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響(xiang)堂山(shan)石窟(ku)(ku)最(zui)初開鑿(zao)(zao)于北齊時代（公元500—577年）。以后，隋、唐、宋(song)、元、明(ming)各代均有增鑿(zao)(zao)。尚有石窟(ku)(ku)16座，4000多(duo)尊雕像(xiang)，石窟(ku)(ku)均營鑿(zao)(zao)在山(shan)清水秀、環境優美的鼓山(shan)最(zui)優質的石巖中。石窟(ku)(ku)幽深(shen)，人(ren)們在山(shan)洞(dong)里擊掌甩袖，都能發出宏亮的回聲，故名“響(xiang)堂”。

組成部分

響堂(tang)山(shan)石窟分(fen)南(nan)北兩(liang)處，俗稱(cheng)南(nan)北響堂(tang)寺石窟。兩(liang)寺相距15公里，兩(liang)處響堂(tang)石窟均始建于(yu)北齊(qi)。當時北齊(qi)有兩(liang)個政治中心，一是國(guo)都(dou)(dou)鄴（邯鄲臨漳(zhang)境內），一是別都(dou)(dou)晉陽(yang)（山(shan)西(xi)太原）。地扼(e)太行(xing)山(shan)東(dong)西(xi)交通(tong)要隘的鼓(gu)山(shan)，是兩(liang)都(dou)(dou)來往(wang)(wang)必經之地。這里山(shan)清水秀，風景美麗，石質優良(liang)，將佛教(jiao)奉(feng)為國(guo)教(jiao)的北齊(qi)皇帝高洋(yang)便選(xuan)擇此(ci)處鑿窟建寺，營造官苑，作(zuo)為他來往(wang)(wang)于(yu)兩(liang)都(dou)(dou)之間(jian)的避(bi)暑、游(you)玩和禮佛之地。此(ci)后隋(sui)、唐、宋(song)、明(ming)各代均在此(ci)增(zeng)鑿。

南響(xiang)堂(tang)石窟(ku)(ku)地(di)處(chu)臨水鎮紙(zhi)坊村(cun)西北(bei)，鼓山(shan)南麓，滏陽河北(bei)岸(an)。景(jing)區現(xian)存大(da)(da)小石窟(ku)(ku)7座(zuo)，分(fen)上下(xia)兩層(ceng)，上層(ceng)5座(zuo)，下(xia)層(ceng)2座(zuo)，自(zi)下(xia)而上分(fen)別為華(hua)(hua)嚴(yan)(yan)(yan)(yan)洞(dong)(dong)(dong)、般(ban)若(ruo)洞(dong)(dong)(dong)、空洞(dong)(dong)(dong)、阿彌(mi)陀洞(dong)(dong)(dong)、釋加(jia)洞(dong)(dong)(dong)、力(li)士(shi)洞(dong)(dong)(dong)和千佛(fo)(fo)(fo)(fo)洞(dong)(dong)(dong)。其中(zhong)(zhong)(zhong)華(hua)(hua)嚴(yan)(yan)(yan)(yan)洞(dong)(dong)(dong)規(gui)模最大(da)(da)，高約4.9米，寬(kuan)和深各(ge)約6.3米，內刻(ke)《大(da)(da)方(fang)廣佛(fo)(fo)(fo)(fo)華(hua)(hua)嚴(yan)(yan)(yan)(yan)經》，故稱華(hua)(hua)嚴(yan)(yan)(yan)(yan)洞(dong)(dong)(dong)。窟(ku)(ku)內南壁(bi)正中(zhong)(zhong)(zhong)上部有阿彌(mi)陀佛(fo)(fo)(fo)(fo)凈土圖故事的(de)大(da)(da)型(xing)(xing)浮雕(diao)(diao)，南面(mian)中(zhong)(zhong)(zhong)心柱上部有釋加(jia)說(shuo)法(fa)圖和佛(fo)(fo)(fo)(fo)本生故事浮雕(diao)(diao)。位(wei)于上層(ceng)的(de)千佛(fo)(fo)(fo)(fo)洞(dong)(dong)(dong)，小巧玲(ling)瓏，保存較(jiao)好(hao)。窟(ku)(ku)頂(ding)外壁(bi)上方(fang)雕(diao)(diao)覆缽塔(ta)，塔(ta)端雕(diao)(diao)卷云狀山(shan)花蕉葉，中(zhong)(zhong)(zhong)雕(diao)(diao)展翅(chi)欲飛的(de)金翅(chi)烏，缽頂(ding)雕(diao)(diao)寶珠(zhu)，兩側(ce)各(ge)雕(diao)(diao)八角形寶珠(zhu)頂(ding)柱。窟(ku)(ku)內三面(mian)寶壇上各(ge)龕均雕(diao)(diao)一佛(fo)(fo)(fo)(fo)兩弟子兩菩薩，正面(mian)龕本尊(zun)為釋跡佛(fo)(fo)(fo)(fo)。洞(dong)(dong)(dong)壁(bi)廣造千佛(fo)(fo)(fo)(fo)，有大(da)(da)小造像1028尊(zun)，故名千佛(fo)(fo)(fo)(fo)洞(dong)(dong)(dong)。窟(ku)(ku)頂(ding)微(wei)隆(long)，中(zhong)(zhong)(zhong)央雕(diao)(diao)蓮花，周(zhou)雕(diao)(diao)8身飛天，兩兩相(xiang)對(dui)，形成(cheng)各(ge)組對(dui)稱的(de)輕歌曼舞的(de)神仙極樂世界(jie)。此窟(ku)(ku)結構嚴(yan)(yan)(yan)(yan)謹，雕(diao)(diao)藝(yi)精致，尤其是(shi)外壁(bi)的(de)大(da)(da)型(xing)(xing)雕(diao)(diao)刻(ke)，窟(ku)(ku)頂(ding)的(de)飛天雕(diao)(diao)刻(ke)，都是(shi)絕無(wu)倫比的(de)藝(yi)術(shu)珍品。

