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歷史變遷

關(guan)于該(gai)寺(si)的(de)建(jian)筑年(nian)代，據(ju)1995年(nian)出(chu)版的(de)新《蔚縣志)已被確認為遼代所建(jian)《大約在公元(yuan)卯丁(ding)年(nian)至公元(yuan)年(nian))，據(ju)民間傳說，當時(shi)宋、遼對峙，兩國連年(nian)．征戰(zhan)，遼國太子反(fan)對戰(zhan)爭，憤而出(chu)家重(zhong)泰寺(si)。從(cong)有確切(qie)的(de)文字記載(zai)看，從(cong)明朝(chao)弘治九年(nian)(公元(yuan)1496年(nian))真慧和尚改建(jian)該(gai)寺(si)，名為三圣(sheng)寺(si)「到明朝(chao)弘治十(shi)六年(nian)(公元(yuan)卜(bu)03年(nian))又經(jing)重(zhong)修，至嘉(jia)靖九年(nian)(公元(yuan)卜(bu)30年(nian))，山西潞城王(wang)因(yin)避仇，曾駕(jia)幸該(gai)寺(si)個這段歷史有待于進不步研究考證)，經(jing)重(zhong)新整佑，一(yi)才賜名重(zhong)泰寺(si)。清光緒時(shi)，曾一(yi)度叫羅漢寺(si)。

建筑格局

重泰(tai)寺(si)靜(jing)踞高丘，寺(si)東西有(you)兩(liang)條砂河(he)環繞，民間(jian)(jian)(jian)有(you)“二龍戲(xi)(xi)珠”和“龍播虎(hu)伏”之說。該寺(si)占地面積六千(qian)五百(bai)八十平方米，有(you)殿(dian)宇房(fang)舍(she)一(yi)酉二十間(jian)(jian)(jian)，遠望樓，閣、殿(dian)、臺塔、舍(she)，錯落有(you)致(zhi)，蒼松有(you)態，甚(shen)是(shi)宏偉壯(zhuang)觀。重泰(tai)寺(si)的主要建筑沿南北(bei)一(yi)條縱(zong)軸(zhou)(zhou)(zhou)線上扮布，東西橫軸(zhou)(zhou)(zhou)線對稱排列。中軸(zhou)(zhou)(zhou)線上共計入座建筑，從南至北(bei)依(yi)次為戲(xi)(xi)樓、山(shan)門彌勒(le)殿(dian)、千(qian)佛殿(dian)、觀音殿(dian)、水陸殿(dian)、釋迎殿(dian)、三教(jiao)樓。戲(xi)(xi)樓，座南朝北(bei)，面對山(shan)門，單槍卷翻希瓦頂丁(ding)面寬三間(jian)(jian)(jian)，進(jin)深二間(jian)(jian)(jian)，六架梁。戲(xi)(xi)樓正南培壁上繪一(yi)疾(ji)走的旗(qi)成，高二米有(you)余，長四米多(duo)，氣勢磅時，東西山(shan)墻保存多(duo)處清(qing)代(dai)戲(xi)(xi)曲(qu)題(ti)壁，是(shi)研究(jiu)梨園舞臺的珍貴(gui)資料。昔日(ri)農歷重月十五日(ri)廟會期(qi)，極為熱鬧(nao)，好多(duo)戲(xi)(xi)班，來此演(yan)戲(xi)(xi)。清(qing)朝光緒年間(jian)(jian)(jian)，歸(gui)化(hua)城(即今呼和浩(hao)特)的著(zhu)名演(yan)員(yuan)買賣黑(hei)曾登臺表演(yan)。

