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文物價值

甄(zhen)氏墓群為東(dong)漢至南(nan)北朝時(shi)(shi)期河北一帶的名門(men)望(wang)族——甄(zhen)氏家族之(zhi)墓地(di)。1957年地(di)面存土墳丘26個，歷經(jing)平整(zheng)造田，今存6個。1957年，農民取土時(shi)(shi)挖出(chu)東(dong)漢后(hou)期甄(zhen)謙墓和(he)北魏時(shi)(shi)甄(zhen)凱墓，出(chu)土銅(tong)器、青瓷器、彩繪陶(tao)俑(yong)等(deng)文物上百件，主(zhu)要(yao)有象征(zheng)侍從奴仆的陶(tao)俑(yong)、石俑(yong)以及陶(tao)樓、陶(tao)壺(hu)、陶(tao)罐、陶(tao)雞、陶(tao)鴨，還(huan)有罕見的銅(tong)鏡(jing)、車馬(ma)器、玉帶鉤(gou)等(deng)物。各種(zhong)器具制作精巧(qiao)，栩栩如生。出(chu)土之(zhi)石砌拱門(men)（石門(men)）、甄(zhen)謙買地(di)券(quan)和(he)甄(zhen)凱墓志(zhi)，對研究(jiu)東(dong)漢至南(nan)北朝時(shi)(shi)期的政治、經(jing)濟、文化有重要(yao)參考(kao)價值。

甄(zhen)(zhen)氏家族成員官高位顯(xian)，累世因(yin)襲。據史書記(ji)載和出土(tu)的墓志銘佐證，甄(zhen)(zhen)豐、甄(zhen)(zhen)邯、甄(zhen)(zhen)韻、甄(zhen)(zhen)舉(ju)、甄(zhen)(zhen)阜、甄(zhen)(zhen)逸(yi)、甄(zhen)(zhen)琛、甄(zhen)(zhen)備、甄(zhen)(zhen)像、甄(zhen)(zhen)惕等人皆葬此處。

歷史意義

今無(wu)極縣縣城東北(bei)11.5公(gong)里(li)南(nan)流村(cun)，傳有(you)甄氏(shi)墓(mu)地(di)。此處曾(ceng)出土墓(mu)志和文字磚，當地(di)甄姓(xing)居民亦藏(zang)有(you)家譜(pu)，均在“文化大革命”中銷毀。墓(mu)地(di)面積約6000平方米(mi)，原(yuan)有(you)土丘(qiu)9個，高(gao)約2.5米(mi)，土丘(qiu)前兩旁有(you)文武石(shi)人和石(shi)獸。1969年被深(shen)埋地(di)下(xia)。民國《無(wu)極縣志》載(zai)：“后魏甄琛墓(mu)在（縣）東北(bei)南(nan)流村(cun)”按甄琛乃甄凱之(zhi)父，其葬地(di)當在史村(cun)。如果這里(li)實為(wei)甄氏(shi)墓(mu)地(di)，是否系分支，尚帶查考(kao)。1977年文物(wu)普(pu)查時(shi)經對留(liu)存的幾快殘碑考(kao)證(zheng)，證(zheng)實明、清時(shi)代(dai)有(you)不少甄姓(xing)族人葬于此地(di)。

甄氏墓群(qun)的(de)存在，從客觀上證實(shi)無極是甄氏同胞的(de)故鄉，具有重要的(de)文物價值和(he)歷(li)史文化意(yi)義。

背景

“天下甄(zhen)氏(shi)出無(wu)極(ji)”墓區已成(cheng)甄(zhen)氏(shi)“文化象征(zheng)”

南流(liu)村(cun)是距無極縣城11.5公里的一個村(cun)子，村(cun)里居民甄姓(xing)居多。從(cong)表(biao)面上看，它平(ping)靜安寧，與其他北方的平(ping)原村(cun)落并無二致，但是甄氏先(xian)人(ren)留下的深厚歷史文化(hua)使(shi)你一眼望不透它。

