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基本介紹

福慶(qing)寺(si)位于井陘縣南40公里的國家級風景(jing)區——蒼(cang)巖山(shan)(shan)風景(jing)名勝區內，東(dong)鄰(lin)鑾駕山(shan)(shan)，西連朱會嶺，南接(jie)天臺(tai)山(shan)(shan)，北與(yu)鑾臺(tai)坡隔寺(si)溝河(he)相望。福慶(qing)寺(si)占地(di)面積246萬平方米，海拔983米，地(di)理坐標東(dong)經113°48'，北緯38°13'。福慶(qing)寺(si)原名興善寺(si)，相傳為(wei)觀音(yin)菩薩(sa)古(gu)老道場。

景點景觀

福慶(qing)(qing)寺(si)坐落在河北省著名游覽勝地(di)(di)蒼巖(yan)山中。這里峰(feng)奇、石異(yi)、谷幽，自古(gu)享(xiang)有“五岳奇秀攬一山，太(tai)行群峰(feng)唯蒼山”之(zhi)(zhi)盛名。福慶(qing)(qing)寺(si)所倚(yi)山峰(feng)海拔(ba)983米(mi)，憑蒼巖(yan)之(zhi)(zhi)山勢，又經歷(li)代(dai)修建，逐漸演(yan)變成為佛(fo)教圣(sheng)地(di)(di)。福慶(qing)(qing)寺(si)原(yuan)名“興善寺(si)”，創建于隋朝(chao)，距今已有一千(qian)三百(bai)多年的(de)歷(li)史。相傳隋煬(yang)帝之(zhi)(zhi)長女南陽(yang)公主曾(ceng)深居(ju)蒼巖(yan)山，以(yi)石泉水沐浴，治愈癬(xian)疥，后(hou)削發(fa)為尼，長居(ju)于此，故建該寺(si)。現存建筑大都是清代(dai)遺物(wu)，具(ju)有十分明顯(xian)的(de)地(di)(di)方特色(se)。

蒼(cang)巖(yan)山(shan)福慶(qing)寺(si)內，洞底(di)怪石嶙峋，谷中(zhong)(zhong)鳥鳴叢林，山(shan)腰峰(feng)迥路轉，崖頂古柏(bo)懸空。橋樓飛架斷崖上，古剎(cha)隱居峭壁(bi)間，諸景(jing)融聚(ju)一體(ti)，別具(ju)一恪。這里(li)自(zi)然(ran)風(feng)景(jing)與人文景(jing)觀巧妙(miao)(miao)結(jie)合，構成了(le)著名的(de)“蒼(cang)巖(yan)山(shan)十六景(jing)”引(yin)人步(bu)步(bu)入勝。建(jian)(jian)筑(zhu)依山(shan)就勢，迂迥曲折，巧妙(miao)(miao)地(di)利用地(di)形地(di)物(wu)，宜建(jian)(jian)則建(jian)(jian)宜空則空，把大自(zi)然(ran)裝(zhuang)點得和(he)諧(xie)得體(ti)。飛架于崖間的(de)橋樓殿，充分體(ti)現(xian)了(le)古代(dai)高超的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)藝術和(he)豐富的(de)審美觀，是一組藝術價值很高的(de)建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)。福慶(qing)寺(si)建(jian)(jian)筑(zhu)群，按其空間布(bu)局(ju)大體(ti)可分為下、中(zhong)(zhong)、上三(san)個層次(ci)。主建(jian)(jian)筑(zhu)物(wu)在中(zhong)(zhong)層的(de)斷崖峭壁(bi)之(zhi)間。

福慶(qing)寺(si)內古(gu)柏蒼(cang)勁(jing)傲(ao)然(ran)、雄偉挺拔，白檀包石貼(tie)巖(yan)千姿(zi)百態。白檀學名青檀，是蒼(cang)巖(yan)山獨特的(de)名貴樹種(zhong)，它根系發達，皮(pi)薄心空，奇形怪狀，構成福慶(qing)寺(si)又一大景觀。福慶(qing)寺(si)歷(li)史(shi)悠久，古(gu)跡甚多(duo)，又有(you)著(zhu)關于“蒼(cang)巖(yan)圣母(mu)”南陽公主(民間叫三皇(huang)姑)的(de)傳(chuan)說，致(zhi)使香火久盛不(bu)衰(shuai)。在(zai)歷(li)史(shi)上福慶(qing)寺(si)是臨濟宗(zong)較(jiao)大的(de)寺(si)廟之(zhi)一，加之(zhi)歷(li)代均(jun)有(you)擴建修葺，從而積淀了豐厚的(de)歷(li)史(shi)文化內涵。如今雖然(ran)帶有(you)較(jiao)濃(nong)的(de)“三教(jiao)合一”色彩，但仍(reng)以(yi)佛(fo)為主，是佛(fo)教(jiao)文化與中國(guo)傳(chuan)統(tong)相融(rong)相即的(de)一種(zhong)生動體現。

