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歷史變遷

關于該寺的(de)建(jian)筑年(nian)(nian)(nian)代，據(ju)1995年(nian)(nian)(nian)出版的(de)新《蔚縣(xian)志(zhi))已被(bei)確認為遼代所(suo)建(jian)《大(da)約在公元(yuan)(yuan)卯丁年(nian)(nian)(nian)至公元(yuan)(yuan)年(nian)(nian)(nian))，據(ju)民間傳說，當時宋、遼對峙，兩國連年(nian)(nian)(nian)．征戰，遼國太子反對戰爭(zheng)，憤而出家重(zhong)泰寺。從有(you)確切的(de)文(wen)字(zi)記載看，從明朝弘治九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)1496年(nian)(nian)(nian))真(zhen)慧和尚改建(jian)該寺，名為三圣寺「到明朝弘治十六年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)卜03年(nian)(nian)(nian))又(you)經重(zhong)修(xiu)，至嘉靖九(jiu)(jiu)年(nian)(nian)(nian)(公元(yuan)(yuan)卜30年(nian)(nian)(nian))，山(shan)西潞城王(wang)因避仇，曾(ceng)駕幸該寺個這(zhe)段歷(li)史有(you)待于進不步研究(jiu)考(kao)證)，經重(zhong)新整佑，一才賜名重(zhong)泰寺。清光緒時，曾(ceng)一度(du)叫羅漢寺。

建筑格局

重泰(tai)寺靜踞高(gao)(gao)丘(qiu)，寺東(dong)(dong)西有(you)(you)兩條(tiao)(tiao)砂河(he)環(huan)繞，民間(jian)有(you)(you)“二(er)龍(long)戲(xi)(xi)珠”和(he)(he)“龍(long)播虎伏”之說。該(gai)寺占地面積六千五百八十平(ping)方米(mi)，有(you)(you)殿(dian)(dian)宇(yu)房舍(she)一(yi)酉二(er)十間(jian)，遠(yuan)望樓(lou)，閣、殿(dian)(dian)、臺塔、舍(she)，錯落有(you)(you)致，蒼松有(you)(you)態，甚是宏偉壯觀(guan)。重泰(tai)寺的主要(yao)建筑沿(yan)南(nan)(nan)北一(yi)條(tiao)(tiao)縱軸線上(shang)扮(ban)布，東(dong)(dong)西橫軸線對稱排列(lie)。中軸線上(shang)共計入座建筑，從南(nan)(nan)至北依次為(wei)戲(xi)(xi)樓(lou)、山(shan)門彌勒殿(dian)(dian)、千佛(fo)殿(dian)(dian)、觀(guan)音殿(dian)(dian)、水(shui)陸殿(dian)(dian)、釋迎殿(dian)(dian)、三教樓(lou)。戲(xi)(xi)樓(lou)，座南(nan)(nan)朝(chao)北，面對山(shan)門，單槍卷(juan)翻希瓦頂丁面寬三間(jian)，進深二(er)間(jian)，六架梁。戲(xi)(xi)樓(lou)正南(nan)(nan)培壁(bi)上(shang)繪(hui)一(yi)疾走的旗成，高(gao)(gao)二(er)米(mi)有(you)(you)余，長四(si)米(mi)多，氣(qi)勢磅時，東(dong)(dong)西山(shan)墻保存多處(chu)清代戲(xi)(xi)曲題壁(bi)，是研究梨園(yuan)舞臺的珍貴資(zi)料。昔(xi)日農歷重月(yue)十五日廟會期，極為(wei)熱鬧，好多戲(xi)(xi)班，來此演戲(xi)(xi)。清朝(chao)光緒年間(jian)，歸化城(即今呼和(he)(he)浩特)的著名演員買賣黑(hei)曾登臺表演。