北(bei)響堂石窟(ku)位于和村村東的(de)鼓山天宮峰(feng)西坡，共有洞(dong)窟(ku)9座，從(cong)左到右為大(da)業洞(dong)、刻經洞(dong)、二佛(fo)洞(dong)、釋迎洞(dong)、嘉(jia)靖(jing)洞(dong)、無(wu)(wu)名(ming)(ming)洞(dong)、大(da)佛(fo)洞(dong)和兩(liang)個無(wu)(wu)名(ming)(ming)洞(dong)。其(qi)(qi)中大(da)佛(fo)洞(dong)規模最(zui)大(da)，裝(zhuang)飾最(zui)華麗。窟(ku)內進深13.3米(mi)，寬13米(mi)，高11.4米(mi)。正面龕本尊是釋迦牟尼坐像(xiang)，通座高5米(mi)，造(zao)型勻稱，莊重敦厚，為響堂石窟(ku)中最(zui)大(da)的(de)造(zao)像(xiang)。其(qi)(qi)背浮雕火焰、忍冬紋七條火龍穿(chuan)插(cha)其(qi)(qi)間(jian)，雕刻精巧，裝(zhuang)飾華麗，為北(bei)齊(qi)高超藝術的(de)代表。

響堂山現存北朝晚期洞窟11座，即南響堂7座，北響堂 4座。北齊石窟多具(ju)仿(fang)木結(jie)構(gou)窟(ku)廊(lang)(lang)，其中(zhong)南(nan)響(xiang)堂(tang)第3、7窟(ku)，北響(xiang)堂(tang)第2、3窟(ku)，在窟(ku)前四(si)柱三開間窟(ku)廊(lang)(lang)上方又鑿有(you)大型(xing)覆缽、山花(hua)蕉葉、剎桿及火焰寶珠等，形成了很有(you)特色(se)的(de)塔形窟(ku)。窟(ku)門(men)兩側雕八角束蓮柱，門(men)額飾(shi)以精(jing)致的(de)寶塔、飛天，門(men)側壁淺雕肥大忍冬(dong)紋，整(zheng)個外觀裝飾(shi)華麗。南(nan)響(xiang)堂(tang)第2窟(ku)窟(ku)廊(lang)(lang)檐額上雕五(wu)鋪(pu)作雙(shuang)抄(chao)偷心(xin)造斗，是石(shi)窟(ku)建筑中(zhong)僅(jin)有(you)的(de)一例，為研究(jiu)北朝建筑難得(de)的(de)實物資(zi)料。

