mi)，高(gao)11.4米(mi)。中心柱(zhu)(zhu)坐(zuo)佛(fo)高(gao)3.5 米(mi)，是響堂(tang)(tang)(tang)山(shan)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)中最(zui)大的造像，窟(ku)(ku)(ku)(ku)內各壁(bi)鑿(zao)(zao)塔形列龕共16個，飾垂幔及火焰寶珠，雕飾富(fu)麗，龕內青石(shi)坐(zuo)佛(fo)為民國初年補置(zhi)。

三(san)壁三(san)龕(kan)(kan)窟(ku)以(yi)(yi)南響堂第 7 窟(ku)（千佛洞）保存較完整(zheng)，深(shen)5.2米，寬4.6米，高3.75米。門外兩側(ce)龕(kan)(kan)內(nei)各雕(diao)一(yi)力士(shi)，窟(ku)內(nei)三(san)壁開大龕(kan)(kan)各雕(diao)一(yi)佛二(er)弟子二(er)菩(pu)薩，前壁滿雕(diao)千佛，窟(ku)頂(ding)中心(xin)雕(diao)大型(xing)蓮花，周繞八(ba)身(shen)飛(fei)天及寶(bao)珠，為響堂山(shan)窟(ku)頂(ding)雕(diao)刻中的(de)精品。響堂山(shan)石窟(ku)的(de)北(bei)齊(qi)造像，面(mian)相豐(feng)圓，體形健壯(zhuang)，立像如(ru)上大下小的(de)圓柱狀，衣紋(wen)輕薄疏簡，緊貼(tie)身(shen)軀(qu)，已由北(bei)魏(wei)(wei)以(yi)(yi)線條為主(zhu)的(de)造型(xing)，逐步轉變為以(yi)(yi)表現形體為主(zhu)的(de)新風(feng)格，有較強的(de)質感，成(cheng)為北(bei)魏(wei)(wei)到(dao)隋唐(tang)之間(jian)的(de)一(yi)個過渡階段，具(ju)有承前啟后的(de)重要作用(yong)。各窟(ku)從窟(ku)龕(kan)(kan)到(dao)寶(bao)壇、蓮座(zuo)、背光(guang)等細部都用(yong)深(shen)淺浮雕(diao)刻出(chu)多種(zhong)繁(fan)縟而極(ji)富變化的(de)圖案紋(wen)樣，諸種(zhong)紋(wen)樣配置得宜，密而不亂，產(chan)生濃烈的(de)裝飾效果(guo)，形成(cheng)響堂山(shan)北(bei)齊(qi)石窟(ku)的(de)一(yi)個特點。

雕刻技法

響(xiang)堂山(shan)北(bei)齊造(zao)(zao)(zao)像雕(diao)刻技(ji)法，一方面繼承了(le)(le)北(bei)魏(wei)的(de)風格，一方面又創(chuang)造(zao)(zao)(zao)出新花(hua)樣。北(bei)魏(wei)時期的(de)造(zao)(zao)(zao)像多(duo)用(yong)直平刀(dao)法，衣紋表現為階梯式，給人一種純樸、粗獷而(er)又生硬的(de)感覺。響(xiang)堂山(shan)在吸收這(zhe)種技(ji)法的(de)同時，又使用(yong)了(le)(le)圓刀(dao)法進行混合(he)處理，尤其(qi)表現在衣紋轉折處更為明顯，（如南七(qi)菩(pu)薩(sa)(sa)、北(bei)三(san)菩(pu)薩(sa)(sa)）使造(zao)(zao)(zao)像的(de)服飾趨于圓潤，富于真實(shi)，在表現造(zao)(zao)(zao)像的(de)肌體(ti)上則更多(duo)的(de)使用(yong)了(le)(le)圓刀(dao)法（如北(bei)九南龕左菩(pu)薩(sa)(sa)，赤足，屈(qu)體(ti)，酥胸坦露，腹部隆起(qi)），堅細易雕(diao)的(de)石質(zhi)加上藝匠們嫻(xian)熟精湛(zhan)的(de)雕(diao)刻技(ji)法，使造(zao)(zao)(zao)像平添(tian)了(le)(le)無(wu)限的(de)生命力，并(bing)表現出鮮明的(de)個(ge)性，可以說，北(bei)齊藝匠在表現人物個(ge)性方面是很成功(gong)的(de)。

