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響(xiang)堂(tang)山石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)最初(chu)開鑿于北齊(qi)時代(dai)（公元500—577年(nian)）。以后，隋、唐、宋、元、明各代(dai)均(jun)有(you)(you)增鑿。尚(shang)有(you)(you)石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)16座，4000多尊雕像，石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)均(jun)營鑿在山清水秀、環境(jing)優美的鼓(gu)山最優質(zhi)的石(shi)(shi)(shi)(shi)巖中。石(shi)(shi)(shi)(shi)窟(ku)(ku)幽深，人們在山洞里擊掌甩袖，都能(neng)發出宏亮的回聲，故名“響(xiang)堂(tang)”。

組成部分

響堂山(shan)石(shi)(shi)窟分南北(bei)兩(liang)處，俗(su)稱南北(bei)響堂寺石(shi)(shi)窟。兩(liang)寺相距15公里(li)，兩(liang)處響堂石(shi)(shi)窟均(jun)(jun)始建(jian)于北(bei)齊(qi)。當(dang)時北(bei)齊(qi)有兩(liang)個(ge)政治中心，一是國(guo)都(dou)鄴（邯鄲臨(lin)漳境(jing)內(nei)），一是別都(dou)晉(jin)陽(yang)（山(shan)西太(tai)原）。地扼太(tai)行山(shan)東西交(jiao)通要隘的鼓山(shan)，是兩(liang)都(dou)來(lai)往必經(jing)之地。這里(li)山(shan)清水秀，風景美(mei)麗，石(shi)(shi)質優良，將(jiang)佛教奉(feng)為國(guo)教的北(bei)齊(qi)皇帝高洋便選擇此(ci)處鑿(zao)窟建(jian)寺，營造官苑(yuan)，作為他來(lai)往于兩(liang)都(dou)之間的避暑、游玩和禮佛之地。此(ci)后(hou)隋、唐、宋(song)、明各代均(jun)(jun)在此(ci)增鑿(zao)。

南(nan)響堂石窟(ku)(ku)地(di)處(chu)臨(lin)水鎮紙(zhi)坊村(cun)西(xi)北(bei)，鼓山(shan)南(nan)麓，滏(fu)陽(yang)河北(bei)岸。景(jing)區現(xian)存大(da)小石窟(ku)(ku)7座，分上下兩(liang)層，上層5座，下層2座，自下而上分別為華嚴(yan)洞(dong)(dong)(dong)、般若洞(dong)(dong)(dong)、空(kong)洞(dong)(dong)(dong)、阿(a)彌陀洞(dong)(dong)(dong)、釋(shi)加洞(dong)(dong)(dong)、力士洞(dong)(dong)(dong)和(he)千(qian)(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)。其(qi)中華嚴(yan)洞(dong)(dong)(dong)規模最大(da)，高約(yue)4.9米，寬(kuan)和(he)深各約(yue)6.3米，內(nei)刻(ke)《大(da)方(fang)廣佛(fo)華嚴(yan)經》，故(gu)稱華嚴(yan)洞(dong)(dong)(dong)。窟(ku)(ku)內(nei)南(nan)壁正中上部有(you)阿(a)彌陀佛(fo)凈土圖故(gu)事(shi)的(de)大(da)型(xing)浮雕(diao)(diao)，南(nan)面(mian)(mian)中心柱上部有(you)釋(shi)加說法圖和(he)佛(fo)本(ben)生故(gu)事(shi)浮雕(diao)(diao)。位(wei)于上層的(de)千(qian)(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)，小巧玲瓏，保存較好。窟(ku)(ku)頂(ding)(ding)外(wai)(wai)壁上方(fang)雕(diao)(diao)覆缽(bo)塔(ta)，塔(ta)端雕(diao)(diao)卷云(yun)狀山(shan)花(hua)(hua)蕉(jiao)葉，中雕(diao)(diao)展翅欲(yu)飛(fei)的(de)金翅烏，缽(bo)頂(ding)(ding)雕(diao)(diao)寶珠(zhu)，兩(liang)側各雕(diao)(diao)八角形(xing)(xing)寶珠(zhu)頂(ding)(ding)柱。窟(ku)(ku)內(nei)三面(mian)(mian)寶壇上各龕均雕(diao)(diao)一佛(fo)兩(liang)弟(di)子兩(liang)菩(pu)薩，正面(mian)(mian)龕本(ben)尊為釋(shi)跡佛(fo)。洞(dong)(dong)(dong)壁廣造(zao)(zao)千(qian)(qian)佛(fo)，有(you)大(da)小造(zao)(zao)像(xiang)1028尊，故(gu)名(ming)千(qian)(qian)佛(fo)洞(dong)(dong)(dong)。窟(ku)(ku)頂(ding)(ding)微隆，中央雕(diao)(diao)蓮(lian)花(hua)(hua)，周雕(diao)(diao)8身飛(fei)天，兩(liang)兩(liang)相(xiang)對，形(xing)(xing)成各組(zu)對稱的(de)輕(qing)歌曼舞的(de)神仙極樂世界。此窟(ku)(ku)結(jie)構嚴(yan)謹(jin)，雕(diao)(diao)藝精致，尤其(qi)是外(wai)(wai)壁的(de)大(da)型(xing)雕(diao)(diao)刻(ke)，窟(ku)(ku)頂(ding)(ding)的(de)飛(fei)天雕(diao)(diao)刻(ke)，都(dou)是絕無倫比的(de)藝術(shu)珍(zhen)品。