響(xiang)(xiang)堂山石窟(ku)主要代表了北齊(qi)的(de)(de)佛教造像(xiang)(xiang)藝術，是短暫的(de)(de)北齊(qi)王(wang)朝留下的(de)(de)最大的(de)(de)藝術寶庫。學術界將(jiang)響(xiang)(xiang)堂山的(de)(de)雕塑藝術譽稱為“北齊(qi)造像(xiang)(xiang)模式”。

形制種類

中(zhong)(zhong)心(xin)方(fang)(fang)柱塔廟窟(ku)(ku)：有南(nan)(nan)(nan)響(xiang)堂第一(yi)、二(er)(er)窟(ku)(ku)，北(bei)響(xiang)堂第四(si)、九(jiu)（以下簡(jian)稱南(nan)(nan)(nan)一(yi)、南(nan)(nan)(nan)二(er)(er)、北(bei)四(si)、北(bei)九(jiu)窟(ku)(ku)，其它類(lei)同），窟(ku)(ku)平(ping)(ping)面(mian)方(fang)(fang)形(xing)、平(ping)(ping)頂，中(zhong)(zhong)心(xin)為方(fang)(fang)柱，三面(mian)開(kai)龕(kan)或一(yi)面(mian)（正面(mian)）開(kai)龕(kan)（北(bei)四(si)、南(nan)(nan)(nan)二(er)(er)），后(hou)壁(bi)上部與洞(dong)窟(ku)(ku)后(hou)的(de)山體相連，下部形(xing)成低矮甬道，供(gong)禮(li)佛(fo)時(shi)通行。窟(ku)(ku)內四(si)壁(bi)鑿佛(fo)龕(kan)，前壁(bi)正中(zhong)(zhong)為窟(ku)(ku)門，門上有明窗二(er)(er)，明窗間平(ping)(ping)浮雕大型帝后(hou)禮(li)佛(fo)圖(tu)（北(bei)六）或阿(a)彌陀凈土變（南(nan)(nan)(nan)一(yi)、南(nan)(nan)(nan)二(er)(er)），均以場面(mian)宏大，場景壯觀為特(te)性。

中心方柱(zhu)(zhu)塔廟(miao)直接繼承(cheng)了云岡中心塔柱(zhu)(zhu)窟(ku)的(de)(de)形(xing)式(shi)，只是將云岡繁復、瑣(suo)碎(sui)的(de)(de)“三層或五層每(mei)層三面(mian)每(mei)面(mian)各鑿一佛龕的(de)(de)樓(lou)閣(ge)屋檐(yan)形(xing)中心塔柱(zhu)(zhu)”的(de)(de)形(xing)式(shi)改為“三面(mian)（或一面(mian)）每(mei)面(mian)開一佛龕”的(de)(de)簡(jian)捷、明快、大(da)方的(de)(de)中心方柱(zhu)(zhu)的(de)(de)形(xing)式(shi)，從(cong)而(er)體現出了北朝(chao)石(shi)窟(ku)中心柱(zhu)(zhu)窟(ku)由(you)繁到簡(jian)的(de)(de)發展趨勢。

三壁三龕(kan)佛(fo)殿窟(ku)(ku)(ku)：有南(nan)三、五(wu)、七(qi)(qi)、北三。窟(ku)(ku)(ku)分(fen)前廊后室（南(nan)七(qi)(qi)、北三）面(mian)(mian)闊為三間(jian)(jian)(jian)四柱，明間(jian)(jian)(jian)正中開窟(ku)(ku)(ku)門，次(ci)間(jian)(jian)(jian)各開大(da)龕(kan)，龕(kan)內(nei)雕(diao)踏山力士像，明間(jian)(jian)(jian)上(shang)部(bu)為印(yin)度(du)式拱(gong)，次(ci)間(jian)(jian)(jian)額(e)枋上(shang)為一斗三升拱(gong)。窟(ku)(ku)(ku)檐雕(diao)出仿(fang)木結構建筑形(xing)式的(de)滴水、圓(yuan)椽、筒瓦等，瓦垅上(shang)有八層(ceng)(ceng)疊澀基，基上(shang)浮雕(diao)大(da)型山花(hua)蕉葉(xie)(xie)覆(fu)蓋窟(ku)(ku)(ku)頂(ding)，大(da)蕉葉(xie)(xie)擁托覆(fu)缽(bo)丘，丘上(shang)雕(diao)出象征塔剎的(de)雙層(ceng)(ceng)火焰(yan)寶珠(zhu)。窟(ku)(ku)(ku)內(nei)平面(mian)(mian)方形(xing)、穹隆頂(ding)，正、左、右壁各開帷幕帳形(xing)龕(kan)，龕(kan)內(nei)雕(diao)一鋪三尊（南(nan)五(wu)）、五(wu)尊（南(nan)七(qi)(qi)）、七(qi)(qi)尊（北三）像，窟(ku)(ku)(ku)頂(ding)浮雕(diao)蓮(lian)花(hua)藻井及飛天伎(ji)樂，地面(mian)(mian)浮雕(diao)大(da)蓮(lian)花(hua)，蓮(lian)花(hua)中間(jian)(jian)(jian)置博(bo)山爐（南(nan)五(wu)）窟(ku)(ku)(ku)門兩側刻大(da)番卷草紋(wen)和連珠(zhu)紋(wen)，上(shang)部(bu)刻飛天。