除此(ci)之外(wai)，響(xiang)(xiang)堂山還出現(xian)了(le)物象外(wai)減地浮雕的(de)形式，這種(zhong)形式的(de)代表(biao)在北響(xiang)(xiang)堂第(di)九窟(ku)(ku)(ku)內(nei)，環窟(ku)(ku)(ku)室壁(bi)腳一(yi)周(zhou)，雕刻(ke)(ke)題材(cai)均為供養人和博山爐(lu)，物象內(nei)沒有任何雕飾，其細部的(de)表(biao)現(xian)應用彩繪完(wan)成。此(ci)外(wai)，該窟(ku)(ku)(ku)前壁(bi)窟(ku)(ku)(ku)門兩側的(de)“帝后禮佛圖(tu)”也是(shi)采用了(le)這種(zhong)方(fang)法。石(shi)窟(ku)(ku)(ku)雕刻(ke)(ke)與(yu)壁(bi)畫(hua)彩繪相結合也成為響(xiang)(xiang)堂山的(de)一(yi)種(zhong)風格。物象外(wai)減地浮雕的(de)形式是(shi)繼承了(le)漢墓中畫(hua)像(xiang)石(shi)、畫(hua)像(xiang)磚的(de)傳統，應該與(yu)此(ci)窟(ku)(ku)(ku)擬作高(gao)歡陵墓有關(guan)系。

歷史沿革

響堂山遺(yi)存大量(liang)摩(mo)崖刻(ke)(ke)(ke)經(jing)，是北齊時(shi)期(qi)最重(zhong)要的刻(ke)(ke)(ke)經(jing)地之一。北響堂第2窟天統四(si)年（568年）至武平三年（公元572年）晉(jin)昌(chang)郡(jun)開國(guo)公唐邕(yong)(yong)所(suo)(suo)寫刻(ke)(ke)(ke)《維摩(mo)詰(jie)經(jing)》、《彌勒成佛經(jing)》、《孛經(jing)》、《勝□經(jing)》，有《唐邕(yong)(yong)寫經(jing)碑》記載刻(ke)(ke)(ke)經(jing)經(jing)過(guo)，該碑保(bao)存良好，具有重(zhong)要的史料價值，向(xiang)來為中外文物(wu)、史學(xue)研究者所(suo)(suo)重(zhong)。

北(bei)齊時期，以(yi)(yi)鄴(ye)（河北(bei)省臨漳(zhang)縣西(xi)南）為(wei)都(dou)城，以(yi)(yi)晉(jin)陽（今(jin)山西(xi)太原(yuan)）為(wei)陪都(dou)。鼓(gu)山地(di)處太行(xing)八陘之一的(de)滏口(kou)陘，這里山清水秀(xiu)，石(shi)質優良(liang)。崇尚佛教的(de)北(bei)齊皇(huang)帝高洋便下(xia)令在此地(di)開鑿石(shi)窟，修筑行(xing)宮(gong)，興建(jian)寺(si)院(yuan)，以(yi)(yi)便于他來(lai)往于晉(jin)陽和鄴(ye)時避暑、游玩和禮佛。現今(jin)，皇(huang)帝的(de)行(xing)宮(gong)早已蕩然無存(cun)，寺(si)院(yuan)也殘破不(bu)堪，而鑿在巖壁(bi)上(shang)的(de)一座座佛龕雕像卻保留了(le)下(xia)來(lai)。