北響(xiang)堂石(shi)(shi)窟位于和村村東的鼓山天宮(gong)峰西坡，共有洞(dong)(dong)窟9座，從左到右為(wei)(wei)大(da)(da)(da)業洞(dong)(dong)、刻(ke)經洞(dong)(dong)、二佛(fo)洞(dong)(dong)、釋迎洞(dong)(dong)、嘉靖洞(dong)(dong)、無名洞(dong)(dong)、大(da)(da)(da)佛(fo)洞(dong)(dong)和兩個(ge)無名洞(dong)(dong)。其(qi)中大(da)(da)(da)佛(fo)洞(dong)(dong)規模(mo)最大(da)(da)(da)，裝(zhuang)飾最華(hua)麗(li)。窟內進深13.3米(mi)，寬13米(mi)，高11.4米(mi)。正面(mian)龕本尊是釋迦牟尼坐(zuo)像，通座高5米(mi)，造型勻(yun)稱，莊重敦厚，為(wei)(wei)響(xiang)堂石(shi)(shi)窟中最大(da)(da)(da)的造像。其(qi)背(bei)浮雕(diao)火焰、忍冬紋七條火龍穿插其(qi)間，雕(diao)刻(ke)精巧，裝(zhuang)飾華(hua)麗(li)，為(wei)(wei)北齊高超藝術的代(dai)表。

響堂山現存北朝晚期洞窟11座，即南響堂7座，北響堂 4座。北齊石窟多具(ju)仿木結構窟(ku)廊，其(qi)中南(nan)響堂(tang)第3、7窟(ku)，北響堂(tang)第2、3窟(ku)，在(zai)窟(ku)前四柱三開間(jian)窟(ku)廊上(shang)方(fang)又鑿(zao)有大(da)型覆缽、山花(hua)蕉葉(xie)、剎桿(gan)及火焰(yan)寶珠等，形成了很有特色的(de)塔(ta)形窟(ku)。窟(ku)門兩側雕八(ba)角束蓮柱，門額飾(shi)以(yi)精致的(de)寶塔(ta)、飛天，門側壁(bi)淺雕肥大(da)忍冬紋，整個(ge)外觀裝飾(shi)華(hua)麗(li)。南(nan)響堂(tang)第2窟(ku)窟(ku)廊檐額上(shang)雕五(wu)鋪作雙抄偷(tou)心(xin)造斗，是石窟(ku)建(jian)筑中僅(jin)有的(de)一(yi)例，為研究北朝建(jian)筑難得的(de)實物資料(liao)。

