文物價值
甄(zhen)(zhen)氏墓(mu)(mu)群為(wei)東漢至南北(bei)朝時(shi)期(qi)(qi)河北(bei)一(yi)帶(dai)的(de)名門(men)望(wang)族——甄(zhen)(zhen)氏家族之墓(mu)(mu)地。1957年地面(mian)存(cun)土(tu)(tu)墳丘26個(ge),歷經平整造田,今(jin)存(cun)6個(ge)。1957年,農民取(qu)土(tu)(tu)時(shi)挖出東漢后期(qi)(qi)甄(zhen)(zhen)謙墓(mu)(mu)和北(bei)魏時(shi)甄(zhen)(zhen)凱墓(mu)(mu),出土(tu)(tu)銅(tong)(tong)器(qi)、青瓷器(qi)、彩繪(hui)陶俑等文物(wu)上百件,主要(yao)有(you)象(xiang)征侍從奴仆的(de)陶俑、石俑以及陶樓(lou)、陶壺(hu)、陶罐、陶雞、陶鴨,還有(you)罕見的(de)銅(tong)(tong)鏡、車馬器(qi)、玉帶(dai)鉤等物(wu)。各種器(qi)具制作精巧,栩栩如生。出土(tu)(tu)之石砌拱門(men)(石門(men))、甄(zhen)(zhen)謙買(mai)地券(quan)和甄(zhen)(zhen)凱墓(mu)(mu)志,對研究東漢至南北(bei)朝時(shi)期(qi)(qi)的(de)政(zheng)治、經濟(ji)、文化有(you)重要(yao)參考價值。
甄(zhen)氏家族成(cheng)員官(guan)高位顯,累世因襲。據史(shi)書記(ji)載和出土的墓志銘佐證(zheng),甄(zhen)豐、甄(zhen)邯、甄(zhen)韻、甄(zhen)舉、甄(zhen)阜(fu)、甄(zhen)逸、甄(zhen)琛、甄(zhen)備、甄(zhen)像、甄(zhen)惕等人皆葬此處(chu)。
歷史意義
今無極縣縣城東北(bei)11.5公里南流村,傳有(you)(you)甄氏墓(mu)(mu)地(di)。此(ci)處曾出土(tu)墓(mu)(mu)志和文字磚,當地(di)甄姓(xing)(xing)居民亦藏有(you)(you)家譜,均在(zai)“文化大革(ge)命”中銷毀。墓(mu)(mu)地(di)面積約(yue)6000平方(fang)米,原有(you)(you)土(tu)丘9個(ge),高約(yue)2.5米,土(tu)丘前兩(liang)旁有(you)(you)文武(wu)石人(ren)和石獸。1969年(nian)被深埋地(di)下(xia)。民國《無極縣志》載:“后魏(wei)甄琛墓(mu)(mu)在(zai)(縣)東北(bei)南流村”按甄琛乃甄凱(kai)之父,其葬地(di)當在(zai)史(shi)村。如果(guo)這里實為甄氏墓(mu)(mu)地(di),是否系分支,尚帶(dai)查(cha)考。1977年(nian)文物普(pu)查(cha)時(shi)(shi)經對留存(cun)的幾快殘碑考證,證實明、清(qing)時(shi)(shi)代(dai)有(you)(you)不少(shao)甄姓(xing)(xing)族人(ren)葬于此(ci)地(di)。
甄(zhen)氏墓群的存在(zai),從客(ke)觀(guan)上證實(shi)無極是甄(zhen)氏同胞(bao)的故(gu)鄉,具有重(zhong)要的文物價值和歷史文化意義。
背景
“天下甄氏(shi)出(chu)無極(ji)”墓(mu)區(qu)已成甄氏(shi)“文化(hua)象(xiang)征”
南(nan)流村(cun)是(shi)距(ju)無極縣城11.5公里(li)(li)的一個村(cun)子,村(cun)里(li)(li)居民甄(zhen)姓居多。從(cong)表面(mian)上看,它平靜安(an)寧,與其他北方(fang)的平原村(cun)落并(bing)無二致,但是(shi)甄(zhen)氏先人留下的深(shen)厚歷史文化使你一眼望不(bu)透它。