山(shan)門座北朝南，座落在高干米的(de)(de)磚砌臺基上，單泊硬(ying)山(shan)市百頂，面寬蘭間(jian)(jian)，進深二閱，山(shan)門拉．下，有石獅(shi)(shi)一對(dui)，臉皆微向里側，神(shen)(shen)態慈祥呻(shen)顯(xian)威(wei)嚴。現(xian)石獅(shi)(shi)已被移人(ren)縣(xian)城釋迎寺(si)。兩壁(bi)門神(shen)(shen)秦(qin)叔新(xin)彩(cai)(cai)繪(hui)，還(huan)新(xin)砌了(le)一榴脊 ，中寶(bao)、尉、遲恭和茶舉托迦(jia)，羅枯者重新(xin)彩(cai)(cai)繪(hui)，還(huan)新(xin)砌了(le)一溜花磚，中吻塔(ta)兩側，八仙(xian)，其人(ren)才(cai)長小影(ying)，也(ye)能辨其為何仙(xian)。脊邊吻亦沉穩勝舊。人(ren)山(shan)門，院北正(zheng)中頭層彌(mi)(mi)勒殿殿前也(ye)有雙(shuang)獅(shi)(shi)一對(dui)現(xian)已移山(shan)門外(wai)，造型與原石獅(shi)(shi)大同小異。院內無別(bie)物東側有蒼松(song)一株。彌(mi)(mi)勒殿面闊三間(jian)(jian)，進深二間(jian)(jian)，殿內壁(bi)畫十八羅漢斗彌(mi)(mi)勒極為生動悅目。掖(ye)門兩廁為鐘(zhong)樓，西(xi)為鼓樓，其頂用十字形(xing)大脊交(jiao)叉組成(cheng)，加上搪口角的(de)(de)新(xin)套獸，套獸下的(de)(de)新(xin)鑄鐵風鈴(現(xian)已丟失(shi))，小巧(qiao)玲嚨，當年(nian)雙(shuang)樓下設樓梯砌小炕，為值更(geng)僧(seng)所(suo)居。重泰寺(si)的(de)(de)鐘(zhong)聲(sheng)雖(sui)不及唐代張繼《楓橋夜(ye)泊》詩申(shen)肺(fei)提到的(de)(de)鐘(zhong)聲(sheng)聞名(ming)，但其悠遠的(de)(de)音響，也(ye)是(shi)名(ming)揚(yang)蔚蘿山(shan)川。

清朝直臣(chen)、刑(xing)部尚書(shu)魏象(xiang)樞(shu)(蔚(yu)州人(ren))大約在(zai)公元(yuan)？年與廣東(dong)名人(ren)凌十(shi)(shi)齋、善草書(shu)的江桂窿等人(ren)游覽了這所名剎i曾寫下(xia)了二首題為《游重(zhong)泰(tai)寺千同看(kan)五百鐵羅漢)的七律詩，詩申末尾寫到'歸路茫茫春雨后，鐘聲(sheng)十(shi)(shi)里人(ren)斜晾(liang)。可(ke)見其鐘聲(sheng)悠遠(yuan)。據民(min)間(jian)傳說明(ming)伏(fu)有二武(wu)僧(seng)，在(zai)此寺燒香(xiang)撞鐘后，又至(zhi)前、后太佛(fo)(fo)寺燒香(xiang)，返回(hui)時(shi)音仍不(bu)絕。重(zhong)泰(tai)寺與后太佛(fo)(fo)寺山躇二十(shi)(shi)里，鐘聲(sheng)猶(you)聞，似有夸張之意，但可(ke)證明(ming)鐘的曹(cao)[5] ?質名不(bu)虛(xu)傳。二層殿為千佛(fo)(fo)殿，此殿面闊三(san)(san)間(jian)，進(jin)(jin)深(shen)二間(jian)。院東(dong)為二郎廟，三(san)(san)間(jian)，進(jin)(jin)深(shen)廣間(jian)。院西為關(guan)(guan)帝“期蘭郎廟”此廟除塑關(guan)(guan)羽像外，統為懸塑;懸山上盡塑三(san)(san)國故事(shi)，如南壁“虎(hu)牢關(guan)(guan)三(san)(san)英(ying)戰呂布”，北壁“蕾(lei)口川水(shui)淹七軍”，極為生動傳神。千佛(fo)(fo)殿東(dong)側小院為碑(bei)(bei)林，東(dong)西廊原有康(kang)熙、雍正、乾隆、嘉慶(qing)、道光、同治(zhi)年間(jian)立碑(bei)(bei)十(shi)(shi)三(san)(san)通，現僅存碑(bei)(bei)座及壁渴一塊，此院二短廊，一長(chang)廊.，布局緊(jin)湊(cou)。