響堂山(shan)石窟主要代表(biao)了(le)北(bei)齊(qi)(qi)的(de)(de)佛教造(zao)像(xiang)藝(yi)術(shu)，是短暫的(de)(de)北(bei)齊(qi)(qi)王(wang)朝(chao)留下(xia)的(de)(de)最大(da)的(de)(de)藝(yi)術(shu)寶庫(ku)。學術(shu)界將響堂山(shan)的(de)(de)雕(diao)塑藝(yi)術(shu)譽(yu)稱為“北(bei)齊(qi)(qi)造(zao)像(xiang)模式”。

形制種類

中心(xin)方(fang)柱塔廟窟(ku)(ku)：有(you)南響(xiang)堂(tang)第一(yi)、二窟(ku)(ku)，北響(xiang)堂(tang)第四(si)、九(jiu)（以(yi)下簡稱南一(yi)、南二、北四(si)、北九(jiu)窟(ku)(ku)，其它類(lei)同(tong)），窟(ku)(ku)平(ping)(ping)(ping)面(mian)方(fang)形、平(ping)(ping)(ping)頂，中心(xin)為(wei)(wei)方(fang)柱，三面(mian)開(kai)龕(kan)或一(yi)面(mian)（正面(mian)）開(kai)龕(kan)（北四(si)、南二），后壁上部與(yu)洞(dong)窟(ku)(ku)后的山(shan)體相連，下部形成(cheng)低矮(ai)甬道，供禮佛(fo)時(shi)通行。窟(ku)(ku)內四(si)壁鑿佛(fo)龕(kan)，前壁正中為(wei)(wei)窟(ku)(ku)門(men)，門(men)上有(you)明窗二，明窗間平(ping)(ping)(ping)浮雕大(da)型(xing)帝后禮佛(fo)圖（北六(liu)）或阿彌陀凈土(tu)變(bian)（南一(yi)、南二），均以(yi)場面(mian)宏(hong)大(da)，場景壯觀為(wei)(wei)特性。

中心(xin)方柱塔(ta)廟直接繼(ji)承(cheng)了(le)(le)云(yun)岡中心(xin)塔(ta)柱窟的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式，只是將云(yun)岡繁復、瑣碎的(de)(de)(de)“三層或(huo)五(wu)層每層三面(mian)每面(mian)各鑿一(yi)佛(fo)龕的(de)(de)(de)樓閣屋(wu)檐形(xing)(xing)中心(xin)塔(ta)柱”的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式改為“三面(mian)（或(huo)一(yi)面(mian)）每面(mian)開(kai)一(yi)佛(fo)龕”的(de)(de)(de)簡(jian)捷、明快、大(da)方的(de)(de)(de)中心(xin)方柱的(de)(de)(de)形(xing)(xing)式，從而體現出了(le)(le)北(bei)朝石(shi)窟中心(xin)柱窟由繁到(dao)簡(jian)的(de)(de)(de)發展趨勢。

三(san)(san)壁三(san)(san)龕佛殿窟：有南三(san)(san)、五(wu)(wu)(wu)、七、北三(san)(san)。窟分(fen)前廊后室（南七、北三(san)(san)）面(mian)闊為三(san)(san)間四柱，明間正中開窟門，次間各開大(da)龕，龕內(nei)雕(diao)(diao)(diao)踏山力士像(xiang)，明間上(shang)部為印(yin)度(du)式(shi)拱，次間額枋(fang)上(shang)為一斗三(san)(san)升拱。窟檐雕(diao)(diao)(diao)出(chu)仿木結構建筑形式(shi)的(de)滴水(shui)、圓椽、筒瓦等(deng)，瓦垅上(shang)有八層疊澀基，基上(shang)浮雕(diao)(diao)(diao)大(da)型山花蕉(jiao)葉(xie)覆(fu)蓋窟頂(ding)，大(da)蕉(jiao)葉(xie)擁托(tuo)覆(fu)缽丘(qiu)，丘(qiu)上(shang)雕(diao)(diao)(diao)出(chu)象征塔剎(cha)的(de)雙層火焰寶珠(zhu)。窟內(nei)平面(mian)方形、穹隆頂(ding)，正、左、右壁各開帷幕帳形龕，龕內(nei)雕(diao)(diao)(diao)一鋪三(san)(san)尊(zun)（南五(wu)(wu)(wu)）、五(wu)(wu)(wu)尊(zun)（南七）、七尊(zun)（北三(san)(san)）像(xiang)，窟頂(ding)浮雕(diao)(diao)(diao)蓮花藻(zao)井及飛天(tian)伎樂，地面(mian)浮雕(diao)(diao)(diao)大(da)蓮花，蓮花中間置(zhi)博山爐（南五(wu)(wu)(wu)）窟門兩(liang)側刻大(da)番(fan)卷草紋(wen)(wen)和連珠(zhu)紋(wen)(wen)，上(shang)部刻飛天(tian)。