這(zhe)種窟的形(xing)制基本上因襲了北(bei)魏后期龍門產(chan)生(sheng)的三壁三龕窟（如龍門的石窟寺(si)、魏字洞(dong)等）形(xing)式。

四(si)壁(bi)設壇(tan)(tan)(tan)窟(ku)：分方形平(ping)面平(ping)頂（南(nan)四(si)）和方形平(ping)面覆斗頂（南(nan)六）兩種(zhong)，這種(zhong)窟(ku)的主(zhu)要特(te)征是四(si)壁(bi)設環壇(tan)(tan)(tan)，壇(tan)(tan)(tan)上圓雕造像。正、左、右壁(bi)為(wei)一鋪五(wu)身或七身組合，前(qian)壁(bi)窟(ku)門(men)兩側壇(tan)(tan)(tan)上雕力士像。

這種窟(ku)形，在過(guo)去(qu)的(de)研究中，也將它與三(san)壁三(san)龕(kan)窟(ku)劃入一(yi)類，這種形式在北朝石窟(ku)中屬(shu)于(yu)新樣式。隋唐以后的(de)龍(long)門(men)石窟(ku)才出現。

佛像風格

從(cong)東魏(wei)武定(ding)末年(nian)至北齊(qi)后主高(gao)(gao)緯時(shi)期，盡管時(shi)間較短（約20多年(nian)），佛教沒(mei)有多大的發展變(bian)化，但畢竟屬于(yu)改朝(chao)換(huan)代階段，統治階級為了表現自(zi)己(ji)，在各個(ge)方面都(dou)要改變(bian)前代遺風(feng)，反(fan)映到佛教造(zao)像上也(ye)毫不(bu)例(li)外。響堂山(shan)作為北齊(qi)皇(huang)室開鑿(zao)的大窟(ku)，更多的體現了這一(yi)點。如響堂山(shan)最早開鑿(zao)的北響堂第(di)九窟(ku)（大佛洞），從(cong)《資治通鑒》的記載可(ke)以知道，（在“東魏(wei)武定(ding)五(wu)年(nian)已有石窟(ku)佛寺可(ke)供(gong)‘塞之(zhi)’”），石窟(ku)的鑿(zao)刻(ke)時(shi)間在東魏(wei)武定(ding)五(wu)年(nian)（547年(nian)）之(zhi)前，然而(er)它卻(que)與(yu)同(tong)(tong)時(shi)期（或稍前）的諸多造(zao)像大相徑廷(ting)，格調異(yi)趣(qu)。遠的不(bu)說(shuo)，將(jiang)其與(yu)相距僅(jin)90公(gong)里(li)的安陽嵐峰山(shan)東魏(wei)武定(ding)四(si)年(nian)（548年(nian)）開鑿(zao)的大留(liu)圣窟(ku)相比(bi)，即可(ke)見異(yi)同(tong)(tong)。在高(gao)(gao)氏(shi)開鑿(zao)北洞以作陵藏之(zhi)時(shi)，高(gao)(gao)氏(shi)父子則實際掌握著(zhu)東魏(wei)的政權。從(cong)這一(yi)點上正好反(fan)映出高(gao)(gao)氏(shi)欲(yu)篡奪權位(wei)，改朝(chao)換(huan)代的野(ye)心(xin)計劃。（不(bu)出三年(nian)，便(bian)將(jiang)東魏(wei)取而(er)代之(zhi)，建立(li)了北齊(qi)）。