據史(shi)(shi)料(liao)記載,“甄(zhen)”是中國(guo)(guo)古(gu)老(lao)的(de)姓氏之一,《二十五史(shi)(shi)》上說,到了(le)中央集權的(de)漢(han)族統一國(guo)(guo)家(jia)(jia)西漢(han)時期,甄(zhen)氏先民已在(zai)無極(ji)形(xing)成(cheng)封建(jian)社會的(de)門第閥閱(yue)———甄(zhen)氏家(jia)(jia)族。這個(ge)(ge)家(jia)(jia)族歷(li)經秦漢(han)統一、三國(guo)(guo)角逐、魏晉興(xing)替和(he)隋(sui)唐盛衰,前后(hou)(hou)歷(li)經八個(ge)(ge)朝代(dai)更替,綿延八百年,成(cheng)為(wei)中國(guo)(guo)北方(fang)一支不可忽視的(de)政治力(li)量。還是以《二十五史(shi)(shi)》為(wei)例,其中10種史(shi)(shi)書涉(she)及(ji)甄(zhen)氏成(cheng)員,里面(mian)涉(she)及(ji)39名成(cheng)員任官近百種的(de)名號和(he)業績。正是為(wei)此(ci),國(guo)(guo)內外(wai)數十萬甄(zhen)姓同胞也都普遍承認(ren),無極(ji)是甄(zhen)姓家(jia)(jia)族的(de)故鄉,每年,都有全國(guo)(guo)各地乃至(zhi)海(hai)外(wai)的(de)甄(zhen)姓后(hou)(hou)人來此(ci)緬懷先祖。
《三(san)國志》的(de)《文(wen)(wen)昭甄(zhen)皇(huang)后(hou)(hou)傳》“文(wen)(wen)昭甄(zhen)皇(huang)后(hou)(hou),中山無(wu)極人(ren),明帝(di)母,漢太保甄(zhen)邯后(hou)(hou)也。”甄(zhen)皇(huang)后(hou)(hou)即甄(zhen)洛,正史(shi)和野史(shi)上(shang)關于她(ta)的(de)記載都很多。這位在(zai)歷史(shi)上(shang)赫赫有(you)名的(de)甄(zhen)皇(huang)后(hou)(hou)便是無(wu)極人(ren)。
甄(zhen)洛原是袁紹次子袁熙之妻(qi)。后來(lai)曹(cao)操(cao)破袁紹時曹(cao)丕為甄(zhen)洛的(de)(de)美(mei)貌折服娶(qu)甄(zhen)氏為妻(qi)。在野史以及一些小(xiao)說(shuo)家那里,甄(zhen)氏不(bu)(bu)僅深得曹(cao)丕喜(xi)歡(huan),而且曹(cao)操(cao)、曹(cao)植(zhi)也為甄(zhen)洛的(de)(de)美(mei)貌所傾倒。甚至有(you)人指(zhi)出(chu),曹(cao)植(zhi)的(de)(de)《洛神(shen)賦》中提(ti)到的(de)(de)那位“其形也,翩(pian)若(ruo)驚鴻,婉若(ruo)游龍,榮曜(yao)秋(qiu)菊(ju),華茂(mao)春松。彷佛兮若(ruo)輕云之蔽月,飄廷兮若(ruo)流風(feng)之回雪。”的(de)(de)洛神(shen)就(jiu)是甄(zhen)后的(de)(de)化(hua)身。對(dui)于這種(zhong)說(shuo)法,一些研究者指(zhi)出(chu),這不(bu)(bu)過(guo)是小(xiao)說(shuo)家的(de)(de)附會之談,不(bu)(bu)足為信。但是這也從一個側面印證(zheng)了甄(zhen)洛的(de)(de)魅力。
如果(guo)說(shuo)(shuo)美(mei)貌是史上諸多皇(huang)后的(de)(de)共(gong)同點,那么甄(zhen)洛的(de)(de)才德就使得她從無數(shu)美(mei)人中脫穎而出(chu)。甄(zhen)洛十余歲時就曾(ceng)勸說(shuo)(shuo)母親把糧(liang)食分給饑餓(e)難(nan)耐的(de)(de)眾鄉親,當了皇(huang)后之后雖深得曹丕(pi)寵幸,但她并未表現出(chu)絲毫驕橫之氣。
《魏(wei)書》載,甄(zhen)洛從小喜歡(huan)讀(du)書識字。多年與詩(shi)書為伴(ban)的(de)甄(zhen)洛文才出眾,留有《甄(zhen)皇后詩(shi)選(xuan)》,其中的(de)《塘(tang)上行(xing)》堪稱樂府詩(shi)歌的(de)典范,膾炙人口,流傳(chuan)至今。