這種(zhong)窟的(de)形(xing)制基(ji)本(ben)上因襲了北(bei)魏(wei)后期龍門產生(sheng)的(de)三(san)(san)壁三(san)(san)龕窟（如龍門的(de)石窟寺、魏(wei)字洞等）形(xing)式。

四(si)(si)(si)壁(bi)設壇窟：分方形平面(mian)平頂(ding)（南四(si)(si)(si)）和方形平面(mian)覆斗頂(ding)（南六）兩種(zhong)(zhong)，這種(zhong)(zhong)窟的主要特征是四(si)(si)(si)壁(bi)設環壇，壇上圓(yuan)雕造像(xiang)。正(zheng)、左、右壁(bi)為一(yi)鋪五身或七身組合，前壁(bi)窟門(men)兩側壇上雕力士像(xiang)。

這種(zhong)窟(ku)形，在(zai)過去(qu)的研(yan)究(jiu)中，也將(jiang)它與三壁三龕窟(ku)劃入一類，這種(zhong)形式在(zai)北朝(chao)石窟(ku)中屬于新樣式。隋唐(tang)以后的龍門(men)石窟(ku)才出現。

佛像風格

從(cong)東(dong)魏(wei)武(wu)定(ding)(ding)末年至北(bei)(bei)(bei)齊后主高(gao)緯時期，盡管時間(jian)較短（約20多(duo)年），佛教(jiao)沒有多(duo)大的(de)發展變化，但畢竟(jing)屬于改朝換代階段(duan)，統治階級為了表(biao)現自己，在各個方面都要改變前(qian)代遺風(feng)，反映(ying)到佛教(jiao)造(zao)像(xiang)(xiang)上也毫不(bu)(bu)例外。響堂(tang)山(shan)作(zuo)為北(bei)(bei)(bei)齊皇(huang)室開(kai)鑿(zao)(zao)的(de)大窟(ku)(ku)，更多(duo)的(de)體現了這一(yi)點。如(ru)響堂(tang)山(shan)最早開(kai)鑿(zao)(zao)的(de)北(bei)(bei)(bei)響堂(tang)第九(jiu)窟(ku)(ku)（大佛洞），從(cong)《資治通(tong)鑒》的(de)記載可(ke)以知道(dao)，（在“東(dong)魏(wei)武(wu)定(ding)(ding)五(wu)年已有石(shi)窟(ku)(ku)佛寺可(ke)供‘塞之(zhi)’”），石(shi)窟(ku)(ku)的(de)鑿(zao)(zao)刻時間(jian)在東(dong)魏(wei)武(wu)定(ding)(ding)五(wu)年（547年）之(zhi)前(qian)，然而它(ta)卻與同時期（或稍(shao)前(qian)）的(de)諸多(duo)造(zao)像(xiang)(xiang)大相(xiang)徑廷，格(ge)調異趣(qu)。遠(yuan)的(de)不(bu)(bu)說(shuo)，將(jiang)其與相(xiang)距僅90公里的(de)安陽嵐峰山(shan)東(dong)魏(wei)武(wu)定(ding)(ding)四年（548年）開(kai)鑿(zao)(zao)的(de)大留(liu)圣窟(ku)(ku)相(xiang)比，即可(ke)見異同。在高(gao)氏開(kai)鑿(zao)(zao)北(bei)(bei)(bei)洞以作(zuo)陵藏之(zhi)時，高(gao)氏父子則實際(ji)掌握著東(dong)魏(wei)的(de)政權(quan)。從(cong)這一(yi)點上正好反映(ying)出高(gao)氏欲篡奪權(quan)位，改朝換代的(de)野(ye)心(xin)計劃。（不(bu)(bu)出三年，便(bian)將(jiang)東(dong)魏(wei)取而代之(zhi)，建立了北(bei)(bei)(bei)齊）。