寺內格局

從橋樓殿再向(xiang)北行，就(jiu)(jiu)是福慶寺，該寺的(de)(de)主(zhu)體建筑(zhu)是南陽公(gong)主(zhu)祠(ci)(ci)，據(ju)說南陽公(gong)主(zhu)當(dang)年就(jiu)(jiu)居(ju)住在此。祠(ci)(ci)寬3間、進深1間，單檐歇山式黃綠琉(liu)璃頂。祠(ci)(ci)內正面3龕(kan)中間端坐著南陽公(gong)主(zhu)彩(cai)塑(su)，神情悠(you)然(ran)自得，兩側(ce)各(ge)塑(su)4個(ge)站立的(de)(de)樂女，神態各(ge)異，栩栩如生。山墻上還繪有(you)公(gong)主(zhu)修身得道、濟(ji)世(shi)救人(ren)的(de)(de)彩(cai)色(se)壁畫。另有(you)個(ge)幽深的(de)(de)石洞，傳說為公(gong)主(zhu)的(de)(de)寢室(shi)。

1956年省(sheng)人民政府將蒼巖山(shan)(shan)定為河(he)北省(sheng)文物保(bao)護單位(wei)，并撥款重修(xiu)(xiu)廠寺內的主要建筑，使(shi)之基本恢(hui)復(fu)下(xia)原(yuan)貌。1980年對該寺進(jin)行(xing)了重點(dian)建設，新建外賓(bin)餐廳和山(shan)(shan)門各(ge)一(yi)處，翻(fan)修(xiu)(xiu)了橋樓(lou)殿(dian)，天(tian)王殿(dian)等(deng)七座(zuo)廟宇，恢(hui)復(fu)了橋樓(lou)殿(dian)、公主祠(ci)內的彩塑，并在山(shan)(shan)下(xia)建停(ting)車(che)場兩個。此(ci)外又新建從萬仙(xian)堂到“孤石(shi)古柏”，隨山(shan)(shan)勢(shi)蜿蜒(yan)長約一(yi)華里的東天(tian)門盤山(shan)(shan)小道。

在1986年河北(bei)人民(min)出版社出版的《井(jing)陘縣(xian)志》中，河北(bei)省文物研(yan)究(jiu)所研(yan)究(jiu)員孟繁峰先生。天王殿內，畫(hua)(hua)幅均為(wei)4.65x2.05米。兩(liang)幅壁畫(hua)(hua)的內容(rong)，都(dou)是(shi)南陽(yang)公主的神話故事(shi)。大體(ti)可分為(wei)：禮(li)儀、落難、削發、修道、顯靈、敕封、佑民(min)、行雨八部分。從內容(rong)的連貫和畫(hua)(hua)風的相同來看(kan)，兩(liang)壁之畫(hua)(hua)當同出于晚清一(yi)個民(min)間藝人之手。

寺中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)像均是井陘礦區民間藝人(ren)胡樓樓1980年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)作品。比較成(cheng)功(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)足(zu)殿中(zhong)(zhong)所(suo)塑(su)的(de)(de)(de)(de)(de)十八羅漢(han)。衣飾貼切、利(li)落、線條流暢，明(ming)快(kuai)。頭上(shang)各(ge)挽宮式發髻，佩飾艷美(mei)而不(bu)俗。面部神情(qing)和(he)所(suo)持姿(zi)態的(de)(de)(de)(de)(de)塑(su)造根據不(bu)同(tong)職司各(ge)有(you)(you)不(bu)同(tong)特點：有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)凝神斂唇(chun)，專注于(yu)吹奏(zou)；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)笑意融融，歡快(kuai)地擊打；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)眉(mei)梢眼角流露出(chu)含蓄的(de)(de)(de)(de)(de)喜悅，信(xin)手(shou)撥彈；有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)微向前傾，笑盼(pan)同(tong)伴，神采(cai)流動。她們(men)相向而立，歡快(kuai)、明(ming)朗(lang)、節奏(zou)和(he)偕(xie)，似乎(hu)忘卻了佛界的(de)(de)(de)(de)(de)森(sen)嚴(yan)和(he)自身的(de)(de)(de)(de)(de)等(deng)級，盡情(qing)地奏(zou)出(chu)滿堂動人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)仙樂(le)。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)形象親切愉(yu)快(kuai)而不(bu)是冷(leng)漠(mo)、僵持、高不(bu)可攀，這組伎樂(le)彩塑(su)和(he)十八羅漢(han)中(zhong)(zhong)成(cheng)功(gong)之作，表現出(chu)作者的(de)(de)(de)(de)(de)精湛技(ji)藝和(he)在(zai)寫實(shi)方面已達到的(de)(de)(de)(de)(de)相當水(shui)平。