山(shan)(shan)門座(zuo)北朝南，座(zuo)落在高干米的(de)磚砌臺基上(shang)，單泊硬(ying)山(shan)(shan)市百頂，面寬蘭間(jian)，進(jin)深二閱(yue)，山(shan)(shan)門拉(la)．下，有(you)石獅(shi)(shi)一對，臉皆微向里側，神態慈(ci)祥呻(shen)顯威嚴(yan)。現石獅(shi)(shi)已被移人(ren)(ren)縣城釋(shi)迎寺。兩壁門神秦叔(shu)新(xin)(xin)彩繪(hui)，還新(xin)(xin)砌了一榴脊 ，中(zhong)(zhong)寶、尉、遲恭和茶舉托迦，羅枯(ku)者重(zhong)新(xin)(xin)彩繪(hui)，還新(xin)(xin)砌了一溜花(hua)磚，中(zhong)(zhong)吻塔(ta)兩側，八(ba)仙(xian)，其人(ren)(ren)才長小(xiao)影，也(ye)能辨(bian)其為(wei)何仙(xian)。脊邊吻亦(yi)沉穩勝舊。人(ren)(ren)山(shan)(shan)門，院北正中(zhong)(zhong)頭層彌勒(le)殿殿前也(ye)有(you)雙(shuang)獅(shi)(shi)一對現已移山(shan)(shan)門外(wai)，造(zao)型與原(yuan)石獅(shi)(shi)大同小(xiao)異。院內無別物東側有(you)蒼松一株。彌勒(le)殿面闊三間(jian)，進(jin)深二間(jian)，殿內壁畫(hua)十八(ba)羅漢斗彌勒(le)極為(wei)生動悅目。掖門兩廁(ce)為(wei)鐘(zhong)樓(lou)(lou)，西為(wei)鼓(gu)樓(lou)(lou)，其頂用(yong)十字形大脊交叉組成，加上(shang)搪口(kou)角的(de)新(xin)(xin)套獸，套獸下的(de)新(xin)(xin)鑄鐵風鈴(現已丟失)，小(xiao)巧玲嚨(long)，當年(nian)雙(shuang)樓(lou)(lou)下設樓(lou)(lou)梯砌小(xiao)炕，為(wei)值更僧所居。重(zhong)泰寺的(de)鐘(zhong)聲雖不及唐代張(zhang)繼(ji)《楓(feng)橋夜泊》詩申肺提到的(de)鐘(zhong)聲聞名(ming)，但其悠遠的(de)音(yin)響，也(ye)是(shi)名(ming)揚蔚蘿山(shan)(shan)川。

清朝直臣、刑部尚書(shu)魏象樞(蔚州人(ren))大(da)約在(zai)公(gong)元？年與(yu)廣東(dong)名(ming)人(ren)凌十(shi)齋、善草(cao)書(shu)的(de)江桂窿(long)等人(ren)游覽了這所名(ming)剎i曾寫下(xia)了二(er)(er)(er)(er)首題為(wei)(wei)《游重(zhong)(zhong)泰寺(si)(si)千同看(kan)五百(bai)鐵羅漢)的(de)七律詩，詩申末尾(wei)寫到'歸路(lu)茫(mang)茫(mang)春雨后(hou)，鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)十(shi)里人(ren)斜晾。可見其鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)悠遠。據民間(jian)(jian)(jian)(jian)傳(chuan)說(shuo)明伏有(you)二(er)(er)(er)(er)武僧，在(zai)此寺(si)(si)燒香撞鐘(zhong)(zhong)(zhong)后(hou)，又至(zhi)前(qian)、后(hou)太佛寺(si)(si)燒香，返回時音仍不絕(jue)。重(zhong)(zhong)泰寺(si)(si)與(yu)后(hou)太佛寺(si)(si)山躇(chu)二(er)(er)(er)(er)十(shi)里，鐘(zhong)(zhong)(zhong)聲(sheng)猶聞，似有(you)夸張之意，但(dan)可證明鐘(zhong)(zhong)(zhong)的(de)曹[5] ?質(zhi)名(ming)不虛傳(chuan)。二(er)(er)(er)(er)層殿(dian)(dian)為(wei)(wei)千佛殿(dian)(dian)，此殿(dian)(dian)面闊三間(jian)(jian)(jian)(jian)，進深二(er)(er)(er)(er)間(jian)(jian)(jian)(jian)。院(yuan)(yuan)東(dong)為(wei)(wei)二(er)(er)(er)(er)郎廟(miao)，三間(jian)(jian)(jian)(jian)，進深廣間(jian)(jian)(jian)(jian)。院(yuan)(yuan)西(xi)為(wei)(wei)關(guan)帝“期蘭(lan)郎廟(miao)”此廟(miao)除塑(su)關(guan)羽像外(wai)，統為(wei)(wei)懸塑(su);懸山上盡塑(su)三國故事(shi)，如南壁(bi)“虎牢(lao)關(guan)三英(ying)戰呂布”，北壁(bi)“蕾(lei)口川水淹七軍(jun)”，極為(wei)(wei)生(sheng)動傳(chuan)神。千佛殿(dian)(dian)東(dong)側小(xiao)院(yuan)(yuan)為(wei)(wei)碑(bei)林(lin)，東(dong)西(xi)廊原有(you)康熙、雍正、乾隆、嘉慶(qing)、道光、同治年間(jian)(jian)(jian)(jian)立碑(bei)十(shi)三通，現僅(jin)存(cun)碑(bei)座及壁(bi)渴(ke)一塊，此院(yuan)(yuan)二(er)(er)(er)(er)短廊，一長廊.，布局緊湊。