這(zhe)時期佛(fo)的(de)造像，形體敦厚結實，表(biao)現出北(bei)齊民族的(de)強健(jian)和豪邁，面稍豐(feng)滿，高鼻(bi)長目。結跏趺或(huo)半(ban)結跏趺坐于園蓮座(zuo)上，衣紋疏宕，成不規則階梯狀布于全身，佛(fo)衣下擺鋪于座(zuo)面。

聲(sheng)聞弟子面型(xing)與菩薩同，體(ti)態(tai)渾圓(yuan)，衣式簡潔明快，下(xia)身也與菩薩相(xiang)似，有(you)“曹(cao)衣出水(shui)”之風。身體(ti)比例上略顯上長下(xia)短。

菩(pu)薩的(de)主要風格表現在渾圓敦(dun)實的(de)體態(tai)上(shang)，其造型給人一(yi)種(zhong)厚重(zhong)之感，如南響(xiang)堂(tang)第(di)七窟(ku)內的(de)菩(pu)薩，面相豐(feng)圓，體態(tai)健壯飽滿，腹(fu)部略隆(long)，衣(yi)紋(wen)華(hua)麗，上(shang)著披帛，下著大裙，裙裾貼體，作(zuo)出(chu)水式，頭(tou)戴寶(bao)冠(guan)，寶(bao)繒下垂至肘部。另外，北響(xiang)堂(tang)第(di)九窟(ku)左(zuo)(zuo)龕(kan)(kan)和南響(xiang)堂(tang)第(di)一(yi)窟(ku)左(zuo)(zuo)龕(kan)(kan)內的(de)菩(pu)薩，充分表現出(chu)扭軀斜胯鼓腹(fu)，重(zhong)心落(luo)于一(yi)腳(jiao)的(de)特點(dian)，以前者(zhe)（北第(di)九窟(ku)左(zuo)(zuo)龕(kan)(kan)）為甚，這(zhe)不能不承認是開啟(qi)了隋唐造像那種(zhong)“濃(nong)艷豐(feng)肥(fei)”“細腰斜軀三道彎(wan)”的(de)先河。

特別設計

北齊石(shi)窟(ku)(ku)平面方形，平頂(ding)，分中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)塔(ta)柱(zhu)式與三(san)壁(bi)三(san)龕式兩類。中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)塔(ta)柱(zhu)式有南(nan)響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)1、2窟(ku)(ku)，北響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)3、6窟(ku)(ku)等；三(san)壁(bi)三(san)龕式有南(nan)響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang) 5、7窟(ku)(ku)，北響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)2窟(ku)(ku)等。響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)山的(de)(de)塔(ta)柱(zhu)僅三(san)面通頂(ding)，后面鑿成低(di)矮的(de)(de)隧道，三(san)壁(bi)三(san)龕窟(ku)(ku)則在后壁(bi)和左(zuo)右壁(bi)各(ge)鑿一大(da)龕，壁(bi)腳雕寶壇一周。中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)塔(ta)柱(zhu)窟(ku)(ku)以北響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)第 6窟(ku)(ku)（大(da)佛洞）規模最大(da)，雕刻最精(jing)美(mei)，窟(ku)(ku)寬13米，深13.3米，高11.4米。中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)柱(zhu)坐(zuo)佛高3.5 米，是響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)山石(shi)窟(ku)(ku)中(zhong)(zhong)最大(da)的(de)(de)造像，窟(ku)(ku)內各(ge)壁(bi)鑿塔(ta)形列龕共16個，飾垂(chui)幔及火(huo)焰寶珠，雕飾富麗(li)，龕內青石(shi)坐(zuo)佛為(wei)民國初年(nian)補置。