三層為觀音殿，面闊進深為一間;殿內站(zhan)觀昔高之米多，衣著簡(jian)疏，肌理細

膩，慈眉善(shan)眼(yan)，在纏(chan)枝寶相花和蓮瓣佛座(zuo)的映襯下(xia)，姿(zi)態(tai)端莊(zhuang)。此殿(dian)(dian)置于佛殿(dian)(dian)與水(shui)陸殿(dian)(dian)中。殿(dian)(dian)東側為羅漢(han)殿(dian)(dian)，面闊五(wu)間，進(jin)深一間，過(guo)去殿(dian)(dian)內四壁懸(xuan)山(shan)上、下(xia)、左、右(you)共五(wu)百尊;金光灼灼，形置銅色鐵佛;琳(lin)瑯(lang)滿目，形象逼真(zhen)(zhen)，栩栩如生(sheng)，真(zhen)(zhen)可謂(wei)鬼(gui)斧神(shen)工五(wu)百羅漢(han)因隊伍(wu)龐大(da)，耗資甚巨，所以帶(dai)羅漢(han)殿(dian)(dian)的廟，多為大(da)名(ming)剎。

現在全(quan)國(guo)保存最為完整的(de)(de)五酉羅(luo)漢堂(tang)一(yi)是(shi)(shi)北(bei)京(jing)西仙的(de)(de)碧云(yun)寺(si)，二是(shi)(shi)杭州的(de)(de)靈隱寺(si)。據(ju)說昔日一(yi)個(ge)賣氈(zhan)帽的(de)(de)，留宿重泰寺(si)，由于(yu)數不(bu)甚數，即每干個(ge)羅(luo)漢戴氈(zhan)帽一(yi)頂，可最終(zhong)仍無(wu)準數極見一(yi)堂(tang)濟濟之狀。五百羅(luo)漢在士龍(long)年(nian)大煉鋼鐵中化為爐渣(zha)，殘留下(xia)一(yi)、三(san)尊已(yi)不(bu)知所(suo)向(xiang)。西側閻正殿(dian)也是(shi)(shi)懸(xuan)塑，造象工(gong)藝與關帝廟十(shi)(shi)樣精細。此(ci)殿(dian)南瞻下(xia)現存安徽桐城楊裕于(yu)道光二十(shi)(shi)九年(nian)九月(yue)攘(rang)碑一(yi)通，是(shi)(shi)研究該寺(si)康熙前后歷史的(de)(de)重要(yao)依(yi)據(ju).