據史(shi)(shi)料記載，“甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)”是(shi)中國(guo)古老(lao)的(de)姓(xing)氏(shi)之一(yi)，《二十五(wu)(wu)史(shi)(shi)》上說(shuo)，到(dao)了中央集權的(de)漢(han)(han)族(zu)(zu)統(tong)一(yi)國(guo)家西漢(han)(han)時期，甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)氏(shi)先民已(yi)在無(wu)極形成(cheng)封建(jian)社(she)會的(de)門第(di)閥(fa)閱———甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)氏(shi)家族(zu)(zu)。這個家族(zu)(zu)歷經(jing)秦漢(han)(han)統(tong)一(yi)、三國(guo)角逐、魏晉興(xing)替(ti)和隋唐盛(sheng)衰(shuai)，前后(hou)歷經(jing)八個朝(chao)代更替(ti)，綿延八百年(nian)，成(cheng)為中國(guo)北方(fang)一(yi)支不可忽視的(de)政治力量(liang)。還是(shi)以《二十五(wu)(wu)史(shi)(shi)》為例(li)，其中10種(zhong)史(shi)(shi)書涉及甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)氏(shi)成(cheng)員(yuan)(yuan)，里面涉及39名成(cheng)員(yuan)(yuan)任(ren)官近百種(zhong)的(de)名號(hao)和業績。正是(shi)為此，國(guo)內外(wai)數(shu)十萬(wan)甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)姓(xing)同胞也都普遍承認(ren)，無(wu)極是(shi)甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)姓(xing)家族(zu)(zu)的(de)故鄉(xiang)，每年(nian)，都有全國(guo)各地乃至海外(wai)的(de)甄(zhen)(zhen)(zhen)(zhen)姓(xing)后(hou)人來此緬懷(huai)先祖(zu)。

《三國志》的《文昭甄(zhen)(zhen)皇后(hou)(hou)傳》“文昭甄(zhen)(zhen)皇后(hou)(hou)，中(zhong)山無極(ji)人，明(ming)帝母，漢(han)太保(bao)甄(zhen)(zhen)邯后(hou)(hou)也(ye)。”甄(zhen)(zhen)皇后(hou)(hou)即甄(zhen)(zhen)洛，正史(shi)和野史(shi)上關于她(ta)的記載都很多。這位在歷(li)史(shi)上赫赫有名的甄(zhen)(zhen)皇后(hou)(hou)便是(shi)無極(ji)人。

甄(zhen)洛(luo)(luo)原(yuan)是袁(yuan)(yuan)紹次子(zi)袁(yuan)(yuan)熙之妻(qi)(qi)。后來曹(cao)操破(po)袁(yuan)(yuan)紹時曹(cao)丕(pi)為甄(zhen)洛(luo)(luo)的美貌(mao)折服(fu)娶甄(zhen)氏(shi)為妻(qi)(qi)。在野史以及一些小說家(jia)那里，甄(zhen)氏(shi)不僅深得曹(cao)丕(pi)喜歡，而且曹(cao)操、曹(cao)植也為甄(zhen)洛(luo)(luo)的美貌(mao)所傾倒。甚至有人指(zhi)出，曹(cao)植的《洛(luo)(luo)神(shen)賦》中提到的那位“其(qi)形(xing)也，翩(pian)若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊(ju)，華(hua)茂(mao)春松。彷佛兮(xi)若輕云之蔽月，飄廷兮(xi)若流風之回雪。”的洛(luo)(luo)神(shen)就是甄(zhen)后的化身。對于(yu)這種說法，一些研究者指(zhi)出，這不過是小說家(jia)的附會之談，不足為信。但是這也從一個側(ce)面印(yin)證(zheng)了甄(zhen)洛(luo)(luo)的魅力。

如果說美(mei)貌是史上(shang)諸多皇后(hou)的共同點，那么甄洛的才德就使得(de)她(ta)從無數美(mei)人中脫穎而出(chu)。甄洛十余歲時就曾勸說母親(qin)把糧食分給饑餓難耐(nai)的眾鄉親(qin)，當(dang)了皇后(hou)之后(hou)雖深得(de)曹丕寵幸，但她(ta)并(bing)未表(biao)現出(chu)絲毫驕橫(heng)之氣。

《魏書》載，甄(zhen)(zhen)洛從小喜(xi)歡(huan)讀(du)書識字。多(duo)年(nian)與詩書為伴的甄(zhen)(zhen)洛文才出眾(zhong)，留(liu)有《甄(zhen)(zhen)皇后詩選》，其中的《塘上行》堪稱樂府(fu)詩歌的典范(fan)，膾炙人口(kou)，流傳至今。