三壁(bi)三龕(kan)窟以南響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)第 7 窟（千(qian)佛(fo)洞）保存較完整，深(shen)5.2米，寬4.6米，高3.75米。門外兩側龕(kan)內(nei)(nei)各雕(diao)一力士，窟內(nei)(nei)三壁(bi)開大龕(kan)各雕(diao)一佛(fo)二弟子(zi)二菩薩(sa)，前(qian)壁(bi)滿雕(diao)千(qian)佛(fo)，窟頂(ding)中心(xin)雕(diao)大型蓮花，周繞八身飛(fei)天及寶珠(zhu)，為響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)山窟頂(ding)雕(diao)刻(ke)中的(de)(de)(de)(de)精品。響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)山石窟的(de)(de)(de)(de)北齊造(zao)像(xiang)，面相豐圓(yuan)，體(ti)形(xing)健壯，立像(xiang)如上大下小的(de)(de)(de)(de)圓(yuan)柱(zhu)狀，衣紋(wen)輕薄疏簡，緊貼身軀，已由北魏以線條為主的(de)(de)(de)(de)造(zao)型，逐步轉變為以表現形(xing)體(ti)為主的(de)(de)(de)(de)新(xin)風格，有較強(qiang)的(de)(de)(de)(de)質感，成(cheng)(cheng)為北魏到隋唐(tang)之間的(de)(de)(de)(de)一個過渡階段，具有承前(qian)啟后的(de)(de)(de)(de)重(zhong)要(yao)作(zuo)用。各窟從窟龕(kan)到寶壇(tan)、蓮座、背(bei)光等細部都(dou)用深(shen)淺浮雕(diao)刻(ke)出多種繁縟而(er)極(ji)富(fu)變化的(de)(de)(de)(de)圖案紋(wen)樣，諸(zhu)種紋(wen)樣配置得宜，密而(er)不亂，產生濃烈(lie)的(de)(de)(de)(de)裝飾效果，形(xing)成(cheng)(cheng)響(xiang)(xiang)堂(tang)(tang)山北齊石窟的(de)(de)(de)(de)一個特點。

雕刻技法

響(xiang)堂(tang)山北(bei)(bei)齊造像(xiang)(xiang)雕(diao)刻(ke)技法，一方面繼承了(le)北(bei)(bei)魏的(de)(de)風格，一方面又創(chuang)造出新花樣。北(bei)(bei)魏時期(qi)的(de)(de)造像(xiang)(xiang)多用直(zhi)平刀法，衣(yi)紋表(biao)現(xian)(xian)為(wei)階梯(ti)式，給人一種(zhong)純樸、粗獷而又生(sheng)硬的(de)(de)感(gan)覺(jue)。響(xiang)堂(tang)山在(zai)吸(xi)收這(zhe)種(zhong)技法的(de)(de)同時，又使用了(le)圓刀法進行混合處(chu)理，尤其表(biao)現(xian)(xian)在(zai)衣(yi)紋轉折處(chu)更為(wei)明顯，（如南(nan)七(qi)菩(pu)薩、北(bei)(bei)三菩(pu)薩）使造像(xiang)(xiang)的(de)(de)服飾趨于圓潤(run)，富于真實，在(zai)表(biao)現(xian)(xian)造像(xiang)(xiang)的(de)(de)肌體(ti)(ti)上則更多的(de)(de)使用了(le)圓刀法（如北(bei)(bei)九南(nan)龕(kan)左(zuo)菩(pu)薩，赤足(zu)，屈體(ti)(ti)，酥胸坦露，腹部(bu)隆(long)起），堅細易雕(diao)的(de)(de)石質(zhi)加(jia)上藝(yi)匠(jiang)們嫻(xian)熟精湛的(de)(de)雕(diao)刻(ke)技法，使造像(xiang)(xiang)平添了(le)無(wu)限的(de)(de)生(sheng)命(ming)力，并表(biao)現(xian)(xian)出鮮明的(de)(de)個(ge)性，可以說，北(bei)(bei)齊藝(yi)匠(jiang)在(zai)表(biao)現(xian)(xian)人物個(ge)性方面是很(hen)成功的(de)(de)。