三層為觀(guan)音殿，面闊進深為一間;殿內站(zhan)觀(guan)昔高之米(mi)多，衣著簡疏，肌理(li)細

膩，慈眉善眼，在纏枝寶相花(hua)和(he)蓮瓣(ban)佛(fo)座的(de)映襯下(xia)，姿態端莊。此殿(dian)(dian)置(zhi)于(yu)佛(fo)殿(dian)(dian)與水陸殿(dian)(dian)中。殿(dian)(dian)東側為羅(luo)漢殿(dian)(dian)，面闊五(wu)間，進深一間，過(guo)去殿(dian)(dian)內(nei)四壁懸(xuan)山上、下(xia)、左、右共五(wu)百尊;金光灼灼，形置(zhi)銅色鐵佛(fo);琳(lin)瑯(lang)滿(man)目，形象逼真，栩栩如生，真可謂鬼斧神工五(wu)百羅(luo)漢因隊伍龐大，耗資甚巨，所以帶羅(luo)漢殿(dian)(dian)的(de)廟，多為大名剎(cha)。

現在全國保存最為完整的五酉羅(luo)漢堂一(yi)是(shi)北(bei)京西仙的碧云(yun)寺，二(er)是(shi)杭州的靈隱寺。據說昔(xi)日一(yi)個(ge)賣氈帽(mao)的，留宿重(zhong)泰(tai)寺，由于數(shu)不甚數(shu)，即每干(gan)個(ge)羅(luo)漢戴(dai)氈帽(mao)一(yi)頂，可最終仍(reng)無準數(shu)極見一(yi)堂濟(ji)濟(ji)之狀(zhuang)。五百羅(luo)漢在士龍年(nian)大煉鋼(gang)鐵中(zhong)化為爐渣，殘留下(xia)一(yi)、三尊已不知所向。西側閻正殿也(ye)是(shi)懸塑，造(zao)象(xiang)工(gong)藝與關帝廟十樣精細。此殿南(nan)瞻下(xia)現存安徽桐(tong)城(cheng)楊裕于道光二(er)十九(jiu)年(nian)九(jiu)月攘碑一(yi)通，是(shi)研究該寺康熙(xi)前(qian)后歷史的重(zhong)要依據.