這時期佛的(de)造(zao)像，形體敦厚結實，表現(xian)出(chu)北齊(qi)民(min)族的(de)強健和(he)豪邁，面(mian)稍豐滿，高鼻長(chang)目。結跏趺或半結跏趺坐于(yu)園蓮座上，衣紋疏宕，成不(bu)規則階梯狀布(bu)于(yu)全身，佛衣下(xia)擺鋪于(yu)座面(mian)。

聲聞(wen)弟子面型與菩薩(sa)(sa)同，體態渾圓，衣式簡(jian)潔明快(kuai)，下身(shen)也與菩薩(sa)(sa)相似，有“曹衣出水”之風。身(shen)體比例上(shang)(shang)略顯(xian)上(shang)(shang)長下短。

菩薩(sa)的(de)主要(yao)風(feng)格表現在(zai)渾(hun)圓(yuan)敦實的(de)體(ti)態上，其造(zao)(zao)型給人一(yi)種厚重之感，如(ru)南(nan)響(xiang)堂(tang)第(di)七窟(ku)(ku)內的(de)菩薩(sa)，面相豐圓(yuan)，體(ti)態健壯飽滿，腹部略隆，衣紋華麗，上著披(pi)帛，下(xia)著大(da)裙，裙裾貼體(ti)，作(zuo)出水(shui)式，頭戴寶(bao)冠(guan)，寶(bao)繒(zeng)下(xia)垂(chui)至肘(zhou)部。另外(wai)，北(bei)(bei)響(xiang)堂(tang)第(di)九(jiu)窟(ku)(ku)左龕(kan)和南(nan)響(xiang)堂(tang)第(di)一(yi)窟(ku)(ku)左龕(kan)內的(de)菩薩(sa)，充分表現出扭(niu)軀(qu)(qu)斜胯鼓(gu)腹，重心落于一(yi)腳的(de)特點，以前者(zhe)（北(bei)(bei)第(di)九(jiu)窟(ku)(ku)左龕(kan)）為甚，這不能不承認是(shi)開啟了隋唐(tang)造(zao)(zao)像那種“濃艷豐肥”“細腰斜軀(qu)(qu)三道彎”的(de)先河。

特別設計

北(bei)齊(qi)石窟(ku)平(ping)(ping)面(mian)方形，平(ping)(ping)頂(ding)，分中(zhong)(zhong)心塔柱式與(yu)三(san)(san)(san)(san)壁(bi)三(san)(san)(san)(san)龕式兩類。中(zhong)(zhong)心塔柱式有南(nan)響(xiang)堂(tang)(tang)1、2窟(ku)，北(bei)響(xiang)堂(tang)(tang)3、6窟(ku)等；三(san)(san)(san)(san)壁(bi)三(san)(san)(san)(san)龕式有南(nan)響(xiang)堂(tang)(tang) 5、7窟(ku)，北(bei)響(xiang)堂(tang)(tang)2窟(ku)等。響(xiang)堂(tang)(tang)山的(de)(de)塔柱僅三(san)(san)(san)(san)面(mian)通頂(ding)，后面(mian)鑿(zao)成低(di)矮的(de)(de)隧道，三(san)(san)(san)(san)壁(bi)三(san)(san)(san)(san)龕窟(ku)則在后壁(bi)和左右壁(bi)各鑿(zao)一大(da)龕，壁(bi)腳雕寶(bao)壇一周。中(zhong)(zhong)心塔柱窟(ku)以北(bei)響(xiang)堂(tang)(tang)第 6窟(ku)（大(da)佛洞）規模最大(da)，雕刻最精(jing)美，窟(ku)寬13米(mi)，深13.3米(mi)，高(gao)11.4米(mi)。中(zhong)(zhong)心柱坐佛高(gao)3.5 米(mi)，是響(xiang)堂(tang)(tang)山石窟(ku)中(zhong)(zhong)最大(da)的(de)(de)造(zao)像(xiang)，窟(ku)內各壁(bi)鑿(zao)塔形列龕共16個，飾(shi)垂幔及火焰寶(bao)珠，雕飾(shi)富麗，龕內青石坐佛為民國(guo)初年補置。