除(chu)此之外，響堂(tang)山(shan)(shan)還出現(xian)了(le)(le)物(wu)象外減地(di)浮雕(diao)的(de)形(xing)式(shi)，這(zhe)種(zhong)形(xing)式(shi)的(de)代表(biao)在北響堂(tang)第(di)九窟(ku)內，環窟(ku)室壁(bi)腳一(yi)周，雕(diao)刻題材均為供養人和博山(shan)(shan)爐，物(wu)象內沒(mei)有(you)(you)任(ren)何(he)雕(diao)飾，其細部的(de)表(biao)現(xian)應用彩(cai)(cai)繪完成(cheng)。此外，該窟(ku)前壁(bi)窟(ku)門兩側的(de)“帝后(hou)禮佛圖”也(ye)(ye)是(shi)采用了(le)(le)這(zhe)種(zhong)方法。石(shi)窟(ku)雕(diao)刻與壁(bi)畫彩(cai)(cai)繪相結合(he)也(ye)(ye)成(cheng)為響堂(tang)山(shan)(shan)的(de)一(yi)種(zhong)風格。物(wu)象外減地(di)浮雕(diao)的(de)形(xing)式(shi)是(shi)繼承了(le)(le)漢墓中畫像石(shi)、畫像磚的(de)傳統，應該與此窟(ku)擬(ni)作高歡(huan)陵墓有(you)(you)關系。

歷史沿革

響堂(tang)山遺存(cun)大量摩(mo)崖(ya)刻(ke)經(jing)，是北齊時(shi)期最重要的(de)刻(ke)經(jing)地之一。北響堂(tang)第2窟天(tian)統四年(nian)（568年(nian)）至武平三年(nian)（公(gong)元(yuan)572年(nian)）晉昌郡開(kai)國公(gong)唐邕所寫(xie)刻(ke)《維摩(mo)詰經(jing)》、《彌勒成佛經(jing)》、《孛經(jing)》、《勝□經(jing)》，有(you)《唐邕寫(xie)經(jing)碑》記(ji)載刻(ke)經(jing)經(jing)過，該(gai)碑保(bao)存(cun)良好，具有(you)重要的(de)史(shi)(shi)料(liao)價(jia)值，向來為中外文物、史(shi)(shi)學研究者(zhe)所重。

北(bei)齊時期，以鄴（河北(bei)省臨漳縣西(xi)南）為都城，以晉陽（今(jin)山(shan)西(xi)太原(yuan)）為陪都。鼓山(shan)地處太行八陘之一的滏口(kou)陘，這里山(shan)清(qing)水(shui)秀，石(shi)質優良。崇尚佛教的北(bei)齊皇帝(di)高洋便(bian)下(xia)令在此地開鑿(zao)(zao)石(shi)窟(ku)，修筑行宮(gong)，興建寺(si)院，以便(bian)于(yu)他來(lai)往于(yu)晉陽和(he)鄴時避暑、游玩和(he)禮佛。現今(jin)，皇帝(di)的行宮(gong)早(zao)已蕩然無存，寺(si)院也殘破(po)不堪，而鑿(zao)(zao)在巖(yan)壁(bi)上的一座座佛龕雕像卻保(bao)留了下(xia)來(lai)。

北(bei)(bei)齊(qi)以后，隋、唐、明(ming)各(ge)代共鑿6個(ge)窟(ku)(ku)(ku)(ku)，規模都不(bu)(bu)大(da)，雕刻裝(zhuang)飾也比較(jiao)簡(jian)單。此外利用(yong)北(bei)(bei)齊(qi)洞窟(ku)(ku)(ku)(ku)內外巖壁(bi) 還開鑿有(you)(you)不(bu)(bu)少造(zao)像(xiang)龕，其中(zhong)隋龕近50個(ge)，最早為開皇四年(nian)(nian)（公元584年(nian)(nian)），唐龕約300個(ge)，以武周時期居多(duo)。兩處石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)均有(you)(you)附(fu)屬建筑群，北(bei)(bei)響(xiang)堂(tang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)下(xia)方(fang)(fang)的(de)常樂寺遺址占地7000平(ping)方(fang)(fang)米，內有(you)(you)宋(song)塔、經幢及(ji)宋(song)至民國年(nian)(nian)間的(de)石(shi)(shi)碑、造(zao)像(xiang)。南(nan)響(xiang)堂(tang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)附(fu)近有(you)(you)宋(song)塔及(ji)樓閣、殿宇等。1986年(nian)(nian)清理南(nan)響(xiang)堂(tang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)外檐(yan)，于第 2窟(ku)(ku)(ku)(ku)門外露出隋代的(de)《滏山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)之(zhi)碑》，記述該窟(ku)(ku)(ku)(ku)始(shi)建及(ji)北(bei)(bei)周滅(mie)法(fa)等重(zhong)大(da)事件，是有(you)(you)關響(xiang)堂(tang)山石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)營造(zao)史的(de)重(zhong)要發現。