該寺四(si)個配殿二(er)郎廟、關(guan)帝廟、羅(luo)漢殿、閻三殿皆為懸山(shan)造像，此乃該寺的一大特色。

四(si)層殿(dian)(dian)為水(shui)陸殿(dian)(dian)，它面(mian)(mian)(mian)漓(li)三(san)(san)(san)(san)間(jian)(jian)，進深二(er)間(jian)(jian)，此殿(dian)(dian)壁(bi)(bi)畫保(bao)存(cun)完整(zheng)，殿(dian)(dian)東西(xi)(xi)側有(you)(you)(you)藏經(jing)(jing)樓(lou)，為明(ming)二(er)暗「式樓(lou)閣。清代已塑像其中，藏經(jing)(jing)樓(lou)就名(ming)不副實了，此殿(dian)(dian)東西(xi)(xi)各設丁磚砌(qi)小掖門(men)，通(tong)間(jian)(jian)后院釋迎(ying)殿(dian)(dian)。釋遮殿(dian)(dian)，面(mian)(mian)(mian)闊三(san)(san)(san)(san)間(jian)(jian)，進深三(san)(san)(san)(san)間(jian)(jian)，內里方(fang)形，為重(zhong)泰寺(si)最(zui)大(da)殿(dian)(dian)堂，甚(shen)是寵偉、莊嚴。該殿(dian)(dian)單擅歇山頂(ding)五(wu)(wu)架梁，前(qian)(qian)(qian)抱(bao)卷棚廈(sha)四(si)架梁，通(tong)高(gao)(gao)也(ye)(ye)米(mi)，廈(sha)前(qian)(qian)(qian)臺(tai)階(jie)上(shang)三(san)(san)(san)(san)層縷空(kong)磚雕，龍(long)、鳳等，細(xi)膩(ni)傳神(shen)。椽頭均泥彩塑，鋪首環。該寺(si)墻壁(bi)(bi)后出(chu)前(qian)(qian)(qian)收，前(qian)(qian)(qian)壁(bi)(bi)硬墻直接屋面(mian)(mian)(mian)，后壁(bi)(bi)硬墻上(shang)，皆以斗洪(hong)上(shang)托屋面(mian)(mian)(mian)，為不使壁(bi)(bi)柱遭(zao)蟲矗(chu)，外墻基隨柱數(shu)皆有(you)(you)(you)¨大(da)"字形鳳眼，且(qie)"大(da)"字五(wu)(wu)個出(chu)頭，皆巧(qiao)妙(miao)造形，可看出(chu)中國古(gu)代勞動(dong)人(ren)民(min)的(de)高(gao)(gao)度智慧。釋迦殿(dian)(dian)后有(you)(you)(you)三(san)(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)樓(lou)，又名(ming)太子(zi)(zi)樓(lou)。樓(lou)正南(nan)原置木梯，到(dao)光緒年間(jian)(jian)改建成二(er)十(shi)(shi)二(er)級磚砌(qi)臺(tai)階(jie)。臺(tai)階(jie)下巧(qiao)設一人(ren)高(gao)(gao)孔道，連東西(xi)(xi)憎(zeng)(zeng)舍(she)，從西(xi)(xi)舍(she)獨門(men)人(ren)，穿階(jie)下孔道即至東舍(she)。臺(tai)上(shang)磚欄(lan)圍樓(lou)，樓(lou)檐配(pei)高(gao)(gao)利寺(si)七十(shi)(shi)一羅老木工劉(liu)居(ju)(ju)的(de)透雕飛龍(long)極為精細(xi)。正脊(ji)、邊脊(ji)張嘴獸(shou)、合(he)(he)嘴獸(shou)，脊(ji)梢(shao)吻都重(zhong)新砌(qi)過。樓(lou)內正壁(bi)(bi)正中佛祖釋逝牟尼、孔子(zi)(zi)居(ju)(ju)左，老子(zi)(zi)居(ju)(ju)右，手中均持(chi)圭牌侍者端盤分(fen)列(lie)其間(jian)(jian)。懦(nuo)、釋、道由早期的(de)水(shui)火不相容(rong)，發展(zhan)(zhan)到(dao)三(san)(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)合(he)(he)一，兼(jian)容(rong)兼(jian)蓄:最(zui)后竟薈萃一堂，也(ye)(ye)是明(ming)清宗(zong)教(jiao)(jiao)發展(zhan)(zhan)的(de)必然結(jie)果。東西(xi)(xi)山墻上(shang)繪白象投胎、樹下誕生，九龍(long)灑水(shui)、出(chu)游四(si)門(men)、逾(yu)城苦修(xiu)"等佛教(jiao)(jiao)故事，值年久畫面(mian)(mian)(mian)顏色氧化多已還鉛。登樓(lou)依欄(lan)北望(wang)，囊凹(ao)連綿起伏(fu)，南(nan)望(wang)全(quan)寺(si)景觀盡收眼底(di)。;三(san)(san)(san)(san)教(jiao)(jiao)樓(lou)后有(you)(you)(you)正屋九間(jian)(jian)，還有(you)(you)(you)釋逝殿(dian)(dian)兩側配(pei)房(fang)(fang)，昔皆住(zhu)憎(zeng)(zeng)眾(zhong)。東西(xi)(xi)有(you)(you)(you)角(jiao)院，為方(fang)丈，道長(chang)(chang)撣(dan)室。香(xiang)火最(zui)盛時，該專有(you)(you)(you)萬丈、道長(chang)(chang)各一人(ren)，分(fen)僧道兩門(men)。有(you)(you)(you)徒(tu)眾(zhong)六十(shi)(shi)多人(ren)。東角(jiao)院前(qian)(qian)(qian)有(you)(you)(you)庫(ku)房(fang)(fang)、餐窒，寺(si)內二(er)郎廟前(qian)(qian)(qian)有(you)(you)(you)碾房(fang)(fang)，西(xi)(xi)角(jiao)院有(you)(you)(you)井，供方(fang)丈、住(zhu)持(chi)、僧眾(zhong)、游方(fang)憎(zeng)(zeng)、施主游人(ren)吃用。寺(si)西(xi)(xi)北有(you)(you)(you)塔林，今僅存(cun)明(ming)嘉靖時靈(ling)骨塔一座，隔壑西(xi)(xi)去(qu)也(ye)(ye)有(you)(you)(you)塔林，今無存(cun)。該寺(si)全(quan)部泥塑在"文革”中毀于一旦。