福慶寺院內(nei)，還有蒼山書院、萬(wan)仙堂、大(da)佛殿、峰回(hui)軒、磚塔等建筑及(ji)數座(zuo)碑碣，雕梁畫棟，玲瓏典雅。

寺內建筑

福慶寺主要建筑為山門牌樓(lou)、山門鐘樓(lou)、蒼山書(shu)院(yuan)、碑院(yuan)戲樓(lou)、萬佛堂、千手觀音殿(已毀)、行(xing)宮(已毀)、跨(kua)虎登山以及三百馀級的石階梯等。

福慶(qing)寺山(shan)門前，白(bai)鶴泉從岸邊(bian)石罅中涌出匯入寺溝，瑟瑟之聲如漱，前人譽(yu)為(wei)“風泉漱玉”。福慶(qing)寺浴(yu)龍(long)池(chi)左上方的滴(di)水崖(ya)及(ji)迥(jiong)音谷瀑布，懸(xuan)崖(ya)壁立，平日水滴(di)下落，似“睛天飛雨”，如遇大(da)雨，水簾飛卷，分外壯觀中層建(jian)筑砍次為(wei)靈宮殿(dian)、龍(long)王廟、天王殿(dian)、橋(qiao)樓殿(dian)、大(da)石橋(qiao)、力(li)佛殿(dian)、棧道(dao)、梳妝樓、關帝廟、藏經樓、煙霞山(shan)房、子孫殿(dian)、先賢(xian)祠(ci)、蓮花經塔、公主(zhu)祠(ci)、猴王廟、南天門、東(dong)夭門等。

寺(si)廟主(zhu)體(ti)橋樓(lou)(lou)殿的設(she)計構筑有很高(gao)的藝術觀賞(shang)價值(zhi)。橋樓(lou)(lou)殿修(xiu)建(jian)在高(gao)達二十多(duo)丈、南北對峙的懸崖絕(jue)壁上(shang)，這里(li)飛(fei)(fei)架著單孔(kong)弧(hu)形(xing)石橋三(san)座，其中兩(liang)座橋上(shang)，建(jian)造(zao)了(le)形(xing)制(zhi)相(xiang)同、大(da)小有別的兩(liang)座建(jian)筑，即天(tian)(tian)王殿和橋樓(lou)(lou)殿。橋樓(lou)(lou)殿高(gao)聳(song)險峻，構造(zao)精(jing)巧，為(wei)二層樓(lou)(lou)殿，面闊五間，進深三(san)間，重(zhong)檐歇山(shan)(shan)頂。殿頂蓋琉璃瓦(wa)，大(da)脊為(wei)琉璃花脊。殿內(nei)有壁畫，梁枋施彩(cai)繪，金碧輝煌。橋下為(wei)一(yi)長澗，建(jian)石蹬三(san)百(bai)六十多(duo)級。石蹬盡處(chu)，天(tian)(tian)王殿建(jian)筑秀麗多(duo)姿，“殿前(qian)(qian)無燈憑月照，山(shan)(shan)門不鎖待云封(feng)”的草(cao)書金字對聯，高(gao)懸在殿門前(qian)(qian)，瀟(xiao)灑古(gu)雅。從澗底仰望，青天(tian)(tian)一(yi)線，橋樓(lou)(lou)凌空(kong)，宛如(ru)彩(cai)虹(hong)高(gao)掛，故(gu)稱“橋殿飛(fei)(fei)虹(hong)”。更令人(ren)驚絕(jue)的是，由于空(kong)中彩(cai)虹(hong)流動，好似橋殿也在跟(gen)著飄動，古(gu)人(ren)有詩贊曰(yue):“千丈虹(hong)橋望人(ren)微，天(tian)(tian)光云彩(cai)共樓(lou)(lou)飛(fei)(fei)”。站在橋上(shang)憑欄俯視，百(bai)丈斷崖，其勢(shi)撼人(ren)；澗底香道(dao)游客，高(gao)不盈尺。總之，橋樓(lou)(lou)殿將澗、橋、樓(lou)(lou)、殿融為(wei)一(yi)體(ti)，天(tian)(tian)趣與人(ren)工結合，達到了(le)完美的境地。