北(bei)齊以(yi)(yi)后，隋(sui)(sui)、唐、明各代共鑿(zao)6個窟(ku)(ku)，規(gui)模(mo)都不(bu)大(da)，雕刻裝飾也比(bi)較(jiao)簡(jian)單。此外(wai)利(li)用北(bei)齊洞(dong)窟(ku)(ku)內(nei)外(wai)巖壁 還開(kai)鑿(zao)有不(bu)少造(zao)像龕(kan)(kan)(kan)，其中隋(sui)(sui)龕(kan)(kan)(kan)近50個，最(zui)早為開(kai)皇四(si)年（公元584年），唐龕(kan)(kan)(kan)約300個，以(yi)(yi)武(wu)周(zhou)時期居(ju)多。兩處石(shi)(shi)窟(ku)(ku)均有附(fu)屬(shu)建筑群，北(bei)響(xiang)(xiang)堂石(shi)(shi)窟(ku)(ku)下方(fang)的(de)常樂(le)寺遺(yi)址占地7000平(ping)方(fang)米，內(nei)有宋塔(ta)、經(jing)幢及宋至民國年間(jian)的(de)石(shi)(shi)碑(bei)、造(zao)像。南響(xiang)(xiang)堂石(shi)(shi)窟(ku)(ku)附(fu)近有宋塔(ta)及樓閣、殿(dian)宇等。1986年清理南響(xiang)(xiang)堂石(shi)(shi)窟(ku)(ku)外(wai)檐，于第 2窟(ku)(ku)門外(wai)露出隋(sui)(sui)代的(de)《滏山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)之碑(bei)》，記述該窟(ku)(ku)始建及北(bei)周(zhou)滅(mie)法(fa)等重大(da)事件，是有關響(xiang)(xiang)堂山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)營造(zao)史的(de)重要發現。

1957年(nian)(nian)建立(li)響(xiang)堂(tang)寺文物保管(guan)所。1981～1982年(nian)(nian)邯(han)鄲市、峰(feng)峰(feng)礦區兩文物保管(guan)所合(he)作(zuo)對石窟(ku)進行(xing)全面調(diao)查實測，建立(li)資料檔案，并(bing)先后(hou)維(wei)修了窟(ku)群的圍墻及殿宇等(deng) 附屬建筑。1989年(nian)(nian)開始維(wei)修南響(xiang)堂(tang)石窟(ku)。

響(xiang)堂山石窟、佛像、花卉等(deng)雕(diao)(diao)刻，美觀大方，其雕(diao)(diao)藝(yi)承前啟(qi)后，是(shi)(shi)中國石窟藝(yi)術發展(zhan)史上從(cong)大同云岡到洛陽(yang)龍門過渡(du)階段的(de)(de)一個重要(yao)標志，也(ye)是(shi)(shi)研究中國佛教、建筑、雕(diao)(diao)刻、繪(hui)畫及書(shu)法藝(yi)術的(de)(de)重要(yao)寶庫之一。

藝術價值

響(xiang)堂山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)在藝(yi)(yi)術和(he)文化上的(de)獨特性(xing)和(he)原創性(xing)是敦煌石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)、云崗(gang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)、龍門石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)等諸多大石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)無法(fa)比(bi)擬也(ye)無法(fa)取代的(de)。因此(ci)在1961年，響(xiang)堂山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)與(yu)諸大石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)一(yi)起被(bei)公布為中國第(di)一(yi)批重點文物保護單位(wei)。著名學者(zhe)范文瀾、郭沫若等響(xiang)堂山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝(yi)(yi)術均有(you)很(hen)高的(de)評價。魯迅(xun)先(xian)生對響(xiang)堂石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)藝(yi)(yi)術也(ye)多有(you)偏愛，曾(ceng)多次(ci)在北京琉(liu)璃廠購(gou)買響(xiang)堂山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)造像(xiang)和(he)刻經拓(tuo)片精心收藏。并記錄(lu)在他的(de)日(ri)記中。

交通信息

響堂(tang)(tang)山石窟，位于邯鄲市西南(nan)49公(gong)(gong)里(li)的峰(feng)峰(feng)礦區(qu)鼓山上，分南(nan)北(bei)兩處，相距(ju)15公(gong)(gong)里(li)。北(bei)響堂(tang)(tang)可以沿著青(qing)蘭(lan)高速至峰(feng)峰(feng)磁山口下道，距(ju)離北(bei)響堂(tang)(tang)還有(you)5公(gong)(gong)里(li)即到。

南響堂在峰(feng)峰(feng)新市區西紙坊，車程約15分鐘(zhong)；自駕車，由京深(shen)高速(su)公路(lu)(lu)馬(ma)頭出(chu)口(kou)下，向西至(zhi)峰(feng)峰(feng)礦區再沿邢都公路(lu)(lu)向北(bei)即至(zhi)。也可(ke)乘坐邯鄲開往峰(feng)峰(feng)的小(xiao)公共或5路(lu)(lu)公交車，或乘火車前往。