1957年(nian)建(jian)(jian)立響(xiang)堂寺(si)文物保管所(suo)。1981～1982年(nian)邯鄲市、峰峰礦(kuang)區兩文物保管所(suo)合(he)作對石(shi)窟(ku)進行全面調(diao)查實(shi)測，建(jian)(jian)立資(zi)料(liao)檔案，并先后維修(xiu)了窟(ku)群的圍墻(qiang)及殿宇等 附屬建(jian)(jian)筑。1989年(nian)開始維修(xiu)南響(xiang)堂石(shi)窟(ku)。

響(xiang)堂山石窟、佛(fo)像、花卉等雕刻，美觀大(da)方，其雕藝(yi)(yi)承前啟后(hou)，是中(zhong)國石窟藝(yi)(yi)術發展史上(shang)從大(da)同云岡到洛(luo)陽龍門過渡階段的(de)一個(ge)重要(yao)標志，也是研(yan)究(jiu)中(zhong)國佛(fo)教、建筑、雕刻、繪畫及書法藝(yi)(yi)術的(de)重要(yao)寶庫之一。

藝術價值

響(xiang)(xiang)堂(tang)山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)在藝術和文(wen)化上的(de)獨特性和原創性是敦煌石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)、云(yun)崗石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)、龍門(men)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)等諸多大石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)無法(fa)(fa)比擬也無法(fa)(fa)取代的(de)。因此在1961年，響(xiang)(xiang)堂(tang)山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)與(yu)諸大石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)一(yi)起(qi)被公(gong)布為中(zhong)國(guo)第一(yi)批重點文(wen)物保護(hu)單位。著名學者范(fan)文(wen)瀾(lan)、郭沫若(ruo)等響(xiang)(xiang)堂(tang)山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)藝術均有(you)很高的(de)評價。魯迅先生對響(xiang)(xiang)堂(tang)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)藝術也多有(you)偏愛(ai)，曾多次在北(bei)京琉璃廠購買(mai)響(xiang)(xiang)堂(tang)山(shan)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)石(shi)(shi)窟(ku)(ku)(ku)(ku)造像和刻(ke)經拓片精(jing)心收藏(zang)。并(bing)記錄(lu)在他的(de)日記中(zhong)。

交通信息

響堂(tang)山(shan)石窟，位于邯鄲市(shi)西(xi)南49公(gong)里的峰峰礦區鼓山(shan)上，分南北(bei)(bei)兩處，相距15公(gong)里。北(bei)(bei)響堂(tang)可(ke)以沿著青蘭高速(su)至(zhi)峰峰磁山(shan)口下(xia)道，距離北(bei)(bei)響堂(tang)還有5公(gong)里即到(dao)。

南響堂(tang)在峰(feng)峰(feng)新市(shi)區西紙坊，車(che)程約(yue)15分鐘；自駕車(che)，由京(jing)深高速公路馬頭出口下(xia)，向(xiang)西至峰(feng)峰(feng)礦區再沿(yan)邢都公路向(xiang)北(bei)即(ji)至。也可乘(cheng)(cheng)坐邯鄲開往(wang)峰(feng)峰(feng)的小公共或(huo)5路公交車(che)，或(huo)乘(cheng)(cheng)火(huo)車(che)前往(wang)。