福(fu)慶(qing)寺(si)自橋樓殿(dian)北(bei)(bei)行(xing)，禪房、碑碣、峰迥軒、古(gu)塔(ta)(ta)(ta)，迤邐(li)不(bu)絕(jue)，直(zhi)達公主(zhu)(zhu)祠(ci)。祠(ci)內倚(yi)絕(jue)壁，外臨斷崖(ya)。祠(ci)中(zhong)有(you)(you)隋煬(yang)帝長女南(nan)陽(yang)公主(zhu)(zhu)塑像，兩(liang)壁塔(ta)(ta)(ta)上有(you)(you)大(da)幅壁畫(hua)。這些壁畫(hua)與(yu)(yu)寺(si)中(zhong)橋樓殿(dian)和天王殿(dian)中(zhong)的(de)(de)(de)畫(hua)幅一樣，均為(wei)4.65*2.05米，線條流暢，人物(wu)自然，施彩精細(xi)，達到(dao)了；較高造詣(yi)上層部(bu)(bu)分(fen)有(you)(you)公主(zhu)(zhu)墳、玉皇廟、王母殿(dian)和塔(ta)(ta)(ta)林。古(gu)老的(de)(de)(de)妙法蓮華經寶塔(ta)(ta)(ta)于(yu)金末元(yuan)初修建，至今屹立在僧人塔(ta)(ta)(ta)林之中(zhong)。寺(si)中(zhong)現存碑石(shi)計l65通(tong)之多，有(you)(you)宋碑2通(tong)、金碑7通(tong)，元(yuan)碑1通(tong)、明碑10通(tong)、清碑107通(tong)、民(min)國碑12通(tong)，重要(yao)的(de)(de)(de)有(you)(you)福(fu)慶(qing)碑、透龍(long)碑；其中(zhong)列為(wei)蒼巖(yan)山十六(liu)景(jing)之一的(de)(de)(de)“尚書古(gu)碣”，碑文撰寫(xie)書丹，均出自明代吏部(bu)(bu)尚書喬(qiao)宇之手，在書法、文獻方面均有(you)(you)相當的(de)(de)(de)價值，碑文勒(le)刻(ke)與(yu)(yu)碑身雕(diao)琢(zhuo)等(deng)，均屬上乘之作(zuo)。福(fu)慶(qing)寺(si)古(gu)今匾額(e)題(ti)詠眾多，共五十馀首，或抒(shu)情(qing)，或狀景(jing)，有(you)(you)著(zhu)濃厚的(de)(de)(de)雅氣(qi)、畫(hua)意(yi)與(yu)(yu)詩情(qing)。北(bei)(bei)魏年代的(de)(de)(de)玉璽墩配，為(wei)省級(ji)重點文物(wu)。

歷史沿革

據(ju)寺中現存較早的(de)宋(song)(song)乾興(xing)元年(nian)(nian)(nian)（1022年(nian)(nian)(nian)）《井陘縣大(da)化鄉新修(xiu)蒼巖(yan)山福(fu)慶寺碑銘井序》碑文所記，福(fu)慶寺原(yuan)創建(jian)于何(he)人何(he)代，在北(bei)宋(song)(song)咸平年(nian)(nian)(nian)間（998-1003年(nian)(nian)(nian)）就已失去了考核的(de)依據(ju)。

宋咸(xian)平(ping)五年（1002年），五臺山華嚴(yan)宗僧人詮悅由(you)華嚴(yan)寺來此(ci)重修廟宇(yu)。

大中祥符七年(nian)（1014年(nian)）宋真宗敕賜“福(fu)慶寺”寺名(ming)，此后蒼(cang)巖山佛寺正式定名(ming)為福(fu)慶寺。

1956年省人(ren)民(min)政(zheng)府將蒼巖山(shan)定為河(he)北省文物保護單(dan)位，并撥款(kuan)重修廠(chang)寺(si)內的主要建筑，使之福慶寺(si)基本恢復下原貌(mao)。

“文化(hua)大革命”中，蒼巖山一度(du)遭到嚴重破壞。

黨的(de)十一屆三中全會(hui)會(hui)議后，隨著旅游事業(ye)的(de)發展，經(jing)過省、地、縣各級政府的(de)大力支持，于1979年5月正(zheng)式開放。

1980年省文管處(chu)、石地外辦局(ju)和(he)縣財政撥款進行了(le)重(zhong)點建設。

1982年，河北省(sheng)政府再(zai)次(ci)公(gong)布(bu)蒼巖山福慶寺為河北省(sheng)重點文物保護單位。

1988年蒼巖(yan)山(shan)風景區(qu)被公布為國(guo)家級重點風景名(ming)勝(sheng)區(qu)。