三(san)壁三(san)龕(kan)窟(ku)以(yi)(yi)(yi)南響(xiang)(xiang)堂第 7 窟(ku)（千佛(fo)洞(dong)）保(bao)存較(jiao)完整，深5.2米(mi)，寬4.6米(mi)，高3.75米(mi)。門(men)外(wai)兩側龕(kan)內各雕一(yi)力士，窟(ku)內三(san)壁開大(da)龕(kan)各雕一(yi)佛(fo)二(er)弟子(zi)二(er)菩薩，前(qian)壁滿雕千佛(fo)，窟(ku)頂(ding)中心雕大(da)型(xing)蓮花，周繞八身飛天(tian)及寶(bao)珠，為響(xiang)(xiang)堂山窟(ku)頂(ding)雕刻中的精品。響(xiang)(xiang)堂山石窟(ku)的北(bei)(bei)齊(qi)造像(xiang)，面(mian)相豐圓(yuan)，體(ti)形(xing)健壯，立(li)像(xiang)如(ru)上大(da)下小(xiao)的圓(yuan)柱狀，衣紋輕薄疏(shu)簡(jian)，緊貼身軀，已由(you)北(bei)(bei)魏(wei)以(yi)(yi)(yi)線(xian)條為主的造型(xing)，逐步(bu)轉變為以(yi)(yi)(yi)表現形(xing)體(ti)為主的新風(feng)格，有較(jiao)強(qiang)的質(zhi)感，成為北(bei)(bei)魏(wei)到隋唐之間的一(yi)個(ge)過渡階段，具有承前(qian)啟后的重要作用。各窟(ku)從(cong)窟(ku)龕(kan)到寶(bao)壇、蓮座、背光等細部都用深淺浮雕刻出多(duo)種繁縟(ru)而(er)極富變化(hua)的圖案紋樣，諸種紋樣配(pei)置得宜，密而(er)不亂，產生濃烈的裝飾(shi)效果，形(xing)成響(xiang)(xiang)堂山北(bei)(bei)齊(qi)石窟(ku)的一(yi)個(ge)特點。

雕刻技法

響堂山北(bei)(bei)齊造像雕(diao)刻(ke)技法(fa)(fa)(fa)，一(yi)方(fang)面(mian)繼承了北(bei)(bei)魏的(de)(de)(de)(de)風格，一(yi)方(fang)面(mian)又(you)創(chuang)造出新花(hua)樣。北(bei)(bei)魏時期的(de)(de)(de)(de)造像多用(yong)直平(ping)刀法(fa)(fa)(fa)，衣(yi)紋(wen)表(biao)現為階梯(ti)式，給(gei)人一(yi)種純(chun)樸、粗獷(guang)而又(you)生硬的(de)(de)(de)(de)感覺。響堂山在(zai)吸收(shou)這種技法(fa)(fa)(fa)的(de)(de)(de)(de)同時，又(you)使用(yong)了圓刀法(fa)(fa)(fa)進行混合(he)處理(li)，尤其表(biao)現在(zai)衣(yi)紋(wen)轉(zhuan)折處更為明(ming)顯，（如南(nan)七菩薩、北(bei)(bei)三菩薩）使造像的(de)(de)(de)(de)服飾趨于圓潤，富于真實(shi)，在(zai)表(biao)現造像的(de)(de)(de)(de)肌體(ti)上則更多的(de)(de)(de)(de)使用(yong)了圓刀法(fa)(fa)(fa)（如北(bei)(bei)九南(nan)龕左菩薩，赤足，屈體(ti)，酥胸坦露，腹部隆起），堅細(xi)易雕(diao)的(de)(de)(de)(de)石質加(jia)上藝(yi)匠們嫻(xian)熟精(jing)湛的(de)(de)(de)(de)雕(diao)刻(ke)技法(fa)(fa)(fa)，使造像平(ping)添了無限的(de)(de)(de)(de)生命(ming)力(li)，并表(biao)現出鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)個(ge)性，可以說(shuo)，北(bei)(bei)齊藝(yi)匠在(zai)表(biao)現人物個(ge)性方(fang)面(mian)是(shi)很成功的(de)(de)(de)(de)。