該(gai)寺四個配殿二郎廟、關帝廟、羅(luo)漢(han)殿、閻三殿皆為懸山造像，此乃該(gai)寺的一大特色(se)。

四層(ceng)殿(dian)為(wei)(wei)(wei)水陸殿(dian)，它面漓(li)三(san)(san)間(jian)(jian)，進(jin)深(shen)二(er)(er)(er)間(jian)(jian)，此殿(dian)壁(bi)畫(hua)保存(cun)完整，殿(dian)東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)側有(you)藏經樓(lou)，為(wei)(wei)(wei)明二(er)(er)(er)暗「式(shi)樓(lou)閣。清代已塑像其中，藏經樓(lou)就(jiu)名不副實了，此殿(dian)東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)各設(she)丁磚砌小掖(ye)門(men)(men)，通間(jian)(jian)后院(yuan)(yuan)釋(shi)迎殿(dian)。釋(shi)遮殿(dian)，面闊(kuo)三(san)(san)間(jian)(jian)，進(jin)深(shen)三(san)(san)間(jian)(jian)，內(nei)里方(fang)(fang)形(xing)，為(wei)(wei)(wei)重泰寺最大殿(dian)堂，甚是(shi)寵偉(wei)、莊嚴。該殿(dian)單擅(shan)歇山頂五架梁(liang)，前(qian)(qian)抱卷棚廈四架梁(liang)，通高也(ye)米，廈前(qian)(qian)臺(tai)階上(shang)三(san)(san)層(ceng)縷空磚雕(diao)，龍、鳳(feng)等，細膩傳神。椽頭均泥彩(cai)塑，鋪首(shou)環。該寺墻(qiang)壁(bi)后出(chu)前(qian)(qian)收，前(qian)(qian)壁(bi)硬(ying)墻(qiang)直接屋(wu)面，后壁(bi)硬(ying)墻(qiang)上(shang)，皆以斗(dou)洪上(shang)托屋(wu)面，為(wei)(wei)(wei)不使壁(bi)柱遭蟲矗(chu)，外墻(qiang)基(ji)隨柱數皆有(you)¨大"字形(xing)鳳(feng)眼(yan)，且"大"字五個出(chu)頭，皆巧妙(miao)造形(xing)，可看出(chu)中國古代勞動(dong)人(ren)(ren)民的(de)(de)(de)高度智慧。釋(shi)迦殿(dian)后有(you)三(san)(san)教樓(lou)，又名太子(zi)樓(lou)。樓(lou)正(zheng)南原置木梯(ti)，到光(guang)緒(xu)年間(jian)(jian)改建成二(er)(er)(er)十二(er)(er)(er)級磚砌臺(tai)階。臺(tai)階下巧設(she)一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)高孔(kong)道(dao)(dao)(dao)，連東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)憎(zeng)(zeng)舍(she)，從西(xi)(xi)舍(she)獨門(men)(men)人(ren)(ren)，穿階下孔(kong)道(dao)(dao)(dao)即至東(dong)(dong)(dong)舍(she)。臺(tai)上(shang)磚欄圍樓(lou)，樓(lou)檐配(pei)高利(li)寺七十一(yi)(yi)(yi)羅老木工劉居的(de)(de)(de)透雕(diao)飛龍極為(wei)(wei)(wei)精細。正(zheng)脊(ji)、邊脊(ji)張嘴獸(shou)、合(he)嘴獸(shou)，脊(ji)梢吻都重新(xin)砌過(guo)。樓(lou)內(nei)正(zheng)壁(bi)正(zheng)中佛祖釋(shi)逝牟尼、孔(kong)子(zi)居左，老子(zi)居右(you)，手中均持圭(gui)牌侍者端盤分列其間(jian)(jian)。懦、釋(shi)、道(dao)(dao)(dao)由早期的(de)(de)(de)水火(huo)不相容(rong)，發展到三(san)(san)教合(he)一(yi)(yi)(yi)，兼容(rong)兼蓄:最后竟(jing)薈萃一(yi)(yi)(yi)堂，也(ye)是(shi)明清宗教發展的(de)(de)(de)必然(ran)結果。東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)山墻(qiang)上(shang)繪白象(xiang)投(tou)胎(tai)、樹下誕生，九龍灑水、出(chu)游四門(men)(men)、逾城苦(ku)修"等佛教故(gu)事(shi)，值年久畫(hua)面顏色氧化多(duo)(duo)已還(huan)鉛。登樓(lou)依(yi)欄北(bei)(bei)望，囊凹連綿起伏，南望全寺景觀(guan)盡收眼(yan)底。;三(san)(san)教樓(lou)后有(you)正(zheng)屋(wu)九間(jian)(jian)，還(huan)有(you)釋(shi)逝殿(dian)兩側配(pei)房(fang)，昔皆住憎(zeng)(zeng)眾。東(dong)(dong)(dong)西(xi)(xi)有(you)角院(yuan)(yuan)，為(wei)(wei)(wei)方(fang)(fang)丈，道(dao)(dao)(dao)長(chang)撣室。香火(huo)最盛時(shi)，該專有(you)萬丈、道(dao)(dao)(dao)長(chang)各一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)，分僧道(dao)(dao)(dao)兩門(men)(men)。有(you)徒眾六十多(duo)(duo)人(ren)(ren)。東(dong)(dong)(dong)角院(yuan)(yuan)前(qian)(qian)有(you)庫房(fang)、餐窒，寺內(nei)二(er)(er)(er)郎廟前(qian)(qian)有(you)碾房(fang)，西(xi)(xi)角院(yuan)(yuan)有(you)井，供方(fang)(fang)丈、住持、僧眾、游方(fang)(fang)憎(zeng)(zeng)、施主游人(ren)(ren)吃用。寺西(xi)(xi)北(bei)(bei)有(you)塔(ta)林，今僅存(cun)明嘉靖(jing)時(shi)靈骨塔(ta)一(yi)(yi)(yi)座(zuo)，隔壑西(xi)(xi)去也(ye)有(you)塔(ta)林，今無存(cun)。該寺全部泥塑在"文革”中毀于(yu)一(yi)(yi)(yi)旦(dan)。