除此(ci)之外，響堂山還出現(xian)了(le)物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)外減地浮雕(diao)的(de)(de)形(xing)式(shi)，這種形(xing)式(shi)的(de)(de)代表在(zai)北響堂第九(jiu)窟內，環窟室壁腳一周，雕(diao)刻(ke)題(ti)材均為供養人和(he)博山爐，物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)內沒有(you)任何雕(diao)飾，其細部(bu)的(de)(de)表現(xian)應(ying)用彩(cai)繪完成。此(ci)外，該窟前壁窟門兩側的(de)(de)“帝后(hou)禮佛圖”也是采用了(le)這種方法。石(shi)窟雕(diao)刻(ke)與壁畫(hua)彩(cai)繪相結合也成為響堂山的(de)(de)一種風格。物(wu)象(xiang)(xiang)(xiang)外減地浮雕(diao)的(de)(de)形(xing)式(shi)是繼承了(le)漢(han)墓(mu)中畫(hua)像石(shi)、畫(hua)像磚的(de)(de)傳統，應(ying)該與此(ci)窟擬作高(gao)歡陵墓(mu)有(you)關系(xi)。

歷史沿革

響堂山遺存大量摩崖刻(ke)(ke)(ke)(ke)經(jing)(jing)，是北(bei)齊時期最重(zhong)要的(de)刻(ke)(ke)(ke)(ke)經(jing)(jing)地之一。北(bei)響堂第2窟(ku)天(tian)統四年（568年）至武平三年（公元(yuan)572年）晉昌(chang)郡開國公唐(tang)邕所寫刻(ke)(ke)(ke)(ke)《維摩詰經(jing)(jing)》、《彌(mi)勒成佛(fo)經(jing)(jing)》、《孛經(jing)(jing)》、《勝(sheng)□經(jing)(jing)》，有(you)《唐(tang)邕寫經(jing)(jing)碑(bei)》記載刻(ke)(ke)(ke)(ke)經(jing)(jing)經(jing)(jing)過(guo)，該碑(bei)保存良好，具有(you)重(zhong)要的(de)史料價值，向來(lai)為中外文(wen)物、史學研(yan)究者所重(zhong)。

北齊(qi)時期，以(yi)鄴（河(he)北省臨(lin)漳(zhang)縣西南）為都城，以(yi)晉(jin)(jin)陽（今(jin)山(shan)西太原）為陪都。鼓山(shan)地(di)處太行八(ba)陘之一的(de)滏口陘，這里(li)山(shan)清水(shui)秀，石質優良。崇尚(shang)佛(fo)教的(de)北齊(qi)皇(huang)帝(di)(di)高洋便下(xia)令在(zai)此(ci)地(di)開鑿(zao)石窟(ku)，修筑(zhu)行宮，興建寺院，以(yi)便于(yu)他來往(wang)于(yu)晉(jin)(jin)陽和(he)鄴時避暑、游玩和(he)禮(li)佛(fo)。現(xian)今(jin)，皇(huang)帝(di)(di)的(de)行宮早已(yi)蕩然無存，寺院也殘破不堪，而鑿(zao)在(zai)巖壁上的(de)一座(zuo)座(zuo)佛(fo)龕雕像卻保留(liu)了(le)下(xia)來。

北(bei)齊以后，隋(sui)、唐(tang)、明各(ge)代(dai)共鑿6個(ge)窟(ku)(ku)(ku)，規模都(dou)不大，雕刻裝飾也比較簡(jian)單(dan)。此外(wai)利用北(bei)齊洞(dong)窟(ku)(ku)(ku)內(nei)外(wai)巖壁 還開鑿有不少造(zao)像龕(kan)(kan)，其中隋(sui)龕(kan)(kan)近(jin)50個(ge)，最早(zao)為開皇四年（公元584年），唐(tang)龕(kan)(kan)約(yue)300個(ge)，以武周時(shi)期居多。兩處(chu)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)均有附屬(shu)建筑群，北(bei)響(xiang)(xiang)堂(tang)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)下方的常樂寺遺(yi)址(zhi)占地7000平方米，內(nei)有宋(song)塔、經幢(chuang)及(ji)宋(song)至民國年間的石(shi)碑、造(zao)像。南(nan)響(xiang)(xiang)堂(tang)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)附近(jin)有宋(song)塔及(ji)樓閣、殿宇等(deng)。1986年清理南(nan)響(xiang)(xiang)堂(tang)石(shi)窟(ku)(ku)(ku)外(wai)檐，于第 2窟(ku)(ku)(ku)門外(wai)露出隋(sui)代(dai)的《滏山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)之碑》，記述(shu)該(gai)窟(ku)(ku)(ku)始(shi)建及(ji)北(bei)周滅法等(deng)重大事件(jian)，是有關響(xiang)(xiang)堂(tang)山石(shi)窟(ku)(ku)(ku)營造(zao)史的重要發現。

1957年(nian)(nian)建立響堂(tang)寺文(wen)物保管所。1981～1982年(nian)(nian)邯鄲(dan)市、峰峰礦區兩文(wen)物保管所合作對石窟(ku)進行全面調查(cha)實(shi)測，建立資(zi)料檔(dang)案，并先后維修(xiu)了窟(ku)群(qun)的圍(wei)墻(qiang)及殿宇等 附屬(shu)建筑。1989年(nian)(nian)開(kai)始維修(xiu)南響堂(tang)石窟(ku)。

響堂山石(shi)窟(ku)、佛像、花卉(hui)等雕(diao)刻，美觀大方，其雕(diao)藝承前啟后，是(shi)中(zhong)國石(shi)窟(ku)藝術(shu)發展史上從(cong)大同云岡到(dao)洛陽龍門過(guo)渡階段的一個重要標志(zhi)，也是(shi)研究中(zhong)國佛教(jiao)、建筑、雕(diao)刻、繪(hui)畫及(ji)書(shu)法(fa)藝術(shu)的重要寶庫之一。

藝術價值

響(xiang)(xiang)堂(tang)山石窟(ku)(ku)(ku)在(zai)藝術和文(wen)化上的(de)獨(du)特性和原創(chuang)性是敦煌石窟(ku)(ku)(ku)、云崗(gang)石窟(ku)(ku)(ku)、龍(long)門石窟(ku)(ku)(ku)等(deng)諸多(duo)大(da)石窟(ku)(ku)(ku)無法比擬也無法取代的(de)。因此在(zai)1961年，響(xiang)(xiang)堂(tang)山石窟(ku)(ku)(ku)與諸大(da)石窟(ku)(ku)(ku)一起被公布為中(zhong)國第一批重點文(wen)物(wu)保(bao)護(hu)單位。著名學者范(fan)文(wen)瀾、郭沫若等(deng)響(xiang)(xiang)堂(tang)山石窟(ku)(ku)(ku)藝術均有很(hen)高(gao)的(de)評價。魯迅先生對響(xiang)(xiang)堂(tang)石窟(ku)(ku)(ku)藝術也多(duo)有偏愛，曾多(duo)次在(zai)北(bei)京琉璃廠購買響(xiang)(xiang)堂(tang)山石窟(ku)(ku)(ku)石窟(ku)(ku)(ku)造像和刻(ke)經拓片精心(xin)收藏。并(bing)記錄在(zai)他的(de)日(ri)記中(zhong)。

交通信息

響(xiang)堂山(shan)石窟，位(wei)于邯鄲(dan)市西南49公(gong)里(li)的峰(feng)峰(feng)礦區鼓(gu)山(shan)上，分南北兩處，相距15公(gong)里(li)。北響(xiang)堂可(ke)以沿著(zhu)青蘭高速至峰(feng)峰(feng)磁山(shan)口下道(dao)，距離北響(xiang)堂還有5公(gong)里(li)即(ji)到。

南響堂在峰(feng)(feng)(feng)峰(feng)(feng)(feng)新(xin)市區(qu)西紙坊，車(che)程(cheng)約15分鐘；自駕車(che)，由京(jing)深高(gao)速公路馬(ma)頭出口下，向(xiang)西至(zhi)(zhi)峰(feng)(feng)(feng)峰(feng)(feng)(feng)礦區(qu)再(zai)沿邢(xing)都(dou)公路向(xiang)北即至(zhi)(zhi)。也可(ke)乘坐邯鄲開往(wang)峰(feng)(feng)(feng)峰(feng)(feng)(feng)的小公共(gong)或(huo)(huo)5路公交(jiao)車(che)，或(huo)(huo)乘火車(che)前(qian)往(wang)。